-
7/28/2019 Civilizacion o Barbarie-grosso
1/3
CIVILIZACION O BARBARIE, UNA HISTORIA DE PASIONES DIVIDIDAS
Buenos
Aires, 16 de octubre de 2006
(Tlam, por Julieta Grosso).-
En El dilema argentino: civilizacin o barbarie, la ensayista
Maristella
Svampa examina los avatares y transformaciones que la
dicotoma
sarmientina ha experimentado a lo largo de la historia
argentina, a la vezque da cuenta de las dificultades que amenazaron
la consolidacin de una
tradicin democrtica en el pas.
Durante ms de un siglo, la historia nacional ha estado signada
por
discordias y antagonismos -unitarios y federales; capital e
interior;
peronismo y antiperonismo; pueblo y oligarqua-, aunque ninguno
tan
preponderante como el enunciado por Domingo Faustino Sarmiento
desde
su exilio en 1845.
La frmula civilizacin o barbarie supo, como ninguna otra,
sintetizar las
dicotomas anteriores, as como inaugurar un nuevo perodo en el
cual fue
puesta al servicio de la legitimacin de un nuevo orden, segn
desarrolla lasociloga Svampa en su obra El dilema argentino, recin
editada por el
sello Taurus.
Una de las cuestiones que me interesaba explorar era la
persistencia y
reaparicin de la imagen sarmientina, los nuevos sentidos que
iba
adquiriendo en el campo poltico y cultural argentino, al calor
de los
diferentes conflictos y avatares histricos. Por otro lado,
hablar de
civilizacin o barbarie significaba preguntarse cmo la sociedad
argentina
haba pensado y representado sus divisiones, destac.
Cmo se convierte en antinomia fundante y qu activa en el
imaginario
poltico argentino para que a partir de entonces la mayora de los
procesossean ledos bajo esa estructura? A mediados del siglo XIX, y
a diferencia de
otras antinomias, civilizacin o barbarie tuvo la capacidad de
cumplir una
doble funcin: la imagen vehiculizaba tanto una frmula de combate
como
la puesta en marcha de un proceso histrico de cambio, explic
Svampa.
Como frmula de la divisin, civilizacin o barbarie remite a la
historia del
pas, al combate entre dos fuerzas, dos principios, lucha que
finalmente
desemboca en la eliminacin de las montoneras rebeldes y de los
indgenas
del sur argentino. La dicotoma sintetiza as la conjuncin entre
el orden y el
Pero por encima de los cambios y reelaboraciones posteriores,
la
dicotoma sarmientina va a proporcionar una matriz, en un marco
deinteligibilidad global a partir de la cual podr leerse la
historia argentina
como la lucha perpetua entre dos principios irreconciliables,
indic la
investigadora.
La obra de Svampa fue publicada originalmente en 1994 pero al
poco
tiempo se agot. En su versin actualizada retoma el cierre
anterior -que
postulaba la desaparicin de la dicotoma a partir del
progresivo
vaciamiento de los dos polos de la imagen- pero incluye un
posfacio que
habilita nuevas lecturas.
Sigo sosteniendo el final del uso de la imagen sarmientina como
marco
explicativo mayor de la historia argentina. Pero, al mismo
tiempo, medetengo ms en explicar el porqu de la ausencia de la
dicotoma a partir
-
7/28/2019 Civilizacion o Barbarie-grosso
2/3
del colapso de la tradicin poltica autoritaria despus de la
dictadura, as
como de la crisis y vaciamiento de la tradicin nacional-popular
durante los
90, indic.
En segundo lugar, me ocupo de mostrar la reactualizacin de la
imagen de
la barbarie, como mecanismo de descalificacin poltica o de
demonizacin
del adversario, a travs de la construccin de la figura de las
clasespeligrosas, asociadas a las organizaciones de desocupados.
All hago
referencia a la campaa antipiquetera llevada a cabo entre 2003 y
2005 ,
agreg.
Svampa detecta en su trabajo cinco grandes tradiciones polticas
que han
retomado el concepto de civilizacin o barbarie y las articula en
una
secuencia que permite ver como cada una de ellas llen de
contenidos
propios esa dicotoma partiendo de la relectura de la tradicin
antecesora.
La manera en que cada tradicin poltica se apropia y recrea la
imagen
tiene que ver con las luchas y conflictos de la poca. Hay
momentos fuertes,
de inflexin poltica, que implican giros, reposicionamientos,
relecturas yhasta inversin de contenidos. Luego de 1880, la imagen
sarmientina sufre
diferentes modificaciones.
As, bajo la Argentina del Centenario, vemos surgir un primer
nacionalismo, de carcter anti-inmigrante, el que cnicamente, a
travs de
la pluma de Lepoldo Lugones, rescata el gaucho (ya vencido y
domesticado)
como ncleo identitario nacional, expres.
Por otro lado, el uso de la figura de la barbarie que hace la
tradicin
conservadora y gran parte de la izquierda, asocindola a la
democracia
plebeya y la dictadura de las masas, tiene como escenario el
ascenso de
Yrigoyen, y ms tarde la irrupcin del peronismo en la poltica,
analiz.Los aos 30 y el llamado fraude patritico son el contexto
del
surgimiento del revisionismo histrico, que lleva a cabo una
inversin de la
figura sarmientina, valorizando la barbarie y denostando la
falsa
civilizacin, indic.
De esta lectura se nutre luego la tradicin nacional-popular, que
vincula la
barbarie a la idea de un sujeto histrico, el Pueblo-Nacin, en
lucha contra
una oligarqua perversa. Un esquema binario que a su vez
reaparece potenciado
en el revisionismo de izquierda de los aos 70, dijo.
La historia argentina est atravesada por una ciclotimia
asombrosa: coexisten por
momentos la idea de un destino fatal con la de un futuro
formidable y cargado de
expectativas (simbolizado en consignas como Argentina potencia o
Argentina
Primer Mundo)
Cunto afecta al desarrollo de la idea de pas esa ligereza para
pensar los procesos
histricos?
Los esquemas binarios impulsan la desmesura, la exacerbacin
puesta en uno u otro
polo. Por eso no es raro que pueda pasarse rpidamente de la
consigna hiperblica de
Argentina Primer Mundo a aquella otra de carcter
autodenigratorio que dice que la
mejor salida es Ezeiza, asegur la autora de La sociedad
excluyente.
Estas representaciones binarias, estas frmulas dicotmicas -de
xito o de fracaso-dificultan la posibilidad de procesar la
historia; nos instalan en una visin cortoplacista
-
7/28/2019 Civilizacion o Barbarie-grosso
3/3
que muestra la incapacidad de pensar los procesos histricos en
un marco de ms largo
aliento, a no ser que ste sea pensado bajo la forma de la
repeticin y el fracaso
continuo, concluy Svampa.
EL DILEMA ARGENTINO, Civilizacin o Barbarie,
por Maristella Svampa,
Editorial Taurus, 2006. Segunda edicin corregida y con posfacio
(primera edicin,
1994)
