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CIEN AÑOS DEL COLEGIO EL AVE MARÍA DE BILBAO
Jueves 29.09.16 EL CORREO
Alumnos, padres y profesores del colegio EL Ave María participaron en La conmemoración del centenario de su sede bilbaína, que contó con La presencia del Lehendakari lñigo Urkullu. Tras descubrir La nueva placa instalada en La escuela, miembros de La Diputación y el Consistorio recibieron un Libro con La historia del centro.
29/9/2016 Kiosko y Más - El Correo - 29 sep. 2016 - Page #80
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1
Unidas por la fe. el amor y el sexo Dos exmonjas que se conocieron en África se casan en Italia y ahora piensan en cómo presentarse a su familia y evitar los prejuicios
:: DARÍO MENOR Corresponsa l
ROMA. En el Ayuntamiento de Pinerolo, una localidad a las afueras de Turín, en el norte de Italia, el alcalde Luca Salvai celebró ayer la unión civil (el descafeinado matri- ' t monio homosexual aprobado por el Gobierno de Matteo Renzi) ent re Federíca e Isabel. Estas dos mujeres (una italiana y la otra colombiana) se enamoraron cuando compartían su pasión: ayudar a los más desfavorecidos y llevar el Evangelio a lugares remotos. Por eso se hicieron religiosas franciscanas y fueron a África de misioneras, donde se conocieron hace unos años y a cabaron enamorándose.
Isabel y Fe de rica aceptaron la nueva realidad que se presentaba ante ellas y dejaron la vida consagrada para poder vivir juntas y formalizar su amor. El act o que prot agonizaron ayer en el Ayuntamiento de Pinerolo es para ellas sólo el prímer paso, pues están decididas a casarse por la Iglesia. Ya que la doctrina católica sólo reconoce el matrimonio entre personas de distinto sexo, han recurrido a Franco Barbero, un antiguo sacerdote célebre en Italia por casar y atender pastoralmente a parejas homosexuales. Su postura le valió la suspensión 'a divinis' por parte de Juan Pablo Il en e l año 2003, pero sigue al frente de una comunidad cristiana que se reúne Una pareja de lesbianas, en una movilización gay en Italia. :: AFP
en unos locales de esta población piamontesa. «Mi obispo no apoya lo que hago pero tampoco interviene. Como soy independiente económicamente gracias a mis libros de teología, tengo libertad absoluta», cuenta Barbero a este diana.
«No queremos fama" «Las chicas se casarán dentro de unos meses. Ahora mismo están siguiendo los cursillos prematrimoniales con otras parejas homosexuales y heterosexuales de nuestra comunidad. No hay diferencias entre unos y otros. Jesús nunca discriminó a nadie . Son las leyes arcaicas y medievales de la Iglesia las que van contra los gais y lesbianas. Hay que superarlas de una vez», opina el teólogo, que continúa considerándose sacerdote pese a la decisión de Karol Wojtyla, al que tacha de «Papa fasc ista».
Asegura además que durante sus cincuenta años acompañando a homosexuales, ha casado ya antes a otras parejas de antiguas monjas. «Yo mismo en mi juventud veía a estas personas como enfermas y pecadoras. Me convertí escuchándolas y cuando entendí que el amor que Dios nos da a todos es plural».
Entrevistada por el diario 'La Stampa', Federica cuenta que ahora le tocará volver a su pueblo en el sur de Italia para decirle a su padre no sólo que ya no es monja, sino también «que está casada felizmente con Isabel». Las dos mujeres piden mantenerse en el anonimato por «miedo a los prejuicios», según reconocen. «No queremos convertirnos en famosas, sino vivir juntas de forma serena y encontrar un nuevo trabajo. Salimos del convento, pero no dejamos la Iglesia ni nos olvidamos de la fe».
Los obispos J,Jiden superar eliruedo hacia los refugiados INMIGRACIÓN - LOS obispos y delegados responsables de las Conferencias Episcopales de Europa h icieron ayer un llamamiento a superar los obstáculos de la ignorancia y el miedo en la acogida de las personas refugiadas y pidieron un esfuerw para educar a la sociedad en el diálogo y el encuentro. En un comunicado, los obispos también subrayaron el compromiso de la Iglesia catóüca con la integración de los inmigrantes y refugiados, una tarea en la que- a su juiciose debe implicar toda la sociedad. - Efe
EL MUNDO. JUEVES 29 DE SEPTIEMBRE DE 2016 29
también es socia de Amnistía In ternacional. Y, además, es mi dinero, hago con él lo que me parece», dice.
Tan convencida está de lo que hace que asegura que, si encontrara pareja, no cambiaría su testamento. <<Mis ideas están por encima de una pareja coyuntural Es más: lo que intentaría seria convencerle de que hiciera lo mismo y dejara también un legado solidario».
«Ésta es la opción de los laicos, siento que estoy ayudando a salvar vidas»
Acnur lanza una campaña para recabar por esta v1a fondos para los refugiados
Magdalena representa el prototipo de la persona que generalmente hace un testamento solidario: mujer (al fin y al cabo, las ONG suelen contar con más socias que socios), sin hijos, soltera o viuda y urbanita. Porque, a pesar de que ba aumentado la sensibilización social hacia los legados a favor de organizaciones sin ánimo de lucro y del enorme trabajo que las propias ONG han hecho para fomentarlo, el incremento de los hogares unipersonales y de las personas sin hijos también ha dado un impulso a este tipo de donaciones, que antes iban a engrosar casi exclusivamente las arcas de conventos, órdenes sacerdotales, congregaciones de monjas y demás entidades religiosas. <<El testamento solidario es la opción de los laiOOS>>, dice Magdalena.
Pero, aunque muchos de los que se deciden a dejar lo que tienen a sus ONG son personas sin hijos, bay excepciones. Como ese señor de Alicante con hijos y un patrimonio gigantesco que dejó estipulado en su testamento que quería que un porcentaje de sus bienes fueran a parar a Amnistía Internacional. Así que cuando falleció en 2013,la ONG recibió nada menos que 300.000 euros en efectivo y 14 inmuebles.
Pero las herencias y los testamentos solidarios no dejan de ser asuntos de dinero, así no es extraño que baya disputas por medio. A quienes contaban con heredar de ese tío lejano sin hijos que se había hecho de oro, de esa prima solterona sin hijos forrada o de cualquier otro pariente no les suele hacer mucha gracia ver sus expectativas rotas. Así que algunos familiares impugnan los testamentos solidarios, a legando casi siempre lo clásico: que cuando fueron redactados la persona en cuestión no estaba en pleno uso de sus facultades. <<Nosotros hemos tenido varios de esos casos>>, admite Marcos Macarro <<Pero nunca hemos llegado a ir a pleito, preferimos llegar a un acuerdo con los familiares que respete la voluntad del testadoo>.
SOCIEDAD EM2
Un cura ortodoxo bendice otra nava 'Soyuz' antes del despegue en al cosmódromo da Baikonur (Kazajistán) . REUTERS
Rusia lleva a sus santos al espacio Las reliquias de San Serafín viajarán en una nave 'Soyuz' para pasar 115 días en la ISS
XAVIER COLÁS MOSCÚ En Rusia las cosas del cielo vuelven al cielo. La próxima nave Soyuz llevará un pasajero muy especial: los restos de San Serafín de Sarov, un santo ortodoxo, que van a protagonizar la que seguramente es la procesión más amplia de la h istoria: 115 días orbitando nuestzo planeta.
San Serafin de Sarov viajará en una pequeña caja pegada al pecho de uno de los cosmonautas. La Iglesia Ortodoxa, que ahora también bendice los cohetes del programa ruso antes de que despeguen, está encantada de demostrar que el reino de San Serafin va más allá de este mundo.
El lanzamiento de esta nave Soyuz MS-02 , en la que viajararán tres astronautas a la Estación Espacial Internacional (ISS, por sus siglas en inglés), podría realizarse e ll de n oviembre. La nave rusa debe transportar a los cosmonautas Serguei Rizhikov y Andrei Bo-
risenko, así como a un astronauta de la NASA, el estadounidense Robert Kimbrough.
Hasta su llegada, en el laboratorio orbital, situado a 400 kilómetros de la Tierra, están tres astronautas: e l ruso Anatoli lvan ishin, la estadounidense Kathleen Rubins y el japonés Takuya Onishi. La nave también cumplirá funciones de una cápsula de emergencia y se manten-
La nave 'Soyuz' iba a despegar el día 23, pero un cortocircuito obligó a posponerlo
drá en permanente disposición para un regreso urgente de los tripulantes a la Tierra.
El primero de noviembre es sólo una fecha previa, pues la deci-
sión definitiva depende de una comisión de Roscosmos. <<fambién estamos pendientes de que se confirmen nuevas fechas para el lanzamiento de la nave de carga Progress y la vuelta de la tripulación de la Estación Espacial Internacional>>, según ha explicado un portavoz en el Centro ruso de Control de Vuelos Espaciales.
La presencia del santo a bordo de la nave Soyuz es una muestra del creciente papel de la Iglesia ortodoxa en la Rusia del presidente del pais, Vladimir Putin. Pero su aureola celestial no ha evitado contratiempos a la misión. Anteriormente, la corporación Roscosmas a nunció que el lanzamiento de la nave tripulada
dan aquellos carteles de propaganda que ensalzaban a Thr i Gagarin , e l primer hombre en volar al espacio. En uno de ellos se recordaba que ahí arriba «no había visto a Dios».
Los restos de San Serafín de Sarov fueron hallados en 1991 en un almacén del museo de la Religión y el Ateísmo de Rusia. Los soviéticos habían ocultado su paradero. VIvió entre el siglo XVIII y el XIX, en un monasterio, fue un reputado profesor y creyentes de todo el país peregrinaba n para verlo. fue hecho santo en 1903 en una ceremonia a la que asistieron los Romanov. A su regreso de la !SS, se le dará un emplazamiento
Soyuz MS-02 h ubo de ser aplazado. En principio estaba previsto que despegara el pasado 23 de sept iembre pero problemas técnicos obligaron a retrasar el inicio de la misión. La avería tuvo su origen en un cor· tocircuito producido durante las pruebas efectuadas en la base de Baikonur (Kazaj istán), por lo que se hizo necesario hacer más tests.
AUMENTA LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA ORTODOXA
Las autoridades eclesiásticas se es-
La procesion 'cósmica' de los restos de San Serafín de Sarov son otra prueba de la creciente influencia que la Iglesia Ortodoxa está adquiriendo en la Rusia de Vladimir Putin. San Serafin no será el primer santo e n experimentar la falta de gravedad en el cosmos. En 2008 ya se llevaron otras reliquias al espacio. Y en 2009 se subió lo que se considera un fragmento de la cruz donde murió Jesús. Desde e ntonces, también han salido de la Tierra restos de metropolitanos (autoridades eclesiásticas ortodoxas) y también r e liquias de San Jorge el Victorioso.
tán tomando así la revancha de los años en los que el régimen soviético utilizaba la carrera espacial para cimentar su ateísmo militante. Los rusos todavía recuer-
especial en la Ciudad de las Estrellas, cerca de Moscú. Parece que para cuando el turismo espacial termine de despegar, los santos ya iluminarán ese confín.
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SOCIEDAD
«He dejado atrás una guerra y aquí también están matando gente», pensó Ndongala nada más llegar a Europa. Salió de República Democrática del Congo hace 18 años. Ahora es traductora y vive en Madrid
«Huir era la única salida de mi familia»
B. TOBALINA- Madrid
A pesar de que han transcurrido ya 18 años desde que tuvo que abandonar República Democrática del Congo, huyendo de la guerra, NicoleNdongalasesigueemocionando cuando recuerda cómo fueron sus primeros días en España como una ciudadana «ilegal», «Una sin papeles», palabras que jamás se escuchan en África cuando se les <<Vende>> el sueño europeo. <<A la tercera vez que me detuvieron, mis padres me dijeron que era mejor que saliera. Huir era la única salida en mi familia como en tantas otras que tenían mujeres y niñas, porque los calabozos de allí no son como los deEspaña.Noseseparaa lasmujeres de los hombres». Nicole se emociona. Acababa de salir Mobutu y entrar Kabila, que sigue siendo presidente deRepública Democrática del Congo, a pesar de los enfrentamientos continuados que se están registrando. Entonces hubo una escalada de violaciones y de todo tipo violencia. «Una violación es siempre algo malo, pero las
violaciones en tiempos de guerra no es sólo una violación. Hay mujeres que se quedan estériles ... ».
Dada esta situación, por consejo familiar, Nicole, una veinteañera, voló en 1998 a Bruselas con un pasaportefalsoquelehabíaconseguido su hermano. Una vez allí cogió un autobús para llegar a Madrid. «No sé cuánto pagó mi hermano; ahora obtener un pasaporte falso cuesta entre3.000y5.000 euros. No pensé en venir a España, la verdad, sólo quería irme a un país no africano, dado que en aquella época los paísesfronterizostambiénestaban en guerra. CuandolleguéaBruselas una chica de República Centroafricana a la que iban a deportar se negó y tras la pelea murió. Recuerdo que erala primera noticia así que tenía de Europa y pensé: "He hwdo de una guerra y y aquí también están matando gente". Me asusté y una persona me dijo que me fuera a España, que esas cosas no pasaban». «No es fácil llegar a un sitio donde uno no tiene familia. En África cuando te dicen que te vas a ir a Europa te da alegría porque
piensas que va a ser otra cosa, pero cuando uno viene por estar su país en guerra viene asustado. Y cuando llegas nada te llama la atención. Todo es normal, salvo el rechazo que sientes con las miradas».
Cuando llegué a Madrid recuerdo que estuve un buen rato llorando (se emociona). Un señor me preguntó y le dije que estaba cansada y me indicó un hotel, aunque loqueyoqueríaerairaunalbergue. Era carísimo y a los dos días ya me quedé sin dinero. Fui a una Iglesia para ver si me podían ayudar a encontrar una solución. La gente pensaba que estaba pidiendo dinero (Ni col e no es de una familia pobre, trabajaba como gestora financiera). Después de mucho tiempo una mujer se me acercó y me dijo que"conocía una asociación donde ayudan a los negros", así me lo dijo. Y así escomo conocí a la asociación Karibu, que es donde trabajo. El padremepreguntósieradeverdad así, si había venido sola, si no tenía familia aquí. Me mandó volver al hotel y recuerdo que me quedé llorando. Pero a eso de las 17 horas
Jueves . 29 de septiembre de 2016 • LA RAZÓN
viaLmamonja,quehoyescomomi abuela, como mi madre, como mi amiga, que se llama Beni, a la que el padre le pidió que fuera al hotel para averiguar si yo estaba sola. Entonces me llevó al albergue de Karibu. Las mujeres nos llevábamos bien, no éramos familia pero muchas habíamos salido huyendo de laguerra.Fueraeraotracosa.Era la época del anuncio de Cola Ca o sobre el África tropical, y la gente, sobre todo los jóvenes, nos la cantaban». Pasaron los días y el direc-
ASEGURA QUE LA GENTE ESCAPA DE SUS PAÍSES PORQUE ESTÁ VIVIENDO UN INFIERNO
«SERÍA MEJOR DECIR A LOS REFUGIADOS SI SE LES DA O NO ASILO AL AÑO QUE A LOS CINCO»
tor, el padre Antonio, le dijo que se podía quedar en el albergue todo el tiempo que quisiera «con la condición de que me tenía que formar». Y vaya si lo hizo: <<Aprendí español, y después un día el padre dijo que qwén le traducía un dialecto. Yo le dije que le podia ayudar. Empecé y me animó a que me formara como traductora. Hablo lingala, kikongo, un dialecto del Congo que se llama bendé, francés y español. Inglés lo entiendo, pero no para traducir».
Asípuedeayudaraotrasmujeres. Y no sólo. Ni col e asegura que antes de la crisis el tema del racismo había ido reduciéndose en España, «pero al1ora lapresiónesmuchopeorque antes».Asegura que nunca ha tenido ningún problema, aunque lo ha vivido de cerca por las mujeres que desde la asociación ayudan a encontrar empleo. «Hay gente que te dice que no querían Lma chica negra, o que su tono de voz es de negra, el rechazo es continuo. Lo importanteessaberquehemostenido que salir de nuestros países por culpa de la guerra, y que lo que queremos es vivir la vida en paz».
LA RAZÓN • Jueves. 29 de septiembre de 2016
QUE EL ESPÍRITU DEL PAPA LLEGUE AKABILA
Nicole se alegra de haber venido. «No sé qué habría sido de mi vida si me hubiera quedado allí>>. Mucha gente ha muerto desde que huyó de su país. De hecho. hace menos de diez días. cien personas fallecieron en los dos días de enfrentamientos en Kínshasa, la capital. después de que el presidente haya anunciado que quiere retrasar las elecciones. Le preguntamos sobre el encuentro el pasado martes del Pontífice con Joseph Kabila. Se muestra escéptica «Ojalá le llegue el espíritu del Papa, sino será una reunión más. Para conseguir paz en mi país. lo primero es que los políticos tengan buena fe. que tengan voluntad y lleven el peso de los problemas de toda la sociedad, no sólo los suyos. También que los occidentales no se metan tanto en África, porque a
veces nos enfrentan entre nosotros, como ha pasado con el coltán, donde empresas occidentales, no africanas, se están llevando la riqueza del país».
«Estoymuycontenta de que haya habido tanto ruido sobre los re fugiados sirios, pero me duele en el alma que hoy se considere que los sirios son los únicos refugiados». No es lo único que se debería cambiar en España respecto a los refugiados. "Tardaron un año en darme la protección humanitaria. Pero ahora, cada vez es más complicado. La gente atraviesa desiertosyc¡uzaJos mares en busca de paz, no lo hacen por placen>. Es un derecho para los que vienen huyendo de la guerra. «La gente está viviendo un infierno ensuspaísesycuandolleganestán 4 o 5 años con la tarjeta y después te pueden dar o no asilo. Es mejor contestarle al año, y no hacerle esperar cinco años para después decirle que nO>>. Por eso, a la pregunta de qué le diría a otras personas que estén pensando en venir a Europa, explica que «Si quiere venir pero está trabajando le digo que se lo piense bien, pero si su país está en guerra, es difícil decirle que no se venga. Lo que la gente está viviendo allí es un infierno. Nadie cruza la valla por placer>>.
En Sen enelP: La Fundación Mu
B.T. -1
La presidenta de la Func Mujeres por África, María' Fernández de la Vega, reiv ayer el papel de la muje1 sociedad. De la Vega con necesaria una mayor par ción en el panorama polí1 la mujer a nivel global: <<L< jeres están preparadas y p contribuir y generar mue biduría y eso hay que a por la democracia y algo de está pasando tiene que V•
la falta de participación mujeres>>.
Prueba de ello es que «h jeres realizan dos tercios horas de trabajo y recibe una décima parte de la r tienen únicamente ell po to de la riqueza mundial», dó Inés Sánchez de Mad; doctora en Arquitectura, tora de la Cátedra Une> Género en Ciencia, Tecno Innovación, y profesora ti ti Urbanismo de la Unive Politécnica de Madrid.
Cómo paliar la desigual• género fue uno de los centrales de las mesas que ron lugar ayer en Madrid, e te la segunda edición de· el Encuenu·o Internacio1 Políticas de Desarrollo, org do por Mujeres por Áfr Fundación Ramón Arec< Universidad Compluten Madrid.
Unencuentroenelques de relieve diferencias 11
sentidas en Europa y otra~ ricamente desconocida presencia de mujeres rep tantes en el Parlamento por sí sola. Sólo uno dE cinco parlamentarios a mundial es mujer>>, afirmé nata Touré, ex primera m de Senegal. Y curiosame1 primeras posiciones no la pan los países occidentah
<<Ruanda es el país con · presencia de mujeres e1 Cámara: el63,8 por ciento. gal, mi país, ocupa la sext; ción. Somos un país mus1 (96% de la población lo e~ nemos una mayor repre: ción de mujeres y es qL muchas maneras de vivi1 religión.
Touré compara la situac