СЛУЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ

БОГУ

Важность следования истине Слова а не

традициям или общепринятому

мнению.

Коренная проблема человечества в том, что оно отпало от своего Создателя и последовало в своей жизни многими путями, но все они уводят от Бога. Такая жизнь производит множество проблем и разочарование.

Прит.19:3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Глупость – это состояние человека, когда он отказывается руководствоваться Божественной мудростью в своих путях. Она приводит его к разрушению жизни, а он всю вину за случившееся складывает на Бога.

2Пет.1:19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,

Если человек не обращается к Слову Бога как к светильнику, то он останется во тьме. И это имеет некоторые последствия:

Человек не знает куда идёт

Человек не знает что происходит вокруг него

Только из Слова Божьего человек может получить ясное представление о том, что происходит с ним, что происходит вокруг его.

Во втором послании к Филиппийцам Павел предупреждает людей о том, что должен прийти Антихрист. Но перед пришествием Антихриста должно нечто произойти. А именно:

2Фесс.2:3-53 Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,4 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.5 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?

Отступление или отступничество. Это слово означает отвернутся от открывшейся Божественной истины из-за непокортсва или непослушания. Отступничество откроет путь для пришествия Антихриста. Бог истиной хранит Церковь в мире и через Церковь распостраняет истину в мире для освобождения от греха.

Матф.5:13-1613 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Но когда Церковь отступит от истины – то не будет уже ничего, что сдерживало бы греховность по всей земле. И сегодня в мире мы это наблюдаем. Потому что Церковь во многом отвернулась от явно открывшейся ей истины.

У отступничества есть имя – гуманизм и женская форма гуманизма – феминизм. Начало этому было положено ещё в Эдемском саду. Когда сатана искушал первую женщину и через неё Адама, то он сказал что они будут как боги, знающие добро и зло.

Быт.3:1-61 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.4 И сказал змей жене: нет, не умрете,5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

И сегодняшние люди берут на себя такую ответственность решать что есть добро и зло. Гуманизм отбирает у Бога право устанавливать стандарты морали и праведности и устанавливает собственные стандарты. И это есть самый большой обман сатаны. И качество характера, которое он при этом использует – это гордость. _

Есть ещё одно проявление гуманизма – это секуляризм. Это стремление к светской жизни, к благополучию и устройству в этом мире. И в Церковь это проникает в виде мыслей о жизненно важных вопросах с тех же позиций ума что присущи миру в целом.

Рим.12:2и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Есть ещё один перевод Библии и это место в нём звучит так:

не позволяйте окружающему вас миру загнать вас в свои рамки, но позвольте Богу формировать вас изнутри.

Когда христианин начинает неправильно думать, то как следствие он начинает неправильно жить.

Феминизм.

Как было уже сказано выше феминизм – это

женская форма гуманизма.

Гуманизм поставил человека мерилом всего. Человек в центре. Он самое

ценное.

И согласно гуманистическим взглядам женщина ничем не отличается от мужчины. Они такая же способная, умная, сильная и кое в чём может даже и превосходит мужчин.

И поэтому женщины (не без поддержки мужчин не повинующихся Слову Божьему), выступют против уставов Божьих о женщинах. И одно из того чего такие женщины добиваются – это равенство с мужчинами, не быть зависимыми от них, подчинёнными им, подотчётными им.

И сама эта борьба показывает, что есть определённое Создателем предназначение и люди активно против него выступают. Если нет Содзателя нет и предназначения, а значит чего тогда и бороться. А если есть определённый порядок вещей, то тогда настанет время, когда Тот, кто его установил будет спрашивать как его исполняли.

Еккл.12:13,1413 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;14 ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

И это то, чего больше всего не принимают гуманисты. Если человек мерило всего, то это он сам определяет что, когда и сколько он будет делать и при этом не перед кем не отчитываться.

И это то, чего больше всего не принимают гуманисты. Если человек мерило всего, то это он сам определяет что, когда и сколько он будет делать и при этом не перед кем не отчитываться.

Проявление гуманизма в школе,

семье, обществе.

Гал.3:2828 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Библия учит нас что в вопросе спасения нет

различия между мужчиной и женщиной.

А вот в вопрсе роли есть различия, определённые

Творцом.

1Кор.7:17Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.

В былые времена подчинение женщины мужчине было жизненно важным для неё,а сейчас женщина не испытывает такой необходимости. Она может и без него прожить.Поэтому очень ценно добровольное принятие воли Божьей для себя и добровольное подчинение.

Цель сотворения женщины.

Одно из установлений Божьих, по которому сатана продолжает наносить свои удары – это взаимоотношения мужей и жён, а также детей и родителей. Побуждая людей отступать от истины Слова Божьего в этих сферах жизни он наполняет их жизнь хаосом, беспорядком и всяким злом. Когда нарушаются взаимоотношения между мужьями и жёнами и родителями и детьми, то люди попадают в очень сложную ситуацию.

Мал.4:5,65 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.

Нарушение взаимоотношений в семье приводит в конечном итоге к проклятию Богом земли на которой эти люди живут.

Ис.24:4-64 Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли.5 И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет.6 За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей.

Суд Божий постигает людей

за три вещи:

Преступление закона (это значит пренебрежение и Законодателем)\

Изменили устав (способ как должно осуществлять то или иное)

Нарушили вечный завет (вероломство)

Иногда люди оправдывают свои действия словами что так все сейчас живут, так принято в нашей культуре. Но если проанализировать культуру народов, то можно увидеть что она корнями уходит в окультизм.

Поэтому для понимания вопроса роли женщины в Божественном замысле необходимо обратиться к истокам.

Иисус обращался к истокам:

Мар.10:2-92 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.7 Посему оставит человек отца своего и мать8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Поэтому и мы посмотрим на то, что было в начале:

Быт.1:26,2726 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Бог сотворил человека, мужчину и женщину, чтобы они сообща управляли землёю и всем на ней.

Далее в этой же книге Бытия описывается особая причина, по которой была сотворена женщина.

Быт.2:18-2018 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.

Всё, что сотворил Бог было хорошо. А то, что у человека не было помощника соответственного ему (или дополняющего его) было не хорошо.

Далее описывается как Господь сотворил

человеку помощника.

Быт.2:21-2521 И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Так для чего же была сотворена женщина? Быть помощницей мужчины. Это ключ для понимания роли женщины и в наше время. В современном обществе это считается унижением женской половины населения.

Но интересен тот факт, что Дух Святой Христом

был назван так же само: помощником.

Иоан.16:7Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

И это нисколько не огорчало Его и не унижало Его

достоинство. Также Отец говорит о Сыне:

Ис.53:11,1211 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Иисус также нисколько не был унижен тем, что был назван рабом. Это современная культура говорит что рабом быть унизительно.

Ввиду этого теперь задача человека принять волю Бога о себе и не спорить с этим, не сопротивляться, а стать лучшим в этом.

И если кто из женщин не желает подчиняться мужскому началу, то тогда у таких женщин проблема не с мужчинами, а с Богом. Ведь это Он так установил.

Нам в точности не известно какими были взаимоотношения мужчины и женщины до грехопадения, но мы точно знаем какими они должны быть после грехопадения.

Быт.3:16Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

Рождение детей с болезнью

Влечение к мужу (желание выйти замуж и желание иметь ребёнка)

Господствование мужчины над женщиной

Модель поведения, которая описывается в этом месте словом “господствовать” – это не тоталитарное господствование над рабой. Это правительственная власть. Это быть правителем, господином, главой, защитником.

Каждому человеку необходима защита. И Бог учредил женщину защищать через мужчину. Жену через мужа. Защита приходит от того, кто стоит у власти. Это принцып подотчётности. И подотчётность защищает человека.

Бог не изменил этих принципов и

до сего дня.

В учении Нового Завета Духом Святым через Божьих человеков было сказано и записано следующее:

1Кор.11:3,8,93 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.

Это Новозаветнее описание сотворения мужчины и женщины.

И Бог желает чтобы люди на земле познали этот порядок и назначение и ему следовали в своей жизни. И следуя ещё и видимым образом показывали своё понимание и подчинение Писаниям.

Каким образом? Через покрытие головы в присутствии Божьем.

1Кор.11:3-103 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.10 Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.

Покрывало без принятия власти мужчины над собою – это самообман и попытка следовать релиигии.

Но для Бога это важно, чтобы женщина признавала поставленную над нею власть и подчинялась ей. И Он повелел женщине постоянно пользоваться видимым знаком, напоминающим ей об этом.

Это также даёт Ангелам основание во

всей полноте послужить ей.

Бог сотворил каждого мужчину для определённой цели (самая возвышенная из них это отображать Бога и прославлять Бога)и жена создана и дана конкретному мужчине для того, чтобы он наилучшим образом выполнил своё предназначение.

Основная цель для женщины в браке – быть помощницей своему мужу . Это не исключает того чтобы женщина что-то делала и вне семьи. Но ничто не должно для неё затмить её основное призвание.

Когда молодые девушки или уже женщины не понимая своего предназначения выходят замуж, то основная цель их поступка найти своё счастье в браке.

Но счастье это ищется там, где ищет мир – это быть в центре и получать от брака.

Но как правило они только теряют и страдают.

Потому что вся их жизнь – борьба против божественного установления для женщины.

Те же женщины, которые приняли волю Божью о себе и ходят в ней, они понастоящему счастливы.

И для них тогда не составляет трудности ходить в своём предназначении.

Кол.3:17,1817 И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца.18 Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.

Приличное поведение женщины в Царстве Небесном на земле – это повиноваться своим мужьям.

Следующий текст расширяет понимание этого вопроса.

1Пет.2:13-2513 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, -15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, -16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.18 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

В этом отрывке призыв к повиновению последовавших за Богом:

Человеческому начальству: царю, правителям

Слуги со всяким страхом (почтением) своим господам

Христос Своему Отцу

И из этого общего наставления к повиновению выделяется особая сфера взаимоотношений, где также повелевается практиковать повиновение.

1Пет.3:1-61 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

Через покорное отношение женщины относительно мужчины Бог может беспрепятственно совершать свою работу с мужчиной как с главой и в семье в целом.

Не всегда под фразой не покоряются слову стоит понимать неверующего мужа. Хотя в основном это так.

Прит.14:1Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

В ещё одном переводе это звучит так:

Мудрая женщина создаёт дом свой благодаря мудрости, а глупая разрушает его своей же глупостью. Прит.24:3 Добрые дома построены на мудрости и понимании.

Непокорность у женщины зачастую выражается через уста. Это пререкание, словопрение и следующий шаг – это непокорность в действиях.

Вспомним из Притч сварливую жену: Прит.19:13Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба.

Через уста течёт вся сатанинская

нечистота.

Иак.3:5,65 так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!6 И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

Прит.11:11Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

Прит.21:19Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Мужчина желает проводить всё

больше и больше времени вне дома.

Прит.21:9Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

У мужчины отпадает всякое желание устроять свой дом. Руки опущены. Что в свою очередь ещё больше распаляет сварливую жену.

Ввиду такой большой значимости правильного употребления уст в семейной жизни Пётр особо обращает на это внимание:

1Пет.3:3-43 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

И противопоставляет внешней привлекательности и чего угодно, придающего значимости женщине, способность быть мягкой, незлобивой и умеющей сдерживать свои уста. Настоящая красота женщины в этом.

Прит.31:30Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Прит.29:11Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Нетленную красоту кроткого и молчаливого духа можно приобрести только у Господа. Взирая на Него и преображаясь в тот же образ, который мы видем в Нём.

1Пет.2:20-2420 если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Наш Господь не сделал ничего такого, за что бы Его наказать. Но против Него направлено злословие и злодеяние. Терпя это отношение к Себе Он доверил Свою судьбу Отцу и продолжал делать добро тем, кто ему делал зло.

Настоящая красота женщины в её добровольном повиновении и добродетели.

1Пет.3:5-65 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

В этом отрывке указан секрет успеха Сарры как жены своего мужа – это упование на Бога и повиновение, выраженное видимым образом.

Упование на Бога и повиновение – два неразрывно связанные понятия.

Когда нет упования на Бога, тогда человек пытается сам защитить себя или добиться устройства дела как он считает правильным и нужным. Но такая борьба несёт разрушения. И можно в данный момент выиграть сражение, но в общем потерпеть поражение.

Поэтому самое правильное – это

прекратить упрёки и борьбу, а умножить

молитвы.

Быт.12:1И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;Быт.12:4,54 И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.5 И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.

Быт.12:9-179 И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.10 И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.11 Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;12 и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.14 И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;15 увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.16 И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.17 Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову.

Второй случай произошёл спустя

почти тридцать лет:

Быт.20:1-31 Авраам поднялся оттуда к югу и поселился между Кадесом и между Суром; и был на время в Гераре.2 И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру.3 И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа.

И в обоих случаях Сарра подчинилась и доверилась Богу. И был Божественный результат: она была спасена от результата несправедливого отношения к ней мужа своего. В обоих случаях сам Бог лично за неё вступался.

Быт.12:17Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. Быт.20:3; 183 И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа.18 ибо заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру, жену Авраамову.

Каким же образом Сарра показывала своё упование на Бога?

Она не скандалилаИ она молилась

Мал.2:13-1513 И вот еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилоствительной жертвы из рук ваших.14 Вы скажете: "за что?" За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя.15 Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство. Итак берегите дух ваш, и никто не поступай вероломно против жены юности своей.

То, что пережила Сарра несколько раз в своей супружеской жизни несравнимо со многими ситуациями в современных семьях. Где из-за како-то мелочи происходят постоянные скандалы и очень часто разрушение брака.

Поэтому:

1Пет.3:5-65 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы - дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

Какова глубина посвящения женщины мужчине?

Обратимся к ещё одному тексту из Нового Завета:

Еф.5:22-2422 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.24 Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Для любого посвящённого Христу христианина не возникает вопроса до какой степени посвятить себя Ему. Ответ постоянно в сердце такого христианина: полностью. Точно также и для жены, посвятившей себя благочестию ответ очевиден: как Господу или полностью.

Рим.12:1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего.

Когда мы прикладываем усилия для того чтобы быт послушным Господу, то тогда наша любовь к Нему крепнет всё больше и больше. Чем больше крепнет наша любовь к Нему, то тем больше удовольствия мы получаем от взаимоотношений с Ним.

Точно также и в семейной жизни.

Одежда женщины.

Одежда одежища; одеянье, одёва, одёвка, все, чем человек одевается, платье, облаченье, окрута; или кроме шапки, рукавиц и обуви

С самого рождения человек привык к тому, что ему необходимо одеваться. Вопросов не возникает: нужно ли одеваться?

В основном возникают вопросы:

как одеваться?

Для каждого человека одежда значит более, чем просто прикрыть наготу своего тела. То, как человек одевается, это одно из проявлений его внутреннего состояния.

Мы знаем, что первые люди до своего падения в грех вообще были без одежды. Быт.2:25И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Они были покрыты другой одеждой, которую Богу приятно было видеть на них.

Рим.3:2323 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

Первые люди были облачены в славу Божью.

И Господа к людям привлекала не внешность, а внутренняя красота, исходящая от славы Божьей.

И благодаря этой внутренней привлекательности Бог и человек постоянно общались.

Быт.3:8И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.

Бог сотворил всё совершенным.

В том числе и человеческое тело было сотворено совершенным и прекрасным.

И у первых людей не было ни малейшего осознания греха. Это был совершенно другой уровень восприятия того, что они видели вокруг. В их глазах не было похоти.

И то, что люди видели смотря на другого человека – это славу Божью и все её проявления.

Взор человека был направлен не на внешнее, а на внутреннее.

И это внутреннее покрывало человека духовным сиянием.

2Кор.3:7Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей,

Иногда Бог одевает целый народ в Свою

славную одежду:

Иез.16:3-123 и скажи: так говорит Господь Бог [дщери] Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка;4 при рождении твоем, в день, когда ты родилась, пупа твоего не отрезали, и водою ты не была омыта для очищения, и солью не была осолена, и пеленами не повита.5 Ничей глаз не сжалился над тобою, чтобы из милости к тебе сделать тебе что-нибудь из этого; но ты выброшена была на поле, по презрению к жизни твоей, в день рождения твоего.6 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Так, Я сказал тебе: "в кровях твоих живи!"7 Умножил тебя как полевые растения; ты выросла и стала большая, и достигла превосходной красоты: поднялись груди, и волоса у тебя выросли; но ты была нага и непокрыта.8 И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, и вот, это было время твое, время любви; и простер Я воскрилия [риз] Моих на тебя, и покрыл наготу твою; и поклялся тебе и вступил в союз с тобою, говорит Господь Бог, - и ты стала Моею.9 Омыл Я тебя водою и смыл с тебя кровь твою и помазал тебя елеем.10 И надел на тебя узорчатое платье, и обул тебя в сафьяные сандалии, и опоясал тебя виссоном, и покрыл тебя шелковым покрывалом.11 И нарядил тебя в наряды, и положил на руки твои запястья и на шею твою ожерелье.12 И дал тебе кольцо на твой нос и серьги к ушам твоим и на голову твою прекрасный венец.

Поэтому для Бога важна прежде всего не сама одежда, а то

состояние сердца, которое она выражает.

Сатана же убеждает что внутреннее не важно а важно внешнее.

Лук.16:15Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

И восприятие этого внешнего было

извращено и осквернено.

Адам и жена лишились славы Божьей.

Каким-то непостижимым образом они вдруг поняли что нагим быть неприлично и покрылись опоясаниями.

Потому что обесславленное должно быть покрытым.

Быт.3:6-116 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Здесь мы можем увидеть ещё один духовный принцип: грех (непослушание Божьему Слову) лишает человека одежды славы Божьей.

И ему инстинктивно хочется прикрыть свою наготу.

Первые люди сделали это смоковными листьями, а современные люди делают это делами самоправедности.

После этого у людей произошли разительные изменения в восприятии других людей.

Теперь смотря на тело другого человека у смотрящий воспринимает увиденное через призму похоти, побуждающую завладеть этим телом.

И это одна из причин по которой Бог сделал для человека первую одежду.

Быт.3:21-2421 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Но одна из самых главных причин, по которой Бог дал людям одежду – это постоянное напоминание о том, что человек лишился славы Божьей и ему необходимо покрытие.

Это символ. Точно такой же как и хлебопреломление и водное крещение.

Ис.61:10Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством.

Еф.4:21-2421 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, -22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,23 а обновиться духом ума вашего24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Облечься в нового человека – это состояние свободы от греха во всех сферах жизни.

1Кор.15:53,5453 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Откр.22:14Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. Облечься в нетление и бессмертие – это первоначальное состояние продолжительности жизни человека до грехопадения

Откр.19:6-86 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

Праведность святых – это проявление славы Божьей через нас.

Сатана не может сотворить ничего нового. Он берёт то, что сотворено Богом извращает это и предлагает людям.

Точно так же и с одеждой. Нечистота и грех выражаются и через одежду.

Что нам сказано об одежде в

Новом Завете.

1Пет.3:3-53 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.

1Тим.2:8-108 Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения;9 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Тит.2:1-31 Ты же говори то, что сообразно с здравым учением:2 чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении;3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру;

Запрета на нарядную хорошую одежду нет. но для всего есть случай и место.

Есф.5:1,21 На третий день Есфирь оделась по-царски, и стала она на внутреннем дворе царского дома, перед домом царя; царь же сидел [тогда] на царском престоле своем, в царском доме, прямо против входа в дом, Когда царь увидел царицу Есфирь, стоящую на дворе, она нашла милость в глазах его.2 И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и подошла Есфирь и коснулась конца скипетра,

Зато есть соответствие принципу: внутреннее важнее внешнего. И если Господь целенаправленно говорит об одежде. То для Него это не безразлично.

Кто может научить как это целомудренно одеваться? Ведь среди людей бытует много понятий по этому вопросу.

2Тим.1:7ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Тит.2:11-1311 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,

Чтобы люди не остались в неведении о правилах целомудрия, Бог дал поручение Духу Святому научить нас этому

Поэтому своё представление об одежде человеку необходимо черпать не из окружающей его среды, а из познания Христа через помощь Духа Святого.

Ведь есть только два источника, откуда приходит понимание того, как одеваться:

Иак.4:4Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

1Иоан.2:15-1715 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

Всё то, что в мире можно увидеть, пощупать, попробовать. И если в глазах человека это имеет ценность, то тогда этот мир будет его и направлять.

И противоположность этому – познание, приходящее от Бога. Человек видит Христа сердцем своим через личные взаимоотношения с Ним.

И то, что он видит у Христа даёт ему личную убеждённость что и как правильно.

И те, которые у Христа этого же не увидели, могут и не понять этих убеждений.

1Иоан.2:27Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.

Это помазание учит истине и правде и ведёт человека к святости Божьей.

Тит.2:11-1311 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,

Еф.4:21-2421 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, -22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,23 а обновиться духом ума вашего24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Что значит быть целомудренной в

одежде?

Избегать одежды, которая бы оголяла

тело или подчёркивала

определённые части тела.

Недопокрытие тела одеждой всегда порицалось

Богом.

Быт.9:19-2719 Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;21 и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем.22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

Исх.28:42И сделай им нижнее платье льняное, для прикрытия телесной наготы от чресл до голеней, Исх.20:26и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя.

Мужской глаз женское тело оценивает определённым образом. И это впечатление можно или усилить или же ослабить.

Песн.7:2-82 О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;3 живот твой - круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями;4 два сосца твои - как два козленка, двойни серны;5 шея твоя - как столп из слоновой кости; глаза твои - озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой - башня Ливанская, обращенная к Дамаску;6 голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен [твоими] кудрями.7 Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!8 Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.

И когда нет целомудрия в одежде, то какие возникают желания у нераспятого на кресте мужчины?

Песн.7:9Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;

Определённая одежда, одетая с определённым умыслом побуждает противоположный пол к определённому поведению.

Каким-то внутренним чувством женщина знает, как влиять на мужчин.

И это способ – управлять мужчиной через его сексуальные чувства.

Прит.7:6-236 Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою,7 и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу,8 переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,9 в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.10 И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,11 шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее:12 то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.13 Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:14 "мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои;15 поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя;16 коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими;17 спальню мою надушила смирною, алоем и корицею;18 зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью,19 потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу;20 кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния".21 Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.22 Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень - на выстрел,23 доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее.

Эта женщина не была профессиональной блудницей.

Но в её сердце жил блуд и она одевалась согласно требованиям блуда и действовала.

Быт.38:15-1815 И увидел ее Иуда и почел ее за блудницу, потому что она закрыла лице свое.16 Он поворотил к ней и сказал: войду я к тебе. Ибо не знал, что это невестка его…18 …и вошел к ней; и она зачала от него.

Иез.23:40,4140 Кроме сего посылали за людьми, приходившими издалека; к ним отправляли послов, и вот, они приходили, и ты для них умывалась, сурьмила глаза твои и украшалась нарядами,41 и садились на великолепное ложе, перед которым приготовляем был стол и на котором предлагала ты благовонные курения Мои и елей Мой.

3Иер.4:30А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.

4Цар.9:30-3330 И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно.31 Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего?32 И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха.33 И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее.

Многие женщины в Церкви одеваются так, как одеваются остальные в мире не потому, что они желают прямо сейчас соблазнить какого-то брата или мужчину на улице.

Просто нераспятому внутри сердца блуду даётся таким образом возможность проявляться.

И в основном такие сёстры стараются отстоять своё право носить такие одежды.

Но как потом отстоять это право, когда они будут стоять перед Господом.

Сама по себе такая женщина может и не впасть в любодеяние, блуд или прелюбодеяние.

Но одеваясь таким образом они становятся ходячим возбудителем похоти у других.

И за это в конце концов придётся дать ответ перед Господом.

Лук.17:1,21 Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;2 лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Поэтому женщина, посвятившая себя благочестию, должна осознанно одеваться так, чтобы у мужчин не на чем было зацепиться похотливому глазу и не возбудить неправильного желания.

В предыдущие времена одежда закрывала всё что можно было закрывать:

Мих.2:88 Народ же, который был прежде Моим, восстал как враг, и вы отнимаете как верхнюю, так и нижнюю одежду у проходящих мирно, отвращающихся войны.

Ис.3:18-2118 в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки,19 серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные,20 перстни и кольца в носу,21 верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки,

Женщина христианка и

брюки.

Втор.22:5 -125 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие.

В данном отрывке ничего не сказано о брюках.

Написано чтобы мужчина не одевался в женское платье.

Равно и женщина в мужскую одежду.

Одежда Израильских священников.

Одежда Израильтян в разные времена

Одежда арабских женщин

Одежда арабских мужчин

Одежда шотландских мужчин

Мерзость пред Господом, когда мужчина представляет себя окружающим женщиной, а женщина мужчиной.

И делается это для того, чтобы делать грех.

Он называется гомосексуализм и лесбиянство.

Некоторые люди в неистовстве похоти идут далее и даже делают операции по изменению пола.

Для современной христианки приличная одежда это юбки или платья. Особенно для богослужений.

Но есть случаи, когда женские брюки будут приличнее юбок или платья.

Но к этим брюкам должен быть особый подход со стороны целомудрия.

Как же их носить?

Итак, надевая брюки, женщине следует сочетать их с такой верхней одеждой, которая вносила бы в костюм идею «покрытости».

Это очень легко сделать, достаточно дополнить брюки плащом, кардиганом, удлиненным жакетом, туникой или коротким платьем.

Следует просто исключить из своего гардероба все ансамбли брюк с короткими кофточками и джемперами, которые оставляют открытыми – и зачастую плотно обтянутыми – зоны от талии до середины бедра.

Джинсы и льняная туника.

Все короткие кофточки, жакеты и джемпера необходимо сочетать только с юбками.

Но и юбка должна быть «покрывающей»: не прозрачной, не обтягивающей, не открывающей живот или поясницу, не символической по длине.

Для брючных ансамблей можно оставить только те короткие вещи, поверх которых планируется носить что-нибудь «покрывающее».

И очень важно понимать, что таковым отныне должен быть весь гардероб в любой момент и на любом этапе.

Иными словами, если вы снимаете в гостях плащ, то под ним должны быть не брюки с коротким бадлоном, которого не видно под прекрасно покрывающим плащом

– а брюки с бадлоном и удлиненным жилетом. Или же так:

Итак, надевая брюки, (не в Церковь) женщине следует сочетать их с такой верхней одеждой, которая вносила бы в костюм идею «покрытости».

Это очень легко сделать, достаточно дополнить брюки плащом, кардиганом, удлиненным жакетом или туникой.

Следует просто исключить из своего гардероба все ансамбли брюк с короткими кофточками и джемперами, которые оставляют открытыми – и зачастую плотно обтянутыми – зоны от талии до середины бедра.

СЛУЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ

БОГУ

Женщини хритианка и декоративная косметика

Человек – существо подражающее.

В конечном итоге есть только два первоисточника для подражания:

Бог и сатана.

Есть два состояния для рассматривания:

внешнее

и внутренее.

Иак.1:23-2523 Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:24 он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

Внешнее состояние можно рассмотреть при помощи простого зеркала.

И человеку очень сильно желается чтобы его внешность была очень привлекательной для других.

В каждом человеке глубоко сидит желание представить себя окружающим людям в надлежащем виде.

И откуда человек берёт понимание что такое надлежащий вид? Из окружающего его общественного мнения.

И это мнение в него вкладывается с самого рождения через всевозможные источники информацию и одобрения и порицания.

Источники информации показывают как “правильно”, а система одобрения и порицания загоняет человека через чувство собственного достоинства (корень которого гордость) в состояние “правильного” члена общества.

Человек, для которого мнение общества очень важно будет усердно узнавать что важно для этого общества и подстраиваться под него.

Иоан.8:38;4438 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

Диавол перенаправляет внимание человека с внутренней красоты на внешнюю.

Так произошло с ним лично и так он убеждает людей.

Только людям он не рассказывает что произошло с ним и что будет с его последователями.

Иез.28:12-1712 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.

Для Господа также важна красота внешняя.

Но толко тогда она имеет ценность для Него, когда она исходит от внутренней красоты.

Бывает, что человек внешне для окружающих не представляет особого интереса, потому что не подходит под стандарты мирской красоты, а для Господа он очень привлекателен.

Его красота такова, которая ценится в Царстве Небесном.

Лук.11:39,4039 Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства.40 Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?

Ис.52:13-1513 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.14 Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!15 Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.

Ис.53:1-3; 121 [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Так думал и жил наш Господь Иисус. К такому образу мышления и жизни он призывает и нас.

Рим.13:14но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

И то, как человек украшает себя показывает куда и на кого он смотрит.

Если человек смотрит на Господа, то он Ему и подражает.

2Кор.3:18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

И к своей внешности он подходит так, как

научился у Господа.

Пс.44:10-1510 стала царица одесную Тебя в Офирском золоте.11 Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего.12 И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему.14 Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом;15 в испещренной одежде ведется она к Царю;

Активное и обильное использование декоративной косметики – признак тесной духовной связи с духовными силами, управляющими этим безбожным миром.

Если же нет регулярного и обильного употребления декоративной косметики, но есть к этому тяга и время от времени христианка ею пользуется и получает от этого внутреннее удовольствие, то в этом также проявляется влияние злых духовных сил.

И человек добровольно предоставляет им место в своей жизни.

Библия не поощряет использование женщинами декоративной косметики.

И там где в ней говорится о косметике, то её употребление связано с попыткой обольстить мужчину. Как в случае с Иезавелью и Ииуем:

4Цар.9:30-3330 И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно.31 Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего?32 И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха.33 И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее.

Или же это обязательный атрибут для женщины, которая предрасположена к блуду или прелюбодеянию:

Иез.23:40,4140 Кроме сего посылали за людьми, приходившими издалека; к ним отправляли послов, и вот, они приходили, и ты для них умывалась, сурьмила глаза твои и украшалась нарядами,41 и садились на великолепное ложе, перед которым приготовляем был стол и на котором предлагала ты благовонные курения Мои и елей Мой.

Иер.4:3030 А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.

В наставлениях Своему народу через Моисея Господь говорил о чистоте тела, об одежде, но нигде о декоративной косметике.

В Новом Завете также нигде не сказано о необходимосте применения декоративной косметики.

Но израильские женщины употребляли косметику, научившись этому у Египтян.

И во времена Христа в Риме активно использовали декоративную косметику.

Обычно девушка или женщина, применяющая косметику руководствуется мотивом понравиться окружающим людям.

Этот мотив насколько укоренён, что его уже даже не замечают, но он всё равно действует.

Пришедших же ко Христу чтобы Ему служить, Дух Святой направляет к тому, чтобы искать как бы угодить Господу.

Фил.3:7,87 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа

Поэтому и наша сегодня задача очень внимательно взвесить свои мотивы: почему мне хочется пользоваться декоративной косметикой, как я себя при этом чувствую?

И подчинившись Духу Святому и Слову Господа направить все свои старания на то, чтобы сделаться угодным Господу:

2Кор.5:9И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;

3Иер.4:30А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.

Иез.23:40,4140 Кроме сего посылали за людьми, приходившими издалека; к ним отправляли послов, и вот, они приходили, и ты для них умывалась, сурьмила глаза твои и украшалась нарядами,41 и садились на великолепное ложе, перед которым приготовляем был стол и на котором предлагала ты благовонные курения Мои и елей Мой.

Женщина христианка и служение в

Церкви.

Когда женщина приходит в Церковь, то она в ней слышит призывы к труду, а также видит как другие трудятся для Господа.

И естественно у неё возникает вопрос: “а что я могу сделать для своего Спасителя?”

И после этого вопроса начинается поиск своего места в Церкви. И ища своё место служения в Церкви для Господа женщине необходимо знать и помнить некоторые духовные принципы

Как мы уже выяснили – женщина по замыслу Творца сотворена помощницей мужчине.

Это справедливо для взаимоотношений в семье.

Это же справедливо и для взаимоотношений в Церкви.

Исходя из этого женщина предоставляет свои таланты, способности, время и всё, чем её наделил Господь - мужчине для помощи в служении.

Служение в храме Господнем совершалось священниками и левитами.

Но все они были мужчинами.

Исх.28:1И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых.

Скиния и храм – это всего лишь тень истинного (в том числе и Церкви).

Евр.8:3-53 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.4 Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,5 которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.

Поэтому находясь в Церкви женщина не может

быть пастырем (пастырицей).

1Тим.3:1,21 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Написано что епископ (пастырь) должен быть одной жены муж.

Но никак не жена одного мужа.

Также женщина не может быть учителем (учительницей) Слова Божьего.

Потому что со служением Слова связана руководящая власть.

Мал.2:6,76 Закон истины был в устах его, и неправды не обреталось на языке его; в мире и правде он ходил со Мною и многих отвратил от греха.7 Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа.

Втор.17:8-128 Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, и будут несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой, [чтобы призываемо было там имя Его,]9 и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить;10 и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь [Бог твой, чтобы призываемо было там имя Его,] и постарайся исполнить все, чему они научат тебя;11 по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.12 А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, [который будет в те дни], тот должен умереть, - и так истреби зло от Израиля;

Иис.Нав.1:16-1816 Они в ответ Иисусу сказали: все, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлешь нас, пойдем;17 как слушали мы Моисея, так будем слушать и тебя: только Господь, Бог твой, да будет с тобою, как Он был с Моисеем;18 всякий, кто воспротивится повелению твоему и не послушает слов твоих во всем, что ты ни повелишь ему, будет предан смерти. Только будь тверд и мужествен!

Учить истинам Слова Божьего напрямую связано с руководством людьми.

Женщине это по замыслу Бога не доступно.

Поэтому:

1Тим.2:11-1411 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;

Какие же служения доступны женщине.

Самое первое служение, которое естественно

принадлежит женщие – рождение и воспитание

детей.

1Тим.2:11-1511 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;15 впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

Тит.2:4,54 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,5 быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.

1Тим.5:14Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;

Далее прочитаем список служений в Церкви.

Рим.12:6-86 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры;7 имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении;8 увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

Пророчество, служение(прислуживать), учитель, увещатель(ободряющий), раздаватель(помогать нуждающимся, делиться), начальник, благотворитель(делать добро, милосердствовать).

Какие служения доступны

женщине из прочитанного

списка?

Пророчество

Деян.21:8,98 А на другой день Павел и мы, бывшие с ним, выйдя, пришли в Кесарию и, войдя в дом Филиппа благовестника, одного из семи диаконов, остались у него.9 У него были четыре дочери девицы, пророчествующие.

Служение(прислуживать)

Лук.8:1-31 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,2 и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

Увещатель(ободряющий)

Тит.2:3,43 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру;4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,

Раздаватель(помогать нуждающимся, делиться)

Благотворитель(делать добро, милосердствовать)

1Тим.2:9,109 чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,10 но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.

Недоступные из прочитанного списка

служения для женщин:

Учитель

Начальник

Следующее, что говорит Писание

о женщине:

1Кор.11:5И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.

Здесь говорится, что жена может молиться и пророчествовать.

Следующий список служений, перечисленных в

Новом Завете:

1Кор.12:28И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

Служения которые согласно этого списка доступны женщине:

пророчествованиечудотворениеисцелениевспоможенияуправления (дар вести за собой)

разные языки

Служения которые согласно этого

списка не доступны женщине:

апостольствоучительство

Ещё один список служений

Нового Завета:

Еф.4:11-1411 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,

Служения которые согласно этого списка доступны женщине:

пророкиевангелисты

Служения которые согласно этого списка не доступны женщине:

апостольствоучительствопастырство

Ещё одно относительно

пребывания женщины в Церкви.

1Кор.14:34-3634 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

Здесь говориться что женщины в Церкви должны молчать.

Но это молчание не стоит понимать так, что она не имеет право что-то сказать в Церкви.

Выше в этой главе говориться что все могут говорить языками и все пророчествовать.

Но когда Церковь собирается для того, чтобы решать какие-то дела, то тогда женщины в этом собрании должны молчать.

Основополагающий важный принцип для любого служения любой женщины: быть под властью.

Даже если женщина по её способностям стоит над каким-то количеством людей, то в обязательном порядке она должна быть подчинена мужчине.

Что происходит когда женщина выходит из-под

власти мужчины.

Она лишается законной защиты поставленной над нею Богом.

И когда нет этой защиты, то тогда сатана беспрепятственно может подойти к женщине и с успехом обольстить её.

И далее употребить её как инструмент для обольщения других. Иногда это происходит через так называемое пророческое служение.

Так было у первых мужчины и женщины:

1Тим.2:11-1411 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.13 Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;14 и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;

Быт.3:6;12И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

Так было у Иезавели и Ахава:

3Цар.21:25не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель;

Как Бог смотрит на то, что женщины выходят из-под поставленной над ними мужской власти.

Чис.12:1-101 И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, - ибо он взял за себя Ефиоплянку, -2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь.3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.4 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое.5 И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба.6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;7 но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем:8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел.10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе.

Упрёки, высказываемые в адрес действующей власти свидетельствуют о бунтарском отношении к ней.

Откр.2:20-23Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.23 И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.

Бог наказывает женщин-бунтарок.

И Бог идёт к мужчине, которого Он поставил над этой женщиной и говорит с ним о ней.

Быт.3:9-119 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

3Цар.21:20-26И сказал Ахав Илии: нашел ты меня, враг мой! Он сказал: нашел, ибо ты предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа [и раздражать Его].21 [Так говорит Господь:] вот, Я наведу на тебя беды и вымету за тобою и истреблю у Ахава мочащегося к стене и заключенного и оставшегося в Израиле.22 И поступлю с домом твоим так, как поступил Я с домом Иеровоама, сына Наватова, и с домом Ваасы, сына Ахиина, за оскорбление, которым ты раздражил Меня и ввел Израиля в грех.23 Также и о Иезавели сказал Господь: псы съедят Иезавель за стеною Изрееля.24 Кто умрет у Ахава в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того расклюют птицы небесные;25 не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель;26 он поступал весьма гнусно, последуя идолам, как делали Аморреи, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых.

Откр.2:18-2018 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:19 знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.20 Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

Чис.12:13,1413 И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели ее!14 И сказал Господь Моисею: если бы отец ее плюнул ей в лице, то не должна ли была бы она стыдиться семь дней? итак пусть будет она в заключении семь дней вне стана, а после опять возвратится.

В Библии упоминается

женщина лидер – Девора.

Суд.4:4-74 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова;5 она жила под Пальмою Девориною, между Рамою и Вефилем, на горе Ефремовой; и приходили к ней [туда] сыны Израилевы на суд.6 [Девора] послала и призвала Варака, сына Авиноамова, из Кедеса Неффалимова, и сказала ему: повелевает [тебе] Господь Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых;7 а Я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы его и многолюдное [войско] его, и предам его в руки твои.

Но это исключение из общего правила,

установленного Богом.

Так как на то время в Израиле не нашлось мужчины, который бы послушался Бога.

И это стыд для мужчин.

И при всём том, что Девора была судьёй, для свершения победы над врагами Господь посылал Варака.

А Девора была тем, кто ему передал эту весть.

Изучая Новый Завет в вопросе служения женщины Богу, мы находим что в основном всегда сначала идёт обращение к ней с увещеванием повиновения.

Потому что получается так: если женщина не желает повиноваться, то тогда мужчина не может управлять.

И есть такой замкнутый круг: когда мужчина не желает выполнять возложенную на него миссию, он побуждает женщину взять на себя то, что ей не поручалось.

И когда женщина отказывается повиноваться – это побуждает мужчину не брать на себя ответственность.