Deepak CHOPRA

Deepak CHOPRA

PRAWA OBFITOCI I BOGACTWA

JAK Y GODNIE I W DOSTATKUPrzeoya Anna obocka-OleksowiczWydawnictwo MEDIUM

Wszystkim, ktrzy daj z siebie, a dajc, otrzymuj nieprzebrane bogactwo wszechwiata.Tytu oryginau: Creating AffiuenceCopyright 1993 by Deepak Chopra, M. D. Copyright for the Polish edition by Wydawnictwo MEDIUM, 1998Projekt okadki: Beata Kulesza-Damaziak Opracowanie redakcyjne: Wanda Grajkowska Skad i amanie: MS Studio s.c.Wydawnictwo MEDIUM Holding MEDIUM Sp. z o.o.05-510 Konstancin-JeziornaCzarnw 172/2tel. (0-22) 754-62-16, fax (0-22) 754-71-69Internet: http://www. medium, com.ple-mai: sekretariat@medium. com.plDzia handlowy, dystrybucja:Grupa A5 Sp. z o.o.90-353 d, ul. Kiliskiego 169 A tel./fax (0-42) 674-37-95, 676-49-29 e-mail: handlowy@grupaa5. com.plKsigarnia wysykowa:ESSE" Sp. z o.o.90-353 d, ul. Kiliskiego 169 A tel. (0-42) 674-77-69, 676-49-59 Internet: http: / /www.dobreksiazki.pl

ISBN: 83-87863-49-1WSTPDostatek, nieograniczono i obfito to nasze naturalne dziedzictwo. Musimy tylko odzyska pami tego, o czym ju wiemy.

Dawno, dawno temu w odlegej krainie y sobie modzieniec. Pewnego dnia uda si do lasu. gdzie mieszka Jego duchowy mistrz. Rzek do niego:- Pragn posi nieograniczone bogactwo, aby dziki niemu nie ulg wiatu i go uzdrawia. Prosz, wyjaw mi sekret ycia w dostatku.Mistrz odpowiedzia:- W sercu kadego czowieka mieszkaj dwie boginie. Wszyscy gboko kochaj te najwysze istoty. Jest jednak pewna tajemnica, ktr musisz pozna i ktr przed tob odkryj. Chocia kochasz obie boginie, musisz otacza wiksz trosk jedn z nich. To bogini wiedzy, a imi Jej Sarasvati. Poszukuj jej, kochaj j i okazuj szacunek. Druga istota, ktrej na imi Lakshmi, to bogini bogactwa. Jeli bdziesz darzy wikszymi wzgldami Sarasvatl, Lakshmi stanie si niezwykle zazdrosna l zwrci na ciebie uwag. Im bardziej poszukiwa bdziesz bogini wiedzy, tym bar--7-dziej bogini bogactwa szuka bdzie ciebie. Pjdzie za tob wszdzie l nigdy ci nie opuci. Wtedy bogactwo, ktrego pragniesz, bdzie twoje na zawsze.W wiedzy, pragnieniu i w duchu kryje si moc. Ta moc w tobie jest kluczem do ycia w dostatku.OD AUTORATre tej ksiki jest niezwykle skondensowana. Czytelnik musi j dosownie przetrawi i przey w wiadomoci.Aby odnie z lektury najwiksz korzy, proponuj, abycie najpierw przeczytali ksik w caoci, a potem czytali codziennie po pi stron.Po &kon.czen.tu. lektury zaczniecie od pocztku. Niech stanie si to waszym nawykiem na cae ycie, a wwczas bogactwo we wszystkich swych przejawach bdzie wszdzie wam towarzyszy.-8-CZ IY W DOSTATKU

Nieskoczona liczba wiatw pojawia si i znika w ogromnej przestrzeni mojej wiadomoci, jak pyki kurzu, taczce w promieniu wiatta,

Staroytne powiedzenie wedyjskieRozdzia lRDO WSZELKIEJ OBFITOCIyjemy dostatnio i bogato, kiedy nasze potrzeby s z atwoci zaspokajne, a pragnienia spontanicznie si speniaj. Odczuwamy rado, zdrowie, szczcie i peni jestemy energii ycia w kadej chwili istnienia.

Bogactwo jest rzeczywistoci, a prawdziwym celem tej ksiki jest wejrzenie w natur rzeczywistoci.

Kiedy jestemy utwierdzeni w naturze rzeczywistoci, a zarazem wiemy, e rzeczywisto ta to nasza wasna natura, wwczas uwiadamiamy sobie, e moemy stworzy wszystko, poniewa wszelki byt materialny ma to samo rdo. Przyroda w tym samym miejscu" stwarza skupisko mgawic, gwiezdn galaktyk, dungl tropikaln, ludzkie ciao, a take myl.

Wszelki byt materialny, wszystko, co widzimy, syszymy, wchamy, smakujemy bd czego dotykamy, uczynione jest z tego samego materiau

-11-dziki dowiadczeniu umoliwia nam realizacj wszystkich pragnie, zdobycie wszystkich potrzebnych dbr materialnych l osignicie spenienia i szczcia na miar naszych najwyszych aspiracji.

Zasady opisane w tej ksice dotycz przede wszystkim tworzenia nieograniczonego bogactwa materialnego, mona si jednak nimi kierowa, by speni kade nasze pragnienie - s to bowiem te same prawa, dziki ktrym natura stwarza fizyczn rzeczywisto z niematerialnej podstawy.

Zanim przyjrzymy si tym zasadom, chciabym przedstawi nieco wicej szczegw na temat tego, co nauka, a zwaszcza fizyka, ma do powiedzenia o naturze wszechwiata, ludzkiego ciaa, umysu i o ich wzajemnym zwizku.

Wedug fizykw zajmujcych si teoriami pola kwantowego, wszystkie rzeczy materialne - czy to samochody, ciao czowieka, czy banknoty dolarowe - skadaj si z atomw. Atomy zoone s z czstek elementarnych, ktre z kolei s fluktuacjami energii i informacji w olbrzymiej przestrzeni energetyczno-informacyjnej.

W innych moich ksikach i na kasetach opisywaem dokadnie natur rzeczywistoci kwantowej. Nie wgbiajc si w szczegy, przypomn,

-12-e teoretycy pola kwantowego doszli do zasadniczego wniosku, i podstawowy budulec wiata jest niematerialny: podoem materii we wszechwiecie jest nie-materia. Fakt ten wykorzystuje caa nasza technika. Jest to zarazem stanowcze odrzucenie przesdu, jakim jest wspczesny materializm.

Faksy, komputery, radio, telewizja - wszystkie te urzdzenia s moliwe, poniewa naukowcy nie wierz ju, e atom, podstawowa Jednostka materii, jest lit substancj. Atom to nie twarda kulka materii, lecz hierarchia stanw energetycz-no-informacyjnych w prni, w ktrej moliwe s wszystkie takie stany.

Rnica midzy obiektami materialnymi - na przykad midzy atomem oowiu a atomem zota - nie ley na poziomie materii. Czstki elementarne, takie jak protony, elektrony, bozony albo hipotetyczne praczstki" zwane kwarkami, tworzce atom zota lub oowiu, s dokadnie takie same. Ponadto, chocia zwiemy je czstkami, nie s one wcale obiektami materialnymi; s to impulsy energii i Informacji. Tym, co rni atom zota od atomu oowiu, jest ukad i liczba tych impulsw.

Wszystkie byty materialne s strukturami energetyczno-informacyjnymi. Wszystkie zdarzenia kwantowe to w istocie fluktuacje energii i in-

-13-formacji. Impulsy energetyczno-informacyjne s ow nie-materi, z ktrej zbudowane Jest wszystko, co postrzegamy jako materi.

A zatem staje si jasne, e nie-materi Jest nie tylko podstawowym tworzywem wszechwiata, ale ponadto, e Jest ona mylc a. Czym bowiem jest myl, jeli nie impulsem energetyczno-infor-macyjnym?

Uwaamy, e myli powstaj Jedynie w naszych gowach, gdy dowiadczamy ich Jako struktur lingwistycznych zbudowanych ze sw, ktre przemawiaj do nas w danym Jzyku - w moim przypadku po angielsku z obcym akcentem. A jednak to, czego dowiadczamy Jako myli -impulsy energetyczno-informacyjne - to t e same Impulsy, ktre s tworzywem wszechwiata.

Jedyna rnica midzy mylami w mojej gowie a tymi poza ni polega na tym, e dowiadczam swoich myli jako struktur jzykowych. Ale zanim myl zostanie wyraona werbalnie i dowiadcz Jej Jako Jzyka, jest ona tylko intencj. Jest. powtarzam, impulsem energetyczno-informacyjnym.

Innymi sowy, na poziomie przedwerbalnym caa przyroda przemawia tym samym jzykiem. Wszyscy Jestemy mylcymi ciaami w mylcym wszechwiecie. I tak jak czsteczki naszego

-14-ciaa s wytworem myli, tak te wydarzenia w otaczajcej nas czasoprzestrzeni s wytworem tych samych impulsw energetyczno-informacyjnych.

Poza widoczn szat wszechwiata, poza zudzeniem czsteczek, czyli iluzj fizycznoci. znajduje si sama z siebie niewidzialna matryca bez spoin, utworzona z nicoci. Ta niewidzialna nico w milczeniu harmonizuje, instruuje, prowadzi, rzdzi l zmusza przyrod do wyraania si w nieograniczenie twrczy sposb, z nieprzebranym bogactwem l niezawodn dokadnoci w miliardach wzorw, deseni l ksztatw.

Dowiadczenia yciowe tworz kontinuum w tej bezspolnowej matrycy z nicoci, w kontinuum ciaa i otoczenia. S to nasze dowiadczenia radoci l smutku, sukcesw i niepowodze, bogactwa l ubstwa. Wydaje si, e to one nam si przydarzaj, tymczasem na zupenie podstawowym poziomie to my Je tworzymy.

Impulsy energetyczno-informacyjne tworzce nasze dowiadczenia znajduj odbicie w naszych postawach yciowych: postawy te s wynikiem i wyrazem wywoanych przez nas impulsw.

-15-Rozdzia 2ALFABET TWORZENIA DOSTATKU:od A do ZJakie to zatem stany wiadomoci - stany energetyczno-informacyjne - przynosz nam w yciu bogactwo?

Dla wygody, a take by atwo- byo zapamita. uoyem je w porzdku alfabetycznym: wyszczeglniem od A do Z kroki wiodce do dostatku.

Z mojego dowiadczenia wynika, e nie Jest konieczne wiadome wiczenie si w opisanych przeze mnie postawach sprzyjajcych tworzeniu bogactwa. Wysiek, jaki wkadamy w wiadome ksztatowanie postawy albo utrzymywanie nastroju, jest zbdny l moe wywoa stres. Wane jest tylko to, abymy znali te postawy i kroki, abymy byli ich wiadomi. Im lepiej je poznamy, tym mocniej ugruntuj si w naszej wiadomoci. Wwczas zaistnieje wiksze prawdopodo-

biestwo spontanicznej zmiany postaw i zachowa, bez adnego wysiku z naszej strony.

Wiedza ze swej Istoty ma moc porzdkujc. Po prostu wystarczy wiedzie, by wiadomym zasad: nasze ciao przetworzy l przyswoi t wiedz. a rezultaty pojawi si spontanicznie. Nie stanie si to z dnia na dzie, lecz stopniowo.

Jeli bdziesz codziennie czyta Alfabet albo sucha kasety z jego nagraniem, dostrzeesz zmiany, ktre same wystpi w twoim yciu, i przekonasz si, jak swobodnie l bez wysiku pojawi si w nim bogactwo i dostatek.

-18-A

A oznacza all possibilities - wszelkie moliwoci, absolut, autorytet (wadz), ffiuence, czyli dostatek, i abundance - obfito.

Prawdziw nasz natur, naszym podstawowym stanem istnienia i istnienia wszechwiata jest stan absolutnej potencjalnoci. ktry nazwiemy polem wszelkich moliwoci. W naszym najbardziej pierwotnym ksztacie" istniejemy jako pole wszelkich moliwoci.

Z poziomu tego pola mona stworzy wszystko. Jest ono nasz Istot, naszym wewntrznym Ja.

Nazywamy je rwnie absolutem; jest take ostatecznym autorytetem. Jest z istoty nieograni-czenie bogate, poniewa to ono tworzy nieskoczon rnorodno oraz bogactwo form l zjawisk we wszechwiecie.

-19-BB oznacza better - lepszy i best - najlepszy. Ewolucja zakada, e w miar upywu czasu stajemy si pod kadym wzgldem coraz lepsi, a ostatecznie otrzymujemy dla siebie to, co najlepsze.

Ludzie majcy wiadomo bogactwa d tylko do .tego, co najlepsze. Wyznaj zasad pierwszorzdnej jakoci. Korzystaj z pierwszej klasy w caej yciowej podry, a wszechwiat da ci wszystko, co najlepsze.

-20-C

C- oznacza carefreeness - wolno od trosk i charity - mio bliniego. Miliard dolarw w banku, jeli nie jeste wolny od trosk l nie masz mioci bliniego, pozostawia ci ubogim. wiadomo bogactwa jest z definicji stanem umysu. Jeli cigle martwisz si o pienidze, to niezalenie od cyfr na twoim koncie jeste doprawdy biedny.

Wolno od trosk prowadzi automatycznie do mioci bliniego i dzielenia si, poniewa rdo, z ktrego wszystko pochodzi, jest nieskoczone, nieograniczone i niewyczerpalne.

-21-D

D oznacza demand - zapotrzebowanie lub inaczej popyt; prawo popytu l poday. Na kady rodzaj suby, jak mamy nie wiatu, istnieje zapotrzebowanie. Pytaj siebie: Jak mog usuy? Jak mog pomc? Odpowiedzi s w tobie. Kiedy je znajdziesz, przekonasz si, e istnieje zapotrzebowanie na twoj sub.

D" oznacza take dharm. Kady z nas ma swoj dharm, yciowe zadanie. Wypeniajc je, cieszymy si nasz prac l kochamy j.

-22-E

E- exultation - radosne uniesienie - oznacza, e radujemy si powodzeniem innych osb, zwaszcza konkurentw i tych, ktrzy uwaaj si za naszych nieprzyjaci. Konkurenci i nieprzyjaciele stan si naszymi pomocnikami, jeli ich sukcesy bd nas cieszy.

E" - expectcmcy - oczekiwanie, nadzieja - oznacza take zasad, w myl ktrej nasze oczekiwania decyduj o rezultatach. Zatem zawsze spodziewaj si najlepszych rozwiza, a przekonasz si, e s one Ju z istoty rzeczy zawarte w oczekiwaniach.

-23-F

F -failure - niepowodzenie - mwi nam, e w kadej porace jest ziarno sukcesu. Istnieje fundamentalny mechanizm powstawania materii z niematerialnego podoa, przejawiania si rzeczy widzialnych z tego, co niewidzialne. Na tym polega zasada sprzenia zwrotnego.

Nasze poraki to etapy twrczego procesu przybliajcego nas do celu. W gruncie rzeczy nie Istnieje co takiego jak poraka. To. co nazywamy porak, jest tylko dowiadczeniem, dziki ktremu uczymy si waciwie postpowa.

-24-G

G oznacza gratitude - wdziczno, generosity - hojno, wielkoduszno, God - Boga, gap -luk, szczelin l goal- cel. Wdziczno i hojno to naturalne atrybuty wiadomoci dostatku. Skoro warto siga tylko po to, co najlepsze, kierowa si zasad najwyszej jakoci, to dlaczego nie przyj Boga za wzr do naladowania? W kocu nikt nie jest bogatszy od Boga, poniewa Bg to pole wszelkich moliwoci.

Istnieje precyzyjny mechanizm, dziki ktremu moliwe jest spenienie wszystkich pragnie. Dziaa on wedug czterech zasad:

Krok pierwszy: Wchodzisz w luk midzy mylami. Luka jest oknem, transformujcym wirem, korytarzem, przez ktry twoja jednostkowa psychika komunikuje si z psychik kosmosu.

Krok drugi: Wchodzc w luk, masz jasn intencj osignicia okrelonego celu.

-25-Krok trzeci: Rezygnujesz z przywizania do rezultatu, poniewa mylenie o nim, czyli przywizanie, oznacza wypadnicie z luki.

Krok czwarty: Pozwalasz, by wszechwiat zaj si szczegami.

wiadomo Jasno sprecyzowanego celu Jest wana, ale rwnie Istotne Jest poniechanie przywizania do celu. Cel zapada w przestrze midzy mylami, a przestrze ta ma moc porzdkowania l harmonizowania szczegw koniecznych do uzyskania wyniku.

Zdarzay ci si pewnie takie momenty, kiedy usiowae przypomnie sobie czyje nazwisko;

starae si i wytae pami, ale na prno. W kocu zaniechae stara, czyli porzucie przywizanie do rezultatu, i wkrtce nazwisko ukazao si w nagym bysku na ekranie twojej wiadomoci. Tak wanie dziaa mechanizm speniania si pragnie.

Kiedy zmagae si z pamici, usiujc wydoby z niej nazwisko, twj umys by bardzo aktywny i wzburzony. W kocu, zmczony i zniechcony, zaprzestae stara l umys zacz si powoli uspokaja - a pewnie uciszy si na tyle, e niemal znieruchomia. A wtedy wlizgne si w luk i wpucie w ni swoje pragnienie. Wkrtce podano cl rozwizanie. Takie jest praw-

-26-dziwe znaczenie sw: Procie, a bdzie wam dane" oraz: Stukajcie, a otworz wam".

Jednym z najprostszych i najatwiejszych sposobw wejcia w luk jest medytacja. Istnieje wiele form medytacji l modlitwy, ktre mog nam pomc w materializacji pragnie z poziomu luki - przestrzeni midzy mylami.

-27-HH oznacza happiness - szczcie i humanity -ludzko. Mwi nam, e jestemy tutaj po to, by pomc otaczajcym nas ludziom osign szczcie.

ycie w naturalny sposb ewoluuje ku szczciu. Stale musimy pyta siebie, czy nasze postpowanie uczyni nas i Innych szczliwymi. Szczcie jest celem ostatecznym, najwaniejszym ze wszystkich.

Szukajc pienidzy, udanego zwizku z drugim czowiekiem albo wspanialej pracy, w istocie szukamy szczcia. Popeniamy w tych poszukiwaniach taki bd, e nie stawiamy szczcia na pierwszym miejscu. Ono bowiem pocignoby za sob wszystko pozostae.

-28-I

l oznacza, moc niezomnej intencji, podjcie stanowczej decyzji, z ktrej nie mona si ju wycofa, cakowite skoncentrowanie si na jednym celu. Cel za musi by precyzyjnie okrelony i adne sprzeczne z nim pragnienia ani przedsiwzicia nie mog nas od niego odwie.

Aby zdoby bogactwo - albo, jeli ju o tym mowa, cokolwiek innego w materialnym wszechwiecie - musisz powzi zamiar i zdecydowa si na Jego zrealizowanie. Postanowienie ma by nieodwoalne i kierowa cl ku wyznaczonemu celowi; i nic nie moe ci powstrzyma. Wszechwiat zajmuje si szczegami, organizuje, zestraja i podsuwa nam sposobnoci. My musimy tylko zachowa czujno, by je wychwyci.

-29-J

J oznacza Judgement - osdzanie - i przypomina nam o tym, e nie Jest rzecz konieczn osdza. Jeli zaniechamy staego klasyfikowania rzeczy jako dobrych albo zych, waciwych albo bdnych, dowiadczymy gbszej ciszy umysu. Kiedy zrzucamy z siebie ciar osdzania, nasz dialog wewntrzny cichnie, a wtedy atwiej nam wej w luk midzy mylami.

Zatem wane Jest. by unika definicji, etykietek, okrele, interpretacji, szacunkw, analiz l ocen. poniewa mylenie tymi kategoriami zakca nasz wewntrzny dialog.

-30-K

K oznacza knowledge - wiedz. Wiedza ma w sobie moc porzdkowania. Wszelka wiedza jest spontanicznie przetwarzana i prowadzi do zmian w wiadomoci; z poziomu wiadomoci moliwe Jest tworzenie nowych rzeczywistoci.

Na przykad zapoznanie si z wiedz zawart w tej ksice samorzutnie stworzy warunki do bogacenia si l dostatniego ycia.

-31-L

L oznacza love - mio i Iuxury - luksus. Kochaj siebie samego. Kochaj swoich klientw. Kochaj rodzin. Kochaj wszystkich. Kochaj wiat. Nie ma wikszej siy ni mio.

Przyjmij take luksus za swj styl ycia. ycie w luksusie Jest naszym naturalnym stanem. Przyjcie takiego stylu ustanawia warunki wstpne dla spywu bogactwa.

-32-MM - money - pienidze - oznacza robienie pienidzy", tworzenie majtku dla dobra innych ludzi l pomaganie im w bogaceniu si. Pomoc innym w tworzeniu majtku i w spenianiu ich pragnie to pewna droga do wasnego bogacenia si l atwiejszej realizacji wasnych marze.

M" oznacza rwnie motywacj. Najlepszym sposobem dostarczania innym ludziom motywacji do pomocy tobie w osigniciu twoich celw jest pomaganie im w realizacji ich zamierze.

- y.,-33-NN - oznacza nieuleganie negatywnemu myleniu. Mj przyjaciel Wayne Dyer, synny pisarz, nauczy mnie. Jak to w prosty sposb robi. Ilekro pojawia mu si w gowie negatywna myl, mwi sobie po cichu: Dalej", i przechodzi do nastpnej myli.

Nieuleganie temu, co negatywne, oznacza take unikanie pesymistycznie nastawionych osb. Pesymici pozbawiaj ci energii. Otaczaj si mioci i tym, co oywia ducha. Nie dopuszczaj do tego, by wok ciebie powstawaa negatywna energia.

-34-OO - opposite - przeciwny - ma przypomina o tym, e ycie jest wspistnieniem przeciwiestw. Obok siebie wystpuj rado i smutek, przyjemno i bl, gra i d, zimno i gorco, tutaj i tam, wiato i ciemno, narodziny l mier. Kade dowiadczenie istnieje dziki swemu przeciwiestwu i jedno nie miaoby sensu bez drugiego.Pewien mdrzec powiedzia: Czowiek lepy odurodzenia nigdy nie pozna znaczenia ciemnoci, poniewa nigdy nie dowiadczy wiata".Jeli potrafimy spokojnie godzi przeciwiestwa, wiadomie akceptujemy ich dynamiczne wspistnienie, to automatycznie coraz mniej osdzamy. Zwycizca i zwyciony postrzegani s jako dwa bieguny tej samej istoty. Powstrzymywanie si od sadzania prowadzi do wyciszenia dia--35-logu wewntrznego, a to otwiera drzwi do twrczoci.O" oznacza take opportunity - szans, sposobno oraz otwarto i szczero w stosunkach z ludmi. Kady kontakt z inn osob jest okazj do rozwoju i realizacji pragnie - naley tylko by czujnym, otwartym na pojawiajce si szans, zachowujc stan zwikszonej uwanoci. Otwarto i szczero w komunikacji z ludmi stwarza moliwoci wykorzystania szans.-3&-PP- oznacza purpose in life - cel w yciu i pure potentiality - czyst moliwo. Jestemy tutaj, aby wykona okrelone zadanie, osign cel. Do nas naley odkrycie, co Jest tym celem. Poznanie celu prowadzi do uzyskania wewntrznego wgldu w to, czym naprawd jestemy - czyst moliwoci.

Powinnimy okreli nasz cel w bardzo prostych sowach. Na przykad moim celem ycia jest uzdrawia, uszczliwia wszystkich ludzi, z ktrymi si stykam, i stwarza pokj.

Poznanie celu otwiera bram do pola czystych moliwoci, poniewa w naszym pragnieniu zawarte s nasiona i mechanizm jego spenienia. Wedyjski mdrzec stwierdza: Ja jestem niezmierzon utajon moc stwrcz wszystkiego, co byo. jest i bdzie, a moje pragnienia s niby nasiona zasiane w ziemi: czekaj na waciw por, by rozwin si w pikne kwiaty i potne drzewa, czarowne ogrody i majestatyczne lasy".

-37-QQ oznacza to question- kwestionowa, podwaa: dogmaty, ideologie, zewntrzne autorytety. Tylko podwaajc to, co ludzie bior za pewniki, przyjmuj za prawd, moemy przebudzi si z hipnozy spoecznych uwarunkowa.

-38-R

R\- receiving - otrzymywanie - ma przypomina o zasadzie, w myl ktrej otrzymywanie jest rwnie konieczne jak dawanie. Umiejtno przyjmowania z gracj jest wyrazem godnoci w dawaniu. Ci, ktrzy nie potrafi otrzymywa, s w istocie niezdolni do dawania. Dawanie i otrzymywanie to dwa rne aspekty przepywu energii we wszechwiecie.

Nie dotyczy to tylko rzeczy materialnych. Wdziczne przyjcie pochway, podziwu albo szacunku oznacza, e potrafimy obdarza tym samym innych ludzi. Brak szacunku, grzecznoci. dobrych manier, podziwu stwarza stan ubstwa niezalenie od sumy pienidzy posiadanych w banku.

-39-s

S oznacza, spending - wydawanie [pienidzy] i seruice - sub. Pienidze s jak krew: musz pyn. Chciwe ich gromadzenie i trzymanie w ukryciu zamula przepyw. Aby si pomnaay, musz przepywa. Inaczej, jak zakrzepy krwi. tamuj obieg i mog tylko przynie szkod.Pienidze s energi yciow, ktr wymieniamy i uytkujemy w subie dla wszechwiata. Aby do nas przychodziy, musimy utrzymywa je w obiegu.-40-TT oznacza transcendencj, timeless aware-ness - ponadczasow wiadomo, talent l tithing - pacenie dziesiciny. Wiem z wasnego dowiadczenia, e ycie bez transcendencji pozbawione jest pikna. Aby y peni ycia, konieczne jest przekraczanie wszelkich ogranicze.

Suficki poeta Rumi powiedzia: Istnieje pewna sfera ponad pojciami dobrego bd zego postpowania. Tam si z wami spotkam". Czuj, e moje dowiadczenie transcendencji, ktre zawdziczam praktyce medytacji, zapewnia mi rwnowag wewntrzn i cisz, ktrej nie zakca adne dziaanie. Cisza ta pozostaje we mnie, tak e adne przeycie zewntrzne nie moe przymi wiadomoci l dowiadczania jani.

T" oznacza take ponadczasow wiadomo, w przeciwiestwie do wiadomoci uwizionej w czasie. wiadomo zamknita jest w czasie

-41-wtedy, kiedy wyrzekamy si wewntrznego ja" na rzecz wyobraenia o sobie, wasnego wizerunku. Wizerunek wasny jest mask spoeczn, warstw ochronn, za ktr si chowamy. wiadomo uwiziona w czasie sprawia, e nasze zachowanie uwarunkowane jest przeszoci, przewidywaniem oraz kiem przed przyszoci. Taka wiadomo obciona jest poczuciem winy l smutku. Tkwi w strachu. Powoduje entropi, starzenie si i mier. Ponadczasowa wiadomo jest wiadomoci jani.

Wedyjski mdrzec powiada: Nie martwi si przeszoci ani nie obawiam przyszoci, poniewa moje ycie jest doskonale skoncentrowane na chwili obecnej i zawsze przychodzi do mnie waciwa odpowied, jak zachowa si w kadej sytuacji". Jest to stan szczcia. Ja nie przebywa w sferze myli. Istnieje w przestrzeni midzy mylami. Z tej przestrzeni dobiega nas cichy szept duszy kosmosu. Nazywamy jej podszepty Intuicj. wiadomo uwiziona w czasie zawiera si w intelekcie; kalkuluje. wiadomo ponadczasowa jest w sercu; ona czuje.

T" oznacza rwnie bank talentw. Aby maksymalnie wykorzysta moliwoci twrcze i jak najlepiej suy, dobrze jest stworzy bank talentw, czyli grup osb o niepowtarzalnych i rnorodnych uzdolnieniach; dodanie do siebie indywidu-

-42-alnych zdolnoci utworzy cao wiksz od sumy jej skadowych.

T" - tithing - oznacza ponadto pacenie dziesiciny, czyli oddawanie pewnej czci dochodu bez stawiania jakichkolwiek warunkw. Jak powiedzia Emerson: Gdy serce ubogie, bogactwo jest szpetnym ebrakiem".

-43-UU oznacza understanding the unity, czyli rozumienie jednoci skrytej w wielorakoci. wiadomo jednoci jest stanem owiecenia; bdc w nim, zdzieramy mask uudy, ktra sprawia, e postrzegamy odrbno rzeczy, wiat rozbity na fragmenty. Pod pozorami odrbnoci kryje si jedno Jednolite pole, bdce caoci. Tutaj postrzegajcy i to, co postrzegane, s jednym.

Mamy wiadomo jednoci, kiedy jestemy zakochani, kiedy obcujemy z przyrod, wpatrujc si w gwiazdy bd spacerujc po play; gdy suchamy muzyki, taczymy, czytamy poezje, modlimy si i zatapiamy w cichej medytacji.

W takim stanie wiadomoci przelizgujemy si przez barier czasu w wieczno, podobnie jak wtedy, gdy mwimy: Pikno grskich szczytw zaparo nam dech w piersiach. Czas si zatrzyma". Wtedy ty i gry stalicie si Jednym. Na

-44-bardzo gbokim poziomie wiadomoci wiemy, e ty, ja, gry i wszystko inne to to samo Istnienie w rnych ksztatach.

To Jest stan mioci - nie sentyment, lecz ostateczna prawda u podoa wszelkiego stworzenia.

-45-VV oznacza ualues - wartoci: prawd, spjno wewntrzn, uczciwo, mio, wiar, oddanie i pikno. Wielki hinduski poeta Rabindra-nath Tagore powiada: Odczuwajc pikno, poznajemy je jako prawd".Tam, gdzie nie istniej wartoci, panuje zamieszanie i chaos. Kiedy rozpadaj si wartoci, rozpada si wszystko. Niszczeje zdrowie, ubstwo bierze gr nad dostatkiem, upadaj spoeczestwa i cywilizacje.Kiedy przywizujemy wag do wartoci, ktre zawsze byy wite dla spoeczestwa, wwczas z chaosu wyania si ad, a pole czystych moliwoci w naszym wntrzu staje si wszechmocne i stwarza wszystko, czego zapragnie.-46-WW - wealth - bogactwo, oznacza wiadomo bogactwa i brak zmartwie. wiadomo bogactwa zakada, e nie martwimy si o pienidze. Ludzie naprawd bogaci nie obawiaj si utraty majtku, poniewa wiedz, e niezalenie od tego, skd on pochodzi, jego zapas jest niewyczerpalny.

Kiedy podczas dyskusji z Maharishim Mahesh Yogi, moim nauczycielem, na temat planu zaprowadzenia pokoju na wiecie, kto zada mu pytanie: Skd wzi na to pienidze?". Maharishi odpowiedzia bez wahania: Skdkolwiek, std, gdzie teraz akurat s".

-47-XX - expressing - wyraanie, oznacza wyraanie szczerego uznania l podzikowa wszystkim osobom, ktre nam pomagaj. Nie naley nigdy udawa uznania, ale jeli je czujemy, powinnimy je okaza. Okazywanie wdzicznoci ma potn moc, ktra stwarza Jeszcze wicej ni Ju otrzymalimy.

Y_Y- youthful vigor- oznacza modzieczy wigor. Czujemy si zdrowi, kiedy poczucie, kim naprawd jestemy, pochodzi z jani. Jeli utosamiamy si z przedmiotami - czy to bd sytuacje, okolicznoci, ludzie czy rzeczy, oddajemy im swoj energi. W rezultacie odczuwamy brak si witalnych.

Kiedy utosamiamy si z jani, zatrzymujemy energi dla siebie. Czujemy si silni, peni animuszu i modzieczego wigoru.

-49-ZZ - zest for life - oznacza namitn mio ycia. Cieszymy si yciem w caej jego ywioowej bujnoci. Wiemy, e jest tytko jedno ycie wyraajce si w miliardach form. Postrzega t jedno ycia to wiedzie, e w chwili teraniejszej tkwi moc. To wiedzie, e ja Jestem tym, ty jeste tym, e wszelki byt jest tym - i to jest wszystko, co jest.

Rabindranath Tagore napisa: Ten sam strumie ycia, ktry oywia wiat, pynie dniem i noc w moich yach, unoszony tanecznym rytmem. Jest to to samo ycie, ktre wystrzela radonie z pyu ziemi niezliczonymi kiekami traw i wznosi si rozkoysanymi falami kwiatw". Tagore mwi te o tym jako o odwiecznym pulsie ycia taczcego w tej chwili w mojej krwi". Odczuwa owo odwieczne pulsowanie ycia taczcego w tym momencie w naszej krwi to namitnie

-50-kocha ycie, beztrosko l w poczuciu wolnoci stawi czoo nieznanemu.

Nieznane stanowi pole wszelkich moliwoci w kadym momencie teraniejszoci. A to oznacza wolno lec poza tym, co znane, co wynika z przeszych uwarunkowa, wolno od wizienia czasu i przestrzeni, od prawa przyczyny l skutku.

Jak powiedzia niegdy Don Juan Carlosowi Castanedzie: Nie ma znaczenia, jaki jest nasz konkretny los, o ile stawimy mu czoo z absolutn spontanicznoci". Na tym polega beztroska, rado, wolno, namitne umiowanie ycia.

A zatem tak to wyglda. Takie s stopnie prowadzce do nieograniczonego 'bogactwa, alfabet powodzenia. Powtrz jeszcze raz: nie ma potrzeby wiadomego wiczenia si w tych postawach. wystarczy, e o nich wiemy.

Czytaj Alfabet codziennie albo suchaj Jego nagrania, a przekonasz si, e twoje ycie si odmieni i pojawi si w nim dostatek, nieograniczo-no, obfito, nieskoczono i niemiertelno.

Twrz tyle bogactwa, ile dusza zapragnie. Zaspokajaj wszystkie pragnienia, materialne l niematerialne. Twrz bogactwo i wydawaj je. Wydawaj hojnie, dziel si nim z Innymi ludmi; dziemi, rodzin, krewnymi, przyjacimi, spoeczestwem i wiatem. Albowiem bogactwo pochodzi ze

-51-wszechwiata i nie naley do nas. To my naleymy do niego.

Jestemy uprzywilejowanymi dziemi wszechwiata, ktry postanowi dzieli si z nami swoimi hojnymi darami. Musimy tylko zwrci uwag na bogactwo, a bdzie ono nasze. Uwaga to wszystko, co si liczy.

Wielki hinduski mdrzec powiedzia niegdy:

Jestecie tam, dokd prowadzi was wasza uwaga. W istocie jestecie uwag. Jeli uwaga jest podzielona, wy jestecie podzieleni. Jeli uwaga jest w przeszoci, jestecie w przeszoci. Kiedy jest w chwili obecnej, jestecie w obecnoci Boej, a Bg obecny jest w was".

Bdmy po prostu wiadomi chwili obecnej, tego, co robimy. Obecno Boa jest wszdzie, a do nas naley wiadome objcie jej swoj uwag.

-52-cz IIWIADOMO BOGACTWA W POLU WSZELKICH MOLIWOCI

Niech wody opadn, a ujrzysz gwiazdy i ksiyc odbite w lustrze twojej Istoty.RumiRozdzia 3 MAGIA UWAGIJak dotd, omwilimy kroki wiodce do bogactwa pojtego mniej czy bardziej materialnie. Ale bogactwo materialne, pienidze, to tylko Jeden ze rodkw spontanicznego speniania naszych pragnie.

Dostatek lub bogactwo oznacza, e potrafimy atwo realizowa swoje pragnienia, niezalenie od tego, czy odnosz si one do sfery materialnej, czy te emocjonalnej, psychicznej, duchowej albo dotyczcej zwizkw z innymi osobami.

Uwaga prawdziwie bogatego czowieka nigdy nie jest skupiona tylko na pienidzach. Ponadto nigdy si on nimi nie przejmuje. Moemy mle miliony dolarw na koncie, ale jeli bez przerwy o nich mylimy, niepokoimy si i martwimy - bo chcielibymy mle wicej albo obawiamy si ich utraty - to niezalenie od stanu posiadania jestemy biedakami. Oscar Wilde napisa: Istnieje tylko Jedna warstwa spoeczna, ktra wicej myli

-55-o pienidzach ni bogacze, a mianowicie ludzie biedni. W istocie czowiek ubogi nie moe myle o niczym innym".

Posiadanie prawdziwego bogactwa oznacza, e w yciu nie martwimy si absolutnie o nic, w tym l o pienidze. A zatem pena wiadomo bogactwa to wiadomo rda wszelkiej rzeczywistoci materialnej. rdem tym Jest czysta wiadomo. jednolite pole wszystkich moliwoci.

Nie moemy pozna tego pola tylko przez to. e o nim mylimy, poniewa z definicji jest ono transcendentne wobec myli. Moemy jednak pozna je dowiadczalnie, wykraczajc poza myl i rozpoznajc w nim nasz wasn natur.

Wykraczajc poza myl. poznajemy niewerbalnie. bez uycia sw. Uzyskujemy wiedz bezporedni, bez Ingerencji odcigajcego uwag Jzyka. Na tym polega warto medytacji; pozwala nam ona dowiadczy czystego Istnienia, a dowiadczenie czystego Istnienia jest zarazem czyst bogoci l czyst radoci.

Dobrze jest przeplata medytacj l dziaanie, poniewa im gbiej wchodzimy w pole czystego Istnienia, czystego poznania, czystej wiadomoci, tym gbiej ono wnika w nasze dziaanie. Wtedy dziaanie nabiera cech czystego Istnienia, czystej wiadomoci, ktra jest nieskoczona, nieograniczona, obfita, bogata i niemiertelna.

-5&-Najlepsz metod poznania pola czystego Istnienia jest medytacja. Intelektualna wiedza o jego waciwociach i zwracanie na nie uwagi s rwnie pomocne, poniewa ostatecznie to, czego dowiadczamy, zaley od stopnia naszej uwagi.

W tym rozdziale chciabym dokadniej wyjani, czym jest pole kwantowe.

Fizycy mwi nam, e kiedy wkraczamy gbiej w wiat atomu, w chmur czstek elementarnych, ktre tworz atom i ca fizyczn rzeczywisto, l prbujemy zbada natur tych czstek -noszcych zabawne nazwy, takie jak kwarki, bo-zony, lepiony - to okazuje si, e s one tak mae, i nie daj si zmierzy. Nie istniej l nigdy nie zostan zbudowane przyrzdy,-ktre zmierzyyby te drobinki. Prawd mwic, s one tak mae, e moemy Jedynie m y l e o nich.

Jest Jeszcze jeden bardzo ciekawy fakt dotyczcy tych czstek: nigdy ich nie widziano. Zatem, jeli nie mona ich zobaczy, skd w ogle wiemy, e istniej? Ot wiemy to na podstawie ladw. jakie pozostawiaj za sob w akceleratorach. W orodkach badawczych, gdzie pracuje si nad teori fizyki kwantowej, mona zaobserwowa, a nawet sfotografowa tory przebiegu czstek. Patrzc na nie, wiemy, e czstki naprawd Istniay. Ale maj one jeszcze jedn niesychan waci-

-57-wo: pojawiaj si tylko wtedy, kiedy Je obserwujemy.

A zatem, patrzc na pole kwantowe, zauwaamy, e ilekro na nie spojrzymy, czstki na mgnienie oka si w nim pojawiaj. Ilekro za odwracamy od nich uwag, znikaj. Rozbyskuj l gasn jak mae wiateka w ciemnym pokoju. Mona sobie wyobrazi, e ciemny pokj to nieskoczona, nieograniczona przestrze, a czstki, ktre na uamek sekundy si z niej wyaniaj, istniej tytko dziki temu, e zwracamy uwag na pole.

Kiedy kierujemy uwag na pole, czstki s. Kiedy tego nie robimy, istniej tylko Jako fale probabilistyczne" w polu wszelkich moliwoci.

Kada czstka jest zarazem fal - do momentu obserwacji. Fala nie Jest ograniczona do jednego miejsca w przestrzeni l czasie; jest rozmyta. Dlatego mwi si o niej jako o abstrakcyjnym modelu matematycznym w polu wszelkich moliwoci. Model ten okrela statystyczne prawdopodobiestwo znalezienia czstki w danym miejscu w momencie obserwacji - to znaczy w momencie naszej uwanoci.

To uwaga przeksztaca probabilistyczn fal" w czstk, tak e moliwy staje si pomiar niektrych jej parametrw jako funkcji czasu. Uwaga nadaje probabilistycznej fali" byt materialny dziki samemu aktowi obserwacji, a sam akt ob-

-58-serwacji to oczywicie zwrcenie na fal uwagi. Tak wic czstka dosownie zostaje stworzona przez ciebie bd przeze mnie aktem obserwacji.

Zanim zostaa zaobserwowana, bya tylko probabilistyczn fal", matematycznym modelem umoliwiajcym pomiar niektrych jej parametrw jako funkcji czasu.

MAGIA UWAGI Przed obserwacj ^/\/\^ Fala Rozcignita w przestrzeni l czasie

(model probabilistyczny), niematerialna, nie zlokalizowana, w sferze umysu.

W momencie obserwacji Czstka Zdarzenie czasoprzestrzenne, zlokalizowane, w sferze materii,

Popatrzmy tylko, co za czary! To jako naszej uwagi nadaje pewnej fali probabilistycznej" w polu nieskoczonych moliwoci materialn egzystencj. W istocie, wszelki byt materialny to nic innego jak ja samodowiadczajca siebie przez rne wartoci wasnej, na siebie skierowanej uwagi. Jeli nasza uwaga jest podzielona,

-59-wwczas i my jestemy podzieleni. Jeli ogarniamy uwag cao, wtedy l my jestemy caoci.

Wedyjscy mdrcy powiadaj: Utrzymuj uwag na tym, co jest, l dostrzegaj peni tego w kadym momencie. Obecno Boa jest wszdzie. Ty musisz tylko wiadomie obj j uwag"

-60-Rozdzia 4MOC WIEDZY. PRAGNIENIA I DUCHAPrzyjrzyjmy si wasnociom jednolitego pola, jani, czystego Istnienia, ktre Jest rdem wszelki ej obfitoci oraz bogactwa we wszechwiecie. W kocu, jeli mielibymy wybra dla siebie wzorzec, co, co powinnimy gorliwie naladowa, to dlaczego nie przyj za taki wzr Jednolitego pola, rda wszelkiego stworzenia?

Poniej wymieni dwadziecia pi cech, jakie przypisuje si Jednolitemu polu. List t sporzdzono kilkanacie lat temu, kiedy Maharishi Ma-hesh Yogi, twrca transcendentalnej medytacji", poprosi grup fizykw, aby opisali wasnoci Jednolitego pola. Jak si okazuje, s to rwnie cechy Brahmana, rda wszechrzeczy, opisane w We-dach, najstarszych klasycznych tekstach duchowych Indii.

-61-Gdyby wyobrazi sobie osob ucieleniajc myli Boga, jej umys odzwierciedlaby Jego lub Jej cechy psychiczne. A c moe by lepszego od postawienia sobie za wzr umysu Boga, jednolitego pola - pola wszelkich moliwoci?

Einstein powiedzia: Chc pozna myli Boga;

reszta to szczegy". Przyjrzyjmy si zatem wasnociom jednolitego pola. Oto one:

-l-Absolutny potencja prawa, natury.

Oznacza, to. e z jednolitego pola wywodz si wszystkie prawa natury, ktre j porzdkuj l dziki ktrym powstaje nieskoczona rnorodno stworzenia.

Obecnie fizycy twierdz, e w przyrodzie dziaaj cztery podstawowe siy: grawitacja, ktra sprawia, e Ziemia si krci, i utrzymuje planety na orbitach; elektromagnetyzm, przejawiajcy si jako wiato, ciepo, elektryczno i wszystko, czego dowiadczamy w codziennym yciu w postaci energii; silne oddziaywania spajajce jdro atomu; i sabe oddziaywania, odpowiedzialne za radioaktywny rozpad niektrych pierwiastkw.

Wszystko w przyrodzie funkcjonuje dziki tym czterem siom. Ale nie s to zwyke siy - s one zarazem przejawami Inteligencji, poniewa ostateczna ich podstawa, jednolite pole, jest nieskoczon, nieograniczon inteligencj, a zatem abso-1

-62-lutnym potencjaem dla przejawiania si praw natury.

-2-Nieskoczona moc porzdkowania.

Pole organizuje funkcjonowanie caego wszechwiata: ruch galaktyk, gwiazd, obrt Ziemi wok osi, zmiany pr roku, rytmy biologiczne naszych organizmw, odlot ptakw do waciwych miejsc o okrelonych porach, powrt ryb w rejony tara, wszelkie biologiczne rytmy przyrody, ktre dostrzegamy w yciu kwiatw, rolin, zwierzt. Jest to dosownie pole o nieograniczonej mocy porzdkowania. Moe wykona nieskoczon liczb operacji jednoczenie i skoordynowa je.

Nawet nasze ciao jest polem o nieskoczonej mocy porzdkowania. W kadej sekundzie zachodzi w nim sze bilionw reakcji, przy czym kada z nich powizana jest z wszystkimi pozostaymi. Kade wydarzenie biochemiczne odbywa si ze wiadomoci innych biochemicznych reakcji zachodzcych w ciele. Ciao ludzkie potrafi snu myli, gra na fortepianie, piewa piosenk, trawi poywienie, eliminowa toksyny, zabija bakterie, ledzi ruch gwiazd i zarazem pocz dziecko; przy czym umie skoordynowa wszystkie te czynnoci.

Pole zatem ma w sobie nieskoczon moc porzdkowania. Pozna je blisko, dowiadczy go

-63-jako wasnej natury - to ucieleni t nieskoczona moc.

-3-Cakowite przebudzenie w sobie. Pole - czysta wiadomo, uwano - jest w stanie absolutnego czuwania. Jest ywe. Nie drzemie. Chocia ciche. Jest w peni przebudzone. W polu czystej wiadomoci moliwa jest kada ewentualno dziki jakoci waciwej mu uwagi.

-4-Nieskoczona korelacja.Jeszcze raz - korelowanie wszystkiego ze wszy-1 stklm.

-5-Doskonae uporzdkowanie.

Pole Jest uporzdkowane. Innymi sowy, Istnieje w nim idealny ad, mimo i pozornie moe wydawa si chaotyczne. Ostatnio mwi si wiele o tak zwanej teorii chaosu, z ktrej wynika, e chocia powierzchnia zjawisk wskazuje na chaos, to jednak w gbi panuje porzdek.

Przypumy, e przyjechae do Nowego Jorku i jeste akurat na Dworcu Centralnym. Patrzc z zewntrz na to, co si tam dzieje, odnosisz wraenie niesamowitego chaosu. Ludzie biegaj tu i tam, krc si wszdzie i z pozoru brak Jakiegokolwiek porzdku. W istocie jednak kada oso

-64-ba zda w okrelone miejsce. Tak wic pod tym pozornym baaganem kryje si porzdek.

Przypumy, e w ostatniej chwili ogoszono zmian peronu. Pocig X, zamiast odjeda z peronu jedenastego, odjedzie z dwunastego. Wwczas dostrzeesz jeszcze wiksze zamieszanie. Ludzie szybko zmieniaj kierunek ruchu i biegn w popiechu gdzie indziej; w istocie jednak nadal panuje tu porzdek, a wszystkie dziaania maj okrelony cel.

-6-Nieograniczony dynamizm. Pole jest dynamiczne. Chocia spokojne, ma w sobie nieskoczon dynamik, dziki ktrej moe powsta kada moliwo. Pole jest pynne, plastyczne. Plastyczno jest aspektem Jego nie przejawionej natury. Jest ciche. W ciszy ley rdo jego dynamiki, podobnie jak w spoczynku istnieje potencja ruchu. Im gbsza cisza, tym wikszy dynamizm.

-7-Nieskoczone moliwoci twrcze. C w kocu moe by bardziej twrcze od aktu stworzenia caego wszechwiata? Ale fizyczny wszechwiat to nic innego, jak przejawienie si myli z poziomu Istnienia. Czyste Istnienie mylce w sobie: Niech stan si wodami", staje si

-65-wodami. Mylce: Niech stan si grami", staje si grami; Niech stan si galaktykami", staje si galaktykami. Czyste Istnienie, niezmcone, ciche, wieczne - jest stanem szczcia. Bysk myli w tym stanie, drobne zakcenie, i wyania si cay wszechwiat.

Wielki poeta suficki Rumi napisa: Wynurzamy si w wirujcym pdzie z nicoci, roztrcajc gwiazdy niby piasek". Taki jest mechanizm tworzenia.

-8-Czysta wiedza.Czysta wiedza nie jest wiedz o konkretach, lecz ogarniciem caoci materialnego bytu. Jest potencjalnoci, niezmierzon moliwoci zaistnienia wszystkiego, co byo, jest l bdzie.

-9-Nieograniczono.Jednolite pole nie zawiera si w adnych granicach, pojciach, koncepcjach, nie jest skrpowane adnymi przedwczesnymi przesankami poznawczymi. Jest nieograniczone w czasie i przestrzeni. Nie ma granic w czasie: jest wieczne. Nie ma granic w przestrzeni: wykracza poza obrzea kosmosu.

-66--10-Doskonaa rwnowaga.

Pole utrzymuje w rwnowadze cao stworzenia - naturalne rodowiska ekologiczne, fizjologi ludzkiego ciaa; dba o rwnomierny rozwj ludzkiego zarodka w dziecko.

-11-Samowystarczalno.Jednolite pole nie potrzebuje niczego spoza siebie, poniewa wszystko jest w nim. Zwijajc si samo w sobie, nieustannie od nowa tworzy.

-12-Wszelkie moliwoci Oznacza to wszystkie moliwoci -wszystko, co potrafisz sobie wyobrazi, i wicej. Std twoja zdolno osignicia czegokolwiek, co mieci si w zasigu twojej wyobrani, a nawet tego, co obecnie wykracza poza jej granice. Im wicej osigniesz czy zdobdziesz, tym bardziej twoja wyobrania bdzie si poszerza. To, co dzi niewyobraalne, moe sta si wyobraalne jutro. Zawsze jednak pozostan nowe dziedziny do zbadania.

-13-Bezkresna ciszo,Bezkresna cisza to umys Boga. Umys, ktry moe stworzy wszystko z poziomu pola czystej

-67-moliwoci. Bezkresna cisza Jest nieskoczenie dynamiczna. wicz przebywanie w ciszy, a posidziesz cich wiedz. Cicha wiedza dysponuje systemem obliczeniowym znacznie dokadniejszym, precyzyjniejszym i potniejszym od tego, ktrym moe si posuy racjonalna myl.

-14-Harmonizowanie.Wszechwiat to zgodne wspdziaanie wszystkich elementw i si, ktre tworz rwnowag i harmoni. Sowo wszechwiat" universe - znaczy dosownie jedna pie" (urn; jedna; uerse:pie). W tej pleni, harmonii jest pokj, miech, rado i szczcie.

-15-Ewolucyjno.

Wszystko w przyrodzie ewoluuje w coraz to doskonalsze formy bytu. Nawet nie starajc si ani nie mylc, lecz tylko przez sam fakt istnienia, rozwijamy si, osigajc coraz wysze poziomy wiadomoci. Wiedzc o tym, rozwijamy si jeszcze szybciej.-16-Samopoznanie.Aby pozna siebie, Jednolite pole nie odnosi si do adnego zewntrznego przedmiotu, tylko w sobie uzyskuje samopoznanie.

-68--17-Niezwyciono.Pole Jest niezniszczalne. Ogie nie moe go spali, woda zmoczy, wiatr wysuszy, nie naruszy go adna bro. Istnieje od zawsze, jest nie zrodzone, nie zna mierci.

-18-Niemiertelno. Jest zatem niemiertelne.

-19-Nieprzejawialno.

Samo bdc rdem caoci przejawionego stworzenia, pozostaje nie przejawione.

-20-rdo pokarmu.

Jednolite pole ywi wszystko, co stworzone, dostarcza energii drzewu, ruchom gwiazd l galaktyk, migrujcym ptakom, procesom zachodzcym w naszym systemie odpornociowym i trawiennym, bijcemu sercu.

-21-Scalanie.

Pole nie tylko ywi wszystkie te procesy l dziaania, lecz take je integruje.

-69--22-ProstototaMimo to jego natur jest sama prostota. Nie jest skomplikowane. Albowiem na najgbszym nie przejawionym poziomie pole to nasza wasna wiadomo -najprostsza forma naszej wiadomoci.

-23-Oczyszczanie.Pole oczyszcza wszystko, z czym si styka. Oczyszczenie oznacza przywrcenie do pocztkowego, pierwotnego stanu. Wszechwiat, bdc wyrazem doskonalej rwnowagi, ma rdo w czystoci; dlatego pole, rdo wszelkiego bytu. oczyszcza to, z czym ma styczno.-24-Wolno. Wolno jest nieodczn cech jednolitego pola. Rodzi si ona w nas, kiedy si z nim czymy. Jest to wolno, ktra pochodzi z poznania przez dowiadczenie naszej prawdziwej natury. A ze swojej prawdziwej natury czowiek jest penym radoci, cichym wiadkiem, obserwatorem, nie przywizujcym si do niczego niemiertelnym duchem, ktry oywia wszelkie przejawienie. Dowiadczy tego cichego obserwowania to po prostu By.

-70-Tojest prawdziwa wolno - zdolno cieszenia si decyzjami, Jakie podejmujemy w kadym momencie teraniejszoci. Jest to zdolno spontanicznego zwracania uwagi na te decyzje, ktre przynosz rado nam i innym ludziom.-25-Bogostan..

Ostatni wasnoci Jednolitego pola - l zarazem najwaniejsz - jest bogostan. Bogostanu nie naley myli ze szczciem. Szczcie ma zawsze jaki powd. Czujecie si szczliwi, kiedy kto powie wam komplement, kiedy dostaniecie wspania prac, zarobicie duo pienidzy albo pozostajecie w udanym zwizku z partnerem. Kiedy natomiast jestecie szczliwi bez adnego powodu, radujecie si z samego faktu istnienia, odczuwacie bogostan.Tam, skd pochodzimy, panuje bogo. To istota samego bytu, waciwo pola; stan najbardziej pierwotny, podstawa egzystencji naszego ciaa, blisza nam ni umys. Towarzyszy nam wszdzie, gdzie jestemy.Jak urzeczywistni w naszej wiadomoci cechy jednolitego pola? S dwa sposoby. Jeden to by ich wiadomym; proponowabym skupienie si na jednej wasnoci pola kadego dnia miesica, po prostu przez zwrcenie na ni uwagi.-71-Pamitajmy, uwaga stwarza czstk elementarn z fali probabilistycznej", z pola wszelkich moliwoci. Uwaga jest tym mechanizmem, dziki ktremu pole moliwoci tworzy wydarzenie czasoprzestrzenne. Kiedy zatem zwracamy uwag na dan cech pola, wnosi j ono nie tylko w nasz wiadomo, lecz rwnie w nasze ycie Jako co materialnego.

Naukowcy wykazali, e wydarzenia mentalne przeksztacaj si w czsteczki. Czsteczki te to dosownie posacy z przestrzeni wewntrznej. S ekwiwalentem myli. Kiedy je odkryto, nazwano je neuropeptydami, poniewa pocztkowo znaleziono je w mzgu. Obecnie wiadomo, e neuro-peptydy wystpuj nie tylko w mzgu, lecz w kadej komrce ciaa.

Mylenie jest nie tylko funkcj chemii mzgu, lecz caego ciaa. Kada pomylana myl, kada rozwaana idea wysya sygna chemiczny do jdra wiadomoci komrek. Zwracanie uwagi na sowo, ktre symbolicznie wyraa Ide, dziaa zatem jak magia. Przemienia niewidzialne w widzialne.

Wybierz temat na kady dzie miesica. Jest dwadziecia pi wasnoci pola, na ktrych mona si skupia w cigu kolejnych dwudziestu piciu dni, a potem dwudziestego szstego dnia mona rozpocz od nowa, od pierwszego tematu. Przypumy, e dzi wybierzemy temat wolnoci.

-72-Skupmy wic uwag na sowie wolno". Pamitajmy, sowo staje si ciaem. Wydarzenie kwantowe staje si neuropeptydem. Nie analizujcie sowa. Nie prbujcie go zdefiniowa. Nie oceniajcie go, nie interpretujcie. Tylko utrzymujcie na nim uwag. Niebawem osidzie ono w waszej wiadomoci. To spowoduje w niej pozytywn przemian, co samorzutnie wpynie na procesy fizjologiczne, zmiana za w fizjologii spontanicznie przemieni wasze dowiadczenia yciowe.

Drugim sposobem osignicia takiego funkcjonowania organizmu, ktre byoby zgodne z cechami jednolitego pola, jest bezporednie dowiadczenie pola. Uzyskuje sieje dziki praktykowaniu medytacji. Medytacja umoliwia umysowi dowiadczanie coraz to bardziej abstrakcyjnych poziomw mylenia, a ostatecznie nastpi przejcie na najbardziej abstrakcyjny poziom wiadomoci transcendentalnej, ktra jest samym jednolitym polem. To stan czystej wiadomoci, czystej uwanoci. Medytacja jest czci tradycji duchowej niemal kadej kultury. Moje dowiadczenia pochodz z regularnego praktykowania transcendentalnej medytacji".

Wiele bada naukowych wskazuje na dobroczynne skutki medytowania. Obnia si cinienie krwi. Zmniejsza stres. Maleje wskanik podstawowej przemiany materii. Ulegaj zagodzeniu

-73-i znikaj bezsenno, niepokj i niektre zaburzenia psychosomatyczne. Ponadto zwiksza si koherencja dugoci fal mzgowych, co wpywa dodatnio na zasig uwagi, zdolnoci twrcze, skuteczno uczenia si oraz pami.

Skutki medytacji trwaj take w cigu naszych codziennych czynnoci; wkrtce jednolite pole wywiera wpyw na nasz dziaalno, nasycajc j sob, udzielajcjej swoich wasnoci. Dzieje si tak, poniewa poznawszy co dowiadczalnie, stajemy si tym. Stajc si czym, zaczynamy ucielenia wszystkie tego cechy. W literaturze wedyj sklej jednolite pole nazywane jest Brahma-nem. Istnieje powiedzenie w sanskrycle: Brahma-uit brahmaw bhauate, ktre oznacza, e w stopniu, do jakiego poznajemy Brahmana, stajemy si Brahmanem. Dlatego dowiadczenie transcendencji jest bardzo praktyczne - nie tylko poznajemy l rozumiemy cechy jednolitego pola, lecz take wyraamy je w codziennym yciu, we wszystkich naszych dziaaniach.

W ksice tej opisaem kroki wiodce do wiadomoci bogactwa, opartej na penym zrozumieniu dziaania praw natury. Oscar Wilde napisa:

Kiedy byem mody, mylaem, e pienidze to najwaniejsza rzecz w yciu. Teraz, kiedy jestem starszy, wiem, e tak jest".

-74-To oczywiste, e pan Wilde sobie artowa, jeli jednak pod sowo pienidze" podstawimy sowo bogactwo", dostrzeemy prawd w tym stwierdzeniu. Pojcie bogactwa zawiera w sobie pienidze, ale nie tylko. Oznacza bowiem rwnie obfito, przepyw, hojno wszechwiata, w ktrym kade nasze pragnienie musi si speni, poniewa -Jak to uzasadniem wczeniej -w pragnieniu zawiera si mechanizm jego spenienia.

Wszechwiat to ogromna fabryka marze, przerabiajca je l przetwarzajca w rzeczywisto, a nasze marzenia s nieodcznie wplecione w caociowy plan rzeczy.

Mechanizm realizacji marze zawiera si, po pierwsze, w potdze wiedzy, znanej w staroytnych Indiach jako gyan shakti, i po drugie, w potdze intencji, czyli pragnienia, zwanej tame ic-cha shaktt Ale wiedza l Intencja czerpi swoje niezmierzone siy i moliwoci z transcendentnej potgi zwanej atma shakti. Atma shakti, potga Jani, to moc Brahmana, rdo nieskoczonej siy porzdkujcej wszechwiat.

Wedy powiadaj: Poznaj t jedyn rzecz, przez poznanie ktrej mona pozna wszystko pozostae".

Miej wiadomo, e gboko w tobie, w najskrytszych zakamarkach twego serca, mieszkaj

-75-boginie wiedzy i bogactwa. Kochaj Je l pielgnuj, a kade twoje pragnienie spontanicznie speni si w materialnym ksztacie. Albowiem boginie maj tylko Jedno pragnienie: przebudzi si w tobie.

-76-Spis treciWSTP ............................. 7OD AUTORA ......................... 8Cz l Y W DOSTATKU .................... 9Rozdzia l rdo wszelkiej obfitoci ...... 11Rozdzia 2 Alfabet tworzenia dostatku:od A do Z ................. 17Cz IIWIADOMO BOGACTWA W POLUWSZELKICH MOLIWOCI ............. 53Rozdzia 3 Magla uwagi ............... 55Rozdzia 4 Moc wiedzy, pragnienia i ducha . 61Nie ma w yciu waniejszego celu ni rozwj osobisty czowieka. Seria ksiekWEWNTRZNE PRZEBUDZENIE pragnie by rdem inspiracji na tej drodze.Deepak Chopra, lekarz czcy tradycje Indii i osignicia cywilizacji Zachodu, jest twrc nowych teorii z zakresu medycyny ducha i ciaa oraz wewntrznego rozwoju czowieka. Jego ksiki stay si wiatowymi bestsellerami i tumaczone s na dwadziecia pi jzykw. Mieszka i pracuje w La Jolla w Kalifornii, gdzie mieci si kierowany przez niego instytut medycyny ducha i ciaa oraz medycyny Ayurwedy. W Polsce ukazao si dotd pi ksiek Decpaka Chopry.Wydawnictwo MEDIUM obok niniejszej proponuje: Zdrowie bez granic, ycie bez ogranicze oraz Siedem duchowych praw sukcesu. Pierwsze wydanie Praw obfitoci i bogactwa ukazao si pod tytuem y godnie i w dostatku.W ksice Prawa obfitoci i bogactwa autor umiejtnie czy staroytn mdro Wschodu z osigniciami wspczesnej nauki Zachodu. Wychodzi z zaoenia, e przyrodzonym, naturalnym stanem istnienia we wszechwiecie jest dostatek i bogactwo. Jeeli czowiek zdecyduje si na ycie zgodne z tym naturalnym stanem, musi jednoczenie przestrzega praw rzdzcych kosmosem i dotyczcych nas jako jego nieodcznej czci. Z owych praw autor ukada alfabetyczn list zasad postpowania, zapewniajcych sukces i powodzenie. Zaleca czste studiowanie owego zbioru praw, aby stay si naszym zwykym sposobem zachowania, a wtedy - jako naturalna konsekwencja - pojawi si w naszym yciu obfito i bogactwo.