在白崖子村东北方的农家小院中间，一处古色古香的仿古建筑吸引了记者的注意。据靳积荣介绍，该民居为原阿土司衙门，占地700平方米，现正在重新翻修。

作为最后一任阿土司阿乾德之孙，阿兹长期以来一直以《阿氏宗谱》和各类史料为基础，研究河湟地区阿土司的历史变迁。据阿滋介绍，自元朝以来，青海历史上

共有十八家土司，其中阿土司驻守乐都东部地区。自明洪武四年（1371 年）阿氏始祖失喇归附明朝至1931年 8月青海省政府下令取消土司制度，阿土司共经历五百四十年。

说起阿土司与白崖子村结缘，还得从

1407年的那个秋收说起。阿土司原本居住在湟水南岸的阿鸾堡，负责乐都东部的事物。湟水南岸的南山地区多以游牧民族为主，每年秋收季节庄稼都会遭受不同程度的抢劫，长期以往，百姓无不怨声载道。处于战乱原因，1408年，第三代阿氏土司阿吉做出大胆的决定，从湟水河南岸的阿鸾堡迁湟水河北岸的燕支沟，从此，

便世居与此。据阿滋判断，当时阿吉之所以

从湟水河南岸迁至北岸，主要是看中了白崖子在当时的战略位置。白崖子南部的湟水河正是一座抵御敌人北上的天然防御河道，加之白崖子东北部正是以天堑著称的老鸦峡，而且在当时，通过老鸦峡的交通只有“羊肠子沟”一条。

阿向德老人告诉记者，阿吉从阿鸾堡迁至白崖子后便在湟水岸边筑城墙、设土司衙门。如今，在白崖子村南部的湟水边，还能找到当年城墙的残存。之后因战乱等原因阿土司衙门多次搬迁，现在我们看到的这所民宅始建于同治三年（1866年），后于1917年（民国六年）维修重建。

据阿滋介绍，青海土司衙门因多种原因，都已拆迁，现该宅院为青海省土司衙门唯一留存，因此，保护好它具有重大的历史意义。

A08 2018年6月11日 星期一

邮箱：hdsbzkb@163.com专刊部主办 电话：0972-8689538责编 / 祁国忠版式 /祁国忠 时报/河湟地理

在来白崖子村之前，就听别人说每年清明节时，在白崖子村有一场李氏祭祀活动，与其他祭祀不同的是不光有李姓本家参与，还有不少外姓人也来祭拜，其规模之大远超出平时我们所见到的祭祀活动。

了解完阿土司衙门后，我们就迫不及待地想去了解到底是什么吸引着这么多的人前来祭祀。行至白崖子村西部一块开阔地，一座大殿出现在眼前——这就是他们清明祭祀之地。

据村民李守文介绍，人们祭拜的是一个在河湟流传已久、并被冠以

“面头太爷”的人物。而这就是他们的一个祖先，名叫李椿先，是明初的一代战将，战死沙场后葬在了这里。

按照民间的说法，相传明朝初年，乐都马营黑古城住着一个部族首领，号称黑乌婆，这个部族以游牧为业，性强悍，善征战，常到邻村

劫掠。高庙、长里、白崖子、老鸦一带居民深受其害。明永乐十二年（1414年），百户阿吉从阿鸾堡驻守白崖沟，但未能彻底消除匪患。为此永乐帝决心征讨，命李椿先为先锋，进军黑古城。黑乌婆初战失利，弃城北逃退守桌子山，在荆棘丛中挖了陷马坑，李椿先率兵直上突跌坑中，头被割去。后来明兵终于降服了黑乌婆，李椿先的尸体被运回安葬，但因为没有了头颅，只得用面头代替，因而被叫做“面头太爷”。

李守文说，当年李椿先应该被运往民和享堂祖庙安葬，但途中暴雨，板车难行，就安葬在了乐都白崖子。从此，乐都李氏便于白崖子村结下了不解之缘。

也正因为是为守护百姓安宁而阵亡，才有大量外姓人前来祭拜，据说在“面头太爷”面前许愿极

准，可谓是有求必应，在当地百姓心中，“面头太爷”一直是他们的守护神。所以，除了清明，每年的六月六，这里还有盛大的花儿会。

其实，除了上述“风景”之外，白崖子村还有古烽火台、白化寺、神龙泉、水上游乐园等风光。“正因有了这样优越的自然和历史条件，目前白崖子村正计划以西大门李氏椿先大”和药王、龙泉二泉为起点，逐步延伸，打造生态、观光、民俗、水上游乐、垂钓、野营烧烤、湟水河景观散步为一体的旅游村。”靳积荣告诉记者。

70多年前，在湟水北岸的白崖子村，人们在挖垫村北白崖沟口墩壕（古代烽火台）时不经意发现了一块名为《三老赵宽碑》的汉碑。一时间，白崖子村这个名不见经传的村庄便出现在了专家学者眼前。其实除了这块汉碑之外，这个村庄的特殊之处在与它与两个土司密切相关。

离开老鸦峡继续向西约十分钟车程，便到了此次采访的终点——乐都区高庙镇白崖子村。从白崖子村平面地图不难看出，村子交通相当便利，京藏高速、民小公路、鲁大复线、兰青铁路、湟水河南北通道连接109国道穿村而过。

为了能够细致的了解村庄，我们决定先在村庄转一转。村主任靳积荣告诉记者，白崖子村东西长约1.7公里，南北约1公里，共有510户，2000多人，在当地可以算得上是一个大村。据介绍，白崖子村至今有600多年的历史，在引湟水灌溉时于村子东北部挖出了一条灌溉水渠，而水渠旁便形成了一座“白崖”，由此，原先的燕支沟便有了一个新的名字——白崖子。

跟随村主任靳积荣，我们径直来到村子中心的一条巷道，在这里一座古楼尤为显眼。经了解得知，这是白崖子村最古老的一条巷道，而我们所看到的这座古楼名叫映景楼，至于它何时修建，目前尚无明确记载，只是在村庄一直流传着建于清朝之说。

其实映景楼只是它的官方称呼，在这里，人们更愿意将它称为“二门楼”，因为“二门楼”这个称谓更能说明白崖子村的历史。据白崖子村87岁的阿向德老人介绍，在以前，白崖子村只有这一条街道，而这条街道也是进入青海后的“官道”，“二门楼”则是这条街道的西门，用于防御敌人来犯。既然有“二门”，自然也有“一门”。靳积荣告诉记者，“一门”位于这条街的最东部，与“二门”相隔近 500 米，当地人也称之为

“文昌楼”，清朝河湟事件中被毁后一直没有修复。

从白崖子村的地形不难发现，当地先民设立防御体系时的科学之处。东部“一门”以东是水流充沛的白崖沟，西部“二门”以西是源于北山的佛僧沟，加上南部的湟水河正好构成了防御村庄的三面“护城河”。

如今，“二门”已经失去了昔日防御的作用，古街也不再承担交通要道，但透过这里的一砖一瓦，白崖子村昔日的繁华依稀可见。

□ 文/祁国忠 图/李振德

白崖子村：一个村庄与两个土司的故事

古街折射村庄历史

阿土司为何选中白崖子

河湟李氏在此祭祀