Cauces Programar Con Perspectiva

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  • 7/23/2019 Cauces Programar Con Perspectiva

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    CaucesLa programacin del curso siguiente es

    una tarea que comienza muy pronto. De modoms o menos formal estamos ya programandoa medida que se desarrolla el curso anterior:evaluamos las actividades, el grado en que sevan alcanzando los objetivos, la utilidad de losmateriales didcticos, el ambiente de inters yde trabajo de los alumnos...

    L lega luego el momento de ver el prximocurso en su totalidad, y entonces considera-mos de manera explcita las posibilidades paraactualizar los contenidos, para la renovacin

    de las tcnicas y materiales que utilizamos, y,en definitiva, para asegurar una mayor inci-dencia de la asignatura en el conjunto de ele-mentos que configuran la cultura cristiana ylos criterios vitales de nuestros alumnos.

    A lo largo de los nmeros deCauces de I ntercomunicacinen-contramos siempre sugerenciasprcticas de objetivos formativos,de estrategias de trabajo y de acti-vidades, ya realizadas y evaluadas.Todo ello es, tal como se presenta,de mucha utilidad, y adems es

    impulso para interesarse por otrastcnicas metodolgicas y por laaplicacin de las nuevas tecnolog-as en nuestras clases.

    D E IN T ER C O M U N IC A C I N

    INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS UNIVERSIDAD DE NAVARRA

    Sum

    ario

    Editoria

    l

    N 2 0 2 0 0 1

    EXPERIENCIAS Tteres y otras posibilidadesActi vidades para los ms pe-queos(Educacin Infantily Primaria) 2-3

    Transparencias y presentaciones

    Tcnicas informticas en el aula(E.S.O. y Bachillerato) 4-5

    Visitas culturales

    Acti vidad interdiscipl inar(E.S.O. y Bachillerato) 6-8

    El hombre que haca milagros(2)

    Diversas experi encias(Todos los niveles) 9-11

    BIBLIOTECA

    Temas doctrinales y deactualidad 12-13

    Programar con perspectiva

    Consejo deRedaccin:

    Jaim e Pujol,

    Francisco D om ingo,

    M ateo Blanco,Pedro de la H errn,

    Em ilio D neo,

    Llus Fabregat,

    A nastasio G il,

    Jos A lfonso Rodrguez

    Sin embargo es preciso ir ms a fondo an-tes de concretar la programacin del nuevocurso, y stas pueden ser dos sugerencias conactualidad:

    Realizar una lectura pausada de la Cartaapostlica Novo mil lennio ineuntepara quenuestra perspectiva de la vida cristiana seaconcorde con la que traza el Papa y que contanta fuerza ha puesto de relieve el recienteConsistorio de Cardenales.

    Prever las cuestiones interdisciplinares,adelantndonos a las perplejidades que puedan

    resultar desde otras reas docentes y al posiblesilenciamiento de los criterios morales cristia-nos y de su fundamentacin, y siempre servir,con la verdad y la comprensin, a una forma-cin verdaderamente integral de los alumnos.

    Colegio M ayor M endaur. Campus de la U niversidad de Navarra

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    AUDIOVISUALES Tu felicidad en juego (el

    pecado y la gracia) 14

    Clonacin 15

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    Las histori as:son el elemen-to central, ya que han de respon-der a los objetivos y los conteni-dos de nuestra programacin.Conviene que sean lineales, unpoco repetitivas y con algn mo-mento de emocin -que no esnecesariamente un susto o unasorpresa, sino ms bien una si-tuacin que implique de corazna los nios- que haga aflorar sussentimientos, el amor al bien y el

    cario al personaje bueno.Los muecos:como suele de-cirse en los libros sobre el tema,las historias suelen construirse deacuerdo con los personajes (tte-res) que tenemos. No es difcilhacerse con muecos que sirvanpara representar historias bbli-cas David Goliat, el hijo prdi-go y otros relatos formativos, yes adems posible acostumbrar alos nios a algunas caractersticas

    externas que identifican a lospersonajes.

    Para empezar, os he de decirque las actividades que ms re-sultado me suelen dar son lasque se centran en muecos, tan-to con tteres como con ventrilo-quia. Adems he comprobadoque a los nios les gustan ms los

    muecos que abren la boca; paraentendernos, los del tipo telee-cos o Barrio Ssamo, que ade-ms son fciles de manejar ymuy expresivos. Un solo mani-pulador un poco entrenado pue-de desarrollar toda una historia.

    Cmo montar los Tteres

    El escenar io: Comencemos

    por l, ya que es fundamentalpara centrar la atencin de los ni-os y meterlos en el ambienteque interesa. Suelo utilizar el sa-ln de actos, con las cortinas casicerradas y en el hueco centraluna tela sostenida con un palo deescoba colgado del techo conunas cuerdas. Luego una ilumi-nacin acertada consigue el resto:suele bastar un foco desde fuera ydesde arriba, pero siempre hay

    que hacer algunas pruebas... encualquier caso, lo ideal es un am-biente oscurecido y que nica-mente se iluminen los tteres.

    Hay que cuidar bien del so-nido:por parte de los actores, lomejor es el micrfono de solapa,que permite tener libertad demovimientos. La megafona tie-ne que llenar toda la sala paraque los nios puedan entenderbien sin esfuerzo. Es preciso que

    un profesor se encargue de en-cender y apagar las luces de la

    Unos pjaros, por ejemplo:Sitenemos algn animal, puedeservirnos para comentar inclusoescenas de la Biblia. Hemos tra-bajado con dos pjaros grandes,a los que llamamos Pim y Pum.stos se conocan y formaban un

    nido, y despus nos contabancosas de los nios que haban co-nocido:

    ...haba uno malo que lesrompa el nido;

    ...otro que pona los pies enlos charcos y haca enfadar a sumam;

    ...otro que estaba muy con-tento porque iba a hacer la pri-mera comunin:

    y eso ques?, le pregunta-ba un pjaro a otro. Recibi r a Jess.

    El que naci en Beln? S, el ami go de los nios y de

    los pobres.

    Oh, Jess es tambin miamigo. Yo hablo con l a veces.. .

    Presentacin del nmero:Algunos nios tardan en descu-brir el motivo de la escena y los

    sentimientos de los actores; poreso suele dar buen resultadopresentarles previamente la his-toria, hablar de los personajes,de lo que ocurrir, de la ense-anza que se desea transmitir. Esmuy bueno repetir y que ellosmismos esperen la presencia delbien y el desenlace.

    El dilogo con el pbl ico:esuna de las claves de estas repre-sentaciones. Puede empezarse

    con una rutina propia de quiendirige la sesin o con el conocido

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    EXPERIENCIAS Tteres y otras posibilidades

    CARLOSPALOSProfesor del Colegio L a Vall . Bell aterra. Barcelona

    Cmo transmitir los contenidos reli giosos a los ms pequeos? Sin duda todos vosotros habis tenido la mismainquietud y tendris bastantes experiencias. Yo he procurado experimentarlo casi todo con mis alumnos: la H istoriaSagrada contada como un cuento, los bits, los dibujos en la pizarra, las representaciones de la Sagrada Escritura, losvdeos, CD-roms interactivos...: realmente, muchas cosas me han servido, pero hay que seguir tocando todas las teclas.

    sala y de que los nios perma-nezcan en sus sitios: que no seles ocurra, bajo ningn concep-to, acercarse al escenario o tocarlos muecos.

    Todo resulta muy fcil si losnios estn cmodos, oyen bien

    y tienen buena visibilidad.

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    cmo estn ustedes?de Gabi,Fof y Miliki. Y cuando seaoportuno, a lo largo de la repre-sentacin el mueco har las pre-guntas que interesen, de acuerdocon los objetivos de la sesin:

    N ios, quhay que hacerantes de meterse en la cama? ... Y al levantarse?...Quhacemos si un da no

    nos gusta la comida?... Sabis dnde est ahora

    Jess?...Las canciones:ayudan a re-

    calcar puntos centrales y a re-cordarlos despus. Se puede ha-cer que los muecos interpretenalguna cancin sobre Jess, laalegra, la Navidad, etc.; o quelos nios las canten tambin. Sino andamos muy fuertes en m-sica, puede servir una cancingrabada y que el mueco, o losmuecos, se muevan como si lacantaran ellos... y que los niosprocuren aprenderla.

    Por si hace falta ayuda

    Para consegui r los muecos,podis encontrar en Internet di-recciones interesantes. Lo ms

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    EXPERIENCIASprctico es buscar voz marione-

    tas, tteres, guiol, o mejor pup-pets. Por ejemplo, en [email protected] encontrarmuecos de 1500 pts., sobretodo de animales, bastante inte-

    resantes. En el comercio apenasdaris con cosas tiles. Otra po-sibilidad es fabricar vosotrosmismos los muecos, pero no esfcil que queden bien.

    Otra posibilidad bastantesencilla es adaptar alguno de losmuecos que tengamos a nuestradisposicin.

    Para conseguir que abran laboca para hablar, el sistema esdoloroso pero sencillo: un

    corte bien grande por la boca yotro por el cogote; se quita el re-lleno de la cabeza y metemos dospiezas de goma espuma, con dosagujeros para colocar los dedos.Es muy fcil, pero tambin paraesto se requiere habilidad.

    Par a conseguir las histor iashay algunos libros que tienen co-sas tiles. En realidad la mayorparte de las veces, especialmenteen temas bblicos, basta un

    guin sencillo, asegurar algunosmomentos y textos que no de-ben faltar, y echarle un poco de

    improvisacin y salero, sin per-der de vista cmo lo siguen losnios.

    Una solucin interesante esque el pjaro, o el personaje quesea, diga que conoci a Jess, o

    que tuvo un amigo que conoci aJess y le cont cmo era Jessde pequeo... y conoca a Pedro,que a veces era cobarde perodespus peda perdn, etc.

    Un poco de ventriloquia

    A los aficionados a estas re-presentaciones os animo a queno dejis de probarlo. Como su-pone un desdoblamiento de la

    personalidad y hablar sin moverlos labios, o movindolos muypoco, resulta ms difcil al prin-cipio: se nota mayor nerviosismoy se pierde algo de soltura. Sinembargo, con un poquito de tra-bajo se avanza bastante rpido.

    Hay trucos muy tiles; comopor ejemplo, evitar las m, p,b, que obligan a mover muchola boca; o hacer que pase el mu-eco delante de la boca cuando

    tengamos que pronunciar esasletras, etc.Al principio ser necesario

    detallar un poco ms el guin,acostumbrarse a utilizar ms lasexpresiones que van bien, evitarlas palabras peligrosas, etc.

    Esta tcnica es muy til por-que no requiere escenario, me-gafona, etc. y a los nios lesgusta mucho. Cuando hay oca-sin reclaman el mueco, y si

    cantan con l o repiten con lfrases u oraciones siempre parti-cipan con ganas. Las canciones,en ocasiones dialogadas con elpblico, son muy eficaces. Encuanto a las historias a desarro-llar, sirve lo que se ha comentadoanteriormente

    * * *

    Para guiones, int ercambios y

    otras informaciones que os puedaninteresar:[email protected]

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    Punto de partidaLas clases de Religin

    no deben escapar al uso delas nuevas tecnologas, yaque todo lo que incida en lamejora de nuestra labordocente ha de ser incorpo-

    rado sin dilacin. La ense-anza de la religin nopuede quedar relegada antelos avances multimedia quea un ritmo vertiginosoirrumpen en todas las re-as.

    A veces nos encontra-mos con la dificultad de lafalta de tiempo para asimi-lar, aprender y aplicar to-das estas nuevas tcnicas, o

    con la simple resistencia aentrar en novedades; peroparadjicamente las trans-parencias son fciles deelaborar y no se necesitanmedios extraordinarios para rea-lizarlas.

    Las transparencias

    Desde hace varios cursos, ve-nimos utilizando en el Departa-mento de Religin del Colegio,en paralelo con otros colegios deFomento de Centros de Ense-anza, las transparencias parala explicacin de la asignatura enSecundaria y a partir de este aoen Bachillerato.

    Los resultados son excelen-tes, y adems esta tarea ha servi-do a muchos profesores para ini-ciarse en la utilizacin de mediosinformticos. Ciertamente setrata de lo ms sencillo, pero por

    ah se empieza.

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    Su utilidad en clase

    Algunas razones por lasque resultan tiles lastransparencias en el de-sarrollo de las clases son lassiguientes:

    En la era de la ima-gen y el sonido las transpa-rencias ayudan a mejorar elaprovechamiento de la ex-plicacin, ilustrndola conlas imgenes que proyecta-mos.

    A los profesores nossirven de apoyo para nues-tra exposicin: nos ayudana centrarnos en los puntos

    que estimamos fundamen-tales para los objetivos quehemos previsto en nuestrasprogramaciones. Esto su-pone a la larga un buen

    ahorro de tiempo en las explica-ciones y la seguridad de que laclase ha sido completa y cohe-rente.

    Los alumnos centran laatencin en los aspectos que he-

    mos resaltado, y fijan con mseficacia y seguridad las relacio-nes, de modo que despus que-dar muy favorecido su trabajoautnomo.

    Adems, si les facilitamosa los alumnos una fotocopia dela transparencia que guiar laclase, les sirve de esquema en elmomento de tomar apuntes y ala hora de estudiar, y ser un efi-caz recordatorio de lo que se lesha explicado.

    Transparencias y presentaciones desde el ordenadorHUMBERTO M.LLOREDA

    Profesor de Religin. Colegio de Fomento Ahlzahi r. Crdoba

    Con frecuencia nos planteamos la necesidad de actual izar nuestras clases de Reli gin con tcnicas informticas,pero solemos ser pesimistas en cuanto a nuestras posibil idades. Esta experiencia muestra que hay medios al alcancede quien quiere comenzar... Asque, fuera pesimismos! , y a inclui r algunas novedades en nuestra programacin delprximo curso.

    El uso de lastransparenciasayuda a la

    comprensin de loscontenidosy facil it a

    el trabajo autnomodel alumno

    Me parece que interesa co-mentar por qu son eficaces, ydar algunas ideas sobre cmoelaborarlas.

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    EXPERIENCIASCmo elaborarlas

    Se pueden elaborar con apo-yo de programas informticos, ocomenzando con textos y dibu-jos manuales como los que utili-zaramos para un mural.

    Los no ini ciados en informtica

    Si slo se dispone de acetatosy buena voluntad, se pueden ela-borar manualmente unas trans-parencias ms que aceptables,sobre todo si se posee cierta des-treza artstica.

    Hay acetatos que permitenescribir sobre ellos; as que po-dremos realizar nuestros esque-mas, colorearlos, etc.

    Tambin es posible hacer fo-tocopias sobre materiales trans-parentes, lo cual facilita el traba-jo sobre el diseo bsico y elcoloreo posterior.

    Los usuar ios de programasinformticos

    Aunque cualquier programapuede ser apto para elaborarnuestras transparencias, induda-blemente el mejor es el llamadoPOWERPOINT de Microsoft, quenos proporciona innumerablesposibilidades.

    POWERPOINT ofrece una seriede asistentes y patrones que ayu-dan a elaborar las transparen-cias, con un sistema de trabajosimilar al que se sigue en el pro-cesador habitual de textos WORD,lo cual facilita mucho las cosasdesde el principio.

    No es necesario ningn cono-cimiento especial para el uso dePOWERPOINT: se van descubrien-do sus posibilidades con el uso.S es muy eficaz que, cuando yase maneja un poco, alguien quesepa sacarle buen rendimientonos comente otras posibilidades,y nos transmita sus trucos y ha-bilidades.

    Hemos de tener cuidado de

    alimentar la impresora con elmaterial adecuado, ya que son

    diferentes segn usemos chorrode tinta o lser.

    Cmo utilizarlas en clase

    Tambin en este aspecto hay

    dos posibilidades de trabajo: tra-bajar con acetatos y proyector oproyectar directamente desde elordenador.

    Pr oyeccin con acetatos

    Bsicamente necesitaremosun proyector de transparencias oretroproyector adecuado al ta-mao y al tipo de acetatos oplsticos transparentes que utili-zamos.

    A veces, para dar viveza a laproyeccin y favorecer la aten-cin de los alumnos, resultareficaz completar la informacinde una transparencia con otra

    superpuesta que ample datos,coloree elementos, aporte im-genes, etc.

    Pr oyeccin desde el ordenador

    Una gran ventaja del POWER-POINT, es que podemos proyec-tar las imgenes que hemos pre-parado utilizando un can devdeo conectado al ordenador.Esto evita el paso intermedio deimprimir los acetatos y ademsel programa informtico permiteanimar los cuadros de texto o lasimgenes que hayamos incluidoen nuestras transparencias

    * * *

    Quedo a vuestra disposicinpara lo que precisis.

    [email protected]

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    No basta con algn detallepara que la actividad sea inter-disciplinar. Es preciso que, alprepararla, cada rea formativa

    tenga unos objetivos y una pro-gramacin propia dentro delplan de conjunto, de modo quese puedan alcanzar esos objeti-vos previstos.

    Una Visita Cultural

    El Centro educativo organi-zaba una actividad cultural a Pa-lencia para visitar la exposicinde las Edades del Hombre.

    (Igualmente poda haber sido aun objetivo artstico-cultural delmbito romnico, gtico o cual-quier otro...).

    Este tipo de actividades sonuna oportunidad que no debeperderse para ayudar en esa sn-tesis de la fe y la cultura que seforja, en gran manera, con oca-sin de las actividades interdisci-plinares.

    La informacin previaLos alumnos tenan que re-

    coger los datos que las profeso-ras de Arte y de Historia, que lesacompaaban en la visita, y laspropias guas de la exposicin lesfueran ofreciendo, para elaborarposteriormente un trabajo queuniera el arte y lo religioso.

    Como Profesor del rea deReligin, les entregu antes del

    viaje un guin amplio con el finde que tuvieran algunas orienta-

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    ciones para lo que se les peda.Al final comprob que los alum-nos, para su trabajo de Religin,adems de los datos que anota-

    ron durante la visita, aprovecha-ron mucho de este guin y aa-dieron algunas cosas de libros dela biblioteca.

    La idea era que, cuando seenfrentaran con los monumen-tos del arte, supieran ver elespritu cristiano que anim suconstruccin y que sigue dandosentido a su valor humano e his-trico.

    Caractersticas del GuinMe parece que compensa ela-

    borar estas referencias previascon detalle ya que a los alumnosles resultan muy novedosas; yporque, adems, es un momentomuy adecuado para que estoselementos del sentido cristianode la vida y de la Historia se re-lacionen con el resto de los crite-rios que forjarn su cultura per-

    sonal.Es muy til ser detallados ysugerentes en este guin: si loleen con atencin antes de la vi-sita, se habr conseguido quepuedan comprender buena partede lo que all se vea y se expli-que; y, adems, cuando hagan eltrabajo posterior leern y relee-rn el texto con verdadero inte-rs por descubrir lo que parecems importante. En los dos mo-

    mentos ser una lectura que dejahuella, por eso no debemos con-

    formarnos con ofrecerles unaspinceladas superficiales.

    Lgicamente ser distinto elnivel de referencias y comenta-rios segn el nivel de edad, cul-tura y formacin religiosa de los

    alumnos. El texto que aqu ospresento es el que prepar paraalumnos del ltimo curso de Ba-chillerato.

    Aunque este Guin que pre-par resulta muy amplio, he pre-ferido ofreceros el texto comple-to en lugar de un resumen o unesquema: as se pueden ver losdiferentes modos en que he pro-curado hacer presentes los ele-mentos doctrinales y las referen-cias a la vida cristiana personal ysocial

    Visitas culturales interdisciplinaresEVARISTO DE VICENTE

    Profesor de Teologa. Centro Universit ari o Vi l lanueva. M adrid

    L as Edades del Hombre en Zamora. El pasado 30 de M ayo ha tenido lugar en la catedral de Zamora lainauguracin ofi cial de la nueva edicin de L as Edades del Hombre, que permanecer abierta hasta el pr ximomes de novi embre. Presentamos un mater ial que result muy efi caz en la edicin anter ior y ser sugerente paranuestra preparacin de actividades en ocasiones similares: no se trat a de util izar lo tal cual, sino de ver un modode plantear las cosas.

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    Memorias y esplendores

    Las piezas de la muestra que co-bija la catedral de Palencia estn or-ganizadas en estancias o captuloscuyos ttulos nos recuerdan lo quelas piezas tienen en comn, y for-man en su conjunto el hilo de un re-lato de fe y de belleza que la expo-sicin pretende mostrar.

    Veamos en el aspecto ar tstico-religioso, los captulos que se renenen las Edades del Hombre:

    El camino del Romnico

    El arte romnico lleg a estastierras a mediados del siglo XI, porcaminos que venan de Francia e im-pulsados por los reyes de Navarra yde Castilla. Lleg de Europa, y de lamano de los monjes de Cluny,enrai-z aqucon fuerza enlazando a ve-ces con estilos artsticos anteriores,

    con el asturiano o el mozrabe, quebalbuceaban ya soluciones arquitec-tnicas o decorativas propias del ro-mnico.

    En lo religioso,el romnico esel primer esplendor en el arte deunos hombres que heredaban sufe de tantos mrtires que derra-maron su sangre por ella.Por sufidelidad y sacrificio esa fe ha lle-gado a nosotros intacta desde losprimeros siglos del cristianismo.

    Nos encontramos con la primeramanifestacin importante deconstruccin religiosa desde quese sale de las catacumbas.

    El arte romnico refleja mu-cho de lo que la fe cristiana es:Dios en el centro de nuestras vi-das sin que nada distraiga nuestraatencin; fuera del templo, lanaturaleza, que siempre es pre-sencia de Dios creador; fe en laoracin,sencillez de formas,for-

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    taleza en la construccin, unaconstruccin tan slida que,como la misma fe cristiana, des-pus de tantos siglos ha llegadohasta nuestros das pese a tantosavatares.Un templo romnico essiempre motivo para nuestra re-flexin

    El Gtico,un dulce nuevo estilo

    Al arte gtico,el arte de la com-plejidad constructiva, de la luminosi-dad y la elegancia de formas, lecuesta penetrar en Castilla.Tarda envencer la inercia que ha creado enella el potente desarrollo del romni-co. Pero cuando lo hace, florece enun esplendoroso conjunto de cate-drales, porque el gtico es, antetodo,el arte de las catedrales.

    Hoy nos resulta difcil compren-der esa fervorosa competencia en laque entran las ciudades europeasentre los siglos XII y XV por cons-truir su catedral o reconstruir lavieja romnica en gtico, de formaque fuese ms grande, ms lumino-sa, ms esplendorosa. La catedralera,entonces, el principal orgullo delas ciudades.

    En lo religioso,las bvedas g-ticas,mucho ms elevadas que enel romnico,significan que la ora-cin de los fieles asciende haciaDios: arrancando desde lo msbajo, del suelo, de la humildad,sube por los nervios de las co-lumnas estilizadas y esbeltas hastajuntarse en la cpula, en lo alto,en el Cielo,con Dios:es necesariala humildad para llegar hastaDios.El cristianismo se ha afianza-do,se pierde el miedo,y de la os-curidad y catacumba de la perse-cucin se pasa a la luminosidadesplendorosa de una fe que,vivi-

    da,alumbra y da sentido a la vidade quien la recorre ascendiendo,como esas columnas, por losmandamientos de la Ley de Dios,que son los que sostienen el edifi-cio.

    El esplendor Renacentista

    En lo artstico, la gran catedralde Palencia serel motor de un im-por tante desarrollo artstico en esta

    zona, no slo en poca gtica sinodurante el Renacimiento. Castilla vaa ofrecer al culto a Dios buena par-te de la r iqueza generada por el es-fuerzo humano.As, el fruto del tra-bajo y de la fe, de la generosidad yde la conciencia histrica que siem-pre han tenido los hombres de Cas-tilla, queda plasmado en la piedra,en la madera,en el hierro...: retablos,rejas, imgenes pintadas o esculpi-das,vestiduras y libros,orfebrera re-

    ligiosa, tapices y alfombras.Asnaceun florecimiento artstico y una acu-mulacin de belleza que ha llegadohasta nuestros das.

    En lo religioso,el Renacimien-to nos manifiesta la necesidad dela renovacin.No una renovacinexterna sino profunda, interior yfloreciente.No se destruye lo an-terior como el cristiano,que nodestruye su naturaleza cuando re-nace a la vida por la gracia de

    Dios el hombre religioso, tomade lo que ya tena, de sus cons-trucciones romnicas, quiz algoapagadas o mortecinas, se trans-forma y renace con una fuerzanueva,de tal modo que se puedehablar propiamente de un re-na-cimiento del hombre siempreque vuelve a Dios: la gracia es elrevivir que llena el alma de luz yalegra.

    Visita a Las Edades del Hombre en PalenciaGUIN INFORMATIVO.REA DE RELIGIN

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    EXPERIENCIASDE DIVERSOSPROFESORES

    En el n 17 de la Revi sta presentbamos esta pelcula y pedamos que se nos remitieran experiencias sobre suut i l izacin en las clases de Reli gin. H emos recibido un buen nmero de respuestas, que agradecemos muycordialmente, y entresacamos de ellas algunas actividades y sugerencias que pueden ser tiles para tareas deprogramacin relacionadas con Jesucristo.

    RELACIN DE ESCENAS

    Me ha parecido que podraser de utilidad disponer de unarelacin de las escenas principa-les de la pelcula que facilite haceranotaciones, programar la pro-

    yeccin de algunas partes,etc.La presento dividiendo los 85

    min.de duracin total en tres se-siones que tienen cierta unidad:

    1 parte:desde el comienzohasta la escena de la pesca mila-grosa.Son aproximadamente 24min. El contenido bsico de estaparte es el comienzo de la vidapblica de Jess, la presentacinde algunos personajes que le ro-dean y, sobre todo, la concienciaque el propio Jess tiene de su

    misin.Se desarrollan los siguien-tes escenas:

    Jess trabaja como carpinteroen la ciudad y all es conocidopor la hija de Jairo (la amistadde esta nia con Jess resultacomo el hilo conductor de lapelcula).

    Jess habla con Mara para co-municarle su intencin de dedi-carse a la tarea que el Padre leha encomendado.Se intercalanaqu a modo de flash-backdoshistorias de la infancia de Jess:

    cuando se perdi en el Templo yla Adoracin de los Magos. El bautismo en el Jordn y las

    tentaciones en el desierto. La amistad con Lzaro y sus

    hermanas. La predicacin de Jess, inclu-

    yendo algunas parbolas,comola del hombre que construysu casa sobre arena.

    Puede terminar esta primeraparte con la escena en que Je-ss predica desde la barca dePedro y la posterior pesca mi-

    lagrosa.

    Me parece que lo ms interesan-te de la pelcula es el tono a la veznatural y sobrenatural con que sepresenta la figura de Jess. Muestraun talante optimista, alegre, comu-

    nicativo y servicial; esto resulta su-mamente atractivo y que ayuda a en-tender de un modo ms humano yms pleno el mensaje del amor pa-terno de Dios, del propio amor de

    Jess y de ese amor a los dems enque se ha de conocer al cristiano.

    Para los alumnos mayores, tienemenos inters fijarse en los datoshistricos o en referencias bblicas:elmayor fruto lo obtienen cuando venla pelcula de un tirn y quedan sor-

    prendidos de la cercana de ese Jessamable y lleno de valores que llega ainterpelarles personalmente.

    Luego, en las clases o en activi-dades concretas de la asignatura, la

    referencia a momentos de la pelculaayuda mucho a que aflore un sentidocristiano bsico,muy positivo.

    El nico trabajo que les encargufue una valoracin personal libre dela pelcula, que dio ocasin a unabreve sesin de comentarios paraayudarles a recordar algunos aspec-tos que no quera que pasaran poralto.

    JOS LUISPASTORColegio El Redn. Pamplona

    En esta edad son muy interesan-tes las actividades de investigacin ybsqueda, y aquellas que permitenponer en marcha el juicio crtico delos alumnos. Esta pelcula resultapor ello muy adecuada: el relato nosigue la construccin lineal de losevangelios; se utilizan recursos cine-matogrficos de integracin deacontecimientos; y la figura de Jess

    resulta sorprendentemente amable,natural, atractiva: para los alumnoshay ambiente de novedad y posibili-dades creativas...

    Con esta perspectiva hay muchasactividades interesantes y tiles. Sepresenta un elenco con algunas posi-bilidades:

    Buscar en los textos evangli-cos escenas del film sealando varia-ciones o modificaciones respecto alguin escrito del evangelio.

    Sealar otros pasajes de losevangelios no incluidos en la pelcula

    y que, si t fueras el director, losaadiras para facilitar la compren-sin de la vida de Jess.

    Analizar algunas escenas enlas que la figura de Jess resulta atra-yente por su alegra y buen humor.

    Sugerir otras escenas delevangelio en que podemos suponerese mismo talante en el Seor (con

    los nios, respondiendo a su Madreen Can...).

    Indicar escenas de la pelculaen que la personalidad de Jessmuestra otros valores humanos:sin-ceridad, valenta, dominio de s, so-lidaridad, tolerancia, amor a la natu-raleza, etc.

    Sobre una seleccin de citas,los alumnos han de descubrir y des-tacar este tipo de valores.

    M JOS MOLINA MESTRECentro de ESO y FP Altaviana. Valencia

    EDUCACIN SECUNDARIA:SEGUNDO CICLO

    ALUMNOS MAYORES

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    Al inicio de la actividad se hizouna explicacin del contexto polti-co-religioso y de la esperanza enciertos crculos judos de un Mesaslibertador del dominio romano y

    restaurador del reino de Israel. Se lesindic que se fijaran tambin en laambientacin: paisajes, casas, tradi-ciones, vestidos, etc.El desarrollo dela actividad ha sido en tres sesionescon el mismo esquema.

    Antes de proyectar el vdeo,para ayudarles a centrar su atencin,se entregaron unas preguntas (stason las de la 2 sesin):

    1. Qu milagros aparecen?2.Parbolas que narra Jess

    3. Personajes ms interesantes4.Momentos en los que Jess sere, disfruta, etc.; o en los quese entristrece, sufre.

    Despus del vdeoampliaron elcuestionario:

    En relacin con la pregunta3: buscando en el evangelio de SanMarcos qu se dice de ellos. Por

    ejemplo, de Juan el Bautista en Mc1, 4-8. De esta forma aprenden amanejar el evangelio, compruebanque la pelcula se adecua a la narra-cin de los evangelistas.

    En relacin con la pregunta4: concretando, a travs de los gestosanotados, qu puedes conocer de lapersonalidad de Jesucristo?

    La pelcula les ayuda a conocer lahumanidad del Seor; a tener a lospersonajes en su imaginacin, y aque el Evangelio y la persona de Je-ss cobre vida y cercana.

    BLANCAMARTNEZDEBEDOYAColegio Ayalde. Loiu. Vizcaya

    2 parte:desde la pesca mi-lagrosa hasta la resurreccin deLzaro. Son unos 26 min. Estaparte se centra en los milagros de

    Jess, que dan pie a reflexionarsobre su poder:para unos es unsimple mago; para otros mani-

    fiesta el poder de Dios.Junto alpoder de curar aparece tambinel de perdonar los pecados,comoen los casos del paraltico y MaraMagdalena. Se desarrollan las si-guientes escenas:

    La curacin del paraltico. La vocacin de los apstoles. El banquete en casa del fariseo,

    con el episodio de la pecadoraarrepentida.

    La curacin de la hemorrosa. La resurreccin de la hija de

    Jairo. La muerte de Juan el Bautista amanos de Herodes.

    Pilatos y la dominacin romana. Parbola del buen samaritano. La resurreccin de Lzaro.

    3 parte: desde la muertedel Bautista hasta el final. Sonunos 35 min.En conexin con elttulo queda claro que la Resu-rreccin es el principal milagro de

    Jess,que le permitir instaurar elReino de Dios en la tierra,se-gn las palabras que se ponen enboca de la hija de Jairo al termi-nar el film:El Reino de Dios ha ve-nido y ahora l estarcon nosotrospara siempre. Las escenas princi-pales son:

    La entrada triunfal en Jerusaln. La expulsin de los mercaderes

    del Templo. La cuestin del tributo al C-

    sar. La traicin de Judas. La ltima Cena. La oracin en Getseman y el

    prendimiento de Jess. El doble juicio de Jess, ante

    Caifs y ante Pilatos. La crucifixin, muerte y entie-

    rro de Jess. La Resurreccin. Los discpulos de Emas. La aparicin a Toms y a los de-

    ms apstoles. La ltima aparicin a los disc-

    pulos y la promesa del EsprituSanto.

    SANTIAGO APELLNIZ

    Colegio Altair.Sevilla

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    EXPERIENCIAS EDUCACIN SECUNDARIA:PRIMER CICLO

    En los dos cursos estbamos tra-tando la Unidad correspondiente a lavida del Seor, aunque vista con ungrado de profundidad diferente. Elplan se hizo en dos sesiones de cua-

    renta y cinco minutos, y a cadaalumno se le entreg una hoja contres columnas.

    Durante la proyeccin deban iranotando en la primera columna lospersonajes que aparecieran con cier-to protagonismo, y en la segunda elsuceso o acontecimiento en que par-ticipa ese personaje. La tercera, demomento, se dejara en blanco parala sesin posterior.

    Los alumnos siguieron la pelcu-la con una atencin constante, y

    como conocan ya a muchos de lospersonajes, se anticipaban casi a suaparicin adelantando su nombre.Alfinalizar la primera sesin, tuve que

    indicarles que no era necesario sea-lar todos los personajes y que subra-yaran los ms importantes.

    Una tercera sesin de clase laocupamos en buscar en los evange-

    lios las citas de los acontecimientosanotados. Se les record cmo utili-zar el ndice de materias que apa-rece en las ltimas pginas de mu-chas ediciones, y se pusieron acompletar la tercera columna.(Cuando un hecho aparece en variosEvangelios, bastaba indicar la cita deuno de ellos). La clase result muyamena y enriquecedora, y el trabajode los alumnos se valor como unanota ms en la evaluacin.

    Objetivos de la acti vidad:

    1.Conocimiento de la vida de Je-ss a travs de un relato novedoso,fiel al Evangelio y con una tcnica deanimacin diferente.

    2. Uso correcto y diligente delEvangelio en la bsqueda de citas,utilizando el ndice de materias.

    3. Aprovechamiento del cinecomo instrumento formativo y comorecurso didctico en la enseanza dela Religin.

    ALBERTO BARRERADEL BARRIOColegio Pealba. Valladol id

    1 deE.S.O.y6 dePRIMARIA

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    PREPARANDO UNACATEQUESIS

    En 2 de ESO vimos la pelculaen dos sesiones y tuvimos un ratode comentario despus de cadasesin. Las alumnas estaban im-presionadas de haber seguido tande cerca la vida de Jess,y ademsde forma tan atractiva.

    Algunas de ellas dan cateque-

    sis en una parroquia de la zona yles pareci interesante hacer tam-bin all un videofrum con los ni-os de Primera Comunin.Volvie-ron a ver la pelcula en sus casaspara fijarse ms en los detalles yprepararon un cuestionario senci-llo para que los nios cumplimen-taran despus de la proyeccin:

    1. Dnde viva Jess?

    2. Dnde naci Jess?

    3. Quin le neg tres veces?

    4. Quin bautiz a Jess?5. Quin orden matar a los nios?

    6. Quin hizo matar a Jess? Por qu?

    7. [Qu trajeron los Reyes Magos?

    8. Qu milagro de Jess te gusta ms?

    Despus de estas sesiones lascatequistas estaban muy conten-tas porque era la primera vez quelos nios estaban verdaderamenteatentos e interesados, y ademscontestaron bien a las preguntas.

    LAURA LPEZ CANOColegio Los Tilos.Madrid

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    EXPERIENCIAS

    En el 5 Curso de Primaria vimos la pelcula dedicndole unasesin de dos horas,y aprovechando la media hora final para co-mentar las cosas que ms nos haban gustado, y para recordar yescribir en la pizarra los milagros que aparecan en la pelcula.

    En la clase siguiente, por grupos, buscaron en el evangelio

    (cada grupo un Evangelista) esos milagros que habamos anota-do.

    Tomaron nota de las citas y luego se leyeron en comn y secompararon. Comprobaron que los Evangelistas cuentan losmismos hechos de la vida de Jess, pero con pequeas diferen-cias propias de cada relato.

    La actividad result muy positiva, ya que, adems de co-mentar entre ellas las escenas de los milagros, tuvieron contactodirecto con el evangelio y practicaron la bsqueda de citas.

    MAITE MALCORRAColegio Ayalde. Loiu. Vizcaya

    ENSEANZA PRIMARIA

    Vimos la pelcula en tres sesio-nes, con un comentario despus decada una. Un cuestionario sirvipara que los nios recordaran lo quehan visto, lo fijen ms,y con sus res-puestas den ideas para los comenta-rios a toda la clase.

    Los nios han disfrutado y mu-chos lo indican en sus contestacio-nes: M e ha gustado todo, porque los

    personajes son de plasti l ina y se mue-ven, y sobre todo Jess, porque hace mi-lagros y hace muchas cosas buenas.Son tres los rasgos que a los ojos deestos nios destacan ms en la perso-nalidad de Jess: su bondad, su po-der yser H ij o de Dios.

    Este es el cuestionario que he-mos utilizado:

    1 parte:

    Qu es lo que ms te ha gustado deesta parte de la pelcula?

    Qu haca Juan Bautista en el roJordn?Qu le contesta Jess al diablocuando le tienta en el desierto?Qu le pas al hombre que constru-y su casa sobre arena?Qu cosas hace Jess para cumplirla voluntad de su Padre?Saben los dems que Jess es Hijode Dios?

    2 parte:

    Qu es lo que ms te ha emociona-do de esta parte de la pelcula?

    Recuerdas algunos milagros quehizo Jess? Cul te ha gustado ms?Por qu?

    Jess cura enfermos y perdona lospecados,por qu tiene ese poder?Es magia?Por qu llora la mujer loca que seacerca a Jess en el banquete?Qu personajes son los ms amigosde Jess? En qu se nota?

    Qu hizo el buen samaritano paraque Jess lo ponga como ejemplo?

    3 parte:

    Qu es lo que ms te ha impresio-nado de esta parte de la pelcula?Qu personaje te ha gustado ms?Por qu?Por qu se enfada Jess cuando lle-ga al Templo de Jerusaln?En qu se parece la ltima Cena de

    Jess con sus discpulos y la Misa?

    Qu milagro te parece el ms im-portante de todos los que salen en lapelcula?Recuerdas lo que dice al final la hijade Jairo? Dnde est el Reino deDios?

    VICENTE HUERTAColegio Peacorada. Len

    4 CURSODE PRIMARIA

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    BIBLIOTECA DE TEOLOGA

    La moral catlicaSer vais- Th. Pinckaers, RIALP, Madrid 2001, 134pp. Este breve volumen es una buena monografaen la se expone con sencillez y claridad que el sen-tido de la moral catlica no se reduce a un cdigode prohibiciones y preceptos, sino que orienta alas personas, a la luz del Evangelio, para alcanzarel bien y la verdad a la que todos los hombres aspi-ran. El autor, un autntico renovador de los estu-

    dios sobre la moral cristiana, ofrece muchas ideassugerentes sobre el obrar moral que servirn alprofesor y tambin a los alumnos de los ltimoscursos para fundamentar y exponer cuestionesmorales.

    Teologa de las religionesJosMorales, Rialp, Madrid 2001, 323 pp. Este

    manual, escrito con laclaridad que caracterizaal autor, es un libro b-sico para introducirseen la teologa de las reli-

    giones. Aporta datoshistricos y elementosteolgicos para reflexio-nar sobre las principalesreligiones de la tierra, ala vez que ofrece al lec-tor valoraciones que leresultarn interesantesy orientadoras. Muy

    til para centrar los debates sobre el enfoque quelas diversas religiones dan a temas tan centralescomo la verdad, la revelacin, la salvacin, etc.Esto permite comprender tambin el servicio quela Iglesia catlica ha de cumplir en relacin conellas.

    TEMAS ACTUALES

    Jess en GalileaAproximacin desde la ArqueologaJoaqun Gonzlez Echegar ay, VERBO DIVINO, Es-

    tella 2000, 228 pp. Como es habitual en este autor,ofrece de manera sencilla y sobria una buena di-

    vulgacin acerca de cmo era Galilea, en los tiem-pos de Jess, tanto desde el punto de vista socioe-conmico como desde el punto de vista cultura yreligioso. Este obra ayudar al profesor de Reli-gin a dinamizar sus clases, disponiendo de fuen-tes cientficas de estudio y de documentacin paral y los alumnos que lo deseen o necesiten.

    Divorcio,aborto,natalidad y educacinLui s Riesgo,Edibesa, Madrid 2000, 220 pp. Ree-

    dicin ms documenta-da, de un folleto ante-rior en que aborda las

    cuatro cuestiones del t-tulo y ofrece argumen-tos para exponer la pos-tura cristiana sobreellas. Los alumnos de-ben tener no slo elconvencimiento vital,sino tambin intelec-tual, de lo importanteque es disponer de ideasclaras para defender laverdad en estos mbi-

    tos, donde muchas veces faltan criterios rectos oson pobres los modos de argumentar.

    La vida cristiana en el siglo XXIJosOr landis, RIALP, Madrid 2001, 125 pp. Eneste libro se abordan los principales desafos quese les plantean a los cristianos al comenzar el nue-vo milenio. Ante el grave proceso de seculariza-cin de la sociedad occidental, hace falta una nue-va evangelizacin que sepa ofrecer, con renovadoardor y mtodo, el mensaje salvador de Jesucristo.Los distintos captulos del libro (el deber de ado-

    racin, la fe, la vida eterna, la persona humana, elmatrimonio y la familia, la pobreza, etc.) ofrecenmaterial de reflexin para que los alumnos mayo-res sean coherentes y capaces de ir contracorrien-te, con seguridad y optimismo en los ambientes enque deban actuar.

    La tolerancia y la manipulacinAl fonso Lpez Qui nts, RIALP, Madrid 2001, 252pp. Define la tolerancia como la actitud de positi-va colaboracin con el otro, de bsqueda comnde la verdad, y de oposicin por tanto a la manipu-

    lacin. Dedica especial atencin a analizar cmo semanipula: actitudes, uso tctico de los vocablos,

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    BIBLIOTECA MATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIN

    JAIME PUJOLDirector del Depart amento de Pastoral y Catequesis. Facult ad de Teologa. Universidad de Navarra

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    Instituto SuperiordeCiencias Religiosas

    ESTUDIOS A DISTANCIAgua informativa2001-2002

    uso artificioso del trmino cambio, tergiversa-cin de los esquemas mentales, procedimientosdolosos, etc. El autor ofrece ideas para clarificar eltrmino tolerancia concretando su carcter positi-vo y enriquecedor para la persona, a la vez quemuestra el carcter destructivo de la manipula-cin. Especialmente interesante para el profesor ylos alumnos de ltimos cursos.

    ANCDOTAS Y TESTIMONIOS

    Cien rostros de santosClemente Arranz Enjuto, SAN PABLO, Madrid2000, 215 pp. Esta obra sigue el mismo esquemaque otras dos anteriores del mismo autor, en lasque mostraba los cien rostros de Cristo o de la Vir-gen. El sistema que sigue el libro es la presenta-cin de cuadros famosos de los santos, aportandouna breve biografa y un mensaje para la medita-cin, pues sta es la finalidad principal de la obra,aunque tambin se trate de contemplar famosasobras de arte. El profesor de Religin se podrservir de muchas de estas imgenes y ancdotas

    biogrficas para realizar diversas actividades consus alumnos.

    Santos de leyenda.Leyendas de santosJosSendn Blzquez, BAC, Madrid 2000, 358 pp.Es una seleccin de breves biografas de aquellossantos que han alcanzado mayor popularidad entre

    C auces de intercom unicacin

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    BIBLIOTECAMATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIN

    JAIME PUJOLDirector del Depart amento de Pastoral y Catequesis. Facult ad de Teologa. U niversidad de Navar ra

    el pueblo cristiano. Se narran los hechos o leyendasms famosas y que han sido ejemplos siempre pre-sentes a lo largo de los siglos. Encontraremos mu-chos datos para contextualizar las clases de Religin.

    Roma,dulce hogar.Nuestro regreso al CatolicismoScott y Kimberl y Hann,RIALP, Madrid 2000, 198pp. Narracin detallada, profunda y amena de laconversin al catolicismo de un matrimonio depresbiterianos estadounidenses. Con una prosafluida, llena de experiencias y ancdotas vividas,

    los autores narran su largo itinerario hacia la fe ca-tlica, desde su oposicin frontal al Catolicismohasta su conversin. til para que los alumnosmayores puedan reafirmarse en el valor que tienesu fe catlica.

    PARA LA ORACIN Y MEDITACIN

    Cuatro encuentros con CristoEr nesto Jul i, PALABRA, Madrid 2001, 148 pp.Expone, al hilo de las narraciones evanglicas, losencuentros de Cristo con Nicodemo, la cananea, lasamaritana y la pecadora arrepentida. Ayudar ameditar y a profundizar en la lectura del Evange-lio y, en concreto, a comprender mejor las virtudesteologales, pues sobre ellas giran los encuentros deCristo con esos personajes.

    Instituto Superior de Ciencias Religiosashttp://www.unav.es/iscr/

    Se ha completado el Ciclo de Estudios para la obtencinde la Diplomatura en Ciencias Religiosas

    En el ao acadmico 2001-02 comienza el4 curso de la Licenciatura

    Los alumnos que cursan los ESTUDIOSA DISTANCIA disponen de:

    Materiales didcticos especficamente diseados para su trabajo Pginas informativas y de consulta de sus asignaturas en Internet Sistemas on-line para el seguimiento y evaluacin de su estudio Comunicacin directa con su tutor personaly los profesores Programas presenciales para temas de especial actualidad

    Puede solicitarse la Admisin,materiales didcticos o cualquier Informacin de su inters en la Secretara del Instituto,en la direccin postal,de fax y de e-mail que figura en la contraportada de Cauces de Intercomunicacin

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    Tema:El reto de ser cristiano:

    una apuesta por la alegra

    Para alumnosdesde los 16 aos

    Guin:Josep Ribot

    Realizacin:Marco BugallaProduccin:PR-VDEODistribucin:

    Editorial Magisterio-Casalsc/ Caspe,7908013 BarcelonaTel. 93 - 244 95 50Fax 93 - 265 68 [email protected]://www.editorialcasals.com

    Gnero:Entrevista-debateDuracin:20 minutosPrecio:2.500 ptas.

    del espectador en todo momen-to... y el tiempo pasa volando.

    Valoracin doctrinal:No pretende ser un vdeo ex-

    haustivo donde se trate a fondo eltema del pecado y la gracia, peros queda claro en todos los espec-tadores un sentido positivo y opti-mista de la vida cristiana: sentidosobrenatural, esperanzado y llenode alegra.

    Sin duda el contenido del v-

    deo es mucho ms rico de lo quepuede parecer en un primer mo-mento: muchos han podido expe-rimentar cmo al verlo por segun-da o tercera vez se captan ideasnuevas y matices interesantes.

    Aspectos pedaggicos:Se aprecia un excelente trabajo

    realizado por verdaderos especia-

    listas que, adems de un buen co-nocimiento del medio audiovisualtienen en cuenta adecuadamentela psicologa de los chicos de estasedades

    La tcnica de las preguntas conrespuesta directa hace muy moti-vador el vdeo porque los jvenesse identifican fcilmente con estaspreguntas.

    El ltimo minuto es muy im-pactante: cuando parece que ya haterminado el vdeo, se ofrece un

    resumen de las mejores imgenesy frases del ponente, con algunosmensajes subtitulados, y una m-sica de fondo muy agradable... Serefuerzan as las ideas de fondo,dejando una atmsfera muy agra-dable para el pblico.

    Acompaa al vdeo la Guapara el educador, que ofrece mu-chos elementos para el trabajo enclase y en casa: cuestionarios depreguntas para los alumnos, tex-tos para completar las ideas prin-cipales, e incluso el dilogo nte-

    gro para que pueda trabajarse msa fondo o utilizarse para otros fi-nes pedaggicos.

    D IC TA M EN

    El vdeo es adecuado para losalumnos de bachillerato, aunqueest dando magnficos resultadosentre universitarios y gente dems edad. Bastantes padres que lohan visto en el Colegio, con oca-

    sin de la Primera Comunin o dela Confirmacin, lo han compra-do para verlo en casa con familia-res o amigos, o para regalarlo ensu parroquia, seguros de su utili-dad.

    Estamos ante un vdeo muy no-vedoso en cuanto a su plantea-miento.La Editorial tiene previstoofrecer en breve una coleccin devdeos de similares caractersticas.Los tres primeros temas anuncia-dos son: la existencia de Dios, la

    sexualidad humana y el sentido deldolor.

    Cauces de intercom unicacin

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    AUDIOVISUALES TTU LO : TU FELICIDAD EN JUEGO (EL PECADO Y LA GRACIA)

    C O M EN TA :Lydia Serra.Profesora de Bachillerato. Colegio La Vall. Bellaterra.BarcelonaC D -Rom

    C A RAC TERSTIC A S

    Contenido:Un grupo de jvenes debatecon el Prof. Alejandro Gonzlezcuestiones tan trascendentalescomo: quin dice lo que estbien y loque est mal , qutiene que ver laI glesia con todo eso, quha de hacerel hombre para ser feli z H ay unasnormas objetivas o cada uno pone lassuyas?

    Las preguntas que formulanlos jvenes invitados hacen pre-sentes las cuestiones que hoy daestn en boca de todos. Se podradecir que el debate va de menos ams: se comienza con cuestionessobre la ley y el pecado y se termi-na hablando de la gracia. Las pri-meras preguntas se refieren a t-picos y prejuicios que suelen serdifciles de abordar; luego, a me-dida que avanza el coloquio surgeatractiva la vida de relacin conDios basada en la filiacin divina.

    Sin citar el Catecismo ni otrosdocumentos doctrinales, se trans-miten, en un tono positivo y claro,

    las ideas fundamentales del pensa-miento cristiano como algo plena-mente razonable, evitando ademsformulismos y frases hechas. Pro-bablemente sea sta una de las ca-ractersticas ms sorprendentesdel vdeo: que es til tanto parapersonas con ninguna o escasa for-macin, como para gente aparen-temente mejor formada.

    Valoracin tcnica:El sistema de presentacin del

    debate est bien resuelto, y la rea-lizacin, con varias cmaras y enun plat bien acondicionado, ayu-da a crear el ambiente acogedor yde confianza que se precisa.

    El experto es un gran comuni-cador que engancha desde elprincipio con su pblico: razonacon gran habilidad sus respuestasy las acompaa con ejemplos muygrficos y didcticos que facilitanla plena comprensin de lo que seest tratando.

    Esas respuestas breves y direc-tas ayudan a mantener la atencin

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    C A RAC TERSTIC A S

    Contenido:Con este documental de la Cl-

    nica Universitaria, entramos de lamano de la doctora Iraburu en elmundo de la clonacin animal yhumana. Describe de manera cla-ra y sencilla el proceso de clona-cin natural por escisin de clu-las embrionarias, que da lugar alos gemelos univitelinos, y la tc-nica de clonacin por transferen-cia nuclear usada con xito porprimera vez en 1996 para clonar a

    la oveja Dolly.Se explica la utilidad de la tc-nica de la clonacin aplicada a losanimales y los vegetales para obte-ner con mayor eficacia organismostransgnicos: individuos modifica-dos genticamente que producenun gen de inters, como por ejem-plo hormonas de crecimiento ofactores de coagulacin sanguneo.

    Al analizar la posibilidad de laclonacin humana, se niega su vali-dez tanto con fines reproductivos

    como teraputicos, ya que no res-peta la dignidad de la vida humana:esta tcnica crea un embrin hu-mano para luego destruirlo y utili-zar algunas de sus clulas.

    El inters de las clulas em-brionarias se debe a que todavaconservan la pluripotencialidad;es decir, la capacidad de transfor-marse en cualquier tipo de tejido,y por eso reciben el nombre de c-lulas madre o stem cells. Estudiosrecientes como recoge el docu-mental han puesto de manifiesto

    que existen otras fuentes alterna-tivas de clulas madre sin necesi-dad de sacrificar embriones hu-manos, sin privarlos de su derechoa la vida. sta es la lnea de inves-tigacin que deberan favorecerlos gobiernos y no las que atentancontra la dignidad y la vida de laspersonas humanas no nacidas.

    Valoracin tcnica:En el documental se utilizan

    numerosas animaciones que ilus-tran con precisin los procesos

    biolgicos que intervienen en laclonacin. Estas animaciones en3D permiten seguir de un modosencillo la explicacin de procesostecnolgicos algo complejos. Re-sultan altamente didcticas.

    Valoracin doctrinal:El vdeo resalta que cada ser

    vivo y especialmente cada perso-na humana es un universo nico eirrepetible, que muestra una diver-sidad llena de coherencia interna.

    Tenindolo en cuenta, al des-cribir las ventajas y aplicacionesde la clonacin animal y humana,no se pierde de vista que la digni-dad de la persona est por encima

    C auces de intercom unicacin

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    AUDIOVISUALESTTU LO : CLONACIN

    C O M EN TA : Ignacio Gmara.Profesor de Ciencias Naturales y Religin.Colegio El Redn.PamplonaVD EO

    Tema:Mtodo,aplicaciones y

    lmites ticos y de la clonacin

    Para alumnos de ESO(2 ciclo) y Bachillerato

    Guin y Direccin:Elika Brajnovic

    Animacin informtica:TagomediaFactora Cinemtica

    Distribucin:Servicio de

    Medios AudiovisualesClnica UniversitariaUniversidad de Navarra31080 Pamplona - NavarraTel. 948 - 29 65 97Fax 948 - 17 22 94E-mail: [email protected]

    Gnero:Documental divulgativo

    Duracin:15 minutos

    Precio:2.000 ptas.

    de la salud. El ser humano in-cluido cada embrin humano- esun fin en s mismo y nunca un me-

    dio al servicio de otros fines, aun-que estos sean buenos, como lacuracin de una enfermedad.

    Adems, se pone de manifiestola necesidad de explorar otras vasalternativas al uso de embrionescon fines teraputicos, con el finde evitar la destruccin masiva deembriones humanos. No se llega acitar, porque es noticia de hacemuy poco, que los creadores deDolly han conseguido clulas car-diacas partiendo de clulas de pielde vaca como clulas madres.

    Aspectos pedaggicos:Teniendo en cuenta la celeri-

    dad de los avances en este campo,es preciso que el profesor actuali-ce frecuentemente sus conoci-mientos, acudiendo a fuentes queinformen de los trabajos sobre c-lulas madre no fetales y a otros ar-tculos, normalmente publicadospor investigadores en revistas es-pecializadas, en los que alertan so-bre los riesgos reales de la clona-cin humana, el alto ndice defracaso y deformidades de los ani-males clonados hasta la fecha, etc.Posiblemente sea interesante se-guir las informaciones peridicasque se publican en la direccin:http://www.aceprensa.com/

    Con ello se capacitar a losalumnos para desenmascarar losrazonamientos pseudo-cientficosque aparecen con frecuencia enperidicos y revistas de divulga-cin cientfica de manera frvo-

    la y superficial.

    D IC TA M EN

    Este vdeo es un buen instru-mento para introducir de modosencillo y directo el tema de la clo-nacin y abrir horizontes a susaplicaciones futuras. Se puede uti-lizar en las asignaturas de CienciasNaturales, Religin o tica, ya quehace presentes criterios bsicos so-

    bre la dignidad de la persona y losderechos humanos fundamentales.

  • 7/23/2019 Cauces Programar Con Perspectiva

    16/16

    Redaccin y suscripcin:Cauces de intercomunicacinInstituto Superior de Ciencias ReligiosasUniversidad de Navarra.31080 PAMPLONA (Espaa)Tel.:948 42 57 16 - Fax:948 42 56 33E-Mail:[email protected]

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