Ciclo Mitologico Irlandes

8/14/2019 Ciclo Mitologico Irlandes

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H. d'Arbois de Jubainville

EL CICLO

MITOLGICO IRLANDSY LA MITOLOGA CLTICA


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Ttulo del original en francs:Le cicle mythologique Irlandais et la mythologie celtique

1996, Edicounicaci!n, s.a.

Traducci!n: Alicia "antiago#ise$o de cubierta: %ualit& #esign

Edita: Edicounicaci!n, s.a.(. de las Torres,)* ++- /arcelona 0Esa$a2

3reso en Esa$a ( 4rinted in "ain

%ueda rigurosaente ro5ibida, sin la autoriaci!n escrita de los titulares del 7o&rig5t8,bao las sanciones establecidas en las le&es, la reroducci!n arcial o total de esta obra orcualuier edio o rocediiento, corendidos la rerografa & el trataiento infor;tico,& la distribuci!n de eelares de ella ediante aluiler o rstao


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INTRODUCCIN

Bno de los docuentos ue se cita ;s a enudo acerca de la religi!n cltica es unasae de sar, C#e bello gallicoC, donde el conuistador de la Dalia eone cu;les son,seg


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or las alucinaciones del sue$o.1A los oos de la a&ora de los iebros de la aristocraciaroana conteor;neos de sar, la alabra CdiosC designaba una conceci!n sin valorobetivo.

"in ebargo, nos creeos en el derec5o de afirar ue la lengua eleada or saren los CoentariosC es la de un cre&enteG oco iorta lo ue ensara en el fondo de suconciencia. sar es un 5obre oltico cu&a finalidad, cuando 5abla, consiste en rearar asus o&entes ara ue obedecan cuando les ande. Entre todos sus coatriotas, es el ueeor 5a sabido oner en r;ctica los faosos versos de Kirgilio:

Tu regere ierio oulos, oane eentoGHO tibi erunt artes, aciue ionere ore4arcere subectis, et debellare suerbos.?

olocada frente a ueblos cre&entes, la aristocracia roana, esctica o no, aditeoficialente la eistencia de los dioses & los convierte en un edio de gobierno. 4aracorender a sar es reciso aditir ue en la lengua de la cual se sirve la alabra CdiosCdesigna a unos seres cu&a eistencia real se considera indiscutible, & ue figur;rselos coosiles conceciones del esritu 5uano, coo ficciones ;s o enos fantasiosas, ;s oenos l!gicas, constituira un anifiesto error. P esa fue la lengua ue, desus de sar,se utili! en las inscriciones roanas de la Dalia.

=uestra anera de encarar las doctrinas itol!gicas es u& diferente de la ueadotaran los 5obres olticos de oa & los cre&entes ue dictaron las inscricionesroanas de la Dalia. =o estaos llaados a gobernar a un ueblo cu&as secularescostubres lo atan al culto de sus dioses, coo los rieros, ni soos aganos, coo lossegundos. 4ara nosotros, tanto los dioses de los galos coo los de los roanos constitu&enuna creaci!n del esritu 5uano insirada en la necesidad de elicar el undo a unaoblaci!n ignorante. En consecuencia, resulta u& difcil satisfacernos cuando se retendedeostrar ue dos divinidades Qroana la una, nacida de la cobinaci!n de las itologasroana & griega, & gala la otra, resultado del genio roio de la raa clticaQ son idnticasentre s. =o es suficiente ue abas figuras divinas se suerongan ;s o enos enalgunos asectosG se reuiere, si no una coleta concordancia, or lo enos la eistenciade un acuerdo en todos los untos fundaentales.

uando se trata de afirar la identidad de un ersonae real no nos ostraos tan

difciles, &a ue, a esar de cuantas variaciones eresivas ueda sufrir, le reconoceos enlos rasgos de su cuero fsico.

uando se trataba de sus dioses, los roanos rocedan de una fora an;loga. 4oreelo, el ra&o en la ano derec5a constitua la insignia caracterstica de su J


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conuistadaQ, o bien era inferior Q& en ese caso se trataba de un dios vencido, cu&o cultoresultaba in


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CAPITULO I

=R3R=E" DE=EA@E"

1. @os cat;logos de la literatura ica irlandesa. . @os ciclos icos irlandeses. ?. #el lugar ueocuaba la literatura ica en la vida de los irlandeses durante los rieros siglos de la Edad Fedia. -.El ciclo itol!gico irlands. @as raas riitivas en las itologas irlandesa & griega. *. El cicloitol!gico irlands 1continuaci"n2. @as inundaciones en las itologas irlandesa & griega. 6. El cicloitol!gico irlands 1continuaci"n2. @as batallas entre dioses en las itologas de 3rlanda, Drecia, 3ndia e3r;n. ). El re& de los uertos & la orada de los uertos en las itologas irlandesa, griega & vdica. .@as fuentes de la itologa irlandesa.

1.

@os cat;logos de la literatura ica irlandesa.

Eisten nuerosos cat;logos de los fragentos ue coonen la literatura icairlandesa. El ;s antiguo de los isos arece 5aber sido confeccionado 5acia el a$o )++de nuestra era, salvo una o dos adiciones ue dataran del siglo L. El segundo de dic5oscat;logos ertenece a la segunda itad de ese iso siglo, ientras ue el tercero nos 5asido conservado or un anuscrito del siglo LK3.

El riero de estos cat;logos abarcados anuscritos: uno de ellos 5a sido escrito 5aciael a$o 11*+ 0es el @ibro de @einster, . 19>19+, seg


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@os onuentos de la literatura ica irlandesa arecen oder dividirse en cuatrosecciones:

1. El ciclo itol!gico, ue concierne al origen & el asado reoto de dioses, 5obres &undoG

. El ciclo de onc5obar & uc5ulainn. orende relatos referentes tanto a estos dosersonaes coo a otros 5roes acerca de uienes se suone ue fueron conteor;neossu&os o bien inediataente anteriores o osteriores a auellos en el tieo. "eg


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-.

El ciclo itol!gico irlands. @as raas riitivas en las itologas irlandesa &griega.

@os fragentos ue ertenecen al ciclo itol!gico se encuentran esarcidos or losdistintos catulos de ue se coonen nuestros cat;logos. 4ero auellos de dic5osfragentos ue se ueden considerar coo fundaentales ertenecen al catulo titulado0ochomlada o eigraciones. #e las trece ieas ue corende este catulo, siete sonitol!gicas:

1. 0ochomlod ?artholoin dochum n@Erenn, eigraci!n de 4artol!n a 3rlandaG. 0ochomlod Aemid co h@Erind, eigraci!n de =eed a 3rlandaG?. 0ochomlod Ber n@9olg, eigraci!n de los Mir>/olgG-. 0ochomlod 0uathe #e #anann, eigraci!n de la naci!n del dios de #ana o de los

Tuat5a #e #anannG*. 0ochomlod Miled, mate 9ile, co h@Es$ain, eigraci!n de Fil, 5io de /il, a Esa$aG6. 0ochomlod mac Miled a Es$ain in Erinn, eigraci!n de los 5ios de Fil de Esa$a a

3rlandaG). 0ochomlod +ruithnech a 0racia co h@Erinn ocus a tochomlod a Erinn co &lain,

eigraci!n de los ictos de Tracia a 3rlanda & de 3rlanda a Dran /reta$a.

Estos ttulos nos bastan ara constatar ue una de las artes ;s iortantes de laitologa irlandesa relataba la fora en ue diversas raas divinas & 5uanas seestablecieron sucesivaente en 3rlanda. As ues, la literatura irlandesa one en el origen delas cosas una serie de 5ec5os ticos ue resentan una gran analoga con una de lasconceciones ;s conocidas de la itologa griega. He au c!o se eresa Hesodo en eloea titulado C@os trabaos & los dasC:

Los inmortales haitantes del Clim$o crearon en $rimer t%rmino la raDa de oro de loshomres dotados de $alara. Esta raDa existi" cuando +ronos reinaa en el cielo. Esoshomres vivan como dioses, ajenos a la inquietud, lejos de !atigas y dolores; no su!ranninguna de las miserias de la vejeD, sus $ies y manos conservaan siem$re el mismo vigor;$asaan su vida en la alegra de los !estines, al arigo de todo mal, y moran comodominados $or el sueo. 0odo les sala ien* sin cultivarlo, el cam$o !%rtil $roduca $ara ellos!rutos aundantes, de los que nunca era avaro. )e com$lacan en com$artir $ac!icamente lacosecha con sus numerosos y uenos vecinos. F $or la voluntad del gran Geus, cuando estaraDa huo sido se$ultada en las entraas de la tierra, se trans!orm" en una raDa dedemonios ienhechores que haitan la tierra y son guardianes de los homres mortales.Cservan las uenas y malas acciones, e, invisiles en el aire que les sirve de vestido, se$asean $or toda la tierra distriuyendo las riqueDas; y, as, estn investidos de una es$eciede realeDa.

& continuaci"n, los haitantes de los $alacios del Clim$o crearon una segunda raDa,mucho menos uena* la de $lata. Esta no era com$arale a la de oro $or su cuer$o ni sues$ritu. El nio creca ine$to en el hogar, cuidado con esmero $or su madre durante cienaos; $ero cuando alcanDaa la $uertad y el !in de la adolescencia, viva muy $oco tiem$o

ms. F a causa de su estu$ideD, esa reve vida transcurra en el dolor, $orque esos homresno $odan astenerse de ser mutuamente injustos. )e negaan a rendir culto a losInmortales y a o!recer, sore los altares sagrados, sacri!icios a los 0odo$oderosos, violandoas el derecho y la costumre. Entonces Geus, hijo de +ronos, irritado $orque no rendanhonores a los ienhechores dioses que haitan el Clim$o, les quit" la vida. ?ero, cuando latierra huo cuierto a estos homres, se les dio el nomre de $oderosos mortalessuterrneos. F, aunque ocu$an el segundo lugar, se les rodea de honores como a los$rimeros.

Entonces Geus cre" una tercera raDa de homres dotados de $alara* la de ronce, que


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en nada se $areca a la de $lata. )urgida de los !resnos, era !uerte y rousta, y se ocu$aaen las dolorosos e injustas oras de &res, dios de la guerra. Ao coma trigo; su corajevigoroso y temile se asemejaa al acero. Estos individuos $osean una gran !uerDa* suscuer$os eran $oderosos y sus manos invenciles. #e ronce eran sus armas y sus casas;traajaan el ronce $orque el negro hierro a(n no exista. Ellos mismos se quitaron la vidacon sus $ro$ias manos y !ueron a $arar a la morada $(trida del !ro Hades. ?or temiles que!ueran, la negra muerte se a$oder" de ellos y aandonaron la rillante luD del sol.

?ero cuando la tierra huo se$ultado tami%n a esta raDa, Geus, hijo de +ronos, cre" unacuarta raDa sore la tierra !ecunda. Esta, mejor y ms justa, ha dado los homres heroicos ydivinos de la generaci"n $recedente, a los que en la 0ierra inmensa se denominasemidioses. La guerra !atal y los duros comates les han quitado la vida. nos murieron$eleando $or las ovejas de Edi$o cerca de 0eas, la de las )iete ?uertas, en la tierra de+admo; otros cruDaron con sus navos la vasta extensi"n del mar* !ueron a 0roya $or causade Helena, la de la hermosa caellera, y la muerte los envolvi".

Geus, hijo de +ronos, les se$ar" de los homres y les dio morada y alimento en loscon!ines de la tierra, lejos de los inmortales. )ore ellos reina +ronos. Estos ienaventuradosh%roes, $ara quienes un cam$o !ecundo que !lorece tres veces al ao $roduce !rutos dulcescomo la miel, viven lires de $reocu$aciones en las islas de los 0odo$oderosos, cerca delCc%ano de simas $ro!undas.

Tabin los griegos crean ue, antes de la oca en ue vivieran auellos de susancestros ue articiaron en las guerras icas de Tebas & Tro&a, el suelo de su atria5aba albergado a tres raas sucesivas de las ue ellos no eran descendientes. En 3rlandaencontraos una doctrina casi idntica. Esas raas ticas no recibieron el iso nobreen 3rlanda & Drecia. Hesodo las denoina raas de oro, de lata & de bronceG los irlandeses5ablan de la failia de 4artol!n, de la de =eed & de los Tuat5a #e #anann. @os Tuat5a #e#anann son idnticos a la raa de oro de los griegosG en la failia de 4artol!n reconoceosa la raa de lata de auellosG &, en la failia de =eed, a su raa de bronce. As ues, elorden seguido or los griegos difiere del ue encontraos en 3rlanda. @a raa de oro de losgriegos, ue stos sit


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ue 5abitaran inicialente el territorio griego. Tanto en el caso de 3rlanda coo en el deDrecia, la filiaci!n de las raas actuales es coletaente aena a tales raas riitivas.

?or voluntad de Geus Qnos dice HesodoQ la raDa de oro se trans!orm" en demoniosienhechores que haitan la tierra y son guardianes de los homres mortales. Cservan lasuenas y malas acciones, e, invisiles en el aire que les sirve de vestido, se $asean $or todala tierra distriuyendo las riqueDas@, y, as, estn investidos de una es$ecie de realeDa.Tabin los Tuat5a #e #anann, ue cuando eran los


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iranio, el Paa vdico, re& de los uertos, adre de los diosesG Tvas5tri, dios adre en losKedasG & al Karuna vdico, riitivo dios sureo sulantado or 3ndra.

).

El re& de los uertos & la orada de los uertos en las itologas irlandesa,griega & vdica.

Tet5ra, efe de los Moor, vencido en la batalla de Fag>Tured, se convierte en re& delos uertos, en la regi!n isteriosa ue 5abitan ;s all; del Rcano.1Tabin el ronosgriego, vencido en la batalla de Ueus contra los Titanes, reina Qen las islas leanas de losTodooderosos o /ienaventuradosQ sobre los 5roes difuntos ue cobatieran en Tebas &Tro&a.

En C@os trabaos & los dasC, de Hesodo, verso 169,se nos aarece or riera ve laidea del reinado de ronos sobre los 5roes uertosG & algunos crticos 5an retendidosuriir ese verso or considerar ue encierra una contradicci!n con el asae de laCTeogoniaC donde se designa al T;rtaro coo residencia del iso ronos.?

El T;rtaro es una regi!n oscura & subterr;nea. #esde luego, la l169.?Hesodo, CTeogoniaC, verso *1.- Hesodo, CTeogoniaC, versos )1 & siguientes.


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El Hades oscuro1 & subterr;neo, tabin llaado Erebo, es la


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adaantis, & en la ue Fenelao 5allar; la inortalidad1Qidea eresada en la arte ;soderna de la CRdiseaC, en la CTeleauiaC Q. 3dntico origen tuvo la creencia en las islasde los Todooderosos o /ienaventurados, donde el oea C@os trabaos & los dasCsit


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ue dic5o autor disona de ateriales ue resultaron destruidos osteriorente, durante eltranscurso de las desastrosas guerras de las ue 3rlanda fuera teatro & vctia durante eseiso siglo. El oeta as iortante es Eoc5aid ua Mlainn, uerto en 9- &, or tanto,ligeraente osterior a =ennius. "us obras ganaran en inters si no fueran tan breves niestuvieran afectadas or un eceso de concisi!n ue a enudo degenera en oscuridad.

A fin de coletar la idea ue los irlandeses aganos tenan de sus dioses,terinareos con una incursi!n or los ciclos 5eroicos. Tabin direos algunas alabrasacerca de las relaciones ue, seg


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CAPITULO II

EF3DA3Y= #E 4ATR@R=

1. @a raa de 4artol!n en 3rlanda. @a raa de lata en la itologa de Hesodo. . @a doctrina clticasobre el origen del 5obre. ?. @a creaci!n del undo en la itologa cltica tal coo nos la 5aconservado la le&enda de 4artol!n. -. @uc5a de la raa de 4artol!n contra los Moor. *. ontinuaci!nde la le&enda de 4artol!n. @os rieros celos, el rier duelo.

1.

@a raa de 4artol!n en 3rlanda. @a raa de lata en la itologa de Hesodo.

@a raa de lata, cu&a caracterstica doinante consista en la falta de inteligencia, fue,cronol!gicaente, la tercera de las tres raas sucesivas ue, seg


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regi!n tica donde el ancestro de los 5obres reina sobre los uertos, es atrionioco??9G CTeogoniaC, versos 6?+>)?*2.

? @os dos rieros nobres se encuentran en la iea titulada CEc5tra ondlaC, Nindisc5,CWurgefasste irisc5e DraatiXC, . 119, 1+GMag mor, en CToc5arc EtaineC, en Nindisc5, C3risc5e

TeteC, . 1?,


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?.

@a creaci!n del undo en la itologa cltica tal coo nos la 5a conservadola le&enda de 4artol!n.

@a le&enda de 4artol!n aarece uc5o ;s desarrollada en las fuentes irlandesas ueen la versi!n de =ennius.

Tal coo nos 5a llegado a travs de los relatos irlandeses, la doctrina cltica no contieneense$ana alguna sobre el origen de la ateriaG1en cabio, nos resenta a la tierra cootoando oco a oco su fora actual ante los oos de las diversas raas 5uanas ue sesucedieron sobre ella. As, or eelo, cuando 4artol!n lleg! a 3rlanda, sta s!lo contabacon tres lagos, nueve ros & una sola llanura. #urante la vida de aul, otros siete lagosvinieron a suarse a los tres rieros: encontraos los nobres He todos ellos en unoea de Eoc5aid ua Mlainn, uerto en 9-.Eiste una le&enda ue nos relata el origen deuno de esos lagos. 4artol!n tena tres 5ios, uno de los cuales. se llaaba udraige. Esteuri!G & al cavar su fosa, se 5io surgir una fuente tan abundante ue de ella result! unlago, al ue se lla! @oc5 udraige.?

En tieos de 4artol!n, el n. El n?6, coo en la obra de Dirauld de abrie, CToogra5ia 5ibernicaC, 333, , edici!n #iocX, .1-1, lnea 1?.

6@a eresi!n consagrada es ue esas llanuras ro@slechta, Cfueron goleadasC. #esdeluego, se no es el trino ;s adecuado ara eresar la idea de un desonte, a esar delo ue 5a&a odido decir Eoc5aid ua Mlainn:

Jo slechta maige a mor@chaillLeis ar@gaire di@a@grad@chlaind.

En $oco tiem$o, su agradale $rogenituragol$e" llanuras !uera de grandes osques en su comarca.

@ibro de @einster, . *, col. , lneas 6 & ).


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+en@chos uiere decir Csin iesC. As ues, ic5ol era seeante a Kitra, dios del al ue,segnacido de un solo ie, & al K&asa o deonio sin 5obro de laitologa vdica. ic5ol, efe de los adversarios de 4artol!n, erteneca a la raa de losMoor o dioses de la uerte, el al & la noc5e, ue ;s tarde fueron vencidos or losTuat5a #e #anann o dioses del da, el bien & la vida. @a estatura de los Moor eragigantescaG &, seg


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Mer & Mergnia fueron los guerreros,He au lo ue cuentan los ancianosGAin & 3ain, ue usieron en oviiento al ercito,Eran dos 5ias rinciales de 4artol!n.

6.

Min de la raa de 4artol!n.

@a 5istoria de la raa de 4artol!n acaba con un aconteciiento funesto: susdescendientes, ue 5aban alcanado el n


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genealoga de 4artol!n, tan breve & sencilla: result! insuficiente. Mue reciso encontraranteasados bblicos ara este ersonae tico, & adudicarle un lugar dentro del sisteacronol!gico ue los eruditos cristianos 5aban adotado a ra de los trabaos de Eusebio & elrenobre de "an Jer!nio, la /iblia nos ense$a ue Jafet, 5io de =o, fue adre de Doer &Fagog. @os irlandeses iaginaron ue uno de esos dos 5ios de Jafet QDoer seg


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el cruce del Far oo 5abra tenido lugar 1* a$os antes de nuestra eraG en consecuencia,los 5ios de Fil 5abran desebarcado en 3rlanda el a$o *16 a.J., ientras ue 4artol!n,u& anterior a los 5ios de Fil, no 5abra toado osesi!n de 3rlanda antes del siglo 3K. Asues, ste 5abra aarecido ;s de un siglo desus ue los 5ios de Fil, uienes, noobstante, son osteriores a l.

@a causa de esta contradicci!n es f;cil de corender. @a cronologa de los 5ios de Filse funda sobre tradiciones ue oseen un cierto valor 5ist!rico, coo or eelo, listas dere&es. Fientras ue la le&enda de 4artol!n, en su fora ;s antigua, s!lo ofrece uneleento de cronologa coarativa: la 5istoria de Tuan ac airill, uien, 5obre riero,& luego ciervo, abal, buitre & sal!n, vivi! un total de trescientos veinte a$os. /ao suscuatro rieras foras, cu&a duraci!n total fue de tres siglos, fue testigo de todas laseigraciones ue constitu&en la 5istoria ;s antigua, la 5istoria itol!gica de 3rlandaGdesus, bao el ierio de la raa actual & revio 5aberse transforado en sal!n, volvi! aconvertirse en 5obre & cont! cuanto 5aba visto. #esde luego, esta fant;stica & antiguale&enda no constitu&e un fundaento articularente s!lido ara el trabao de loscron!logos. 4or lo tanto, =ennius no suo u fec5a atribuir a la llegada de 4artol!n. @ossucesores de aul 5an sido ;s audaces. 4ero uereos destacar ue la le&enda de Tuanes inconciliable con la doctrina osteriorente adotada or los cron!logos cristianos,uienes atribu&en a la raa de 4artol!n una duraci!n de trescientos a$os & cuentannovecientos oc5enta a$os entre la llegada de ste & la de los 5ios de Fil o raa actual, enlugar de los trescientos ue se encionan en la le&enda de Tuan.


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CAPITULO III

EF3DA3Y= #E 4ATR@R= 1+CA0IA&+IKA2.@EPE=#A #E TBA= FA A33@@

1. I4or u se invent! la le&enda de Tuan ac airill . "an Minnen & Tuan ac airill. ?. Historiariitiva de 3rlanda segbile, 5o& Fovilla, en el condado de #oen, en elBlster. Bn da, acoa$ado de sus disculos, fue a visitar a un rico guerrero ue viva en la


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isa localidad. 4ero el guerrero en cuesti!n no eriti! ue los clrigos entraran en sufortalea. As ues, ara conseguir ue dic5a ro5ibici!n fuera levantada, "an Minnen se vioobligado a recurrir al edio ue la le& irlandesa ona a disosici!n de los dbiles cuandoestos eran vctias de una inusticia & ueran obligar a los fuertes a ceder ante sudeanda, falta del ao&o de las aras. Ese edio era el a&uno.1

Todo un doingo a&un! delante de la fortalea del oderoso & alvolo guerrero, uefinalente se alac! & de! entrar a Minnen. El narrador nos cuenta ue la creencia de aulCno era buenaC, es decir, ue no era cristiano: en la 3rlanda del siglo K3 todava eistanaganos.

Acabada la visita, Minnen regres! a su onasterio & 5abl! a sus disculos de su nuevarelaci!n. Es un homre excelente Qles dioQ: vendr, os consolar y os contar las viejashistorias de Irlanda. En efecto, a la a$ana siguiente, bien terano, el noble guerrero lleg!a la orada del sacerdote & les dese! los buenos das tanto a l coo a sus disculos.&com$aadme en mi soledad Qles dioQ, estar%is mejor que aqu. Ellos asintieron & loacoa$aron a su fortalea, donde celebraron el oficio del doingo, salodia, redicaci!n &isa.


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miseria y el su!rimiento. na noche me dorm y, $or la maana, des$ert% con una !ormadi!erente* me haa trans!ormado en un ciervo. Haa vuelto a encontrar mi juventud y laalegra de mi es$ritu, y cant% versos sore la llegada de Aemed y de su raDa, as comosore la metamor!osis que yo mismo acaaa de su!rir.

He au la traducci!n del final de este oea:+erca de m, Noh, uen #iosO, lleg" la triu de Aemed, hijo de &gnoman. Eran $oderosos

guerreros que huieran $odido herirme cruelmente en el comate; $ero sore mi caeDalucan dos cuernos armados de sesenta $untas Jevest una nueva !orma, un $elaje s$ero ygris. F aunque un momento antes me hallaa inde!enso y sin !uerDas, !ciles se me tomaronahora la victoria y sus alegras.

+uando hue tomado esta !orma animal, me convert en el je!e de los reaos deIrlanda. +ualesquiera !ueran los caminos que siguiese, grandes manadas de ciervosmarchaan a mi alrededor. &s !ue mi vida en los tiem$os de Aemed y sus descendientes.

He aqu lo que les haa ocurrido a Aemed y a sus com$aeros durante su viaje haciaIrlanda. Haan $artido con una !lota de /3 arcas, cada una de las cuales trans$ortaa /$ersonas. na veD en camino, se extraviaron durante un ao y medio, hasta que !inalmentenau!ragaron, $ereciendo casi todos de hamre y sed. )"lo nueve $ersonas esca$aron aldesastre* Aemed, cuatro homres y cuatro mujeres. Esas nueve $ersonas !ueron las quedesemarcaron en Irlanda. 0uvieron tantos hijos y tanto aument" su n(mero que llegaron aser cuatro mil treinta homres y cuatro mil treinta mujeres; entonces murieron todos.

Entretanto, yo haa cado en la decre$itud* haa alcanDado una extrema vejeD.Entonces, un da, cuando estaa en la $uerta de mi caverna Pguardo clara memoria de elloP, la !orma de mi cuer$o cami" y !ui trans!ormado en jaal. +ant% en verso estametamor!osis*

Hoy soy jaal... soy rey, soy !uerte, vencer%... Huo un tiem$o en que !orm% $arte de laasamlea que rehailit" a ?artol"n. Ese juicio !ue cantado, todos admiraron la meloda...N+uan agradale era el canto de mi rillante sentenciaO &grad" a las j"venes, que, $or cierto,eran muy onitas. Mi canto era a la veD ello y majestuoso. Mi voD $roduca sonidos graves ydulces... Mi $aso era r$ido y seguro en los comates... 0ena un rostro encantador... F hemehoy aqu convertido en un negro jaal.

Esto !ue lo que dije. ), es cierto, !ui jaal. Entonces volv a ser joven, mi es$ritu recor"su alegra. Bui rey de los reaos de jaales de Irlanda y $ermanec !iel a mi costumre de$asearme $or los alrededores de mi casa cuantas veces volva a esta regi"n del lster, cosa

que suceda cada veD que la edad me llevaa a recaer en la decre$itud y la miseria. Mimetamor!osis siem$re se $rodujo aqu, y $or eso siem$re volva $ara es$erar la renovaci"nde mi cuer$o.

#es$u%s se estaleci" en esta isla )emi"n, hijo de )tariat. #e %l descienden los Bir#omnann, los Bir 9olg y los aliuin, que $oseyeron Irlanda durante un tiem$o.

Entonces llegu% a la decre$itud y a una extremada vejeD. Mi es$ritu estaa triste; ya no$oda realiDar ninguna de las cosas de las que antes era ca$aD. 4iva en cavernas somras,en rocas $oco conocidas, y. estaa solo. #es$u%s, como lo haa hecho siem$re, !ui a micasa. Jecuerdo muy ien todas las !ormas que ado$tara anteriormente. &yun% durante tresdas 1haa olvidado decir que cada una de mis metamor!osis haa sido $recedida $or tresdas de ayuno2.

&l cao de esos tres das mis !uerDas se haan agotado totalmente. Entonces !uimetamor!oseado en un gran uitre, o, $ara decirlo de otra manera, en una enorme guila de

mar. Mi es$ritu recor" su alegra. Ctra veD !ui ca$aD de todo* devine curioso y activo,recorra toda Irlanda y estaa al tanto de cuanto $asaa. Entonces cant% estos versos*

Hoy uitre, ayer era jaal... #ios, que me ama, me ha dado esta !orma... &ntes viv conua manada de cerdos salvajes. Hoy !ormo $arte de una andada de $jaros... ?or unamaravillosa decisi"n de la ondad divina res$ecto de m y de la raDa de Aemed, he aqu queesta raDa est sometida a la voluntad de los demonios y yo, en camio, vivo en la com$aade #ios.

4edios eriso ara interruir un instante el relato de Tuan ac airill & llaar laatenci!n sobre la fora iadosa con a&uda de la cual el autor edieval cu&a redacci!n


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reroducios trat! de conseguir la acetaci!n de esta le&enda or arte del clero cristiano.Tuan, convertido en buitre, cree en el verdadero #ios, ientras ue los 5obres ue 5abitan3rlanda est;n soetidos al ierio del deonio & viven en el aganiso. En la 3rlandaedieval 5ubiera sido reciso ser u& retorcido ara rec5aar una 5istoria tan edificanterecisaente en nobre del cristianiso. 4ero volvaos a nuestro 5roe & escuc5eos lacontinuaci!n del relato con ue gratific! a "an Minnen & a sus coa$eros.

9eothach, hijo de Iaronel el $ro!eta, des$u%s de vencer a las raDas que la ocu$aan, sea$oder" de esta isla. #e 9eothach y Iaronel descienden los 0uatha #e 1#anann2, dioses y!alsos dioses a los que, como es saido, se remonta el origen de los saios irlandeses. Es$roale que el cielo haya constituido el $unto de $artida de su viaje* s"lo as se ex$lican suciencia y la su$erioridad de su instrucci"n. En cuanto a m, conserv% largo tiem$o la !ormade uitre, y a(n la $osea cuando lleg" a Irlanda la (ltima de las raDas que la ocu$aron.

Los hijos de Mil% !ueron quienes conquistaron esta isla a los 0uatha #e #anann.Entretanto, conserv% la !orma de uitre hasta el momento en que, encontrndome en elagujero de un rol, ayun% durante nueve das. El sueo se a$oder" de m y all mismo !uiconvertido en salm"n. & continuaci"n, #ios me $uso en el ro $ara que viviera all. Meencontr% ien, activo y satis!echo. )aa nadar ien y esca$% durante largo tiem$o de todoslos $eligros, tanto de las manos de los $escadores armados de redes, como de las garras delos uitres y de los venalos que me lanDaan los caDadores $ara herirme.

)in emargo, #ios, mi $rotector, un da decidi" $oner t%rmino a este dichoso destino.Las estias me $erseguan, casi no exista lugar alguno donde no encontrase un $escador alacecho con su red. no de esos $escadores me atra$" y me llev" a la mujer de +arell, rey deeste $as. Lo recuerdo muy ien. El homre me $uso en la $arrilla y des$ert% el a$etito de lamujer, que me comi" entero, de tal suerte que me encontr% en su vientre. Jecuerdo eltiem$o que $as% en el vientre de la mujer de +arell, las conversaciones sostenidas en lacasa y los acontecimientos que $or entonces sucedieron en Irlanda.

0am$oco he olvidado c"mo, des$u%s de eso y cuando ya era un nio $equeo, em$ec%a halar como todos los dems homres. +onoca todo cuanto haa sucedido en Irlanda. Bui$ro!eta, y me dieron un nomre* me llamaron 0uan, hijo de +arell. Eso sucedi"inmediatamente des$u%s que )an ?atricio trajera la !e a Irlanda. Huo muchas conversiones;me autiDaron, y cre en el creador del mundo, grande y (nico Jey de toda la creaci"n.

Tuan call! & sus o&entes le agradecieron ue les 5ubiera relatado su 5istoria. Acontinuaci!n, Minnen & sus coa$eros le acoa$aron al coedor. 4eranecieron en casa

del guerrero una seana, ue elearon en conversar con l. Toda la 5istoria antigua de3rlanda, todas las vieas genealogas, rovienen de Tuan, 5io de arell. "an 4atricio se 5abaentrevistado con l tieo antes ue Minnen & sus coa$eros, & 5aba escuc5ado un relatosiilar. #esus de "an 4atricio, fue "an oluba uien convers! con Tuan, ue le cont! lasisas cosasG & cuando Tuan relat! a Minnen las 5istorias ue 5eos reroducido, estabaresente una ultitud de testigos, & todos eran irlandeses. As ues, es iosible dudar desu veracidad ni de la eactitud del relato, ue coiaos de ellos.

-.

@a le&enda de Tuan & la cronologa. Fodificaciones debidas a la influenciacristiana.

Iu;nto tieo vivi! Tuan en sus diferentes foras Hasta el oento de iniciarse susegunda vida de 5obre, se le 5an contado ?+ a$os.

He au c!o se reali! el c;lculo:

@a riera ve, Tuan fue 5obre durante................................................ 1++ a$oson fora de ciervo vivi!...................................................................... + a$oson fora de abal vivi!....................................................................... + a$oson fora de buitre o de ;guila, vivi!..................................................... 1++ a$os


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Fetaorfoseado en e, vivi! bao el agua.............................................. + a$osTotal.................. ?+ a$os

El teto ue nos rovee estas cifras abandona la relaci!n de tales indicacionesaritticas en el oento en ue Tuan, coido or la reina, dea de ser e. P agrega ueTuan eraneci! en su fora 5uana 5asta el tieo de Minnen, 5io de Ba Miatac5. En esteunto no aarece cifra alguna. A5ora bien, es obvio ue ara saber cu;l fue la duraci!n totalde la vida de Tuan, sera reciso averiguar cu;nto tieo dur! el


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*.

En su fora riitiva, la le&enda de Tuan ac airill es de origen agano.

@a creencia en la etaorfosis, ue elicara la aravillosa sabidura de ciertos5obres, constitu&e una conceci!n cltica ue tabin encontraos en el as de Dales.Taliesin cuenta ue 5a sido ;guila. @a idea de ue un ala oda revestir sucesivaentediversas foras fsicas en este undo era la natural consecuencia de una doctrina clticabien conocida en la antig[edad. "eg-*).


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CAPITULO IV

E""A3, #E"#R/@AF3E=TR #E 4ATR@R=.M3=TA=, #E"#R/@AF3E=TR #E TBA= FA A33@@.

1. oaraci!n de las le&endas de 4a$ol!n & Tuan con las de essair & Mintan. . Mec5a en ue fueiaginada la le&enda de essair & Mintan. ?. essair seg


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.

Mec5a en ue fue iaginada la le&enda de essair & Mintan.

A coienos del siglo L, essair todava no 5aba sido inventada. =ennius, ue escribi!su libro 5acia ediados de ese siglo, no .5aba odo 5ablar de ella. "eg


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antes del diluvio, se conserv" $or medio de dos inscri$ciones que el mismo 'ual gra"sore una $iedra y un ladrillo.

Dirauld de abrie ignora o siula ignorar ue Mintan, uno de los coa$eros deessair, esca! al diluvio &, gracias a una vida de cinco il a$os, udo todava, en los siglosK & K3 de nuestra era, atestiguar la autenticidad de los relatos concernientes a la 5istoria de3rlanda en las ocas ;s reotas. @os uatro Faestros 0ue, coo sabeos, terinaron suobra en 16?*2, taoco dudaron en coenar la 5istoria de su atria con la llegada a 3rlandade +easair, cuarenta das antes del diluvio Que, seg


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@o riero ue 5icieron los tres 5obres fue reartirse las ueres. Mintan cant! estaoeraci!n en diecisis versos en los ue da el nobre de las ueres ertenecientes a cadauno de los tres lotes. El su&o corenda 1 ueres, ;s essair. /it5 & @adru tuvieron uecontentarse con 16 ueres cada uno.

Haca cuarenta das ue 5aban llegado a 3rlanda cuando ee! el diluvio. @as aguasalcanaron sucesivaente a @adru en la onta$a ue, a causa de su nobre, fue llaadaArd @adranG a /it5 en la onta$a ue recibi! or su causa el nobre de "liab /et5aG & aessair en el lugar ue, en recuerdo su&o, fue llaado uil esra. essair fue la


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coo testigo en un roceso entre el re& #iarait, 5io de erball, & los descendientes del re&=iall el de los nueve re5enes, uienes or entonces se encontraban establecidos en laeue$a rovincia de Fide, ue 5o& fora los dos condados de Feat5 & Nesteat5. @osdescendientes de =iall se ueaban de la ecesiva etensi!n ue 5aba toado


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diluvio & *.*++ desus de l. El otro es Mors, 5io de Electra, 5io de "et5, 5io de Ad;n. Estetuvo or isi!n observar los sucesos ue tuvieron lugar en RrienteG vivi! cinco il a$os &uri! en Jerusaln, bao el eerador Augusto, el iso a$o en ue naci! Jes


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CAPITULO V

EF3DA3Y= #E =EFE# P FATA=UA #E @A TRE #E R=A==.

1. Rrigen de =eed: su llegada a 3rlanda. . El reinado de =eed en 3rlandaG sus rieras relacionescon los Moor. ?. %u eran los Moor. #iversos tetos ue les conciernen. -. El euivalente de losMoor en las itologas griega & vdica. *. obates de =eed contra los Moor. 6. #oinaci!ntir;nica de los Moor sobre la raa de =eed. El tributo de ni$os. oaraci!n con el Finotauro. ). Eldolo ro cruac5 o enn cruac5 & los sacrificios de ni$os en 3rlanda. @os sacrificios 5uanos en laDalia. . Tigernas, dios de la uerte, desdoblaiento de ro cruac5. 9. El desastre de la torre deonnan seg


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alcan! las costas de 3rlanda. Tal es lo ue nos relata el C@ibro de las invasionesC 5acia finesdel siglo L3. En el siglo L se saba Qnos lo dice =enniusQ ue =eed, antes de alcanar3rlanda, 5aba eranecido un a$o & edio en el arG en el siglo L3 la ciencia irlandesa5aba aduirido una noci!n suleentaria: se estaba en condiciones de inforar a travs deu ar se 5aba culido esta larga travesa. "e 5aba descubierto ue se trataba del arasio. 4ero en el siglo LK33 ese viae a travs del ar asio 5asta 3rlanda result!inadisible ara los sabios irlandeses: entonces sustitu&eron el ar asio or el 4ontoEuino. Weating dice: +uando Aemed $arti" de Escitia $ara dirigirse a Irlanda, se emarc" enun $equeo mar que toma sus aguas del Cc%ano; este $equeo mar se llama QmareEuxinumQ. Rtro traductor nos infora ue, actualente, el 4onto Euino se llaa Far =egro.)in emargo QagregaQ, es evidente que en este caso Reating ha cometido un error, ya queAemed se emarc" en el mar 9ltico. 4ero Weating 5abla indudableente del 4onto Euino:Es Qdice el 5istoriador irlandsQ el lmite entre la regi"n noroeste del &sia y la regi"nnoreste de Euro$a.P, ara deostrarnos ue conoce geografa, agrega: los montes Ji!eosestn en la regi"n noroeste del &sia. )eg(n ?om$onius Mela, se$aran del oc%anose$tentrional el $equeo mar que hemos mencionado. Aemed @dej" a mano derecha losmontes Ji!eos, hasta que lleg" al Cc%ano, que est al norte; entonces tuvo Euro$a a sumano iDquierda hasta llegar a Irlanda. Bn traductor oderno untualia ue or ontesifeos se deben entender los Brales.

I%uin era Agnoen, o Agnoan, el adre de =eed =ennius no dice nada acerca del. "eg


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Moor, & lo ue =eed tea era ue udieran toar deasiado f;cilente el fuerte ue5aban construido. @os enterr! all iso. =o se 5aba euivocado al recelar de esa raateible. En efecto, coo 4artol!n antes ue l, coo ;s tarde sus 5ios, &, finalente, losTuat5a #e #anann, a l le tocara sostener una guerra terrible contra los Moor.

?.

%u son los Moor. #iversos tetos ue les conciernen.

Pa 5eos dic5o ue los Moor son los dioses de la Fuerte & de la =oc5e. Eleveeriso cristiano los 5a convertido en iratas ue saueaban 3rlanda. Pa 5eos dadoalgunas indicaciones resecto de sus guerras con 4artol!nG tabin los 5abaosencionado recedenteente, en el curso de nuestro rier catulo. Ha llegado eloento de entrar en un desarrollo ;s circunstanciado. @os eruditos irlandeses, ue5aban estudiado la /iblia, los 5acan descender de 5a. Esta genealoga, relativaenteoderna, la encontraos &a en el ;s antiguo de los anuscritos literarios irlandeses.

El autor de un tratado sobre los orgenes del gnero 5uano inserto en el C@eab5ar na 5>Bid5reC, ue 5a sido transcrito 5acia el a$o 11++, escribi! un catulo titulado CHistoria de

los onstruos, es decir, de los Moor & los enanosC. Eiea or relatar en ucircunstancias, seg


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5aba onstruos ue s!lo tenan una ano & un ie. Minalente, la iea ue traduciosas arriba une al nobre de los Moor el de las gentes con cabea de cabra, goor@chind,ue arecen ser una subdivisi!n o desdoblaiento de los Moor, &a ue no se los encionaen el ttulo, ue s!lo 5abla de los enanos & los Moor.

-.

El euivalente de los Moor en las itologas griega & vdica.

@o ;s iortante de la le&enda de los Moor es su guerra contra los dioses de la lusolar & de la vida, es decir, contra los Tuat5a #e #anann. Fonstruosos or su taa$o & sufora, &a ue algunos de ellos tienen una cabea de cabra, ientras ue otros s!lo tienenun ie & una ano, constitu&en la eresi!n cltica de conceciones idnticas a las ue, enla itologa griega, 5an dado naciiento a los onstruos ue cobaten a los dioses solares.@a itologa griega nos uestra a Ueus cobatiendo a los gigantes, a los ue derrota &encadena. @os @estrigones, a cu&as riberas llega el 5roe solar Blises desus de siete dasde navegaci!n & ue atan & se coen a una arte de los coa$eros de aul, tabinson gigantes,1& ancestros del ogro ue tanto esanto suele causar a los !venes o&entes de

algunos de nuestros cuentos.4ero los gigantes no son lo ;s onstruoso ue resenta la itologa griega entre losadversarios de los 5roes ue ersonifican al sol. @a %uiera, ue aarece &a en la C3ladaC

& ue fue conocida or Hesodo,?tena fora de le!n or delante, de drag!n or detr;s & decabra en la itad.-Tabin se la iagina con tres cabeas: la riera de le!n, la segundade cabra & la tercera de seriente.* @os onuentos figurativos la reresentan con una colade seriente ue terina en una cabea, & la dotan asiiso de otras dos cabeas ;s: unade le!n, situada en el lugar 5abitual, & otra de cabra, ue se eleva en itad del cuero. @a%uiera era invencible & el fuego ue e5alaba caus! la uerte de uc5os 5obresG6

finalente, /elerofonte la at!.)

#ebeos considerar a Tif!n Qnacido, sin ediar adre alguno, de la celosa HeraQ

coo un desdoblaiento de la %uiera. #e sus 5obros se elevan cien cabeas deseriente ue eiten una sola vo: a veces se trata del ugido de un toro, otras del rugido

del le!nG otras, or fin, del grito de un erro oven. Ueus le alcan! con el ra&o & lo reciit!en el T;rtaro.9

A la isa failia ertenecen: 4it!n, aluno de Tif!n, un drag!n ue causaba uc5oal a los 5obres & al ue Aolo at! con sus flec5as,1+& la Hidra de @erna, de cueroenore & nueve cabeas, ue destrua los ganados & a la ue Heracles at! con la a&uda de3olas.11

Minalente, entre los onstruos ue fueron vencidos or los 5roes solares de la

1CRdiseaC, L, versos 11+>19.C3ladaC, K3, 1)9>1?G LK3, ?, ?9.?CTeogoniaC, ?19>?*.-C3ladaC, K3, 11.*CTeogoniaC, versos ?1, ?.6C3ladaC, K3, 1G LK3, ?9.) C3ladaC, K3, 1?. =o creo ue esta le&enda tenga el origen setico ue 5abitualente se leatribu&e. Ker Faur&, CHistoire des religions de la Drce anti>ueC, t. 333, . 1.CHino a AoloC, versos ?+*>?+9G ?*1, ?*.9CTeogoniaC, versos +>6. Tif!n, seg1+.

11Aolodoro, libro 33, ca. K, ar. , segF[ller, CMragenta 5istoricoru graecoruC, t. 3, .1?6. f. Hec;teo, fragento ?-), ibid., . ). f. Faur&, CHistoire des religions de la DrZce antiueC, t.i, . 1?6>1?).


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itologa griega, debeos contar tabin al Finotauro, 5obre con cabea de toro uecada a$o devoraba siete !venes & siete uc5ac5as atenienses, el cual fue uerto orTeseo. F;s adelante tendreos ocasi!n de referirnos nuevaente a este onstruo.

Todos esos seres teibles, de foras etra$as, ue atan a los 5obres ero ue soniotentes ante los seidioses coo Blises, & sobre los ue triunfan tanto los dioses coolos seidioses Q/elerofonte, Ueus, Aolo, Heracles, Teseo>. nos ofrecen la versi!n griega dela conceci!n indoeuroea ue roduera en la 3ndia a los onstruos Kritra & A5i, &, en3rlanda, a los Moor. oo auellos, los Moor resentan foras fsicas contrarias a lasordinarias le&es naturales. "ueran la estatura 5uana & algunos de entre ellos e5ibencuernos de cabra: al arecer, debeos reconocer en estos


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).

El dolo ro cruac5 o enn cruac5 & los sacrificios de ni$os en 3rlanda. @ossacrificios 5uanos en la Dalia.

@os legendarios Moor no fueron los


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Tres veces veinte naves a travs del ar"on las ue trao Fore, 5io de #ele,Antes de ue 5ubiesen ganado la orillaEnvolvi! a la raa de =eed, la de oderosa fuera.

Todos los 5obres de 3rlanda articiaron en el cobate#esus de la venida de los MoorG

A todos los trag! el ar,Eceto a solaente tres veces die.

"iguen los nobres de los treinta guerreros de la raa de =eed ue escaaron aldesastre. Kolvieron a establecerse en 3rlanda, ue fue reartida entre sus tres efes. =oobstante, oco desus, 5u&endo de los iuestos & de una enferedad eidica ue5aba acabado con dos de ellos, abandonaron 3rlanda.

Tres veces die fueron luego a 3rlandaEn r;ida carreraGTres se reartieron el oeste#esus del asalto de la torre de onann.

Asalto de la torre de onann ara cobatir

ontra onann el Drande, 5io de MebarG@os 5obres de 3rlanda fueron all@levando tres efes ilustres.

4ara /et5ac5, el de glorioso renobre, un tercio,#esde Torinis 5asta el /o&neGEl fue uien uri! en la isla de 3rlanda,#os a$os desus ue /ritan.

4ara "eion, 5io de Erglan el 3lustre, un tercio:#esde el /o&ne 5asta /elac5 onglasG4ara /ritan, cuenta 5ua Mlainn, un tercio.#esde /elac5 5asta la torre de onann.

Asalto de la torre de onann ara cobatir

ontra onann el grande, 5io de MebarG@os 5obres de 3rlanda fueron all,@levando consigo tres efes ilustres.

El final de este oea 5a sido couesto bao la influencia de ideas odernas ue deande lado el riitivo ito cltico ara encontrar en cabio, en la raa de =eed, a losanteasados de la oblaci!n de las 3slas /rit;nicas en los tieos revios a la conuistasaona. "eg


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1+.

El desastre de la torre de onann seg


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;s auda de los navegantes osa aventurarse a;s. "obre esta isla reina ronosG la oesagriega nos lo uestra ocuando una CtorreC, , dice 4ndaroQ1 en la isla de los9ienaventurados, donde so$lan las risas del Cc%ano, donde rillan !lores de oro, unas sorelos ellos roles que crecen en la tierra, otras sore el agua donde nacen; y los haitantestrenDan guirnaldas con esas !lores $ara adornar sus manos y caeDa, esos 5abitantes son:4eleo, ado, Auiles, & todos los 5roes de la Drecia antigua.

4ndaro no nos 5abla de ue alguien 5a&a atacado la tica torre de los uertos. 4ero el;s antiguo onuento de la literatura griega nos 5abla de los cobates ue tuvieronlugar en la orada de los uertos cuando Heracles fue al Hades de s!lidas uertas arasacar de este oscuro doinio al erro del dios terrible ue reina all. "i Ueus, desde lo altodel cielo, no 5ubiera enviado en su a&uda a la diosa Atenea, Heracles 5abra erdido la vidaen las r;idas aguas del "t&G 5abra sido tragado or las aguas & 5ubiera sufrido la isauerte ue los descendientes de =eed en el sitio de la torre de onann. As ues, en laitologa griega se encuentran esarcidos gran arte de los eleentos con ue 5a sidoconstruido el ito irlands de la torre de onann, esta fortalea ue, levantada en laisteriosa isla de los Fuertos, es conuistada or los guerreros irlandeses al recio de lavida de la a&or arte de ellos. "in ebargo, al crear el ito de la torre de onann, 3rlandano 5a toado nada en rstao de Drecia. @os rasgos counes de abas itologasrovienen de un vieo fondo coclticas anterior a la searaci!n de lasraas, de auella fec5a desconocida en ue, abandonando a los celtas el fro valle del#anubio & las bruosas regiones de la Euroa occidental, los 5elenos o griegos fueron a5abitar las llanuras c;lidas & las eslndidas riberas de la uasi>isla situada al sur de los/alcanes.

14ndaro, CRlicasC, 33, verso )+ edic. "c5neideSin, t. 3, . 1). C3ladaC, libro K333, versos ?6)>?69.


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CAPITULO VI

EF3DA3Y= #E @R" M3 /R@D

1. @os Mir /olg, los Mir #onann & los Dalioin en la itologa irlandesa. . @os Mir /olg, los Mir #onann& los Dalioin en la eoe&a 5eroica irlandesa. ?. Asociaci!n de los Moor o dioses de #ona, #ei#onann, con los Mir /olg, los Mir #onann & los Dalioin. -. Estableciiento en 3rlanda de los Mir /olg,los Mir #onann & los Dalioin. *. Rrigen de los Mir /olg, los Mir #onann & los Dalioin. #octrinariitiva, doctrina de la edad edia. 6. 3ntroducci!n de la cronologa en esta le&enda. @ista de losre&es. ). Taltiu, reina de los Mir /olg, es la adre nutricia de @ug, uno de los efes de los Tuat5a #e#anann. Asablea anual de Taltiu el da de la fiesta de @ug o @ugus.

1.

@os Mir /olg, los Mir #onann & los Dalioin en la itologa irlandesa.

#e las tres raas legendarias ue, en la itologa irlandesa, corresonden a las raas deoro, lata & bronce de la itologa griega, 5eos estudiado 5asta a5ora a las ue ocuan losdos rieros uestos en el orden cronol!gico establecido or los escritores irlandeses. Elrier lugar le cuo a la failia de 4artol!n, idntica a la raa de lata de la itologa griega&, coo auella, caracteriada or su escasa inteligencia. En castigo de un crien, fueaniuilada or una enferedad eidica en el trino de una seanaG an;logaente, laraa de lata 5aba sido reciitada en la tuba or la legtia c!lera de Ueus.

A continuaci!n aarece la failia de =eed, belicosa coo la raa de bronce de laitologa griega & ue, coo auella, erece or las aras: la failia de =eed fuedestruida en la atana de la torre de onann, cuando cobata a los Moor. Tabin sucontraartida griega, los 5obres de la raa de bronce, arrebatados or el ardor de laguerra, se degollaron utuaente 5asta erecer todos.1As ues, las dos rieras raas de

la itologa irlandesa, es decir, la failia de 4artol!n & la de =eed, son idnticas a las dos


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obstante, en colocar la antes ue la d, & la g desus de auellas. As, ues, los Dalioin sonlos


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toda clase de vicios & defectos: son c5arlatanes, traidores, avaros, eneigos de la


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tenan tres re&es, cada uno de los cuales fund! un reino: el reino de onnaug5t, el deFunster setentrional & el de Funster eridional. Minalente, los Dalioin, ue, coo los Mir/olg, eran andados or un solo re&, fundaron el reino de @einster. @os cinco re&es eran5eranosG confiaron la autoridad surea a uno de ellos: "lane, el re& de los Dalioin.

*.

Rrigen de los Mir /olg, los Mir #onann & los Dalioin. #octrina riitiva,doctrina de la edad edia.

I#e d!nde venan estos nuevos obladores "i nos fiaos de =ennius, venan deEsa$a, &a ue, seg


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auellos son deonios, nobre con el ue los cristianos designaban a los dioses de losaganos. @a alabra CdeonC enetr! en el irlands a travs del latn de la teologa cristianaGero la lengua irlandesa &a osea una eresi!n ara designar a esos cueros aravillosos,en aariencia seeantes a los nuestros & con a&uda de los cuales se crea ue, a veces, losdioses se aarecan a los 5obres: esa alabra era siara, ue odeos traducir orCfantasaC. uando Eoc5aid ua Mlainn, en el oea recitado, cuenta la llegada a 3rlanda delos Tuat5a #e #anann, ue vienen a atacar a los Mir /olg, dice ue estos nuevosconuistadores eran troas de siara.Justaente ese car;cter sobrenatural de los Tuat5a#e #anann es lo ue le 5a iedido a Dirauld de abrie acetar la realidad 5ist!rica de losisosG & es or eso ue, al resuir en su CToogra5ia HibernicaC los relatos legendariosirlandeses acerca de los ueblos ue 5abitaron riitivaente esta isla, conuistada ocoantes or los anglonorandos, no los enciona en absoluto.

uando los Tuat5a #e #anann 5ubieron vencido a los Mir /olg, Mir #onann & Dalioin, ascoo a sus dioses, los Moor, se convirtieron, durante un tieo, en


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fec5a ue corresonde al a$o +* d.J.. El nobre 9rigit, genitivo 9rigte, roio de la 3rlandadel siglo L33, suone un noinativo 9rigentis; & el nobre divino ue se lee en las cuatroinscriciones britano>roanas, es 9rigantia. @a fora gala de este nobre arece 5aber sido9rigindo* en la inscrici!n gala de Kolna&, 5o& conservada en el useo de /eaune, seencuentra una dedicatoria a una divinidad gala de ese nobre.

As ues, la raa cltica ador! antiguaente a una divinidad feenina cu&o nobre, enla oca de la doinaci!n roana, era 9rigantia en Dran /reta$aG en la Dalia,robableente, 9rigindo; &, en la 3rlanda edieval, 9rigit 0or 9rigentis2. Este nobrearece derivar del articiio resente de la ra /ADH, en s;nscrito /iH, Ccrecer,fortalecer, elevarC, cu&o articiio resente rihant or righant, significa Ccorulento,grande, elevadoC. on esta ra se relacionan los sustantivos feeninos irlandeses rig,Csuerioridad, oder, autoridadC, en gals ri, Cdignidad, 5onorC, ue 5a erdido la g final.Tabin el adetivo irlands rig, Cfuerte, oderosoC, se elica or la isa ra.

En la 3rlanda edieval /rigit lleva un segundo nobre, #ana o #ona, genitivo #anann,#onand. Hia del efe sureo de los dioses del da, la lu & la vida, ella isa es adre detres dioses ue ertenecen al iso gruo divinoG &, debido al nobre de su adre, a esostres dioses se les llaa dioses de #ana. 4ero esta trada, en realidad, s!lo nos ofrece los tresdiferentes asectos de un dios


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ecelenciaG &, en irlands antiguo, los dioses de la lu, el da & la vida, se llaan Cgentes deldios de #anaC, Tuat5a #e #anann.

?.

4riitivaente, la batalla de Fag Tured es


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orgenes irlandeses & los sisteas 5ist!ricos fundados sobre la /iblia, era reciso ue la5istoria ;s antigua de 3rlanda, es decir, la oca itol!gica irlandesa, esaciara sus relatosara cubrir el vasto intervalo ue, segbret!n, inscriciones ue 5an llegado5asta nosotros: Aodonti, Audente, Aodenti.

4or lo tanto, =uadu es un dios ue era obeto de culto antes de la oca en ue losroanos abandonaran Dran /reta$a, aconteciiento ue, coo se sabe, se reonta alcoieno del siglo K. @os eveeristas irlandeses del siglo L3 lo convirtieron en un re& ue5abra ocuado el trono en dos oortunidades: riero durante un erodo indeterinado,revio a la invasi!n de 3rlanda or los Tuat5a #e #anannG & luego durante veinte a$os, desdela curaci!n de la 5erida ue recibiera en la riera batalla de Fag Tured 5asta su uerte enla segunda batalla del iso nobre. 4orue, seg


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*.

3ndicaciones sobre la oca en ue fue couesto el relato de la rierabatalla de Fag Tured.

elatareos las dos batallas de Fag Tured seg


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todos los ueblos riitivos de 3rlanda rovienen del iso adre, ue es un descendientede Fagog o de Doer, 5ios de JafetQ. "reng, el guerrero Mir /olg, se sinti! encantado al orue el guerrero desconocido ue se resentaba ante l 5ablaba irlands. Abos searoiaron, eusieron sus resectivas genealogas & luego eainaron sus aras. "rengllevaba consigo dos esadas lanas sin untaG /reas, dos lanas u& ligeras & a la ve u&aguadas. Este detalle concuerda con los datos de la literatura antigua: &a 5eos vistoanteriorente ue en esta oca &a no se conoca en 3rlanda el uso del venablo. "rengsegua la nueva costubre nacional, & /reas la antigua, ue luego fue restablecida. Bno delos vieos oeas insertados en el C@ibro de las conuistasC relata ue en tieos deEoc5aid ac Eirc, el


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entonces los enviados de =uadu. Aecesitamos tiem$o Qcontestaron los Mir /olgQ $ara$oner a $unto nuestras lanDas, ruir nuestros cascos, a!ilar nuestras es$adas; adems,queremos tener lanDas como las vuestras, y vosotros tami%n querr%is armaros con otrassemejantes a las que usamos nosotros.P, de co


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CAPITULO VIII

EF3DA3Y= #E @R" TBATHA #E #A=A== 1+ontinuacion2. "EDB=#A /ATA@@A #E FADTBE#.

1. einado de /ress. "u duraci!n. . einado de /ress. Avaricia de este rncie. ?. El !ile orr. Mindel reinado de /ress. -. Duerra de los Moor contra los Tuat5a #e #anann. @os guerreros Moor/alar e 3ndec5. *. @legada de @ug a Tara ara luc5ar unto a los Tuat5a #e #anann. 6. @ug asa revistaa las gentes de oficio. ). "egunda batalla de Fag Tured. Mabricaci!n de los venablos. . uadan, elesa. 9. "egunda batalla de Fag Tured 1+ontinuaci"n2. Herida de Rg & de =uadu. 1+. "egundabatalla de Fag Tured 1+ontinuaci"n y !inal2. Fuerte de /alar. #errota de los Moor. @a esada deTet5ra cae en anos de Rg. 11. El ara de #agd. 1. @os Moor & Tet5ra en la isla de losFuertos. 1?. El cuervo & la uer de Tet5ra.

1.

einado de /ress. "u duraci!n.

"eg


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5elec5os & uiso 5acer asar or ste a todas las vacas del Funster, ue, de esta anera,5abran reunido los reuisitos del rograa del iuesto, or lo ue su lec5e 5ubieraasado a ser roiedad real.

4ero lo ue causaba ;s descontento era el al recibiiento ue se encontraba en suorada. En la viea 3rlanda, los festines constituan una costubre u& arraigada: festinesen casa de los efes ue ofrecan 5ositalidad a sus vasallos & festines en casa de losvasallos ue eran 5onrados frecuenteente con la visita de sus efes. 4ero se dice uecuando los vasallos de /ress salan del alacio de su soberano no 5aba anc5a alguna degrasa en sus cuc5illosG & cualuiera ue detestara el olor de la cervea 5ubiera odidoacercarse a ellos sin teor de verse incoodado or su aliento. @a ecesiva frugalidad de lascoidas ue /ress ofreca a sus invitados taoco estaba coensada or las diversionesue su esritu udiera encontrar en el alacio: en las asableas llevadas a cabo en ste,a;s se o&! a un !ile narrar una 5istoria o cantar un oea. =unca vino un autor decoosiciones satricas a divertir al auditorioG nunca se o&! el sonido del ara, la flauta o latroetaG el re& no lla! nunca a un uglar o a un buf!n ara distraer a los tristescircunstantes. "i /ress 5ubiera solicitado el concurso de los !ile,


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sin causar la uerte del desgraciado al ue irara. El segundo efe de los Moor era3ndec5, al ue en un lugar del C@ibro de las conuistasC se le llaa 5io del dios de #ona,es decir, del dios adorado or los Mir #onann, la rincial de las tres raas 5ist!ricas uerecedieron en 3rlanda a la raa doinante conocida con los nobres de goidels, scots ofen.

ecordeos ue las tres raas reclticas ue luego fueron doinadas or los goidels,scots o fen, es decir, or los celtas occidentales, recin llegados & conuistadores, son: losMir /olg, Mir #onann & DalioinG ero, ara abreviar, se designa al conunto de esos tresueblos con los nobres couestos Mir /olg o bien Mir #onann, C5obres de #onaC. A3ndec5, 5io del dios de esta oblaci!n, en el C@ibro de las conuistasC se lo llaa mac #e#omnann, C5io del dios de #onaC. En el iso docuento, unas lneas ;s arriba, se leeue 3ndec5 es 5io del dios re& de los Moor. F;s adelante vereos ue el re& de losMoor se llaaba Tet5ra. 4ero lo ue nos iorta destacar es ue el ensaiento irlandsasocia a los Moor Qdioses alvados, ticos adversarios de los dioses buenosQ, con lasoblaciones 5ist!ricas ue recedieron a los irlandeses o a la raa cltica en la ocuaci!n de3rlanda & constitu&eron eneigos 5ereditarios de auellos. Pa 5eos subra&adoanteriorente ue en la 3ndia se observa un fen!eno siilar: los #asyu eran a la ve unosdeonios eneigos de los dioses & los eneigos 5uanos, los orenos o negrosadversarios 5ist!ricos del ueblo blanco ue cantaba los 5inos vdicos.

*.

@legada de @ug a Tara ara luc5ar unto a los Tuat5a #e #anann.

@os Moor se reararon ara reconuistar 3rlanda. @os Tuat5a #e #anann, or suarte, estaban en condiciones de oonerles una vigorosa resistencia. @ug, 5io de Et5niu, fueuno de sus rinciales guerreros. Et5niu, su adre, era 5ia de /alar, el ;s terrible de losefes de los MoorG ero or arte de su adre, llaado ian o #agd, @ug era un Tuat5a#e #anann. 4or su educaci!n, erteneca al bando de los Moor, &a ue, seg


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.* P Ao necesitamos gente de esos o!icios, ya que tenemos con nosotros a un homreque es un cum$lido maestro en $oesa e historia* En, hijo de Ethoman.

L.* P )oy hechicero..* P Ao necesitamos hechiceros $orque entre nosotros se encuentran muchos druidas.L.* Q )ea* soy m%dico..* P Ao necesitamos m%dicos $orque tenemos uno excelente* #ian@+echt.L.* P ?ues ien, soy co$ero..* P Ao necesitamos co$eros $orque ya tenemos nueve.L.* Q P tami%n soy un excelente artesano del ronce..* P Ao necesitamos artesanos del ronce $orque tenemos con nosotros al !amoso

+reidn%. 0reidn era el ue, unto con #ian>ec5t, 5aba reelaado or otraartificial la ano ue =uadu, re& de los Tuat5a #e #anann, erdiera cobatiendocontra los Mir /olg.2

4ero todos estos ofreciientos s!lo eran un reludio ara la oferta definitiva ue @ugensaba dirigir al re& de los Tuat5a #e #anann. 4e a ver a tu amo Qle dio al guardi;n deTaraQ, enum%rale todos los o!icios di!erentes de los que te acao de halar, y $reg(ntale sientre sus com$aeros de guerra hay alguno que, como yo, conoDca y $ractique todas estas$ro!esiones. El guardi;n transiti! al re& este ensae, & el re& orden! ue introdueran a@ug, uien fue roclaado ollam o doctor sureo de las ciencias, & recibi! el sobrenobrede Crncie de las uc5as cienciasC, sad il@danach. @ug no es otro ue el dios galo al uesar atribu&e la creaci!n de todas las artes: omnium inventorem artium. sar, acorde consu costubre de alicar nobres latinos a todos los dioses galos, le lla! Fercurio.14ero elnobre cltico de este dios aarece en dos inscriciones roanas del erodo ierial, unaen "uia & otra en Esa$aG &, en la Dalia, constitu&! el rier trino de un nobre uellevaron uc5as ciudades 0la rincial de las cuales fue @&on2: Lugu@dunum, desus Lug@dunum.

6.

@ug asa revista a las gentes de oficio.

@legado el oento de organiar el ercito ue cobatira contra los Moor, @ug agd fueron encargados de asignar a los 5obres ertenecientes a los distintos cueros deoficio las funciones ue deberan desee$ar en el cobate. @laaron a su resencia a los5erreros, obreros del bronce, carinteros, dicos, 5ec5iceros, coeros, druidas, !ile, yconvinieron con cada uno de ellos lo ue deberan 5acer durante la batalla ue tendra lugarcontra los Moor.

Doibniu, el 5errero, fue el riero de los artesanos ue resondi! a la invitaci!n de#agd & @ug.


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astas como sea necesario.A continuaci!n se resentaron los de;s artesanos, cada uno de los cuales fue

interrogado. @ug deterin! el ael ue cada uno desee$ara durante la acci!n.

).

"egunda batalla de Fag Tured. Mabricaci!n de los venablos.

@a batalla coen! el riero de noviebre, fiesta de "aain, rier da del inviernocltico. ecordeos ue los Tuat5a #e #anann 5aban llegado el riero de a&o, fiesta de/elten, el rier da del verano.

A la cabea de los Tuat5a #e #anann se encontraba su re& =uaduG Tet5ra, el re& de losMoor, s!lo desee$! un ael secundario en esta faosa batalla, ue dur! varios das.

@os Moor vieron con asobro ue las aras de los Tuat5a #e #anann eranecan enerfecto estado, ientras ue uc5as de las su&as, &a desde el rier da de luc5a, se5aban estroeado. Es ue Doibniu el 5errero, reidn el artesano del bronce, & @uc5tin elcarintero, reelaaban ara los Tuat5a #e #anann las aras ue la luc5a 5aba destruidoo deteriorado graveente. En su fora, Doibniu fabricaba un 5ierro de lana en tres goles, &

al tercero uedaba erfecto. @os reac5es salan de anos de reidn, el artesano delbronce, a una r;ida cadencia & erfectaente acabados. Aenas Doibniu terinaba un5ierro de lana, lo coga con unas inas & lo lanaba 5acia las abas de la uerta, dondese clavaba con la virola 5acia adelante. Entonces @uc5tin el carintero lanaba un asta5acia la virolaG & su gole era tan certero & vigoroso ue el asta enetraba 5asta el fondo desta. 3nediataente, reidn, el artesano del bronce, ue tena en sus alicates losreac5es terinados, los lanaba sobre el 5ierro de lanaG & su oviiento era tan reciso& oderoso ue los reac5es nunca deaban de alcanar los agueros ue el 5errero 5abaracticado ara ellos en el 5ierro, & enetraban en la adera usto 5asta la rofundidaddeseada. As era coo el ara uedaba acabada en un instante, sin necesidad de retouealguno, & oda ser entregada al guerrero ue la necesitara.

Dracias a la aravillosa organiaci!n de la f;brica de aras, conducida or Doibniu,@uc5tin & reidn, los Tuat5a #e #anann alcanaron u& ronto una notable suerioridad

sobre los Moor. oo estos no corendan la causa de tal situaci!n, recurrieron alesionae ara averiguarla.

.

El esa uadan.

/ress, el re& de 3rlanda destronado ue uera recuerar su corona, tena un 5io llaadouadan, uien, or su ascendencia, 5ubiera odido ilitar en cualuiera de los dos ercitosbeligerantes, &a ue su adre, /rigit, era 5ia de #agd, uno de los rinciales efes de losTuat5a #e #anann & de uien /ress, Moor de naciiento, era el ;s ardiente eneigo.

Este arentesco no debe sorrendernos: /ress, el efe Moor, es &erno de #agd, uno

de los efes de los Tuat5a #e #anann, lo iso ue @ug, otro de los efes de los Tuat5a #e#anann, resulta, or arte de adre, nieto de /alar, uno de los efes de los Moor. Tabin/rian, 3uc5ar e 3uc5arba, tres ersonaes ue en los tetos reciben el nobre de Clos tresdioses del genio o de #anaC, tri dei #ana, tri dee #onand, los tres rinciales efes de losTuat5a #e #anann, son 5ios del Moor /ress, & s!lo ertenecen a los Tuat5a #e #anannor lnea aterna, &a ue son 5ios de /rigit, 5ia de #agd. An;logaente, la itologagriega nos relata el cobate entre dioses & Titanes, encabeados los unos or Ueus & losotros or ronos, adre de aul, uien, unto con sus coa$eros, resulta vencido or su5io.


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uadan, uno de los guerreros Moor, era 5erano de /rian, 3uc5ar e 3uc5arba, auienes la itologa irlandesa clasifica entre los Tuat5a #e #anann. 4or arte de adre eranieto de #agd, a uien 5eos visto encargarse, unto con @ug, de la organiaci!n delercito de los Tuat5a #e #anann. uando los Moor le enviaron al cao de los Tuat5a #e#anann, uadan fue bien recibidoG & arovec5! ara visitar la f;brica de aras donde contanta 5abilidad trabaaban Doibniu el 5errero, @uc5tin el carintero & reidn el artesanodel bronce. uando 5ubo observado el rocediiento ue eleaban estos tres araconfeccionar las aras ue tan teibles efectos surtieran sobre los Moor durante elcobate, regres! donde stos & les cont! lo ue 5aba visto. Entonces recibi! la orden deregresar con los Tuat5a #e #anann & atar a Doibniu el 5errero, de odo ue en la r!iabatalla los Tuat5a #e #anann no udieran reelaar las aras rotas o erdidas. @o isoue la riera ve, uadan fue bien recibido or los Tuat5a #e #anann, & fue a edirles alos tres obreros ue le entregaran una lana, cosa ue stos 5icieron desus de fabricarDoibniu el 5ierro, reidn los reac5es & @uc5tin el asta. Bna uer, cu&o oficio consistaen aguar las aras ue salan de anos de esos 5;biles obreros, le afil! su lana & se laentreg!. uadan regres! de inediato a la fora & gole! al 5errero con la isa ara ueste le 5aba dado. El 5errero result! 5erido, ero tuvo suficiente fuera ara toar la lana& volverla contra uadan, a uien at! atraves;ndolo de arte a arte.

9.

"egunda batalla de Fag Tured 1+ontinuaci"n2. Heridas de Rg & =uadu.

@a batalla ee! de nuevo. Fuc5os guerreros del ercito de los Tuat5a #e #anannrecibieron 5eridas ue los tetos del siglo L3 transforan en goles ortales. "obre todo, secitan las 5aa$as de dos guerreros Moor de uienes &a 5eos 5ablado. Bno era 3ndec5,5io del dios de #ona o del re& de los Moor, uien 5iri! a Rg, el Rgios galo de@ucien. El otro Qel ;s teibleQ era /alar, el de los goles vigorosos, 9alceimnech; /alaralcan! a =uadu Argat>la, Cel de la ano de lataC, re& de los Tuat5a #e #anann ue,seg


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11.

El ara de #agd.

@os Moor se resarcieron de la rdida de la esada de Tet5ra aoder;ndose del arade #agd, rovocando as ue @ug, #agd & Rg se lanaran en su ersecuci!n.re&ndose fuera del alcance de sus eneigos, los efes de los Moor se detuvieron

ara coer. "e establecieron en una sala & colgaron de la ared el ara de #agd. @ug,#agd & Rg enetraron teerariaente en el lugar &, antes de ue sus sorrendidoseneigos tuvieran tieo de reciitarse sobre ellos, #agd le dirigi! la alabra a su ara.4en, le grit!. Al reconocer la vo de su ao, el instruento usical se desrendi!inediataente de la ared & se reciit! 5acia #agd con tanta reura ue at! anueve ersonas a su aso & fue a colocarse entre las anos del dios ue, to;ndola,arranc! de ella aravillosos sonidos. 4or entonces eistan tres ieas rinciales ara aracu&a eecuci!n ona de relieve la suerioridad de los grandes artistas: la riera rovocabasue$o, la segunda risasG la tercera, geidos & l;grias. #agd interret! la tercera de ellasen rier lugar: las ueres de los Moor gritaron de ena & tabin lloraron. @uego

interret! la segunda, & tanto los !venes coo las ueres se ec5aron a rer. Minalenteeecut! la riera ieaG & entonces ueres, ni$os & guerreros se uedaron doridos. @ug,#agd & Rg se arovec5aron de ese sue$o ara abandonar la sala & regresar sanos &salvos a reunirse con el grueso de su ercito sin ue los Moor, ue ueran atarlos, lesinfirieran 5erida ni gole alguno.

1.

@os Moor & Tet5ra en la isla de los Fuertos.

@os Moor 5aban sucubido definitivaente. Abandonaron 3rlanda & regresaron a suatria, esa isteriosa coarca situada ;s all; del Rcano & donde las alas de los

uertos encuentran, unto con un nuevo cuero, una segunda atria. All es donde reina sudios Tet5ra, cu&a esada ca&era en anos de los Tuat5a #e #anann, vencedores en labatalla de Fag Tured.

Bno de los fragentos ;s antiguos ue integran el segundo ciclo de la eoe&a 5eroicairlandesa nos describe a la oven & bella uer ue, ara los celtas, desee$a el ael deensaera de la Fuerte & ue conduce a la aravillosa orada de los difuntos las alas delos !venes seducidos or su irresistible bellea. Ella se dirige a onnl, 5io de onn, re&sureo de 3rlanda, & le dice: Los inmortales te invitan. )ers uno de los h%roes del $uelode 0ethra. #a tras da se te ver en las asamleas de tus auelos, en medio de aquellos quete conocen y te aman.P u& ronto onn, el re& de 3rlanda, vio, llorando, c!o su 5io selanaba a la barca de vidrio ue serva ara los viaes de la terrible 5ec5icera. @a barca seale! cada ve ;s, 5endiendo las olas. #esde la ribera, el adre la contel! alearse 5astaue desaareci!. "u 5io no regres!, & l ignora a d!nde fueG o, ;s bien, lo sabe

deasiado: fue a 5abitar en el as del ue no se regresa, el ierio de Tet5ra, re& de losMoor ue contin


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usta literaria entre =ed, 5io de Adn, & Mercertn. Mercertn acaba de ser elegido ollam, osea, efe de los !ile del Blster. El oven =ed, ue 5a ido a terinar sus estudios en Alba QDran /reta$aQ bao la direcci!n de Eoc5aid Ec5>bel, o Cel de la boca de caballoC, se 5a5ec5o a la ar ara regresar a 3rlanda & disutarle a Mercertn la alta dignidad de ue ste5a sido investido. @lega de iroviso, se viste con la roa ue constitu&e la insignia delollam & se sienta en el sitial reservado ara tan resetado ersonae. Mercertn entra furiosoen la sala &, ante el auditorio atrado or la curiosidad, dirige al oven retendiente una seriede reguntas destinadas a oner a rueba la ciencia de ste, ara as deostrar suignorancia & reducirlo al silencio. =ed sale airoso de este irovisado eaen. Esta es unade las reguntas:


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CAPITULO IX

@A "EDB=#A /ATA@@A #E FAD TBE# P @A F3TR@RD^A D3EDA

1. El ronos griego & sus tres euivalentes irlandeses Tet5ra, /ress & /alar. . Mora irlandesa de laidea griega de la raa de oro. Tigernas, desdoblaiento de /alar, de /ress & de Tet5ra. ?. /alar & elito de Argos o Argus. @ug & Heres. -. lo & /uar>ainec5. /alar & 4oseid!n. *. @ug, atador de /alar, &el 5roe griego /elerofonte. 6. @ug & el 5roe griego 4erseo. ). El /alar oular de 3rlanda. /alar &Acrisio. Et5n, 5ia de /alar, & #;nae, 5ia de Acrisio. @os tres 5eranos & el trile Deri!n. "u vaca & elreba$o de Deri!n o de aco. El 5io de Davida & 4erseo. . @os tres obreros de los Tuat5a #e #anann &los tres cloes de Ueus seg"c5neideSin, t.3, . 1).

C@os trabaos & los dasC, versos 1+9>11.


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Tigernas. Tal coo 5eos visto anteriorente, Tigernas es un desdoblaiento de /alar:coo aul, or edio de Et5n o Et5niu, es abuelo de @ug, el Heres clticoG & constitu&easiiso un desdoblaiento de /ress & de Tet5ra. Tigernas es uno de los nobres deronos en la le&enda irlandesa.

"e cuenta ue Tigernas fue anta$o re& de 3rlandaG &, seg


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el da & ue derraa la vida sobre los seres aniados. Rbsrvese ue, en la le&endairlandesa, /alar es a la ve dios del ra&o & de la noc5e. Abas f;bulas, cltica la una &griega la otra, ue relatan la uerte de /alar a anos de @ug & la de la %uiera a las de/elerofonte, rovienen de un fondo co


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roorcionado a la itologa griega el cobate de Heracles contra Deri!n, el del trilecuero.

"abeos ue Deri!n es un ersonae de tres cabeas1e incluso tres cuerosue oseaun reba$o de vacas. Kiva unto con su reba$o en una isla situada ;s all; del Rcano, &antena encerradas a sus vacas en un establo oscuro. Heracles lo derrot! & se llev! lasvacas.?Heracles es una ersonificaci!n del sol & las vacas reresentan los ra&os de eseastro, antenidos en la oscuridad or el dios de la noc5e & liberados al aanecer or el diossolar cuando el astro del da, 5asta entonces rivado oent;neaente de su brillo diurno,se ala luinoso sobre el 5orionte. @a f;bula de Heracles & Deri!n ertenece tanto a laitologa griega coo a la latina, en la cual Deri!n recibe el nobre de aco. 4ero volvaosa la le&enda irlandesa.

En el cuento oular irlands, & confore con la tradici!n antigua, 5asta ese unto de lanarraci!n /alar ersonifica a la noc5eG ero de a5 en adelante & durante cierto tieo,debido a una de esas alteraciones frecuentes en las literaturas oulares odernas, va aconfundirse con el dios del da & desee$ar el ael del seidi!s griego Heracles.

En la costa irlandesa ue se enfrenta a la isla en cuesti!n vivan untos tres 5eranos:Davida, Fac "a5t5ainn & Fac Wineel&, el riero de los cuales era 5errero, ientras ue eltercero tena una vaca a la ue llaaban las aivlen 0o eor las oihnenn2, es decir, lavaca Caul del 5erreroC. "u lec5e era tan abundante ue desertaba la envidia de todos losvecinosG uc5as veces trataron de robarla, or lo ue era necesario vigilarla continuaente.

M;cil resulta reconocer al trile Deri!n en los tres 5eranosG &, si bien las vacas deaul, en este caso, 5an sido reducidas a una sola, sta roduce, en coensaci!n, unarodigiosa cantidad de lec5e. /alor uiso aoderarse de esta vaca aravillosa. Hastaentonces 5aba aduirido faa ediante nuerosas 5aa$as: 5aba caturado variosnavos, 5aba encadenado a uc5os guerreros vencidos & sus eediciones a la vecina costade 3rlanda le 5aban rocurado abundante botn. 4ero le faltaba algo: oseer la las aivlen,la vaca aul del 5errero.

4ara conseguirla recurri! a la astucia: se resent! en la fora en el oento en ue lavaca era guardada or uno de los tres 5eranos, uien coeti! la irudencia de confiar en/alar & dear el cabestro de la reciosa vaca en anos de este abicioso sin escr


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"us guardianas le dieron ue la visita del 5ada & su coa$era s!lo 5aba sido unsue$o, & le recoendaron ue no se lo encionara a;s a /alar. 4ero, ese a talesrecoendaciones, el noveno es toc! a su finG &, fen!eno oco co


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atador de /alor. 4or nuestra arte, &a 5eos visto ue ese oven fue @ug, el Heresgriego, el Fercurio grecorroanoG en fin, uno de los Tuat5a #e #anann.

.

@os tres obreros de los Tuat5a #e #anann & los tres cloes de Ueus seg1*9, 61>6, 6-->66?, 669>6)*, )1?>)1, )?-, )?*, 1*>19."obre /riareo, ver tabin la C3ladaC, 1, 3, versos -+1>-+).


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CAPITULO X

@A AUA #E F3@E.

1. @os efes de los Tuat5a #e #anann convertidos en 5obres & re&es en el siglo L3. . Fil & /il,ancestros de la raa cltica. ?. @a doctrina seg


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4ara el cronologista Tigernac5, uerto en 1+, diecisis a$os desus de Dillaoeain, las fec5as acuuladas or ese fundador de la cronologa re5ist!rica de 3rlandacarecan de valor, & no eistan fec5as corroborables antes del a$o ?+* a.J., cuandoibaed, 5io de Mintan, se convirti! en re& de Eain. Fu& leos nos encontraos del a$o1)++ antes de nuestra era, fec5a en ue 5abra terinado la doinaci!n de los Tuat5a #e#anann. @as fec5as en ue abundan los onuentos de la itologa irlandesa no 5an sidoetradas de la tradici!n. 3ncluso es robable ue Dilla oeain 5a&a sido el riero eniaginar una lista de re&es de la raa de los Tuat5a #e #anann. 4or lo ue 5ace a ese unto,su doctrina es totalente aena a las ideas ue los irlandeses aganos alientaban resectode sus dioses, a uienes consideraban inortales. @a literatura ica irlandesa nos resentaa @ug & #agd Que, seg


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diith se escribe or divit, & el nobre galo #ivitiacus, ue fue en tieos de sar el de undruida eduino1u& conocido, &, antes de entonces, el de un re& de los suessiones,areceser un derivado de esta alabra.

?.

@a doctrina seg


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-.

3t5 & la torre de /reg!n.

Pa 5eos 5ablado bastante acerca de esas le&endas relativaente odernas cu&oorigen no tiene nada de oular, sino ue roviene de una falsa erudici!n. =os referireosa5ora al antiguo relato donde se cuenta c!o la raa cltica sali! del as de los uertosara venir a establecerse en la tierra ue sigue ocuando 5asta 5o&.

@a versi!n ;s antigua ue oseeos de esta le&enda data del siglo L3, & nos 5a sidoconservada or el C@ibro de las conuistasC. All veos ue un tal /reg!n, adre, o ;s bienabuelo de Fil, constru&! una torre en Esa$a 0o sea, en el as de los uertos2. Esa torrefue llaada la torre de /reg!n, & constitu&e una segunda edici!n de la torre de onann uecantara Eoc5aid ua Mlainn en el siglo L & en cu&o asedio los descendientes del tico =eed,ue 5aban ido a cobatir al dios de los uertos, eearon or salir vencedores araacabar or erecer en n


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searan durante el da a los doinios de la vida & la uerte. Es la isa le& ue, en unanoc5e clara, le eriti! a 3t5 avistar las costas de 3rlanda, orada de los vivos, desde lo altode la torre de /reg!n, sita en el as de los uertos. Ese fen!eno se roduo en inviernoorue el invierno es una esecie de noc5eG el invierno, coo la noc5e, eliina las barrerasue se interonen entre las regiones de la uerte & las de la vidaG coo la noc5e, el inviernocrea la aariencia de la uerteG surie, or decirlo de alguna anera, el teible abisoue las le&es de la naturalea 5an levantado entre la vida & la uerte. As se elica ue,durante una bella noc5e de invierno & desde lo alto de la torre de /reg!n, en la isla de losuertos, 3t5 viera erfilarse ante l, en el 5orionte, las costas de 3rlanda.

6.

Eedici!n de 3t5 a 3rlanda.

3t5 se ebarc! unto con tres veces treinta guerreros & se 5io a la vela 5acia el asdesconocido cu&a eistencia le 5aba sido revelada or su enetrante vista. @leg! 5asta ellacon toda felicidad & desebarc! sobre el roontorio de oreo #uibn, en el etreosudoeste de 3rlanda. "e dice ue or entonces reinaban en la isla tres re&es ue eran nietos

del gran dios #agd: se llaaban Fac uill, Fac ec5t & Fac Dren, & se 5aban reartido3rlanda. @a uer de Fac uill se llaaba /anbaG la de Fac ec5t, MotlaG & la de Fag Dren,Eriu. /anba, Motla & Eriu son tres nobres de 3rlanda, los dos rieros de los cuales 5ancado en desuso, ientras ue el tercero a


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).

@as itologas irlandesa & griega. 3t5 & 4roeteo.

@a guerra de los rieros 5obres contra los dioses & su victoria sobre stos Quno delos datos fundaentales de la itologa clticaQ uede arecer etra$aG sin ebargo, estale&enda est; de acuerdo con una doctrina itol!gica de los griegos.

@a luc5a sostenida entre Ueus & los Titanes constitu&e la fora griega de la batallairlandesa de Fag Tured, donde los Tuat5a #e #anann & los Moor se disutan la victoria:los Moor son los Titanes irlandeses, &, en los Tuat5a #e #anann, odeos reconocer aUeus & sus auiliares. En esta batalla alcanan la victoria Ueus & los Tuat5a #e #anann,ientras ue los Titanes & los Moor resultan vencidos.

4ero, Ide uin descienden los 5obres en uno de los sisteas itol!gicos griegos #elos Titanes. El rier ancestro de la raa 5elnica es J;eto, salido de la uni!n de la Tierracon su 5io el ielo, ue naciera de la Tierra desde el origen del undo. 1J;eto fue adre de4rooteo,& ste, a su ve, adre?o abuelo de Heln, ancestro tico de la raa griega. -

A5ora bien, seg


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esecialente el siguiente: al rinciio, 4roeteo es aigo de Ueus. 1@a rutura de abosroviene de la intervenci!n de 4roeteo en un rearto. Tabin 3t5, inicialente bienacogido or los Tuat5a #e #anann, se convierte en sosec5oso ara stos a ra del reartoue se le 5a encargado. Tanto en la le&enda griega coo en la irlandesa, la aistad setransfora en odio a causa de un rearto, & el arbitro del iso acaba siendo la tr;gicavctia de ese odio.

@a c!lera de Ueus se desat! cuando 4roeteo rest! una ineserada a&uda a los5obres, a uienes aul rivaba del fuego. 4roeteo le arrebat! a Ueus el !uegoindomale cuyo es$lendor rilla a lo lejos/& se lo dio a los 5obresG as ues, stos le debenla lu & el da, las ciencias & las artes. -Es la aravillosa irada de 3t5, ue descubri! 3rlandadesde lo alto de la torre de /reg!nG ue fue el riero en enetrar en esta isla, & uienense$! la ruta 5acia la isa a los 5ios de Fil 5o& establecidos en ella: la oblaci!nirlandesa le debe casi tanto coo deban los griegos a 4roeteo.

4ese a los inareciables servicios ue 4roeteo restara a los 5obres, la iniuidad deUeus le infligi! un esantoso sulicio: encadenado a una de las colunas ue sostienen lab!veda del cielo or el etreo Rccidente, un ;guila de luae sobro le desgarra lasentra$as & le roe el 5gado ue se regenera constanteente.*Tabin el inocente 3t5 fueasesinado or los Tuat5a #e #anann.

"in ebargo, el sulicio de 4roeteo no ser; eterno, &a ue Heracles enetrar; un daen el Hades, tenebrosa orada de la uerte & la noc5e, ara librar a ese bien5ec5or de la5uanidad al ue la ilacable c!lera de Ueus6 iusiera una ena tan inerecida. 3t5,igualente, ser; vengado: su uerte fue un crien inustificado, & los Tuat5a #e #anann,culables del iso, erder;n el doinio de 3rlanda a anos de los 5ios de Fil.

1 Esuilo, C4roeteo encadenadoC, versos 199 & siguientes. Hesodo, CTeogoniaC, versos *?*>*6+.? 3d., 3bid., versos *61>*69. C@os trabaos & los dasC, versos -)>*.- Esuilo, C4roeteo encadenadoC, versos --) & siguientes.* Hesodo, CTeogoniaC, versos *+>**. C4roeteo encadenadoC, versos 1+1>1+*.6 Esuilo, C4roeteo encadenadoC, versos )1>)?, 1+6>1+9. f. C3ladaC, l. K333, versos

?6+>?69.


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CAPITULO XI

R=%B3"TA #E 3@A=#A 4R @R" H3JR" #E F3@E.

1. @legada a 3rlanda de los 5ios de Fil. . 4rier oea de Aairgen. #octrina antesta ue eresa.oaraci!n con un oea gals atribuido a Taliesin & con el sistea filos!fico de Jean "cot, llaadoEringenio. ?. @os otros dos oeas de Aairgen. #octrina naturalista ue eresan. -. 4rierainvasi!n de 3rlanda or los 5ios de Fil. *. Juicio de Aairgen. 6. etirada de los 5ios de Fil. )."egunda invasi!n de 3rlanda or los 5ios de Fil. onuista de la isla. . oaraci!n entre lastradiciones irlandesas & galas. 9. @os Mir>#onann, /retones & 4ictos en 3rlanda.

1.

@legada a 3rlanda de los 5ios de Fil.

@os coa$eros de 3t5 llevaron el cad;ver de su efe al as de los uertos 0o a Esa$a,coo dice la redacci!n cristiana2. @a raa de Fil consider! el asesinato de 3t5 coo unadeclaraci!n de guerraG &, ara vengarlo, resolvi! eigrar a 3rlanda & arrebatar esta isla a losasesinos. Al frente de la raa de Fil estaban treinta & seis efes, cu&os nobres se 5anconservado.

ada uno de ellos ebarc! en su navo unto con su failia & sus 5obresG ero notodos llegaron al destino. Bno de los 5ios de Fil, ue 5aba treado a lo alto del ;stil aracontelar 3rlanda, ca&! al ar & ereci!. Tabin la uer de Aairgen 0aodado lungel,Cel de la rodilla blancaC, 5io de FilG 5obre de letras, sabio, !ile de la flota2 uri! duran .ela travesa. @a flota desebarc! en el iso lugar de la costa de 3rlanda donde lo 5iciera 3t5,en la unta sudoeste. El lugar del desebarco recibi! el nobre de 3nber "cenG 1"cen erael nobre de la uer de Aairgen, ue fue enterrada en este lugar.

@os 5ios de Fil llegaron a 3rlanda el ueves riero de a&o, deciostio da de laluna. Tabin 4artol!n 5aba desebarcado un riero de a&o, ero era artes & eldeciocuarto da de la lunaG & en otro riero de a&o coen! la eideia ue destru&! asu raa en una seana. El riero de a&o estaba dedicado a /elten, uno de los nobresdel dios de la uerte, de ese dios ue, 5abiendo dado la vida a los 5obres se la reclaadesus. As ues, en una de las fiestas de ese dios, la raa de Fil coen! la conuista de3rlanda.

.

4rier oea de Aairgen. #octrina antesta ue eresa. oaraci!ncon un oea gals atribuido a Taliesin & con el sistea filos!fico de

Jean "cot, llaado Eringenio.

Al osar el ie derec5o sobre la tierra de 3rlanda, el !ile Aairgen, 5io de Fil, cant! unoea antesta en 5onor de la ciencia ue le daba un oder suerior al de los dioses, en losue, sin ebargo, se originaba. ant! loas a esta ciencia aravillosa ue iba a asegurar lavictoria de los 5ios de Fil sobre los Tuat5a #e #anann. En efecto, la filosofa clticaretenda ue esta ciencia divina Que enetraba los secretos de la naturalea, cu&as le&es& fueras conocaQ era un ser idntico a esas isas fueras, al undo aterial & visibleG &ue oseer esta ciencia era oseer a la naturalea entera. Aairgen dice:

1 Ese sera el nobre antiguo del ro de Wenare, en el condado de Werr&. Henness&,C5ronicu "cotoruC, . ?9. Tabin =eed desebarc! all.


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grandes asableas oulares, fundaento de la vida oltica, coercial & religiosa. @aastronoa no tiene secretos ara l: incluso conoce el lugar a donde el sol, fatigado de sucarrera diurna, va a reosar desde el anoc5ecer 5asta la a$ana 0lugar ue los de;s5obres ignoran2. As ues, la ciencia le ertenece, la ciencia es l. A5ora bien, la ciencia esel ser


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Es or eso ue cada uno de los dos


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lugar llaado "liab Fis, ue 5o& se escribe "lieve Fis5, en el condado de orX, una de lassubdivisiones del Funster o rovincia del sudoeste.

El C@ibro de las conuistasC sit


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cierta oca or el !er leigind o rofesor de literatura escrita Qes decir, de latn & teologa>llaado olan, 5io de Ba luasaig. En la oca en ue olan ense$aba en esta escuela,3rlanda sufri! una 5abruna ue roduo una esantosa ortandad. 4erecieron los dostercios de los irlandeses, & unto con ellos los dos re&es #iarait & /lat5ac, 5ios abos deAed "lane. Este aote se roduo en 66*, & ara escaar al iso & salvar a sus alunos,olan recurri! a dos edios: couso un 5ino en versos irlandeses ue nos 5a sidoconservado or dos anuscritos de fines del siglo L3, & se retir! unto con sus alunos a unaisla cercana a la costa de 3rlanda, ero situada a una distancia de nueve olas, $orque Qretende el teto irlands ue nos 5a transitido el recuerdo de ese eisodioQ, seg(n lossaios, se trata de un intervalo que las en!ermedades e$id%micas no $ueden !ranquear. Asues, en el siglo K33 de nuestra era los irlandeses cristianos atribuan a la distancia de nueveolas un oder ;gico en cu&a rotecci!n no 5aban deado de creer, doctrina agana uevolveos a encontrar en la 5istoria legendaria de la conuista de 3rlanda or los 5ios de Fila eensas de los Tuat5a #e #anann.

6.

etirada de los 5ios de Fil.

@os 5ios d

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Ciclo Mitologico Irlandes