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Jaime López-Sanz. Seminario Encrucijadas de la Modernidad: No-finito y recluso: el dios que habla en lo oscuro. LA MORAL DEL JUGUETE Charles Baudelaire Hace ya muchos años -¿cuántos?, lo ignoro en absoluto; esto se refiere a los tiempos nebulosos de mi primera infancia; -mi madre llevóme de visita a casa de la señora Panckoucke. ¿Era la madre, la esposa o la cuñada del Panckoucke actual? Tampoco podría precisarlo; pero recuerdo que habitaba un hotel silencioso y tranquilo, uno de esos hoteles donde crecen las hierbas a ras de los muros entre las losas del patio, situado en una calle solitaria. Recuerdo perfectamente a la señora Panckoucke, vestida con un traje de terciopelo y pieles. Al poco rato de llegar nosotros, dijo: "Voy a obsequiar un poco a esta criatura para que se acuerde luego de mi". Cogióme de la mano y anduvimos a través de varios aposentos; al fin, abrió la puerta de uno donde se ofreció un espectáculo extraordinario y maravilloso. No se veían las paredes, totalmente cubiertas de juguetes. Desaparecía el techo en una floración de juguetes colgantes, como estalactitas fantásticas. En el suelo apenas quedaba libre una sendita para poner los pies. Reuníase allí un mundo de juguetes de todas clases, desde los más costosos hasta los más modestos, y desde los más sencillos hasta los más complicados. -"Aquí guardo el tesoro de los niños. Dedico anualmente una pequeña cantidad a reponerlo, y cuando alguna criatura viene a Universidad Central de Venezuela. Escuela de Letras. Departamento de Literatura y Vida. Semestre 02-2014.

Charles Baudelaire - La Moral Del Juguete

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Texto "La moral del juguete" del escritor francés Charles Baudelaire.

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Jaime Lpez-Sanz. Seminario Encrucijadas de la Modernidad: No-finito y recluso: el dios que habla en lo oscuro.LA MORAL DEL JUGUETECharles BaudelaireHace ya muchos aos -cu!n"os#$ lo i%noro en a&solu"o' es"o se re(iere a los "iempos ne&ulososde mi primera in(ancia' -mi madre lle)me de )isi"a a casa de la seora *anc+ouc+e. Era lamadre$ la esposa o la cuada del *anc+ouc+e ac"ual# ,ampoco podr-a precisarlo' pero recuerdo.ue ha&i"a&a un ho"el silencioso y "ran.uilo$ uno de esos ho"eles donde crecen las hier&as a ras delos muros en"re las losas del pa"io$ si"uado en una calle soli"aria./ecuerdoper(ec"amen"ealaseora*anc+ouc+e$ )es"idaconun"rajede"erciopeloypieles. 0l poco ra"o de lle%ar noso"ros$ dijo: 12oy a o&se.uiar un poco a es"a cria"ura para .ue seacuerde lue%o de mi1. Co%ime de la mano y andu)imos a "ra)3s de )arios aposen"os' al (in$a&ri la puer"a de uno donde se o(reci un espec"!culo e4"raordinario y mara)illoso. 5o se )e-anlas paredes$ "o"almen"e cu&ier"as de ju%ue"es. 6esaparec-a el "echo en una (loracin de ju%ue"escol%an"es$ como es"alac"i"as (an"!s"icas. En el suelo apenas .ueda&a li&re una sendi"a para ponerlos pies. /eun-ase all- un mundo de ju%ue"es de "odas clases$ desde los m!s cos"osos has"a losm!s modes"os$ y desde los m!s sencillos has"a los m!s complicados.-10.u- %uardo el "esoro de los nios. 6edico anualmen"e una pe.uea can"idad areponerlo$ y cuando al%una cria"ura )iene a )isi"arme$ nos en"ramos a.u- para .ue se lle)e unrecuerdo m-o. Eli%e lo .ue .uieras1.Con la pron"i"ud luminosa y admira&le .ue dis"in%ue a los nios$ en .uienes el deseo$ ladeli&eracin y la resolucin se con(unden con la accin en una sola (acul"ad$ .ue los dis"in%ue deloshom&resde%enerados.uedeli&eransindecidirselamayorpar"edel "iempo: meapoder3inmedia"amen"edel m!s hermoso$ m!s caro$ m!s llama"i)o$ m!s a%rada&leym!s chocan"eju%ue"e. /eprendime por indiscre"o mi madre$ yse opuso a .ue me lo lle)ase$ .uer-a .ue mecon"en"araconlom!sinsi%ni(ican"e$ peroyomere&el3alpun"oy$cediendoal%ocadauno$acordamos un jus"o medio.0l%unas )eces heacariciadola pere%rina idea de conocer a "odos los 1nios1 .ue$ha&iendo a"ra)esado al presen"e una considera&le porcin de )ida cruel$ han "enido la (or"una deposeer en su in(ancia un ju%ue"e del "esoro .ue %uarda&a la seora *anc+ouc+e.7ni)ersidad Cen"ral de 2enezuela. Escuela de Le"ras. 6epar"amen"o de Li"era"ura y 2ida. Semes"re 89-98:;.Jaime Lpez-Sanz. Seminario Encrucijadas de la Modernidad: No-finito y recluso: el dios que habla en lo oscuro.Es"e suceso es la causa de .ue yo no pueda pararme an"e "ienda de ju%ue"es (ijando losojos en el in"rincado la&erin"o de sus (ormas llama"i)as y de sus colores%!rrulos$ sin recordar ala seora )es"ida de "erciopelo y de pieles$ .ue se me presen"a como el hada de los ju%ue"es.Conser)o desde en"onces un im&orra&lecario y admiracin conscien"eala es"a"uariasin%ular.ue$ porsu&rillan"ea"a)-o$ la)i)ezadesuscolores$ la)iolenciaenlos%es"osyladecisin %ar&osa$ represen"a con e4ac"i"ud la es"3"ica in(an"il.En un almac3n de ju%ue"es &ulle un %enio de ale%r-a e4"raordinaria$ .ue lo hace pre(eri&lea un hermoso aposen"o ma%n-(icamen"e decorado. 5o ad)er"imos all- "oda la )ida en minia"ura$peromuchom!sdeslum&ran"e$ m!snue)a$ m!scoloreada.uela)idareal#Senoso(recenjardines$ "ea"ros$ lucidos "rajes$ ojos puros yrelucien"es$ la&ios encendidos por el carm-n$primorosos encajes$ coches$ cuadras$ es"a&los$ &orrachos$ charla"anes$ &an.ueros$ cmicos$polichinelas$ cocinas$ ej3rci"os en"eros &ien disciplinados$ con su ca&aller-a y su ar"iller-a.,odoslosniosha&landeju%ue"es: losju%ue"es$ enlac!maraoscuradeuncere&roin(an"il son ac"ores impor"an"es del %ran drama de la )ida. Los nios acusan en sus jue%os uninmenso poder de a&s"raccin y una poderosa (acul"ad ima%ina"i)a. Jue%an sin ju%ue"es. 5o mere(ieroalasnias.uejue%analaseora$ )is"i3ndose$ .uesepresen"anhijosima%inariosyha&lan de sus "rajes y de sus ele%ancias' las po&reci"as remedas a sus mam!s$ preludiando suma%n-(ica puerilidad (u"ura' y nin%una de las$ se%uramen"e$ ser! mimujer. *ero$