CA 12 Decembrie

Revist lunar de informaii i inspiraie pentru atepttorii revenirii Domnului Hristos

decembrie

2014

DRAGOSTEIVindecarea

CA_12_2014.indd 1 01/12/2014 17:00:15

Curierul Adventistdecembrie 2014

2

Iat, Eu vin curnd...

Misiunea noastr este s-L nl m pe Domnul Isus Hristos prin pre-zentarea de experiene ale dragostei Lui nemrginite, de ar ti co le i tiri, ajutndu-l astfel pe cititor s-L cunoasc mai bine pe Mn tuito rul i s aib o speran vie n apropiata Lui revenire.

Anul XCI, decembrie 2014. Publicaia oficial a Bisericii Adventiste de Ziua a aptea din Romnia. Apare lunar, sub coordonarea Comitetului Uniunii.

Director Ioan Cmpian-Ttar; Redactor-ef Virgiliu Peicu; Redactor Iosif Diaconu; Consultani: Marius Munteanu, tefan Tomoiag, Eduard Clugru, Florin Istrate, Mihai Maur, Aurel Neau, Iosif Paca, Georgel Prlitu, Ernest Szsz; Colaboratori speciali: Romic Srbu, Nelu Burcea, Daniel Chirileanu, Florian Ristea; Redactor-corector Livia Ciobanu-Mihai; Corector Elena Buciuman; Tehnoredactor Irina Toncu; Adresa de coresponden: Curierul Adventist, str. Erou Iancu Nicolae nr. 38-38A, Voluntari, jud. Ilfov, cod 077190; E-mail [email protected]; Website www.curieruladventist.ro; Imprimare Tipografia Fast Print, os. Cernica nr. 101, Pantelimon, jud. Ilfov, Tel. 021/323 00 20; Fax 021/323 00 40

ISSN 1220-6725

3 Editorial Virgiliu Peicu

Lumini, mii de lumini

4 Info Curier Biserica din Romnia Calendarul zilelor speciale din anul 2015 Calendarul eveni-mentelor din Uniunea Romn pentru anul 2015

8 Principal Marius Munteanu

Vindecarea dragostei

11 S ne cunoatem familia adventist Comunitatea Bran Egipt

12 Raport tefan Tomoiag

Vei fi ca stelele cerului

14 Raport Eduard Clugru

Binecuvntare i recunotin

15 Siglele Bisericii Adven-tiste de Ziua a aptea de-a lungul timpului

16 Spiritul ProfeticAlberto R. Timm

Centenarul motenirii profetice

18 ExperienePetre Dnil

Credina sau libertatea?

20 Istorie contemporan Iosif Suciu

Aducere aminte

22 Pagin de carte

23 Texte i semnificaii Gabriel Ivan

Se mai poate poci cretinul apostat?

24 Profeie biblicLaureniu Mo

nnoirea tuturor lucrurilor

26 Arhiv Iosif Diaconu

Iat cortul lui Dumne-zeu cu oamenii

28 Pagina copiilor Alina Chirileanu

Isus S-a nscut

31 DeclaraieConferina Interna-ional despre Biblie i tiin: Afirmarea Creaiei

168 22 24

CA_12_2014.indd 2 01/12/2014 17:00:17

3 Curierul Adventistdecembrie 2014

Editorial

Lumini, mii de lumini

Virgiliu Peicu, redactor-ef la Curierul Adventist.

n luna decembrie, cu ocazia srbtorilor de iarn, vor aprea multe lumini. Ele ne vor chema la srbtoare, nelndu-ne c simboli-zeaz lumina de pe dealurile Betleemului. Fie c aceste lumini sunt n bradul cu care ne nelm copiii, pe faada casei, pe garduri, pe biserici sau pe strzi, ele toate ne ndreapt spre inte false.

Doresc s v prezint o aciune strategic din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, cu in-tenia de a fi perceput ca o parabol pentru noi.

n vara anului 1941, Vulpea deertului ma-realul german Erwin Rommel se afla la baza egiptean de lng Libia i fcea planuri pentru cucerirea oraelor Alexandria i Cairo i a Cana-lului de Suez. Cu armata sa Afrika Korps, era hotrt s-i nfrng pe Aliai i s-i alunge din Africa.

Golful Alexandriei era foarte aglomerat cu nave de aprovizionare. Rommel tia c distruge-rea golfului Alexandriei era absolut obligatorie, pentru a fi sigur de reuit. ns Aliaii i-au dat seama de planurile generalului german. Pentru a dejuca planurile inamicului, britanicii au pus la cale una dintre cele mai inteligente farse ale rzboiului. Locotenentul Jasper Maskelyne a ela-borat un plan minuios de derutare a inamicului. Au construit un port fals n Golful Maryut, la un kilometru deprtare de portul Alexandria.

n timpul zilei, falsul port prea o aezare ti-pic egiptean de cocioabe. Noaptea ns, o reea de lumini i umbre reproducea perfect portul Alexandria. Structuri de pnz au fost constru-ite pentru a prea nite vase uriae n port. Un far fals a fost aezat pe linia rmului pentru a-i ghida pe piloii bombardierelor germane. A fost plasat material explozibil care s simuleze explozia bombelor.

n noaptea de mari, 24 iunie, au aprut bombardierele germane s distrug portul Ale-xandria. La nceput, au zburat jos i repede spre portul Alexandria. La sol, luminile din falsul port licreau pline de via. Piloii germani, ne-bnuind nimic, au fost derutai. n loc s se n-

cread n instrumentele i hrile lor, s-au bazat pe ceea ce vedeau i s-au ntors spre falsul port. Pe msur ce se apropiau, luminile falsului port se estompau amgitor, ca i cum ar fi fost camuflate n ateptarea raidului. Focul antiaerienelor a lovit cu furie avioanele, n timp ce acestea i aruncau bombele pe plaja nisipoas.

n acelai timp, informaiile, transmise astfel nct s fie interceptate de ctre germani, artau o mare ngrijorare a comandanilor Aliailor, ca-re se prefceau c portul lor e grav avariat. Ali-aii au rspndit cu repeziciune peste adevratul ora resturi de vase i drmturi din carton pentru a simula, n faa avioanelor de recunoa-tere, c intele au fost avariate.

Germanii au fost convini c bombardamen-tul a fost reuit. O sptmn, noapte de noapte, bombardierele germane i-au aruncat bombele peste falsul port, fr ca cea mai mic daun s fie produs adevratului port. Creznd c portul este distrus, atacurile au ncetat i i-au ndreptat atenia spre Rusia. n acest timp, aliaii s-au nt-rit i chiar n sptmna aceea le-au dat lovitura de graie germanilor.

Ce i-a pclit pe germani? Sigur, cu toii ac-ceptm, c au fost falsele lumini care le spuneau piloilor germani: Venii spre noi! Aici v putei bucura de victorie! Ei au ignorat documentele oficiale scrise i instruciunile tactice i s-au lsat amgii de ceea ce sclipea.

Este o greeal fatal s renuni la ceea ce e scris de veacuri i probat prin multe mrturii, alegnd ce i se pare c vezi sau auzi. Lumini de srbtoare peste tot. Spre care te ndrepi? Dup care lumin te vei cluzi? Isus a vorbit din nou i a zis: Eu sunt Lumina lumii, cine m urmeaz pe Mine nu va umbla n ntuneric, ci va avea lu-mina vieii (Ioan 8:12). n

Cuvntul Tu este o candel pentru picioarele melei o lumin pe crarea mea. (Psalmii 119:105)

CA_12_2014.indd 3 01/12/2014 17:00:18


4

Info Curier

n BISERICA DIN ROMNIA

Misiunea dat de Domnul nostru prin Evanghelie a fost receptat ca o mi-siune permanent i susinut de ctre Biserica Adventist din Craiova. De pes-te douzeci de ani, voluntari ai bisericii au dus Evanghelia celor de dup gratii.

Sabatul din 22 noiembrie 2014a fost o dubl srbtoare n biseric, deoarece pentru prima dat s-a obinut aprobarea ca cinci persoane private de libertate s fie botezate n afara penitenciarului. Acest lu-cru s-a putut realiza deoarece Cuvntul lui Dumnezeu a avut un impact deosebit asu-pra lor, astfel c n ultimii ani nu au mai avut rapoarte de pedepsire i, ca urmare, au fost trecui de la regimul de maxim si-guran la un regim mai puin sever.

Dup oficierea botezului i dup primirea lor n comunitate ca membri

Convenia Naional a Evanghelitilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ntre 7 i 9 noiembrie 2014 s-a des-furat la Stupini, Braov, Convenia Naional a Evanghelitilor.

La eveniment au participat peste 130 de evangheliti din toate conferinele care, alturi de pastorii coordonatori ai conferinelor, au prezentat ntregii adu-nri experiene deosebite, ncrcate cu pacea i binecuvntarea Domnului.

nvnd unii de la alii i cu toii de la Domnul nostru, putem crete pu-terea i capacitatea noastr de a-i sluji pe oameni i a-i conduce la adevrul mntuitor. n acest context, s-a propus organizarea unei coli naionale de pre-gtire a evanghelitilor i s-a discutat despre Statutul misionarului acreditat voluntar i angajat.

investit cel mai mult timp a fost aceea de recrutare, instruire i trimitere a celor 12 ucenici. Acetia, la rndul lor, au format ali ucenici care au continuat i dezvoltat lucrarea. Ct timp biserica a ur mat acest plan, ea a crescut puternic. Cnd biserica a renunat la planul formrii de ucenici adevrai, prin implicarea fiecrui sluji-tor, atunci lucrarea ei s-a abtut de la mo-delul divin.

Noi, cei care azi vrem s mergem pe urmele Domnului, trebuie s relansm preocuparea de a fi formatori de uce-nici, care apoi, la rndul lor, s conti-nue s fac ucenici Acest principiu al multiplicrii ucenicilor va dezvolta efi-cient i sntos biserica. i iat, Eu voi fi cu voi n toate zilele... (Matei 28:20).

ai bisericii, cei privai de libertate au fost invitai la amvon s anune cnta-rea de nchidere i s rosteasc rug-ciunea. Fratele Daniel Delcea, pastorul bisericii, a mulumit conducerii peni-tenciarului i celor patru oameni de pa-z pentru excelenta colaborare. Bucuria

Opt condamnai cu pedepse mari primesc botezul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

celor botezai a continuat cu o mas de prtie mpreun cu cadrele peniten-ciarului i cu gazdele.

Dup-amiaz s-a desfurat la clu-bul penitenciarului botezul a nc trei persoane private de libertate pentru ca-re nu s-a putut da aprobares fie scoa-se n exterior, fiind la regimul cel mai sever.

Botezul de la biseric, precum i cel de la penitenciar au fost efectuate de ca-pelanul Daniel Andrei. La botezul din penitenciar au participat i cei botezai dimineaa n biseric, dar i alte persoa-ne private de libertate. La apelul fcut la sfrit, numeroase persoane au ridicat mna, dorind botezul Domnului. Mul-umim lui Dumnezeu pentru minunile pe care le face n vieile oamenilor.

Seminarul Formarea de ucenici metoda de succes a lui Isus, prezentat de Florian Ristea, directorul Departa-mentului coala de Sabat i Lucrarea Personal din cadrul Uniunii de Confe-rine, a reprezentat un moment n care toi participanii au recunoscut, pe baza Bibliei, c aceasta este nu doar chemarea Mntuitorului nostru, ci i singura ans ca aici, pe pmnt, s cretem i s con-tinum cu succes activitatea noastr. i n aceast privin, Mntuitorul ne este un bun exemplu. El S-a ocupat de vin-decarea celor bolnavi, de slujirea celor sraci i bogai, de nvarea celor muli, de avertizarea i mustrarea celor farnici i necredincioi, dar lucrarea creia i-a dat cea mai mare atenie i pentru care a

Suntem aici pentru a sluji Bucuretiul! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Biserica trebuie s aib impact asupra societii. Dac ea nceteaz s aib impact, i pierde raiunea de

a exista, a spus pastorul Viorel Dima smbt, 8 noiembrie, n deschiderea Anului de misiune 20142015 al Biseri-

cii Adventiste de Ziua a aptea. Acesta a spus celor peste 300 de participani din cele 19 comuniti adventiste din Bucu-

CA_12_2014.indd 4 01/12/2014 17:00:20


Info Curier

reti c noi suntem aici pentru a sluji Bucuretiul.

n cadrul evenimentului, care a avut loc n capela Institutului Teologic Ad-ventist din Cernica, a fost prezentat o retrospectiv a Anului misionar 20132014, precum i proiectele propuse pentru noul an. Corul de copii Flori i stele al bisericii Grant i Corul Liceu-lui Teologic Adventist din Bucureti au susinut un frumos program muzical.

Proiectele pentru noul an, prezenta-te de pastorii bisericilor adventiste din Bucureti, s-au concentrat asupra a trei mari domenii: evanghelizare, sntate i servicii sociale. Pe lng activitatea misionar individual, fiecare membru are oportunitatea de a se implica ntr-

inaugurat n luna octombrie, se distinge de celelalte centre medicale prin abor-darea holistic a sntii i prin accen-tul pus pe prevenirea mbolnvirii, nu doar pe tratarea bolii.

Care dintre aceste proiecte va mer-ge cel mai bine? a ntrebat fratele Ct-lin Brbulescu.

Cel n care se va implica cineva, o persoan pentru care nu va conta ce fac ceilali, o persoan care e gata s i asu-me toate riscurile i s se implice chiar dac nimeni altcineva nu o va face.

Domnul s binecuvnteze misiunea adventist din Bucureti i de oriunde!

Preluare din Info Adventist, nr. 700, din 14 noiembrie 2014

Convenia liderilor din Conferina Oltenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

n Sabatele din 25 octombrie i 8 noiembrie, s-a desfurat Convenia Liderilor din Conferina Oltenia, n dou centre, Craiova i Alexandria. n total peste 500 de prezbiteri, dirigini de tineret sau responsabili cu misiunea au fost martorii lansrii strategiei Con-ferinei Oltenia pentru urmtorul an evanghelistic. Prioritile care vor cana-liza activitatea pastorilor i implicarea bisericilor sunt: copiii i tinerii bisericii, misiunea i pstorirea membrilor.

Momentele de consacrare au fost conduse de pastorul Aurel Neau, pre-edintele Conferinei Oltenia, la Craio-va, iar la Alexandria, de pastorul tefan Tomoiag, secretarul Bisericii Adven-tiste de Ziua a aptea din Romnia. n lurile de cuvnt, acetia au reiterat ne-voia de consacrare personal i de im-

plicare n misiune a fiecrui membru, ca o chemare divin i o mare respon-sabilitate.

De asemenea, directorii de depar-tamente au lansat mai multe proiecte misionare care au drept scop revitaliza-rea vieii de biseric i salvarea de noi suflete.

Pastorul Florin Rdu, directorul Departamentelor Tineret i Copii, a adresat provocarea de fi apropiai de copiii i tinerii bisericii, de a veghea mereu parcursul spiritual al acestora, astfel nct mottoul departamentului: mpreun din toat inima s devin o realitate.

Dup aceea, pastorul Daniel Brn-zan, directorul Departamentului coala de Sabat i Lucrarea Personal, a pre-zentat proiectul O sptmn pentru

Hristos, care are drept scop ncurajarea unei apropieri mai mari de prietenii in-teresai de valori spirituale.

Prin prezena Duhului Sfnt i prin dinamica prezentrilor s-a conturat o viziune i s-au deschis noi orizonturi de lucru, care s conduc biserica la atin-gerea dezideratului divin Mergei n toat lumea!

Preluare din Info Adventist, nr. 700 din 14 noiembrie 2014

unul din urmtoarele proiecte: Satul biblic, E plcut s fii plcut, Distribuire de literatur, Caravana sntii, O ma-s cald i O dat pe lun. De aseme-nea, Departamentul Tineret a pregtit o suit de programe pentru ntmpina-rea nevoilor tinerilor: Muntenia.tin.ro, Youth SMS, aplicaia My Bible, Bibliote-ca Respiro i site-ul de consiliere www.teajut.ro.

Un punct important n strategia misionar bucuretean l va ocupa de aici nainte i Centrul Medical Premed. Medicul Svetlana Ciocrlan, managerul acestei clinici, spune c acesta se dore-te a fi mai mult dect un centru medi-cal, se dorete a fi un centru de educare i influen. Centrul Medical Premed,

Dezbatere la Palatul Parlamentului privind legtura dintre legislaie, religie i libertate . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Reprezentani ai 120 de uni versiti importante din Romnia, din Statele Unite ale Americii i Uniunea European, alturi de oficiali de top i specialiti internaionali, au participat pe 22 octombrie la Sesiunea Interna-

ional de Cercetri tiinifice, avnd ca subiect libertatea religioas i de contiin, organizat n Sala Drepturi-lor Omului din cadrul Palatului Parla-mentului Romniei. Iniiat de Asociaia Contiin i Libertate n colaborare cu

Comisia Juridic din Camera Deputa-ilor, evenimentul a oferit posibilitatea unei dezbateri mai largi cu privire la abordarea n contextul globalizrii a legturilor dintre legislaie, religie i li-bertate.

CA_12_2014.indd 5 01/12/2014 17:00:21


6

Info Curier

Din aceast perspectiv, repre-zentanii instituiilor de nvmnt superior au avut posibilitatea de a nelege i a reflecta mai bine la pro-movarea i implementarea n cadrul universitilor a principiilor libertii religioase, dar i de a avea un rol pro-activ, promovnd aceste principii prin dezbateri i lucrri tiinifice n acest domeniu.

Ne-am dorit foarte mult ca liderii responsabili cu educaia urmtoarelor generaii s neleag beneficiile pro-movrii unei culturi plurireligioase, nu doar de tolerare a celor cu o alt reli-gie dect cea a majoritii populaiei dintr-o anumit zon geografic. Este important ca mesajul pe care l trans-mitem urmtoarelor generaii s fie

unul de pace i respect bazat pe valo-rile demnitii umane, a declarat Nelu Burcea, preedintele Asociaiei Conti-in i Libertate.

La eveniment au luat parte Titus Corlean, ministrul Afacerilor Exter-ne,Mihnea Costoiu, ministrul delegat pentru nvmnt Superior, Cercetare tiinific i Dezvoltare Tehnologic, Victor Opaschi, secretarul de stat pen-tru Culte, dr. John Graz, preedin-tele International Religious Liberty

Association, prof. dr. Ganoune Diop, directorul adjunct i reprezentantul International Religious Liberty Associ-ation la ONU, precum i dr. Nelu Bur-cea, preedintele Asociaiei Contiin i Libertate din Romnia.

Printre participani s-au num-rat i Marius Munteanu, preedintele Bisericii Adventiste de Ziua a aptea din Romnia, tefan Tomoiag, se-cretarul executiv, i Eduard Clugru, trezorierul aceleiai instituii. Marius Munteanu a menionat c nc de la nceputurile sale, Biserica Adventist de Ziua a aptea a fost preocupat s-i defineasc i s apere poziia cu privire la libertatea religioas i de contiin i, implicit, relaia distinct dintre bi-seric i stat.

Preluare din Info Adventist, nr. 697 din 24 octombrie 2014

n CALENDARUL ZILELOR SPECIALE DIN ANUL 2015

Dat Semnificaie Dat Semnificaie

10 ianuarie Sabatul creaiei 4 iulie Zi de post i rugciune pentru Sesiunea Conferinei Generale

17 ianuarie Sabat de consacrare pentru misiune 18 iulie Ziua evanghelistului laic

714 februarie Sptmna cminului cretin 8 august Ziua prevenirii abuzului

21 februarie Ziua Radio Mondial 22 august Ziua mpotriva drogurilor

7 martie Ziua de rugciune a femeii 12 septembrie Ziua educaiei

14 martie Sabatul Spiritului Profetic 1926 septembrie Sptmna sntii

1421 martie Sptmna de rugciune a tineretului 3 octombrie Sabatul Bibliei

21 martie Sabatul misiunii pentru tineret 10-17 octombrie Sptmna de consacrare

4 aprilie Sabatul colportorului 24 octombrie Ziua administrrii cretine a vieii

1825 aprilie Sptmna libertii religioase 31 octombrie Ziua Sola Scriptura

25 aprilie Ziua libertii religioase 7 noiembrie Sabatul exploratorului

2 mai Sabatul companionului 14 noiembrie Ziua AMiCUS

9 mai Ziua ADRA 28 noiembrie 5 decembrie

Sptmna de rugciune

16 mai Ziua vizitatorului colii de Sabat 12 decembrie Ziua Spiritului Profetic

30 mai Ziua grupurilor etnice

6 iunie Ziua misiunii femeii

13 iunie Ziua slujirii pastorale

CA_12_2014.indd 6 01/12/2014 17:00:22


Info Curier

n CALENDARUL EVENIMENTELOR DIN UNIUNEA ROMN PENTRU ANUL 2015*

Dat Eveniment Loc desfurare Responsabil/invitat

MARTIE

69 Convenie coala de Sabat + ntlnire cu misio-nari implicai n proiecte Misiunea Global Stupini Paolo Benini, EUD

14 Comemorare Ellen White (18271915) Cernica Departamentul Spiritul Profetic29 Olimpiad Religie faza pe conferine Pe centre Departamentul Educaie

APRILIE

58 Tinserv naional Nestabilit Departamentul Tineret79 Instruire coala de Sabat + ntlnire cu misionari Nestabilit Paolo Benini, EUD

1719 Comitetul de bilan al Uniunii Romne Voluntari Uniunea de Conferine2325 Olimpiad Religie faza pe uniune Stupini Departamentul Educaie

28 Convenia capelanilor Stupini Asociaia PastoralMAI

89 Convenie naional A.S.U.P. Stupini Departamentul Lucrarea Personal

1623 Festival misiune prin literatur lb. maghiar Tg. Mure Cluj-NapocaB. Magyarosi, EUDJ. Kovacs-Biro, TED

IUNIE

57 Convenie Spiritul Profetic Stupini A. Timm, White EstateG. Maurer, EUDIULIE

2226 Camporee naional Companioni Nestabilit Departamentul Tineret

211 iulie Sesiunea Conferinei Generale a Bisericii Adventiste de Ziua a aptea San Antonio, SUA Conferina General

SEPTEMBRIE

16 Convenie cadre didactice Cernica Departamentul Educaie46 Congresul Misiunea femeii Stupini Denise Hochstrasser, EUD

913 Congresul cadrelor medicale Stupini Departamentul Sntate

1820 Convenie Sola Scriptura Stupini DepartamentulLucrarea Personal2527 Convenie evangheliti cu literatur Stupini Departamentul Publicaii

OCTOMBRIE

1416 Convenie naional lideri tineret Stupini Departamentul Tineret2325 Convenie ASI Tg. Mure ASI Romnia

NOIEMBRIE

30 oct.4 nov. Comitetul Diviziunii Inter-Europene Bucureti EUD1517 Comitet buget Voluntari EUD2729 Congres naional AMiCUS Stupini Departamentul Tineret

*Anumite date i evenimente se pot modifica n timp.

CA_12_2014.indd 7 01/12/2014 17:00:22


8

Principal

Data de 20 aprilie 2014 ne-a gsit la Cernica, pentru un obiectiv principal: viaa bisericii n urmtorii cinci ani. La desprire, dup rugciune, viaa a continuat cu responsabiliti. Parametrii slujirii noastre pentru anii ngduii de Dumnezeu trebuie s se raporteze la rolul unic pe care l ndeplinim personal i ca grup. ntr-adevr, noi suntem naintea lui Dumne-zeu o mireasm a lui Hristos printre cei ce sunt pe calea mntuirii i printre cei ce sunt pe calea pierzrii i cine este de ajuns pentru aceste lu-cruri? (2 Corinteni 2:15,16)

De atunci, am recepionat la cerere, dar i f-r solicitare, o mulime de mesaje din partea ce-lor care trateaz cu responsabilitate i echilibru existena noastr ecleziastic i ateapt de la noi att veti pe pace, ct i semnal de naintare. Prin-tre altele, s-a exprimat deschis ngrijorarea fa de pierderea relevanei bisericii, n mod special printre tineri. Ateptrile acestora sunt uriae, ntr-un context n care sursele lor de informa-re sau divertisment sunt numeroase, tentante i aparent satisfctoare. Tot tinerii deplng limba-jul dublu pe care l-au sesizat i uneori l-au copiat prin exemplu. Alii i strig dorul dup creterea numrului de membri n mod natural, prin afir-mri misionare trainice, simite i exemplificate. Nu puini clamau lipsa transparenei n transmi-terea deciziilor sau administrarea resurselor.

ncotro? n cele cteva luni scurse, pe lng cunoatere,

stabilire de ritm, acomodare cu solicitrile, decizii administrative, am devenit contieni c trebuie s gndim avangardist, s tim clar ncotro ne ndreptm i mai ales s pltim preul pentru a ajunge acolo unde ne propunem. nelegerea vrerii lui Dumnezeu nu este accesibil inimii fireti, care folosete biserica pentru sine. De aceea, trebuie s ne impunem ca experien me-sajul din Iosua 24:15 ceea ce suntem, nainte de a vorbi despre ceea ce vom face.

Nu atept ca doar planurile, strategiile sau munca asidu s ne aeze, n timp scurt i prin ele nsele, pe linia cresctoare a graficului biseri-cesc. E posibil s fie un urcu anevoios, dar me-rit, pentru c la captul acestuia l ntlnim pe El. Visul nostru de bine are un fundament care se nate tocmai din ngrijorrile noastre. Scnteia visului i flacra din ce n ce mai mare sunt apa-najul Duhului Sfnt. Noi nu credem iluzoriu n vremuri mai bune. Am fost mandatai s facem n aa fel nct lucrurile realizate s inteasc i s ating obiective nalte. ndreptarea vremii nu st n puterea noastr, dar de la noi se ateapt ca lumea adventist s fie mai bun, iar lumea noastr s nrureasc mediul anost n care vieuim. Exist totui o lucrare de ndeplinit pentru muli crora nu le-ar fi de niciun folos s le spui adevrul, deoarece nu l-ar nelege. Dar putei ajunge la ei prin fapte de mrinimie dez-interesat. [] Ei s nu aud nimic dect despre Hristos, despre iubirea Lui i despre dorina Sa de a-i mntui. Aceste suflete care pier s tie c tot ce ai fcut pentru ele a fost fcut din dra-goste. (Ellen G. White, Lucrarea de binefacere, p. 244)

Nu putem controla mprejurrile, dar putem descoperi tendinele; nu putem anula pericolele, dar putem folosi oportunitile; nu putem de-creta rezultate, dar putem pregti contiincios rodul.

Cunoatei deja direciile de dezvoltare pe care ni le-am propus pentru urmtorii ani, prin har. Traseul este previzibil: votm, lucrm, ra-portm, votm din nou etc. Nu activitatea ne lipsete, ci un spirit divin al acesteia. Lucrarea, Doamne, este-a Ta, Tu ne-ai adus aici. Lucrm pentru Domnul sau pentru noi? Nu ne gndim la rsplat, ci cum se uit ochii robilor la m-na stpnilor lor, aa se uit ochii notri la Domnul, Dumnezeul nostru, pn va avea mil de noi? (Psalmii 123:2).

Pentru fiecare dintre urmtorii ani, v pro-punem s pstrm sub priviri motivaiile nobile,

Tot ce facei s fie fcut cu dragoste! (1 Corinteni 16:14)

Vindecarea dragostei

Mesaj prezentat cu ocazia edinei pentru buget a Comitetului Executiv al Uniunii de Conferine 24 noiembrie 2014

CA_12_2014.indd 8 01/12/2014 17:00:22

Marius Munteanu | Principal

descrise de valorile fundamentale ale mandatu-lui: dragoste, unitate, calitatea vieii, autenticita-te, competen. Construim pe temelie cvintupl, dar subliniem, an dup an, cte o valoare pe care o transferm n planuri, proiecte i aplicaii per-sonale.

Mintea noastr abund n resurse biblice i extrabiblice pe aceste subiecte. Iar de la text p-n la predic, drumul e scurt i ne-am obinuit s-l parcurgem alergnd. Nu ne lipsesc poeziile

sau declaraiile de dragoste, ci inima curat, de unde s izvorasc gndul bun, privirea cinstit, zmbetul neprefcut. Ne-ar fi lesne s prelum spre lectur i meditaie pericopa 1 Corinteni 13. Vreau s parcurgem ns prin lectur i alte texte biblice, pe care le-am ales dup direcii diferite de dezvoltare. Prefer s nu adugm nimic, nici ca introducere, nici sub form de concluzie, la valoarea intrinsec a acestor veritabile predici dumnezeieti.

20142015: Dragostea Vindecarea dragostei20152016: Unitatea Iniiativa unitii 20162017: Calitatea vieii Administrarea calitativ a vieii20172018: Autenticitatea Trirea autentic20182019: Competena Avantajul competenei

9 CurierulAdventistdecembrie 2014

CA_12_2014.indd 9 01/12/2014 17:00:22


Principal

Sursa dragostei i Domnul a trecut pe dinaintea lui i a strigat: Domnul Dumnezeu este un Dumnezeu plin de ndurare i milostiv, ncet la mnie, plin de buntate i credincioie, care i ine dragostea pn n mii de neamuri de oameni. (Exodul 34:6,7)

Loc pentru cultivarea dragostei n dragostea mea pentru Casa Dumnezeului meu, dau Casei Dumnezeului meu aurul i argintul pe care-l am, afar de tot ce am pregtit pentru casa Sfntului Loca. (1 Cronici 29:3)

Dragostea, superioar ca valoare zecimii Dar vai de voi, fariseilor! Pentru c voi dai zeciuial din izm, din rut i din toate zarza-vaturile i dai uitrii dreptatea i dragostea de Dumnezeu: pe acestea trebuia s le facei i pe celelalte s nu le lsai nefcute! (Luca 11:42)

Dragostea, argument al integritii Dragostea s fie fr prefctorie. Fie-v groaz de ru i lipii-v tare de bine. (Romani 12:9)

Dragostea, respect pentru munca frate-lui V rugm, frailor, s privii bine pe cei ce se ostenesc ntre voi, care v crmuiesc n Dom-nul i care v sftuiesc. S-i preuii foarte mult, n dragoste, din pricina lucrrii lor. (1 Tesaloni-ceni 5:12,13)

Dragostea, cel mai credibil argument misionar Prin aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii. (Ioan 13:35)

Orice datorie care nu este ndeplinit cu toa-t inima este istovitoare i neplcut. Timpul este de aur. Avem de fcut o lucrare i trebuie s o facem cu toat inima. Dac vei investi n munca voastr puterile i simmintele voastre cele mai nalte, vei vedea c Hristos este implicat n ea. Prezena Sa va face lucrarea s fie uoar, iar ini-ma voastr va fi umplut de bucurie. Vei lucra n armonie cu Dumnezeu cu credincioie, dragoste i loialitate. (Ellen G. White, Evanghelizare, p. 645)

Suntem la mai puin de o sptmn distan- de debutul Sptmnii de Rugciune. Bine-cuvntat prilej de vindecare a dragostei! Un minimum de efort sincer, pentru deschiderea uii din Apocalipsa 3:20, i dragostea Lui mo-lipsete dragostea noastr, apoi inund biseri-cile, adap inimile, stinge focarele de conflict, hrnete visurile, doboar barierele, cur ca-sele, crete credina, potolete dogoarea i por-nete misiunea. Dar s se tie c lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul otirilor! (Zaharia 4:6) n

Marius Munteanu este preedintele Bisericii Adventiste de Ziua a aptea din Romnia.

V propun s vindecm dragostea i apoi s vindecm prin dragoste.

Ceea ce vine de Sus s rmn nen-tinat i aa s fie dat mai departe.

CA_12_2014.indd 10 01/12/2014 17:00:23


La o distan de un kilometru fa de re nu-mitul Castel Bran, pe drumul spre Braov, se afl Biserica Adventist Bran, ca un monu-ment al cluzirii lui Dumnezeu dovedit popo-rului Su credincios.

Biserica adventist din aceast localitate de munte are n spate un secol de istorie adventist. Datorit harului lui Dumnezeu, fclia aceasta a rmas aprins fr sincope, iar mesajul speran-ei a fost prezentat constenilor n nenumrate ocazii. La nceputurile lucrrii adventiste, n piaa din Bran sttea un orb cu numele Pandrea, care le cerea trectorilor s-i citeasc din Sfnta Scriptur. Menionez, de asemenea, i deschide-rea altor frai care i-au transformat casele per-sonale n case de misiune. Lucrtorilor laici li s-au alturat pastorii Proksch, Mustafa i Betea.

Numrul credincioilor adventiti se ridic n prezent la 97 de persoane, dintre care 65% cu vrsta cuprins ntre 20 i 60 de ani, dup o sut de ani de istorie adventist.

n perioada comunist, membrii se adunau ntr-o biseric din lemn. Din cauza spaiului limitat, s-au hotrt s construiasc alta nou, dei atunci nu se primeau autorizaii de con-strucie. Avnd doar o autorizaie de renovare pentru prima cldire, au construit actuala bise-ric nghiind-o pe cea veche n sala din interior. Dup finalizarea construciei, vechea biseric a fost demontat i scoas pe geamurile celei noi. Spiritualitatea frailor i surorilor care, prin sa-crificiu i trud, s-au implicat atunci rmne un punct de referin pentru generaiile tinere.

Din cauza distanelor mari fa de actuala biseric, se impune construirea unui loca de nchinare mai aproape de constenii vecini. n felul acesta credem c fraii din actuala comu-nitate vor alege s ctige i alte suflete pentru Hristos n noua locaie. Prin harul lui Dumne-zeu, ateptm ploaia trzie, cu zile pline de rod, pentru brneni i pentru lume.

Mrie Nicu, pastor asistent n Conferina Transilvania de Sud

Egiptul este o ar aezat pe dou continente nord-estul Africii i sud-vestul Asiei cu-noscut pentru fluviul Nil, care strbate ara de la nord la sud pe o ntindere de 1 200 km. ns Egiptul este cunoscut mai ales ca fiind una dintre cele mai vechi civilizaii urbane ale Anti-chitii. Are o suprafa de aproape patru ori mai mare dect Romnia i o populaie ce a depit, conform estimrilor, 85 de milioane de locuitori. ara este n cea mai mare parte deertic, iar cele mai mari aezri de afl de-a lungul Nilului i n apropierea coastei mediteraneene. Cairo, capita-la rii, are peste 17 milioane de locuitori. Egip-tul se nvecineaz cu Libia, Sudan i Israel, iar religia majoritar este cea musulman. Cea mai mare comunitate cretin a rii este Biserica Ortodox Copt, ai crei membri ar reprezenta, dup unele estimri optimiste, aproape 17% din totalul populaiei.

Egiptul este prima ar din Orientul Mijlociu unde a sosit mesajul adventist. Mai nti au ajuns cteva exemplare ale revistei Semnele timpului, trimise din Italia, n 1877, apoi, n 1878, Romu-lado Bertola, un misionar italian voluntar, a ajuns n Alexandria, a botezat cteva persoane i a or-ganizat o mic grup de credincioi. Bertola se va ntoarce la ei n 1879, dup ce va trece i pe

la Piteti, mpreun cu medicul Herbert Ribton, care va rmne n Egipt timp de doi ani, ajutnd la dezvoltarea lucrrii misionare. Din pcate, ini-mosul medic va fi asasinat pe 12 iunie 1882, m-preun cu ali doi convertii italieni, iar grupa i va restrnge aproape total aciunile misionare. Chiar i L. R. Conradi va vizita, n 1901, Egiptul, ncercnd s impulsioneze activitatea de acolo. n 1912 erau doar 18 membri, iar un an mai trziu va fi organizat prima biseric, format exclusiv din etnici locali. Activitatea printre musulmani va debuta n 1923 i, n ciuda eforturilor bine plani-ficate, progresele au fost foarte mici.

Astzi Egiptul apare mpreun cu Sudanul n statisticile bisericii noastre, avnd mpreun 18 comuniti locale i aproape 850 de membri. Dintre acetia, se pare, c mai mult de 700 sunt n Egipt. Tot din rapoartele statistice mai aflm despre o fabric de alimente sntoase i un cen-tru de sntate deschise n Cairo. Tot n Egipt, Biserica Adventist are una dintre cele mai mari coli primare din lume i un liceu acreditat. n ciuda persecuiilor tot mai frecvente din ultimii ani, aceast biseric d mrturie despre dragos-tea Dumnezeului care S-a jertfit pe Golgota pen-tru toi oamenii.

Adrian Neagu, pastor n Conferina Oltenia.

Comunitatea Bran

Egipt

S ne cunoatem familia adventiSt

CA_12_2014.indd 11 01/12/2014 17:00:26


Raport

Vei fi ca stelele ceruluiRaportul prezentat de fratele tefan Tomoiag, secretarul Uniunii de Conferine, cu ocazia Comitetului de Buget care a avut loc n data de 24 noiembrie 2014.

SITUAIA STATISTIC pstorii cei buni i iubesc oile

La 1 octombrie, Biserica Adventist de Ziua a aptea din Romnia, cu cei 66 557 de membri, reprezenta 37% din Diviziunea Inter-European. La nivel mondial, la sfritul anului 2013, num-

rul adventitilor era 18 143 745. Mulumim lui Dumnezeu pentru cele 1 208 persoane intrate prin botez i mrturisire de credin, n perioada 1 ianuarie30 septembrie 2014. Primul trimestru al anului n curs s-a ncheiat cu un minus de 322 persoane, n timp ce trimestrele 2 i 3 au nregis-trat creteri (+ 5, respectiv + 223).

Dac zbovim la trimestrul al treilea al anu-lui 2014, remarcm faptul c la nivelul diviziu-nii au fost botezate 1 111 persoane, dintre care 49%, adic 541 de persoane, au fost botezate n Romnia. La nivel local, remarcm numrul per-soanelor botezate n Conferina Moldova (177), singura conferin care a botezat peste o sut de persoane.

ConferinNr. membri1 ian. 2014

INTRRI IEIRIAjustri

Nr. membri 30 sept. 2014

ProcentcretereBotez +

mrt.Scris. rec.

Scris. rec.

DecesExcludere

Dispariie

Banat 6 867 102 35 51 69 36 1 - 16 6 831 -0,52

Moldova 12 649 355 85 87 111 71 12 829 + 1,35

Muntenia 18 732 225 198 194 227 99 26 18 609 - 0,66

Oltenia 11 426 210 110 125 232 90 - 36 11 263 - 1,43

Transilvania Nord 7 721 127 73 90 65 32 7 734 + 0,17

Transilvania Sud 9 256 189 79 68 110 46 9 300 + 0,48

Total 66 651 1 208 580 615 814 374 27 52 66 557 0,14

Tabel nr. 1 Situaie statistic a membrilor 1 ianuarie30 septembrie 2014

Doamne Dumnezeule, multe sunt mi-nunile i planurile Tale... A vrea s le ves-

tesc i s le trmbiez, dar numrul lor este prea mare ca s le povestesc. (Psalmii 40:5)

Dintr-o anumit perspectiv, este posibil s fim interesai prea mult de rezultat, fa de pro-cesul, anevoios uneori, prin care trece o persoa-n pn cnd intr ca membru n biseric. Cu siguran, botezurile nu sunt totul, dar prin di-

minuarea sau dispariia botezurilor, biserica va disprea. O constatare trist este scderea de la an la an a numrului de persoane botezate. Pen-tru a urmri acest aspect, prezentm un tabel pentru perioada 20102014.

CA_12_2014.indd 12 01/12/2014 17:00:26


tefan Tomoiag | Raport

Prin rugciune i trud, mpletite cu dragos-tea de oameni, ca valoare fundamental cuprins n strategia Uniunii pentru urmtoarea perioad, pe care am aezat-o naintea corpului pastoral i frietii din Romnia, ndjduim ca la finalul anului 2014 s depim cifra anului 2010 i, de ce nu, s depim cifra de 2 000 de persoane bo-tezate. Doamne, ajut-ne!

SITUAIA BISERICILOR LOCALE Calitate versus cantitate

n cazul multor evenimente, organizatorii se streseaz foarte mult pentru o audien i participare mare, ns, dac eti participant, primul lucru pe care l vei spune este c nu conteaz cantitatea, numrul participani-lor, ci calitatea evenimentului. Din perspecti-

v cantitativ, mulumim Cerului pentru cele 1 099 de biserici din Romnia. Numeric, 715 bi-serici, adic 65%, au n registru doar pn la 50 de membri.

Considerm necesar i o abordare calita-tiv, deoarece fiecare trup al lui Hristos are o experien aparte: de la civa credincioi pn la o grup organizat, care ulterior a devenit bise-ric. Creterea calitii serviciilor de nchinare, a prtiei, o implicare serioas n misiune pot s aduc acea redeteptare att de necesar. Cnd lucrurile sunt privite din perspectiva lui Hristos, din mijlocul greutilor rsar privilegii, n con-fuzie se vede ordinea, iar din ceea ce prea a fi un eec se disting succesul i nelepciunea lui Dumnezeu. (Ellen G. White, Calea ctre Hristos, p. 26)

Intrri 2010 2011 2012 2013 2014

Botez i mrturisire de credin 1 946 1 650 1 594 1 535 1 208

Biserici locale/ nr. membri

Banat Moldova Muntenia OlteniaTransilvania

NordTransilvania

SudTotal

120 26 75 43 55 38 43 280

2150 47 94 112 90 38 54 435

51100 25 37 47 37 32 29 207

101200 7 26 45 19 15 15 127

201300 6 3 8 4 3 5 29

300 2 4 7 2 2 4 21

Tabel nr. 2 Intrri prin botez i mrturisire de credin 20102014, la 30 septembrie 2014

Tabel nr. 3 Situaie biserici locale, la 30 septembrie 2014

ConcluziiDincolo de cifre sunt oameni cu nevoi multi-

ple, mrturii publice, ocazii de botez sau lacrimi de durere. De fapt, toat viaa omului se poate rezu-ma n cifre, iar acestea au puterea s vorbeasc. La nceput 12, apoi 70, ulterior 500, 3 000 de botezai ntr-o singur zi toate acestea ne arat o dinamic a bisericii nc de la apariia ei. Iar cifrele de azi ne

fac s ne ntrebm dac mergem nainte sau chio-ptm, dac alergm sau, cu toate resursele de care dispunem, paii sunt prea mruni? S ne rugm, s ne ridicm, s luminm, animai de gndul c ntr-o zi vom face parte dintr-o gloat mare pe care n-o va putea numra nimeni.

Doamne, ajut-ne! n

CA_12_2014.indd 13 01/12/2014 17:00:26


Suntem pe deplin recunosctori Bunului Dumnezeu c ne-a condus i ne-a cluzit pe parcursul acestui an, care acum se apro-pie de final. Biserica lui Dumnezeu nu a dus lips de resurse pentru finanarea proiectelor de misi-une i a planurilor stabilite pentru anul n curs. Pe parcursul perioadei de ase ani de la ncepe-rea crizei financiare care a afectat i ara noastr, Biserica Adventist din Romnia i din lumea n-treag s-a bucurat din plin de binecuvntrile lui Dumnezeu revrsate n mod mbelugat asupra ei. Suntem recunosctori pentru tot ce am primit i dorim s i aducem slav lui Dumnezeu pentru ocrotirea i ajutorul Su necondiionat.

Binecuvntare i recunotin

n tabelul urmtor este prezentat situaia veniturilor la capitolul zecime pe fiecare Con-fe rin din Uniunea Romn, n perioada ianu-arieseptembrie 2014, n comparaie cu aceeai perioad a anului 2013.

Procentul de cretere a zecimii totale pe Uniune n anul 2014 (ian.sept.) fa de aceeai perioad a anului trecut este de 0,9%. Ca sum absolut, zecimea a crescut cu 360 386 lei. Dac se ia n considerare efectul inflaiei de 1,5%, se nregistreaz ns o scdere cu 0,7% a zecimii n anul 2014 fa de 2013.

n aceast perioad, moneda naional a avut un curs care a fluctuat puin fa de euro, media acestuia fiind de 4,45 lei/1 euro, astfel c zeci-mea n valut a sczut cu 292 euro (n procent de 0,004%) fa de anul precedent.

Darul colii de Sabat se ridic la suma de 1 970 450 lei la data de 30 septembrie 2014, avnd o cretere brut de 59 793 lei (n procent de 3,1%) fa de aceeai perioad a anului 2013.

Raport

Raport prezentat de fratele Eduard Clugru, trezorierul Uniunii de Conferine, cu ocazia Comitetului de Buget care a avut loc n data de 24 noiembrie 2014

Voi cnta totdeauna ndurrile Domnului, voi spune din neam n neam, cu gura mea,

credincioia Ta. (Psalmii 89:1)

curs 2014* curs 2013*

rata inflaiei*

4.45 4.41 1.54

CONFERINA

2014 2013 2014 / 2013

ZECIME medie an ZECIME medie an CRETERERON

EUR

RON

EUR

RON

EUR

RON

EUR

%

%actualizat

BANAT 4 170 715 937 239 611 137 3 992 431 905 313 581 132 104.5% 102.9%

MOLDOVA 8 126 409 1 826 159 634 142 8 036 566 1 822 351 634 144 101.1% 99.6%

MUNTENIA 12 732 537 2 861 244 684 154 12 170 316 2 759 709 646 147 104.6% 103.0%

OLTENIA 6 066 324 1 363 219 539 121 6 111 175 1 385 754 532 121 99.3% 97.7%

TRANS. NORD 3 724 596 836 988 482 108 3 668 584 831 878 475 108 101.5% 100.0%

TRANS. SUD 5 415 173 1 216 893 582 131 5 896 296 1 337 029 636 144 91.8%** 90.4%**TOTAL 40 235 754 9 041 742 605 136 39 875 368 9 042 034 597 135 100.9% 99.3%

* Potrivit www.bnr.ro.** Cifrele pot suferi modificri din cauza schimbrii modului de nregistrare a sumelor.

CA_12_2014.indd 14 01/12/2014 17:00:26


Siglele Bisericii Adventiste de Ziua a aptea de-a lungul timpului

pentru Radio Vocea Speranei. Aceast sum a fost nregistrat n afara donaiilor oferite direct Centrului Media Adventist.

Suntem recunosctori i remarcm cu bucu-rie credincioia membrilor n oferirea zecimilor i darurilor, alturi de implicarea lor n proiec-tele dezvoltate la nivelul bisericii din ntreaga ar.

Cu mulumire pentru sprijinul i binecu-vntrile primite din partea Domnului n acest an, pstrm n suflet sperana i ncrederea n intervenia, ajutorul i ocrotirea lui Dumnezeu i pe parcursul anului care ne st nainte. n

Se observ o cretere a zecimilor i darurilor colii de Sabat n anul 2014 fa de aceeai peri-oad a anului trecut, ns numrul de membri a sczut cu 291 de persoane n aceeai perioad, ajungnd la 66 557 de membri la data de 30 sep-tembrie 2014.

Dintre proiectele dezvoltate n cadrul bise-ricii, provocarea cea mai mare o reprezint n continuare Centrul Media Adventist. n peri-oada ianuarieseptembrie 2014, Uniunea de Conferine a susinut financiar Centrul Media Adventist cu suma de 4 039 700 lei, din care su-ma de 318 600 lei a fost acoperit de Conferine

Eduard Clugru | Raport

A fost nregistrat ca logo oficial al Bisericii Adventiste doar cel folosit ncepnd cu anul 1996 i pn n prezent.

CA_12_2014.indd 15 01/12/2014 17:00:27


Centenarul motenirii profetice

Spiritul Profetic

Ellen G. White (18271915) este fr ndoial cea mai influent persoan de religie adven-tist care a trit vreodat. Cluzirea ei pro-fetic a ajutat la formarea i dezvoltarea bisericii. Dup moartea sa, pe 16 iulie 1915, scrierile ei au continuat s ofere pentru biseric siguran-, ndrumare, instruire i corectare1. Astzi ea este una dintre cele mai traduse scriitoare din is-toria literaturii i cea mai tradus autoare ame-rican2.

Se apropie centenarul morii lui Ellen White i mult lume se ntreab ce planuri are biserica pen-tru anul 2015, n legtur cu motenirea ei profeti-c. Acest articol aduce n atenie cteva eforturi la nivel global, regional i local. Toate aceste planuri au ca scop consolidarea ncrederii noastre n n-drumarea profetic a lui Dumnezeu n aceste ulti-me zile ale istoriei.

Accentul activitilor de anul viitor nu cade att de mult asupra lui Ellen White, ca persoan, ci asupra binecuvntrilor pe care scrierile ei ni le-au adus ca biseric i ca indivizi timp de peste o sut de ani. Dorim s evideniem mai mult mesa-jul dect mesagerul.

Planuri la nivel mondialMai multe materiale importante, comunica-

te i proiecte sunt planificate i elaborate pentru beneficiul bisericii din ntreaga lume. A fost deja publicat The Ellen G. White Encyclopedia (En-ciclopedia Ellen White 2013; 1 465 pagini)3 i Ellen G. White Letters and Manuscripts with Annotations, volume 1: 1845-1859 (Scrisorile i manuscrisele lui Ellen White cu adnotri 2014; 986 pagini).4 Publicaiile lui Ellen White sunt disponibile on-line n mai mult de 50 de limbi (egwwritings.org).

Pe site-ul Fundaiei Ellen White (ellenwhite.org.) a fost postat un articol care cuprinde toate proiectele ce urmeaz s fie realizate cu ocazia acestei aniversri.5 Acest document menionea-z, de exemplu, planul de a publica on-line, n 2015, toate scrisorile i manuscrisele autoarei, precum i unele dintre cele mai semnificative scrisori pe care le-a primit din partea membrilor i a liderilor bisericii.

La Sesiunea Conferinei Generale de anul vi-itor, va avea loc un program special de comemo-rare ce se va ine n data de 10 iulie. De asemenea, la Universitatea Andrews se va desfura, ntre 15 i 18 octombrie 2015, un simpozion academic intitulat Darul profetic n Scriptur i istorie, cu participarea reprezentanilor bisericii din n-treaga lume.

Planuri la nivel regionalBiserica noastr este o organizaie interna-

ional, prezent n mai mult de 200 de ri ale lumii, fiecare cu nevoile i provocrile ei. innd cont de condiiile din propriile teritorii, cte-va Diviziuni, Uniuni i Conferine au planificat pentru 2015 o serie de evenimente, cu scopul de a promova scrierile lui Ellen White.

Unele Diviziuni plnuiesc s distribuie un nou set al crilor semnate Ellen White. Anumite Uniuni traduc noi scrieri ale lui Ellen White ca-re nu sunt nc disponibile n limbile proprii. n cteva locuri din lume, sunt disponibile versiuni audio ale crilor ei, care pot fi folosite de nev-ztori sau pot fi ascultate n main.

Multe universiti i colegii adventiste plnu-iesc evenimente comemorative pentru anul 2015. Aceste evenimente includ simpozioane academi-ce, sptmni de rugciune, mese rotunde, con-cursuri studeneti, dramatizri etc. Organizate n contextul academic, evenimentele i propun s atrag ct mai muli profesori i studeni, scopul lor primordial fiind acela de a ntri identitatea adventist a noii generaii.

Cteva Diviziuni au decis nfiinarea de mi-nicentre Ellen G. White n colile i bisericile adventiste din teritoriile lor.6 Chiar dac n prezent cele mai multe scrieri ale autoarei sunt

Alberto R. Timm este director asociat la Fundaia Ellen White.

Preluare din re vista Adventist World, nr. 10/2014

Scrierile lui Ellen White nu sunt un scop n sine, ci mai degrab o resurs valoroas

care ne aduce mai aproape de Hristos i de Cuvntul Su.

CA_12_2014.indd 16 01/12/2014 17:00:27


Alberto R. Timm | Spiritul Profetic

disponibile on-line, minicentrele pot oferi o ocazie excelent pentru oameni de a se n-tlni, de a studia mpreun Biblia i scrierile inspirate i de a descoperi istoria adventist local. Ca rezultat, aceste locuri vor deveni centre de cultur adventist.

Mai aproape de casMai multe strategii i planuri pentru 2015

sunt dezvoltate la diferite niveluri de organi-zare a bisericii. Dar pentru a deveni cu ade-vrat eficiente, ele trebuie s aib un impact pozitiv n bisericile noastre locale, n familiile i vieile noastre. ntrebarea crucial este: Ce se poate face n biserica local pentru ca anul 2015 s fie cu adevrat o binecuvntare pen-tru noi toi?

Sunt multe lucruri pe care le poate face bi-serica local. De exemplu, pot fi programate predici i poate chiar i o Sptmn de Rug-ciune privind natura i scopul darului profe-tic. Programele de tineret pot conine diferite dramatizri care s ilustreze aspecte specifice vieii i lucrrii autoarei. Pot fi susinute se-minare de Spiritul Profetic, urmate de dezba-teri pe diferite teme.

Ideile creative nu trebuie s lipseasc nici din familiile noastre. Am ntlnit odat un cuplu de adventiti care, dup ce au oferit ju-crii copiilor, au decis s alctuiasc o bibli-otec personal pentru fiecare dintre ei, care s conin cri semnate de Ellen White. La altarul de sear, citeau i discutau mpreun coninutul unei anumite cri, fiecare avnd propria carte pe care putea face nsemnri. Acesta poate fi un model demn de urmat n anul 2015!

Pe lng orice activitate care va avea loc n biseric sau acas anul viitor, ar trebui s dez-voltm un plan personal pentru 2015, care s includ citirea Bibliei i a crilor Spiritului Profetic.

Oricare ar fi planul, trebuie s punem de o parte timp zilnic pentru devoiune perso-nal. Aa cum a spus cineva: A nu avea timp pentru Dumnezeu nseamn a-i irosi viaa.

Iar pe msur ce ne apropiem de anul 2015, ar trebui s evitm extremele venera-rea lui Ellen White sau ignorarea ei. Ar trebui s ne amintim ntotdeauna c scrierile ei nu sunt un scop n sine, ci mai degrab o resurs valoroas care ne aduce mai aproape de Hris-tos i de Cuvntul Su. n

1 Seventh-day Adventist Church Manual, 18th ed. (Silver Spring, Md.: General Con-ference of Seventh-day Adventists, 2010), p. 162.2 Arthur L. White, Ellen G. White: A Brief Biography, in www.whiteestate.org/abo-ut/egwbio.asp#who.3 The Ellen G. White Encyclopedia (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2013).4 The Ellen G. White Letters and Manuscripts With Annotations, Volume 1: 1845-1859 (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2014).5 See http://whiteestate.org/estate/2015plans.asp.6 Mai multe detalii despre proiectul Minicentrul Ellen G. White sunt disponibile pe site-ul www.whiteestate.org.

Traducere: Ana Brad

Acest colaj cuprinde toate fotografiile existente cu Ellen White (18271915). Prima poz este fcut n anul 1857, iar ultima n anul

1915, la nmormntarea sa. Este o binecuvntare s-i petreci viaa slujindu-L pe Dumnezeu i s mbtrneti fr niciun regret.

CA_12_2014.indd 17 01/12/2014 17:00:28


Experiene

Despre apostolul Pavel st scris: El este un vas pe care l-am ales ca s duc Nu-mele Meu naintea neamurilor, naintea mprailor i naintea fiilor lui Israel (Faptele 9:15,16). n timpuri de criz, Dumnezeu a avut oameni pregtii pentru a aciona pe scena isto-riei lumii. Oamenii lui Dumnezeu se vd doar n timpuri de furtun i ncercri. Aceste mo-mente de cumpn nu l iau prin surprindere pe Dumnezeu. Fiecare timp de ncercare este o nou ocazie pentru Dumnezeu de a-i manifesta mreia i puterea. Dumnezeu l avea pregtit pe Noe pentru timpul potopului, l avea pregtit pe Avraam pentru formarea unui popor i pe Moise pentru eliberarea din robie a lui Israel. l avea pregtit pe Neemia pentru rezidirea Templului, pe Ioan Boteztorul pentru vestirea primei veniri a Domnului Isus. i avea pregtii pe Luther i pe Calvin pentru declanarea Reformei i pe Miller pentru predicarea revenirii lui Isus.

Acum, pentru timpul crizei finale, Dumne-zeu are, de asemenea, nevoie de oameni integri i devotai pentru proclamarea ntreitei solii n-ge reti. Fiecare din cei care-L cunosc pe Dum-nezeu i puterea Lui poate s rspund invitaiei Sale. Vrei s fii omul lui Dumnezeu n aceste zile din urm, cnd este gata s se ncheie istoria fi-nal? Lista rmne deschis...

Brbai ai credineiLa nceputul vestirii soliei adventiste n ara

noastr, Dumnezeu a chemat n lucrarea de ves-tire brbai vrednici i curajoi: Petre Paulini,

tefan Demetrescu, Constantin Popescu, Petre Punescu, tefan Ivncic i alii. Aceti brbai ai lui Dumnezeu au stat de partea adevrului i a principiilor biblice. Chiar n vremuri de criz, au aprat adevrul i libertatea religioas cu preul vieii lor.

Experienele de credin ale celor care au lup-tat pe frontul Evangheliei trebuie consemnate i rspndite pentru a aduce trie i ncurajare. Evidenierea modului minunat n care Dumne-zeu a lucrat pentru copiii Lui n trecut vor fi un reper i o garanie pentru generaiile prezente i viitoare. n confruntarea final ce ne st nain-te, tinerii notri vor avea nevoie de modele ale devotamentului fa de Hristos, chiar cu preul vieii.

ncercareaAm fost chemat pentru ncorporare n anul

1952. Aveam atunci 21 de ani. i, pentru c am declarat la comisariat c sunt adventist, m-au n-cadrat n armat la munc D.R.M.1 Bucureti. Lucram n construcii, mai precis la construc-ia de blocuri. n acea vreme, n toat ara luase mare amploare acest domeniu al construciilor. Am fost trimis la Medgidia, acolo unde mai erau ali 7 000 de militari. ntre ei eram 12 adventiti. Am raportat problema noastr, i anume c nu lucrm smbta, dar muncim duminica n schimb. Comandantul s-a artat binevoitor, de-oarece a mai avut adventiti sub comand i au fost oameni de toat isprava. N-am nimic de obiectat mpotriva credinei voastre! Numai s fii oameni ca cei pe care i-am avut n subordine naintea voastr. Noi l-am asigurat c nu-l vom dezamgi i i-am mulumit pentru nelegere.

n Medgidia nu am zbovit mult, pentru c am fost mutai n Clrai. Cpitanul care tia de noi a plecat. n locul lui a venit un alt comandant, care n-a mai fost binevoitor cu noi, dei eram fruntai n producie, n fiecare zi executnd do-u norme, ca s fim liberi n Sabat. Dar nu s-a

Credina sau libertatea?Oameni ai lui Dumnezeu n momente de criz

Dar Domnul mi-a zis: Nu zice: Sunt un copil, cci te vei duce la toi aceia la care te voi trimite i vei spune tot ce-i voi po-

runci. Nu te teme de ei, cci Eu sunt cu tine ca s te scap, zice Domnul. (Ieremia 1:7,8)

CA_12_2014.indd 18 01/12/2014 17:00:28


Petre Dnil este membru n comu-nitatea Bldana, Dmbovia.

Petre Dnil | Experiene

artat mulumit, ci ne-a ameninat cu Tribuna-lul militar. O parte din frai au plecat la lucru n Sabat, dar o alt parte nu i-au clcat contiina. Printre acetia eram i eu. Menionez cu durere c mai muli au fost cei care au plecat dect cei care am rmas.

Cinci dintre noi am fost trimii n judecat. Eu am fost judecat de un tribunal din Bucureti, care mi-a dat o pedeaps de patru ani i ase luni, fiind ncadrat la articolul de insubordonare. Apoi am fost dui n localitatea Salcia, din Insula Mare a Brilei. Cnd am ajuns pe insul, am mai gsit ali 70 de frai, condamnai din acelai motiv.

Providena le rnduiete pe toateDomnul fie ludat pentru martorii Lui care au

stat la principii n momente de criz. Acetia i-au pus n joc libertatea, sntatea i viaa pentru o cauz sfnt cauza adevrului. Lauda s fie nu-mai a Domnului!

A dori s remarc faptul c, n perioada 19481954, mai mult de 1 000 de tineri adventiti au fost condamnai pentru credina lor. Ei i-au ispit pedeapsa n nchisori, la Canalul Dunre Marea Neagr i n condiiile vitrege ale Insu-lei Brilei. Au fost condamnri i nainte de anul 1948, i dup 1954, dar mai puine. Perioada cea mai fierbinte a fost cea menionat.

Important este c, dei condiiile de via au fost foarte aspre, fraii condamnai la ani grei au fost eliberai toi (Psalmii 91:14-16). Dom-nul le-a fgduit protecie celor care l ascult. Experienele fcute cu Dumnezeu sunt minuna-te. El nu va ngdui s treac un cuvnt al Su nemplinit.

A dori s scot n eviden un lucru foarte important. Condamnrile frailor notri nu au venit la ntmplare. Cel care conduce universul a ngduit aceasta, pentru c nimic nu se ntmpl fr tirea i ngduina Sa.

n anul 1949 a fost dat o lege numit admi-nistrativ. l ridica pe om de la domiciliu pe mo-tiv c era chiabur, fr hotrre judectoreasc, fr mandat i fr nicio justificare. nvinuit din cauza avuiei, individul era luat pentru a fi dus la coala de educaie. Era inut n condiii inumane, fr s tie pentru ce sau pn cnd este reinut. n viaa civil, aceti oameni nu aveau timp s asculte Cuvntul Evangheliei. Dumnezeu ne-a ntlnit pe toi n detenie. Acolo, fr avuii i griji pmnteti, aveau timp s asculte Cuvn-tul Scripturii. Noi le spuneam c Dumnezeu i iubete i c exist o via mai bun dect via-

a aceasta trectoare. Unii dintre ei au primit adevrul chiar acolo. Alii i luau angajamentul c, dac vor fi eliberai, vor citi Biblia.

Comunitatea condamnailorn vremea aceea, n peniten-

ciare nu se admitea niciun fel de brour sau carte. Era cu totul in-terzis s deii un asemenea obiect. Am avut i eu o Biblie mic pe care o ineam n valiz, ntr-un loc secret. O ddeam tuturor celor care o cereau, spunn-du-le s aib grij s nu fie descoperii. Fiecare tia locul secret n care o ineam. Numai c, o dat, unul dintre biei a uitat s o pun la lo-cul ei i, cnd a fost efectuat controlul, mi-a fost confiscat. Am ieit la raport spunnd co-mandantului c nu pot s triesc fr Cartea Sfnt. Rspunsul primit a fost categoric: Aces-ta este cel mai periculos obiect care s-a gsit la control. N-o vei primi pn la eliberare. N-am mai vzut niciodat acea Biblie.

Totui noi eram organizai. Am realizat studii biblice din memorie. Prezentam serviciile divine tot din memorie. Am alctuit chiar un cor brb-tesc. n Sabat ne bucuram ndreptnd gndurile noastre spre cele sfinte. n fiecare Sabat veneau i unii gardieni de prin colonie i asistau la serviciile noastre divine, ascultnd rugciunile i cntrile de cor. n felul acesta au primit mrturie oameni de tot felul: gardieni, condamnai, deinui etc.

Slujim un Dumnezeu mare i bunToat lauda s fie numai a Domnului, cci

numai El ne-a pstrat viaa i sntatea n aces-te vremuri de ncercare! I-am fost credincioi n timpul celei mai negre dictaturi, iar El nu ne-a prsit. Astfel, am avut ocazia s dm mrturie despre El i despre iubirea lui de oameni n locu-rile cele mai vitrege.

Timpul ct am stat n Insula Mare a Brilei nu a fost de 4 ani i jumtate, ct era sentina, ci Dumnezeu l-a scurtat la jumtate, adic 2 ani i 3 luni. Aa a hotrt Providena c este de ajuns.

Acum, la o vrst naintat, cnd m uit napoi, i dau slav lui Dumnezeu pentru acea experien. Cu toat inima o spun c, dac ar fi s se dea timpul napoi i s fiu pus n faa acestei alegeri, fr s preget a hotr s-L urmez pe El, pe care abia atept s-L vd fa n fa. n

CA_12_2014.indd 19 01/12/2014 17:00:28


Istorie contemporan

Aducere aminte

n colbul vremii, au rmas ascunse multe fapte, evenimente, aciuni despre care nu mai tie ni-meni nimic, dar care, potrivit importanei lor, au rmas menionate n crile cereti. Ele vor con-stitui argumente ale ncrederii i credinei multora n Domnul Isus i lucrarea Lui pe pmnt.

i dac Dumnezeu pstreaz aducerea aminte a lucrurilor de pe pmnt, o parte dintre acestea au rmas ntiprite pe file ndosariate pe care astzi puini le mai bag n seam.

Anul 1941 este marcat de extinderea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, care, n cele din urm, a angrenat n conflict armat marile puteri ale lumii de atunci. Pentru Romnia, aceasta a n-semnat interzicerea activitii cultelor religioase pentru o perioad de mai bine de doi ani. Auto-ritile din Transilvania, nc sub influena legilor maghiare i cu o diversitate de credine religioase, erau uor mai tolerante n aceast privin.

Lumin n ntunericEste vrednic de menionat istoria unei fe-

mei, despre care nu se aude nimic i care a fcut obiectul unor cercetri ale autoritilor vremii. Este o istorie asemntoare cu cea a samaritencei din vremea lui Isus. Evenimentul ncepe cu rela-

tarea menionat ntr-un proces-verbal al Legiunii de jandarmi din Alba. n declaraiile menionate mai jos, se ob-serv ncercarea mai multor persoane de a denigra bunul nume al femeii, acu-znd-o de concubinaj. n realitate, acti-vitatea sorei Varvara era doar aceea de a predica Evanghelia, fr alte interese.

M numesc Iuliu Mitrofan, de ani 58, de religie gr-cat (greco-catolic), pri-mar al Comunei Cricu [jud. Alba, n.a.].

n ziua de 13 octomvrie 1941 s-a prezentat la Primrie, locuitorul Ioan Popa, de ani 20, cernd s fie ascultat i autoritile s fac uz de declaraia sa, c nu mai poate tri n casa printeasc deoarece este maltratat, icanat i ndemnat de tatl su i femeia Szupor

Varvara, adus n cas din judeul Turda, s treac la Secta adventist de ziua a 7-a, de la religia ortodox.

Tot el ne-a mai declarat c aceast femeie um-bl prin comuni pe la cei ce fac parte din aceas-t sect i c vrea s se cstoreasc cu tatl su, care este trecut la aceast sect n principiile lor.

Tot el a declarat c de multe ori femeia Szupor Varvara i-a spus c dl Mareal Antonescu are un vr care este adventist de ziua a 7-a, care i apr pe ei i astfel c nu are cine s le fac vreun ru.1

Declaraia este susinut de Florian Mate, notarul comunei, ca i de printele Munteanu.2

Documentul menioneaz, de asemenea, c deja de un an, femeia ar tri n concubinaj cu tatl reclamantului. Activitatea ei misionar a tulburat primria, jandarmeria i s-au fcut sesizri la Vicariatul Ortodox Romn, din Alba-Iulia, i chiar la Ministerul Cultelor i Artelor, din Bucureti.3 Se vede c activitatea ei era proe-minent i incisiv fa de alte activiti spiritu-ale din zon.

n urma cercetrilor finalizate n mai 1942, comandantul Legiunii de jandarmi din Alba na-inteaz Inspectoratului General al Jandarmeriei o adres n care se relateaz cadrul evenimentu-lui i lucrarea Varvarei.

Locuitorul Popa Mihil din acea comun, rmnnd vduv prin moartea soiei sale, acum un an, a adus n casa sa pe femeia Szupor Varva-ra din oraul Turda, adventist de ziua a 7-a. n scurt timp, pe acest om l-a convertit la aceast credin i din 3 adereni ci erau n acea comu-n, un surd i lipsit de intelijen, un altul, beiv, srac, venic nemulumit, i o femeie depravat, s-au mai adogat i aceti 2, fcndu-se un total de 5.

Biatul acestui locuitor Ioan Popa n vr-st de 20 ani, ortodox, nu a cedat la insistenele tatlui i acestei femei de a trece la aceast sect i, nemulumit, a reclamat n toate prile, pn n ziua de 13 octombrie 1941, cnd la primrie, n faa primarului, notarului i preotului din comun, a cerut insistent s se consemneze de-

Atunci, i cei ce se tem de Domnul au vorbit adesea unul cu altul; Domnul a luat aminte la lucrul acesta i a ascultat i o carte de aducere-aminte a fost scris

naintea Lui pentru cei ce se tem de Domnul i cinstesc Numele Lui. (Maleahi 3:16)

CA_12_2014.indd 20 01/12/2014 17:00:29


claraia sa ntr-un proces-verbal i autoritile s fac uz de aceast declaraie.4

Sunt de-a dreptul ncntat de evaluarea membrilor credincioi existeni atunci n Cri-cu, din cele de mai sus: un surd, un beiv i o depravat, la care s-au mai adugat cei doi. Toc-mai ei s-au gsit s accepte adevrul Evangheliei? Ce exemplu puteau acetia s fie despre iubirea lui Isus? i, ceea ce este interesant, c n ciuda contra-exemplului acestora, Varvara ducea mai departe mesajul Bibliei, aa cum tia ea s-l spu-n, ctigndu-i n primul rnd pe cel de lng ea, posibilul so. Dovada c activitatea ei avea, cu adevrat, efecte notabile sunt documentele care menioneaz trezirea autoritilor locale i bi-sericeti. Nu tiu ce ar fi sftuit-o apostolul Pavel pe Varvara s fac, n contextul bisericii deprava-te din Corint. i totui lucrarea ei misionar nu a rmas neobservat.

n anul trecut i pn la luarea ultimelor msuri n privina sectanilor, aceast femeie, sub diferite pretexte, a cutreierat satele din jur, propagnd i susinnd ideile sale.

n comun, pe oricine l ntlnete i n orice ocazie nu-l las pn ce mai nti nu-i face cu-notin cu diferite pasagii din Biblie i mereu insist, doar ar putea face s-l smulg de la ideea cretineasc.

Fanatic, arogant, cu mult tupeu i obrazni-c, sfidnd autoritatea i n faa noastr, la cer-cetare, a ncercat s ne aduc diferite argumente biblice spre a-i dovedi ideea pentru care triete i pentru care a venit n aceast regiune.

Att autoritile, ct i preotul au ncercat n mai multe rnduri a-i readuce la religia veche, to-tul a fost n zadar.5 Dincolo de motivaia evalurii lucrrii ei de ctre autoriti, meniunea este un fel de continuare a Faptelor apostolilor n zonele judeului Alba, prin 1942. i, dac mai adugm faptul c responsabilii cu viaa spiritual aveau al-te preocupri6, atunci ar fi fost o mare greeal s nu se foloseasc ocazia prielnic pentru rspndi-rea Evangheliei iubirii lui Dumnezeu.

Pregtete-i candelaUndeva, i astzi n secolul al XXI-lea, se mai

scrie continuarea la cartea Faptele apostolilor. Evanghelia nu s-a schimbat, cum nu s-a schimbat nici cel ru i nu i-a schimbat metodele de de-nigrare. ntotdeauna, n istoria bisericii, cretinii au trebuit s suporte oprobiul i vorbele rele i neadevrate ale celorlali. Tot aa a suportat i Szupor Varvara. Dar adevrul a triumfat mereu.

Cel care ne-a chemat i apoi ne-a trimis la lu-cru ne are n vedere pe fiecare. Astzi sunt alte vremuri. i posibilitile sunt altele. i oamenii sunt alii, cu alte pretenii, oferte, gndire, vizi-une i ateptri. Adevrul Evangheliei este ns acelai i nu este nici depit, nici demodat sau degenerat n vreun fel. Este viu i clar ca s fac fa oricrei provocri, att dintre cele mai eleva-te, ct i din cele mai simple. Standardele morale trebuie s ne fie ridicate pentru a ne deosebi de cei din jur. Din nefericire, uneori aceasta se tra-duce prin separare de ceilali. i aceasta tocmai cnd Domnul ne dorete printre ei i nu ieii dintre acetia (Ioan 17:15). Aa c, pregtete-i candela, pune foc i lumineaz n jur! Repede. Pentru c nu mai este mult... n

1 Arhivele Naionale Centrale, Inspectoratul general al Jandarmeriei, Dosar nr. 83/1942, f. 16.2 Idem.3 Arhivele Naionale Centrale, Inspectoratul general al Jandarmeriei, Dosar nr. 83/1942, f. 15.4 Arhivele Naionale Centrale, Inspectoratul General al Jandarmeriei, Dosar nr. 83/1942, f. 15.5 Idem, f. 16.6 Arhivele Naionale Centrale, Inspectoratul General al Jandarmeriei, Dosar nr. 353/1942, f. 1. n Istoricul Sectei religioase Adventiti de ziua a 7-a, eful Postului de jan-darmi din Bran, Tnase Cosma, menioneaz: Aceast sect a luat fiin din cauza preoilor dup acele timpuri care, n urma finanrilor partidelor politice nu s-au mai inut de slujbele Bisericii, ci s-au amestecat n partide po-litice, din care cauz credincioii i-au pierdut ncrederea n ei.

Iosif Suciu | Istorie contemporan

Iosif Suciu, pastor n Conferina Transilva-nia de Sud.

CA_12_2014.indd 21 01/12/2014 17:00:29


DEVOIONAL

Dac nu putem imita un pictor faimos, un violonist renumit sau orice alt artist talentat, credem oare c-L putem imita mai uor pe Isus? Iat numai una dintre ntrebrile cu care ne ntmpin autorul Devoionalului 2015, Edward Heppenstall.

Prof. Heppenstall a fost considerat unul dintre cei mai influeni teologi ai adventismului. Devoionalul acesta este cu att mai interesant cu ct autorul reuete s spun marile adevruri ale credinei de zi cu zi n cuvinte att de simple, de citit la nceput de zi, ntr-un moment de linite sau, dup truda zilei, la apusul soarelui.

tel: 0721 323 00 20; 0740 10 10 34www.viatasisanatate.ro

CA_12_2014.indd 22 01/12/2014 17:00:38


Texte i semnificaii

Rubrica Texte si semnificaii, realizat de Gabriel Ivan, poate fi ascultat la Radio Vocea Speranei vineri i duminic (n programul de sear) i smbta i duminica (la matinal).

Se mai poate poci cretinul apostat?

Avem experiene cu oameni apropiai nou, care erau odat entuziasmai pentru Hris-tos, iar acum sunt departe de El, de biseri-c, de noi. Mai au acetia vreo speran pentru pocin? i va primi Dumnezeu?

Apostazia cretinuluiGrupa apostailor de aici, care au fost lumi-

nai, au gustat darul ceresc, au fost prtai Duhu-lui Sfnt, au gustat Cuvntul i puterile veacului viitor, ne arat c este posibil cderea chiar pen-tru un credincios care a avut o asemenea expe-rien spiritual profund cu Dumnezeu.

Cderea acestora este una public, de notori-etate. Oamenii acetia manifest o opoziie att de deschis fa de Dumnezeu, nct diagnos-ticul apostolului e clar: este cu neputin s se ntoarc. Se face o paralel cu israeliii care au fost luminai de Stlpul de foc n pustie, au fost hrnii cu pinea din cer, au primit Duhul Sfnt i totui aproape toi cei ce au avut aceast expe-rien s-au rzvrtit, pierind n pustie.

Mai pot fi adui acetia la pocin? n starea lor actual, nu este cu neputin s fie nnoii iari. Au fost cretini autentici, dar rzvrtirea lor este deschis i voluntar mpotriva lui Dum-nezeu. Aa l rstignesc din nou pe Isus. De ace-ea, n starea lor prezent, pocina e imposibil, pentru c ea poate fi dat doar de Hristos, doar El poate s ierte pcatele, iar apostaii se ndepr-teaz de la Hristos, fug de EL.

Pocina posibil?Cheia pasajului st n timpurile verbale fo-

losite de apostol: cei care au fost luminai (trecut), au czut(trecut) i care acum l rs-tignesc din nou pe Hristos i-L dau (ACUM) s fie batjocorit(un prezent n desfurare) ara-

t faptul c acest grup face acum pcatul. ntr-o asemenea stare, este imposibil ca cineva s pri-measc pocina, cci ea este posibil doar prin Hristos, prin acceptarea Sa, iar cei din categoria de mai sus stau departe de Hristos, insistnd s rmn n pcatul lor prezent.

Dac cineva dorete s ias din starea aceasta, trebuie s ias din rndurile celor ce-L batjoco-resc pe Hristos, s apeleze la adevrurile ncep-toare ale lui Hristos, de care vorbete apostolul n versetele 1 i 2, s se pociasc de faptele care duc la moarte i s vin la Hristos, s creasc n El. Aceasta este intenia autorului pentru toi oa-menii: s-i ncurajeze s porneasc de la temelia pocinei de faptele moarte (versetele 1 i 2), s cread n Dumnezeu i n nvtura cretin i astfel credinciosul s ajung la lucrurile mai bu-ne care nsoesc mntuirea dragostea plin de rvn i lipsit de lenevie pentru Dumnezeu i pentru credincioi (versetele 9-12).

n capitolul 6 din Evrei, apostolul scrie ca s avertizeze, nu s teologizeze. Pcatele, slbiciu-nilor omeneti, chiar i cele fcute dup botez, se trateaz cum spune 1 Ioan 1:9. Apostolul ne chea-m la o credin autentic starea cldicic risc s devin apostazie n toat regula! Iar practica vieii ne arat c cine intr n aceast stare greu mai iese din ea. Avertizarea este foarte serioas!

ConcluzieIertarea i mntuirea se obin DOAR N

HRISTOS! Nimeni nu trebuie s se joace de-a convertirea, cci mpietrirea sau moartea pot s pecetluiasc pentru venicie starea de rzvrtire.

Timpul pocinei pentru orice om este acum, prsind ceea ce-L distaneaz de Hristos: pca-tul, ruinea .a. Dac respingerea i batjocorirea lui Hristos sunt publice, aa trebuie s fie i poc-ina, dar i slava adus lui Hristos. n

Gabriel Ivan, direc-torul Departamentului Libertate Religioas i Comunicare, Conferina Muntenia.

Cci cei ce au fost luminai odat i au gustat darul ceresc i s-au fcut prtai Duhului Sfnt i au gustat Cuvntul cel bun al lui Dumnezeu

i puterile veacului viitor, i care totui au czut, este cu neputin s

fie nnoii iari i adui la pocin, fiindc ei rstignesc din nou, pentru

ei, pe Fiul lui Dumnezeu i-L dau s fie batjocorit. (Evrei 6:4-6)

CA_12_2014.indd 23 01/12/2014 17:00:40


Profeie biblic

nnoirea tuturor lucrurilor

I azul de foc cu care se ncheie Apocalipsa 20 nu este doar pedeapsa celor ri, ci i mijlocul prin care vechea creaie, cu petele i slbiciunile ei, va fi nlocuit cu una nou.1 Petru a spus: n zi-ua aceea, cerurile vor trece cu trosnet, trupurile cereti se vor topi de mare cldur i pmntul, cu tot ce este pe el, va arde (2 Petru 3:10). Acesta este un argument n plus c iadul nu este venic.

Un cer nou i un pmnt nou mplinirea declaraiei din Apocalipsa 21:5, a

Celui ce edea pe scaunul de domnie: Iat, Eu fac toate lucrurile noi, este vzut de Ioan n Apocalipsa 21:1: Apoi am vzut un cer nou i un pmnt nou; pentru c cerul dinti i pmn-tul dinti pieriser, i marea nu mai era. Afir-maia aceasta nu ne spune nimic despre relieful noii creaii. Unii ar putea crede c, din moment ce numai pmntul i cerul sunt nsoite de ad-jectivul dinti, numai acestea vor fi nlocuite, n timp ce marea nu va mai fi nlocuit. Dar nu este vorba despre aa ceva. Stilistic vorbind, adjecti-vul dinti se aplic i mrii, chiar dac scriito-rul nu a combinat cele dou cuvinte.2

i-apoi nu e vorba c mie mi place marea i m-ar ncnta s o vd i pe noul pmnt. S ne aducem aminte c pe malul mrii i-a perfeci-onat Demostene arta de a vorbi n public, ma-rea a inspirat versurile unor mari poei cum ar fi Eminescu sau Elizabeth Barrett Browning, care a scris Sabbath Morning at sea (Diminea de Sabat pe mare), poezie pus pe muzic de Edward Elgar. De ce n-ar inspira marea, i pe noul pmnt, versurile i muzica celor mntuii?

Cele trei elemente cerul, pmntul i marea reprezint totalitatea creaiei. M refer la crea-ia care, din pricina pcatului, s-a alterat. Faptul c ele vor fi distruse face loc la o nou creaie glorioas, unde relieful va fi perfect n detaliile lui. Cerul, pmntul i marea vor fi re-create n aa fel nct nimeni nu-i va mai aduce amin-te de lucrurile trecute i nimnui nu-i vor mai veni n minte (Isaia 65:17). De exemplu, pe no-ul pmnt, marea re-creat nu va mai nsemna pentru Ioan zidul nchisorii de pe Patmos, ci va fi expresia infinitului, care i ateapt pe cei rscumprai.

Forma Noului Ierusalimn Apocalipsa 21:9-26, avem descrierea for-

mal a Noului Ierusalim. Mai nti, citim despre lumina cetii, despre zidul, porile i temeliile acesteia. Toate acestea sunt asemnate cu (sau chiar sunt) metale sau pietre preioase. Imagi-nea cetii cereti nvemntate n material pre-ios apare des n materialul apocaliptic VT i extrabiblic.3 Dar nu aurul este important aici, ci simbolul. Porile sunt n numr de 12 i fiecare poart are nscris cte un nume de-al celor 12 seminii ale lui Israel. Temeliile zidului cetii sunt, de asemenea, 12 i au gravate pe ele numele celor 12 apostoli. Acest 12 x 2 explic i de ce, la msurarea cetii, zidul acesteia avea 144 de coi. Folosirea numrului 12 n Apocalipsa 21 trans-mite ideea c Noul Ierusalim va fi suficient de ncptor nct s poat gzdui att poporul lui Dumnezeu din VT, ct i cel din NT, cu alte cu-vinte pe toi cei mntuii. Este interesant c att porile, ct i temeliile sunt mpodobite cu pietre scumpe i mrgritare. Dac privim napoi la is-toria celor reprezentai n aceste simboluri, adic la cei 12 patriarhi i cei 12 ucenici, rmnem fr cuvinte la viziunea pe care a avut-o Dumnezeu ca artist cnd i-a asumat proiectul de a scoate din Ruben, Iuda, Petru, Ioan i alii ce era mai frumos i mai nobil. La nceput erau prea plini de ei ca s-I permit Sculptorului un progres se-rios. Dar Dumnezeu a vzut ce pot deveni i a continuat s ciopleasc. Fiecare a fost condus la acea experien n care nu mai pretindeau nimic cu privire la spiritualitatea lor.4 Abia atunci au n-ceput s strluceasc. Pentru c ceea ce se vedea nu mai era lumina lor. Aceeai experien o vor avea toi cei care vor avea acces n cetate.

Un alt detaliu formal interesant este acela c cetatea Noului Ierusalim are dimensiuni-le unui cub. n 1 mprai 6:20 aflm c spaiul cel mai sacru din Templul VT era tot un cub. Cu alte cuvinte, Noul Ierusalim va fi un fel de Sfnta Sfintelor de pe noul pmnt. Acest lucru este de neles, din moment ce tot aici se aflau i tronul, i prezena lui Dumnezeu. Cu privire la fraza n cetate nu am vzut niciun templu (21:22), s-a crezut uneori c aceasta arat c n cer nu exist niciun templu i, drept urmare,

CA_12_2014.indd 24 01/12/2014 17:00:40


toate aluziile biblice la un templu nu sunt dect metafore despre o realitate spiritual. Templul ca metafor spiritual este o noiune biblic, dar tot biblic este i faptul c exist un sanctuar n cer pentru rezolvarea pcatului. Dup ce pcatul va fi eliminat, nu va mai fi nevoie de templu, dar pn atunci avem un Mare-Preot, care slujete ntr-un Cort care nu este fcut de mini ome-neti (Evrei 8:1,2). Chiar i fr un sanctuar unde se ispesc pcatele, cetatea cereasc nu va fi lip-sit de experiena de nchinare a templului, cci tot Apocalipsa 21:22 spune: Pentru c Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, ca i Mielul sunt templul ei.

Ierusalimul de fond sau Cetatea luminiiIerusalimul nu este frumos prin exteriorul

su, ci prin oamenii care l locuiesc (Apocalipsa 21:2-4). Acetia vor avea o relaie unic i indi-vidualizat cu Dumnezeu (Apocalipsa 21:6,7). Apocalipsa 21:8,27 menioneaz mai multe cate-gorii care nu vor intra n cetate. Unii sunt pc-toi notorii (ucigai, curvari, scrboi, vrjitori), dar i unii crora le-au plcut pcatele mai uoare (fricoi, idolatri, mincinoi). Cea de-a doua cate-gorie i cuprinde i pe cei pe care ochiul ome-nesc nu i-ar fi deosebit de credincioii autentici. Doar c numele lor nu se afl n cartea vieii (cf. v. 27b). Toi acetia nu au ce s caute n cetatea luminii. Vor fi lacrimi de ters pentru muli din-tre acetia care ar fi putut fi o venicie n prezena lui Dumnezeu (Apocalipsa 21:4). Unii ajunsese-

r foarte aproape de cas. Dar aproape salvat n-seamn pentru totdeauna pierdut.

Cu 15 ani nainte s publice Paradise lost (Paradisul pierdut), poetul englez John Milton (1608-1674) a orbit i a trebuit s scrie povestea cderii n pcat cu ajutorul unui secretar. Atunci cnd cei rscumprai pesc n Paradisul regsit, li se vor deschide ochii ca s vad ei nii povestea rscumprrii, aa cum s-a ntmplat ea cu fieca-re pctos pocit. n lumina Tatlui i a Mielului (Apocalipsa 21:23)5, totul este clar descoperit. n1 Focul care i consum pe cei nelegiuii cur p-mntul (Ellen White, Tragedia veacurilor, 674.1 ediia electronic).2 Se numete brevilocven, un procedeu lingvistic prin care vorbitorul sau scriitorul omite nite cuvinte care sunt uor de subneles din context.3 Vezi Isaia 54:11,12; Tob. 13:16-18a; 5 QNJ, Targum Isaiah.4 Niciunul dintre apostoli sau dintre profei n-a pretins c este fr pcat. Cei care au trit aproape de Dumne-zeu, cei care i-ar fi sacrificat mai degrab viaa dect, cu bun tiin, s svreasc vreun ru, brbai pe ca-re Dumnezeu i-a onorat cu lumin i putere divin, au mrturisit pctoenia propriei lor firi. Ei nu i-au pus ncrederea n carne, n-au pretins c au o neprihnire a lor, ei s-au ncrezut n totul n neprihnirea Domnului Hristos. Tot aa vor sta lucrurile cu toi aceia care privesc la Hristos. (Ellen White, Parabolele Domnului Hristos, 160.3. ediia electronic)5 Ellen White interpreteaz ideea c cetatea nu are nevoie de soare sau lun cu fraza: Cei rscumprai umbl n slava fr soare a unei zile permanente. (Ellen White, Tragedia veacurilor, 676.4 ediia electronic)

Laureniu Mo | Profeie biblic

Laureniu Mo, as. univ. dr. n teologia Noului Testament, Institutul Teologic Adventist, Cernica.

CA_12_2014.indd 25 01/12/2014 17:00:42

Cea mai mare bucurie pentru cei rscump-rai va fi ndeplinirea fgduinelor fcute lor de Dumnezeu. Dei n prima parte a Scripturii, Moise descrie Paradisul pierdut din vina primilor notri prini, totui Sfnta Car-te se ncheie cu cel mai frumos tablou, nfiat de Ioan, vizionarul, tabloul Paradisului refcut. Opera aceasta mrea, care ntrece cu mult pu-terea noastr de pricepere, aparine exclusiv lui Dumnezeu, ca urmare a ndeplinirii minunatului plan de mntuire.

Sfnta Scriptur, de la prima carte a ei i pn la cea din urm, arat cum brbaii lui Dumne-zeu: patriarhii, profeii, apostolii i toi credin-cioii din toate timpurile au urmrit ndeaproape prin credin refacerea Edenului pierdut. Toi s-au considerat ca nite peregrini i au adormit n sperana c ntr-o zi Dumnezeu i va ridica de pe patul lor de pulbere spre a le da viaa ve-nic n acest cmin refcut. Ei nu ne-au lsat o credin iluzorie cu privire la realitatea acestui cmin. Cu dou mii de ani nainte de Domnul Hristos, Avraam atepta o refacere a Paradisului pe pmnt, pe care s-l aib venic n stpnire. Toi profeii au repetat fgduina aceasta ctre cei drepi, iar Isaia ntrete faptul c pmntul nostru a fost creat pentru a fi locuit (Isaia 45:18).

Domnul Hristos nu a murit pe crucea Cal-varului ca s asigure un viitor absurd, ndoielnic sau fr valoare acelora care accept dragostea Sa rscumprtoare i urmeaz consecveni modul Su de via. Planurile Sale dumnezeieti invit la ceva care numai ntreaga Sa nelepciune i pu-tere de creaie poate acorda.

Acest cmin nu va fi situat undeva, departe, n spaiu. El urmeaz a fi chiar pe planeta noastr


Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii

Acest articol a fost preluat din

Curierul Adventist, nr. 7-8, anul 1977.

Menionm c, n redarea arti co-

lu lui, am respec tat normele gramaticale ale epocii res pective.

Cel ce edea pe scaunul de domnie a zis: Scrie, fiindc aceste cuvinte sunt vrednice de crezut i adevrate. (Apocalipsa 21:5)

i va fi tot att de real ca i jertfa adus pe Golgo-ta. El va fi i locuina Domnului Hristos pe care a ales-o i a rscumprat-o prin moartea Sa.

n Cuvntul lui Dumnezeu gsim i alte ver-sete care afirm categoric lucrul acesta: Cerurile sunt ale Domnului, dar pmntul l-a dat fiilor oamenilor (Psalmii 115:16). Cei rscumprai vor stpni ara i vor locui n ea pe vecie (Psal-mii 37:29). Iar Domnul Hristos a declarat n Ma-tei 5:5: Ferice de cei blnzi, cci ei vor moteni pmntul.

Astfel precizeaz Sfnta Scriptur c pmn-tul va fi viitorul cmin al celor mntuii. El nu va mai fi n condiiile prezente, purtnd att de mult semnele pcatului, ci va fi refcut, transformat i va deveni atrgtor, precum a fost odinioar, cnd a ieit din minile Creatorului. Apostolul Petru arat: Dar noi, dup fgduina Lui, a-teptm ceruri noi i un pmnt nou n care va locui neprihnirea (2 Petru 3:13). Aceasta co-respunde i cu profeia lui Isaia, care spune: C-ci iat, Eu fac ceruri noi i un pmnt nou; aa c nimeni nu-i va mai aduce aminte de lucrurile trecute i nimnui nu-i vor mai veni n minte (Isaia 65:17). Pustia i ara fr ap se vor bucu-ra; pustietatea se va veseli i va nflori ca tranda-firul; se va acoperi cu flori i va sri de bucurie cu cntece de veselie i strigte de biruin, cci i se va da slava Libanului, strlucirea Carmelului i Saronului. Vor vedea slava Domnului, mre-ia Dumnezeului nostru (Isaia 35:1,2). ntreaga planet va semna cu Edenul aa cum era la n-ceput, plin de ncntare i farmec. Profetul Isaia mai amintete ceva i despre ocupaia locuitori-lor fericii ai acestui cmin: Vor zidi case i le vor locui, vor sdi vii i le vor mnca rodul. Nu vor zidi case ca altul s locuiasc n ele, nu vor sdi vii ca altul s le mnnce rodul, cci zilele poporului Meu vor fi ca zilele copacilor i aleii Mei se vor bucura de lucrul minilor lor (Isaia 65:21,22).

Aceasta nu nseamn numai c ei vor cldi case i vor planta vii, ci vor folosi minile lor vi-

CA_12_2014.indd 26 01/12/2014 17:00:46


de Alexandru Delea, fost pree-dinte al Conferin-ei Cluj.

guroase i creative n tot felul de activiti intere-sante. Pana inspirat ne ajut s nelegem i mai clar ideea aceasta:

Acolo, minile nemuritoare vor contempla cu o plcere neobosit minunile puterii creatoa-re i tainele iubirii mntuitoare. Acolo nu va mai fi vrjmaul cel crud i amgitor, care s ne ispi-teasc de a uita pe Dumnezeu. Orice talent va fi dezvoltat, orice calitate va crete. Dobndirea de cunotine nu va obosi mintea i nici nu va is-tovi energiile, acolo, planurile cele mai mari vor putea fi duse la capt. Aspiraiile cele mai nalte vor putea fi atinse, dorinele cele mai sublime, realizate i tot vor mai fi nlimi noi de urcat, minuni noi de admirat, adevruri noi de neles i subiecte noi vor contribui la dezvoltarea pu-terilor mintale, sufleteti i corporale. Acolo ne vom cunoate aa cum am fost cunoscui. Acolo se va exersa n modul cel mai profund i dulce iubirea i simpatia pe care Dumnezeu le-a sdit n suflet. Comuniunea cea sfnt cu fiinele ce-reti, viaa social armonioas, unirea cea sfnt care strnge la un loc ntreaga familie din cer i de pe pmnt, toate acestea fac parte din expe-rienele vieii viitoare. Toi vor alctui o familie fericit i unit, mbrcat cu hainele preamrii i ale recunotinei Deasupra acestei scene, stelele dimineii vor cnta mpreun i fiii lui Dumnezeu vor izbucni n strigte de bucurie, n timp ce Dumnezeu i Hristos se vor uni pentru a proclama: Nu va mai fi pcat i nu va mai fi nici moarte. (Tragedia veacurilor, p. 667; Mrturii, vol. 8, p. 42)

Absena pcii pe pmntul nostru frmntat, care a dat natere la tot felul de lupte pentru su-premaie, acolo, n cminul mntuiilor, nu va mai fi resimit. Nimeni nu va mai tulbura lini-tea lor. Ei vor fi un popor sfnt, vor fi curai n gndurile lor i vor vorbi aceeai limb, aa cum se exprim i profetul efania: Atunci voi da popoarelor o limb curat, ca toi s cheme nu-mele Domnului, ca s-I slujeasc ntr-un gnd (efania 3:9).

Nelegiuirea nu-i va mai gsi locul acolo, pentru c Dumnezeu va scrie n orice inim po-runcile Sale, care vor pstra n sfinenie caracte-rele sfinilor. Nicio cas nu va mai fi nevoie s fie ncuiat, aa cum le zvorm aici cu multe lacte; nici groaza, nici spaima i nici violena nu vor mai fi, ci precum arat profetul Ezechiel: Toi stau n locuine fr ziduri i neavnd nici zvoa-re i nici pori (Ezechiel 38:11). Nu se va face

niciun ru i nicio pagub pe muntele Meu cel sfnt, zice Domnul (Isaia 11:9).

Limbile brfitoare nu vor mai aduce nicio-dat mhnire sau durere celui nevinovat. Nu vor mai spune minciuni i nici n gura lor nu se va mai gsi o limb neltoare. Ci vor pate i se vor odihni i nimeni nu-i va tulbura (efania 3:13).

Sntatea mult dorit i cutat aici, acolo va fi venic i de o importan vital. Nici un locuitor nu va zice sunt bolnav (Isaia 33:24). Toi se vor bucura de o sntate deplin, pentru c frunzele pomului vieii slujesc la vindecarea neamurilor (Apocalipsa 22:2). Profetul Isaia completeaz: Atunci se vor deschide ochii or-bilor, se vor deschide urechile surzilor. Atunci chiopul va sri ca un cerb i limba mutului va cnta de bucurie (Isaia 35:5,6).

Dac aici, pe pmnt, sunt nedrepti socia-le i bunurile nu sunt repartizate echitabil aa cum arat statisticile din ziarele noastre c n unele ri ale globului unii duc o via de hu-zur, n timp ce n altele la opt secunde moare un om de foame sau din cauza cursei narmri-lor, cheltuielile cu construirea unui bombardier este egal cu contravaloarea hranei pe un an a unui milion de copii , pe noul pmnt, Cuvn-tul Scripturii ne spune c nu le va mai fi foame (Apocalipsa 7:16) i pomul vieii va rodi de dousprezece ori pe an (Apocalipsa 22:2). n pomul vieii e putere dttoare de via. Pomul vieii este o reprezentare a grijii ocrotitoare a lui Hristos pentru copiii Si. Pomul vieii pose-d puterea de a prelungi viaa, i atta vreme ct mncau din pomul acesta, ei nu puteau s moa-r. Roadele pomului vieii din Grdina Edenului aveau puteri supranaturale. A mnca din ele n-seamn via venic. Roadele lui erau antido-tul morii. Frunzele lui erau pentru ntreinerea vieii i a omenirii. Hristos, nvtorul ceresc, va conduce pe poporul Su la pomul vieii, care crete pe cele dou maluri ale rului vieii, i El le va explica adevrurile pe care ei nu le-au putut nelege n viaa aceasta. El declara: Eu sunt Pi-nea vieii, cine vine la Mine nu va flmnzi nicio-dat i cine crede n Mine nu va nseta niciodat (Ioan 6:35).

Biblia numete motenirea celor mntuii o ar (Evrei 11:16). Aici sunt fluvii care curg ntotdeauna, clare ca cristalul i de-a lungul lor pomi falnici, aruncnd umbra lor pe crrile pregtite pentru rscumpraii Domnului. Aici

CA_12_2014.indd 27 01/12/2014 17:00:51


esurile ntinse pn-n deprtri sunt ondula-te prin coline, pline de frumusee, i munii lui Dumnezeu ridic crestele lor nainte. Pe aceste cmpii panice, de-a lungul acestor ruri de via-, poporul lui Dumnezeu, fiind atta timp pere-grin i cltor, va gsi un cmin (Marea Lupt, p. 674). Pana inspirat mai amintete: Am v-zut un alt cmp plin de tot felul de flori i, cnd le-am strns, am exclamat: Ele nu se vor veteji niciodat.

Un alt obiectiv de mare atracie pentru cei mntuii va fi cetatea i tronul lui Dumnezeu, al crei meter i ziditor este El. Mntuiii se vor nfia naintea Lui, cum spune profetul Isaia: n fiecare lun nou i n fiecare Sabat, va ve-ni orice fptur s se nchine naintea Mea, zice Domnul (Isaia 66:23). Sabatul va fi serbat i pe noul pmnt i slava lui Dumnezeu i a Mielului se va revrsa asupra cetii sfinte cu lumina ei ne-pieritoare. Cei mntuii vor umbla n strlucirea fr de soare a unei zile venice. Nu va fi nimic iluzoriu, privind frumuseea acestei ceti, dei atunci cnd Ioan a vzut-o n viziune, a consta-tat c este greu de descris. Ea strlucea de slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatr prea scump, ca o piatr de iaspis, strvezie cum e cristalul. Era nconjurat cu un zid mare i nalt. Avea dousprezece pori i la pori, doisprezece ngeri Zidul era zidit din iaspis i cetatea era de aur curat, ca sticla curat. Temeliile zidului cetii erau mpodobite cu pietre scumpe de tot felul. Cele dousprezece poi erau dousprezece mrgritare i fiecare poart era dintr-un singur mrgritar. Strzile cetii erau din aur curat i sticl strvezie (Apocalipsa 21:11-21).

Dei copleit de mreia privelitii, el a con-tinuat spunnd c n-a vzut acolo niciun fel de templu. Nici mcar o singur biseric. Nu va mai fi nevoie pentr

Documents

CA 12 Decembrie