Chopra Deepak - Prawa Obfitosci I Bogactwa

7/25/2019 Chopra Deepak - Prawa Obfitosci I Bogactwa

1/72

Deepak CHOPRA

PRAWA

OBFITOCI IBOGACTWA

JAKYGODNIE I

W DOSTATKU

Przeoya Anna obocka-Oleksowicz

Wydawnictwo MEDIUM

Wszystkim, ktrzy dajz siebie, a dajc, otrzymujnieprzebrane bogactwo wszechwiata.


2/72

Tytuoryginau: Creating Affiuence

Copyright 1993 by Deepak Chopra, M. D. Copyright for the Polish

edition by Wydawnictwo MEDIUM, 1998

Projekt okadki: Beata Kulesza-Damaziak Opracowanie redakcyjne:Wanda Grajkowska Skad i amanie: MS Studio s.c.Wydawnictwo MEDIUM Holding MEDIUMSp. z o.o.05-510 Konstancin-JeziornaCzarnw 172/2tel. (0-22) 754-62-16, fax (0-22) 754-71-69Internet: http://www. medium, com.ple-mai: sekretariat@medium. com.pl

Dziahandlowy, dystrybucja:Grupa A5 Sp. z o.o.90-353 d, ul. Kiliskiego 169 A tel./fax (0-42)674-37-95, 676-49-29 e-mail: [email protected]

Ksigarnia wysykowa:ESSE" Sp.z o.o.90-353 d, ul. Kiliskiego 169 A tel. (0-42) 674-77-69, 676-49-59 Internet: http: //www.dobreksiazki.pl

ISBN: 83-87863-49-1


3/72

Dostatek, nieograniczonoi obfitotonasze naturalne dziedzictwo. Musimy tylko

odzyskapamitego, o czym juwiemy.

WSTPDawno, dawno temu w odlegej krainie ys

Pewnego dnia uda si do lasu. gdzie mieszk

mistrz. Rzekdo niego:

- Pragnposinieograniczone bogactwo,

nieulgwiatu i go uzdrawia. Prosz, wyja

w dostatku.

Mistrz odpowiedzia:- W sercu kadego czowieka mieszkaj

Wszyscy gboko kochajte najwysze istoty. J

tajemnica, ktr musisz pozna i ktr prz

Chocia kochasz obie boginie, musisz otacza

jedn z nich. To bogini wiedzy, a imi Jej Sa

jej, kochaj j i okazuj szacunek. Druga istot

Lakshmi, to bogini bogactwa. Jeli bdziesz d

wzgldami Sarasvatl, Lakshmi stanie siniezw

zwrci na ciebie uwag. Im bardziej poszukiwa

wiedzy, tym bar-

-7-


4/72

dziej bogini bogactwa szukabdzie ciebie. Pjdzie za

tobwszdzie l nigdy cinie opuci. Wtedy bogactwo,

ktrego pragniesz, bdzie twoje na za

wsze.

W wiedzy, pragnieniu i w duchu kryje simoc. Ta

moc w tobie jest kluczem do ycia w dostatku.

OD AUTORA

Tre tej ksiki jest niezwykle skondensowana.

Czytelnik musi j dosownie przetrawi i przey w

wiadomoci.

Aby odnie z lektury najwiksz korzy, pro-

ponuj, abycie najpierw przeczytali ksikw caoci,

a potem czytali codziennie po pistron.

Po &kon.czen.tu. lektury zaczniecie od pocztku.

Niech stanie sito waszym nawykiem na cae ycie, a

wwczas bogactwo we wszystkich swych przejawach

bdzie wszdzie wam towarzyszy.

-8-


5/72

CZI

YW DOSTATKUNieskoczona liczba wiatw pojawia si i znika

w ogromnej przestrzeni mojej wiadomoci, jakpyki kurzu, taczce w promieniu wiatta,

Staroytne powiedzenie wedyjskie


6/72

Rozdzial

RDO WSZELKIEJ OBFITOCI

yjemy dostatnio i bogato, kiedy nasze potrzeby s z

atwoci zaspokajne, a pragnienia spontanicznie sispeniaj. Odczuwamy rado, zdrowie, szczcie i peni

jestemy energii ycia w kadej chwili istnienia.Bogactwo jest rzeczywistoci, a prawdziwym celem tej

ksiki jest wejrzenie w naturrzeczywistoci.Kiedy jestemy utwierdzeni w naturze rzeczywistoci, a

zarazem wiemy, e rzeczywisto ta to nasza wasnanatura, wwczas uwiadamiamy sobie, e moemystworzywszystko, poniewawszelki byt materialny mato samo rdo. Przyroda w tym samym miejscu" stwarza

skupisko mgawic, gwiezdngalaktyk, dungl tropikal-n, ludzkie ciao, a take myl.

Wszelki byt materialny, wszystko, co widzimy,

syszymy, wchamy, smakujemy bd czego dotykamy,uczynione jest z tego samego materiau

-11-


7/72

dziki dowiadczeniu umoliwia nam realizacjwszystkich pragnie, zdobycie wszystkich potrzebnychdbr materialnych l osignicie spenienia i szczcia namiarnaszych najwyszych aspiracji.Zasady opisane w tej ksice dotycz przede

wszystkim tworzenia nieograniczonego bogactwa

materialnego, mona si jednak nimi kierowa, byspeni kade nasze pragnienie - s to bowiem te same

prawa, dziki ktrym natura stwarza fizycznrzeczywistoz niematerialnej podstawy.

Zanim przyjrzymy si tym zasadom, chciabymprzedstawi nieco wicej szczegw na temat tego, conauka, a zwaszcza fizyka, ma do powiedzenia o naturzewszechwiata, ludzkiego ciaa, umysu i o ich wzajemnymzwizku.

Wedug fizykw zajmujcych siteoriami polakwantowego, wszystkie rzeczy materialne - czy to

samochody, ciao czowieka, czy banknoty dolarowe -skadajsiz atomw. Atomy zoone sz czstekelementarnych, ktre z kolei sfluktuacjami energii iinformacji w olbrzymiej przestrzeni energetyczno-

informacyjnej.

W innych moich ksikach i na kasetach opisywaemdokadnie natur rzeczywistoci kwantowej. Niewgbiajc siw szczegy, przypomn,

-12-


8/72

e teoretycy pola kwantowego doszli do zasadniczegowniosku, i podstawowy budulec wiata jestniematerialny: podoem materii we wszechwiecie jestnie-materia. Fakt ten wykorzystuje caa nasza technika.Jest to zarazem stanowcze odrzucenie przesdu, jakim jestwspczesny materializm.

Faksy, komputery, radio, telewizja - wszystkie te

urzdzenia s moliwe, poniewa naukowcy nie wierzju, e atom, podstawowa Jednostka materii, jest litsubstancj. Atom to nie twarda kulka materii, leczhierarchia stanw energetycz-no-informacyjnych w

prni, w ktrej moliwe swszystkie takie stany.Rnica midzy obiektami materialnymi - na przykad

midzy atomem oowiu a atomem zota - nie ley napoziomie materii. Czstki elementarne, takie jak protony,elektrony, bozony albo hipotetyczne praczstki" zwanekwarkami, tworzce atom zota lub oowiu, s dokadnietakie same. Ponadto, chociazwiemy je czstkami, nie sone wcale obiektami materialnymi; sto impulsy energii iInformacji. Tym, co rni atom zota od atomu oowiu,

jest ukad i liczba tych impulsw.Wszystkie byty materialne sstrukturami energetyczno-

informacyjnymi. Wszystkie zdarzenia kwantowe to w

istocie fluktuacje energii i in-

-13-


9/72

formacji. Impulsy energetyczno-informacyjne sownie-materi, z ktrej zbudowane Jest wszystko, co

postrzegamy jako materi.A zatem staje si jasne, e nie-materi Jest nie tylko

podstawowym tworzywem wszechwiata, ale ponadto, eJest ona mylc a. Czym bowiem jest myl, jeli nieimpulsem energetyczno-infor-macyjnym?

Uwaamy, e myli powstaj Jedynie w naszychgowach, gdy dowiadczamy ich Jako strukturlingwistycznych zbudowanych ze sw, ktre przemawiajdo nas w danym Jzyku - w moim przypadku po angielskuz obcym akcentem. A jednak to, czego dowiadczamyJako myli -impulsy energetyczno-informacyjne - to t e sa-me Impulsy, ktre stworzywem wszechwiata.

Jedyna rnica midzy mylami w mojej gowie a tymipoza ni polega na tym, e dowiadczam swoich mylijako struktur jzykowych. Ale zanim myl zostaniewyraona werbalnie i dowiadczJej Jako Jzyka, jest onatylko intencj. Jest. powtarzam, impulsem energetyczno-informacyjnym.

Innymi sowy, na poziomie przedwerbalnym caaprzyroda przemawia tym samym jzykiem. WszyscyJestemy mylcymi ciaami w mylcym wszechwiecie.I tak jak czsteczki naszego

-14-


10/72

ciaa swytworem myli, tak tewydarzenia w otaczajcejnas czasoprzestrzeni swytworem tych samych impulswenergetyczno-informacyjnych.

Poza widoczn szat wszechwiata, poza zudzeniemczsteczek, czyli iluzj fizycznoci. znajduje si sama zsiebie niewidzialna matryca bez spoin, utworzona z

nicoci. Ta niewidzialna nicow milczeniu harmonizuje,instruuje, prowadzi, rzdzi l zmusza przyrod dowyraania si w nieograniczenie twrczy sposb, znieprzebranym bogactwem l niezawodn dokadnoci wmiliardach wzorw, deseni l ksztatw.

Dowiadczenia yciowe tworz kontinuum w tejbezspolnowej matrycy z nicoci, w kontinuum ciaa iotoczenia. S to nasze dowiadczenia radoci l smutku,sukcesw i niepowodze, bogactwa l ubstwa. Wydaje si,e to one nam si przydarzaj, tymczasem na zupenie

podstawowym poziomie to my Je tworzymy.

Impulsy energetyczno-informacyjne tworzce naszedowiadczenia znajduj odbicie w naszych postawachyciowych: postawy te s wynikiem i wyrazemwywoanych przez nas impulsw.

-15-


11/72

Rozdzia2

ALFABET TWORZENIA DOSTATKU:od A do Z

Jakie to zatem stany wiadomoci - stanyenergetyczno-informacyjne - przynosz nam w yciu

bogactwo?

Dla wygody, a take by atwo- byo zapamita.uoyem je w porzdku alfabetycznym: wyszczeglniemod A do Z kroki wiodce do dostatku.

Z mojego dowiadczenia wynika, e nie Jest koniecznewiadome wiczenie si w opisanych przeze mnie

postawach sprzyjajcych tworzeniu bogactwa. Wysiek,jaki wkadamy w wiadome ksztatowanie postawy albo

utrzymywanie nastroju, jest zbdny l moe wywoastres.Wane jest tylko to, abymy znali te postawy i kroki,abymy byli ich wiadomi. Im lepiej je poznamy, tymmocniej ugruntuj si w naszej wiadomoci. Wwczaszaistnieje wiksze prawdopodo-


12/72

biestwo spontanicznej zmiany postaw i zachowa, bezadnego wysiku z naszej strony.

Wiedza ze swej Istoty ma moc porzdkujc. Po prostuwystarczy wiedzie, by wiadomym zasad: nasze ciao

przetworzy l przyswoi t wiedz. a rezultaty pojawi sispontanicznie. Nie stanie si to z dnia na dzie, leczstopniowo.

Jeli bdziesz codziennie czyta Alfabet albo suchakasety z jego nagraniem, dostrzeesz zmiany, ktre samewystpiw twoim yciu, i przekonasz si, jak swobodnie l

bez wysiku pojawisiw nim bogactwo i dostatek.

-18-


13/72

AA oznacza all possibilities - wszelkie moliwoci,

absolut, autorytet (wadz), ffiuence, czyli dostatek, iabundance -obfito.

Prawdziwnasznatur, naszym podstawowym stanemistnienia i istnienia wszechwiata jest stan absolutnej

potencjalnoci. ktry nazwiemy polem wszelkichmoliwoci. W naszym najbardziej pierwotnym ksztacie"istniejemy jako pole wszelkich moliwoci.

Z poziomu tego pola mona stworzywszystko. Jest ononaszIstot, naszym wewntrznym Ja.

Nazywamy je rwnie absolutem; jest takeostatecznym autorytetem. Jest z istoty nieograni-czenie

bogate, poniewa to ono tworzy nieskoczonrnorodno oraz bogactwo form l zjawisk wewszechwiecie.

-19-


14/72

BBoznacza better - lepszy i best -najlepszy. Ewolucja

zakada, e w miarupywu czasu stajemy sipod kadymwzgldem coraz lepsi, a ostatecznie otrzymujemy dlasiebie to, co najlepsze.

Ludzie majcy wiadomo bogactwa d tylko do.tego, co najlepsze. Wyznaj zasad pierwszorzdnej

jakoci. Korzystaj z pierwszej klasy w caej yciowejpodry, a wszechwiat da ci wszystko, co najlepsze.

-20-


15/72

CC- oznacza carefreeness - wolnood trosk i charity -

miobliniego. Miliard dolarw w banku, jeli nie jestewolny od trosk l nie masz mioci bliniego, pozostawiaciubogim. wiadomobogactwa jest z definicji stanemumysu. Jeli cigle martwisz sio pienidze, to niezale-nie od cyfr na twoim koncie jestedoprawdy biedny.

Wolno od trosk prowadzi automatycznie do miocibliniego i dzielenia si, poniewa rdo, z ktregowszystko pochodzi, jest nieskoczone, nieograniczone iniewyczerpalne.

-21-


16/72

D

D oznacza demand - zapotrzebowanie lub inaczej

popyt; prawo popytu l poday. Na kady rodzaj suby,jak mamy nie wiatu, istnieje zapotrzebowanie. Pytajsiebie: Jak mogusuy? Jak mogpomc? Odpowiedzisw tobie. Kiedy je znajdziesz, przekonasz si, e istniejezapotrzebowanie na twojsub.

D" oznacza take dharm. Kady z nas ma swojdharm, yciowe zadanie. Wypeniajc je, cieszymy sinaszpracl kochamy j.

-22-


17/72

E

E- exultation - radosne uniesienie - oznacza, eradujemy si powodzeniem innych osb, zwaszczakonkurentw i tych, ktrzy uwaaj si za naszychnieprzyjaci. Konkurenci i nieprzyjaciele stan sinaszymi pomocnikami, jeli ich sukcesy bdnas cieszy.

E" - expectcmcy - oczekiwanie, nadzieja - oznacza

take zasad, w myl ktrej nasze oczekiwania decydujorezultatach. Zatem zawsze spodziewaj si najlepszychrozwiza, a przekonasz si, e sone Juz istoty rzeczyzawarte w oczekiwaniach.

-23-


18/72

FF -failure -niepowodzenie - mwi nam, e w kadej

porace jest ziarno sukcesu. Istnieje fundamentalnymechanizm powstawania materii z niematerialnego

podoa, przejawiania si rzeczy widzialnych z tego, coniewidzialne. Na tym polega zasada sprzeniazwrotnego.

Nasze poraki to etapy twrczego procesu przy-bliajcego nas do celu. W gruncie rzeczynie Istnieje cotakiego jak poraka. To. co nazywamy porak, jest tylkodowiadczeniem, dziki ktremu uczymy si waciwie

postpowa.-24-


19/72

GG oznacza gratitude - wdziczno, generosity -

hojno, wielkoduszno, God - Boga, gap -luk,szczelin l goal- cel. Wdziczno i hojno to naturalneatrybuty wiadomoci dostatku. Skoro warto siga tylko

po to, co najlepsze, kierowa si zasad najwyszejjakoci, to dlaczego nie przyj Boga za wzr donaladowania? W kocu nikt nie jest bogatszy od Boga,

poniewaBg to pole wszelkich moliwoci.Istnieje precyzyjny mechanizm, dziki ktremu

moliwe jest spenienie wszystkich pragnie. Dziaa onwedug czterech zasad:

Krok pierwszy: Wchodzisz w luk midzy mylami.Luka jest oknem, transformujcym wirem, korytarzem,

przez ktry twoja jednostkowa psychika komunikuje sizpsychikkosmosu.

Krok drugi: Wchodzc w luk, masz jasn intencjosignicia okrelonego celu.

-25-


20/72

Krok trzeci: Rezygnujesz z przywizania do rezultatu,poniewa mylenie o nim, czyli przywizanie, oznaczawypadnicie z luki.

Krok czwarty: Pozwalasz, by wszechwiat zaj siszczegami.

wiadomoJasno sprecyzowanego celu Jest wana, alerwnie Istotne Jest poniechanie przywizania do celu. Celzapada w przestrzemidzy mylami, a przestrze ta mamoc porzdkowania l harmonizowania szczegwkoniecznych do uzyskania wyniku.

Zdarzay ci si pewnie takie momenty, kiedy usiowaeprzypomniesobie czyjenazwisko;starae si i wytae pami, ale na prno. W kocuzaniechae stara, czyli porzucie przywizanie dorezultatu, i wkrtce nazwisko ukazao siw nagym byskuna ekranie twojej wiadomoci. Tak wanie dziaamechanizm speniania sipragnie.

Kiedy zmagaesiz pamici, usiujc wydobyz niejnazwisko, twj umysbybardzo aktywny i wzburzony. Wkocu, zmczony i zniechcony, zaprzestae stara lumyszaczsipowoli uspokaja- apewnie uciszysina tyle, e niemal znieruchomia. A wtedy wlizgnesiw luk i wpucie w ni swoje pragnienie. Wkrtce

podano cl rozwizanie. Takie jest praw--26-


21/72

dziwe znaczenie sw: Procie, a bdzie wam dane" oraz:Stukajcie, a otworzwam".

Jednym z najprostszych i najatwiejszych sposobwwejcia w luk jest medytacja. Istnieje wiele formmedytacji l modlitwy, ktre mog nam pomc wmaterializacji pragnie z poziomu luki - przestrzenimidzy mylami.

-27-


22/72

H

H oznacza happiness - szczcie i humanity -ludzko.Mwi nam, e jestemy tutaj po to, by pomc otaczajcymnas ludziom osignszczcie.ycie w naturalny sposb ewoluuje ku szczciu. Stale

musimy pytasiebie, czy nasze postpowanie uczyni nas iInnych szczliwymi. Szczcie jest celem ostatecznym,najwaniejszym ze wszystkich.

Szukajc pienidzy, udanego zwizku z drugimczowiekiem albo wspanialej pracy, w istocie szukamy

szczcia. Popeniamy w tych poszukiwaniach taki bd, enie stawiamy szczcia na pierwszym miejscu. Ono

bowiem pocignoby za sobwszystko pozostae.

-28-


23/72

Il oznacza,moc niezomnej intencji, podjcie stanowczej

decyzji, z ktrej nie mona si ju wycofa, cakowiteskoncentrowanie si na jednym celu. Cel za musi by

precyzyjnie okrelony i adne sprzeczne z nim pragnieniaani przedsiwzicia nie mognas od niego odwie.

Aby zdoby bogactwo - albo, jeli ju o tym mowa,cokolwiek innego w materialnym wszechwiecie - musisz

powzi zamiar i zdecydowa si na Jego zrealizowanie.Postanowienie ma by nieodwoalne i kierowa cl kuwyznaczonemu celowi; i nic nie moe ci powstrzyma.Wszechwiat zajmuje siszczegami, organizuje, zestrajai podsuwa nam sposobnoci. My musimy tylko zachowaczujno, by je wychwyci.

-29-


24/72

JJoznaczaJudgement -osdzanie - i przypomina nam o

tym, e nie Jest rzecz konieczn osdza. Jelizaniechamy staego klasyfikowania rzeczy jako dobrychalbo zych, waciwych albo bdnych, dowiadczymygbszej ciszy umysu. Kiedy zrzucamy z siebie ciarosdzania, nasz dialog wewntrzny cichnie, a wtedyatwiej nam wejw lukmidzy mylami.

Zatem wane Jest. by unika definicji, etykietek,okrele, interpretacji, szacunkw, analiz l ocen. poniewamylenie tymi kategoriami zakca nasz wewntrznydialog.

-30-


25/72

KK oznacza knowledge - wiedz. Wiedza ma w sobie

moc porzdkowania. Wszelka wiedza jest spontanicznieprzetwarzana i prowadzi do zmian w wiadomoci; zpoziomu wiadomoci moliwe Jest tworzenie nowychrzeczywistoci.

Na przykad zapoznanie si z wiedz zawart w tejksice samorzutnie stworzy warunki do bogacenia si ldostatniego ycia.

-31-


26/72

L

Loznacza love -mioi Iuxury -luksus. Kochaj siebiesamego. Kochaj swoich klientw. Kochaj rodzin. Kochajwszystkich. Kochaj wiat. Nie ma wikszej siy nimio.

Przyjmij take luksus za swj styl ycia. ycie wluksusie Jest naszym naturalnym stanem. Przyjcie takiegostylu ustanawia warunki wstpne dla spywu bogactwa.

-32-


27/72

M

M - money -pienidze - oznacza robienie pienidzy",tworzenie majtku dla dobra innych ludzi l pomaganie imw bogaceniu si. Pomoc innym w tworzeniu majtku i wspenianiu ich pragnie to pewna droga do wasnego

bogacenia sil atwiejszej realizacji wasnych marze.M" oznacza rwnie motywacj. Najlepszym

sposobem dostarczania innym ludziom motywacji do

pomocy tobie w osigniciu twoich celw jest pomaganieim w realizacji ich zamierze.

-

y., -33-


28/72

NN - oznacza nieuleganie negatywnemu myleniu. Mj

przyjaciel Wayne Dyer, synny pisarz, nauczymnie. Jakto w prosty sposb robi. Ilekropojawia mu siw gowienegatywna myl, mwi sobie po cichu: Dalej", i

przechodzi do nastpnej myli.Nieuleganie temu, co negatywne, oznacza take

unikanie pesymistycznie nastawionych osb. Pesymicipozbawiaj ci energii. Otaczaj si mioci i tym, cooywia ducha. Nie dopuszczaj do tego, by wok ciebie

powstawaa negatywna energia.

-34-


29/72

OO- opposite -przeciwny - ma przypominao tym, e ycie

jest wspistnieniem przeciwiestw. Obok siebie wystpuj

radoi smutek, przyjemnoi bl, gra i d, zimno i gorco,

tutaj i tam, wiato i ciemno, narodziny l mier. Kade

dowiadczenie istnieje dziki swemu przeciwiestwu i jedno nie

miaoby sensu bez drugiego.

Pewien mdrzec powiedzia: Czowiek lepy odurodzenia nigdy nie pozna znaczenia ciemnoci, poniewa

nigdy nie dowiadczywiata".

Jeli potrafimy spokojnie godziprzeciwiestwa, wiadomie

akceptujemy ich dynamiczne wspistnienie, to automatyczniecoraz mniej osdzamy. Zwycizca i zwyciony postrzegani s

jako dwa bieguny tej samej istoty. Powstrzymywanie si od

sadzania prowadzi do wyciszenia dia-

-35-


30/72

logu wewntrznego, a to otwiera drzwi do twrczoci.O" oznacza take opportunity - szans, sposobno oraz

otwarto i szczerow stosunkach z ludmi. Kady kontakt z

innosobjest okazjdo rozwoju i realizacji pragnie- naley

tylko by czujnym, otwartym na pojawiajce si szans,

zachowujc stan zwikszonej uwanoci. Otwartoi szczero

w komunikacji z ludmi stwarza moliwoci wykorzystania

szans.

-3&-


31/72

PP- oznacza purpose in life - cel w yciu i pure

potentiality - czyst moliwo. Jestemy tutaj, abywykona okrelone zadanie, osign cel. Do nas naleyodkrycie, co Jest tym celem. Poznanie celu prowadzi do

uzyskania wewntrznego wgldu w to, czym naprawdjestemy - czystmoliwoci.

Powinnimy okreli nasz cel w bardzo prostychsowach. Na przykad moim celem ycia jest uzdrawia,uszczliwia wszystkich ludzi, z ktrymi si stykam, istwarzapokj.

Poznanie celu otwiera bram do pola czystychmoliwoci, poniewa w naszym pragnieniu zawarte snasiona i mechanizm jego spenienia. Wedyjski mdrzecstwierdza: Ja jestem niezmierzonutajonmocstwrczwszystkiego, co byo. jest i bdzie, a moje pragnienia sniby nasiona zasiane w ziemi: czekajna waciwpor,

by rozwin si w pikne kwiaty i potne drzewa,czarowne ogrody i majestatyczne lasy".

-37-


32/72

QQ oznacza to question- kwestionowa, podwaa:

dogmaty, ideologie, zewntrzne autorytety. Tylkopodwaajc to, co ludzie bior za pewniki, przyjmuj zaprawd, moemy przebudzi si z hipnozy spoecznychuwarunkowa.

-38-


33/72

R

R\- receiving - otrzymywanie - ma przypomina ozasadzie, w myl ktrej otrzymywanie jest rwniekonieczne jak dawanie. Umiejtno przyjmowania zgracj jest wyrazem godnoci w dawaniu. Ci, ktrzy nie

potrafi otrzymywa, s w istocie niezdolni do dawania.Dawanie i otrzymywanie to dwa rne aspekty przepywuenergii we wszechwiecie.

Nie dotyczy to tylko rzeczy materialnych. Wdziczneprzyjcie pochway, podziwu albo szacunku oznacza, epotrafimy obdarza tym samym innych ludzi. Brakszacunku, grzecznoci. dobrych manier, podziwu stwarzastan ubstwa niezalenie od sumy pienidzy posiadanychw banku.

-39-


34/72

sS oznacza, spending - wydawanie [pienidzy] i seruice -

sub. Pienidze s jak krew: musz pyn. Chciwe ich

gromadzenie i trzymanie w ukryciu zamula przepyw. Aby si

pomnaay, musz przepywa. Inaczej, jak zakrzepy krwi.

tamujobieg i mogtylko przynieszkod.

Pienidze s energi yciow, ktr wymieniamy i

uytkujemy w subie dla wszechwiata. Aby do nas

przychodziy, musimy utrzymywaje w obiegu.

-40-


35/72

TT oznacza transcendencj, timeless aware-ness -

ponadczasow wiadomo, talent l tithing - paceniedziesiciny. Wiem z wasnego dowiadczenia, e ycie

bez transcendencji pozbawione jest pikna. Aby ypeniycia, konieczne jest przekraczanie wszelkich ogranicze.

Suficki poeta Rumi powiedzia: Istnieje pewna sferaponad pojciami dobrego bd zego postpowania. Tamsi z wami spotkam". Czuj, e moje dowiadczenietranscendencji, ktre zawdziczam praktyce medytacji,zapewnia mi rwnowag wewntrzn i cisz, ktrej niezakca adne dziaanie. Cisza ta pozostaje we mnie, take adne przeycie zewntrzne nie moe przymiwiadomoci l dowiadczania jani.

T" oznacza take ponadczasow wiadomo, wprzeciwiestwie do wiadomoci uwizionej w czasie.wiadomozamknita jest w czasie

-41-


36/72

wtedy, kiedy wyrzekamy siwewntrznego ja" na rzeczwyobraenia o sobie, wasnego wizerunku. Wizerunekwasny jest mask spoeczn, warstwochronn, za ktrsichowamy. wiadomouwiziona w czasie sprawia, enasze zachowanie uwarunkowane jest przeszoci,

przewidywaniem oraz kiem przed przyszoci. Takawiadomo obciona jest poczuciem winy l smutku.Tkwi w strachu. Powoduje entropi, starzenie sii mier.Ponadczasowa wiadomojest wiadomocijani.

Wedyjski mdrzec powiada: Nie martwi siprzeszociani nie obawiam przyszoci, poniewamojeycie jest doskonale skoncentrowane na chwili obecnej izawsze przychodzi do mnie waciwa odpowied, jakzachowa si w kadej sytuacji". Jest to stan szczcia.Ja nie przebywa w sferze myli. Istnieje w przestrzenimidzy mylami. Z tej przestrzeni dobiega nas cichy szeptduszy kosmosu. Nazywamy jej podszepty Intuicj.wiadomouwiziona w czasie zawiera siw intelekcie;kalkuluje. wiadomo ponadczasowa jest w sercu; onaczuje.

T" oznacza rwniebank talentw. Aby maksymalniewykorzysta moliwoci twrcze i jak najlepiej suy,dobrze jest stworzy bank talentw, czyli grup osb oniepowtarzalnych i rnorodnych uzdolnieniach; dodaniedo siebie indywidu-

-42-


37/72

alnych zdolnoci utworzy cao wiksz od sumy jejskadowych.

T" - tithing - oznacza ponadto pacenie dziesiciny,czyli oddawanie pewnej czci dochodu bez stawiania

jakichkolwiek warunkw. Jak powiedziaEmerson: Gdyserce ubogie, bogactwo jest szpetnym ebrakiem".

-43-


38/72

UU oznacza understanding the unity, czyli rozumienie

jednoci skrytej w wielorakoci. wiadomojednoci jeststanem owiecenia; bdc w nim, zdzieramy maskuudy,ktra sprawia, e postrzegamy odrbno rzeczy, wiatrozbity na fragmenty. Pod pozorami odrbnoci kryje si

jedno Jednolite pole, bdce caoci. Tutaj postrzegajcyi to, co postrzegane, sjednym.

Mamy wiadomojednoci, kiedy jestemy zakochani,kiedy obcujemy z przyrod, wpatrujc siw gwiazdy bdspacerujc po play; gdy suchamy muzyki, taczymy,czytamy poezje, modlimy si i zatapiamy w cichejmedytacji.

W takim stanie wiadomoci przelizgujemy si przezbarier czasu w wieczno, podobnie jak wtedy, gdymwimy: Pikno grskich szczytw zaparo nam dech w

piersiach. Czas sizatrzyma". Wtedy ty i gry stalicie siJednym. Na

-44-


39/72

bardzo gbokim poziomie wiadomoci wiemy, e ty, ja,gry i wszystko inne to to samo Istnienie w rnychksztatach.To Jest stan mioci - nie sentyment, lecz ostateczna

prawda u podoa wszelkiego stworzenia.

-45-


40/72

VV oznacza ualues - wartoci: prawd, spjno

wewntrzn, uczciwo, mio, wiar, oddanie i pikno.Wielki hinduski poeta Rabindra-nath Tagore powiada:

Odczuwajc pikno, poznajemy je jako prawd".

Tam, gdzie nie istniejwartoci, panuje zamieszanie i chaos.

Kiedy rozpadaj siwartoci, rozpada siwszystko. Niszczeje

zdrowie, ubstwo bierze gr nad dostatkiem, upadaj

spoeczestwa i cywilizacje.

Kiedy przywizujemy wagdo wartoci, ktre zawsze byy

wite dla spoeczestwa, wwczas z chaosu wyania siad, a

pole czystych moliwoci w naszym wntrzu staje siwszechmocne i stwarza wszystko, czego zapragnie.

-46-


41/72

WW - wealth - bogactwo, oznacza wiadomo

bogactwa i brak zmartwie. wiadomo bogactwazakada, e nie martwimy si o pienidze. Ludzienaprawd bogaci nie obawiaj si utraty majtku,

poniewa wiedz, e niezalenie od tego, skd onpochodzi, jego zapas jest niewyczerpalny.

Kiedy podczas dyskusji z Maharishim Mahesh Yogi,moim nauczycielem, na temat planu zaprowadzenia

pokoju na wiecie, ktozadamu pytanie: Skd wzinato pienidze?". Maharishi odpowiedzia bez wahania:Skdkolwiek, std, gdzie teraz akurat s".

-47-


42/72

XX - expressing - wyraanie, oznacza wyraanie

szczerego uznania l podzikowa wszystkim osobom,ktre nam pomagaj. Nie naley nigdy udawa uznania,ale jeli je czujemy, powinnimy je okaza. Okazywaniewdzicznoci ma potn moc, ktra stwarza Jeszczewicej niJuotrzymalimy.


43/72

Y_Y- youthful vigor- oznacza modzieczy wigor.

Czujemy si zdrowi, kiedy poczucie, kim naprawdjestemy, pochodzi z jani. Jeli utosamiamy si zprzedmiotami - czy to bd sytuacje, okolicznoci, ludzieczy rzeczy, oddajemy im swoj energi. W rezultacieodczuwamy brak siwitalnych.

Kiedy utosamiamy siz jani, zatrzymujemy energidla siebie. Czujemy si silni, peni animuszu imodzieczego wigoru.

-49-


44/72

ZZ - zest for life - oznacza namitn mio ycia.

Cieszymy si yciem w caej jego ywioowej bujnoci.Wiemy, e jest tytko jedno ycie wyraajce si wmiliardach form. Postrzega t jednoycia to wiedzie,e w chwili teraniejszej tkwi moc. To wiedzie, e jaJestem tym, ty jestetym, e wszelki byt jest tym - i to jestwszystko, co jest.

Rabindranath Tagore napisa: Ten sam strumieycia,ktry oywia wiat, pynie dniem i nocw moich yach,unoszony tanecznym rytmem. Jest to to samo ycie, ktrewystrzela radonie z pyu ziemi niezliczonymi kiekamitraw i wznosi sirozkoysanymi falami kwiatw". Tagoremwi te o tym jako o odwiecznym pulsie yciataczcego w tej chwili w mojej krwi". Odczuwa owoodwieczne pulsowanie ycia taczcego w tym momenciew naszej krwi to namitnie

-50-


45/72

kocha ycie, beztrosko l w poczuciu wolnoci stawiczoo nieznanemu.

Nieznane stanowi pole wszelkich moliwoci w kadymmomencie teraniejszoci. A to oznacza wolno lec

poza tym, co znane, co wynika z przeszych uwarunkowa,wolno od wizienia czasu i przestrzeni, od prawa

przyczyny l skutku.

Jak powiedzia niegdy Don Juan CarlosowiCastanedzie: Nie ma znaczenia, jaki jest nasz konkretny

los, o ile stawimy mu czoo z absolutnspontanicznoci".Na tym polega beztroska, rado, wolno, namitneumiowanie ycia.

A zatem tak to wyglda. Takie sstopnie prowadzce donieograniczonego 'bogactwa, alfabet powodzenia.

Powtrz jeszcze raz: nie ma potrzeby wiadomegowiczenia si w tych postawach. wystarczy, e o nichwiemy.

Czytaj Alfabet codziennie albo suchaj Jego nagrania, aprzekonasz si, e twoje ycie siodmieni i pojawisiwnim dostatek, nieograniczo-no, obfito, nieskoczonoi niemiertelno.

Twrz tyle bogactwa, ile dusza zapragnie. Zaspokajaj

wszystkie pragnienia, materialne l niematerialne. Twrz

bogactwo i wydawaj je. Wydawaj hojnie, dziel sinim zInnymi ludmi; dziemi, rodzin, krewnymi, przyjacimi,spoeczestwem i wiatem. Albowiem bogactwo pochodzize

-51-


46/72

wszechwiata i nie naley do nas. To my naleymy doniego.

Jestemy uprzywilejowanymi dziemi wszechwiata,ktry postanowi dzieli si z nami swoimi hojnymidarami. Musimy tylko zwrci uwag na bogactwo, a

bdzie ono nasze. Uwaga to wszystko, co siliczy.

Wielki hinduski mdrzec powiedzianiegdy:Jestecie tam, dokd prowadzi was wasza uwaga. Wistocie jestecie uwag. Jeli uwaga jest podzielona, wy

jestecie podzieleni. Jeli uwaga jest w przeszoci,jestecie w przeszoci. Kiedy jest w chwili obecnej,jestecie w obecnoci Boej, a Bg obecny jest w was".

Bdmy po prostu wiadomi chwili obecnej, tego, corobimy. ObecnoBoa jest wszdzie, a do nas naleywiadome objcie jej swojuwag.

-52-


47/72

czII

WIADOMOBOGACTWA W

POLU WSZELKICHMOLIWOCI

Niech wody opadn, a ujrzysz gwiazdy i ksiyc odbite wlustrze twojej Istoty.

Rumi


48/72

Rozdzia3

MAGIA UWAGI

Jak dotd, omwilimy kroki wiodce do bogactwapojtego mniej czy bardziej materialnie. Ale bogactwomaterialne, pienidze, to tylko Jeden ze rodkwspontanicznego speniania naszych pragnie.

Dostatek lub bogactwo oznacza, e potrafimy atworealizowa swoje pragnienia, niezalenie od tego, czyodnosz si one do sfery materialnej, czy teemocjonalnej, psychicznej, duchowej albo dotyczcejzwizkw z innymi osobami.

Uwaga prawdziwie bogatego czowieka nigdy nie jest

skupiona tylko na pienidzach. Ponadto nigdy sion niminie przejmuje. Moemy mlemiliony dolarw na koncie,ale jeli bez przerwy o nich mylimy, niepokoimy si imartwimy - bo chcielibymy mlewicej albo obawiamysiich utraty - to niezalenie od stanu posiadania jestemy

biedakami. Oscar Wilde napisa: Istnieje tylko Jednawarstwa spoeczna, ktra wicej myli

-55-


49/72

o pienidzach nibogacze, a mianowicie ludzie biedni. Wistocie czowiek ubogi nie moe myleo niczym innym".

Posiadanie prawdziwego bogactwa oznacza, e w yciunie martwimy siabsolutnie o nic, w tym l o pienidze. Azatem pena wiadomobogactwa to wiadomordawszelkiej rzeczywistoci materialnej. rdem tym Jestczysta wiadomo. jednolite pole wszystkich moliwoci.

Nie moemy pozna tego pola tylko przez to. e o nimmylimy, poniewa z definicji jest ono transcendentnewobec myli. Moemy jednak pozna je dowiadczalnie,wykraczajc poza myl i rozpoznajc w nim naszwasnnatur.

Wykraczajc poza myl. poznajemy niewerbalnie. bezuycia sw. Uzyskujemy wiedz bezporedni, bezIngerencji odcigajcego uwag Jzyka. Na tym polegawarto medytacji; pozwala nam ona dowiadczyczystego Istnienia, a dowiadczenie czystego Istnienia jestzarazem czystbogocil czystradoci.

Dobrze jest przeplatamedytacj l dziaanie, poniewaim gbiej wchodzimy w pole czystego Istnienia, czystego

poznania, czystej wiadomoci, tym gbiej ono wnika wnasze dziaanie. Wtedy dziaanie nabiera cech czystegoIstnienia, czystej wiadomoci, ktra jest nieskoczona,nieograniczona, obfita, bogata i niemiertelna.

-5&-


50/72

Najlepszmetod poznania pola czystego Istnienia jestmedytacja. Intelektualna wiedza o jego waciwociach izwracanie na nie uwagi s rwnie pomocne, poniewaostatecznie to, czego dowiadczamy, zaley od stopnianaszej uwagi.

W tym rozdziale chciabym dokadniej wyjani, czymjest pole kwantowe.

Fizycy mwinam, e kiedy wkraczamy gbiej w wiatatomu, w chmur czstek elementarnych, ktre tworzatom i ca fizyczn rzeczywisto, l prbujemy zbadanatur tych czstek -noszcych zabawne nazwy, takie jakkwarki, bo-zony, lepiony - to okazuje si, e s one takmae, i nie daj si zmierzy. Nie istniej l nigdy niezostan zbudowane przyrzdy,-ktre zmierzyyby tedrobinki. Prawd mwic, s one tak mae, e moemyJedynie m y l e o nich.

Jest Jeszcze jeden bardzo ciekawy fakt dotyczcy tychczstek: nigdy ich nie widziano. Zatem, jeli nie mona ichzobaczy, skd w ogle wiemy, e istniej? Otwiemy tona podstawie ladw. jakie pozostawiaj za sob wakceleratorach. W orodkach badawczych, gdzie pracujesi nad teori fizyki kwantowej, mona zaobserwowa, anawet sfotografowa tory przebiegu czstek. Patrzc nanie, wiemy, e czstki naprawd Istniay. Ale maj one

jeszcze jednniesychanwaci-

-57-


51/72

wo: pojawiajsitylko wtedy, kiedy Je obserwujemy.A zatem, patrzc na pole kwantowe, zauwaamy, e

ilekro na nie spojrzymy, czstki na mgnienie oka si wnim pojawiaj. Ilekro za odwracamy od nich uwag,znikaj. Rozbyskuj l gasn jak mae wiateka wciemnym pokoju. Mona sobie wyobrazi, e ciemny

pokj to nieskoczona, nieograniczona przestrze, aczstki, ktre na uamek sekundy si z niej wyaniaj,istniejtytko dziki temu, e zwracamy uwagna pole.

Kiedy kierujemy uwagna pole, czstki s. Kiedy tegonie robimy, istniej tylko Jako fale probabilistyczne" w

polu wszelkich moliwoci.Kada czstka jest zarazem fal - do momentu

obserwacji. Fala nie Jest ograniczona do jednego miejsca

w przestrzeni l czasie; jest rozmyta. Dlatego mwi si oniej jako o abstrakcyjnym modelu matematycznym w polu

wszelkich moliwoci. Model ten okrela statystyczneprawdopodobiestwo znalezienia czstki w danymmiejscu w momencie obserwacji - to znaczy w momencie

naszej uwanoci.To uwaga przeksztaca probabilistyczn fal" w

czstk, tak e moliwy staje si pomiar niektrych jejparametrw jako funkcji czasu. Uwaga nadaje

probabilistycznej fali" byt materialny dziki samemuaktowi obserwacji, a sam akt ob-

-58-


52/72

serwacji to oczywicie zwrcenie na faluwagi. Tak wicczstka dosownie zostaje stworzona przez ciebie bd

przeze mnie aktem obserwacji.

Zanim zostaa zaobserwowana, bya tylkoprobabilistyczn fal", matematycznym modelemumoliwiajcym pomiar niektrych jej parametrw jakofunkcji czasu.

MAGIA UWAGIPrzed obserwacj^/\/\^Fala Rozcignita w przestrzeni l czasie(model probabilistyczny), niematerialna,

nie zlokalizowana, w sferze umysu.

W momencie obserwacji CzstkaZdarzenie czasoprzestrzenne,

zlokalizowane, w sferze materii,

Popatrzmy tylko, co za czary! To jako naszej uwaginadaje pewnej fali probabilistycznej" w polu

nieskoczonych moliwoci materialn egzystencj. Wistocie, wszelki byt materialny to nic innego jak jasamodowiadczajca siebie przez rne wartoci wasnej,na siebie skierowanej uwagi. Jeli nasza uwaga jest

podzielona,

-59-


53/72

wwczas i my jestemy podzieleni. Jeli ogarniamy uwagcao, wtedy l my jestemy caoci.

Wedyjscy mdrcy powiadaj: Utrzymuj uwagna tym,co jest, l dostrzegaj peni tego w kadym momencie.ObecnoBoa jest wszdzie. Ty musisz tylko wiadomie

objjuwag"

-60-


54/72

Rozdzia4

MOC WIEDZY.

PRAGNIENIA I DUCHA

Przyjrzyjmy si wasnociom jednolitego pola, jani,czystego Istnienia, ktre Jest rdem wszelki ej obfitocioraz bogactwa we wszechwiecie. W kocu, jelimielibymy wybra dla siebie wzorzec, co, co

powinnimy gorliwie naladowa, to dlaczego nie przyjza taki wzr Jednolitego pola, rda wszelkiegostworzenia?

Poniej wymieni dwadziecia pi cech, jakieprzypisuje si Jednolitemu polu. List t sporzdzonokilkanacie lat temu, kiedy Maharishi Ma-hesh Yogi,

twrca transcendentalnej medytacji", poprosi grupfizykw, aby opisali wasnoci Jednolitego pola. Jak siokazuje, s to rwnie cechy Brahmana, rdawszechrzeczy, opisane w We-dach, najstarszych

klasycznych tekstach duchowych Indii.

-61-


55/72

Gdyby wyobrazi sobie osob ucieleniajc myliBoga, jej umys odzwierciedlaby Jego lub Jej cechy

psychiczne. A c moe by lepszego od postawieniasobie za wzr umysu Boga, jednolitego pola - polawszelkich moliwoci?

Einstein powiedzia: Chcpoznamyli Boga;reszta to szczegy". Przyjrzyjmy sizatem wasnociom

jednolitego pola. Oto one:

-l-

Absolutny potencjaprawa, natury.Oznacza,to. e z jednolitego pola wywodzsi

wszystkie prawa natury, ktre jporzdkujl dzikiktrym powstaje nieskoczona rnorodnostworzenia.

Obecnie fizycy twierdz, e w przyrodzie dziaaj

cztery podstawowe siy: grawitacja, ktra sprawia, eZiemia sikrci, i utrzymuje planety na orbitach;elektromagnetyzm, przejawiajcy sijako wiato, ciepo,elektrycznoi wszystko, czego dowiadczamy wcodziennym yciu w postaci energii; silne oddziaywaniaspajajce jdro atomu; i sabe oddziaywania,odpowiedzialne za radioaktywny rozpad niektrych

pierwiastkw.

Wszystko w przyrodzie funkcjonuje dziki tym czteremsiom. Ale nie sto zwyke siy - sone zarazem

przejawami Inteligencji, poniewaostateczna ichpodstawa, jednolite pole, jest nieskoczon,nieograniczoninteligencj, a zatem abso-1

-62-


56/72

lutnym potencjaem dla przejawiania sipraw natury.

-2-

Nieskoczona mocporzdkowania.Pole organizuje funkcjonowanie caego wszechwiata:

ruch galaktyk, gwiazd, obrt Ziemi wokosi, zmiany prroku, rytmy biologiczne naszych organizmw, odlotptakw do waciwych miejsc o okrelonych porach,powrt ryb w rejony tara, wszelkie biologiczne rytmyprzyrody, ktre dostrzegamy w yciu kwiatw, rolin,zwierzt. Jest to dosownie pole o nieograniczonej mocy

porzdkowania. Moe wykonanieskoczon liczbope-racji jednoczenie i skoordynowaje.

Nawet nasze ciao jest polem o nieskoczonej mocyporzdkowania. W kadej sekundzie zachodzi w nim sze

bilionw reakcji, przy czym kada z nich powizana jest zwszystkimi pozostaymi. Kade wydarzenie biochemiczneodbywa si ze wiadomoci innych biochemicznychreakcji zachodzcych w ciele. Ciao ludzkie potrafi snumyli, gra na fortepianie, piewa piosenk, trawi

poywienie, eliminowatoksyny, zabijabakterie, ledziruch gwiazd i zarazem pocz dziecko; przy czym umieskoordynowawszystkie te czynnoci.

Pole zatem ma w sobie nieskoczon moc po-rzdkowania. Poznaje blisko, dowiadczygo

-63-


57/72

jako wasnej natury - to ucielenitnieskoczona moc.

-3-Cakowite przebudzenie w sobie. Pole - czysta

wiadomo, uwano - jest w stanie absolutnego

czuwania. Jest ywe. Nie drzemie. Chocia ciche. Jest wpeni przebudzone. W polu czystej wiadomoci moliwajest kada ewentualno dziki jakoci waciwej muuwagi.

-4-

Nieskoczona korelacja.Jeszcze raz - korelowanie wszystkiego ze wszy-1 stklm.

-5-

Doskonae uporzdkowanie.

Pole Jest uporzdkowane. Innymi sowy, Istnieje w nimidealny ad, mimo i pozornie moe wydawa sichaotyczne. Ostatnio mwi si wiele o tak zwanej teoriichaosu, z ktrej wynika, e chociapowierzchnia zjawiskwskazuje na chaos, to jednak w gbi panuje porzdek.

Przypumy, e przyjechaedo Nowego Jorku i jesteakurat na Dworcu Centralnym. Patrzc z zewntrz na to,co si tam dzieje, odnosisz wraenie niesamowitegochaosu. Ludzie biegaj tu i tam, krc si wszdzie i z

pozoru brak Jakiegokolwiek porzdku. W istocie jednak

kada oso

-64-


58/72

ba zda w okrelone miejsce. Tak wic pod tympozornym baaganem kryje siporzdek.

Przypumy, e w ostatniej chwili ogoszono zmianperonu. Pocig X, zamiast odjeda z peronujedenastego, odjedzie z dwunastego. Wwczas dostrzeeszjeszcze wiksze zamieszanie. Ludzie szybko zmieniajkierunek ruchu i biegn w popiechu gdzie indziej; wistocie jednak nadal panuje tu porzdek, a wszystkiedziaania majokrelony cel.

-6-Nieograniczony dynamizm. Pole jest

dynamiczne. Chociaspokojne, ma w sobie nieskoczondynamik, dziki ktrej moe powsta kada moliwo.Pole jest pynne, plastyczne. Plastyczno jest aspektem

Jego nie przejawionej natury. Jest ciche. W ciszy leyrdo jego dynamiki, podobnie jak w spoczynku istniejepotencja ruchu. Im gbsza cisza, tym wikszydynamizm.

-7-

Nieskoczone moliwoci twrcze. C w kocumoe by bardziej twrcze od aktu stworzenia caegowszechwiata? Ale fizyczny wszechwiat to nic innego,

jak przejawienie si myli z poziomu Istnienia. CzysteIstnienie mylce w sobie: Niech stansiwodami", staje

si-65-


59/72

wodami. Mylce: Niech stan si grami", staje sigrami; Niech stan si galaktykami", staje sigalaktykami. Czyste Istnienie, niezmcone, ciche, wieczne- jest stanem szczcia. Bysk myli w tym stanie, drobnezakcenie, i wyania sicay wszechwiat.

Wielki poeta suficki Rumi napisa: Wynurzamy si wwirujcym pdzie z nicoci, roztrcajc gwiazdy niby

piasek". Taki jest mechanizm tworzenia.

-8-

Czysta wiedza.

Czysta wiedza nie jest wiedz o konkretach, leczogarniciem caoci materialnego bytu. Jest

potencjalnoci, niezmierzon moliwoci zaistnieniawszystkiego, co byo, jest l bdzie.

-9-

Nieograniczono.Jednolite pole nie zawiera si w adnych granicach,

pojciach, koncepcjach, nie jest skrpowane adnymiprzedwczesnymi przesankami poznawczymi. Jestnieograniczone w czasie i przestrzeni. Nie ma granic w

czasie: jest wieczne. Nie ma granic w przestrzeni:

wykracza poza obrzea kosmosu.-66-


60/72

-10-

Doskonaa rwnowaga.Pole utrzymuje w rwnowadze cao stworzenia -

naturalne rodowiska ekologiczne, fizjologi ludzkiegociaa; dba o rwnomierny rozwj ludzkiego zarodka w

dziecko.

-11-

Samowystarczalno.

Jednolite pole nie potrzebuje niczego spoza siebie,

poniewawszystko jest w nim. Zwijajc sisamo w sobie,nieustannie od nowa tworzy.

-12-Wszelkie moliwociOznacza to wszystkie moliwoci -wszyst-

ko, co potrafisz sobie wyobrazi, i wicej. Std twojazdolno osignicia czegokolwiek, co mieci si wzasigu twojej wyobrani, a nawet tego, co obecniewykracza poza jej granice. Im wicej osigniesz czyzdobdziesz, tym bardziej twoja wyobrania bdzie si

poszerza. To, co dzi niewyobraalne, moe sta siwyobraalne jutro. Zawsze jednak pozostan nowedziedziny do zbadania.

-13-

Bezkresnaciszo,Bezkresna cisza to umys Boga. Umys, ktry moestworzywszystko z poziomu pola czystej

-67-


61/72

moliwoci. Bezkresna cisza Jest nieskoczeniedynamiczna. wicz przebywanie w ciszy, a posidzieszcich wiedz. Cicha wiedza dysponuje systememobliczeniowym znacznie dokadniejszym,

precyzyjniejszym i potniejszym od tego, ktrym moesiposuyracjonalna myl.

-14-

Harmonizowanie.

Wszechwiat to zgodne wspdziaanie wszystkichelementw i si, ktre tworz rwnowag i harmoni.Sowo wszechwiat" universe - znaczy dosowniejedna pie" (urn; jedna; uerse:

pie). W tej pleni, harmonii jest pokj, miech, radoiszczcie.

-15-

Ewolucyjno.Wszystko w przyrodzie ewoluuje w coraz to do-

skonalsze formy bytu. Nawet nie starajc si ani niemylc, lecz tylko przez sam fakt istnienia, rozwijamy si,osigajc coraz wysze poziomy wiadomoci. Wiedzc otym, rozwijamy sijeszcze szybciej.

-16-

Samopoznanie.

Aby pozna siebie, Jednolite pole nie odnosi si doadnego zewntrznego przedmiotu, tylko w sobie uzyskujesamopoznanie.

-68-


62/72

-17-

Niezwyciono.Pole Jest niezniszczalne. Ogie nie moe go spali,

woda zmoczy, wiatr wysuszy, nie naruszy go adnabro. Istnieje od zawsze, jest nie zrodzone, nie zna

mierci.

-18-

Niemiertelno.Jest zatem niemiertelne.

-19-

Nieprzejawialno.Samo bdc rdem caoci przejawionego stworzenia,

pozostaje nie przejawione.

-20-

rdo pokarmu.Jednolite pole ywi wszystko, co stworzone, dostarcza

energii drzewu, ruchom gwiazd l galaktyk, migrujcymptakom, procesom zachodzcym w naszym systemieodpornociowym i trawiennym, bijcemu sercu.

-21-

Scalanie.

Pole nie tylko ywi wszystkie te procesy l dziaania,lecz take je integruje.

-69-


63/72

-22-

Prostotota

Mimo to jego natur jest sama prostota. Nie jestskomplikowane. Albowiem na najgbszym nie

przejawionym poziomie pole to nasza wasna wiadomo

-najprostsza forma naszej wiadomoci.

-23-

Oczyszczanie.Pole oczyszcza wszystko, z czym si styka. Oczyszczenie

oznacza przywrcenie do pocztkowego, pierwotnego stanu.

Wszechwiat, bdc wyrazem doskonalej rwnowagi, ma rdo

w czystoci; dlatego pole, rdo wszelkiego bytu. oczyszcza to,

z czym ma styczno.

-24-

Wolno.Wolno jest nieodczn cech

jednolitego pola. Rodzi si ona w nas, kiedy si z nimczymy. Jest to wolno, ktra pochodzi z poznania przezdowiadczenie naszej prawdziwej natury. A ze swojej

prawdziwej natury czowiek jest penym radoci, cichymwiadkiem, obserwatorem, nie przywizujcym si doniczego niemiertelnym duchem, ktry oywia wszelkie

przejawienie. Dowiadczytego cichego obserwowania topo prostu By.

-70-


64/72

Tojest prawdziwa wolno- zdolnocieszenia sidecyzjami,

Jakie podejmujemy w kadym momencie teraniejszoci. Jest to

zdolno spontanicznego zwracania uwagi na te decyzje, ktre

przynoszradonam i innym ludziom.

-25-

Bogostan..Ostatni wasnoci Jednolitego pola - l zarazem

najwaniejsz - jest bogostan. Bogostanu nie naley myli ze

szczciem. Szczcie ma zawsze jaki powd. Czujecie si

szczliwi, kiedy kto powie wam komplement, kiedy

dostaniecie wspania prac, zarobicie duo pienidzy albo

pozostajecie w udanym zwizku z partnerem. Kiedy natomiast

jestecie szczliwi bez adnego powodu, radujecie si z

samego faktu istnienia, odczuwacie bogostan.

Tam, skd pochodzimy, panuje bogo. To istota samego

bytu, waciwo pola; stan najbardziej pierwotny, podstawa

egzystencji naszego ciaa, blisza nam ni umys. Towarzyszy

nam wszdzie, gdzie jestemy.

Jak urzeczywistni w naszej wiadomoci cechy jednolitego

pola? S dwa sposoby. Jeden to by ich wiadomym;

proponowabym skupienie sina jednej wasnoci pola kadego

dnia miesica, po prostu przez zwrcenie na niuwagi.

-71-


65/72

Pamitajmy, uwaga stwarza czstkelementarnz faliprobabilistycznej", z pola wszelkich moliwoci. Uwagajest tym mechanizmem, dziki ktremu pole moliwocitworzy wydarzenie czasoprzestrzenne. Kiedy zatem

zwracamy uwag na dan cech pola, wnosi j ono nietylko w nasz wiadomo, lecz rwnie w nasze ycieJako comaterialnego.

Naukowcy wykazali, e wydarzenia mentalneprzeksztacajsiw czsteczki. Czsteczki te to dosownieposacy z przestrzeni wewntrznej. S ekwiwalentemmyli. Kiedy je odkryto, nazwano je neuropeptydami,

poniewa pocztkowo znaleziono je w mzgu. Obecniewiadomo, e neuro-peptydy wystpujnie tylko w mzgu,lecz w kadej komrce ciaa.

Mylenie jest nie tylko funkcj chemii mzgu, leczcaego ciaa. Kada pomylana myl, kada rozwaanaidea wysya sygna chemiczny do jdra wiadomocikomrek. Zwracanie uwagi na sowo, ktre symboliczniewyraa Ide, dziaa zatem jak magia. Przemienianiewidzialne w widzialne.

Wybierz temat na kady dzie miesica. Jestdwadziecia pi wasnoci pola, na ktrych mona siskupiaw cigu kolejnych dwudziestu piciu dni, a potemdwudziestego szstego dnia mona rozpoczod nowa, od

pierwszego tematu. Przypumy, e dzi wybierzemytemat wolnoci.

-72-


66/72

Skupmy wic uwag na sowie wolno". Pamitajmy,sowo staje si ciaem. Wydarzenie kwantowe staje sineuropeptydem. Nie analizujcie sowa. Nie prbujcie gozdefiniowa. Nie oceniajcie go, nie interpretujcie. Tylkoutrzymujcie na nim uwag. Niebawem osidzie ono wwaszej wiadomoci. To spowoduje w niej pozytywn

przemian, co samorzutnie wpynie na procesyfizjologiczne, zmiana za w fizjologii spontanicznie

przemieni wasze dowiadczenia yciowe.Drugim sposobem osignicia takiego funkcjonowania

organizmu, ktre byoby zgodne z cechami jednolitegopola, jest bezporednie dowiadczenie pola. Uzyskuje siejedziki praktykowaniu medytacji. Medytacja umoliwiaumysowi dowiadczanie coraz to bardziej abstrakcyjnych

poziomw mylenia, a ostatecznie nastpi przejcie nanajbardziej abstrakcyjny poziom wiadomocitranscendentalnej, ktra jest samym jednolitym polem. To

stan czystej wiadomoci, czystej uwanoci. Medytacjajest czcitradycji duchowej niemal kadej kultury. Mojedowiadczenia pochodz z regularnego praktykowaniatranscendentalnej medytacji".

Wiele bada naukowych wskazuje na dobroczynneskutki medytowania. Obnia sicinienie krwi. Zmniejszastres. Maleje wskanik podstawowej przemiany materii.Ulegajzagodzeniu

-73-


67/72

i znikaj bezsenno, niepokj i niektre zaburzeniapsychosomatyczne. Ponadto zwiksza si koherencjadugoci fal mzgowych, co wpywa dodatnio na zasiguwagi, zdolnoci twrcze, skuteczno uczenia si oraz

pami.Skutki medytacji trwaj take w cigu naszych

codziennych czynnoci; wkrtce jednolite pole wywierawpyw na nasz dziaalno, nasycajc j sob,udzielajcjej swoich wasnoci. Dzieje si tak, poniewa

poznawszy codowiadczalnie, stajemy sitym. Stajc siczym, zaczynamy ucielenia wszystkie tego cechy. Wliteraturze wedyj sklej jednolite pole nazywane jest

Brahma-nem. Istnieje powiedzenie w sanskrycle: Brahma-

uit brahmaw bhauate, ktre oznacza, e w stopniu, dojakiego poznajemy Brahmana, stajemy si Brahmanem.Dlatego dowiadczenie transcendencji jest bardzo

praktyczne - nie tylko poznajemy l rozumiemy cechy

jednolitego pola, lecz take wyraamy je w codziennymyciu, we wszystkich naszych dziaaniach.

W ksice tej opisaem kroki wiodce do wiadomocibogactwa, opartej na penym zrozumieniu dziaania prawnatury. Oscar Wilde napisa:Kiedy byem mody, mylaem, e pienidze tonajwaniejsza rzecz w yciu. Teraz, kiedy jestem starszy,wiem, e tak jest".

-74-


68/72

To oczywiste, e pan Wilde sobie artowa, jeli jednakpod sowo pienidze" podstawimy sowo bogactwo",dostrzeemy prawd w tym stwierdzeniu. Pojcie

bogactwa zawiera w sobie pienidze, ale nie tylko.Oznacza bowiem rwnie obfito, przepyw, hojnowszechwiata, w ktrym kade nasze pragnienie musi sispeni, poniewa -Jak to uzasadniem wczeniej -w

pragnieniu zawiera simechanizm jego spenienia.Wszechwiat to ogromna fabryka marze, przerabiajca

je l przetwarzajca w rzeczywisto, a nasze marzenia snieodcznie wplecione w caociowy plan rzeczy.

Mechanizm realizacji marze zawiera si, po pierwsze,w potdze wiedzy, znanej w staroytnych Indiach jako

gyan shakti, i po drugie, w potdze intencji, czylipragnienia, zwanej tame ic-cha shaktt Ale wiedza lIntencja czerpi swoje niezmierzone siy i moliwoci ztranscendentnej potgi zwanej atma shakti. Atma shakti,

potga Jani, to moc Brahmana, rdo nieskoczonej siyporzdkujcej wszechwiat.

Wedy powiadaj: Poznaj t jedyn rzecz, przezpoznanie ktrej mona poznawszystko pozostae".

Miej wiadomo, e gboko w tobie, w najskrytszychzakamarkach twego serca, mieszkaj

-75-


69/72

boginie wiedzy i bogactwa. Kochaj Je l pielgnuj, a kadetwoje pragnienie spontanicznie speni si w materialnymksztacie. Albowiem boginie majtylko Jedno pragnienie:

przebudzisiw tobie.-76-


70/72

Spis treci

WSTP ............................. 7

OD AUTORA ......................... 8

Czl YW DOSTATKU .................... 9Rozdzial rdo wszelkiej obfitoci ...... 11

Rozdzia2 Alfabet tworzenia dostatku:od A do Z ................. 17

CzIIWIADOMOBOGACTWA W POLUWSZELKICH MOLIWOCI ............. 53

Rozdzia3 Magla uwagi ............... 55

Rozdzia4 Moc wiedzy, pragnienia i ducha . 61


71/72

Nie ma w yciu waniejszego celu nirozwj osobisty czowieka. Seria ksiek

WEWNTRZNE PRZEBUDZENIE pragnie byrdem inspiracji na tej drodze.

Deepak Chopra, lekarz czcy tradycje Indii i osignicia cywilizacji Zachodu,jest twrc nowych teorii z zakresu medycyny ducha i ciaa oraz wewntrznegorozwoju czowieka. Jego ksiki stay si wiatowymi bestsellerami i tumaczonesna dwadziecia pijzykw. Mieszka i pracuje w La Jolla w Kalifornii, gdziemieci sikierowany przez niego instytut medycyny ducha i ciaa oraz medycynyAyurwedy. W Polsce ukazao sidotd piksiek Decpaka Chopry.Wydawnictwo MEDIUM obok niniejszej proponuje:Zdrowie bez granic,ycie bezogranicze oraz Siedem duchowych praw sukcesu. Pierwsze wydanie Prawobfitoci i bogactwaukazao sipod tytuemygodnie i w dostatku.

W ksicePrawa obfitoci i bogactwa autor umiejtnie czy staroytnmdro Wschodu z osigniciami wspczesnej nauki Zachodu.

Wychodzi z zaoenia, e przyrodzonym, naturalnym stanem istnienia wewszechwiecie jest dostatek i bogactwo. Jeeli czowiek zdecyduje sina

ycie zgodne z tym naturalnym stanem, musi jednoczenie przestrzega

praw rzdzcych kosmosem i dotyczcych nas jako jego nieodcznej

czci. Z owych praw autor ukada alfabetycznlistzasad postpowania,

zapewniajcych sukces i powodzenie. Zaleca czste studiowanie owego

zbioru praw, aby stay si naszym zwykym sposobem zachowania, a

wtedy - jako naturalna konsekwencja - pojawi si w naszym yciu

obfitoi bogactwo.


72/72

Documents

Chopra Deepak - Prawa Obfitosci I Bogactwa