Cine e Ideologia Ortego Zaragoza 2010

7/29/2019 Cine e Ideologia Ortego Zaragoza 2010

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La imagen cinematogrca al servicio de la ideologa del triuno de lavoluntad a Las brigadas del espacio / scar Ortego Martnez

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La imagen cinematogrfca al servicio de

la ideologa del triuno de la voluntad a

Las brigadas del espacio

scar Ortego Martnez

Universidad de Zaragoza

1. Introduccin

Las relaciones entre cine e ideologa han surgido casi desde la aparicin de las primeras imgenes del de-nominado sptimo arte. La escuela sovitica ue la encargada de poner las bases de un lenguaje cinema-

togrco al servicio de la incipiente revolucin comunista, son conocidas las palabras de Lenin sobre suimportancia como mecanismo propagandstico. De este modo se establecieron las primeras teoras sobre elcine como arte de vanguardias.

Sin embargo, los soviticos no ueron los nicos en usar el cine como mecanismo de propaganda,en el periodo de entreguerras los documentales son utilizados sistemticamente por todas las potencias parasus nes propagandsticos. Con el n de la ltima Guerra Mundial, pareciese que en las potencias denomi-nadas como democrticas este actor desapareciese, siendo sustituido por una mayor libertad de expresin.Al mismo tiempo que el cine documental sure el impacto de las tendencias neorrealistas diundidas porItalia desde 1945, que hacen extender la idea del documental al servicio del refejo de la realidad, perdiendoaparentemente su componente propagandstico, tan caracterstico en el periodo de entreguerras. Por otra

parte, las producciones cinematogrcas, lejos de ser independientes de las corrientes polticas dominantes,no pueden entenderse sin una contextualizacin en el periodo histrico en que se gestaron y bajo qu par-metros de la losoa poltica se movieron1.

Uno de los mejores ejemplos son los dos amosos documentales realizados por Leni Rieensthal paragloricar la ideologa del partido nacional-socialista, que bajo la direccin de Adol Hitler lleg al poder enAlemania en Febrero de 1933. Los dos documentales al mismo tiempo refejan dos aspectos que seran labase ideolgica del propio partido. En primer lugar el culto a una sociedad jerrquica, modelo basado en laimposicin de un estado que pasa de ser un mero agente poltico a convertirse en la representacin material

1. Tal vez uno de los mejores estudios sobre esta tendencia entre cine y poltica es el anlisis que desde una perspectiva psicoana-

ltica realiza Siegrid Kracauer sobre el cine expresionista alemn, como un refejo de la llegada del nacionalsocialismo (KRA-CAUER, Siegrid.: De Caligari a Hitler : historia psicolgica del cine alemn, Barcelona, Paidos, 1985).

ndice


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de la propia esencia nacional; Y un concepto de jerarqua que converta automticamente a su lder en lareencarnacin de la nacin alemana.

El triuno de la voluntad es la materializacin de esta idea y para ello su directora utiliz dos recursosnarrativos de gran contundencia: el primero y ms evidente es la caracterizacin mesinica del lder, AdolHitler, que desde las nubes desciende a la tierra para inaugurar el primer congreso del partido nacionalso-cialista en la ciudad de Nuremberg. La gura de Hitler se convierte en un nuevo Mesas wagneriano cuyamisin es la de salvar a la nacin alemana de los peligros del liberalismo y el marxismo, por medio de lamaterializacin un retorno a una supuesta pureza rural alemana, incontaminada de la degeneracin socialde la vida urbana y que debe convertirse en el nuevo antdoto para recuperar la pureza racial de la nuevagran potencia econmica de Europa.

La caracterizacin de la ciudad de Nuremberg sigue este presupuesto, centrndose en retratar susbarrios medievales y en mostrar a sus habitantes con los tpicos trajes regionales. El lme muestra la ver-dadera esencia del nacionalismo alemn, realidad posible gracias a los desvelos del lder, que ha sido capazde eliminar la podredumbre liberal que amenazaba con ahogar la pureza social del pas. La misin de losprimeros minutos, antes de la celebracin del congreso es precisamente la de mostrar el gran logro del na-

cionalsocialismo: la erradicacin del liberalismo y sus derivaciones marxistas.Con la preparacin y sobre todo la elaboracin del congreso se explicita el segundo recurso narra-tivo de su directora y tal vez la aportacin ms original del lme: la utilizacin de los recursos narrativos delas vanguardias alemanas de posguerra. Concretamente la abstraccin lmica, uno de cuyos grandes autoresormaron parte del equipo tcnico del lme de Rieensthal, Walter Ruttmann. El principal objetivo dedicha corriente ue la de convertir las guras geomtricas en un recurso narrativo para la cinematograa,experimentando en un principio para crear sensacin de ritmo con su aparicin a intervalos, de sencillasguras geomtricas lineales, para posteriormente ir experimentado con guras ms complejas, buscandocrear sensaciones de perspectiva y volumen en dichas guras; con la aparicin del sonido este enmenoculmin con su uso contrapuntstico.

Estos experimentos no quedaron en la nada sino que ueron posteriormente utilizados por el cinecomercial estadounidense como un instrumento para realizar coreograas con los extras, un aspecto desa-rrollado sobre todo con el cine musical y que hizo de El triuno de la voluntad un lme pionero en este recursonarrativo.

El resultado nal ue convertir las ingentes masas de asistentes al congreso en una perecta coreo-graa, bajo la batuta del director de orquesta, Adol Hitler, lo cual servira para demostrar al mundo el poderde la nacin alemana. Este aspecto es el que mayor impacto provoc en el estreno del lme, la usin entresociedad y geometra, una visin geomtrica de la sociedad alemana que serva como maniestacin de laconcepcin jerrquica y militarizada que tanto deseaba el partido nazi.

En su cspide la gura del lder, el gran responsable de esta nueva realidad, que en resumidas cuentas

supone la vuelta al pasado militar de la vieja Prusia, pero adaptado a una nueva realidad, la aparicin de unnuevo modelo de sociedad de masas que exige a las altas jerarquas un nuevo esuerzo: saber controlar y dirigireste nuevo tipo de sociedad, en aras de los intereses de la nacin alemana encarnado en la gura de su lder.

La imagen en el lme, y los recursos narrativos utilizados en ellos, siguen un mismo n: mostrar larecuperacin de la nacin alemana amenazada. En estos momentos no tanto por el judasmo. En este lmellama la atencin el hecho de que no se nombre este concepto, sino ms bien un hecho palpable a la alturade la realizacin del lme, 1934, poco tiempo despus de la noche de los cuchillos largos, ya que an elrgimen no estaba completamente estabilizado.

Esta situacin variar con Olimpiada, lme realizado en 1936, cuando la amenaza comunista ya esteliminada y ahora se empieza a explicitar su siguiente enemigo: el judasmo. Bajo esta situacin se puede

entender mejor la reivindicacin de la raza alemana, un aspecto que ya apareca en El triuno de la volun-


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tad, pero que ahora se explicita con el culto al cuerpo ario que aparece en el lme. Frente a este modelo seencuentran las razas ineriores y de un modo implcito aparece el antasma del judasmo en el lme, comoamenaza que debe ser combatida por medio de la reivindicacin de la raza alemana.

El lme sigue la tradicin de los documentales alemanes centrados en las exhibiciones de gimnasiaque servan en buena medida en la reivindicacin de una salud en el cuerpo humano. sta bajo la ideologanazi se convierte en una reivindicacin de la raza alemana rente a las razas degeneradas. La ambigedad ala hora de denir la ideologa predominante en esta clase de lmes, ya que parte de la crtica real del dete-rioro sico de amplios sectores de la poblacin alemana ante las precaria situacin social en que viva, seconvierte bajo la ideologa del rgimen nazi, aunque este discurso es anterior al rgimen, en un instrumentoideolgico que acusa estos problemas no a la situacin social en la que vive, sino como un proceso de dege-neracin, producto del contacto con razas ineriores.

Bajo este modelo ideolgico se construy el lme, utilizando la esttica del lme. La reivindicacindel cuerpo alemn por medio de las enseanzas de la abstraccin lmica aplicadas en el triuno de la volun-tad, se convierte en un mero instrumento de propaganda ya no tanto poltica, concepto que rechazaba elnazismo, sino en la reivindicacin de la materializacin de una esencia: la nacin alemana. Dicha nacin

est representada de nuevo en la gura de un Hitler salvador del pas, en contrapartida a quienes provocansu degeneracin, los judos.La peculiaridad del lme era que poda cumplir el deseo del nazismo de la gloricacin del cuerpo

ario, sin la necesidad de contrarrestarlo con las denigrantes caricaturas de los cuerpos judos tan abundan-tes en la propaganda del rgimen. Este aspecto igualmente sirvi de justicacin por parte de su directorapara romper relaciones con la ideologa nacionalsocialista, ya que poda reugiarse en la esttica del lme yobviar su componente ideolgico.2

Es en este punto donde surge ya el viejo debate sobre la posibilidad de separar imagen del discursoideolgico de la misma o su imposibilidad, amparado por el hecho de que la imagen uese un simple ins-trumento de imposicin de una ideologa basada en la negacin de lo contrario o lo dierente a la esencia

nacional. Esto sirve de base para la caracterizacin del amigo/enemigo creada por uno de los grandes te-ricos del derecho nacionalsocialista: Carl Schmitt. Bajo una teora, que se empieza a mostrar de un modoevidente en el cine alemn realizado en este periodo, pero que culminara en la cinematograa de laspotencias vencedoras en la II Guerra Mundial, a la hora de poder representar en imgenes al nuevo ene-migo: el comunista. Sin embargo esta simbologa en el uso de la imagen no ue un producto exclusivo delanticomunismo, sino que igualmente ue utilizado a la hora de poder analizar y criticar los propios antasmasde la sociedad estadounidense.3.

2. El concepto de enemigo en el cine de ciencia fccin de los aos 50

Tal vez el gnero comercial estadounidense que ms ha servido a la hora de construir esta imagen sea el cinede ciencia ccin de los aos 50, y en concreto suelen ponerse como ejemplo El enigma del otro mundo y Lainvasin de los ladrones de cuerpos.

El primer lme es tal vez donde este esquema encaje mejor, al centrarse en la va militar como nicaorma vlida de poder enrentarse con un peligro representado por un extraterrestre enterrado en el polonorte y que al ser rescatado por un equipo cientco estadounidense se convierte en una amenaza que obligaa utilizar la va militar.

2. SNCHEZ VIDAL, Agustn.: Historia del cine, Madrid, Historia 16, 1997. pp. 79-80 y SANDOVAL, Teresa.: Una mirada al

mundo: Historia del cine documental alemn (1896-1945) Madrid, T&B, 2005, pp. 87-88.3. Sobre el concepto amigo-enemigo vase SCHMITT, C.: El concepto de lo poltico, Madrid, Alianza Universidad, 1991.


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El segundo, La invasin de los ladrones de cuerpos, por el contrario, ha sido mucho ms discutido.Algunos lo han visto como una clara metora de un enemigo comunista que se inltra en la sociedadnorteamericana al adoptar su misma apariencia y establecer un nuevo modelo social en donde se eliminacualquier rasgo individualista; visto como una imposicin colectivizadora tpica de los sistemas comunistas.Pero hay visiones que establecen justamente lo contrario, que el lm es en realidad una metora sobre unasociedad que est alienndose debido a una poltica estadounidense concreta, que la est destruyendo: elmackartismo. Otro aspecto remarcado es el componente vegetal de los invasores, se reproducen por mediode unas vainas y la presencia de plantas es casi obsesiva en el lm, un aspecto que enlaza con la siguienteinterpretacin del gnero.

Uno de los argumentos para deender esta segunda interpretacin es la aparicin el las listas de losdamnicados por el mackartismo del guionista. Un estudio ms detallado de las imgenes muestra la propiaragilidad de un modelo social que tiende hacia la alienacin de sus protagonistas ante el modelo de vidaamericana, y la invasin extraterrestre sera simplemente la materializacin simblica de esta realidad. Esteaspecto queda remarcado por un hecho, las imgenes de la vida cotidiana de los duplicados no dieren delas anteriores. Y es precisamente en esta cotidianidad donde Siegel potencia el aspecto ms inquietante del

lme, bajo lo cotidiano se encuentra lo terrorco.Esta situacin queda ejemplarizada en una de las secuencias ms interesantes del lme, cuando losdos protagonistas observan desde la habitacin en la que estn escondidos la actividad en una calle de lalocalidad. Desde un plano general y en picado, observan como en un principio no sucede nada extraordina-rio hasta que en un momento concreto observan como la poblacin se organiza de un modo repentino paraenviar las vainas a otras localizaciones.

Con este lme Siegel expone una teora que sera desarrollada en otros lmes el gnero: bajo laapariencia de completa normalidad se esconde un proceso de destruccin del individuo. Bajo un sistemaalienante, el hecho de que ste sea producto de una conspiracin comunista no esconde el hecho de queeste resultado se pudiera interpretar igualmente como una alienacin del modelo de vida americano impo-

niendo pautas de comportamiento al individuo, aplastando su propia individualidad.El concepto de enemigo sure de esta manera una uerte transormacin. ste ya no es un enteconcreto al que haya que enrentarse, sino que se convierte en la prctica en una metora de los propiosproblemas de la sociedad estadounidense. El antasma del comunismo se convierte en una simbologa de supropio modelo social alienante. El resultado nal es la transormacin de los otros, de lo dierente, al espejoque muestra lo oscuro de la propia sociedad a la que habra que deender.

Otra de la corriente del cine de ciencia ccin es el de la naturaleza desatada, caracterizada porel miedo ante las primeras pruebas nucleares realizadas en suelo estadounidense y la posibilidad de que unuturo estallido blico pudiera convertirse en el inicio de una guerra nuclear que acabase con toda la hu-manidad.

Este miedo explica la aparicin de un subgnero caracterizado por unas pruebas nucleares que pro-vocaran una serie de mutaciones genticas que hacen que una serie de insectos suran un proceso de gigan-tismo que amenaza con destruir a la sociedad humana. Esta lnea argumental se convierte en todo un subg-nero cinematogrco con la aparicin de araas u hormigas enormes productos de las pruebas nucleares enel desierto estadounidense. Lo ms destacado de esta tendencia es la refexin sobre los problemas que eldesarrollo humano descontrolado puede provocar sobre el medio ambiente4.

La usin de este discurso ambiguo sobre la imagen del enemigo y el subgnero de la naturalezadesatada se pude entender mejor la existencia de una novela de ciencia ccin que posteriormente sera

4. Dentro de esta va el lm ms comentado sobre este subgnero es La humanidad en peligro, relacionado con la existencia de hor-

migas gigantes, un buen resumen sobre el cine de ciencia ccin de los aos 50 donde se plantea estas cuestiones en LATORRE,Jos Mara: El cine antstico, Barcelona, Dirigido por, 1987, pp. 175-200.


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adaptada al cine sean Las brigadas del espacio. Es en la produccin del ao 1997, dirigida por el conocidodirector holands Paul Verhoeven, donde se ve mejor la ambigedad del discurso que en la propia novela.5

El lme propone la recreacin de un uturo hipottico donde los Estados Unidos se ha converti-do en un estado ascista que controla el mundo entero. Ahora los enemigos ya no estn en la tierra, sonextraterrestres con orma de gigantescos insectos en guerra con la humanidad. El lm, tras su estreno, seha tendido a ver con una doble tendencia: Por un lado como una apologa del militarismo rente a unosenemigos, los grupos terroristas, simbolizados en los insectos; Por otro se trata ms bien de una enormemetora sobre una posible evolucin de las estructuras polticas de la sociedad norteamericana, que -nalmente se convertirn en un rgimen militarista de tipo ascista. Sin embargo, en este artculo no seplantea tanto cual de las dos teoras es ms cierta, sino ms bien estudiar la conceptualizacin del enemigoque aparece en el lm y tratar de rastrear cuales son los puntos de continuidad y ruptura respecto al cinerealizado en la Guerra Fra6.

3.Las brigadas del espacio: la imagen del enemigo al servicio de la ideologa poltica

El lme arranca de un modo completamente explcito. Mediante unos documentales propagandsticos sedescribe a los enemigos, acusados de ser una continua amenaza respecto a la sociedad, establecindose elcarcter de creacin del enemigo de un modo tan explcito que cae en el absurdo, como las imgenes de losnios pisoteando unos insectos. Por el carcter propagandstico del documental, recuerda en gran medida alos realizados en la II Guerra Mundial.

En eecto, tal como remarcan los documentales, el mundo se ha convertido en un rgimen ascista,bajo la hegemona estadounidense, cuyo principal hito ha sido su capacidad de controlar el mundo enteroimponiendo sus patrones sociales, culturales e incluso tnicos. Todos los actores son anglosajones a pesar devivir en Buenos Aires, de este modo implcitamente se habla de un proceso de limpieza tnica y de conquis-ta militar de los Estados Unidos que ha concluido con su triuno total y la creacin de un sistema ascistaa nivel mundial. Sin embargo ello no signica que se haya impuesto la paz, aunque uese la de los cemen-terios, sino que existe un nuevo enemigo de origen extraterrestre, con aspecto de gigantescos insectos, enguerra con los Estados Unidos/Tierra7.

El lme destaca por la representacin de la imagen del enemigo que usionara el concepto del otro,proveniente del cine anticomunista, con la imagen de los insectos como vieja metora de los peligros de laenerga nuclear. Se maniestan los peligros potenciales de los insectos en contraposicin a la imagen de losprotagonistas terrestres, en los que se usiona el concepto de modelo de vida norteamericano con un siste-ma poltico y social de tipo ascista. Aspecto muy remarcado en una secuencia en la escuela militar, dondeaparece uno de los componentes ms interesantes del lm, la discusin losca sobre la democracia como

un sistema poltico insostenible para la vida social y la argumentacin de la necesidad de un sistema ascistaque pueda resolver los problemas. En esta secuencia se establece al sistema educativo como una ormulade normalizacin del componente dictatorial de la utura sociedad estadounidense, que ahora es el mundoentero. Este aspecto es remarcado por el hecho de que la escuela sea militar y el proesor sea el mismo militarque les impondr la disciplina blica. Con ello se eliminan los componentes evidentemente violentos a la

5. La novela ue escrita por Robert A Heinlein, remarcando su ideologa militarista y crtica hacia los valores de la democracia,aspecto que tomara Veorheven, pero como se ver a continuacin de un modo dierente.6. Una buena crtica del lm tras su estreno puede encontrarse en MARK, Robert: Ellos contra nosotros, en Dirigido, nmero 264,enero 1998, pp. 26-29.7. En el documental se establece de un modo claro el concepto de enemigo externo, y pblico que se le rechaza por su concepto de

alteridad y no por odios personales del enemigo privado, al mismo tiempo que no existe un enemigo interno. Para Schmitt esta es laprueba de la ortaleza de la unidad poltica tal como se expresa igualmente en el documental en SCHMITT, Carl, p. cit., pp. 67-74.


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hora de imponer los valores del ascismo; ya no es necesario debido a que la educacin se encarga en buenamedida de imponerlos desde la juventud8.

En segundo lugar destaca la institucin militar, en concreto en el entrenamiento para ser soldado,donde el lm entronca de un modo ms explcito con la conceptualizacin del enemigo pblico de Schmitt.Los extraterrestres expuestos en el lm son, en primer lugar, algo homogneo, se les llama constantementebichos, se remarca su aspecto no humano con lo que se potencia su componente de alteridad. Pero sobretodo destaca el hecho de que son insectos, de modo que implcitamente se expone su carcter de enemigocomo producto del miedo atvico del ser humano a la mayor parte de las variantes de los insectos. Es aqudonde llegan los ecos de los aos 50. Es cil identicar el componente colectivista de los insectos con elviejo discurso anticomunista. Sin embargo lo ms interesante es como se puede apreciar al enemigo pblicocomo un componente bsico a la hora de cohesionar a una sociedad, y hacer lgico el hecho de que unsistema dictatorial es la nica salida racional.9

Sin embargo un estudio ms detallado permite razonar que los insectos, ms que una metora sobrehipotticos enemigos exteriores, son en realidad el refejo del propio modelo de sociedad estadounidense.Tanto los humanos como los insectos actan de un modo colectivo bajo la rrea disciplina militar. Igual-

mente existe una uerte homogeneidad en los hbitos sociales, a pesar de la existencia de una cierta diver-sidad tnica entre ellos. Es en este punto donde tal vez el lme tenga una mayor grado de inquietud ya quenadie posee ningn rasgo que los dierencie de los dems, todos estn ormados dentro del mismo modelode organizacin social que nalmente ha logrado imponerse en el mundo.

Este modelo social es el estadounidense, aunque el lme no se ambiente en ese pas, con todos sustpicos cinematogrcos, lo que avoreca la usin del lme con el sistema de gneros populares de Ho-llywood, la pelcula recuerda a todo el gnero de cine juvenil. Al mismo tiempo que se expone el modelode vida americano con sus pulcros y ostentosos barrios residenciales, en donde todo es elicidad, combina-do con una apologa explcita de un sistema poltico ascista que se ha impuesto en el pas y en el mundo.Slo los insectos son una verdadera amenaza rente a esta situacin10. El nal posee una apariencia nihilista,

no se plantea ninguna solucin a cmo se ha convertido el mundo, aunque tal vez el lm no buscase esto,sino realizar el retrato de cmo puede acabar la poltica estadounidense.El lme posee una estructura dual aparentemente contradictoria pero que demuestra como necesa-

ria para poder mantener, por un lado el modelo de vida norteamericano, por otro lado la existencia de unrgimen ascista de tipo claramente nazi, pero que desposedo de un lder. En el lme no se hace mencin alos aparatos de poder, sino que se habla de una dictadura de tipo cotidiano. La escuela, los medios de comu-nicacin,, todos estos aspectos aparecen mediatizados con la gura del enemigo al que haya que combatiry que curiosamente se convierte en cierta medida en la gura del lder pero en versin negativo. En realidadtodas las acciones las determinan los insectos a la hora de ser combatidos y eliminados, de modo que no esextrao que el nal del lme coincida con el propio nal momentneo de la amenaza exterior.

Otro de los aspectos que vale la pena resear es como se enrentan a este enemigo. Si en el cinede Ciencia ccin de los aos 50 la amenaza era la inltracin del enemigo dentro del pas, ahora se esttrata de una invasin en toda regla al planeta por parte de los insectos, con bases militares estadounidensesincluidas, de modo que se acenta las relaciones de la presencia de los intereses estadounidenses en OrientePrximo. La otra dierencia es el uso del insecto como enemigo. ste acta en colectividad, como seranlos comunistas desde una perspectiva occidental pero sobre todo su amenaza es en buena medida producto

8. La capacidad de controlar socialmente a las sociedad por medio de las instituciones educativas ha sido estudiado porFOUCAULT, Michel: Vigilar y castigar, Madrid, Siglo XXI, 1992, pp. 182-189.9. SCHMITT, C., p. cit., pp. 58-59.10. Esta amenaza del enemigo al modelo de vida considerado como occidental tiene su refejo en el concepto del inmigrante

como una inltracin dentro de las ronteras consideradas como seguras, aspecto refejado en ESPSITO, Roberto: Enemigo,extranjero, comunidad, en CRUZ, M. (comp..): Los flsoos y la poltica, Madrid, Fondo de cultura econmico, 1999, pp. 69-83.


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de una agresin de la sociedad humana, convertida en un rgimen ascista, que sure sus consecuencias coneste ataque de la naturaleza. Se produce un proceso de hibridacin de todos los miedos, representados eneste modelo aparentemente perecto de sociedad estadounidense, sublimados en unos insectos que repre-sentaran los miedos a quienes puedan destruirlos, usionando lo comunista con lo extranjero, rabe sobretodo, y la propia naturaleza agredida11.

Sin embargo, y aqu reside uno de los principales logros del lm, es capaz de poner en evidencia loalso de este planteamiento por medio de la tcnica de la explicitacin de los mecanismos de control. Seprovoca el absurdo que hace de los personajes marionetas sin personalidad dentro de un engranaje socialque ha cado en el mayor de los totalitarismos, a pesar de mantener las apariencias de sociedad cotidiana,tan utilizadas dentro del cine estadounidense. As, en la prctica se hace que el lme sea ms una parodiadel cine militarista que una visin verdaderamente seria sobre el gnero.

La derrota de los insectos supone el triuno nal del hroe que ha conseguido al mismo tiempo teneruna pareja sentimental, en su sentido ms tpico. Pero tal vez lo ms inquietante del lm es el triuno de unmodelo poltico tan rechazable como es el mostrado en el lm y al mismo tiempo encaje de un modo tanfuido dentro de las convenciones del cine comercial estadounidense. Con ello se establece de una manera

un tanto sutil como la existencia del ascismo puede ser perectamente compatible con el sistema de vidaconsiderado como estadounidense Los insectos se convertiran de este modo en el gran modelo impulsor dela militarizacin de una sociedad que vera a las soluciones autoritarias como un modelo normal y racionalde solucionar los problemas de las sociedad humana-estadounidense.

4.Conclusiones

La caracterizacin del enemigo como imagen del otro se ha convertido en la propia base en la articulacinde un discurso ideolgico conservador o incluso directamente ligado al ascismo, pero tal vez lo que ms

interese no es tanto este actor sino la existencia de ambigedades a la hora de poder hacer esta interpre-tacin.Esto ya ue aprovechado por Leni Rieenstahl para eliminar cualquier compromiso ideolgico con su

lme Olimpiada; tal vez el ms dicil de separar al centrase de tal manera en la gloricacin del cuerpo ario.La acusacin de que en realidad el lme era la apologa de proyecto demonizador de las denominadas razasineriores, poda ser obviado al no ser mostrado, mientras que en El Triuno de la Voluntad se poda deendercomo un simple encargo por parte del nazismo.

Igualmente se plantea esta ambigedad sobre la imagen del enemigo comunista, pero aqu inclusose puede llegar a un nivel ms alto, al considerar tanto a la invasin de los ladrones de cuerpos, como sobretodo a las brigadas del espacio, como la apologa de un modelo ideolgico, incluso un retrato sobre sus as-

pectos ms oscuros, que en el segundo caso son reducidos casi al nivel de caricatura.Finalmente destacar que las relaciones entre imgenes e ideologa no pueden undamentarse ni enla visin de un cierto determinismo de un nivel a otro, una visin en la que predominara la ideologa sobrela imagen, pero tampoco se puede caer en otro tipo de determinismo que es armar que siempre habra uncierto grado de autonoma entre ambos niveles. Por el contrario, hay que tener en cuenta siempre el con-texto en el que se mueve el pblico de dichas imgenes y darse cuenta que su variacin siempre provocarun cambio en estas relaciones, incluso en aquellos lmes ms explcitamente politizados

11. Este componente ya exista en las metoras comunistas en la era de Joseph Mc Carty, aunque estas no sean las nicas, unbuena sntesis en: BASSA, Joan: El cine de ciencia fccin, una aproximacin, Barcelona, Paids, 1993, pp. 174-184


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bibliografa

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