得着祝福，成为祝福 Be Blessed, Be a Blessing

福福达达季季讯讯 亚特兰大中华基督教会 First Atlanta Chinese Christian Church 6060 Spalding Drive N

orcross, GA 30092

主日崇拜：周日下午 2:30 Sunday Worship Service: 2:30pm 牧师：朱玉明 Pastor: Michael Zhu Email: pastorzhu@faccchurch.org

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第十七期 November 6, 2016

牧师讲道精选

读经: 路加福音 13:23-30, 16:19-31; 约翰福音 10:7 Verses: Luke 13:23-30, 16:19-31; John 10:7

前言: 我们对门再熟悉不过了, 它最重要的功能是让一些人进来, 同时把另外一些人挡在外面。有的高级住

宅小区门口有大门并配有警卫, 闲杂人员不得入内, 只有得到里面住家允许的人才可以进入。我们房子的前

门也只是为受欢迎的人打开的。所以, 一个人在门的哪一边是由他与门里面的人的关系决定的, 或是由门里

面人的意志决定的。在聖经里也提到很重要的许多的门, 有的是暗示的, 如: 耶和华就把他(挪亚)关在方舟里

头(创世纪 7:16), 这里没有提到方舟有门, 但是经文本身让我们知道它一个有门; 也有是明示的, 如: 当称谢进

入他的门(诗篇 100:4), 这里指的是聖殿的门。今天我们要讲的门也是有看得见和看不见的, 而我们站在哪一

边是至关重要的。我们先来看拉撒路的故事。

1． 拉撒路被人放在豪门外边 (路加福音 16:19-21) A. 这个比喻和其他耶稣讲的比喻不一样, 它不是用地上的事来说明天上的事, 而是直接讲属灵

的事 B. 财主没有名字, 许多人可以对号入座, 穿紫色袍和细麻布衣服表示尊贵 (以斯帖记 8:15, 使徒

行传 16:14)。“天天奢华宴乐”: 包括安息日, 无心学习律法或敬拜上帝 C. 耶稣讲比喻里面一般是没有名字的，这儿那个讨饭的却有名字, 叫拉撒路, 含义是“神是我

的帮助”, 他瘫痪, 浑身生疮, 人把他放在财主家门的外边, 得零碎充饥 - 神的爱和帮助有时是

隐藏的 D. 法利赛人认为财富是公义(righteousness)的明证, 耶稣要说的是拉撒路之所以是公义的，是

因为他依靠神而不是靠财富 E. 财主把拉撒路拒之门外, 耶稣教导, “你们愿意人怎样待你们, 你们也要怎样待人”, 你怎样待

人, 神也怎样待你 F. 狗, 在原文里是复数, 他们是拉撒路的竞争对手, 却怜悯他, 用舌头舔他的疮, 抓痒, 与财主形

成鲜明对比

2． 拉撒路被天使接入乐园门的里面 (路加福音 16:22)

A. “后来”那要饭的死了, 我们在叙述一个人一生的时候, 都会用“后来”来连接, 当最后一个“后来”出现时, 我们会去哪里？

B. 天使是复数, 他身前没有什么朋友, 死后也没有厚葬, 但天使们接他进了乐园的门, 生前和身

后的状况可以是很不一样的 C. 乐园, 就是犹太人说的亚伯拉罕的怀中, 是阴间义人住的地方, 主耶稣复活后, 乐园被迁至到

第三层天, 就是现在说的天堂

3． 财主死后被拒在乐园门的外边 (路加福音 16:22-31) A. 在最后一个“后来”之后, 财主死了被厚葬, 却被拒在乐园门的外边, 在阴间受煎熬的地方受

折磨, 在火焰里嘴巴很干 B. 他恳请亚伯拉罕打发拉撒路用指尖蘸凉水凉他的舌头, 他痛到忘了拉撒路是不会走路的

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你在门的哪一边？ Which Side of the Door Are You at?

朱玉明

08-14-2016

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牧师讲道精选：“你在门的哪一边?” (续第 1 页)

C. 当亚伯拉罕告知他们之间有不可逾越的深渊，财主第一次为别人着想, 求亚伯拉罕让拉撒路

死里复活去他家作见证, 免得 5 个弟兄和他一样下场 D. 亚伯拉罕说, 人要听劝，就会听从摩西和先知的话, 就是遵行神的话；否则就是有人死里复

活（耶稣），人只需真心信靠耶稣就能得救，还是不会相信 – 这是不是和我们现在很多人

一样？

4. 主耶稣是乐园/天堂的门, 他就是通往天堂的道路 (约翰福音 10:7)

A. 耶稣说, 我实实在在地告诉你们, 我就是羊的门。羊进入的门, 即我们进入天堂的门, 因为我们

是他的羊, 他是我们的牧人 B. 主耶稣又说, 我就是道路, 真理, 生命。若不借着我，没有人能到父那里去。 C. 要得永生进天堂的唯一的方法是信耶稣, 不进入到主的里面就无法进入天堂。约翰福音 15:4:

你们要常在我里面, 我也常在你们里面--- Remain in me, and I will remain in you D. 真正地信耶稣不是单承认耶稣是谁, 为我们做了什么, 重要的是把自己主权交给耶稣, 与主联

合, 遵行主的话 E. 我们各自信耶稣是在哪一个层面? 对我们来说, 耶稣是谁? 是主还是只是帮助者, 医治者, 供应

者, 解决问题的能手？

5． 主耶稣要我们进窄门 (路加福音 13:23-30) A. “窄门” 是“只有一小部分人能得救?” 的意思吗？耶稣没有正面回答, 但是耶稣指出要舍己跟

随他不容易 B. 我们要趁着还有时间的时候努力进到神的国度里,因为在我们不知道的时候门可能就关闭了 C. 要进入天堂的关键就是主耶稣要认识你, 也就是我们与他要有罪人与救主, 仆人与主人, 门徒

与师傅, 绵羊与牧人的关系 D. 我们各自与主耶稣有没有亲密的关系? 能否进天堂这个问题只有自己来回答

总结:

你在门的哪一边？ 1. 活在当下是重要的, 但是不要忘了为最后一个“后来”之后打算, 因为离开尘世后的去向更重要！ 2. 你在信仰门的哪一边? 你在神国度门的哪一边? 你将来会在天堂门的哪一边? 这都取决于你与主耶稣

是什么关系。 3. 门总有一天要关的，如同挪亚方舟的门, 关了以后就无法上去了, 你愿意现在就进到门的里边吗？那

就而来认识主耶稣吧！ Summ ary: Which Side of the Door Are You at? 1. Living for the moment is important, but please do not forget to plan for the last “next”, because where

you would be after this world is more important! 2. Which side of “the Door of Faith” are you at? Which side of “the Door of God’s Kingdom” are you

at? Which side of “the Door of Heaven” will you be at? These all depend on your relationship with Lord Jesus.

3. One day, the Door will be closed, just as the Door on the Ark of Noah; afterwards no one would be able to enter. Are you willing to get into the other side of the Door now? If so, please come to learn about Jesus Christ!

Contact Us: 欢迎踊跃来信、来稿， newsletter@faccchurch.org，标题为“福达”

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黄卫 MD, PhD October 2016

基督教的信仰是建立在耶稣里的，因为他的牺牲救赎，使我们人类能够重新和神修好，成

为祂的子女，进入祂的国度，合祂最初创造人类时的初愿。所以，耶稣是这个信仰的根基

和磐石，历史上有没有耶稣，有没有耶稣的复活，现在耶稣在哪，都是至关信与不信的重

要的问题。那就让我们在这接近感恩节和圣诞节的时日，共同去探寻一下耶稣吧。 历史上的耶稣 历史学家对耶稣的存在几乎毫无异议，虽然在他的出生时日和一些细节上，还没有达成统

一，但是有两件事是得到了几乎世界性的公认：一是他受了施洗约翰的洗，二是他被钉十

字架。而且，在他被钉十字架后，他生前所倡导的神的救赎、认罪悔改、回归神进入永生

的理念不但没有消亡，而且被他的门徒们广传于世界各地。 之后的历代，很多人想去找出耶稣的不合理性 -尤其是他声称自己是神的儿子，为此他们

做了很多历史研究工作。有意思的是，他们中的很多人不但没有能够推翻耶稣，反而被洗

礼成为了基督徒。最近读到一本书，The Case for Christ，是 Lee Strobel （原 Chicago Tribute 芝加哥论坛报的法律编辑），追述他自己灵性的旅程，从无神论者到一生的信

仰。Strobel 挑战了在各个领域里公认的权威人物，按照法律案件侦破的过程，层层去剥

开历史上的耶稣，最后的结论是历史上有耶稣，他是真实的、存在的，他不仅是犹太教

师，而且是神的儿子。 耶稣的复活 如果耶稣没有复活，我们所信的就枉然。如同道教、佛教、伊斯兰教、和各种异教宗教，

他们的领袖们得到了某些神的启示，把这些启示连同他们自己的理解和观念，传递给别

人，慢慢地，他们的理念被政治家、统治者所用，成为一个个宗教系统，那些最初的领袖

们却成了神或神的使者，而被顶礼膜拜。然而他们的肉体已腐烂成尸骨，和我们普通人没

有什么区别。庙宇再大，佛像再高，还是人手所造的偶像。 在耶稣被钉十字架的时候，他的门徒们忽然觉得耶稣也是常人，不是他们所期待的救世

主、神的儿子，所以他们背叛的背叛、否认的否认、四处逃散，可想而知他们心中的沮丧

和颓废。耶稣自己的兄弟都没有在十字架前为哥哥送行。然而，所有这些人，在耶稣复活

向他们显明之后都成为了坚定的信者，为了这个信仰，他们受迫害，遭死刑，这种草根型

的传福音，如果没有耶稣的复活和神的能力彰显，是不可思议的。 (后接第 4 页)

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( 上接第 3 页)

Charles Foster 写的 The Jesus Inquest: The Case For and Against the Resurrection of the Christ，是一部精彩读物。Foster 是英国大律师，兼职皇室法官，并在牛津大学任职，教

授医学法律与道德。出生在基督徒家庭，他熟知耶稣复活的故事。但是，突然有一天他

开始怀疑，怀疑这个基督教所建立的根基。会不会耶稣复活是个谎言？当他转向无数基

督教书籍想去寻求慰藉和证明时，却发现了更多的矛盾和问题。他的灵性上的不安，迅

速促使他去深入考察，采取历史上所有的证据。他亲身去爬过耶路撒冷的冷葬墓，流连

于各个尘土飞扬的图书馆，查询了医学证据、犹太人的埋葬习俗、古地图和古文物，进

行考古假设，引用了经典和非经典福音书，以及各种批评圣经的书籍。他记录下了这场

在他头脑里的战争 – 信仰与怀疑之间的战争。在 X 和 Y 之间针对耶稣复活一场激烈的、

无障碍的辩论，他以令人信服的法庭风格提供了一个公正的审查案件的事实。虽然作者

自己的倾向最终是信仰得胜，但是他更是留给读者自己做选择判断的空间。 耶稣现在在哪？ 耶稣复活后升天与父神在一起，他离开前告诉门徒说，他要在父那里为我们准备地方。

那么，这个地方在哪里，耶稣在那里吗？有人见到过吗？还是这只是一个神话和传说

呢？ 其实，有很多人都去过天堂或地狱，near death experience 近死亡经历，被写成了很多

书。但是也有人认为这种经历是出于病患的想象力、精神的临时错乱或大脑缺氧。所

以，作为一名心脏病专家，Pim van Lomme 设计了一项研究，系统搜集了 20 多年来心

脏骤停后存活的各式各样的医院病人的近死亡经历，对此现象进行了第一次严谨的科学

研究。2001 年，他和他的研究人员在著名医学期刊 Lancet（柳叶刀）上发表了他们的

研究结果。2007 年，他的书 Conscious Beyond Life: The Science of the Near-Death

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Experience 出版，更为深入地阐述了近死亡现象的临床和理论，表明现在对大脑和意

识之间关系的认知非常狭窄，我们的意识不总是与大脑功能重合，而近死亡经历就是

意识与身体分开的真实体验；换句话说，这些有过近死亡经历的人带回来的信息是真

实可信的。尤其这些人回来以后人生和性格的改变，更是一种显明的见证。

曾去过天堂的人大多数都见到了耶稣，有人不敢这么说，怕被世人认为是狂妄自大，

比如，Mary Neal 医生 （To Heaven and Back: A Doctor’s Extraordinary Account of Her Death, Heaven, Angels, and Life Again: A true Story）后来承认她在书中说的大天使就是

耶稣，但是她不愿被世人指责，“你是什么人物，居然见到耶稣，他还和你说话，在

天堂迎接你”，就隐去了耶稣的身份。 但是，对于一个 3-4 岁的孩子 Colton 来说，见到耶稣就是见到耶稣，他毫无顾忌地描

述着耶稣，身上有疤痕，说什么话，穿什么衣服，骑什么马，等等、等等。Todd Burpo，孩子的父亲，一个 Nebraska 的小镇牧师，记录下了孩子游历天堂后带回来的

故事，Heaven is for Real: A Little Boy’s Astounding Story of His Trip to Heaven and Back：在孩子不知情的情况下，他说出了在天堂见到的流产的姐姐；回来后他认出了 30 年

前就去世的曾祖父的旧时照片，因为在天堂他见到了年轻摸样的曾祖父。在某种意义

上说，读了这部书后，让我对圣经里记载的天堂深信不疑了。更令人震惊的是，

Colton 对世上所流传的耶稣画像都不以为然，说这不像那不像。直到他看到了距离

1000 多公里外从未谋面的 Akiane Kramarik 的耶稣画像，兴奋地指着说，“就是他！” Akiane Kramarik 出生于一个无神论家庭，母亲是立陶宛移民，父亲是一个美国普通百

姓，后来父母因为女儿的见证都成了基督徒。Akiane 从未受过正式的美术训练，但是

在她 4 岁那年，她说神和她说话，要她画出她所看到的异象。她画天堂，画天使，在

她 8 岁那年完成了耶稣画像，Prince of Peace。就是对着这幅画，Colton 指着说，这是

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他在天堂里见到的耶稣！包括后来有几十个从天堂回来的人都认证了耶稣画像，他的

面貌的真实可靠也就不言而喻了。

我们现在处于末世的开始，但是因为有耶稣这个活的神的儿子，而有盼望。约珥书

2:28，“以 后 ， 我 要 将 我 的 灵 浇 灌 凡 有 血 气 的 。 你 们 的 儿 女 要 说 预 言 。 你 们 的 老 年 人 要 作 异 梦 。 少 年 人 要 见 异 象 。”And, after that, it will come about, says the Lord, that I will send my spirit on all flesh; and your sons and your daughters will be prophets, your old men will have dreams, your young men will see visions. 愿你在寻求耶稣的路上，能够找到他，把他迎进你的心，找到这世上最大的和永久的

福气！

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10 月 16 日亚特兰大中华基督教会为何婉丽姐妹和张守玉弟兄举办了婚礼，仪式简单而温馨，有 100 多人观礼，如同有天使与我们同庆，人人欢快喜悦，共祝新人有神的保守和祝福，爱得长长久久！

Anna Shi 摄影

教会活动 敬请光临

1. 主日学周日 1:30-2:30pm 2. 主日崇拜周日 2:30-4:00pm （其后有茶点） 3. 祷告会每周二 7:30-8:30pm （晚餐 6:30-7:20pm） 4. 晨祷每周四 6:30-8:00am 5. 查经班每月第二和第四个周五 8:00-9:00pm 6. 长青团契每月最后一周的周四 10:00am – 1:00pm （中午聚餐） 7. 感恩节 11/24 和圣诞节 12/25 晚上 6 点教会有聚餐，欢迎光临