「子糸

本論」Fili-a Christianity-Confucianism 并

あらゆる改竄に注意 著述者：栗山茂幸

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2018.02.03 父農 2018.01.14 子士 2018.01.08 父士

謹賀新年 2018 年賀 pdf 2018.01.01 父商

2017.12.27 父士 2017.12.14 母工 2017.11.17 母士

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞

并更新域

：2018.02.02 子商 2018.02.01 父士 2018.01.31 母工

2018.01.27 子農 pdf 2018.01.20 父士 pdf 2018.01.15 子農 pdf

2018.01.09 子商 pdf 2018.01.01 父商 pdf 2017.12.24 子工 pdf

What is the Overhaul母 半 的 修 理

of the Western CivilizationM a n - p a p i s m - k i n d

with Piety to the Fili-al 敬芯崇祖 and

the Manifest-Monogamous Destiny 仁類糸然;

To supersede Medici-Machiavelli intelligence-mathematics権 謀 数 術Military Inspiration 500

,

with Mono-gamous天 津 神

fidelity-trust-integrity諾 冉 の 親 愛 = 仁 愛 恭 敬

「父母鳳 と 凰

の神倆仁 術

」;

the Pair-astroika 修儷仁

固成 of both Communism and Capitalism唯物数拝経済政治 E - q u a n t i t y

,

with Fili-ocracyし に せ 経 綸

, and the E-volutionary-quality=accumulation of Trust芯信

用蓄績;

What was the Only answer to the Korean Crisis伉儷高 麗

の危紀機

,

「経済制裁政 治 優 先

」の政治仁 術

は、「カジノ原子力経 済 優 先

」の市場原理権 謀 数 術

を覆すことが、

2017.11.22 子商

Is the Western WorldM a n - p a p i s m - k i n d

still the example母半も は ん

of the Famil-iar親 子

and Fili-al祖孫一糸

仁 糸Mono-gamous Thread

と 銯子糸孫続

;

What is the most Famil-iarP a i r - e n t

-and-Fili-alC h i l d

culture shock修 理 固 成

in the hist-ory of Mono-gamous-kind仁 類 糸 縄

;

2017.11.25 父工

What is the Fili-al Trust芯信

用秩序蓄 績

demanded 要糾 in the

Cash-free糸 合 せ 給 与

縄 報ただしくむくわれる

化 political-economy 唯 仁 経 綸Mono-gamous Af-fili-ation

,

2017.11.26 父商

「父母諾 冉

の神倆仁 術

」は公家を覆す「十 字 軍Man-papism-kind

」の武家か、

世界を糸吉む す

ぶ「陰 陽 不 測Monogamous Integrity

」の青丹吉父 母 子

「丹精青

」か;

2017.11.27 子士 11.28 子農

「鳥 居糸吉びの世界

」は「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入り口結 界

か、 磔はりつけ

の「十字架軍

」か、

11.29 母士

Are We still dis-integratedc r u c i f i e d

by AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

, or United by the

Mono-gamous天 津 神

Eagle伉儷高 麗

仁鳥 and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

しにせ経綸F i l i - o c r a c y

;

「パリ不戦修 儷 固 成

条約」は「憲法国 際 法

九条」か、「 芯 用 蓄 績Mono-gamous Fidelity-Trust

の巌いわお

=磐いわ

の姫ひめ

」か;

11.30 子工

What is the PrimaryMono-gamous

TrustF i d e l i t y

, that discriminates仁 類 同 芯

IsraelEgyptian Civilization

and North KoreaCh i ne se C i v i l i z a ti o n

from…

What is the Collective Management-Reduction仁 類 的 要 糾

of NuclearL a s t - s t e i n

Energy-Fission芯用縄成信 頼 醸 成

;

「信頼醸成y-East added Trust

」の酵母百約之長

=母 半Better-half

は醗酵結 実

しているか;

12.01 母農

What is the Im-paired不偶片 糸

intelligence of Man-papism-kind十 字 軍 類

which prevents

Collective一 糸 同 仁

=Fili-al Trust芯 用

to Be-half both sides of the World-Icarus「イカロスの母半も は ん

」;

「夫婦鳳 と 凰

の神倆かみわざ

」を絶やさない「造次顚沛ぞうじてんぱい

」の要糾糸 吉 び

、「同輿ど う よ

」とは;

What is the primary-example糸紀

元的母半も は ん

=王化仁 類

の鴻基瑞 鳥

､邦家仁 政

の経緯経 綸

of

the Mono-gamous Birds 伉儷鳳凰仁 鳥

and the Twi-nebee維糸隹

仁の糾字

い;

What are the principles of Fili-ocracy「し糸

にせ経綸」の芯信

用秩序蓄 績

とは;

12.02 母工

どの「交響楽団し に せ 企 業

」が「夫婦仁 瑞

の神倆かみわざ

」を顕あらわ

し、糸紀指 揮

するか、

「伉儷高 麗

仁術政

」のまほらま里 仁

か、「伉儷仁鳥Mono-gamous Eagle

」の青丹吉経綸Red-White and Blue

か;

Which will Conduce Better-half母 半 瑞 承

Music, the Korean伉 儷

or Cuban青 丹 吉

Crisis,

the WesternEgyptian-Jewish

or y-Eastern百 葯 の 長

Civilization, Man-papism-kind国 津 神 十 字 軍

or Mono-gamous-kind天 津 神 仁 類

,

Medici-Machiavelli唯 物 数 拝 5 0 0 年

economic-politicsE - q u a n t i t y

or the political-economyE - v o l u t i o n a r y - q u a l i t y

of Fili-ocracy芯 用 蓄 績

;

12.03 父士

「 隹ふるとり

は 倆性ふ た り

の母半も は ん

鳳ちち

と凰はは

、 雙ふたとり

あわせ 仁ひと

の神倆かみわざ

」

「并鳥居

」は「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入り口か、「糸吉む す

び」の結界里 仁

か;

12.04 子商

世界を「糸吉む す

ぶ」のは「神聖文字Hiero-glyphics

」か「表音文字D e m i - o t i c s

」か、それとも、

「倆性父 母

：倆全Pair-ental

」の糾字

いと 銯かすがい

（神倆かみわざ

）、「糸合せ」の糸合た ま

ものか;

12.05 父農

Which LangT o u n g e

-uage 表音言語 will masterb e - h a l f

the use of Hiero-glyphics表意子 宇

字語,

「越南Viet-Nam

」そして「高麗K o r e a

」は「神聖表 意

文字」を奪われたのか、

12.06 母商 12.07 父工

「し糸

にせ日本経 綸

」は「権謀数学Medici-Machiavelli

」か、「仁夫婦

の神倆かみわざ

」か;

「先祖と子孫万 世 一 糸

」を糸隹つ な

ぐ「糸いと

なみ」、「糸合た ま

いと糸吉む す

び」の経綸Fili-ocracy

、

先祖諾 冉

にはじまり「夫婦親子青 丹 吉

」に縁る「 芯 用 蓄 績Accumulation of Fili-al Trust

」の飽くなき糸 し い

追糾∞巌いわお

か;

What is the Mono-gamous耦 生 神

-∞

theism一 芯 教

-∞

theogony万 世 一 糸

of Mono-gamous天 津 神

Providence-proper神 統 譜

,

The Fili-al Fili-stine Mono-gamous origin of the EgyptianY u y a - T j u y u

-

JewishJoseph-Thuya

Chinese-Korean三 仁 ー 伉 儷

Thread;

Mummies of Yuya (left) and Tjuyu (right), who were found in the s a m eMono-gamous

tomb

Wikipedia: Yuya (JewishJ o s e p h

), Tjuyu (Egyptian)

Distinguish the geneticf i l i - s t i n e

difference 「一糸同仁仁 類 同 芯

」.

すべて糸 吉 び

のはじまり姻 力 胤 力 引 力

∞由緒糸 元

∞「比翼伎 倆

と連理練 達

」、「夫婦仁 糸

の神倆かみわざ

」は絶えていませんか;

12.08 父商

世界仁 類

を「糸吉ぶTwi-nebee

」のは「（婦夫母 半

の） 神 倆Mono-gamous

文学糸 言 糸

」か、十 字 軍Man-papism-kind

の破門魔女裁判

か;

「褒ほ

めの言祝こ と ほ

ぎ」は「夫賞婦瑞B e t t e r - h a l f

」か、糸いと

しい「絲戀

心の言倆ことわざ

（諺）」か、

「 仁 類Mono-gamous-kind

」を糸隹つ な

ぐのは「簡体字仁

」か「繁体字儷

」か、それとも、

「糸さんF i l i - a

」の「敬芯崇祖Piety to the Fili-al

」、「三位一体造 化 三 神

」の「青丹吉父 母 子

経綸と仁権ひとわざ

（倆人秤

）」か;

12.09 子士

What are the Three Ks of K a m iMono-gamous

-k azeProvidence

神風偶=仁然

, KamiT w i

--

wazan e b e e

神倆仁 術

, KamiP a i r - y

-gatariT a l e

神語仁 譚

;

「地方里 仁

」に「仁類鳳 と 凰

の入り口＝并鳥居

」、「修理固成身を固める諾冉

」の「神前結婚成 仁 由 緒

」はないのか、

Is DisneyF i l i

--

lands t i n e

西方浄土天上天下唯我独尊

the ‘WonderK a m i

--

landw a z a

of Mono-gamous-kind伉 儷 仁 類

’東方里仁夫 婦 の 神 倆

,

「子糸孫尊Piety to the Fili-al

」は父母神 倆

と社会く ぬ ち

の「神器か が み

」か、丹青おもちち

の糸吉び結 実

、「青丹吉あおによし

」か;

12.10 子農 12.11 母士 12.12 子工

「八百万の神一 糸 同 仁

」を集う糸 吉 ぶ

のは「十 字 軍Man-papism-kind

」の「破門と魔女裁判Excommunication and Crusades

」か、

「力をも入れずに天地を動かす造 化 三 神 の 姻 力 胤 力 引 力

」睦ましい睦ましい夫 婦 の 仁 愛 親 愛 恭 敬

、そして更に更に、

愛いと

しい糸しい「夫婦諾 冉

の 神 倆Mono-gamous In-spira-tion

」か;

それとも、なんと、イカロスと寅さんの「おもちち母 半

」か;

Where are the Arab philosophers of proto-Confucian三仁伉儷箕 子 高 麗

Scholasticism,

What was the Mono-gamous耦 生 神

-∞

theism一 芯 教

-∞

theogony万 世 一 糸

of Mono-gamous天 津 神

Providence-proper神 統 譜

,

the First Thread-Trust芯信

用 of all af-fili-ations and International Law規矩準縄一 糸 同 仁

の由緒糸 元

;

「占卜

う」の由 緒First Thread

は「数術うらない

」か、夫婦仁 糸

の「 貞Fidelity

（卜+鼎）」＝糸いと

充みち

＝神統Sh in to

か、

「いしたふや慕 う べ き

みさお貞

ただ貞

しい 天馳あ め

使つか

い、仁ふた

鳥とり

あわせ 夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

∞并」

12.13 母農

What are the Fili-al priorities of Mono-gamous-kind伉 儷 仁 類

, of Fili-stine perpetuation-perfection永 縁 永 糾

;

囲碁経済大国

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」でも、人生しにせ日本

は「夫婦諾 冉

」にはじまる「糸吉む す

び」の仁政経 綸

とは、

「琴歌相須琴と歌の相糸相愛

、猶なお

如二伉儷仁 糸

一。」琴歌譜き ん か ふ

：序文（「伉儷高 麗

の危紀糸

」の芯琴心の琴線

とは）

What is the ineffableH i e r o - g l y p h i c

∞fili-al子 宇

字糾

い implication-destiny貞 し い 糾 し い 糸 合 せ

of the Korean Crisis東 西 儷 戦

,

Who is tickling繹 琴

Goliath at the bottom芯 仁

of his Fili-stineUn-terminated

Mono-gamous天 津 神

ancestral万 世 一 糸

heritageT h r e a d

-origin由 緒

;

12.15 父士

世界男 女

を「糸分ま ぎ

らす」カジノ原子力唯 物 数 拝

か、「縁よ

りを戻す締 め る

」先祖と子孫万 世 一 糸

の「結縄しめなわ

∞」か、

「数学E-quantity

」に対応する「質学E-quality

」、「経済と政治E-volutionary-quality

」を糾う「しにせ経綸学F i l i - o c r a c y

」とは、

12.16 子商

What is the Only Answer to the Last-stein Crisis, the Cuban青 丹 吉

Crisis危 機

which was not enough to

Re-pair修 儷

and Consolidate固 成

the primary糸 元 的

Im-pair-ment, the primary source of Fidelity and Trust,

found between both sides of the World, both sides of Icarus「イカロスの母半も は ん

」とは;

What was the DemocracyBest Pair-ent emulation

of Ancestral respect一 糸 同 仁

, and the FascismIm-p air- ment

of Man-papism-kind十 字 軍 と 魔 女 裁 判

,

12.17 父農

「糸自

然の必然要 糾

」、すべて産 霊

のはじまり結 び

、「夫婦諾 冉

の糸吉む す

び」、し糸

にせ「夫婦鳳 と 凰

の神倆かみわざ

」とは、

What is the Fili-al Priority芯用優先Trust=Fidelity First

, the Piety to the Fili-al敬芯崇祖万 世 一 糸

;

「神かみ

の倆わざ

夫婦ふ う ふ

親子お や こ

の 青丹吉あおによし

、仁糸ひとすじ

みゆる 神仁

の糸いと

充みち

」

A FriendJ e s u s

is a Friend indeed, not the SpouseB e t t e r - h a l f

半伴

侶∞青丹吉父 母 子

, and Friends are Friends同 性 は 友

forever…

「中芯由 緒

」は「個人主義天上天下唯我独尊

」か、「造化三神親 子 一 糸

」の「糸吉む す

び」か、

「皇室国 糸

」は出家個人主義

の道鏡P o p e

か、「青丹吉父 母 子

経綸」の母半も は ん

ないし「中芯芯 用

」か、

世 界Man-papism-kind

を「糸吉む す

ぶ」芯信

用姻力胤 力

:引力蓄 績

の国糸体

∞は「しにせ日本」 并仁類の入口

だけか;

Where is the Wonderland伉 儷 里 仁

of the Mono-gamous Birds and the Twi-nebee∞,

the MonoT w i

--

gamousn e b e e

Study of Hist-ory 糸的唯糸隹

仁史観;

12.18 母商

「勝利糸 吉 び

の女神」、「内助姻 力

の功」、「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」は絶えていませぬか;

Why are the Mono-gamous Birds伉 儷 仁 鳥

, HarbingersD e f e n d e r s

天あま

馳はせ

使づかい

of Providence∞proper神仁

の糸充いとみち

,

12.19 父工

「芯用中 芯

」は「天下の回物」か、それとも、「父母神 倆

」にはじまるの「糸吉む す

び」か、

「不易」でないものはすべて「流行」か、それとも、「姻胤

力」の回り物か、

12.20 父商

「カジノ原子力放 射 能 射 幸 心

」に負けている野党の「夫婦の神倆勝 利 の 女 神

」、「内助姻 力

の功」は。

「天あま

つ宮みや

ごと」=「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」は（宮々）対立分 裂

の関係紛 れ

か、切磋琢磨糾 理 糾 合

か、

12.21 子士

「米朝」の「天あま

つ宮みや

ごと」は伉 儷 仁 術Mono-gamous Inspiration

を尽くしているか、

「知織識

を先祖由 緒

と世界に求め、先祖夫 婦

を遙かに超える悪徳を身につけないこと。」誓文

不易由 緒

でないものはすべて 流 行資本-共産主義

であり、最後に残るのは流行経済大国

ではなく不易しにせ日本

である。

「運命いとみち

の 分かれ道糸 結 び

かな あなにやしB e t t e r - h a l f

、先さき

に賞ほ

めるは 伊弉諾の神諾 冉 の 神 倆

」父賞婦瑞ベターハーフの祥瑞

What is the Victory of the Mono-gamous天 津 神

Intelligence-Integrity勝利の女神夫 婦 の 神 倆

in Jerusalem,

The Manifest-IneffableH i e r o - g l y p h i c

Destiny to supersede Man-papism-kind十 字 軍 類

with Mono-gamous-kind神 聖 文 字 - 伉 儷 仁 類

仁類、

西 欧Man-papism-kind

の「 原 罪Primary Im-pair-ment

」は「修 理 固 成Re-pair and Consolidation

」の対象か、新字代「 仁 類Mono-gamous-kind

」の要糾Twi-nebee

か、

12.22 子農

政府は「財政赤字放 射 能 財 政

」に見合った「芯用蓄績し に せ 経 綸

」、

世界おもちち

を「糸吉ぶ」 姻 力Mono-gamous

と-

胤 力Fili-al Integrity

を結実しているか、

What is the Victory of Mono-gamous In-spiration伉儷高 麗

仁術, of Mono-gamous Providence proper 一糸同仁;

12.23 母士

「 佞Lamech-kind

」と「 仁Mono-gamous-kind

」の異字元紛 と 糾

∞異糸元神 の 糸 充

とは、

「数学E-quantity

」は「綜合的芯用縄報E - v o l u t i o n a r y - q u a l i t y

」の参考資料枝 葉 末 節

か、運命貞 運

の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」∞結実む す び

か;

「すべてAll Inclusive

の核 管 理Nuclear Reduction

」に向けての「信頼醸成夫 婦 の 神 倆

」=「芯用蓄績」Accumulation of Fili-al Trust

の切 磋 琢 磨Best Pair-ent emulation

、

「し糸

にせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か;

What is the First Thread of International Law 規矩準縄の由緒糸 吉 び

とは,

「 隹ふるとり

の 并鳥居

をくぐる 牙隹倆みやびわざ

、仁類ひ と

の 門いりぐち

糸吉む す

びの結界さ か い

」

12.24 子工

What is the Proto-Confucian三仁伉儷箕 子 高 麗

Scholasticism of Fujissance傅 字 入 糾

仁類入并門

,

（傅字入糾：子宇を傅かしず

き糾字

いに入る）

「表意字語Hiero-glyphics

」：「表音言語L a n g - u a g e

」并倆

用の伎倆比翼連理

ないし神倆かみわざ

とは;

（Hiero-glyphics:神聖文字）

12.25 母農

外 国 人Man-papism-kind

としてではなく、「しにせ日本仁人

」としての

「字覚：字責：字重P i e t y t o t h e F i l i - a l W o r d

」はあるか;

「し糸

にせもち 夫婦親子の仁 糸 ∞ 銯

青丹吉あおによし

、すべて世 界

を糸吉∞

ぶ 夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」

12.26 母工

Which Pair-y Tale神 語

will re-pair and consolidate修 儷 固 成

the Fili-stineJ e r u s a l e m

Crisis危 紀

(Lamech’s儷 滅 苦 の

ThreadT h r e a t

),

the Mother-half of Icarusイ カ ロ ス の 母 半

or the Mono-gamous Birds天 津 神 馳 使

比翼 and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

連理,

12.27 父士

「ウラン原子芯 用 蓄 績

」の有効し に せ

活用は研究尽く糾 理 糾 明

されているか、

「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」と「同性の友情Friends are For-ever

」に「糸紀

元的」創生創世G e n e s i s

はあるか、

「し糸

にせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「字元子 宇

的」か「紀元危 糸

的」か、

「慰安婦浮 世 浮 気

」は「同性の友愛Man-papism-kind

」か、「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」＝修理固成Pa i r -as t ro i ka

か;

Are we still the Prodigal Sons非 行 少 年

found between MediciMathematical-

- and Indulgence-Idolatry

-&

MachiavelliMilitary Intelligence

権謀数術資本 - 共産主義

500,

or are we Born Again父 母 の 神 倆

found between Mother-Father丹 青 の 青 丹 吉

, Pair-ent and Child仁 糸 と 銯

46仁儷体糸 吉 び

;

「子糸孫続Piety to the Fili-al

」は「 銯かすがい

」か、それとも、父母丹 青

の「神倆かみわざ

＝神器か が み

」、

「中芯忠

」の「天御中主神子が産まれて父母と成る

」、黄金も玉にも優る「宝鏡糸 吉

」か、2017.12.29 父農

最も「 里 仁 為 美Wonderland of Mono-gamous-kind

」はどの地方; 「里仁伉 儷

」の格付縄 達

けはなぜ必要か、

2018.01.04 母士

「本倆

姓」を残した「第二神 倆

の天姓あざない

=仁侶

姓=字（子宇糾

）」とは、

（皇室仁 統

は「姓氏

」はないが「宮侶宇

」を名のる）

南北「高麗」統一一糸同仁

と独立東西儷泉

の「伉儷」 要 糾Fili-al necessity

とは、

Where are the Arab philosophers糸 想 家

of Proto-Confucian三仁伉儷箕 子 高 麗

Scholasticism 傅字入糾,

When and Where did the JewishF i l i - s t i n e

family子 宇

become Mono-gamous天 津 神

伉儷仁類,

in the land of Hiero-glyphics 神聖文字 or Demotic 表音言語;

01.06 母農

「唯物数拝資本 - 共産主義

」の数術うらない

追求権 謀

は「大量消費A f t e r - m a t h

＝大量生産E - q u a n t i t y

」か、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の飽くなきPiety to the Fili-al

追糾丹 精

は「結実糸 吉 び

＝ 縄 達E-volutionary-quality

」の糸合た ま

ものか、

What are the principles由 緒 と 鴻 基

of Fili-ocracyし糸

にせ経綸,

夫婦仁 姓

の「宮侶宇

」と親子青 丹 吉

の「字子宇

」、どちらを名のるべきか;

01.07 母工

「伎倆縄達技 術 革 新

」は「 佞 智Medici-Machiavelli

」に悪用権謀数術

されるべきか、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の飽くなき追糾P i e t y t o t h e F i l i - a l

、先祖と子孫を糸隹つ な

ぐ

「敬芯崇祖万 世 一 糸

」の不易不絶Un-terminated

の営為糸 な み

、「夫婦諾 冉

」にはじまる

日本と世界を「糸吉む す

ぶ」青丹吉父 母 子

互倫∞経綸に活かすか;

01.09 子商

「資本共 産

主義」は世界を「権謀数学Medici-Machiavelli

」で競争

う人工知能Artificial Fidelity

か、

「東西儷泉糸 吉

」の発祥結 実

､「し糸

にせ」創業建国の「夫婦仁 政

」とは;

Why will the Korean Crisis伉 儷 の 危 糸

re-pair and consolidate諾 冉 の 神 倆

the Primary∞

Im-pairmentF i d e l i t y - T r u s t

,

found between both sides of the World-Word子 宇

, both sides of Icarus 諾冉が代;

01.10 父農

「原子力Last-ste in

」の商業化はイギリス国民親 子

にとって「最悪の政治半断」か、

世界祖 孫

を糸吉む す

ぶ「し糸

にせ日本里 仁

」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

か;

「大企業＝経済大国」と「しにせのまほろば傅 字 入 糾

」の技量E-quantity

と伎倆E-quality

とは、

「再生可能エネルギー」は無限大 ∞永円永糾

か、「夫婦仁 術

の神倆かみわざ

」は有限放 射 能

か;

世 界Man-papism-kind

に「付和雷同軽 佻 浮 薄

」されるか、「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の巌いわお

となるか、

「糸的維仁史観Mono-gamous Fili-ogenesis

」に縁よ

る「績責

任論」の（紛まぎれ

と 糾あざない

）縁演

繹とは、

「琴歌夫 婦

の伉儷神 倆

」は祭政まつりごと

の母半も は ん

か、「琴歌相須、猶如伉儷琴 歌 譜 序 文

」

01.11 母商

「教糾

育」に問われているのは世界父 母

を「糸吉む す

ぶ」績任と実責か、

「糸吉む す

び」の糾育は「後天外 来

的」か、「糸元祖 孫

的」か、

Why will the Korean Crisis伉 儷 の 危 糸

re-pair and consolidate諾 冉 の 神 倆

the Primary∞

Im-pairmentF i d e l i t y - T r u s t

,

found between both sides of the World-Word子 宇

, both sides of Icarus 諾冉が代;

「歴糸史

」は放射能カジノ原子力

に因る「突然変異放 射 能 財 政

」に縁って「 縄 達E-volutionary-quality

」するのか、

「鳳父

と凰母

」の糸愛

しい瑞祥仁 瑞

の「結実み の り

」、「修理儷

固成」の神倆かみわざ

、

「芯用蓄績Piety to the Fili-al

」の飽くなき糾 = 貞 し い

追糾磐 の 姫

に縁って支えられ万 世 一 糸

ているのか;

01.12 父工

「共通台帳信 用 縄 報

取引」の要糾Twi-nebee

は「芯信

用糾程」縄達か、

「規矩準縄芯 用 秩 序

」の由 緒First-Thread

、丹緒仁 糸

と 銯子糸孫続

の永縁永糾は、

「糾貞ただしい

=糾程ただしい

環理」の 縄 達E-volutionary-quality

を要糾しているか;

「芯信

用」の「紛佞

と糾仁

」、「蓄績」の「 軽さざれ石

と重磐の姫

」とは;

「南北高麗」は統一と独立を越えて 世 界Man-papism-kind

を結ぶ∞

「伉儷里仁Mono-gamous-kind

」の要糾、「琴歌夫 婦

の伉儷神 倆

」とは;

「仁類」の 要 糾Piety to the Fili-al

は「コストE-quantity

」か、「技術革新E-volutionary-quality

」の飽くなき追糾永 円 永 糾

か、

01.14 子士

「権謀数学Medici-Machiavelli

」投 資Investment

から、「芯用給与糸 合

」の「糸合せTwi-nebee

」結 実Innovation

とは、

社会保障縄 達

の 縄 達E-volutionary-quality

的「糸給糾

」、「芯用蓄績E-volutionary-quality

」の績任と実責Piety to the Fili-al

とは;

「芯信

用」は「数学数術E - q u a n t i t y

」の部分集合か、「全体習合禍 福 糾 合

」の糸合た ま

ものか、

「再生可能芯 用 蓄 績

エネルギー」は無限大 ∞永円永糾

か、「夫婦仁 術

の神倆かみわざ

」は有限放 射 能

か;

世界東 西

を「結ぶ糾 う

」のは十 字 軍Man-papism-kind

の破 門Witch-hunts

か、禍福父 母

糾合糸 吉

の結縄しめなわ

か;

2018.01.15 子農 pdf

「諾冉君

が代は 身み

を固かた

めぬは 母おも

と父ちち

､ 糸吉む す

びし後のち

は 仁ひと

の神かみ

倆わざ

」

(National Anthem of “Piety to the Fili-al”「諾冉が代」: 敬芯崇祖)

「芯信

用蓄績の巌しにせ

と成りて、千代に八千代に、さざれ石の支えいわくら

となりて。」

01.15 子農

「非行破 門

と犯罪十 字 軍

」は文 明 病Man-papism-kind

か、糾教

育の「糸元的」績任と実責Piety to the Fili-al

か、

「歴糸史

」を糾ただ

＝貞卜鼎

＝忠中芯

＝縄ただ

す、「先祖と子孫万 世 一 糸

」を糸隹つ な

ぐ、

「 鳥 居Mono-gamous Birds

と-and-

しめ縄the Twi-nebee

」糾育、「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入口門

入糾とは;

「し糸

にせ」の「いとしい」「糸なみ」は世界を糸吉ぶか、

国際法規 矩 準 縄

における「不易∞と流行

権謀術数

」、「芯用信 頼

の蓄績縄 成

」とは;

01.16 母士

野党の糾理糾合禍 福 縄 達

を緩ゆる

がしているのは「流行外 来

」か、

「芯用」の「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」、不易祖 孫

の規矩準縄か;

すべて世 界

が「繋がれればIntegrity of Trust

」維つな

がるほど問われるのは「 権 謀Mathematical-Military

数 術-Intelligence

」か、

「信 頼 縄 成Evolution of Trust-Fidelity

」∞「芯用蓄績し に せ 経 綸

」の 永 縁Fili-al perfection

永 糾-perpetuation

、

「糸吉む す

び」の「糸合た ま

もの」か、糸隹つ な

がりの 縄 達E-volutionary-quality

か;

01.17 子工

「稼ぐ」のは「枝葉末節軽 佻 浮 薄

」か、「芯用」の「根幹蓄 績

」か、

「個人流 行

」の消費か、「親子不 易

」の要糾需 要

と 縄 達E-volutionary-quality

か;

「格差禍 福

」の糾是

正は「権 謀 数 学Medici-Machiavelli500

」の紛禍

と糾福

か、

「先祖神 倆

」に糸元はじまり

、「夫婦仁 糸

」に結ばれ、「子 孫銯：かすがい

」に結実する、

「芯用初 芯

」の蓄績永縁永糾

、「禍福糾合∞

の縄貞

しい縄識しめなわ

縄達向 縄

」か;

What are the Mono-gamous天 津 神

and IneffableH i e r o - g l y p h i c

principles∞

of Fili-ocracyし に せ 経 綸

,

「 隹ふるとり

の 鳥居と り い

をくぐる 神かみ

の倆わざ

、比翼ひ よ く

の連理れ ん り

天津宮あまつみや

ごと」

Who are the Best friends-Angels翼 の 天 使

of Mono-gamous-kind伉 儷 仁 類

,

01.18 母農

「 権 謀Mathematical-Military

数 学-Intelligence

」の天才ではなく、「世界紛 糾

を結ぶ糾 す

」子供諾 冉

の糾育貞しい教育

とは、

「 縄 達E-volutionary-quality

」の糸資

源は「唯物数拝資本 - 共産主義

」に保所

有するのか、

「夫婦鳳 と 凰

の神倆維 仁

」、「芯用初 芯

蓄績」の「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」に糾理糾合禍 福 縄 達

、

「烏 合 の 衆Defenders of Mono-gamy

」は「十 字 軍Man-papism-kind

」か、「伉 儷 里 仁Ark of Mono-gamous-kind

」の牙隹鳥みやびどり

か、

「外交糸 吉 び

」は「十字軍Stag-Party

」の 糸 冬Cold Thread-war

「技量権謀数術

」か、「比翼連理あ ま つ 宮 ご と

」の青丹吉父 母 子

「伎倆伉儷仁術

」か、

「里仁為美地 方 創 世

」の格付け縄達糾 貞 環 理

はすでに糸元は じ

まっていないか、

Love thy Neighbor as thy Ancestors… 不易不絶敬 芯 崇 祖

の隣人仁 類

愛

the Golden Rule金 糸

of AncestralU n - t e r m i n a t e d

NeighborhoodM o n o - g a m o u s - k i n d

「一糸同仁仁 類 同 芯

」の 銯かすがい

とは、

What is the Primary∞

Im-pair-mentM a n - p a p i s m - k i n d

of the United States-world of Amerigo-ColumbusM e d i c i - M a c h i a v e l l i

,

that is preventing予 妨

mutual-ancestrald i v e r s e - u n p r e c e d e n t e d

Trust芯 用

and Fidelity比 翼 連 理

, the Fili-al糸 元 的

Word子 宇

=in-spiredあ ざ な - い

=Spir-it糾

;

「非行-不仁」は祖孫不易不絶Unterminated-Monogamous

の紛糾か、「しにせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

、

世界を「糸吉ぶ」字覚字責字重、諾冉夫 婦

「初芯仁 糸

」の忘却放 射 能

か;

Welcome to the Wonderland里 仁 為 美

of the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds比 翼

并鳥居

and the Twi-nebee連 理

∞結縄

,

2018.01.20 父士 pdf

「医糸隹

の仁術神 倆

」は糾ただ

:貞卜鼎

:忠中芯

:縄ただ

しく認織仁 識

されているか、

「字 語Word=Spirit

」の価値芯 用

はその「糾 貞 縄 達Mono-gamous E-volution

」に維孫依 存

か、

「 芯 用Fidelity=Trust

」の三つの「いん力蓄 績

」、「姻力仁

:胤力忠

:引力義

」とは、

「力も入れずに世界禍 福

を結ぶ糾 う

」のは「十 字 軍Man-papism-kind

」か、

「伉儷仁類Mono-gamous-kind

」の地方創世G e n e - s i s

、父母諾 冉

の「神倆仁 術

＝ 銯子糸孫続

＝鏡神器

」か;

01.21 子商

「皇字室

」に「父姓Patro-nym

」はないが、夫婦伴 侶

の「宮侶宇

」名も「糾字

い」か、

武家流 行

の「殉死玉 砕

」は「君父家 光

」の為か、「中芯忠

」の子糸孫続祖 孫 不 易

とは;

「知織を先祖不 易

と世界流 行

に求め、諾冉夫 婦

の初芯仁 糸

を忘れず」とは、

What is the Fili-al糸 元 的

Spir-it糾

=in-spiredあ ざ な - い

=Word子 宇

,

The Pair-astroika修 儷 固 成

of both sides of the World-Word, both sides of Icarus諾 冉

;

「 芯 用Piety to the Fili-al

」本位制の縁演

繹-糸仕

組、三つの「いん力蓄 績

」とは、

「子宇あ ざ な

」の糾ただ

：貞卜鼎

：忠中芯

：縄ただ

しい「あざな糾

-い」の縄識しめなわ

縄達向 縄

とは、

「芯用蓄績し に せ 経 綸

」を要糾Twi-nebee

する「第二の天姓あざない

」、「比翼并

連理∞

」とは、

「勾玉まがたま

の ひねり和 歌

の鼻祖し ま

か 素戔嗚す さ の お

は、紛代ま が よ

を糾ただ

す 天津宮あまつみや

ごと」

01.22 父農

When will the Prodigal Sons return傅字入糾

to their Un-terminated万 世 一 糸

Ancestral warp and woof邦 家 の 経 と 緯

,

（傅字ふ じ

入糾：「子宇し う

を傅かしず

き、糾あざな

いに入い

る」）

「八雲や く も

立た

つ 出雲八重籬い ず も や え が き

妻つま

籠ご

めに、 八重籬つくるあ ま つ 宮 ご と

その八重宮を比 翼 の 連 理

」

What is the only answer to the Korean Crisis伉儷高 麗

の危紀糸

,

「 歴 糸Histo-genesis

」の「枝葉末節Af - f i l i - a t i o ns

」は「根 幹First Thread

」と糸隹つ な

がりがあるか、

「カジノ原子力放 射 能 財 政

」は「芯用蓄績し に せ 日 本

」の「糸吉び結 実

」と「糸合た ま

もの」か、

「邦家し に せ

の経緯糸

、王化仁 政

の鴻基隹

」の 糾 理 糾 明Twi-nebee Study of History

、

糸的し に せ

維 仁Mono-gamous Providence

史観は世界仁 類

を結ぶか、連理経 綸

の比翼鳥 居

;

01.23 母商

「Shinto芯 統

」は「伝道でんどう

・水道すいどう

」の道教どうきょう

か、「伝統・垂統万 世 一 糸

」の神統し に せ

か、

「国 津 神Man-papism-kind

」の十字軍武 力 依 存

か、「天 津 神Mono-gamous-kind

」の伉儷仁類諾 冉 の 神 倆

か、

What is the Twi-nebeeM o n o - g a m o u s

study糾理糾明

of hist-ory歴 糸

which re-pairs修 儷

and consolidates固 成

the Primary糸 元 的

Im-pair-ment紛 糾

,

the First Thread初 芯

of all affiliations縁 繹

and ramifications枝 葉 末 節

, radioactiveCuban-Korean Crisis

or not;

教 育E-duct-ation

は「権謀数学Medici-Machiavelli

」の技量戦術E - q u a n t i t y

か、伎倆仁術E-volutionary-quality

の糾ただ

:貞ただ

:縄ただ

しい「糾育縄 識

」か、

What is the Fili-al糸 元 的

difference紛 糾 軽 重

of what MattersA f t e r - m a t h

芯用引力仁 忠 義 力

more than Counts胸 算 用

,

「胤たね

」（姻力芯 用

）と「徳とく

」（結実縄 達

）の関係は、「唯物数拝主義Capitalism-Communism

」か、

「しにせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か、

伉儷青 丹 吉

「 里 仁Mono-gamous Integrity

」の格付け縄達芯 用 糾 理 糾 合

は「地方く ぬ ち

創世」の糸合た ま

ものか;

01.24 父工 01.25 父商

「しにせ日本」は世界外 来

の「流行権謀数術

」に紛裂放 射 能

されるか、

先糸

祖の「不易伉儷仁術

」に縁って 世 界Man-papism-kind

を糸吉ぶか、糸隹つ な

ぐか、

What is the Manifest-Monogamous伉 儷 仁 類

Destiny天津神あまつかみ

芯仁

統,

「規矩準縄法 制 度

」の「糸元的」糾理糾合、向縄縄達とは、

「糸元的」規矩準縄は制裁破門Man-papism-kind

的か、姻力縄達Mono-gamous-kind

的か、

「他責」親子崩壊個 尽 主 義

的か、「伴半

責」親子青 丹 吉

縄達経 綸

：綜合相 乗

的か、

「 親 子 崩 壊Unleashed power of the Atom

」の助長波 及

か、「しにせ仁 糸 と 銯

経綸」の向縄縄達糾 貞 環 理

か、

「 仁 政Mono-gamous Governance

」と「佞 政Lamech-kind

」の「糸元諾 冉

的」縁演

繹、紛禍

と糾福

の縄達とは;

What is the most Famil-iar and Fili-al culture shock in the hist-ory of Mono-gamous-kind,

「伉儷高 麗

の危紀」は仁類糸縄の糸お

冬わ

りか、糸む

吉す

びか、

「し糸

にせ日本」仁人

としての「字覚字責字重」はあるか、

世界仁 類

を「結ぶ糾 す

」西欧糸想敬 芯 崇 祖

、糸遍宗教一 糸 同 仁

：綜教糾 育

的の要糾Twi-nebee

とは、

01.26 子士

「太陽」が尽きないのは隕石黒 点

があるから、

「神倆糸 吉 び

」が絶えないのは夫婦諾 冉

の「姻力仁

」、

子孫かすがい

の「胤力忠

」、正直正義冥 加 神 垂

の「引力義

」、「初芯仁 糸

」があるから;

What makes糸 吉

and keeps糸 隹

the World世 廻

-Wordあ ざ な い

go round糾 合 縄 達

,

the United States-world of Amerigo-ColumbusMedici-Machiavelli

権 謀 数 術Mathematical-Military I-500

, or

the Mono-gamous天 津 神

Eagle-Birds比 翼

鴻基仁 政

and the Twi-nebee連 理

経緯経 綸

;

「 糾 育E-volutionary-quality

」と「数育E-quantity

」、 糾 理 糾 明Mono-gamous In-spiration

は権謀ないし縄達か、

01.27 子農

世廻を「糸吉ぶI n - s p i r e

」には何 がAfter-math

必要か、カジノ原子力唯 物 数 拝 主 義

の「放射能Aftermatter

」か、

神前諾 冉

結婚の「あまつ宮ごと夫 婦 の 神 倆

」 ∞永縁永糾

「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」、

「初芯由 緒

」の三つ仁 忠 義

の「引力」、「仁類比翼連理

の入口糾

」并鳥居

とは;

「青丹吉父 母 子

」の糾字

いは「第二の天姓あ ま つ 宮 名

」か、第一の「糸吉び子 宇 い

」か、

Is the power-integrity姻力胤力引力

to In-spire入 糾

‘radio-activeL a s t - s t e i n

’ or mathematicalM e d i c i - M a c h i a v e l l i

,

「四六仁儷体糸

」は「個人片 糸

の 人 類Man-papism-kind

」か、「 仁 類Mono-gamous-kind

の個仁Pair-ental

」か、

01.28 母士

What is the only AnswerI n - s p i r a t i o n

to the Jerusalem-Lamech Crisis儷滅苦レーメック

の危紀糸

,

国 際 法Mono-gamous-kind

の不 戦 条 項Re-pair and Consolidate

は自衛権Lamech-mind

の容認firebrand

か、「紛争半 責

両成敗」か、

01.29 子工

「遵法縄

」 精 神Inーspira-tion

を紛糾させるのは糾ただ

:貞卜鼎

:忠中芯

:縄ただ

しい規矩準縄Piety to the Fili-al

か、

「禍福を糾あざな

う糸吉縄し め な わ

の縄識縄達し に せ 経 綸

」か、それとも、

十 字 軍Man-papism-kind

の破門綻

と魔 女 裁 判Better-half incrimination

か、「 仁 類Mono-gamous-kind

」の国際法百 約 之 長

か、

「 隹ふるとり

の 鳥居をくぐる比 翼 の 連 理

みこと糸 に せ

もち、牙隹と り

に糸隹つ な

がれ 神前結婚あ ま つ 宮 ご と

」

「仁類ひ と

の入口」并「仁糸父 母

と 銯かすがい

の永縁永糾し め 縄

」∞「 冠かんむり

の雅帽子え ぼ し

」🐦とは、

01.30 母農

What is the Twi-nebee Pair-astroika 修儷仁

固成 of Syria,

「里仁為美Ark of Mono-gamy

」は「難民の結界」か、「地方創世G e n e - s i s

」の維新か、

「醗酵技術」は食糧エネルギー

の半永久的保存:備蓄:支援に貢献可能か、

後世に遺蓄するのは「放射能放射能財政

」か、「芯用初 芯

」の飽くなき糸源縄 達

か;

「国際不易法」と「国際流行法」の「利害縄達糾 理 糾 合

」は姻胤

力的か、

「権謀数術Medici-Machiavelli

」ないし「放射能煽 情 煽 動

」的か、個 人 類Man-papism-kind

的か、個仁類Pair-ent-kind

的か、

「諾冉夫 婦

」倆全仁 政

：「青丹吉父 母 子

」伎倆丹 精

的か、「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」的か、

2018.01.31 母工

神社統

の「神前かむろ諾冉

結婚」は建国し に せ

の由緒神 倆

：初芯仁 糸

か、

伉儷鳳 と 凰

「 仁 政Pair-ental Governance

」の新字代「 仁 類Mono-gamous-kind

」か、

「しにせ経綸日 本

」の「あまつ宮ごと傅 字 入 糾

」、「邦字家

の糾経緯

、仁王

化の鳳凰鴻 基

」か、

Why must we Be-half 伴 the Better-half 半侶 to be-half the people,

What is the Twi-nebee Study of Hist-ory, which re-pairs修 儷 固 成

the Historian

more than the Gene-sis of Mono-gamous-kind仁類糸縄し に せ 経 綸

の要糾要貞諦

;

「芯用本位制Piety to the Fili-al

」の三つ仁 忠 義

の引力蓄 績

、「国際芯用秩序「 里 仁 」 の 糾 貞 縄 達

」とは、

「里仁為美伉 儷 の 結 界

」の縁繹初 芯

的縄達糾理糾合

と「芯用蓄績信 頼 縄 成

」の切磋琢磨：練達、

食糧エネルギー

の半永久的保存:備蓄の呼 び 水Piety to the Fili-al

は「カジノ原子力放 射 能 射 幸 芯

」か;

（「芯用本位制」:「芯用引力」に応じた物量融通し に せ 結 実

準縄）

「修業出 家

：修道遯 世

：修験脱 俗

」の目的は「個尽主義」か、

「帰糸糾正Piety to the Fili-al

」の糾ただ

:貞卜鼎

:忠中芯

:縄ただ

しい比翼連理あ ま つ 宮 ご と

：青丹吉父 母 子

互倫経 綸

か、

「 専 制Man-papism-kind

と紛争十 字 軍

」の「糸元的」糾理糾明、

「しにせ日本」仁人

の国際績任と実責Piety to the Fili-al

は紀元Gene-sis

的か、字元子 宇

的か;

「 隹ふるとり

の 冠雅帽子かんむりえぼし

糸いと

充みち

の、初芯諾 冉

を糸隹つ な

ぐ あまつ宮ごと神 前 結 婚

」

「一糸同仁」：2018.02.03 父農 pdf

并更新域

謹賀新年 2018 年賀 pdf

2017.12.20 父商 pdf 2017.12.24 子工 pdf 2018.01.01 父商 pdf

2018.01.09 子商 pdf 2018.01.15 子農 pdf 2018.01.20 父士 pdf

2018.01.27 子農 pdf 2018.02.01 父士 2018.02.02 子商

「一糸同仁」：2018.02.03 父農 pdf 2017.11.17 母士

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞ 并鳥居

∞ ∞ ∞ ∞ ∞ ∞

2017.11.15 子士

What was the Re-pair修 儷

and Consolidation身 を 固 め る = 婚 姻

修理固成父 母 の 糸 吉 び

of Man-papism-kind国 津 神

人類

with Mono-gamous-kind天 津 神

仁類;

世界浮 世

を糸吉む す

ぶのは「権謀数術Medici-Machiavelli

」か、「夫婦鳳 と 凰

の神倆かみわざ

」か、

「子糸孫続Piety to the Fili-al

」の将来性紛 と 糾

は「カジノ原子力C a s i n o - L a s t e i n

」か、「青丹吉父 母 子

」の丹精青

か;

「造化三神子が産まれて父母と成る

」と「三位一体子 ＝ 父 母

」の「仁人

権」、「諾冉き み

が代」とは、

2017.11.13 父工

「 富資源=糸源

」は再配分資 源 枯 渇

=貝易た ま

うものか、「芯信

用」に基づき応 じ て

「糸合た ま

う」ものか、

「税金」に「芯信

用」の実体性はあるか、「政治」は「貝易数 術

」か、

「し糸

にせ経綸」の「糸合仁 術

せ」、「夫婦仁

の神𠈓かみわざ

=丹青精

=糸吉む す

び」か;

What is the y-Eastern酵母母 半

medicine「百約葯

之長」と伉儷高 麗

仁術,

that heals医 も 仁 術

all Invasive不仁的Im-pair-ed

infections-intervention内訌外患権 謀 数 術

;

2017.11.12 母商

「政治優先E - q u a l i t y

」であれば「日米関係y-East added West

」、「経済優先E - q u a n t i t y

」であれば...

「百約之長母 半 の 酵 母

」は「政治米 国

と経済中 国

を糾う糸吉ぶ

規矩準縄仁 糸 と 銯

の縄識神 𠈓

」、

世界禍 福

を糸吉む す

ぶのは「政治母 半

」か、「経済父 半

」か、「父母仁

の神𠈓かみわざ

」か;

「邦家の経緯F i l i - o c r a c y

=経綸し に せ

、王化仁 政

の鴻基鳳 と 凰

= 瑞 鳥Mono-gamous Eagle

」とは、

Where is the MotherB e t t e r

-half of Icarus「イカロスの母半も は ん

」とは,

2017.12.08 父商 pdf 2017.11.09 父士 pdf 版 2017.10.22 子士 pdf 版

Global Providence, Mono-gamy-theism-theogony!?

「子孫永宝用」（G3 勾Noah-stein

玉）

And he will turn the hearts of fathers to their children…

lest I come and strike the land with a decree of utter destruction.

(Malachi 4:6) last decree

What is the retro-quadrennial Truth-gravity of the matter!?

日本は、近代国家として成長するため、福沢諭吉が主張

したように儒教の克服をめざして「脱亜」し、福沢諭吉

や陸奥宗光が主張したように「文明は銭で買わねばならぬ」

と呼号して「入欧」し、ふたたび福沢諭吉や陸奥宗光が強調

したように「東亜的旧文明」にたいする「西欧的新文明」の

あいだの闘争として日清戦争を戦って勝利し、かくして

「脱亜入欧」して強国となった。

信夫清三郎、「聖断の歴史学」、勁草書房、1992.pg.2,3.

2013.12.15母商 to be-half both East and West!?

「夫婦鳳 凰

の親愛恭敬伉 儷 仁 政

は天下万世有徳の大本」（福澤諭吉）

“The unleashed power of the atom has changed everything

except our way of thinking…” (Albert Einstein) !?

福島東北地方は何故「原子力P r i s t i n e

」ではなく、「老舗し に せ

」創業の温床里 仁

か;

2018.01.26 子士 2018.01.27 子農 2018.01.28 母士 2018.01.29 子工

2018.01.30 母農 2018.01.31 母工 2018.02.01 父士 2018.02.02 子商

2018.02.03 父農 2018.02.04 母商 2018.02.05 父工 2018.02.06 父商

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2018.02.03 父農 2018.01.14 子士 2018.01.08 父士

2017.12.14 母工 2017.12.07 父工 2017.12.04 子商 2017.11.30 子工

2017.11.27 子士 2017.11.24 母商 2017.11.23 父農 2017.11.22a 子商

2017.11.20 母工 2017.11.18 子工 2017.11.17 母士

謹賀新年 2018 年賀 pdf

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

「子は 銯かすがい

」か、「父母仁

の鏡神器

」、「青丹吉父 母 子

の糸吉む す

び」、

「造化三神三 位 一 体

の御中主忠 子 忠 孫

」、「敬芯崇祖の中芯P i e t y t o t h e F i l i - a l

」か、

「し糸

にせ日本」の国際績任芯 用

と実責経 綸

は糸紀

元的か、字元子 宇

的か、

2017.10.15 母工

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

Why must every Child天御中主神

and Pair-ent神 魯 諾 冉

know the Pair-y Tale維 仁 の ひ な ぶ り

,

of The Mono-gamous天 津 神

Birds馳 使

伉儷高 麗

仁鳥 and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

;

2017.10.17 子商

「鳥居里 仁

」の親糸

しさは 西 欧Man-papism-kind

の「十字架軍

」か、

それとも、新字代「 仁 類Mono-gamous-kind

」の入口か、

2017.10.19 母商

「 隹ふるとり

の 鳥居と り い

をくぐる 仁に

糸いと

もち、

隹とり

に守まも

られ 糸隹神かむながら

みち」選挙仁 類

の鳥居入 口

とは、

Is ‘ Y e s糾=貞しい

’ in Hiero神 聖

-glyphics文 字

Im-paired片かた

糸いと

=不偶仁

or Pre-paired対D u i

=仁 =儷Mono-gamous

,

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

2017.10.20 父工

「君が代わ が 君 は

」の「岐美父 母

」は「父君Papism

」か、青父

丹母

吉子

の「糸吉む す

び」か、

技 術 革 新Mono-gamous In-spiration

の由緒し に せ

は「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦鳳 と 凰

の「神倆かみわざ

」か、

「 隹ふるとり

の 鳥居と り い

をくぐる し糸

にせもち、

隹とり

に守まも

られ 糸隹神かむながら

みち」選挙仁 類

の鳥居入 口

とは、

2017.10.21 父商

「ただよえる 浮世う き よ

の波なみ

に 流なが

されず、

ひと仁

糸すじ

みゆる 夫婦諾 冉

の糸いと

しさ∞糸吉び

」

What is the Red and Golden Threadあ か い と と か す が い

仁糸父 母

と 銯子糸孫続

of Piety to the Fili-al 敬芯神

崇祖素

,

2017.10.22 子士

「仁儷

政」は夫婦と親子に始まる「糸いと

合あわ

せ」か、

先祖にはじまる「芯信

用蓄績」の「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」か、

2017.10.23 子農

世界浮 世

を「糸吉む す

ぶ」のは「カジノ原子力唯 物 数 拝

」ですか、

それとも、夫婦仁 糸

の「神倆かみわざ

」、金糸子糸孫続

の「 銯かすがい

」ですか、

Where is the Mono-gamousあ ま つ か み

Eagleはせづかい

伉儷高 麗

瑞鳥仁 瑞

;

Are We found between Motherお も

-and-Fatherち ち

神倆かみわざ

仁術,

or Medici数 術

-and-Machiavelli権 謀

権謀数術M M 5 0 0

,

「し糸

にせ日本」のはじまり糸 吉 び

=復興は「震災以前2011 年 3 月 11 日

」

の「経済政治M M 5 0 0

」か、陸奥む つ

まやかなる「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」か、

2017.10.24 母士

「カジノ原子力M M 5 0 0

」時代最後の輝きか、

「被災地立憲民主党

」新字代仁 類

の切実な「雀の涙」か、

2017.10.25 子工

「 隹ふるとり

の 糸いと

なみ糸隹つ な

ぐ 牙隹み や び

鳥とり

、

雙ふたとり

合せ 神Shinto

の糸いと

充みち

」

What is the First Thread神 髄 ＝ 芯 瑞

仁糸父 母

と 銯子糸孫続

of Fili-ocracy糸 本 = 芯 用 蓄 績

し糸

にせ経綸糸 合 せ

,

「東北被 災 者

」の代表姫 彦

=大学神

は「カジノ原子力M a n - p a p i s m - k i n d

」か、

「（枝野）夫婦諾 冉

」合せてひと仁

つの「神倆かみわざ

=大神おおきみ

」 仁 類Mono-gamous-kind

か、

「大隈重信=綾子」合せて仁ひと

つの「早稲田大神仁

」、

「福澤諭吉=きん」合せて仁ひと

つの「慶応大神仁

」と伴に、

日本と世壊を「糸吉む す

ぶ」=「糸隹つ な

ぐ」=「糸合た ま

う」、

国際績任と実責Piety to the Fi l i -a l

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か、

2017.10.26 母農

「 隹ふるとり

に 糸吉む す

ばれまもる 仁に

糸いと

もち、

鳥居と り い

と伴に 糸隹神かむながら

みち」

夫婦仁 糸

=子孫銯

を守る糸 隹 ぐ

のは「 天 馳 使Mono-gamous Angels

」ですか、

2017.10.27 母工

Does everyone have to become Jewish,

or perpetuate-perfect Our un-terminated Ancestral-Thread,

with the Re-pair and Consolidation修 理 固 成

of our Mono-gamous天 津 神

origin-threadP r o v i d e n c e - p r o p e r

;

Where and When did the Jewish people become Mono-gamous伉 儷 仁 政

=Re-paired修 儷

,

In the Land of Hiero-glyphics神聖表 意

文字 or Demotic表音言語L a n g - u a g e

;

「しにせ日本」の芯用ブランド

力は「カジノ原子力C a s i n o L a s t - e i n

」か、

陸奥む つ

まやかなる「夫婦諾 冉

の神倆かみわざ

」か、「青父

丹母

吉子

経綸」か、

2017.10.28 父士

Where is the Mother-half of Icarus, 「イカロスの母半も は ん

」とは、

Are we still Man-papism-kind十 字 軍 類

or Mono-gamous-kind天 津 神 耦 生 神

新字代「仁類」,

「夫婦丹 青

」あわせて仁ひと

つの「偶然倆 全

」は 仁 糸Mono-gamous-Providence

の「糸然丹 精

」か、

「神かみ

の倆わざ

夫婦ふ う ふ

=親子お や こ

の 青丹吉あおによし

、仁ひと

すじ糸

糸む

吉す

ぶ 神かみ

の糸いと

充みち

」

2017.10.29 子商

What is the Mono-gamous天 津 神

condition神 統

伉儷高 麗

仁術=仁儷

政 necessary

to neutralizep r e v e n t

=re-pair修 儷

修理固成P a i r - a s t r o i k a

Foreign十 字 軍 的

Intervention内 政 干 渉

--

Invasion侵 略

外寇;

「しにせ日本」の国際績任と実責Piety to the Fi l i -a l

は「糸紀

元的」か、「字元子 宇

的」か、

「陸奥む つ

まやか 双隹ふたとり

あわせ 鳳ちち

と凰はは

、

鳥にまもられ鳥 居 を く ぐ る

夫婦諾 冉

の神かみ

倆わざ

」

What is the First-Thread仁糸父 母

と 銯子糸孫続

of Fidelity-Trust芯信

用蓄績 that

re-pair修 儷

s and consolidates糸 吉 び な お す

All relationships-affiliationsし に せ 経 綸 ー 規 矩 準 縄

and diplomacy信 頼 縄 成

,

2017.10.30 父農

すべての日本人は「修 理 固 成Re-pair and Consolidate

」のみこちし に せ

もちではなかったか、

ただよえる浮世世 界

を「修おさ

め固かた

め成な

す」夫婦諾 冉

=親子青 丹 吉

の芯信

用蓄績、

すべての「紛まが

ごと=紛まぎ

れ」を糸吉む す

び=糾あざな

う「し糸

にせの神かみ

倆わざ

」、

産う

みの子の千代に八千代に、「 芯 用 蓄 績Accumulation of Fili-al Trust

の巌いわお

」となりて;

What was the Mono-gamy天 津 神 仁 政

of Mono-theism-theogony「一芯神

教=万世一糸仁 糸 と 銯

」,

「九条永 糾

日本」は 世 界Man-papism-kind

と「母なる神B e t t e r - h a l f

」の母半も は ん

か、「パリの不戦条約付 和 雷 同

」か,

「人工知能=技量E-quantity

」に「夫婦諾 冉

の神かみ

倆わざ

=伎倆E-quality

」、世壊を「糸吉ぶ」ことが…

2017.11.01 父工

「政治経 綸

」は「数術=経済人 工 知 能

」か、「 仁 術Mono-gamous Intelligence

=神かみ

倆わざ

」か、

経済優先権 謀 数 術

の政治仁 政

は「カジノ原子力M e d i c i - M a c h i a v e l l i

」か、「しにせ経綸F i l i - o c r a c y

」の糸合た ま

ものか、

世界浮 世

を「糸吉む す

ぶ」のは「カジノ原子力唯 物 数 拝

」か、夫婦仁 糸

の「神倆かみわざ

」か、

Are We still found between Medici数 術

-Machiavelli権 謀

, or Mother丹 青

-=

Father丹 精

, Pair-ent青 丹

=Child吉

;

2017.11.02 父商

「 里 仁Mono-gamous Integrity-Fidelity

」の格付軽 重

はなぜ必要か、

競きそ

うのは「カジノ原子力放 射 性 射 幸 芯

」か、夫婦仁 糸

=親子青 丹 吉

の「神倆かみわざ

」か、

「権謀数術Military Intelligence

」か「伉 儷 仁 術Mono-gamous Intelligence

」か、「技量E-quantity

」か「伎倆E-quality

」か、

「放射能劣化財 政

」か「芯用蓄績祖 孫 縄 達

」の飽くなき追糾産みの子の千代八千代つづき

か、

2017.1103 子士

Why must every Immigrant know the Pair-y Tale維 仁 の ひ な ぶ り

of The Mono-gamous天 津 神

Birds and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

for Citizenship in the U S里仁為美

,

What is the only answer to the Gender gap=Im-pair-ment,

「丹青おもちち

は 浮まが

世を糸吉む す

ぶ 青丹吉あおによし

、

ひと仁

糸すじ

みゆる 霊むすび

の仁糸に い と

Spir-it糾 = 字 い

」

二人して 結びし紐を ひとりして 吾れは解きみじ 直ただ

に逢あ

ふまでは

（万葉集:2919）

2017.11.04 子農 2017.11.05 母士

Are we still misguided and im-paired by Man-papismL a m e c h

-kind of AmerigoM e d i c i

--

ColumbusM a c h i a v e l l i

-500,

or Re-paired修 儷

and Consolidated固 成

by the United States-World of the Mono-gamous Eagle天 津 神 馳 使

,

By Military Intelligence国 津 神 佞 智

権謀数術M M 5 0 0

or Mono-gamous天 津 神

Inspiration糸 吉 び

-Integrity姻力胤力引力

-MI46伉儷高 麗

仁術;

「邦家の経緯=経綸し に せ

、王化の鴻基=瑞鳥みずどり

」とは、

2017.11.09 父士

謹賀新年 2018 年賀 pdf

2018.01.27 子農 pdf

2018.01.20 父士 pdf 2018.01.15 子農 pdf 2018.01.09 父農 pdf 2018.01.01 父商 pdf

2017.12.20 父商 pdf 2017.12.16 子商 pdf 2017.12.10 子農 pdf 2017.12.08 父商 pdf

2017.12.06 母商 pdf 2017.12.02 母工 pdf 2017.11.22 子商 pdf 2017.11.09 父士 pdf

2017.10.22 子士 pdf 版

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2018.02.03 父農 pdf 2017.12.07 父工

2017.12.04 子商 2017.11.30 子工 2017.11.27 子士 2017.11.24 母商

2017.11.23 父農 2017.11.22a 子商 2017.11.20 母工 2017.11.18 子工

2017.11.17 母士

数術民主主義A r t i f i c i a l D e mo c r a c y

は権謀的「技量E-quantity

」か、倆全的P a i r - e n t a l

「伎倆E-quality

」の経綸Fili-ocracy

か、

「糸本論」：

2017.09.18 母士 pdf 版 2017.08.29 父士 pdf 版 2017.08.01 母士 pdf 版

What is the Pair-y Tale維 仁 の ひ な ぶ り

, of the Mono-gamous天 津 神

Birds馳 使

and the Twi-nebee仁 糸 と 銯

…

「 隹ふるとり

に 糸吉む す

ばれまもる みことし に せ

もち ひと仁

糸すじ

みゆる 糸隹神かむながら

みち」

鶺鴒せきれい

仁鳥 代々木公園 中央池 2017 年 10 月 8 日 09:20am 画像異 常

修正 pdf

＜画像省略＞

鶺鴒岐 美

の仁愛恭敬修 儷 固 成

とは。明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31 画像異 常

修正 pdf

＜画像省略＞

明治神宮文化会館 2017 年 1 月 23 日 午前 8:31

＜画像省略＞

2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31 鶺鴒せきれい

の成仁永 糾

式とは 画像異 常

修正 pdf

＜画像省略＞

2016 年 12 月 28 日 大隈講堂前 16:31

＜画像省略＞

「鳥が居ます」、里り

仁じん

の御先み さ き

とは！？ 画像異 常

修正 pdf

＜画像省略＞

明治神宮 南門鳥居↓ 2016.02.07 07:31am

＜画像省略＞

謹賀新年 2018 年賀 pdf

「一糸同仁仁 類 同 芯

」: pdf 2017.12.14 母工 2017.12.07 父工

2017.12.04 子商 2017.11.30 子工 2017.11.27 子士 2017.11.24 母商

2017.11.23 父農 2017.11.22a 子商 2017.11.20 母工 2017.11.18 子工

2017.11.17 母士

「糸本論Fil i-ocracy

」：

2017.12.24 子工 pdf 2017.12.20 父商 pdf 2017.12.16 子商 pdf

2017.12.10 子農 pdf 2017.12.08 父商 pdf 2017.11.09 父士 pdf

2017.10.22 子士 pdf 版 2017.09.18 母士 pdf 版 2017.08.29 父士 pdf 版

2017.08.01 母士 pdf 版 2017.05.30 父商 pdf 版

2017.05.08 子農 pdf 版 2017.04.17 母農 pdf 版 2017.03.20 子士 pdf 版

2017.03.11 子工 pdf 版 2017.02.28 母農 pdf 版 2017.02.12 子士 pdf 版

2017 年年賀状

2016.12.07 母工… pdf 版 2016.11.23 子工… pdf 版 2016.11.05 母商… pdf 版

2016.10.16 子農… pdf 版 2016.09.25 母農… pdf 版 2016.09.12 子工… pdf 版

2016.08.23 子商… pdf 版 2016.08.08 母農… pdf 版 2016.07.30 子商… pdf 版

2016.07.16 母工… pdf 版 2016.06.25 父農… pdf 版 2016.05.31 子商… pdf 版

2016.05.07 子商… pdf 版 2016.04.20 母士… pdf 版 2016.04.04 父工… pdf 版

2016.03.07 父士… pdf 版 2016.03.06 母工… pdf 版 2016.02.12 父士… pdf 版

2016.02.05 父商 以前版 2015 年 pdf 版

「鳥が居ます」か!?（拡大版）

＜画像省略＞

2015.04.29 母工

著述者：栗山 茂幸 fujissance.org 并

author: Shigeyuki Kuriyama 栗山 茂幸 （G3勾玉鼻 祖

） 并

あらゆる改竄に注意