C. W. LEADBEATER

AZ LMOKRLMilyenek azok, s hogyan jnnek ltre

Bevezets

Teozfiai tanulmnyaink sok olyan tmval hoznak kapcsolatba, amelyek annyira tvol esnek amindennapi let tapasztalattl s rdekldsi krtl, hogy mialatt vonzalmunk e tmk irnt me-redeken n, amint mind tbbet s tbbet tudunk s rtnk meg bellk, mgis, tudatunk htterbenott l az a hatrozatlan rzs, hogy mindez mintha nem is volna valsgos, vagy legalbbis nemgyakorlati. Mert amikor a Naprendszer kialakulsrl, vagy akr a mi bolyglncunk gitesteirl skreirl olvasunk, nkntelenl is rezzk, hogy brmily rdekes is ez, mint elvont tanulmny, br-mennyire hasznos, amint kimutatja, hogyan lett az ember azz, ami most, mgis csak kzvetve fggssze itteni s mostani letnkkel.

Jelen tmnknl viszont megsznik ez az agglyunk. Olvasink kzl mindenki lmodott mr.Sokan valsznleg igen gyakran szoktak: ket rdekelheti ht a ksrlet, amely az lom-jelensgekmagyarzatt annak fnynl igyekszik megadni, amit a teozfiai kutats vet a krdsre.

Ezt a szertegaz trgyat legclszerbben a kvetkez mdszerrel tudjuk megkzelteni. Elszrlehetleg gondosan szemgyre vesszk a fizikai, teri s asztrlis mkdseket, mint amelyek kz-vettsvel az rzkelsek a tudatunkba jutnak. Msodszor megvizsgljuk, hogyan hat ezek utn atudat erre a mkdsre s hogyan hasznlja azt. Harmadszor, alvs kzben milyen az ntudat s mi-lyen mkdsnek llapota. Vgl negyedszer, hogyan jn ltre ezltal a sok ismert, klnflelom.

Minthogy n fleg a teozfival foglalkozknak rok s felttelezhetem, hogy ismerik a szoksosteozfus kifejezseket, szabadon merem hasznlni ezeket rszletes magyarzat nlkl. Mskln-ben ez a kis knyv meghaladn a neki sznt terjedelmet. Ha mgis olyan valaki kezbe kerlne, aki-nek egy-egy szakkifejezs nehzsget okoz, elnzst krem s ajnlom, forduljon brmely olyanknyvhz, amely a teozfia elemeit trgyalja (lsd pl.: A. Besant: Az si Blcsessg).

A MKDS

A fizikai

Elszr a mechanizmusnak ezt a fizikai rszt trgyaljuk. Testnk idegrendszernek nagy, kz-ponti tengelye a gerincagy, amely az agyban vgzdik, s belle gazik szt minden irnyban a test-be az idegszlak hlzata. Ezek az idegszlak a modern tudomnyos elmlet szerint a rezgsk l-tal vezetik az agyba az sszes kls hatst s az agy, amint tvette, rzett, rzkelss fordtja leazokat. Ha a kezemet forr trgyhoz rintem, tulajdonkppen nem a kezem az, ami azt forrnak r-zi, hanem az agyam, amely tudomsul veszi s vlaszol azokra a rezgsekre, amelyeket az idegsz-lak hlzata kzvettett.

Azt is fontos szben tartani, hogy az sszes ideg egyforma sszettel. Az a klnleges idegcso-m, amit ltidegnek neveznk s a szem retinjt r hatsokat viszi az agyhoz, ami ltal ltunk,csupn annyiban klnbzik a kz- vagy a lb-idegek szlaitl, hogy a fejds hossz korszakain tarra specializldott, hogy kszebben fogadja s kzvettse azt a bizonyos fajta gyors rezgst, amit aszemnk fnynek lt. Ugyanez rvnyes a tbbi rzkszervre is. A hall-, szagl-, zlel-idegekegymstl s a tbbiektl kizrlag a specializltsgukban trnek el: lnyegileg egyformk s a sa-jt feladatukat ugyanazon a mdon vgzik, amennyiben mind rezgseket tovbbtanak az agynak.

Agyunk teht az idegrendszernk nagy kzpontja s igen fogkony minden kis vltozsra, amelyegszsgnket ri, klnskppen azokra, amelyek a rajta traml vr keringsben llnak el.Amikor a vrramls a fej vrednyein t normlis s szablyos, akkor az agy (s vele egytt azegsz idegrendszer) szabadon s hatkonyan mkdik. De brmifle vltozs a rendes keringsben,akr annak mennyisgben, minsgben vagy gyorsasgban, azonnal a megfelel mdon hat azagyra s ltala az egsz test idegeire.

Tegyk fel, hogy tl sok vr kerl az agyba. Vrtoluls ll be a vrednyekben, s rgtn szably-talanul mkdnek. Ha viszont tl kevs a vr, az agy (s gy az idegrendszer is) elbb ingerlkeny,aztn levert lesz. A vr minsge szintn nagyon fontos. Kt f feladata van, amint thalad a testen:oxignt ptol, s tpanyagot szllt a klnbz szervekhez. Ha pedig nem tudja mind a kettt kel-len elvgezni, zavar kvetkezik be.

Ha kevs oxign jut az agyba, felhalmozdik a szndioxid s csakhamar fradtsg s levertsgll be. Ennek az rzsnek mindennapi pldja a lomha s lmos kzrzet, ami a tlzsfolt s rosszulszellz helyisgekben lepi meg az embert. Ilyenkor gyorsan fogy az oxign, az agy nem jut hozza kell mennyisgben s kptelen lesz feladatt rendesen elltni.

A vrkerings sebessgnek is van szerepe az agy mkdsben. A tl gyors kerings lzat okoz,a tl lass ugyancsak levertsget. Nyilvnval teht, hogy agyunkat (amelyen, emlkezznk r, tkell mennie minden fizikai benyomsnak) igen knny megzavarni vagy akadlyozni, mert mr lt-szlag egyszer okok is tbb-kevsb gtolni tudjk szablyos mkdst. Ezekkel az okokkalnappal is alig trdnk. alvs alatt pedig majdnem biztosan szre sem vesszk azokat.

Mieltt tovbb mennnk, ennek a fizikai mechanizmusnak mg egy sajtossgt kell megemlte-nnk: azt a figyelemre mlt hajlamt, hogy a megszokott rezgseket szereti automatikusan ismtel-ni. Az agy ezen sajtsgnak tulajdontjuk mindazon testi szokst s modorossgot, ami nem fggaz akarattl, s amirl gyakran olyan nehz leszokni. Amint ltni fogjuk, ennek mg nagyobb szere-pe van az alvs alatt, mint bren.

Az terikus

Br eddig csak az agyrl beszltnk, mgsem csak aggyal szerzi az ember a benyomsait.Majdnem pontosan egyforma mret a lthat emberi formval, amelyet t is hat, a test teri msa,amit azeltt linga shanra-nak neveztek a teozfus irodalomban. Ennek az terikus testnek is vanagya, amely nem kevsb fizikai a testi agynl, csak ppen a gznl is finomabb halmazllapotterikus anyagbl van.

Ha teht egy jszltt testt pszichs ltssal vizsgljuk, azt talljuk, hogy nemcsak klnbzfinomsg asztrlis anyaggal van thatva. hanem klnbz finomsg terikus anyaggal is. Ha pe-dig nem sajnljuk a fradtsgot, hogy ezen finomabb testek eredete utn kutassunk, rjvnk, hogya test terikus mst (az tertestet) az ntformt, amely szerint pl fel maga a fizikai test aKarma Urainak megbzottjai formljk. Az asztrltesthez szksges asztrlis anyagot viszont magaa leszll Eg* gyjttte ssze termszetesen nem tudatosan, hanem automatikusan amint tha-ladt az asztrlis vilgon. Ez tisztn a hajlamok vilgban trtn fejlds, amelynek magvai szuny-nyadtak az alatt, amg a mennyei vilgban tapasztalatokat gyjttt, mert azon a szinten lehetetlenvolt kicsrzniuk a kifejldskhz szksges, megfelel anyag hinya miatt.

Mr most ezt, a test teri mst nevezik gyakran az emberi leter (szanszkritl prn) kzvetteszkznek s brki, aki pszichikus kpessget fejlesztett ki magban, pontosan lthatja, hogyantrtnik ez. Ltja, hogy a Nap folyton rasztja a Fld lgkrbe a szolris let erejt, amely, br na-gyon ragyog s aktv, mgis majdnem szntelen. Ezt az egyetemes letet a lp teri rsze csodla-tos mkdsnek sorn magba szvja s prnv alaktja t, hogy a test knnyebben tudja feldol-gozni. Akkor azutn sztrad az egsz testben, gynyr rzss fny gmbcskivel ott ramlikminden ideg mentn s izzsban tartva az letet, egszsggel, aktivitssal hatja t az tertest minden

rszecskjt. Amint pedig a rzss rszecskk felszvdnak, a felesleges leter, mint kkesfehrfny, a testbl minden irnyban kisugrzik.

Ha a pszichikus lt tovbb vizsglja az leter mkdst, hamarosan rjn, mirt fgg az rz-kelt benyomsok tvitele az agyra inkbb a prna szablyos ramlstl az idegek terikus rszn,semmint a lthat s srbb idegszlak rezgstl, ahogy azt ltalban hiszik. Tl sok helyet foglal-na el rszletezni minden ksrletet. amely erre az elmletre vezetett, de ha a legegyszerbbek krlutalunk egy-kettre, az nagyjbl fogalmat ad a krdsrl.

Amikor az ember ujjt megbntja a hideg, kptelen az rzkelsre. Ugyanezt az rzketlensgeta hipnotizr tetszs szerint el tudja idzni nhny simtssal, pldul a karon, hogy se szrsra, segetsre ne rezzen szemernyi fjdalmat sem. Nos, mirt marad el ez az rzs e kt esetben? Az ide-gek mg megvannak, s br az els esetre lehet azt mondani, hogy mkdsket megbntotta a hi-deg s a vr-hiny, a msodik esetben ezt mr semmikppen sem lehet okknt felhozni, mert itt akar megrzi normlis hmrsklett, a vr is tovbb kering, mint rendesen. Forduljunk a tisztnlt-hoz, taln valamivel jobb magyarzatot tud adni. Szerinte a fagyott ujj azrt hal el s a vr azrtnem tud keringeni, mert megsznik a rzsaszn leter ramlsa az idegszlakon. Mert, br ez azterikus anyag szemmel nem lthat, mgis kizrlag fizikai, ezrt lehet a hideggel s a meleggelbefolysolni.

A msodik esetben az rzketlenn hipnotizlt karral valjban az trtnik, hogy a hipnotizl asajt terikus anyagt (vagy ahogy gyakran mondjk, magnetizmust) nti az illet karjba, ezltalerre az idre kiszortja annak sajt magnetizmust. A kar meleg s l marad, mert ott az idegenleter. Viszont rzketlen, mert nem a sajt, egyedi letereje ramlik benne, teht nincs kapcsolat-ban az agyval, nem adhat t annak informcit, kvetkezskppen rzkels sem lehet a karban.Ebbl az ltszik, hogy br egyltaln nem az leter maga kzvetti a benyomsokat az agynak, je-lenlte, mint a sajt, egyedi ter, mgis felttlenl szksges minden rzkels kell tovbbvitelreaz idegszlakon.

Mr most, ahogy a vrkerings minden vltozsa hat a srbb agy-anyag fogkonysgra s ez-zel mdostja a rajta tvezetett benyomsok megbzhatsgt, ugyangy hat az terikus telramokmennyisge s lnksge az teragy llapotra.

Amikor pldul a lp ltal feldolgozott leter mennyisge brmi oknl fogva az tlag al sly-lyed, azonnal testi gyengesg, fradtsg-rzs jelentkezik. s ha ehhez trtnetesen mg az leterkeringse is felgyorsul, az ember tl rzkeny, ideges, st taln hisztris is lesz. Ilyenkor gyakranrzkenyebb is a fizikai hatsokra s gy fordul el, hogy nmely beteges egynnek jelensgei, lto-msai vannak, amg mellette ms, aki robusztusabb, semmi ilyent nem vesz szre. Viszont amikoregyidejleg cskken mind az leter mennyisge, mind annak ramlsi sebessge, ers fsultsgfogja el az embert, elveszti rzkenysgt a kls hatsokkal szemben s ltalban az az rzse,hogy sokkal gyngbb, semhogy azzal trdhetne, ami vele trtnik.

Egy valamit ne felejtsnk el: az agy terikus anyaga, amirl beszlnk s a sr llomnya(utbbi az, amit ltalban agynak neveznek), valjban ugyanazon szerv kt rsze, ennlfogva egyi-ket sem rheti semmi anlkl, hogy azonnal ne hatna a msikra is. Amg teht mind a kt rsz nemmkdik normlisan, addig soha nem biztos, hogy mint egy egsz kifogstalanul viszi t a benyo-msokat. Brmelyikk rendellenessge megzavarja, vagy tomptja az egsz felfogkpessgt, ami-ben gy minden kapott benyoms kpe zavarosan, torzan jelenik meg. Ennek pedig amint azt mostfogjuk trgyalni vgtelenl nagyobb tere van alvs alatt, mint bren.

* A teozfiai irodalom szhasznlatban az Eg, az idelis, hallatatlan ember ruhja, hordozja.Amint a sz a gondolatnak, a tett az akaratnak, ugyangy vetlete a lt anyagi tapasztalsba kivet-tett testet ltse a ml, gyarl, de fejd szemlyisg az isteni embernek, az Egnak. A napjaink'ezoterikus' irodalmban elterjedt rtelmezs a teozfiai irodalomban a szemlyisg, a mland,minden testet lts sorn jra ltrehozott tudathordozk sszessge.

Az asztrlis

Mg egy mechanizmus van, amit figyelembe kell vennnk: az asztrlis test, amit gyakran vgy-testnek is neveznek. Mint a neve is mutatja, ez az eszkz kizrlag asztrlis anyagbl van, s val-jban az ember kifejezdse az asztrlis vilgban, mint ahogy a fizikai test is kifejezdse a fizikaivilg alsbb rtegeiben.

Sok fradtsgtl kmli meg magt a teozfus tanul, ha megszokja gy nzni ezeket a klnfletudathordoz eszkzket, mint az Eg megnyilvnulst az adott vilgban. Ha megrti, hogy pld-ul a kauzlis test* (amit nha aurikus tojs-nak is neveznek) az, ami az jjszlet Eg igazi tu-dathordozja, amit addig hasznl, amg valdi otthonban, a mentlis vilg felsbb szintjein (a kau-zlis szinten) tartzkodik. De amikor lejjebb jn, az alsbb szintekre, fel kell ltenie ezek anyagt,hogy bennk lhessen, bennk tevkenykedhessen. A mentlis vilg anyagbl, amelyet maghozvonz, pl fel a mentlis (gondolati) teste. Hasonlkppen, az asztrlis vilgba leszllva annakanyagbl formlja meg az asztrlis, vagy vgy-testt mikzben megtartja a tbbi testeit is. Le-szllva a legals vilgba, a fizikai test is kialakul az aurikus tojs kzepn, amely gy magba fog-lalja az egsz embert (sszes tudat-hordozjt).

Az asztrlis eszkz mg rzkenyebb a kls benyomsokra, mint a sr s az terikus testek,mivel minden vgy s rzelem szkhelye. Egyttal sszekt kapocs is az Eghoz, aki csak rajtakeresztl gyjthet tapasztalatot a fizikai letbl. Az asztrlis test sajtsgosan rzkeny az tfutgondolat ramokra, s ha csak az elme nem ellenrzi beren, folyamatosan veszi a kls ingereket,s hevesen vlaszol rjuk.

Az asztrlis test, mint a fizikai s az terikus is, knnyebben befolysolhat a fizikai test alvsakzben. Ezt szmos megfigyels bizonytja, pldul az az eset is, amirl nemrg rteslt a szerz.Valaki, aki korbban iszkos volt, elbeszlte, milyen nehzsgek llnak javulsa tjban. Mr hosz-sz ideje tkletesen szaktott az ivssal, amikor vgre odig jutott, hogy nemcsak nem kvnta tb-b, de ber llapotban tkletesen undorodott is tle- Ellenben sokszor azt lmodja, hogy iszik, stlmban mg a rgi, szrny rme telik ebben a lealacsonyodsban.

Nyilvnval, hogy amg akarata napkzben uralkodni tudott a vgyain, az esetleges gondolatfor-mk vagy a ksza elementlok nem tudtak hatni r. De amikor lomban az asztrltest rszben fel-szabadult az Eg uralma all s termszetes rzkenysge jra viszonozni tudta a kros hatsokat,azt kpzelte, hogy jra tli a dorbzols utlatos rmeit.

* A kauzlis (vagy ok-) test az ember el nem ml rsze, amelyben az egyes testetltsek tanulsgavan sszegyjtve. Teht az Eg, az idelis, halhatatlan ember ruhja, hordozja. Amint a sza gondolatnak, a tett az akaratnak, ugyangy vetlete, a lt anyagi tapasztalsba kivettetttestetltse a ml, gyarl, de fejld szemly az isteni embernek, az Egnak. (A-ford.megj.)

AZ EG

Ezen klnbz mechanizmusok mindegyike csak eszkze az Egnak, habr uralma felettkgyakran mg nagyon tkletlen. Mert ne feledjk, az Eg maga is fejldben van s a legtbbnkesetben alig tbb mint a csrja annak, ami egykor majd lesz.

A Dzyan Knyve egyik szakasza azt mondja: Azok. akik csak egy szikrt kaptak, tuds hjnmaradtak: a szikra gyengn izzott. Blavatskyn megmagyarzza, hogy aki csak egy szikrnyit ka-pott, az tlag-emberisghez tartozik. amelynek a mostani megnyilvnuls fejldse sorn kell meg-szereznie intellektualitst (Titkos Tants II. ktet). A legtbb emberben a szikra csak pislog ssok korszak fog mg eltelni addig, amg lass nvekedse lland s ragyog lngg vlik.

Ktsgtelen, vannak a teozfus irodalomban olyan kittelek, amelyek szerint magasabb nnk-nek ltszlag nincs szksge fejldsre, minthogy mr tkletes s isteni a maga vilgban. Azon-ban brhol is tallunk ilyen kifejezseket, s brmilyen szhasznlatban olvassuk is, csak az tm-ra szabad vonatkoztatnunk, a bennnk lakoz igazi Istenre, aki nyilvnvalan magasan fltte ll afejlds minden olyan szksgessgnek, amirl mi brmit is tudhatunk.

A reinkarnld Eg minden ktsgen kvl fejldik s fejdsnek folyamatt vilgosan ltjkmindazok, akik tisztnlt kpessge felr a mentlis vilg felsbb szintjeire. Ahogy az elbb mremltettk, ennek a vilgnak az anyagbl (ha itt mg anyagrl egyltaln sz lehet) ll a viszonylaglland kauzlis test, s ezt tartja meg s viszi magval az Eg szletsrl szletsre, az emberi fej-lds vgig. De br minden egynieslt lnynek szksgkppen kell legyen kauzlis teste, hiszenppen ennek a birtoklsa jelenti az egynieslst* (individualizcit), ez a test mgsem ltszikminden esetben egyformnak. A fejletlen tlagembernl alig szrevehet mg annak is, akinek te-kintete eltt feltrulnak a mentlis vilg titkai. Az ilyen kezdetleges kauzlis test ugyanis nem lt-szik tbbnek szntelen filmnl, mintha csak arra volna j, hogy mg ppen sszetartson egy reinkar-nld egynt, tbbre nem.

De vltozs ll be, mihelyt az ember elkezd fejldni a spiritualits, st a felsbb rtelem terle-tn. Valdi egynisge ekkor kezd lland jelleget lteni, eltekintve szemlyes jellemzitl, ame-lyek belevsdtek a tudathordoziba a gyakorls s a kls krlmnyek eredmnyeknt. A valdiegynisg jellegt a kauzlis test mutatja: terjedelemben; sznben, ragyogsban s meghatrozott-sgban, ppen gy, mint ahogy a szemlyisg a mentlis, vagy rtelem-testben mutatkozik, br ez amagasabb tudathordoz termszetesen finomabb s sokkal szebb.

A kauzlis test, szerencsre, mg msban is klnbzik az alsbb testektl: rendes krlmnyekkzt semmifle rossz nem nyilvnulhat meg benne (csak mint hiny a ford. megj.). A legrosszabbember is rendszerint csak gy mutatkozik meg ebben a vilgban, mint egszen fejletlen lny. Bneiakkor sem kpesek beszennyezni ezt a magasrend kntst, ha letrl letre folytatta azokat. Ezcsak mind nehezebb s nehezebb teszi az azzal ellenttes erny kifejlesztst.

Viszont a kitarts a helyes irnyban rgtn megltszik a kauzlis testben s ilyenkor a tantvny-nl, aki tett mr nmi elrehaladst a tkleteseds svnyn, csodaszp ltvnyt nyjt. Az Adeptuskauzlis teste pedig az l fny olyan magasztos megjelense, amelynek sugrz dicssgt szavak-kal nem lehet lerni. Aki csak egyszer is tanja volt ennek a magasztos jelensgnek s kpes meglt-ni maga krl a klnbz fejlettsg egynek kauzlis testeit, le egszen az tlagember szntelen-sgig, az soha tbb nem lesz kpes ktelkedni e reinkarnld Eg fejldsben.

Kezdeti fokon az Eg mg kevss tartja kzben klnbz tudathordoz eszkzeit, ezrt cse-kly a rjuk gyakorolt befolysa is. Nincsenek ellenrzse alatt sem az rtelme, sem a szenvedlyei.Az tlagember valban nem is igyekszik ellenrizni azokat, inkbb enged az alacsonyrend gondo-latok s vgyak sztnzsnek. Ennek kvetkeztben lomban az emltett mechanizmus rszei na-gyon is kszek sajt knyk-kedvk szerint cselekedni, tekintet nlkl az Egra. gy azutn azegyn szellemi fejlettsge az egyik tnyez, amit az lmok vizsglatnl szmtsba kell vennnk.

Fontos mg megrtennk az Eg szerept abban is, ahogyan a fogalmai a kls trgyakrl kiala-kulnak. Jusson esznkbe, hogy azok a rezgsek, amelyeket az idegszlak kzvettenek az agyhoz,csak benyomsok s az Eg feladata, hogy az rtelmen keresztl mkdve osztlyozza, kombinljas trendezze azokat.

Pldul, ha kinzek az ablakon s ltok egy hzat s egy ft, azonnal felismerem, hogy melyikmicsoda, br maga az informci, amit a szemem szolgltatott, nagyon messze marad attl, amit nfelismertem bennk. Voltakppen az trtnik, hogy bizonyos fnysugarak, azaz bizonyos megha-trozott rezgsszm terikus hullmok (elektromgneses rezgsek a ford. megj.) visszaverd-tek a trgyakrl s a szemem retinjra esve az rzkeny idegszlak megfelelen kzvettik a rezg-seket az agyba.

De vajon mit tovbbtottak? Csak annyit, hogy bizonyos irnyban tbb-kevsb hatrozott kr-vonal sznfoltok vannak. Az elme az, amely a korbbi tapasztalatai alapjn kpes eldnteni, hogy

egy bizonyos fehr ngyzet-forma trgy hz, a kerek zld valami pedig fa s hogy krlbell mek-kork s milyen tvolsgra vannak.

A vaknak szletett ember, amikor mtt utn ltni kezd, egy ideig nem tudja, mit lt, s a trgyaktvolsgt sem tudja megtlni. Ugyangy van ezzel minden kisbaba is, amikor pldul meg akarjafogni a figyelmt felkelt trgyakat (pldul a Holdat). Ksbb anlkl, hogy tudna rla, ismtelttapasztalssal sztnsen tanulja meg nagyjbl megtlni a ltott formk tvolsgt s nagysgt.Mi tbb, a felntt ember is nagyon knnyen tved, ha mg szokatlan trgyak tvolsgrl s ezltala nagysgrl van sz, klnsen homlyos vagy bizonytalan megvilgtsban.

Ebbl kvetkezik, hogy ltni nmagban mg korntsem elg a megfelel rzkelshez, szksgvan mg az Eg megklnbztet kpessgre, amelyet az elmn keresztl gyakorol a ltott kpvizsglatakor. Azt is tudjuk, hogy ez a megklnbztets az elmnek nem veleszletett sztne, amikezdettl tkletes, hanem sok-sok tapasztalat ntudatlan sszehasonltsnak eredmnye. Ezeketmeg kell jegyeznnk a tovbbiak megrtshez.

* Ez. jelenti a kivlst az llati csoportllek homognebb oldatbl az egyni lt kln kristlyaiba.(A ford. megj.)

AZ ALVS

Tisztnlt megfigyelsek bsges bizonysgt adjk annak a tnynek, hogy amikor az embermly lomba merl, finomabb testei majdnem kivtel nlkl kivonulnak a testbl s az asztrlis tu-dathordozjban maradva, ott lebegnek a test kzelben. Ez a kivonuls a testbl egyfajta trende-zds, az. amire azt mondjuk, elaludtunk. Amikor az lom jelensgt vizsgljuk, ezt az trendez-dtt llapotot vesszk alapul, s gy figyeljk, miknt viselkedik benne az Eg s annak eszkzei.

A vizsglt esetekben teht felttelezzk, hogy az ember mlyen alszik, fizikai teste (belertve an-nak finomabb rszt is, amit gyakran terikus ms-nak neveznek) nyugodtan fekszik az gyban,s pontosan felette lebeg az Eg az asztrltestben. Ebben a helyzetben milyen a klnbz testek l-lapota s tudatossga?

Az agy

Amikor az Eg gy, az alvs idejre lemondott arrl, hogy agyt ellenrizze, ez utbbi mgsemmerlt teljes ntudatlansgba, mint hinni lehetne. Klnbz ksrletek igazoljk, hogy a fizikaitestnek van bizonyos tompa sajt tudatossga, teljesen fggetlenl az Eg tudatossgtl s attl atudatossgtl is, ami a testet alkot egyedi sejtek sszegzd tudatossga.

A szerz tbb alkalommal megfigyelte ennek a tudatossgnak hatst foghzs kzben, gzzalelkbts esetn. (Ez Angliban volt szoksos. a ford. megj.) A test ilyenkor zavaros kiltsban trki, kezeit bizonytalanul a szja fel kapja, vilgosan mutatva, hogy bizonyos fokig rzi a hzst.Mgis, amikor hsz msodperc mlva az Eg visszatr a testbe, kijelenti, hogy egyltaln semmitsem rzett. A szerz termszetesen tudja, hogy az ilyen mozdulatokat reflex-mozgs-nak szokstulajdontani, de azt is tudja, hogy aki ezt elfogadja magyarzatul, szoksbl teszi, s nem veszi sz-re, hogy ebben az esetben ez csak frzis s semmit nem magyarz meg.

Teht ez a testi ntudat az, amely tovbb l az agyban, amikor az Eg mr felette lebeg. Ennekaz ntudatnak termszetesen sokkal gyengbb a hatalma, mint az Eg nmag, gy, hogy mind-azok a fent emltett okok, amelyek befolysolhatjk az agy mkdst, mg sokkal jobban hatnak rilyenkor. A legcseklyebb vltozs a vrelltsban most nagy szablytalansgot okoz a mkds-

ben, ezrt fordul el, hogy a rossz emszts, ami megzavarja a vr ramlst, olyan gyakran okoznyugtalan alvst, vagy rossz lmokat

Mg ha zavartalan is az alvs, ennek a klns, homlyos tudatossgnak sok figyelemre mltjellegzetessge van. gy ltszik, mkdse nagyrszt automatikus s az eredmny sszefggste-len, rtelmetlen s remnytelenl zavaros. Ltszlag kptelen megrteni egy fogalmat mskppen,mint valamilyen jelenetben, amiben maga is szerepel, ezrt minden ingert, ami bellrl vagy kvl-rl ri, azonnal rzkelt kpekre fordt le. Elvont fogalmakat vagy emlkeket, mint olyanokat se-hogy nem kpes felfogni, ezek a szmra azonnal elkpzelt rzkelsekben jelentkeznek. Ha, te-gyk fel, a dicssg fogalmt sugallhatnnk ennek a testi ntudatnak, az csak egy dicssges lnyltomsa alakjban jelenhetne meg neki. Ha pedig a gyllet gondolata frkzne hozz valahogy, ezcsak gy juthatna el a tudatba, mint egy jelenet, amelyben egy kpzelt alak heves gylletet mutat-na irnta.

Amikor lomban a gondolat valamilyen helyre irnyul, az a test tudatban trbeli helyvltoztatstjelent. beren is, ha mondjuk, Knra vagy Japnra gondolunk, egyszerre mintha ott lennnk gondo-latban abban az orszgban. Mgis, ilyenkor teljesen tudatban vagyunk, hogy testnk itt ll, ahol azelbb. mde lomban nincs jelen az Eg a maga egyenslyoz tletvel, amirt aztn minden mlgondolat, amely Knt vagy Japnt sugalmazza, csakis a tnyleges s azonnali oda-thelyezettsgkpt veheti fel, vagyis az lmod rgtn ott tallja magt az illet orszgban mgpedig olyan k-rlmnyek kztt, amilyenek emlke ppen benne l.

Gyakran megfigyeltk, hogy noha lomban az effle helyvltoztats nagyon gyakori, az alvmgsem mutat semmi meglepetst annak vratlansga miatt. A jelensg magyarzata igen egyszer,ha az eddig mondottakra gondolunk. Kizrlag a fizikai agy tudatban ugyanis nem tallunk sem-mit, ami meg tudna lepdni, mivel egyszeren gy fogja fel a kpeket, amint azok ppen el kerl-nek. Nem kpes megtlni sem a kpek sorrendjt, sem pedig annak hinyt.

Az ebben a fl-tudatossgban szembetn rendkvli zrzavar msik forrsa az a md, ahogyanbenne a kpzettrsts mkdik. Mindnyjan ismerjk a kpzettrsts trvnynek csodlatos azon-nalisgt az ber llapotban. Tudjuk, hogy egy sz, egy dallam-tredk, st egy virgillat is elg ah-hoz, hogy rgen elfelejtett emlkek lncolatt juttassa esznkbe.

Legalbb ugyanilyen lnken mkdik ez a trvny az alv agyban, de sajtos korltozssal. Ottugyanis minden ilyen gondolattrsts akr elvont, akr konkrt azonnal kpek kombincijvalakul. Mivel a gondolattrsts sokszor kizrlag az egyidejsgen alapul, amikor is olyan esem-nyek jelentkeznek egyszerre, amelyeknek egymshoz csak annyi kzk van, hogy egyms utn r-tek bennnket, knnyen el lehet kpzelni, hogy az ilyen kpek teljesen kibogozhatatlan sszevissza-sga gyakori esemny. Hiszen a szmuk jformn vgtelen, s a memria risi raktrbl brmibrmikor elhvhat, ami aztn kpek alakjba zsfolva tolul az agyba*. Termszetes, hogy az ilyenlomkpek sorrendjt ritkn lehet utlag jl visszaidzni az emlkezetbe, ppen azrt, mert nincssemmi logikus sorrendjk, ami elsegthetn a felidzst. Ez ppen olyan, mint hogy elg knnymegjegyezni egy mondatot vagy verset akr egyszeri hallsra is, viszont gyszlvn lehetetlen,vagy csak bizonyos rendszerrel (mnemonikval) lehet a szavakat szben tartani akkor, ha azok min-den sszefggs nlkl kerltek egyms mell.

Mg egy sajtsga e klns agytudatnak, hogy amg klnsen rzkeny kls hatsokra, pl-dul hangra vagy rintsre, addig hihetetlen mrtkig fel is nagytja azokat. Az lmok ri vala-mennyien sok pldt mondanak el errl s mindenki maga is ismer akrhnyat, ha csak kiss is fog-lalkozott a trggyal.

Az ilyen trtnetek kztt gyakran elmondjk annak esett, akit knos lmban felakasztanak,mert szk az inggallrja. Msvalakit egy t szr meg, s azt lmodja, hogy prbajban szrtk le.Volt, aki egy gyenge cspst vadllat harapsnak lmodott. Maury emlti, hogy az gya fejnek egykis rdja egyszer levlt s az nyakra esve gyengn megrintette. Mgis elg volt ahhoz, hogyborzalmas trtnetet lmodjon a francia forradalomrl, amelyben t a guillotinnal lefejeztk.

Egy msik r pedig minduntalan azzal a homlyos emlkkel bredt, hogy zajos lmai voltak,hangos beszddel, mennydrg robajjal. Sokig nem is tudott rjnni, mirt. Vgre nyomra jtt,hogy amikor a flt a prnra fektette, az olyanforma, br gyengbb zgst adott (taln a vrkerin-gs miatt), mint amikor valaki tengeri kagylt tart a flhez.

Nyilvnval teht, hogy egyedl ebbl a testi agybl elg sok zavar s tlzs szrmazik, ami soklom-jelensget megmagyarz, br ez csak egy tnyez a tbbi kztt, amelyeket mind sorra ve-sznk.

* Mindenki ismeri, hogy amikor az lmt el akarja mondani, milyen nehz ez, mert sokszor egybe-olvad kt hely, kt vagy tbb alak, emlk, vagy ms motvum. (A ford. megj.)

Az terikus agy

Nyilvnval, hogy a szervezetnek ez a rsze, amely igen rzkeny minden hatsra nappal is, sok-kal rzkenyebb kell legyen alvs kzben. Ha a tisztnlt ilyenkor nzi, folytonosan gondolat-ra-mokat lt rajta tvonulni, amelyek egyltaln nem tle magtl jnnek, hiszen neki nincs is meg agondolkod kpessge, hanem ms emberek esetleges gondolatai, amelyek llandan itt lebegnekkrlttnk.

Az okkultizmus tanulmnyozi tisztban vannak azzal, hogy valban igaz: a gondolatok ltezvalamik, mert minden gondolat belevsdik a kplkeny elementl-kzegbe, ltrehoz egy idlege-sen l egyedet, amelynek lettartama attl az energitl fgg, amit a gondolat-impulzus adott neki.Mi teht msok gondolatainak cenjban lnk s akr bren vagyunk, akr alszunk, ezek lland-an ott mutatkoznak agyunk terikus rsze eltt.

Amg aktvan gondolkodunk s gy elfoglaljuk. agyunkat, ez gyakorlatilag thatolhatatlan az l-land kls gondolat-behats szmra. De mihelyt resen hagyjuk, azonnal tmlik rajta az ssze-fggstelen gondolatok kaotikus radata. A legtbb gondolat hatstalanul, majdnem szrevtlenlsuhan tova, azonban olykor-olykor akad egy, amely felbreszti az terikus agy nmely megszokottrezgst. Ezt az terikus agy azonnal megragadja, felersti s kisajttja- Ez a gondolat azutn elin-dt egy msik gondolatot, mg vgl egsz gondolatsor tmad, amg el nem fogy s jra megindul azelbbi ksza, cltalan gondolat-ramls az agyon keresztl.

Az emberek nagy tbbsge, ha megfigyeln, mi az, amit sajt gondolatnak nevez, rjnne, hogyaz bizony egyltaln nem az sajt gondolata, hanem egyszeren ms emberek szlnek eresztettgondolat-tredkei. Az tlagembernek lthatan nincs is semmi uralma az elmje felett, jformnsoha nem tudja pontosan, melyik pillanatban mire gondol s mirt. Ahelyett, hogy elmjt egy hat-rozott pontra irnytan, hagyja azt a sajt kedve szerint fktelenkedni, vagy parlagon heverni, gyaztn kikelhet s gymlcszhet benne minden gondolatcsra, amit a szl odahordott.

Ennek az lesz az eredmnye, hogy amikor az Eg nha mgis szeretne valamin kvetkezetesens kitartan gondolkodni, nem lesz kpes r, mert hvatlanul rtr mindenfell a sok kbor gondolats vdtelenl ll velk szemben, hiszen nem szokta meg elmje ellenrzst. Az ilyen ember nemtudja, mi jelent az igazi koncentrlt gondolat. s ppen az sszpontosts teljes hinya, az elme saz akarat gyengesge teszi olyan nehzz az okkult haladst az tlagember szmra. Mivel pedig avilg fejldsnek mai fokn tbb rossz, mint j gondolat lebeg krltte, gyengesge trt kapu asokfle ksrts szmra, amit pedig egy kis figyelemmel s igyekezettel egszen elkerlhetne.

lomban persze az terikus agy mg inkbb ki van szolgltatva ezeknek a mindenfle gondolat-ramoknak, mivel ilyenkor az Eg lazbban kapcsoldik hozz. jabb ksrtelek azt az rdekestnyt hoztk felsznre, hogy amikor az terikus agyat elzrtk a kls, ksza gondolatramoktl, azmgsem marad ttlen, hanem lassan, lmatagon a rgi emlkek trhzbl kezd magnak kpeketelhvni. Amikor a ksrletekre kerl a sor, erre is hozunk pldt.

Az asztrlis test

Emltettk mr, hogy ez az a tudathordoz eszkz, amelyben az Eg az alvs idejn mkdik, shogy rendszerint gy ltjk (akiknek van bels ltsuk), amint ott lebeg az gyban fekv test felett.Az asztrlis test megjelense mgis igen klnbz, aszerint, hogy az Eg, amelyhez tartozik, mi-lyen fejlettsget rt el. A teljesen mveletlen s fejletlen embernl egyszeren csak imbolyg, nagy-jbl tojs alak kdforma, amelynek krvonala nagyon szablytalan s bizonytalan. Az alak benne(a fizikai test sr asztrlis msa) szintn bizonytalan, br ltalban felismerhet.

A fejletlen asztrltest csak a durvbb rzs-rezgseket veszi t s csak nhny lpesnyire kpeseltvolodni a testtl. De amint a fejlds halad, a kdszer tojsdad forma is mind lesebb krvona-lat kap s benne az emberalak is mind pontosabb kpe a nla srbb anyag fizikai testnek. Ezzelegyidejleg nvekszik a fogkonysga is, amg vgl kpess vlik azonnal reaglni vilgnak min-den rezdlsre, a finomabbakra ppen gy, mint a durvbbakra, br a magasan fejlett ember test-ben termszetszeren nincs semmi annyira durva, ami az utbbiakra vlaszolhatna.

Az asztrlis test mozgsi szabadsga szintn nvekszik a fejlds sorn. Ksbb mr egszennagy utakat is knyelmesen megtesz, fldi porhvelytl tvolabbra is s ilyenkor tbb-kevsbhatrozott benyomsokat is hoz magval arrl, hol, milyen helyen jrt s kivel mi dolga volt. Ez azasztrlis test, mint korbban is, minden esetben ersen befolysolhat brmilyen gondolattal vagysugalmazssal, amely vgyat hordoz, br nmelyik asztrltestben a vgyak, amelyekre leginkbbvlaszol, magasabb rendek, mint msokban.

Az Eg alvskor

Brmennyire is vltozik az asztrltest llapota lomban, amint lpst tart a fejldssel, mg job-ban vltozik lakja, maga az Eg. Amg az asztrlis eszkz mg csak imbolyg kdgomolyag, ad-dig tulajdonkppen az Eg is alszik, mint az alatta fekv test. Nem lt, nem hall a maga finomabbvilgban, s ha egy-egy ahhoz tartoz eszme vletlenl mgis elri t, kptelen azt az agyba hoz-ni, hogy breds utn tudjon rla, mivel mg nincs uralma az asztrlis mkdse felett. Amikor aprimitv llapot ember egyltaln vissza tud emlkezni az lmban trtntekre, ezek majdnem ki-vtel nlkl pusztn fizikai benyomsok, amelyeket az agy akr bellrl, akr kvlrl kaphatott valami tapasztalat, amit a valdi Eg kzben mr el is felejthetett.

Az asztrlis vilgban ennek az llapotnak mindenfle fokozatt meg lehet figyelni, a magrl mitsem tud, res felejtsbe merlttl egszen az asztrlis vilgban tkletesen tudatosig, br ez utbbitermszetesen arnylag ritka. De mg aki elg ber is ahhoz, hogy nem ritkn fontos tapasztalatokrabukkanjon abban a magasabb sznvonal letben, nem mindig tudja ellenrizni agyt, nem tudja f-ken tartani a sok zagyva gondolatkp ramlst s bevsdst, ahelyett, hogy arra emlkezzen,amire akar. gy azonban, ha a fizikai test felbred, csak nagyon zavaros emlkei, vagy egyltalnsemmi emlke sincs arrl, ami valban trtnt vele. Pedig kr, mert meglehet, hogy sok olyasmiveltallkozhat, ami szmra nagyon rdekes s fontos.

Nemcsak tvoli, pratlanul szp vidkeket ltogathat meg, hanem tallkozhat, s eszmt cserl-het l, vagy tkltztt bartaival, akik trtnetesen szintn ppen olyan berek az asztrlis vilg-ban. Lehet olyan szerencss, hogy tallkozhat olyanokkal, akik sokkal tbbet tudnak nla s tlkfigyelmeztetst, vagy tantst kaphat. Msrszt is rszeslhet abban a szerencsben, hogy segtsen,vigasztaljon olyanokat, akik nla kevesebbet tudnak. De kapcsolatba kerlhet klnfle nem-emberilnyekkel is termszetszellemekkel, mestersges elementlokkal (elemi lnyekkel), st igen ritkndvkkal is. Kerlhet mindenfle j, vagy rossz befolys al, amelyek hol btortjk, hol elrmtik.

Az Eg transzcendentlis* idmrtke

Azonban akr vissza tud emlkezni valaki brenltben, akr nem, az Eg, aki rszben vagyegszben szreveszi krnyezett az asztrlis vilgban, kezd erinek birtokba jutni, amelyek messze

meghaladjk azt, amivel itt lent rendelkezik. A fldi testtl felszabadult tudatossgnak ugyanisnagyon figyelemremlt lehetsgei vannak. A tr- s id-mrtke annyira alapveten eltr attl,amit az brenltben hasznlunk, hogy a mi szempontunkbl gy ltszik, mintha se id, se tr nemltezne szmra.

Brmilyen rdekes is, mgsem kvnom most vitatni a krdst: mondhatjuk-e az idrl, hogy va-lban ltezik, vagy csak alsbb tudatunk korltja s mindaz, amit idnek neveznk, a mlt, jelens jv, egyarnt csak egy rk jelen. Csak arra akarok rmutatni, hogy amikor az Eg lerzzatesti bklyit, akr alvskor, akr transzban, vagy a hallkor, az idnek valami olyan transzcenden-tlis mrtkt hasznlja, aminek semmi kze a mi kznsges fiziolgiai idnkhz. Szz s szztrtnetet mondhatnk el ennek bizonytsra, de elegend lesz kettt elmondanom. Az els igen r-gi (gy hiszem, Addison meslte el a The Spectator-ban), a msik egy nem rgen trtnt esetrl szls mg nem jelent meg nyomtatsban.* Ami a fogalmainkat tlszrnyalja, nem anyaghoz kttt, rzkfeletti, korltlan. (A ford. megj.)

Illusztrl pldk

gy emlkszem, a Kornban van az a szp mese, amely szerint Mohamed prfta egy reggelmegltogatta a mennyorszgot, annak klnbzi rgiit, amit ott rszletesen megmagyarztak nekis hossz trgyalsokat folytatott klnbz angyalokkal. Mgis, amikor visszatrt a testbe, azgya, ahonnan felkelt, mg meleg volt s gy tallta, csak nhny msodperc telt el. Azt hiszem, azis benne van a trtnetben, hogy a vz mg ki sem mltt egszen a korsbl, amit vletlenl felbo-rtott, amikor az utazsra elindult!

Ezt a trtnetet azonban mesli Addison az egyik egyiptomi szultn sehogy sem tudta elhin-ni, s meggondolatlanul odig ment, hogy nyersen kzlte vallsi tantjval, az egsz trtnet va-ltlansg. A tant, aki nagy tuds volt, jratos a trvnyben, s csods erirl ismert, elhatrozta,nyomban be is bizonytja a ktelked uralkodnak, hogy a trtnet nem is olyan lehetetlen. hozatottegy nagy vdr vizet: s krte a szultnt, dugja bele a fejt s kapja is ki olyan gyorsan, ahogy csaktudja.

A szultn gy is tett s amint a feje a vz alatt volt, legnagyobb csodlkozsra egy egszen is-meretlen helyen tallta magt magnyos tengerparton, egy nagy hegy tvben. Els mulata utn mi ms gondolata is lehetne egy keleti uralkodnak elvarzsoltnak hitte magt, s tkozni kezd-te a tudst, amirt az ilyen gyalzatosan rszedte. m mlt az, id, a szultn meghezett s ltta,nincs ms htra, mint lelem utn nzni ebben az idegen orszgban.

Elindult ht, s egy id mlva emberekkel tallkozott, akik ft vgtak az erdben. Hozzjuk for-dult segtsgrt, amit azok nem is tagadtak meg tle, s munkjuk vgeztvel magukkal vittk a v-rosba, ahov valk voltak. Itt a szultn letelepedett s veken t munkval kereste kenyert. Amikormr szp pnzt gyjttt, sikerlt felesgl vernie egy gazdag nt, akivel hossz, boldog csaldi le-tet lt s tizenngy gyermeket nevelt. Az asszony azonban meghalt s ett1 kezdve sok csaps rtet, gy hogy vgl ismt szksget szenvedett s reg napjaira szegny teherhordknt tengette le-tt.

Egyszer egy meleg napon, amint a tengerparton stlt, nekivetkztt frdni, s amikor kiemeltea fejt a vzbl, meglepetsre a vizes edny eltt tallta magt, rgi tantja s udvaroncai kztt.Sok idbe telt ami nem is csoda, amg el tudtk hitetni vele, hogy azok a viszontagsgos eszten-dk nem voltak tbbek egy pillanatnyi lomnl, amit tantja hipnotikus szuggeszcija hozott ltre,s a valsgban maga nem tett mst, mint hogy a fejt a vzbe mertette s rgtn ki is hzta.

Ez j trtnet s jl illusztrlja a tmnkat, br termszetesen nem tudjuk bizonytani, hogy igaz.Egszen ms azonban a kvetkez eset, ami nemrgiben trtnt meg egy kzismert tudssal. Kt f-js foga volt egyszerre s a fogorvos a szoksos gz-kbtst alkalmazta nla. A tudst rdekeltkaz lom-problmk, ezrt elhatrozta, hogy gondosan megjegyez mindent, amit a mtt alatt rezni

fog. De amint a gzt belehelte, egyszerre olyan jles mmor fogta el, hogy megfeledkezett min-denrl s azt hitte, elaludt.

Msnap reggel amint hitte, felkelt s szoksos napi tudomnyos ksrleteit vgezte, eladso-kat tartott tuds testletekben, stb., de valamennyinl valami sajtsgos ert s elragadtatst rzett.Minden eladsa nagy siker volt, minden ksrlete j s nagyszer felfedezs.

gy ment ez naprl napra, htrl htre j sokig, br a pontos idt nem tudta, amg vgl egynap, amikor ppen a Royal Society-ben tartott eladst, valaki ezzel a kzbeszlssal zavarta meg:Elkszltnk, krem!" Bosszsan fordult meg, hogy lssa, ki volt az illetlen kzbeszl, amikoregy msik hang azt mondta: Mind a kel kint van." Ekkor vette szre, hogy mg mindig a fogorvo-si szkben l s hogy letnek ez a mozgalmas idszaka ppen csak negyven msodperc volt!

Azt lehetne ugyan mondani, hogy egyik eset sem volt kznsges lom. De ugyanez trtnikminduntalan a kznsges lmokban is s erre is egy sereg bizonytkunk van.

Steffens, nmet r, aki ezzel a tmval foglalkozik, beszli, hogy gyerekkorban, amikor egy-szer a btyjval aludt, azt lmodta, hogy egy elhagyott utcban valami flelmetes vadllat ldzte.Rmletben kiltani sem tudott, gy meneklt, amg egy lpcsfeljraton a kimerltsgtl sszero-gyott. Az llat utolrte s slyosan megharapta a lbt. Erre felriadt s ltta, hogy a btyja csptemeg a lbt.

Richers, egy msik nmet r valakinek azt az esett mesli el, hogy az puskalvsre bredt, amigy jtt, mint egy hossz lom vgs jelenete. Azt lmodta, hogy besoroztk, de megszktt sszrny nlklzseken ment keresztl, amg vgl elfogtk, kihallgattk, hallra tltk s agyon-lttk. Az egsz hossz drmt abban a pillanatban lte t, amikor a lvs zajra bredt. Mg egytrtnetet emltnk, ami akkor esett meg valakivel, amikor szivarozs kzben elaludt a karosszk-ben s miutn vgiglmodott egy esemnyekben gazdag, hossz letet, arra bredt, hogy mg g aszivarja. Se szeri, se szma az ilyen s hasonl, hiteles pldknak.

Az Eg dramatizl ereje

Az idmrs imnt illusztrlt transzcendentlis jellegn kvl van az Egnak mg egy sajtsga:az azonnali dramatizl ereje, jobban mondva dramatizl szoksa, amit a felsorolt pldkban is jllthattunk. A lvs, a csps pillanatban ez a testre gyakorolt hats, amely az illett felbresztette,mr csak a vgkifejlse egy ltszlag hossz ideig tart lomnak, holott valjban az egsz lmotkizrlag ez a hats hozta ltre.

Mr most ennek a testi ingernek a 'hre', legyen az hang vagy rints, az idegszlak tjn jut el azagyhoz s az idegszlaknak ez a kzvettse idbe telik, igaz, a msodpercnek csak tredkbe, dehatrozott idmennyisgbe, ami kiszmthat s mrhet a modern tudomny rendkvl rzkenymszereivel. Az Eg viszont, amikor a testen kvl van, az idegek ignybevtele nlkl, az ese-mnnyel teljesen egyidejleg rzkeli, mi trtnt, teht ppen azzal az id-tredkkel hamarabb,ami alatt az inger az idegek tjn az agyhoz r.

Az idnek ezen alig rzkelhet tartama alatt lltja ssze az Eg a drmjt vagy jelenet-soroza-tt az esemnyek azon cscspontjig, amely felbreszti a testet. breds utn az Egt korltozzk atest szervei, ezrt nem kpes klnbsget tenni a szubjektv (az rzkelt) s az objektv (a vals-gos) kztt s ezrt kpzeli, hogy tnyleg eljtszotta lmban az egsz drmt.

Ez a szoks, amely, gy ltszik, sajtosan hozztartozik az Eg termszethez, csak a szellemi-leg arnylag fejletlen Egk tulajdonsga. Mert amint a fejlds elrehalad s a valdi ember kezdimegrteni helyzett s felelssgt, lassanknt abba is hagyja gyermeksgnek ezeket a kedves jt-kait. A fejletlen Eg, amikor minduntalan mindenbl drmt sz, gy van vele, mint a primitv em-ber, aki meg mtoszokba ltztet minden termszeti jelensget. De azt, aki elrte, hogy tudatossgafolyamatos marad, annyira elfoglalja a felsbb vilgokban foly munka, hogy nem fordt tbb ener-git ilyen kis dolgokra, ezrt nem lmodik tbb.

Az Eg elrelt kpessge

Az Eg normlist meghalad idmrsbl kvetkezik az is, hogy bizonyos fokig elre tud ltni.A jelen, a mlt s bizonyos mrtkig a jv is nyitva ll eltte, csak tudnia kell olvasni bellk.Ktsgtelenl elfordul, hogy olykor-olykor elrelt egy-egy esemnyt, ami az alsbb szemlyisgszmra rdekes, vagy fontos. Az Eg igyekszik is ezt tbb-kevesebb sikerrel a szemlyisgbe bele-vsni.

Ha tekintetbe vesszk azokat a hihetetlen nehzsgeket, amelyek az tlagember szemlyisgbenaz Eg tjban llnak, hozzvve, hogy az ilyen Eg maga is mg csak flig ber, hogy alig kpesellenrizni klnbz tudathordozit. Ezrt nem tudja megakadlyozni, hogy zenett eltorztsk,esetleg teljesen eltrljk a feltr vgyak, az terikus agy esetenknti gondolat-ramai, vagy a s-rbb testre hat knnyebb fizikai zavarok nem csodlkozhatunk azon, hogy csak ritkn eredm-nyes ez a trekvse. Egyszer-mskor elfordul, hogy az ember egy elrevettett esemny kptlnk emlk alakjban, teljesen s hibtlanul hozza t az lmok birodalmbl. Sokkal gyakrabbantrtnik meg, hogy az thozott lomkp torzult, vagy fel sem ismerhet, mg nha csak egy fenye-get szerencstlensg homlyos elrzete az, ami tjn s mg gyakrabban egyltaln semmi nemjut be a sr testbe.

Amikor mgis elfordul, hogy elre lttak valamit, azt szoktk ellenvetni, hogy az csak az ese-mnyek vletlen tallkozsa lehetett, mert ha tnyleg lehetne elreltni, akkor a dolgok eleve el vol-nnak rendelve, teht nem volna szabad akarat. Ezzel szemben ktsgtelen, hogy igenis van szabadakarat, teht a dolgok elre megltsa csak bizonyos mrtkig lehetsges. Az tlagember dolgaitazonban igen jl lehet elre ltni, mert az az akarat, amit kifejlesztett, szra mg alig rdemes, en-nek kvetkeztben a krlmnyek uralkodnak rajta. Karmja meghatrozott viszonyok kz helyez-te, s ezek hatsa annyira fontos tnyezje lete folysnak, hogy jvjt gyszlvn matematikaipontossggal lehet elre ltni.

Ha meggondoljuk, hogy az letben milyen sok esemny van, amin az egyn keveset vltoztathats mennyire szertegaz s nagy komplexum az okok s azok hatsainak kapcsolata, aligha csodl-kozunk, hogy abban a vilgban, ahol minden most mkd oknak lthat a kvetkezmnye, a jvtis meg lehet mondani, mgpedig rszleteiben is megkzelt pontossggal. Azt, hogy ez gy van,nem egyszer bebizonytottk a prftai lmokon kvl a skciai felfld lakinak msod-ltsa s atisztnltk jslatai. Ugyancsak a mr meglv okokbl szrmaz elrelthat hatsokra pl azasztrolgia egsz rendszere.

Amikor viszont mr fejlett egynisggel van dolgunk, tudssal s akarattal rendelkez valaki-vel, csdt mond a prfcia is, mert az ilyen ember nagy rszben ura a krlmnyeknek s nemazok alaktjk t. Igaz ugyan, hogy lete fbb esemnyeit mr elzleg a rgi karma rendezi el, deaz, ahogyan ezek rintik, a md, ahogyan bnik velk, st esetleg rr is lesz rajtuk, mr mind a sa-jt mve, amit csak mint valsznsgeket lehet elre ltni. Ezek a cselekedetei okokk vlnak s azletben gy ltrehozott hatsok lncolata nem szerepelt az eredeti elrendezsben, ezrt mg hozz-vetleg sem volt elre lthat.

Vegynk analgiaknt egy egyszer mechanikai ksrletet. Ha egy golyt bizonyos ervel elgu-rtunk, ezt az ert sehogyan nem tudjuk megszntetni vagy cskkenteni, ha egyszer a goly mr gu-rul, de a goly mozgst kpesek vagyunk egy eltr irny j ervel mdostani, vagy megszntet-ni. Ugyanolyan nagy, de ellenkez irny er egszen meg is lltja, mg egy nla kisebb er csk-kenti a sebessgt. A brmely oldalrl alkalmazott er pedig egyarnt vltoztatja mind a sebessgt,mind a mozgs irnyt.

Ugyanez a helyzet a sorssal is. Vilgos, hogy brmelyik adott pillanatban az okok sokasga m-kdik, amelyek, ha ms befolys nincs, szksgszeren ltrehozzk azokat az eredmnyeket, ame-lyek a magasabb vilgokban mr meglvkknt lthatk s ezrt pontosan lerhatk. Viszont az isvilgos, hogy az ers akarat ember j erk alkalmazsval nagyban mdosthatja ezeket az ered-

mnyeket. Ezek a mdostsok pedig tlagos tisztnltssal nem lthatk mindaddig, amg az jerk mozgsba nem lendlnek.

A jvbelts pldi

A szerz nemrgiben kt esetrl szerzett tudomst, amelyek kitnen illusztrljk, hogy tnyle-gesen lehetsges a jvbe ltni, de lehetsges a jvt ers akarattal mdostani is. Egy r, akinekkezt gyakran hasznltk mdiumi rsra, egyszer ezen az ton kzlst kapott valakitl, akit futlagismert. Ez a valaki, egy hlgy, arrl tudstotta, hogy nagyon csaldott s srtdtt, mert az elad-st nem tarthatta meg, mert a megadott idben senki nem volt a teremben.

Amikor pr nap mlva ez az r tallkozott az illet hlggyel, felttelezve, hogy a levl egy mrmegtrtnt esetre vonatkozik, sajnlkozst fejezte ki felette. A hlgy igen meglepdtt s furcs-nak tallta a dolgot, mert mg csak a rkvetkez hten szndkozott megtartani az eladst s gyremlte, hogy a levl nem bizonyul jslatnak. Br nem volt valszn, mgis igaznak bizonyult: va-lban senki nem jtt el, az eladst nem lehetett megtartani s az elad nagyon le volt sjtva, pon-tosan gy, ahogy azt a mdiumi rs elre jelezte. Ksbb sem derlt ki, milyen lny sugallta azrst, de nyilvn olyan valaki volt, aki abban a vilgban jrt, ahol lehetsges a jvbelts. Nincs ki-zrva, hogy amint lltotta, az elad Egja volt, aki igyekezett elkszteni elmjt a csaldsraezen az alsbb szinten.

m ha gy volt, fel lehet tenni a krdst, mirt nem hatott a hlgyre az Eg kzvetlenl. Kny-nyen lehet, hogy nem volt mdjban s az ismers rzkenysge volt az, egyedli md, amelyen ke-resztl a figyelmeztetst eljuttathatta. Brmilyen krlmnyesnek ltszik is ez a mdszer, a terlettanulmnyozi jl tudjk, sok esetben nyilvnvalan a kzlsnek itt alkalmazott tja az egyetlen el-rhet lehetsg.

Egy msik alkalommal ugyanez az r szintn mdiumi ton levelet kapott egy msik hlgyisme-rstl, aki hossz s szomor trtnetet meslt el a kzeli mltjbl. A levlben elmondta, hogynagy bajban van, s minden nehzsg egy bizonyos szemllyel folytatott beszlgetsbl ered. Az il-let ugyanis meggyzdse s rzse ellenre rbeszlte valamire, ami azutn egy ven t bizonyosesemnyek sorozatnak s vgl egy szrny bnnek lett az oka. Az zenet rszletezte az esem-nyeket, amik a hlgy els tettbl indultak el s rkre bernykoltk az lett.

Akr csak az elz esetben, az r nemsokra tallkozott az illet hlggyel s szba hozta eltte adolgot, de az mit sem tudott rla. Mgis mly hatst tett r, br mindketten arra a kvetkeztetsrejutottak, hogy az egsz semmit sem jelent. Egy id mlva azonban a hlgy legnagyobb megdbbe-nsre megtrtnt a beszlgets, amit a levl elre jelzett, s amelynek sorn nagyon krtk arra,aminek olyan siralmas vge lett volna. A hlgy, mivel nem bzott a sajt tletben, biztosan enge-dett volna a rbeszlsnek, ha nem ll eltte a jslat emlke. gy azonban a leghatrozottabban el-lenllt, br tudta, hogy az illetnek csaldst s fjdalmat okoz. Teht nem kvette el az zenetbenmegjellt tettet, elmaradtak a kvetkezmnyek s termszetesen baj nlkl mlt el a katasztrfa jel-zett idpontja is.

Ez taln amgy sem kvetkezett volna be, lehetne mondani. Lehet, hogy gy van, de ha meggon-doljuk, milyen pontosan kvetkezett be a msik jslat, mgis olyan rzsnk van, hogy a figyelmez-tets ebben a msodik esetben is megalapozott lehetett s alighanem bnt histott meg. Ha gy van,akkor ez j plda arra, mennyire lehetsges hatrozott akarattal megvltoztatni a jvt.

Az Eg szimblumokban gondolkodik

Mg egy emltsre mlt pont jellemzi az Egt a testen kvl, vagyis lomban: az, hogy ltszlagszimblumokban gondolkodik. Vagyis az az eszme, amit itt lent csak sok szval lehet kifejezi, egy-szer szimbolikus kpben tkletesen megrthet szmra. Ha teht gy, kp alakjban ad t gondo-latot az agynak s gy emlkszik r a felbreds tudatllapotban, azt termszetesen mg le kell for-

dtania. Az elme gyakran jl vgzi el ezt a feladatot, de nha csak az lomkpre emlkszik, mert aszimblum kulcst odat felejtette, ami azutn zavart okoz.

Sokan mgis gy hozzk t az lmaikat, s idelent trik a fejket, mit is jelenthetnek azok. Ilyen-kor gy ltszik, mindenkinek van bizonyos sajt szimbolikus rendszere, amellyel az lmait magya-rsza. Mrs. Crowe a Night Side of Nature (A termszet stt oldala) cm knyvben emlt egy hl-gyet, aki, valahnyszor szerencstlensg eltt llt, azt lmodta, hogy nagy halat lt. Egyszer azt lttalmban, hogy a hal megharapta a kisfia kt ujjt. Kzvetlenl ez utn a gyerek egy iskolatrsa j-tk kzben pen azt a kt ujjat srtette meg egy kis fejszvel. Tbb embert ismertem, aki tapaszta-latbl jtt r, hogy egy bizonyos fajta lma mindig valami baj hrnke. Mindamellett van egy-ktdolog, ami minden lmod szerint ugyanazt jelenti, pldul a mly vz kzelg baj, a gyngy kny-nyek jele.

Az lmot ltrehoz tnyezk

Az alv ember llapotnak vizsglatakor lttuk, mely tnyezk hozzk ltre az lmot:

1. Az Eg, aki a tudatossg klnbz fokain llhat, a csaknem teljes rzketlensgtl kpessgei-nek tkletes uralsig. Amint ez utbbi fel halad, mind tbb olyan kpessgre tesz szert, ame-lyek tlszrnyalnak mindent, ami a legtbb ember sajtja bren.

2. Az rzelmek s vgyak fktelensgvel rksen fel-felbuzog asztrlis test. 3. Az. terikus agy a rajta szntelenl tvonul sszefggstelen gondolatkpek rajaival.4. Az alsbb, fizikai agy gyermekes fl-tudatossgval s azzal a szoksval, hogy minden ingert

kp alakjban fejezzen ki.

Amikor aludni trnk, Egnk mg jobban nmagba vonul vissza, s klnbz burkait (testeit)mg inkbb szabadjra engedi, mint klnben. Azonban ne feledjk, hogy ezeknek a testeknek akln tudata igen fejletlen mg lomban is, amikor pedig ez a kln tudat jobban a felsznre kerlbennk. Ha ehhez mg hozzvesszk, hogy ezek a tudathordozk ilyenkor hasonlthatatlanul rz-kenyebbek minden kls benyomsra/hatsra, mint az .n. brenltben, nem csodlkozhatunk azon,hogy az lmok, ha visszagondolunk rjuk, meglehetsen zavarosak, hiszen utlag az emlkezetbeidzni azokat gyszlvn sszegezse volna a tudathordozk kln mkdseinek. Ezt szem eltttartva, lssuk most, milyenek az ltalban megtapasztalt klnbzfajta lmok.

LMOK

Az igazi ltoms

Ez voltakppen nem is sorolhat az lmok kz, mert azt jelenti, hogy az Eg maga lt meg vala-mit a termszet felsbb vilgnak tnyei kzl, vagy egy felsbbrend lny adja t neki annak atnynek a benyomst. Mindenesetre szrevtetnek vele valamit, amit fontos tudnia, vagy egy ma-gasztos s nemest ltomsban van rsze, ami btortja s megersti t. Boldog, aki eltt tisztn llaz ilyen ltoms s gy bredskor is minden akadlyon t jl megmarad az emlkezetben.

A jslom

Ez szintn kizrlag az Eg mve, aki a jv egy-egy esemnyt, amire el akarja kszteni al-sbb tudathordozit, vagy maga ltja, vagy elmondjk neki. Az, hogy ez a lts, ill. sugalmazs,amit azutn bred agyba vs, mennyire tiszta s pontos, az Eg felvevkpessgtl fgg. Nha a

krdses esemny az let fontos mozzanata, mint a szerencstlensg vagy a hall, gy, hogy nyil-vnval az Eg clja: tudomsra hozni az alsbb tudatnak. Olykor azonban az elre jelzett tny je-lentktelennek ltszik s nehz az embernek megrteni, mirt frad vele az Eg. Nos, ilyen esetbenmindig lehetsges, hogy az emlkezetben megmaradt dolog csak tredke egy nagyobb mret lto-msnak, amelynek tbbi rsze nem jtt t a fizikai agyba.

Gyakran az elreltsnak nyilvnvalan figyelmeztets a clja s nem egy plda van arra, hogyaz lmod bajtl, halltl szabadult. Az emberek azonban a legtbbszr nem trdnek az ilyen fi-gyelmeztetsekkel, vagy nem rtik meg azok igazi jelentsgt, amg az be nem kvetkezik. Msesetekben ugyan hallgatnak a figyelmeztetsre, azonban a krlmnyek, amelyeket az lmod nemkpes befolysolni, az ellenre mgis beleviszik az elreltott helyzetbe.

Az ilyen jslmokrl szl trtnetek olyan kzismertek, hogy mindenki b anyagot tallhat azerrl szl knyvekben. Itt W.T. Stead legjabban megjelent knyvbl, a Real Ghost Stories (Igazszellem-trtnetek) cmbl idzek.

A trtnet hse egy nagy vzimalom kovcsa, aki tudta, hogy a kerk javtsra szorul, s azt l-modta, hogy a kvetkez nap rls utn, amint a kereket ki kellett javtania, elcsszott, kt kerkkz esett s gy megsrlt, hogy a lbt amputlni kellett. El is mondta reggel az lmot a felesg-nek s elhatrozta, hogy kibjik a feladat all, ha azt kvnjk tle, hogy javtsa meg a kereket.

Napkzben aztn a felgyel megmondta neki, hogy este, ahogy vge a munknak, hozza rendbea hibt. azonban elhatrozta, hogy mg az esti munka vge eltt megszkik. gy is tett s a kellidben a kzeli erd fel vette az tjt, ahol a malomnak is volt fja. Amint odart, szrevette, hogyegy suhanc ppen az fjukat lopja, s ezen annyira felhborodott, hogy a fi utn eredt. Embernkegszen megfeledkezett elbbi elhatrozsrl s csak akkor kapott szbe, amikor mr a malomnltallta magt, ppen, amikor a munksok elszledtek munka utn.

Most mr nem tnhetett el, mert rgtn szrevettk, s mivel volt a mester, neki magnak kel-lett felmennie a kerkre. Ktszeresen vigyzott teht, nehogy baja essk, de hiba, elcsszott, sahogy meglmodta, a kt kerk kz kerlt, olyan szerencstlenl, hogy a sztroncsolt lbval kr-hzba szlltottk, ahol trden fell amputltk. gy teljeslt be sz szerint a jslom.

A szimbolikus lom

Az szintn az Eg mve s gy is mondhatjuk, hogy az elbbi lomfajta kevsb eredmnyesvltozata, mert mindent sszevve sem tbb, mint az Eg tkletlenl sikerlt igyekezete, hogy ajvbl egyet-mst az alsbb emlkezet tudtra adjon.

Erre j pldt mond el Sir Noel Paton egy Mrs. Crowe-nak rott levelben, aki azt a Night Sideof Nature (A termszet stt oldala) cm knyvben tette kzz. A nagy mvsz tbbek kzt ezt r-ja:

Anym lma azzal kezddtt, hogy egy hossz, stt, res teremben ll. Az egyik oldalonatym, a msikon nvrem, n s a tbbi gyerek kor szerint... Csendben, mozdulatlanul lltunk.Egyszerre belpett egy elkpzelhetetlen valami, vszes rnykt elre vettve s rettegss vltoztat-ta anym lmnak htkznapisgt. Belpett s lopakodva jtt le a bejrattl a borzalom termbe.Anym rezte, hogy ez a Hall.

Vlln slyos brd, amely anym gy sejtette arra val, hogy egyetlen suhintssal vgezzen akicsinyeivel. Amint az alak bent volt, Alexes nvrem kilpett a sorbl kz s anym kz. Aszrny felemelte a brdot, hogy lesjtson Katalin hgomra s ezt anym, legnagyobb rmletre,nem tudta kivdeni, br felkapott egy hromlb szket mert Alexes folyton kzjk tolakodott sgy anym rezte, ha a szrny alakot fejbe ti a szkkel, Alexest is sjtja vele.

A brd lecsapott s szegny Katalin elbukott... De a kegyetlen alak jra sjtott, ezttal csm fe-jre, aki a legkzelebb volt a sorban. Mostanra Alexes eltnt valahol a ksrteties ltogat mgtt sanym egy sikollyal a szrny fejhez vgta a szket. A ltogat eltnt, anym felbredt...

Hrom hnap telt el az lom utn, amikor mi gyerekek mind vrhenybe estnk. Katalin mindjrtbelehalt, amint mlyen lesjtott anym kpzelte, azrt, mert jobban fltette Alexest, akit akkor na-gyobb veszlyben hitt. A jslom rszben beteljeslt.

n is kzel voltam a hallhoz, az orvosok lemondtak rlam, nem gy anym, aki bzott a gy-gyulsomban. Sokkal jobban aggdott az csmrt, akinek llapott pedig egyltaln nem tartottkveszlyesnek, de aki felett ott ltta a pallost abban a rmes lomban. Akkor ugyanis nem tudott visz-szaemlkezni, hogy a ksrtet lesjtott-e, vagy sem, amikor eltnt. csm felgygyult, de ksbbvisszaesett, s alig tudtk megmenteni. Azonban Alexesnek egy v s tz hnapi szenveds utn nfogtam a kis kezt, amint szegnyke vgkp elszenderlt. Az lom gy beteljeslt."

Nagyon rdekes megfigyelni, milyen pontossggal jtszdott le ennek a szimbolikus lomnakminden rszlete, mg Katalin elkpzelt felldozsa is Alexes-rt s az a klnbsg, ahogyan hallukbekvetkezett.

Az eleven s sszefgg lom

Ez nha csak tbb-kevsb pontos visszaemlkezs egy asztrlis tapasztalatra, amelyet az Egaz alv testn kvli vndorlsakor szerzett. Taln a leggyakoribb, hogy az Eg dramatizlt egy k-vlrl jv hangot, rintst, vagy ppen egy tfut gondolatot, amikor az trtnetesen megrintette.

Az utbbiakra soroltunk mr fel pldkat, az elbbiekre is tallunk eleget. Ilyen az is, amelyetMr. Andrew Lang idz Dreams and Ghosts (lmok s ksrtetek) cm knyvben dr. Brierre-tl, akivl francia orvostl, akinek krnyezetben trtnt az eset.

C. kisasszony, egy kivl esz hlgy, hzassga eltt nagybtyja, D., a hres orvos s akadmi-kus hzban lakott. desanyja vidken lt s ebben az idben slyos beteg volt. Egy jjel a leny l-mban anyjt ltta, amint spadtan haldoklik s kt gyermeke tvollte miatt bnkdik. Az egyikpap volt Spanyolorszgban, a msik maga, aki itt van Prizsban, a nagybtyjnl.

A leny hallotta, amint desanyja t szltja: Charlotte!", mire a krltte llk beviszik hozz aszomszd szobbl a kis unokahgt s keresztlnyt, akit szintn Charlotte-nak hvtak. De a betegasszony intett, hogy nem ezt a kislnyt szeretn ltni, hanem a msik Charlotte-ot, az des lnytPrizsbl. Nagyon bnatos lett, arca elvltozott, htradlt s meghalt.

Msnap a nagybcsinak feltnt C. kisasszony szomorsga, aki elmondta neki az lmt, mire anagybcsi bevallotta, hogy az desanyja csakugyan meghalt. Nhny hnappal ksbb, amikor anagybtyja nem volt otthon, a leny rendezgette a nagybcsi iratait, amit az nem engedett meg sen-kinek. Az iratok kzt volt egy levl, amelyben rszletesen le volt rva desanyja halla, pontosangy, ahogy meglmodta, de amit D. eltitkolt elle, nehogy fjdalmasan rintse."

Nha a tisztnlt lom a hallnl kevsb slyos eseteket is mutat, aminek egy pldjt dr. F.G.Lee rta le a Glimpses in the Twilight (Bepillantsok a derengsbe) cm knyvben. Egy anya aztlmodta, hogy a fia egy klns alak vzi jrmvn ll, egy hgcs aljn, amely a fels fedlzetrevezet. A fi rendkvl spadt, kimerlt s komolyan gy szl hozz: Anym, nincs hol aludnom!.Szoks szerint megjtt egy levl a fitl, benne egy klns alak haj vzlata, rajta egy, a fels fe-dlzetre vezet hgcs. A levlben elmeslte, hogy egy napon (az lom napjn) a vihar csaknem el-sllyesztette a hajjt s a vz annyira elnttte az gyt, hogy vgl gy rt: nem volt hol alud-nom".

Teljesen vilgos, hogy mindkt esetben az lmodk, szeretetktl s aggdsuktl vezrelve, l-mukban az asztrlis testkben valban elmentek azokhoz, akik sorsa annyira rdekelte ket s egy-szeren tani voltak a trtnteknek.

A zavaros lom

Ez valamennyi lomfajta kztt a leggyakoribb s amint mr rmutattunk, tbbfle oka lehet.Lehet egyszeren tbb-kevsb pontos visszaemlkezs sszefggstelen kpsorozatokra s azok

lehetetlen talaktsa, amit az alsbb, fizikai agy rzketlen, automatikus mkdse hoz ltre. Lehetaz terikus agyon ppen tvonul gondolatram msolata. Ha brmilyen rzki kp lp bele, azt afldi vgyak rkk nyugtalan ramlsa tpllja, amit valsznleg az asztrlis vilg krtkony erilesztenek. Eredhet a zavaros lom a fejletlen Eg tkletlen dramatizlsi trekvsbl is. Vgllehet (s a legtbbszr gy is van) ezen befolysok nmelyiknek, vagy valamennyinek remnytelenkeveredse is. A mdot, ahogy ezek a keveredsek ltrejnnek, taln jobban megmagyarzza egyrvid felsorols azon ksrletek kzl, amelyeket a kzelmltban (az 1910-es vekben a szerk.)vgzett a Teozfiai Trsulat londoni alosztlynak nhny tisztnlt kutatja.

lomksrletek

Az itt lert ksrletek kifejezett clja az volt, hogy megllaptsk: lehetsges-e az tlagemberEgjnak alsbb tudatt lomban annyira befolysolni, hogy bredskor emlkezni tudjon r. Azt ismeg kellett llaptani, hogy melyek azok az akadlyok, amelyek az ilyen emlkezs tjt lljk. Azels ksrletet egy kis mveltsg, nyers klsej emberrel, egy ausztrliai psztor-tpussal vgeztk,akinek asztrlis teste, amint alv teste felett lebegett, alig-alig volt tbb formtlan kdgomolynl.

gy talltk, hogy az gyban fekv test tudata, mind a sr, mind az terikus rsze tompa s r-zketlen volt. A sr test bizonyos mrtkig reaglt kls ingerekre. Kt-hrom csepp vz, amit azarcra frccsentettek, az agyban (br kiss ksedelmesen) zuhog zpor kpt idzte fel. Az teri-kus agy, mint ltalban, nla is az sszefggstelen kpek vgtelen ramlsnak passzv tjrjavolt, br nha tvett valamit a rezgsekbl, akkor is kiss lomhn. A felette lebeg Eg fejletlen sfl-tudatos llapotot mutatott, viszont az asztrlis burok, br alaktalan s hatrozatlan, de mgis je-lentkenyen aktv volt.

A lebeg asztrltestre hihetetlenl knny egy msik embernek tudatos gondolattal hatni. Ebbenaz esetben a ksrlet az volt, hogy megprbltuk az asztrltestet az gyban lv fizikai testtl egykis tvolsgra elhzni, de mihelyt az nhny mterrel odbb volt, mindkett meglehetsen nyugta-lan lett. gy el kellett llni ettl a ksrlettl, nehogy embernk, alighanem nagy rmlettel, felriad-jon.

Ezutn egy termszeti kpet vlasztottunk egy hegytetrl pomps trpusi vidk eleven ltv-nyt, amit a ksrletez az Eg alv tudatra vettett. Az Eg t is vette s megnzte, br elg lom-hn, kznysen s nemtrdm mdon. A kpet egy ideig ott tartottuk eltte, azutn felkeltettkaz embert, hogy lssuk, vajon emlkezik-e r, mint lomra. Elmje teljesen res maradt s valamiegszen llatias vgydson kvl semmit nem hozott t az lombl.

Felvetdtt a gondolat, hogy htha az lland kls gondolatramok, amelyek az agyn tram-lottak, akadlyoztk az emlkezst, mivel esetleg annyira elvonjk a figyelmt, hogy az rzketlen-n vlik a magasabb hatsokra. Ezrt, amikor az embernk jbl elaludt, magnetikus burokkal vet-tk krl a testt, hogy kizrjuk a gondolatok ramlst s megismteltk a ksrlet.

Megfosztva rendes tpllktl, agya nagyon lassan s lmatagon nmagbl kezdte kibontogat-ni a mlt jeleneteit. m amikor felkeltettk, az eredmny pontosan ugyanaz volt az elmje most isteljesen res volt, semmit nem tudott az elje tartott jelenetrl, br volt valami homlyos sejtelmerla, hogy letnek egy korbbi jelenetrl lmodott. Ez az ember remnytelennek ltszott, mertmeglehetsen bizonyoss vlt, hogy Egja mg tl fejletlen, a vgy-termszete viszont tl ers ah-hoz, hogy a sikernek brmilyen elfogadhat valsznsge legyen.

Ksbb mg egy prbt tettnk vele, amely ezttal nem volt egszen hibaval, mert az lmbanelje vettett kp egy izgalmas harci jelenet volt, amit azrt vlasztottunk, mert feltettk, hogy azilyen tpus elme rdekldst jobban felkelti, mint a tjkp. Ezt a kpet ez a fejletlen Eg ktsgte-lenl nagyobb rdekldssel vette t, mint az elbbit, mgis felbredskor az emlk elszllt, mind-ssze annyi maradt meg belle homlyosan, hogy harcolt, de hogy hol s mirt, azt teljesen elfe-lejtette.

A kvetkez ksrleti alany egy sokkal fejlettebb egyn volt tiszta erklcs, mvelt s intellek-tulis ember, akinek szles ltkre, emberbarti eszmi s magasrend trekvsei voltak. Ebben azesetben a sr test azonnal reaglt a vzprbra, mghozz egy risi, gzengses vihar impoznskpvel, ez pedig visszahatva az terikus agyra, lnk, jelenetek gondolat-trstott sorozatt hvtael, ahogy ez a megzavars elmlt, megkezddtt az tvonul gondolatok szokott ramlsa. Megfi-gyelhet volt, hogy azok sokkal nagyobb rsze keltett vlaszt az agyban a megfelel rezgsek issokkal ersebbek voltak s minden esetben a gondolattrstsok serege indult meg, ami olykor je-lentkeny idre meg is akasztotta a kls gondolatramls bejutst.

Ennek az embernek sokkal hatrozottabb krvonal tojsforma asztrlteste s benne a srbbasztrl-anyagbl a fizikai testnek mr nagyon j msolata volt. Minthogy a vgyak hatrozottankevsb voltak aktvak, maga az Eg is sokkal magasabb fok tudatossggal rendelkezett. Az aszt-rltestet tbb mrfldnyire el lehetett hzni az alv fizikai testtl anlkl, hogy ez brmelyiket alegkevsb is nyugtalantotta volna.

Amikor a trpusi tjat kzvettettk az Egnak, az azonnal a legnagyobb lvezettel, hosszasan el-merlt szpsgeiben s egszen el volt ragadtatva tlk. Amikor mr egy ideje gynyrkdtt ben-ne, felkeltettk, hogy lssk, hogyan emlkezik, de az eredmny kiss kibrndt volt. Csak annyittudott, hogy gynyrt lmodott, de a rszletekre mr kptelen volt visszaemlkezni, a kevs illantredk az elmje terletn sajt agya kalandozsnak maradvnya volt.

Vele is megismteltk a ksrletet gy, mint a msik esetben, hogy alv testt krlvettk a mag-netikus burokkal s itt is, mint a msik esetben, az agy azonnal elkezdte sajt kpeit kialaktani. AzEg a tjkpet mg nagyobb elragadtatssal fogadta, mint az elbb s rgtn felismerte, hogy ko-rbban mr ltta s szinte eksztatikus elragadtatssal aprra megnzte sokfle szpsgt.

De mialatt elmerlt benne, az terikus agy azzal szrakozott, hogy iskols veibl hvott el k-peket, kztk a legjelentsebb az a jelenet volt, ahogyan egy tli napon, amikor a talajt h bortotta,pajtsaival hgolyzott az iskola jtsztern.

Amikor szoks szerint felkeltettk, az eredmny igen klns volt. Most mr nagyon lnkenemlkezett arra, hogy egy hegy tetejrl a csodlatos ltvnyt bmulta s ennek fbb jellegzetess-gei is megmaradtak az elmjben. Viszont a trpus buja zldje helyett, ami az egsz ltvnynakolyan dsze volt, a krnyezetet hbortotta vidknek ltta! Azutn gy tnt neki, hogy mialatt gy-nyrsggel szvta magba az eltte ll kilts szpsgeit, egy gyors vltozssal, amint az az l-mokban olyan gyakori, rg elfelejtett iskolatrsai kztt tallta magt, vgan hgolyzva az iskola-udvaron, amire pedig vek ta nem gondolt.

SSZEFOGLALS

Ezek a ksrletek ktsgtelenl vilgoss tettk, hogyan lesz az lmainkra visszaemlkezs gyak-ran olyan zrzavaros s kvetkezetlen. Azt is rthetv tettk, hogy nmely ember akiben az Egfejletlen s a klnfle fldi vgyak ersek mirt nem lmodik soha s nmelyek mirt csak itt-ott, a szerencss krlmnyek tallkozsakor kpesek az jszakai tapasztalatok zavaros emlktvisszahozni. Azt is lttuk tovbb, hogy ha valaki az ber tudatossgban lvezni akarja annak hasz-nt, amit Egja alvs kzben tanulhatott, felttlenl szksges szmra megszereznie az ellenrzstgondolatai felett, megfkeznie alsbb szenvedlyeit s sszehangolnia elmjt a magasabb dolgok-kal.

Ha valaki ber llapotban veszi a fradtsgot, s szoksv teszi a kitart s sszpontostottgondolkodst, hamarosan gy fogja tallni, hogy az gy szerzett elny nem csak a nappalra korlto-zdik. Tanulja meg fken tartani elmjt, hogy megmutathassa, annak ugyangy ura, mint alsbbszenvedlyeinek. Dolgozzon trelmesen, hogy megszerezze a tkletes ellenrzst gondolatai felett,

gy, hogy mindig pontosan tudja, mire s mirt gondol, s azt fogja tallni, az agya, amit arraedzett, hogy csak az Eg sugalmazsra hallgasson, csendben fog maradni, amikor nem hasznlja snem lesz hajland felvenni a gondolatok krnyez. cenjnak vletlen ramlsait s vlaszolniazokra. gy nem lesz tbb thatolhatatlan a kevsb anyagi vilgok befolysai szmra, ahol a fel-ismersek mlyebbek s a dntsek igazabbak, mint idelent brmikor.

Egyeseknek segtsg lehet agyuk terikus rsznek gyakoroltatsakor a mgia egy egszen elemimdszere. A kpek, amelyeket az nmagnak kialakt (ha a kls gondolat-ramls ki van zrva),legalbbis kevsb gtolja visszaemlkezst Egja tapasztalataira, mint a gondolat-ramls kavar-g rohansa. gy ezt a zavaros ramlatot ami sokkal tbb rosszat, mint jt tartalmaz kizrni nemmeggondolatlan lps. Vghezvinni pedig komoly nehzsg nlkl lehet. Amikor az ember lefek-szik aludni, gondoljon az t krlvev aurra. Ersen akarja, hogy az aura kls felletn burokkpzdjn, ami megvdi t a kintrl jv befolysok hatstl. Az aura anyaga engedelmeskednifog a gondolatnak: a burok valban ki fog alakulni krltte s kizrja a gondolat-ramlst.

Egy msik pont, ami a tovbbi vizsglatainkbl hatrozottan kiderlt: az elalvskor az ember el-mjben meglv utols gondolat roppant nagy jelentsge. Ez az a meggondols, ami az emberekrisi tbbsgnek egyltaln nem jut az eszbe, mgis befolysolja ket fizikailag, mentlisan serklcsileg.

Lttuk milyen passzv s milyen knnyen befolysolhat az alv ember. Ha gy lp be ebbe azllapotba, hogy gondolatait magasrend s szent dolgokra rgzti, maga kr fogja vonzani a msokhasonl gondolataibl ltrejtt elementlokat. Pihense bks lesz, elmje nyitott a fentrl s lezrtaz alulrl jv benyomsok eltt, mert azt a helyes irnyba fordtotta. Ha viszont, ezzel ellenttben,gy alszik el, hogy tiszttalan s fldi gondolatok ramlanak t az agyn, maghoz fog vonzaniminden durva s rossz teremtmnyt, amely kzelt hozz, mikzben alvst megzavarja a szenved-lyek s vgyak vad kavargsa, amely vakk teszi a ltvny s skett a hangok irnt, amelyek a ma-gasabb vilgokbl jnnek.

Ezrt minden komoly teozfus fordtson klns gondot arra, hogy elalvs eltt gondolatait a le-het legmagasabb szintre emelje*. Mert ami eleinte csak az lom kapujnak ltszik, lehet esetleg afels vilgok bejrata is, ahol egyedl lehetsges az igazi lts.

Ha valaki llhatatosan emeli magasra a lelkt, annak bels rzkei vgl elkezdenek kibontakoz-ni, a szentlyben g lng mind fnyesebben s fnyesebben ragyog, amg vgl megjn a teljes,folyamatos tudatossg s akkor az ember nem fog lmodni tbb. Lefekdni aludni tbb nem a fe-lejtsbe merlst fogja szmra jelenteni, hanem egyszeren egy lpst elre, egy sugrz, boldog,ers letbe, amelyben soha nincs fradtsg ahol a llek mindig tanul s idejt a szolglatra fordt-ja. Ez pedig a blcsessg nagy Mestereinek szolglata s a dics feladat, amit elje lltanak: teljeserejvel segteni az soha nem szn munkjukat az emberisg segtsben s vezetsben.

* Van, aki nem tud elaludni. ha kzvetlenl alvs eltt erlteti az agyt, ezrt jobb, ha gondolataitelbb tereli ebbe az irnyba. (A ford. megj.)

Milyenek azok, s hogyan jnnek ltreBevezetsA MKDS* A kauzlis (vagy ok-) test az ember el nem ml rsze, amelyben az egyes testetltsek tanulsga van sszegyjtve. Teht az Eg, az idelis, halhatatlan ember ruhja, hordozja. Amint a sz a gondolatnak, a tett az akaratnak, ugyangy vetlete, a lt anyagi tapasztalsba kivettett testetltse a ml, gyarl, de fejld szemly az isteni embernek, az Egnak. (A-ford. megj.)

AZ EGAZ ALVSEzt a trtnetet azonban mesli Addison az egyik egyiptomi szultn sehogy sem tudta elhinni, s meggondolatlanul odig ment, hogy nyersen kzlte vallsi tantjval, az egsz trtnet valtlansg. A tant, aki nagy tuds volt, jratos a trvnyben, s csods erirl ismert, elhatrozta, nyomban be is bizonytja a ktelked uralkodnak, hogy a trtnet nem is olyan lehetetlen. hozatott egy nagy vdr vizet: s krte a szultnt, dugja bele a fejt s kapja is ki olyan gyorsan, ahogy csak tudja.

LMOK

lomksrletekSSZEFOGLALS