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7/23/2019 Cansiones Nicaraguenses http://slidepdf.com/reader/full/cansiones-nicaraguenses 1/17 Cansiones Nicaraguenses. QUINCHO BARRILETE De la marimba de chavalos de la Tirsa este tal Quincho se las gana a los demás con sus diez años no cumplidos todavía es hombre serio, como pocos en su edad.  Mientras su mama se penquea en la rebusca Quincho se faa como todo un ta!acán mañana ! tarde vende bolis en los buses para que puedan sus hermanos estudiar.  Que viva Quincho, Quincho "arrilete, h#roe infantil de mi ciudad, que vivan todos los chavalos de mi tierra, eemplo vivo de pobreza ! dignidad.  Que viva Quincho, Quincho "arrilete su nombre, no se olvidará, porque en las calles, plazas, parques ! barriadas el pueblo lo repetirá.  $oaquín %armelo viene a ser solo un membrete que le pusieron en la pila bautismal, pero su nombre de combate es "arrilete le cae al pelo, con su personalidad.   &llá en el 'pen, vive desde el terremoto, a hacer lechuzas este Quincho es un campe(n, por un chelín, te hace un cometa prodigioso para ponerle un telegrama al coloch(n. )l tiempo sigue, incontenible, su camino ! el chavalito que vivi( en el 'pen tres no volvera a ponerse más pantalon chingo ni la gorrita con la visera al rev#s. *n dia va a enrrollar la cuerda del cometa ! mu! feliz mirando al sol se marchará enfrentará las realidades de su pueblo con los pobres de su patria luchará. +%arlos Meia odo!- VIVIRÁS MONIMBO

Cansiones Nicaraguenses

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Cansiones Nicaraguenses.

QUINCHO BARRILETEDe la marimba de chavalos de la Tirsaeste tal Quincho se las gana a los demás

con sus diez años no cumplidos todavía es hombre serio,como pocos en su edad. Mientras su mama se penquea en la rebuscaQuincho se faa como todo un ta!acán mañana! tarde vende bolis en los busespara que puedan sus hermanos estudiar. Que viva Quincho, Quincho "arrilete,h#roe infantil de mi ciudad,que vivan todos los chavalos de mi tierra,eemplo vivo de pobreza ! dignidad. Que viva Quincho, Quincho "arriletesu nombre, no se olvidará,porque en las calles, plazas, parques ! barriadasel pueblo lo repetirá. $oaquín %armelo viene a ser solo un membreteque le pusieron en la pila bautismal,pero su nombre de combate es "arriletele cae al pelo, con su personalidad. 

 &llá en el 'pen, vive desde el terremoto,a hacer lechuzas este Quincho es un campe(n,por un chelín, te hace un cometa prodigiosopara ponerle un telegrama al coloch(n.

)l tiempo sigue, incontenible, su camino! el chavalito que vivi( en el 'pen tresno volvera a ponerse más pantalon chingoni la gorrita con la visera al rev#s.

*n dia va a enrrollar la cuerda del cometa

! mu! feliz mirando al sol se marcharáenfrentará las realidades de su pueblocon los pobres de su patria luchará.

+%arlos Meia odo!-

VIVIRÁS MONIMBO

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%omo una flor de piñuela & la orilla del camino,avada con la reseda,$ab(n de sedaprecolombino,

Te veo surgir altivo%on tu penacho de gloria &taviado por la historia

Mi querido Monimb(.os rubios conquistadoresQue vinieron de otras tierras/upieron de tubravuraDe tu heroica resistencia%hoc( la espada invasora,

%on la macana de piedra! deesa chispa rebelde0icaragua despert(.1ivirás Monimb(,lama pura del pueblo'igo tucoraz(n,

 &tabal guerrilleroDonde el indio ca!(2loreci( el granadillo

3ara hacer lasmarimbasQue toquen los sones de liberaci(n.Tronaron los atabalesTremolaron lasmarimbasTodos los alcaravanes4epitieron la consigna)mpuñando la bandera4oinegrasandinista,%amilo 'rtega /aavedra5acia la aurora march(Tu sangre pura %amilo

va creciendo en las pitaha!asen la risa de los niñosde mi amada 0icaraguaTu sangre pura

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%amilolamarada en la montañaDerram( sobre mi patria/u violenta floraci(n.1ivirás

Monimb(,lama pura del pueblo'igo tu coraz(n,

 &tabal guerrilleroDonde el indioca!(2loreci( el granadillo3ara hacer las marimbasQue toquen los sones deliberaci(n.$ulián el monimboseño

Tiene manos milagrosas5amacas maravillosas1anbrotando de sus dedos3ero en los días aciagos)n el fragor del combate5izo bombas demecate3ara la revoluci(n.

 &m#rica esta mirandoTu corae ! tu hidalguía

Tu coraz(n deobsidiana &terr( al a tiranía0i tanques ni batallonesDemolerán tu concienciaTumilenaria presenciaMi querido Monimb(.1ivirás Monimb(,lama pura del pueblo'igo tucoraz(n,

 &tabal guerrilleroDonde el indio ca!(2loreci( el granadillo3ara hacer lasmarimbasQue toquen los sones de liberaci(n..

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+%arlos Meia odo!-ESTA FLOR DE INO)sta flor de pinoQue cort# para tiTe la da este oven

1ecino de Tilalí

Tiene la fraganciaDe una indita de acá2lor de aralbahacaQue amás morirá.

+%oro6-/i al pasar por /acaclíTe preguntaran por míes dirás que me fui leos

3ero un día volver#3orque no me hallo sin ti.

)sta flor de pinoQue entre brumas naci()s la que /andino%on sus manos cort(

3a7 la muchachitaQue escogi( para #l,a telegrafista

2lor de /an 4afael.

+%oro-

/i al pasar por /acaclíTe preguntaran por míes dirás que me fui leos3ero un día volver#3orque no me hallo sin ti.

+%arlos Meia odo!-

ALFOR!A CAMESINA INOLERA &lfora campesina pinolera,

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/os el mero escapulario de mi tierra8%uando vienes del pueblo bien cargadaTe parec#s a una indita embarazada.

 &lfora campesina proletaria,

'lorosa a trigo nuevo ! a quebrada.9o te quiero por ser hia de mi brazo,9 hermanita menor del calabazo.

Dicen que en un chilamate $uan %amenate muri(,os poco!os siempre cantan Donde el campesino ca!(.9a viene la fiesta de agosto, 9a los chinamos !a están en pie,)nnavaa el gallo giro Que a don %asimiro le merqu#.

0ovia mía, en esta noche *n regalo para vos.*na flor de sacuanoche Que cort# en la cuesta del %o!ol.

9o te ofrezco en esta ronda Mi inflamado coraz(n,Que es una cosa redonda+%arlos Meía odo!-

LA MISA CAMESINA0o ha! cosa más bonita que mirar a un pueblo reunidoQue lucha cuando quiere meorar porque está decidido.0o ha! cosa más bonita que escuchar en el canto de todos*n solo grito inmenso de fraternidad.0o es chiche decir adi(s cuando la alegría es tanta,

 &quí siento un toroz(n en mitad de la garganta,

3ero toda esta cabanga va a ser pronto una sonrisa,%uando todos regresemos a la misa campesina.

Qu# cosa más bonita contemplar a la %henta %alero%on sus cuatro chig:ines ! aspar, su alegre compañero. De aquí puedo mirar al pescador 3resentaci(n 'rtiz %on toda su familia cantando feliz.0o es chiche decir adi(s cuando la alegría es tanta,

 &quí siento un toroz(n en mitad de la garganta,3ero toda esta cabanga va a ser pronto una sonrisa, %uando todos regresemos a la misa campesina.5o! siento nuevecito el coraz(n, lo siento macanudo,;gual que la semilla7 e marañ(n cuando !a está de punto.

 &hora que regrese a mi lugar repleto de alegría1o! a limpiar mi huerta con más devoci(n.0o es chiche decir adi(s cuando la alegría es tanta,

 &quí siento un toroz(n en mitad de la garganta,3ero toda esta cabanga va a ser pronto una sonrisa,%uando todos regresemos a la misa campesina.

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 &l golpe de las palmas la canci(n va agarrando más fuerza3ara que en todos vibre la emoci(n ! se haga más intensa.

 &l golpe de las palmas se sabrá que somos mucha gente! si estamos unidos nadie nos moverá.0o es chiche decir adi(s cuando la alegría es tanta,

 &quí siento un toroz(n en mitad de la garganta,3ero toda esta cabanga va a ser pronto una sonrisa,%uando todos regresemos a la misa campesina.$untemos nuestras manos para estar fundidos nuevamente)n este enorme lazo de hermandad de amor nicarag:ense.$untemos nuestras manos para hacer una muralla fuerteQue defienda por siempre la comunidad. 0o es chiche decir adi(s...0o es chiche decir adi(s cuando la alegría es tanta,

 &quí siento un toroz(n en mitad de la garganta,3ero toda esta cabanga va a ser pronto una sonrisa,%uando todos regresemos a la misa campesina.

+%arlos Meía odo!-

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Ar"e o#u$ar Nicarag%ense.

M&sica

a m<sica popular nicarag:ense abarca distintos ritmos musicales como el /on nica,

el 3alo de Ma!o, arífonas la 3ol=a ! la Mazurca, ! la m<sica de Marimba en muestran

gran la influencia de los tres orígenes de la nacionalidad.

/on compositores musicales reconocidos %amilo >apata )r?in @r:ger , Tino (pez

uerra, 1íctor M. eiva, $orge ;saac %arvallo, os "isturices &rm(nicos, los

hermanos %arlos Meía odo! ! uis )nrique Meía odo!, 'tto de la 4ocha, /alvador

%ardenal, uis )nrique Meia opez, 4osemar! %ampos 1ega, Don 2elipe *rrutia entre

otros.

)n la ciudad de Masa!a se fabrica la llamada marimba de arco que unto al violín de

talalate son instrumentos propios de 0icaragua8 aunque, la marimba como tal se

conoce en todos los países centroamericanos ! el sur de M#Aico.

as bandas filarm(nicas son llamadas popularmente B%hicheros son pequeñas bandas

locales de m<sicos aficionados que amenizan las fiestas patronales ! corridas de toros

interpretando las piezas musicales tradicionales de /on de toros o /on de cachos.

)n la regi(n del %aribe se observan danzas ! ritmos caribeños que evocan sones

africanos, como el 3alo de Ma!o.

5a! varios tipos de m<sica populares como el reggae, el reggaeton ! la cumbia.

Li"era"ura

a literatura nicarag:ense tiene sus comienzos en la era prehispánica, en el %anto al

/ol de los nicaraguas, escrito en idioma náhuatl, que se ha preservado oralmente6C

)l :eg:ense es el primer personae de la iteratura 3rehispánica nicarag:ense. a

obra teatral de #ste representa el fol=lore de 0icaragua ! ha sido declarada por

la *0)/%'3atrimonio 'ral e ;nmaterial de la 5umanidad. a obra fue escrita

en español ! en dialecto náhuatl por un autor an(nimo del siglo 1;;.

0icaragua es reconocida como un país de poetas destacándose 4ub#n Darío. 'tros

poetas, escritores ! autores modernos nicarag:enses son  &lfonso %ort#s, &zarías 5.

3allais, /alom(n de la /elva, 3ablo &ntonio %uadra, $os# %oronel *rtecho, )rnesto%ardenal, /ergio 4amírez Mercado, izandro %hávez &lfaro, %laribel &legría, ioconda

"elli,5elena 4amos, ;solda 5urtado, 4osario &guilar , 4osario Murillo, /alomon

;barra ! 1idaluz Meneses, &nnie 1alladares, Da!anaross Melendez %ampos, @arl!

aitán Morales, ! muchos más.

in"ura

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)n la pintura sobresale &rmando Morales como el pintor nacional más

internacionalmente reconocido. 'tros pintores destacados son 4odrigo 3eñalba

Martínez, 2ernando /aravia, enaro ugo, eoncio /a#nz, 4oger 3#rez de la

4ocha, 5ilda 1ogl, $une "eer , 9elba *bau, ! muchos más.

*na nueva camada de artistas ha impulsado el desarrollo contemporáneo de las artes

plásticas nicarag:enses en los <ltimos años. Muchos de ellos estuvieron reunidos en

torno a la revista E&rtefactoE, como 4a<l Quintanilla +editor de &rtefacto !

)strago-, 3atricia "elli +directora de )/3'4&, )scuela /uperior de &rtes-, 4olando

%astell(n ! otros.

Tea"ro

)l Teatro 0acional 4ub#n Darío fue fundado en CFGF. &unque el auge más grande en

teatro que ha percibido 0icaragua fue en la d#cada de los HI, actualmente personas de

todos los estratos sociales se integran a esta formaci(n, desde su instituci(n base6

la )scuela 0acional de Teatro, que forma (venes actores preparados para darlo todo

en escena.

*n referente en el arte teatral es el rupo de Teatro $usto 4ufino ara!, una iniciativa

independiente que es reconocido por la calidad artística de sus obras puestas en

escena a nivel centroamericano, latinoamericano e iberoamericano.

os grupos de teatro universitario sostienen una productividad teatral, revelando que la

 uventud cada día está más enfocada a las artes dramáticas.

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4elatos nicarag:enses.

os tesoros del cacique 0icaraoco!olt

)n un rinc(n de la sala, cuando todo estaba oscuro, aparecía un resplandor intenso del

fondo de la tierra. a primera vez que la 0ubia lo vio no pudo dormir la noche entera !para compartir sus desvelos me invitaba a su casa con regularidad. )lla ! !o #ramos

buenas amigas, casi hermanas, compartíamos nuestras abundantes preocupaciones.

De la misma manera que el resplandor nocturno apareci( así desapareci( semanasdespu#s.

Me puse a estudiar el fen(meno detenidamente ! comenc# a recaudar informaciones

con los ancianos del lugar. %on los datos recogidos, hice cálculos que me llevaron sinninguna posible equivocaci(n a afirmar el hallazgo del tesoro del cacique

0icaraoco!olt. )l cacique había vivido en estos paraes en la #poca prehispánica !

como la muerte lo sorprendi( sin darle tiempo de informar a sus hios ! otros efes de lacomunidad el lugar donde lo había enterrado.

e eApliqu# a la 0ubia la importancia científica de este hallazgo ! la necesidad derealizar las eAcavaciones necesarias.a propietaria no quiso oír las razones

mencionadas ! por el contrario afirm( que mientras viviera no lo peritiría, añadiendo

que el desentierro de los antepasados no solo contrariaba el reposo de los muertossino tambi#n la paz de los vivos.

0os perdimos de vista ! años despu#s supe que había vendido la propiedad a una

parea de norteños. 3as# enoada meses enteros, tenía la esperanza de convencerla!a no de buscar el tesoro del cacique puesto que se había negado reiteradas veces

sino a que conclu!eramos un trato por la propiedad.os nuevos dueños constru!eron un enorme edificio. a 0ubia no les coment( nadasobre mis averiguaciones. 3ersonalmente no tengo ning<n inter#s en decírselos.

a 0ubia tenía raz(n, a los antepasados ha! que dearlos en paz. 9o, !a tir# un tel(n

sobre mis investigaciones.

5abía hecho un inventario sobre estos obetos enterrados ! no solo tienen un

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considerable valor hist(rico sino tambi#n un enorme valor monetario.

3ara dar una idea del hallazgo, la sola estatua en oro macizo de la diosa delmaízJilonemJ labrada ! modelada por los meores orfebres del &nahuac tiene un valor

aproAimativo de un dieciseis avos de la deuda eAterna del país. ;magínense una obrade arte milenaria. a estatua mide un metro ! es una mazorca de maíz abriendo sus

p#talos de tuza, en medio aparece la diosa sentada a ras del suelo,en una actitudsolemne, serena, de p(mulos salientes, nariz pequeña,labios nacarados ! carnosos,una larga cabellera le cae sobre su cuerpo pero dea entrever sus pechos generosos.

a estatua inspira ! llama a la meditaci(n. )ntre las demás obras está la estatua de

Quetzacoalt una obra maravillosa que sería imposible dar un valor aproAimativo. /enecesitaría un eAperto en arte precolombino.

3ens# eAponer estos estudios al gobierno de la 4ep<blica pero al ver tanta zopilotadapreferí no divulgarlos.

0o va!a a suceder que las maldiciones del cacique caigan sobre mi espalda en el casoque los bienes recaudados no beneficien a los pobladores de su actual territorio. 3or

otra parte, el 3residente que además de apropiarse de las rentas del país, seinteresaba por las artes de la cocina ! estaba tan gordo que para evitarse cualquier

esfuerzo suplementario en acostarse ! levantarse prefería dormir de pie. a oposici(n

no se tiraba meor, el sobreviviente de la fundaci(n estaba ocupado en las cosas delcoraz(n ! se puso a hacer a los setenta años lo que no hizo a los veinte, el de

aumentar sus decendientes. 2uentes íntimas a su persona me aseguraron que medio

había perdido la de arriba +la cabeza - pero no lo de abao, se mantenia como unaescopeta de hacienda tal un toro puntal. os servicios de contraKespionae detectaron el

virus responsable de tal comportamiento que habia sido infiltrado por las oficinas de la

%;)+ compañía de servicios enemigos-para socavar la organizaci(n, la epidemia sehabia propagado afectando los rangos femeninos. *na de ellas sali( corriendo de una

reuni(n con el calz(n en la mano detrás de un ciudadano de un país leano, paisano deL.L. )l virus fue identificado como el de seAivitis agudaJ. 0o se conoce en la

actualidad un antídoto para curarlo, los m#dicos especialistas en virologías de guerra

recetan descanso absoluto ! dear que los efectos desaparezcan.

os demás que estaban inmunizados, se encontraban ocupados en monopolizar

pedazos de poder para sus propias personas. 9 os aguerridos miembros que estabanen desacuerdo por semeante despelote, eran eApulsados de la 2ederaci(n como

obetos sin valor. N;nadmisibleN si 0icaraoco!olt ! el efe de la 2undaci(n vieran esto8nolo creerían. 3(nganse ustedes en mi lugar llevar a cuestas semeante responsabilidad.9 les digo sinceramente que s(lo a uno de los políticos pude haber dicho esta mi

confidencia pero el muchacho, originario de Matagalpa, novio fiel de la patria !a habiamuerto en la liberaci(n. a 0ubia tambi#n muri( este año ! con ella parte de nuestro

secreto. 3or mi lado sigo callada sin ganas de compartir mi hallazgo.

 & mis hios no he querido ponerlos en la confidencia !a que se volverían locos si les

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valoro la cuantía de las obras además no tienen el mínimo inter#s por las cosas

presentes mucho menos por las pasadas. & lo meor antes de irme al otro mundoencuentre a algui#n en quien depositar ni secreto. Tengo una pequeña idea pero no

quiero eAponerla antes de estar bien segura.

)l 5'M"4) %&"&'

a $uliana Marenco, una de las meores cocineras de 0icaragua por no decir la meor,me invit( ese sábado de abril, a la ocasi(n de su cumpleaños, a comer el sabrosísimo

pinol de iguana. 4eceta que les dar# al final de mi relato. 9 me eAplic( mientras

comíamos ese suculento plato, men< que solo es posible degustarlo cada diez años,durante la semana santa8 ! no me pregunten porqu# !a que las razones son tan

evidentes, pero pongo en advertencia que el que lo consuma dos, su vida en peligropone.

a $uliana es una anciana que tiene el verbo mu! claro ! unos oitos mu! negros. )lla !

!o teníamos una entrevista cien veces programada porque so! contadora de cuentos !me había prometido relatarme los amores prohibido de una parea que había conocido.

)se día la $uliana cumplía CIO años.

Kos huevos de iguana están riquísimos, le die.

K%ometelos todos, me dio, es mu! bueno para la fertilidad.

os conseos de la $uliana ha! que tomarlos en serio ! so! testigo ocular que tuvo

tantos hios que necesitaríamos más de dos manos para enumerarlos.

uego, me cont( !a tomandonos el caf# con unos churros en miel, la historia misteriosa

de unos enamorados que habían sido sorprendidos copulando en pleno día por una tía

de ella. 3ara no despertar rencores ni posibles similitudes dir# solamente que la oven1enanacia era la hia menor de un notable finquero del occidente. )lla poseía una

belleza silvestre ! una picardía de fuego que le hizo voltear la cabeza a más de uno.

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/eferino el ordeñador se impresion( aquella mañana que entr( al baño por

equivocaci(n ! lo deslumbr( con su cuerpo de diosa. )l muchacho que secaracterizaba por su semblante alegre tuvo varios dias mu! tristes pero por poco

tiempo. 9a que despu#s entraba al baño !a no por equivocaci(n sino porpremeditaci(n. a oven no se incomod( por ese error ! program( los futuros

encuentros.

Durante semanas se amaron en silencio ! con furor.

9 sucedi( lo que tenía que suceder. os amantes del baño fueron sorprendidos en

pleno día ! delatados al señor ! amo de las tierras habidas ! por haber. Dueño !soberano de animales, flores, cosas, obetos ! seres en un espacio de cincuenta

=il(metros a la redonda. /e llen( de ira ! dict( la sentencia sin pestañear

considerandose mu! ofendido ! el <nico autorizado en usar de las cosas ! personas desu hacienda. 9 a pesar de las lágrimas de su hia pidiendo perdon ! clemencia por el

hio que llevaba en el vientre. /e eno( doblemente añadiendo <nicamente a iguana

panzonaJ con mucho desd#n. & la hia mand( a enterrarla viva con todo ! dote ! a/eferino le lanz( un maleficio. %onvirtiendolo en caballo. o utilizaban como animal de

carga ! muri( cansado ! vieo el 5ombreKcaballo. &l morir la $uliana recuerda que a<nconservaba las calzas de las muelas

.

Ka dentadura de /eferino,oh, mu! linda sonrisa asinti( la anciana. 3orque si bien escierto la 1enancia desnuda era como una diosa, /eferino con todo ! ropa no lo era

menos.

3orqu# el padre le dio a su hia iguana panzonaJ, pregunt# a la $uliana ! me

respondi( que eAistía una idea tan antigua como el mundo seg<n la cual la imagen de

la iguana panzona estaba asociada a la muer indígena por su vientre generoso ! f#rtil.

;magínate una iguana ! un caballo enamorados pues eso fue lo que pas( ! se amaronhasta el fin más allá de la muerte.

)n vida se daban citas en el corral ahí se apresuraba el caballo, un garañ(n pardo queolía a pasto fresco. )ra /eferino que apesar de las faenas interminables no olvidaba

acudir a su encuentro. a iguana llegaba despu#s de #l ! pasaban largas horas

cuchichiando. 5asta que un día la iguana no apareci( porque seguramente habíamuerto de viea.

3ero el amor que se tenían iba más allá de la muerte física porque cada año al entrar laprimavera los peones veían a /eferino ! a la 1enancia amándose a la luz de lasestrellas, la noche entera. Despu#s de muertos nadie podía prohibirles amarse.

 & la tía mirona, nadie la quiso para esposa. os delat( por envidiosa , se soñaba con

/eferino para ella. Durante semanas, la tía los espi(, su coraz(n ! cuerpo temblabande ansias, de deseos cada vez que /eferino poseía a la 1enancia. Tenían dos cuerpos

magnificos ! una belleza divina. 9 sucedi( que la mirona fue sorprendida por la madre.a cola de soprendidos fue grande pues los amantes se sorprendieron que la tia fue

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sorprendida.

a tía /e qued( niña viea. )n las cosas del coraz(n no ha! razones solo pasi(n.

4eceta3inol de iguana

;ngredientesC iguana con huevos

C libra de maíz tostado ! molido pa!aste

C cebolla grande o tres pequeñasC tomate maduro

C chiltoma

C diente de aosal ! pimienta

achiote

3reparaci(n

3ara retirar el pelleo de la iguana tiene que asarla en las llamas del fuego ! luego

puede quitarla con facilidad como si estuviera descamando un pescado.

%ocine a fuego lento la iguana que ha sido previamente cortada en pedazos ! biencondimentada. Mientras suaviza la carne prepare el maíz tostado en un comal. l#velo

al molino o puede prepararlo en casa con su piedra de moler. D#elo pa!aste. 3repare

una salsa con los ingredientes ! mezcle el maíz,añadiendo por <ltimo la iguana con sushuevos.

)vite comer demasiados porque despierta la libido ! en grandes cantidades tienen

efectos afrodisíacos ! halucin(genos. a receta original pueden consultarla con la

propia $uliana que vive siempre en el barrio la 3rimavera.

*na asociaci(n de botánicos ! protectores de la fauna se organizan para defender dela piratería farmacol(gica de las patentes esta receta milenaria. 4eceta que puede ser

utilizada en medicina reproductiva contra los casos de esterilidad cr(nica. /olo laspersonas competentes pueden realizar con eAactitud las proporciones necesarias para

curar esta afecci(n. as mueres nicarag:enses son grandes consumidoras de pinol de

iguana ! por consiguiente una de las más f#rtiles del continente.

3ersonas protectoras del medio ambiente están preocupadas por el despale

indiscriminado que afecta el territorio nacional. a iguana es una especie que puedeestar en peligro de eAtinci(n si no se toman medidas drásticas contra la deforestaci(n.

)n los <ltimos años muchos actores econ(micos se han enriquecido

considerablemente con la venta de madera preciosa, ! muchas veces los funcionariosde instituciones estatales han estado involucradas en este negocio sin tomar medidas

para reforestar el país.

/eg<n estudiosos de la natalidad, en estas <ltimas d#cadas las mueres en nicaragua

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han procreado menos niños. 3ara remediar esta curva, algunos naturalistas piensan

introducir un criadero de iguanas pero los estudiosos temen que no de el resultadoesperado pues el cautiverio puede proporcionar resultados contrarios. a fundaci(n

3inol de iguanaJ que protege esta especie en peligro de desaparici(n, pide a lasautoridades de tomar medidas urgentes para la protecci(n de la flora ! la fauna ! por

consiguiente de lo naturales del país. /i usted quiere formar parte de la fundaci(npuede inscribirse en la sede central ubicada en en =il(metro cuatro carretera norte.%ontiguo a los servicios centrales de la &duana en la comidería Jmil sabores nicasJde

las hermanas (pez,Monto!a, nietas de la $uliana.

E$ Lagar"o De Oro

)n el departamento actual de Managua, en la frontera entre malacato!a ! la capitalestaba situada la hacienda )l tabacalJpropiedad de $os# %abrera. )lla colindaba al

este con el río el acetuno, al norte con el lago olotlán, al al sur con las sierritas ! al

oeste con el volcán Momotombo. )n la 5acienda habia una presa legendaria. %adaaño al momento del equinoccio de marzo aparecía un lagarto de oro con un hombre a

cuestas./e cuenta que el padre %abrera, uno de los decendientes del Mio %id, del lado

materno por línea directa, habia venido a tierras americanas en tiempos de laconquista. /e había establecido en el lugar con la hia ma!or del cacique de nombre

ochiltAopan. )l padre %abrera era un hombre de una gran ambici(n ! las tierras

agrícolas del lugar no le habían proveído la ganancia aspirada. $uliana la cocinera,criada desde su más tierna edad entre los peones,afirma de manera contundente,

apesar de sus años, que Don 3edro %abrera contemporáneo de sus tatatataraP

abuelos desapareci( una noche de una llena. a <ltima vez que la peonada lo vio fueun atardecer de verano en la cercanías de la presa.*n mir(n que prefiri( el anonimato

de( correr el rumor desde la mañana siguiente que vio al patron en unas poses pococristianas,haciendo muecas indecifrables,conversaciones ininteligibles ! evocaciones

solitarias. Desde entonces la peonada certificaba que el hombre que aparecía cada año

a la ocasi(n del equinoccio de verano no era ni nada más ni nada menos que Don3edro %abrera en persona. /alía del agua montando ! ineteando un lagarto de oro tan

brillante que estorpecía la vista deando ciego al que lo miraba. uego daba unas

vueltas cerca de la presa para volverse a sumergir en ella. &l parecer los negocios lefueron mu! bien, allá del otro lado del inframundo.

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a $ulianita que es nuestra fiel confidente añade que el amo le había vendido el alma al

propio diablo ! lo había seguido a las profundidades de la tierra con tal de volverse ricoaunque ello lo privara de libertad. a cocinera recuerda que su desapareci(n no

entristeci( a nadie !a que administraba la finca con la misma filosofía que 3edrariasDávila administr( 0icaragua en la misma #poca8 a punta de palo ! garrote, prueba deello eran las ruinas del cementerio que colindaba con los chiqueros en la cercanias de

los cercos de la parte norte. /u esposa tampoco llor( pues se libr( de una compañía

que nadie quería ni en esta vida ni en la otra. a ilustre señora tuvo un mal parto diasdespu#s de su desaparici(n, las malas lenguas rumoreaban que el padre habia

vendido a la criatura al mismo demonio para aumentar un poco más su creciente

fortuna. )n vida había agotado la mano de obra de los alrededores. /e presentaba alas aldeas como amigo de los indios, para luego en el momento menos esperado

atraparlos ! venderlos como esclavo.

os parroquianos realizaron acciones de gracia,misas ! rezos para alear los espíritus

nefastos que circulaban en el lugar. ochiltAopan ! su familia hicieron en secreto ritosacestrales con el mismo fin. & escondidas para evitarse la visita de la /anta ;nquisici(n

presente en las haciendas vecinas. Desde entonces el espanto del padre %abrera

aparece en la finca el Tabacal.a $uliana al ocaso de su vida prefiri( abandonar su puesto por miedo !a que durante

decenios los decendientes de los %abrera eran víctimas de las más crueles muertes, se

hablaba de la maldici(n de esa familia ! por temor a la fidelidad que los su!os ! ellamisma la habian servido, podría como ella misma lo decía recibir castigoK 0o va!a a

ser que por colacha me gane un ipeguito7.

Los Ho'(reci$$os Ro)os

)n un pueblo llamado )l >apotal, donde abunda este árbol ! sus frutos, situado entre

tipitapa ! Managua, ocurri( un enamoramiento eAtraordinario. os hombrecillos roos se

enamoraron de una oven zapoteña, embarazada, llamada $osefina Montes, conocidacomo chepita la cegua de la familia

Elos chachalacasE .

%hepita pensaba que la presencia ! compañía de los hombrecillos quienes laacompañaban en sus caminatas era producto de su imaginaci(n.

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a muchacha acompañ( durante años a su madre en el puesto de frutas que tenían aorillas de la carretera. De vez en cuando Doña María la enviaba en b<squeda de frutas

frescas en las huertas vecinas ! fue durante esas andanzas que comenz( a seracompañada por los duendes.

a cegua fue creciendo en belleza ! hermosura. *na mañana fresca se top( con &nselmo, trabaador de la hacienda el oo de agua, a quien le entreg( su coraz(n !

tambi#n su cuerpo.

)l oven, hio de la familia llamada os %ususa R ! apesar del apellido no tomaba ni

una gota de aguardiente, era alto, apuesto, robusto, sus oos eran dos almendras de

color negro. )n su comarca era conocido tambi#n como el chino R.Durante dos meses &nselmo ! ella tuvieron una relaci(n secreta ! los <nicos testigos

de ese amor fueron los acompañantes incondicionales de la oven. Testigos discretos

pues se le escondian a &nselmo !a que caminaba siempre con su machete bienafilado.

os hombrecillos roos se volvieron más insistentes,espiándola hasta en los momentosmás íntimos.

a muchacha se embaraz( desde la primera vez ! su cuerpo fue transformandose,

proporcionandole más gracia.

;gualmente creci( el acoso de los hombrecillos que le impedian dormir la siesta. *n

mediodía sinti( un cosquilleo en su vientre inflado ! dio 6 Nqu# N Nque quieren N Nno odan

N, se pararon ese día para reanudar nuevamente los días siguientes. /e oían las risillasburlonas de los hombrecillos roos 6 iii,iii.

os espíritus burlones se habían enamorado de ella desde años antes pero ahora quela veían bella ! bien acompañada se volvían insoportables al punto de perudicarle la

salud. os hombrecillos no tuvieron el corae de presentarse ante &nselmo, temían a su

rula+ machete- afilada que no la deaba en ningun momento. 3or supuesto que poramor no hubiera vacilado a cortarles el pito.

3reocupada la chepita consult( a sus padres ! a un evang#lico del lugar pero las

resoluciones tomadas fueron infructuosas.a madre fi( una estrategia para calmarlos ! aconse( una práctica oída de sus

abuelos. tienes que vestirte de roo todos los días ! a todas horas RK 9 porqu# ese color pregunt( ella.

K )l roo los calma ! los espanta, le respondi(.

K "uscando que me levante un toro ! me arrastre en el lodazal, ripost( al final. 3ero la oven chachalaca asinti( por el bien de todos ! en especial por su criatura.

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K os duendes le sobaban las manos, la barriga, el pelo largo. a muchacha seacostumbr( a esta compañía aunque no disimulaba su enoo. 9 a pesar de vestirse de

roo sin interrupci(n posible a cada día ! a cada hora las visitas no pararon.

K )l dia del parto lleg(. 3or la mañana la cegua estuvo cortando naranas en el patio de

la casona, los hombrecillos roos se burlaron una vez más. &l cortar cada naranalanzaban un queidito lastimero, aaa!, aaa!, aaa!, desde que ella vivía con &nselmo los

hombrecillos roos imitaban los queidos amorosos que compartía con su hombre.

K )sa presencia inoportuna la eAasperaba, se que( ! los mand( al infierno .

3or la tarde al caer el ocaso la chica sinti( los dolores del parto. os chachalacas se

pusieron en movimiento, la madre iba a partiarla ella misma en el catre familiar. DoñaMaría prepar( unos purgantes con cascaritas de iñocuabo ! miel, para que limpiara las

impurezas antes ! despu#s del parto.

os dolores aumentaban, fueron intensificandose. a chepita sudaba, cerraba los oos,

empuñaba las manos, cada vez que una contracci(n aparecía. Doña María, hia departera desde varias generaciones le sobaba la barriga preparandola para una

eApulsion normal !a que estaban artravezados.

)l cuarto estaba a media luz, la chepita paría con dificultad, grit( una o dos veces para

eApulsar con este gesto todos los traumas de su niñez. os hombrecillos roos asistían

al parto, el acontecimiento los espant( ! salieron despavoridos al momento en que

chepita la cegua eApulsaba uno detrás de otro un par de gemelos velludos.

K Desde esa noche desaparecieron de los alrededores ! la chepita no los volvi( a oir

más. )lla tuvo dos magníficos varoncitos &nselmito ! 3ablito. %uriosamente el primero

fue pareciendose a su padre cada vez más, el segundo a nadie en particular ! lachepita por pudor no quiso decir que 3ablito tenía la boca parecida a la de los

hombrecillos roos .o meor de todo es que desaparecieron de su vida. 0o se supo el

porqu# de esta huida aunque nos imagínemos las peores razones.