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4 教育文化284期2013.08
合辦阿毘達磨會議歐、亞、美、澳等十多國學者與會 於根特大學會議中心深入研討佛陀法義
【邱惠敏／臺北報導】五年前
的汶川大地震，天地是有情？還
是無情？八月份，法鼓文化出
版《讓世界更美麗—
—
四川賑災
五週年紀實》一書，記錄五年多
來，法鼓山四眾弟子依循聖嚴師
父的叮囑，從最初的物質援助、
家園重建等「安身、安家、安
業」工程，到長期推動心靈環保
「安心」工程的腳步。過程中，
一個個動人的故事，開展出有情
的美麗新世界。
《讓世界更美麗》共分二部
分，第一部「重生與希望之
路」，記錄了法鼓山援助的秀水
鎮、什邡市、陳家壩三處地區；
第二部「心靈的地圖」，是法鼓
山法師、專職、義工菩薩，與當
地居民一同串起的有情故事。關
懷互動過程中，許多人因此找到
了新的生命、心的地圖。
藉由一則則感人的故事，讀者
可以看到人性的良善、生命的曙
光。書中，災區民眾承受遽變；
伸出援手的法鼓山，反而得到更
多回饋：生活貧困的母親，用關
節腫脹的雙手，奉上親手搓洗的
核桃；年邁的老奶奶，一針一線
縫製保暖冬鞋送給救援人員；
曾受過幫助的學生，也變成了助
人的義工……，川流不息的愛，
在四川當地不斷地匯聚、延續。
書中並附贈DVD《川流不息的
愛》。
當年輕法師踏出僧伽大學，如
何接引年輕新世代來學佛？
今年僧大第九屆「畢業製作」專
題發表中，十六篇作品裡有繪本
故事、紀錄片、禪宗遊戲、兒童
教案、法鼓山境教行程等多元呈
現，讓人看見學僧在推動三大教
育上的弘化創意。
「西方極樂世界一定要有摩天
輪！這是我在繪本中對極樂世界
的詮釋。」擅長畫插圖的常燈法
師發表《最酷的小鳥》繪本，把
想要告訴癌症病童的「生命和死
亡」話題，轉化成活潑溫馨的故
事，令人耳目一新。常禪法師的
《禪行者─
─
中國禪宗遊戲》，
透過類似大富翁遊戲的具體教
具，觸發新世代對中國禪宗的學
習興趣。報告時就引起年齡相近
的學僧熱烈回響。
常獻法師以兩年時間拍攝剪輯
紀錄片，如實道出四位學僧選擇
出家的內在動機，以及俗家眷屬
對親人出家的真實反應。著眼於
少子化與現代父母的教養議題，
常懷法師設計「四感」兒童教
案，集合僧大同學的友情支持，
畫圖加配音，為孩子說出感恩與
分享的重要性。當同學們為了畢
業製作，翻閱一本又一本的文獻
時，常璧法師則徒步環山一圈
又一圈，親自體驗法鼓山境教修
行，以園區參學者為對象，設計
出觀音道場耳根圓通境教行程。
歷年來，在僧大師長的鼓勵與
支援下，學僧積極思考因應時代
的弘化方式，尤其愈來愈多年輕
世代加入僧團，也激盪出不同以
往的弘化創意。
僧大畢業製作專題發表，從二
○○
六年第二屆學僧開始舉行，
製作主題以戒、定、慧三學與
僧大修學架構慧業、福業、德業
為範圍，並與法鼓山理念相應，
呈現形式不拘，論文或圖文、攝
影、動畫、網頁等皆可。
副院長果光法師在歷屆講評時
曾一再表示：「畢業製作最珍貴
的是『過程』！」因為從無到
有，學僧和指導老師都經歷了一
段自我覺察的歷程，可說是學僧
領執前長養僧命資糧的修鍊。
【本刊訊】由比利時根特大學佛學
研究中心、法鼓佛教學院合辦的「阿
毘達磨研討會」（From
Abhidhamm
a to Abhidharm
a
：Early Buddhist Scholasticism
in India, Central-Asia, and China
），七月
八日、九日，於歷史建築根特大學會
議中心（Het Pand
）舉行。佛教學院助
理教授鄧偉仁於研討會中擔任場次主
持人，並發表論文〈窺基中國佛教的
阿毘達磨式的重新情境化〉（K
uiji's Abhidharm
ic Recontextualization of Chinese Buddhism
）。
「阿毘達磨」的意思是殊勝、上等
的法，經過歷史上佛教各部派論師，
有系統地分析、組織佛陀的教法，探
討修證成佛的方法和次第，造就出論
著豐碩的佛教「論藏」。「阿毘達
磨」在南傳上座部佛教，更視為學習
佛法的入門知識及修習禪法的必要基
礎。這
場國際性的學術研討會，呈現當
代學者研究阿毘達磨的深度與分量，
範圍涵蓋早期印度佛教、南傳、北
傳與藏傳的阿毘達磨研究，由比利
時、臺灣、英國、德
國、瑞士、俄羅斯、
以色列等十二國專研
論典的學者參加，
共進行八個會議場
次、發表二十二篇論
文，並由洛桑大學教
授布朗賀斯特（Prof.
Johannes Bronkhorst
）、
香港大學教授法光法
師，於每日研討會前
發表主題演說，九日
晚間則由多位學者展
開座談，討論二十世
紀初比利時著名印
度暨漢學家普桑教授
（Prof. Louis de La Vallée Poussin
）的學術貢獻與
影響。
根特大學在二○
○
七年成立比利時第
一個佛學學術中心
（GCBS）；同年
與法鼓佛教學院、中
華佛研所締結姊妹
校，自此展開密切的
學術交流合作。
【黃佳卿／臺北報導】聖嚴教
育基金會與臺灣大學哲學系今年
五月合作成立的「漢傳佛學研究
室」，各項合作項目積極展開。
自七月二十日起，每月第二個週
六下午在臺大哲學系三樓教室，
舉行《大智度論》研讀會，鼓勵
研究生積極參與提問，並開放對
閱讀與探討佛典有興趣者參加。
《大智度論》共有一百卷，是
《大般若經》最重要的注釋書之
一。書中引用大量經、律、論，
解說深奧的教理，被譽為「佛教
百科全書」，在文獻與修行實踐
上具有高度參考價值。
首次《大智度論》研讀會，由
福嚴佛學院厚觀法師導讀，政治
大學涂艷秋、華梵大學李治華、
佛光大學慧峰法師、東海大學嚴
瑋泓、臺灣師範大學黃敬家等學
者，帶領各校研究生與會研讀、
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌360期8月號
大家來拜《梁皇寶懺》農曆七月，佛教稱為報恩月，許多人會
參加《梁皇寶懺》法會來懺己過、報親恩
。《梁皇寶懺》素有「懺王」之稱，是
漢傳佛教最盛大的懺法。隨著儀文觀照
內心，發願至誠懺悔後，生起大悲心，
代累劫父母、六親眷屬等懺悔，願他們
脫離苦趣，超生樂土。本期包括聖嚴師父談懺悔的
意義與功能、廣慈法師講音聲佛事的殊勝、《梁皇寶懺》結
構解析、拜懺Q&A等，帶您認識冥陽兩利的《梁皇寶懺》。炎炎夏日，扇子最消暑，「佛藝好修行」吳大仁老師示範
在扇面上畫松，學習青松昂然挺拔，使心有依處不昏沉。「
華嚴心鑰」介紹〈如來名號品〉，文殊菩薩教我們從萬德洪
名起修，是契入佛道最殊勝迅捷的法門。「禪味廚房」介紹
《豆腐百味》，提醒我們返回初心，以禪心吃豆腐。（每本
150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw）◎歡迎加入《人生》雜誌facebook◎洽詢電話：（02）2896-1600
【本刊訊】七月十一至十三
日，法鼓佛教學院校長惠敏法師
前往香港中文大學，參加由人間
佛教研究中心與新成立的中國佛
教學會所合辦的「二○
一三中國
佛教研究研討會」，與來自海峽
兩岸四地及加拿大的佛教學者，
交流佛學研究成果。惠敏法師於
會議中發表論文〈梵文佛教文獻
研究回顧與展望：以梵本《大乘
莊嚴經論》之研究百年簡史為
例〉，並代表法鼓佛教學院，受
聘為中國佛教學會學術委員。
在世界佛教學界中，中國佛教
研究占有重要一席，兩岸四地的
佛教研究人才不斷湧現，如何借
重西方宗教學術研究，提高中國
佛教研究的水平，開拓新的研究
理論和視野，擴大各地學者之間
的聯繫和學術交流，將是當代中
國佛教研究面臨的重大課題。
因此，大會邀請二十多位佛教學
者，透過七場次論文發表，彼此
交流研究成果、理論與方法，並
在會議圓滿後，成立「中國佛
教學會」，促進中國佛教學界聯
繫，擴大學術交流。
惠敏法師香港出席
「中國佛教研究研討會」
川震五週年《讓世界更美麗》出版
（法鼓文化 提供）
接引新世代的弘化創意
舉行佛典讀書會
臺大漢傳佛學研究室
法鼓佛教學院與比利時根特大學合辦「阿毘達磨研討會」，十多國學者深入研討佛
陀法義。圖為佛教學院助理教授鄧偉仁發表論文。 （法鼓佛教學院 提供）
臺灣大學漢傳佛學研究室於七月起，舉行一系列佛典讀書會，與
會者透過閱讀漢傳佛典，深入佛教法義。� （黃佳卿�攝）
參考大富翁、非洲紙上遊戲設計的《禪
行者︱︱中國禪宗遊戲》，融入史地與
禪宗公案的內容，接引年輕族群輕鬆地認識
禪宗。
（黃佳卿
攝）
比利時根特大學法 鼓 佛 教 學 院
◎
黃佳卿
惠敏法師（右）於研討會上，發表對梵本
《大乘莊嚴經論》的文獻研究論文。
（中國佛教學會
提供）
討論。會中學者各以自身專研的
治學背景解讀論中文句，激盪出
不同觀點的研討火花。在研讀會
成員歡喜同享法益之後，出席學
者也都同意擔起往後每個月的導
讀工作。
漢傳佛學研究室所舉行的《大
智度論》研讀會，由研究室成員
陳平坤助理教授負責籌畫。該研
讀會初步規畫分成三個階段進
行。在完成第一階段的研讀活動
之後，預計將由導讀員提出論文
在會中報告，然後召開小型學術
研討會，以充分發揮研讀會的學
術效益。
除此之外，研究室的主要成員
蔡耀明教授也有關於《大般若
經》的佛典解讀研習會，在每個
月的第四個星期六下午舉行。
目前已有十名臺大哲學系碩、
博士生，以漢傳佛學研究為主
題，通過「聖嚴漢傳佛學研究生
獎學金」的獎助。該研究室也將
在八月底徵聘一名聖嚴佛學博士
後研究員，期望藉此推動漢傳佛
學研究活動，累積更多漢傳佛學
的研究成果。
【教育文化看板】
102年「兒童生活教育」 寫畫創作活動 開始徵件！
【內容主題】與生活教育有關的作文、繪畫作
品，題目自訂（觀賞完「自在神
童3D動畫」任一則動畫的心得感想
，或日常生活與他人互動的實例）
【參加對象】全國各公私立小學、幼兒園學生
【活動簡章】請至聖基會網站下載
http://www.shengyen.org.tw【收件日期】即日起9月30日截止（請盡量由學校或機關團體統一送件）
【收件地址】10056臺北市中正區仁愛路二段48-6號2樓
財團法人聖嚴教育基金會收
（寄件封袋請註明「102年兒童生活
教育寫畫創作活動」）
【主辦單位】聖嚴教育基金會
法鼓山教師聯誼會
【協辦單位】財團法人國語日報社
【洽詢電話】（02）2397-9300分機13、14
聖嚴教育基金會經典講座 開放報名
【主題】〈信心銘〉講要──以聖嚴法師《心
的詩偈》為主
【主講人】常慧法師
（法鼓山三學院僧才培育室室主）
【時間】9月7日～11月23日（週六上午10：00～12：00）【地點】 聖嚴教育基金會講堂
【報名】即日起，額滿為止。
請上聖基會網站線上報名，
或電洽（02）2397-9300分機13、14
《與方丈和尚有約》新型態開播
法鼓山網路電視臺製播的《與方丈和尚有約
》，8月12日將播出第三季新節目，由辜琮瑜老師擔任主持人，向方丈和尚進行提問。新一
季《與方丈和尚有約》，著眼於現代人忙碌充
滿壓力的生活，從聖嚴師父《108自在語》中，選取面對壓力、調和身心的法語，邀請方丈
和尚分享對法語的體會，以及如何落實於生活
中。歡迎上網收看。
◎法鼓山網路電視臺：http://ddmtv.ddm.org.tw
法鼓佛教學院召募暑期油漆義工
一起為校園換新裝！
十年來，校舍第一次全面維護粉刷，
邀請您來參與出坡禪，
畫出面目一新的校園境教。
【活動時間】即日起至8月30日（可選擇日期）
【召募對象】歡迎有刷油漆經驗，或有興趣練
習油漆的菩薩參加。
（響應環保，敬請自備水杯，並帶一
套乾淨衣物備用）
【報名方式】
‧線上報名：請上佛教學院網站
http://www.ddbc.edu.tw‧E-mail報名：[email protected]‧電話報名：請洽（02）2498-0707分機2375
總務組
第九屆僧大畢業製作暨禪修專題發表
284期-4版-Q2.indd 1 2013/7/26 下午6:51
四眾佛子共勉語 庚午年季春釋聖嚴撰信佛學法敬僧．三寶萬世明燈
提昇人的品質．建設人間淨土
知恩報恩為先．利人便是利己
盡心盡力第一．不爭你我多少
慈悲沒有敵人．智慧不起煩惱
忙人時間最多．勤勞健康最好
為了廣種福田．那怕任怨任勞
布施的人有福．行善的人快樂
時時心有法喜．念念不離禪悅
處處觀音菩薩．聲聲阿彌陀佛
PERIODICAUSI雜誌紙類
◆法鼓山建設基金劃撥專戶 帳號：19078983 戶名：財團法人法鼓山佛教基金會
非經本刊同意，不得轉載本報圖文。
本刊編印費用為十方信施，閱後請轉贈親
友，功德無量。
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1 要聞 ◆導師：聖嚴師父 ◆發行人：果東法師 ◆社長：陳嘉男 ◆發行所：財團法人法鼓山文教基金會 ◆地址︰ 112 臺北市北投區公館路 186 號
◆網址：www.ddm.org.tw ◆ E-mail：[email protected] ◆變更地址、索取、取消雜誌請電：(02)2893-9966 轉 6358、63492013.08.01出刊 284
法鼓山出席「全球慈心大會」
6月 29至 30日，馬來西亞道場常峪法師代表法鼓山，出席在新加坡
菩提小學舉辦的「全球慈心大會」，
與二百多位佛教代表，交流慈心觀
的修行方法。
這場活動是由新加坡佛教總會主
辦、馬來西亞馬興達長老（Venerable Mahinda）主持。常峪法師向與會人士分享法鼓山「提昇人品、建設淨
土」的理念，以及用禪修方法感化
自己、感動他人，從自己、家庭做
起，推廣到整個社會的做法，這也
是漢傳佛教菩薩道精神的實踐。
� （編輯室）
方丈和尚臺中分享環保自然葬
7月 6日上午，方丈和尚果東法師應臺中市政府之邀，由民政局長
王秋冬陪同，前往臺中市神岡區第
一公墓「崇璞園」，分享法鼓山推
動環保自然葬法的經驗。方丈和尚
表示，法鼓山管理維護的金山環保
生命園區，已於 2007年率先響應政府多元葬法政策，推動環保自然葬，
達成節葬、簡葬、潔葬的目標。
透過方丈和尚的解說，希望民眾
深入了解環保自然葬，進一步響應
地方政府推廣的樹葬、灑葬等環保
葬法。�������������������������（編輯室）
【新聞簡訊】
【許翠谷／臺中報導】「祈
願法輪常轉，正法久住！」六
月三十日上午，臺中分院於寶
雲寺建築工地舉行「上梁安寶
暨寶雲基石頒贈」典禮，在方
丈和尚果東法師、禪修中心
副都監果元法師、美國東初
禪寺住持果醒法師主持下，
一百四十八位僧團法師和近千
位中部地區護法信眾，共同為
寶雲寺建設工程祈福。當天的
上梁安寶，也象徵法鼓山在中
臺灣的弘化腳步，又向前邁進
一大步。
上梁安寶法會由方丈和尚帶
領大眾持誦〈大悲咒〉繞壇灑
淨，接著在觀音菩薩聖號中，
方丈和尚與僧團法師將象徵
佛、法、僧三寶的金、銀、琉
璃、硨磲等七種寶物、《心
經》一卷，以及創辦人聖嚴師
父書寫的「佛」字布幔安置於
鋼梁，再由工程人員將鋼樑吊
上頂樓的祈願觀音殿安放。
建築團隊包括麗明營造董事長吳春
山、寶雲寺建築師黃明威、籌建副主
任委員林嘉琪、籌建委員林嘉雄等人，
以及臺中市文化局局長葉樹姍、護法
總會副總會長葉榮嘉、表演工作者坣
娜等多位貴賓亦出席與會。
隨著鋼梁佛幔緩緩上升，大眾的內
心跟著加溫感動，猶如回到二○
○
二
年金山總本山的大殿，聖嚴師父帶領
僧俗四眾為興建中的法鼓山上梁安
寶；如今場景搬移至臺中，四眾弟子
齊聚法鼓山在中部的教育弘法中心，
承續師父的願心，寶雲寺匯聚十方力
量，未來將在中臺灣放光說法。
「上梁安寶，最主要安的是佛法僧
三寶。」方丈和尚致詞時表示，三寶
具足使佛法得以普及人間，引領大眾
回歸清淨、智慧、平等的慈悲心，因
此安寶也象徵安內心的三寶，讓自己
隨時隨處身安、心安。方丈和尚特別
感恩建築團隊、護法信眾的全程投入、
全心奉獻，讓寶雲寺的建設得以順利
進行。
寶雲寺自二○
一一年一月九日動土
至今，已完成地下三層、地上十二層
的硬體結構，上梁安寶後將邁入內部
設計裝修階段，預計二○
一五年年初
落成啟用。
隨後展開的寶雲基石頒贈典禮，邀
請歌手坣娜演唱〈他的身影〉，悠揚
樂音搭配聖嚴師父早年在中部地區弘
法的影像紀實，讓現場大眾深受感動。
基石頒贈由方丈和尚主持，僧團法師
一一為護持「寶雲基石」的三百位民
眾及團體代表獻上感恩與祝福。
（更多內容請見二版）
臺中寶雲寺上梁安寶僧團法師及信眾共同祈福 方丈和尚感恩眾人全心奉獻 期許寶雲寺發揮淨化人心功能
【本刊訊】七月十一日至二十三日，方丈和尚果東法師
前往馬來西亞、泰國、新加坡，展開一系列弘法與關懷活
動，關懷中心副都監果器法師、國際發展處監院果見法師、
護法總會副總會長周文進等人，也隨同前往關懷。
此行，方丈和尚除了至馬來西亞道場、泰國護法會、新
加坡護法會，向當地護法信眾表達感恩、分享佛法在生活
上的運用，七月十二日、十九日二天，並接受馬來西亞
《Eastern Horizon
英文季刊》、《南洋日報》、《星洲日報》，
以及新加坡《新明日報》、《聯合晚報》等當地媒體訪問。
「大環境當中，大家常常充滿抱怨，我們如何不受影
響？」方丈和尚回應《南洋日報》記者提問時表示，面對
這樣的情形，我們首先要慎思明辨，不要人云亦云，學習
不要被負面情緒所感染。「佛法教我們放鬆身心，以禪修
來說，就是運用『身在哪裡，心在哪裡』的攝心方法，便
不會受到外境影響。」方丈和尚鼓勵大眾對未來要充滿希
望，就不容易產生不平衡之心，進而更要放下自我、奉獻
社會，人人自我淨化，社會就能和諧，方丈和尚也期許媒
體，一起發揮正面影響力。
七月十二日晚上，方丈和尚於馬來西亞《星洲日報》講
堂，展開此行第一場弘講，與近五百位聽眾分享如何「抱
願不抱怨」。方丈和尚表示，法鼓山提倡的「心五四」，
不論是四安、四它、四要、四感或四福，都是能讓我們「抱
願不抱怨」的清涼藥方。方丈和尚舉例說明，當境界出現
的時候，我們先學習抱持感恩心，感恩有修福修慧的因緣、
感恩有成長自己的契機，通過不斷地練習，便能一點一滴
降伏無明煩惱。�
（更多內容請見二版）
方丈和尚東南亞弘法關懷
▲�方丈和尚果東法師於馬來西亞《星洲日報》禮堂，與近五百名聽眾分享法鼓山提倡的「心
五四」，都是讓我們「抱願不抱怨」的清涼藥方。�������������������（馬來西亞道場�提供）
【釋常展、釋常興／墨西哥報導】六月
六日至二十日，禪修中心副都監果元法師
偕同法鼓山僧大學僧常展法師、常興法
師，前往墨西哥碧玉海灣中心（M
ar de Jade holistic center
）帶領禪修，這也是果元法師
第六度赴墨弘揚漢傳禪法。
這次禪修所在的碧玉海灣禪堂，是新落
成的建築，緊臨海灣，可容納超過五十位
禪眾，是因舊禪堂不敷使用而新蓋的。新
禪堂通風良好、光線充足，並設有小參室、
儲藏空間等。六月八日、九日，果元法師
先為當地學員安排二天的初級禪訓班，共
有五十多人參加。學員們複習禪修的基本
方法，接著進入六月九日開始的默照禪七。
禪七期間上午，果元法師以英文開示禪
修的基本觀念和方法，晚上則講說《黙照
銘》，由碧玉海灣負責人蘿拉（Laura
）擔
任西班牙文翻譯，包括保育人士、醫生在
內的三十位學員，除了跟隨法師引導精進
用功，也把握提問時間，踴躍向法師請益。
禪期結束後，法師們應一對禪眾夫婦邀
請，參訪當地致力推動美洲豹保育的非營
利組織「捷豹聯盟」（Alianza Jaguar
），
以及一處透過教育方式幫助居民和兒童
學習的社區教育中心（entre Am
igos Centro Com
unitario Educativo
），感受當地居民實踐
環保、推動教育的用心。
果元法師墨西哥帶領禪修
▲�果元法師第六度至墨西哥帶領禪修，當地學員在碧玉海灣新落成的
禪堂裡，練習運用漢傳禪法來放鬆身心。（法鼓山禪修中心�提供）
▲�安置了七寶、《心經》的鋼梁，懸掛著聖嚴師父書寫
的「佛」字布幔，緩緩上升至寶雲寺頂樓安放，四眾
弟子心中也生起了無比的感動。� （梁忠楠�攝）▲�方丈和尚率同僧團法師，向全心投入寶雲寺工程的建築團隊、護法信眾表達
感恩。������������������������� （許朝益�攝）
亞洲大學座談會 交流教育理念
輪迴是怎麼一回
事？為什麼有些
人記得上輩子的事？」
「業力如何運作？它和
基督教的上帝一樣嗎？」
七月十六日下午，法鼓
山園區進行一場別開生
面的宗教交流，三十三
位來自歐、美十八個國
家的青少年，把握難得
機會向僧團法師提問，
並交換彼此對宗教信仰
的看法。
這場由法鼓山國際
發展處、國際扶輪社
三五二○
地區合辦的「國
際青少年宗教體驗營」，
於七月十五日展開，二天課
程包括：認識佛門禮儀、基
礎禪修觀念、禪坐、戶外經
行、托水缽等活動，以及
「生命的轉捩點」、「生命
的自我超越」二場工作坊。
「謝謝你們，讓我對生命
有了不一樣的看法。」來自
挪威的萊拉（Laila Frem
me
）
原本對佛教已有基本認識，
這次透過寺院生活，讓她
更深入佛教傳統文化，獲
益良多。「打坐讓人學習和
自己相處，心也變得寧靜祥
和。」十六歲的明明（Claire
Thiemonge
）第一次接觸佛教
和禪修，開心地說回法國後
會持續練習，並和親友分享
在法鼓山學習的一切。
（文／許翠谷‧
圖／許朝益）
歐美青少年 法鼓山上體驗寺院生活
「
【本刊訊】七月一日，方丈和尚果東法
師、副住持果暉法師，率同參加「僧活營」
的僧團法師們，前往臺中霧峰參訪亞洲大
學，並與亞洲大學創辦人蔡長海、校長蔡進
發進行一場座談會，交流彼此興辦教育的理
念。從
醫界到教育界，蔡長海談起自己出身漁
村，一路求學成長的經驗，讓他深深體會教
育的重要。「我非常認同聖嚴法師的教育理
念。」蔡長海分享亞洲大學的創辦，緣於臺
灣發生九二一大地震，當時的臺中霧峰是重
災區，格外需要投入教育資源，來提昇當地
的發展，於是在當地興辦著重人文素養與人
品提昇的亞洲大學。
蔡進發校長則闡述「健康、關懷、創新、
卓越」的校訓，以及如何兼顧專業與人品的
辦學經驗。「這是一所著重人品、學習、成
長的校園。」曾在亞洲大學任教的果暉法
師，很感恩能在這裡學習，成了他在法鼓佛
教學院學士班的重要教學經驗。
方丈和尚特別提到，亞洲大學是國內第三
所設立「法鼓人文講座」的學府，對此，蔡
創辦人感謝法鼓山創辦人聖嚴師父的愛護。
方丈和尚並透露，蔡創辦人一直默默護持法
鼓山和寶雲寺的建設，「其實是法鼓山要感
恩蔡創辦人。」
這場座談會由該校副校長劉育東主持，行
政副校長柯慧貞、寶雲寺籌建委員會副主任
委員林嘉琪，當天也出席了座談會。會後，
全體僧眾並參訪該校圖書館，以及由日本建
築師安藤忠雄規畫的藝術館。
▲方丈和尚果東法師（右四）、副住持果暉法師（左二），與亞洲大學
創辦人蔡長海（左四）、校長蔡進發（左三）交流興辦教育的理念。
� （法鼓山僧團�提供）
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一顆石頭，如何改變世界？六月
三十日，在「寶雲寺上梁安寶暨寶雲
基石頒贈」典禮上，三百位護法信眾
從僧團法師手中接下「寶雲基石」─
─
這一顆顆從寶雲寺建築工地挖掘出來
的石頭，彷彿傳法心燈，因著一則則
護法弘法的故事，聚首而燦爛……
「寶雲基石」緣起於寶雲寺整地工
程期間，從地底開挖出色澤、外觀各
具特色的礦石，如同《法華經‧
從地
涌出品》一般。二○
一二年九月，中
區法行會與護法會發起「從基地湧出
的石頭，尋找從心地湧出的菩薩」專
案活動，七個多月來，不僅獲得全臺
信眾響應，甚至有美國、加拿大、新
加坡、中國大陸等地民眾發心護持。
他們當中，有人以基石取代鑽石，作
為送給太太、女兒的禮物；也有人以
基石來祝福、緬懷家人；還有許多人
把基石當作傳家寶，代代相承。
曾建廷、李亭宜夫婦二人常到臺中
分院上課、當義工，得知寶雲基石專
案後，曾建廷發心護持，並以這顆樸
實無華的石頭，取代寶石送給同修。
李亭宜打趣說，「這麼大一顆，看來
無法戴在身上了。」法師微笑回應：
「寶石不用戴在身上，是要戴在心
上。」提醒她將佛法落實於生活，安
己安人。
除了個人護持，各地信眾還紛紛以
「揪團」方式，廣邀親友一起種福
田，目前全臺共有三十七個團隊、近
千位民眾響應。信眾踴躍發心，感動
了負責寶雲基石專案的義工們，也一
起加入護持。負責插花場布的莊同
學，原本沒有宗教信仰，在每次的籌
備會議、聆聽法師開示中，逐漸認識
心靈環保理念、寶雲寺建設因緣。有
一次，他將石頭握在手中，感受前所
未有的平靜與安心，「石頭不只是石
頭，是讓我們生起慈悲心的菩薩！」
今年四月初，寶雲基石專案圓滿之
際，臺中法行會創會會長彭作奎率先
將自己護持的基石再捐出來，隨即獲
得回響。「聖嚴師父曾說，募款是為
了募心，希望藉此邀約更多人一起參
與寶雲寺的建設，讓善的力量流轉、
延續！」未來，寶雲基石仍將繼續在
一個又一個信眾手中，轉動出更多護
法、弘法的故事。
2 護法關懷284期2013.08
還記得，當劇團團員伶娟提起，今年會再到高雄竹後國小演
出，本以為是下半年的巡演活動，伶娟告訴我：「這是一
次『實現承諾』的演出。」細問之下，才知道去年（二○
一二
年）表演結束後，六年級小朋友們意猶未盡，黏著團長問：「是
不是還會再來表演？」面對一雙雙充滿期待的眼睛，團長承諾：
「會的！心劇團一定會再來表演，就在你們六年級畢業之前！」
六月十一日，再次抵達竹後國小，團員們排排站向小朋友自我
介紹，我心中也不斷排練著介紹自己的詞語，心想和他們只有一
日之緣的我，是否還停留在他們記憶
中？從滿天星姊姊到蒲公英姊姊，幾
位上次擔任演員的自我介紹，都興起
一次又一次的歡呼。
「大家好，我是……」
「聖誕紅哥哥！」
搶在我的介紹之前，
三、四年級
小朋友異口同聲大呼！先是一陣傻
愣，回過神來則是一陣感動，原來我
這個「聖誕紅哥哥」，還留在他們心
中。對於我們再回來演出的承諾，小
朋友是如此地期待著。自己也在不知
不覺中，被心劇團帶給小朋友歡笑和
幸福所感動。
這場成功的加演場結束後，返家路
上，聽著團員熱絡討論下半年的巡演
行程，儘管無法每場都參與，但我不
會放棄每次巡演時，到各偏鄉國小擔
任義工的機會。期盼更多義工一起加
入心劇團，一同體驗奉獻的收穫。
三年前，看到務農的大嫂，每天將賣菜的零錢
存進小沙彌撲滿，深受感動，了解到布施不
是有錢人的專利，只要有心，人人都可以做到！
很認同「5475大願興學」的構想：每個人隨
分隨力，形成團體的力量，累積小小的好，成為大
大的好。我在家裡和辦公室，各放一尊小沙彌撲
滿，只要有零錢就投進去。每當同事好奇看著撲
滿，我就會仔細跟他們解說，有些人也因此加入護
持呢！
只要有心 人人都可行布施
▲�布施不是有錢人的專利，只要有心，人人都
可以做到！海山區邱秀美邀請大家發揮「螞
蟻雄兵」的力量，攜手完成師父的興學心
願。� （邱秀美�提供）
小沙彌回法鼓山 ◎邱秀美（海山區資深悅眾）
由於在學校擔任行政主管，深知心理健康的重
要。多年來，聖嚴師父的著作陪我度過了難關，
提昇了生命品質，所以我常拿《一○
八自在語》、
「智慧隨身書」與朋友結緣，來往關懷間，好多朋
友都成了大願興學的護持菩薩。
現在景氣不好，勸募工作難免受到影響，但「螞
蟻雄兵」的力量還是很可觀的。所以一聽到護法總
會推動「小沙彌回法鼓山」，覺得真是太好了，這
正是現在需要做的！所以，把握擔任聖嚴書院佛學
班班長、地區悅眾的因緣，勸請大家發願響應，每
天在小沙彌撲滿投入硬幣，一塊、五塊不嫌少；在
為佛學班同學規畫的共修活動清單中，也特別加入
十二月二十二日海山區「小沙彌回法鼓山」活動，
廣邀同學們帶著小沙彌撲滿，到法鼓山佛像前還
願、再發願，現在大家都開始存錢了呢！
八月初，一批護持大願興學的會員即將退休，正
思索要送什麼禮物，就收到《幸福，從心開始！》
這本心靈環保生活手冊，覺得非常適合送給護持信
眾，也是極佳的讀書會讀本，值得細細分享、誦
讀、應用。因此，我將它當作退休禮物送給大家，
還鼓勵大家要退而不休，一起來組讀書會，希望透
過討論與分享，帶動大家將感動化為護持法鼓大學
的行動，再發願攜手完成聖嚴師父的心願。
（陳慧蓉／採訪整理）
【沈玉蘭／馬來西亞報導】緊接於
《星洲日報》講堂的演講後，七月十三
日方丈和尚前往馬來西亞道場，關懷
護法信眾，並以「有願就有力」為主
題，與眾人分享佛法智慧，同時也為
求受皈依的民眾，親授三皈五戒。
當天晚上，二百五十人齊聚道場，由
當地資深主持人蔣佩佩擔任活動司儀。
活動首先進行皈依典禮，方丈和尚鼓勵近
百位新皈依弟子持守五戒、修持身、口、
意，以清淨心長養慈悲和智慧，找回我們的
本來面目。
皈依儀式後，方丈和尚以一貫的幽默、風
趣，與聽眾分享「有願就有力」。方丈和尚運
用許多小故事和聖嚴師父法語，說明如何實踐
佛法、運用佛法處理問題。現場聽眾時而安靜
專注聆聽、時而會心微笑、時而滿堂笑聲。聽
聞佛法容易，但往往無法實際應用，
方丈和尚說明，這是由於人們缺乏安
心之道，需要學習調心轉念來對治。
遇到煩惱時，正面解讀、逆向思考、
轉變心念，便能將煩惱轉化為菩提。
【莫曰東／怡保報導】七月十四日
一早，方丈和尚前往怡保共修處，以
「心靈茶會」的方式，感恩怡保地區
的悅眾和義工。晚上，則於當地的舜苑
飯店，進行皈依儀式和佛法弘講。
當天有近百位民眾求受皈依，莊嚴
氣氛中，新皈依弟子跟隨方丈和尚誦讀
三皈依文、發願文、五戒文，觀禮信眾
也一同合掌，以歡喜心恭誦「觀世音菩
薩」聖號表達祝福。接著，方丈和尚與
現場聽眾分享「轉念，轉出新希望」。
「心念轉為正念，希望光明無限」、「心念
化為淨念，當下淨土照見」，方丈和尚運用一
帖帖調心妙方，分享轉念的方法，希望眾人循
序練習放鬆心情、緩和情緒；面對各種變化，
都能調適壓力，啟動正面力量。七百多位聽眾
以熱烈的掌聲，感謝方丈和尚分享的觀念和方
法，反映出當地民眾對法鼓山理念的肯定。
【泰國訊】圓滿馬來西亞弘法
關懷後，七月十八日上午，方丈
和尚一行前往泰國分會，為十一
位民眾主持皈依三寶的儀式，並
向護持法鼓山的臺商總會表達感
謝；下午則至曼谷吞武里區，關
懷當地護法信眾。
方丈和尚於吞武里區關懷當地
讀書會信眾時，特別分享法鼓山
是一處尊重自然、體現佛法的世
界佛教教育園區，以及大殿懸掛
「本來面目」的內涵。方丈和尚
表示法鼓山的大殿，沒有雕梁畫
棟或多餘裝飾，一如每個人本來
具有的清淨佛性，只要一念清
淨、念念清淨，就能用自心淨土
來建設人間淨土。方丈和尚期勉
讀書會信眾可以一起閱讀《法鼓
山故事》，從中便能體會到人人
有佛性、處處是道場的義涵。
方丈和尚
東南亞關懷行
▲�方丈和尚在馬來西亞道場裡，鼓勵新皈依弟子持守
五戒，便能生起清淨心。� （馬來西亞道場�提供）
▲方丈和尚至曼谷吞武里區關懷，勉勵信眾用自心淨土來建設人間淨土。（謝興隆�
攝）
新加坡
分享抱願不抱怨
▲二百多位聽眾於新加坡新會址龍泉寺內，聆聽方丈和尚分享如
何才能「抱願不抱怨」。� （新加坡護法會�提供）
【臺中「寶雲基石」的故事】 ◎
許翠谷
▲
�
寶雲基石頒贈典禮上，護法信眾從法師手中接下
基石。一顆顆石頭彷彿傳法心燈，轉動出一個又
一個護法、弘法的願心。�
（黃斐任�
攝）
巡演之外的一場演出2013轉動幸福 ◎康智淵（人基會心劇團義工）
▲ 怡保共修處「心靈茶會」上，
方丈和尚感恩眾人對法鼓山的
護持。�（馬來西亞道場�提供）
【新加坡訊】方丈和尚東
南亞關懷行，最後一站來到
新加坡。七月二十日，二百
多位聽眾齊聚新加坡護法會
新搬遷的會址─
─
龍泉寺，
聆聽方丈和尚分享「抱願不
抱怨」。
現代社會的物質生活愈來
愈好，但精神生活是否隨著
提昇？因工作與生活帶來的
心理問題，讓許多人走不過
內心的關卡，選擇輕生；有
些人則因事業的成敗，帶給
自己很大壓力。方丈和尚表
示，聖嚴師父曾說過「山不
轉路轉，路不轉人轉，人不
轉心轉」，我們生命的每個
階段，都是一種圓滿，只要
能把心念轉為正念，希望
光明就會無限。即使景氣不
好，只要抱持希望，就會去
努力；反之，景氣再好，若
放棄機會，一樣也會失去成
功的契機。
方丈和尚勉勵眾人，知
足、知福，就會有幸福；
惜福、培福、種福，就會永
遠都有福。不管順逆因緣，
凡事都在我們的一念之間，
只要懂得感恩，「抱願不抱
怨」，就能化解種種問題，
度過生命難關。
▲
心劇團再回到竹後國小演
出，小朋友們開心送上親手
創作的海報，感謝大哥哥、
大姊姊圓滿他們的心願。
�
（心劇團��
提供）�
一顆石頭，轉動護法願心
有 ，就有 ！馬來西亞
弘講願力與轉念
泰國關懷
感恩信眾護持
▲�方丈和尚於怡保弘講「轉
念，轉出新希望」。
�
（馬來西亞道場�
提供）
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【萬果傳／新澤西州報導】七月八
日、九日晚上，甫於象岡道場結束教理
研習及禪修帶領的果如法師，隨即前往
新州分會，弘講「念佛禪」與「默照
禪」。法師提醒眾人，禪修不是坐在蒲
團上才叫禪修，而是要在日常生活中，
時時刻刻、在在處處，都能運用佛法、
與佛相應，才是真正的用功禪修。
「念佛不能只用嘴巴念，也要耳聽佛
號，更要用心念。」果如法師說明，念
佛的「念」，是憶念、思念、繫念，就
是要時時繫念阿彌陀佛的聖德、慈悲、
智慧和願力，將自己的生命與佛相應。
如何與佛相應？那就要發願，效法阿彌
陀佛的四十八大願，用慈悲和智慧來幫
助眾生。
「默照不是坐得身心安穩，或坐到不
知不覺，那都是在『相』上修，都是盲
修瞎練。」法師解說默照時，也分享早
年隨聖嚴師父學習禪坐的經驗，首先學
的是數息方法，一開始很難從一數到
十，常常數著數著，心就被妄念帶走。
但不斷透過練習，數目愈來愈清楚，妄
想愈來愈少，到最後，數目自然而然不
見了。
果如法師指出，禪修須有二大先決認
知：第一、必須深信，每個人都本具如
來智慧德性；第二、要有正知見。把握
二大認知，才能正確運用方法，去解決
日常生活中的問題，進一步參究生命不
生不滅的實相。
【張演瑋／溫哥華報導】法鼓山僧大
講師常延法師於七月十四日，再度來到
溫哥華道場，並以「時時處處自在安樂
──
漢傳禪法的正念修行」為題，進行
佛法講座，教導大眾如何透過正念修
行，達到自在與安樂。
法師指出，正念的修行首要學習正
見，正見包括緣起、無常、無我等。緣
起是指一切現象皆是因緣聚合則生，因
緣離散則滅，沒有一個永恆不變的我在
主宰，所以是「無我」、「空」；
但
「空」不是什麼都沒有，每個因緣所生
的現象，都牽引出一層又一層，充滿無
數無量的緣，但每個緣都隨時在生滅變
化，影響著因緣所生法，所以是「無
常」。
修正念即是修四念住，只是觀察、不
受內外境界影響。如實觀察身、受、
心、法的存在真相，從生命中體驗無
常、苦、空、無我的智慧，平等地對
待、回應一切內外境界，從觀念的根
源，斬斷對一切內外境界起貪、瞋的習
性反應，當可脫離各種內外境界的束
縛，得自在安樂。
3 各地報導 284期2013.08
【陳惠芬、何鳳儀／香港報導】六月一日至九日，東
初禪寺住持果醒法師於香港分會進行一系列弘法活動，
包括：生活禪、佛法講座、楞嚴禪修營等，與會聽眾與
參加學員們，透過法師的帶領和分享，打開了「心」的
門窗，體驗禪法的活潑和盎然的生命能量。
六月一日至二日舉辦的「生活禪」，共有一百多人參
加。從練習法鼓八式動禪，運用一分視覺、九分感覺
觀看圖片和影片，到手持乒乓球和彈珠、頭頂識別卡的
「三寶加持」活動，果醒法師藉由不同形式，引導學員
嘗試用細膩的心，去觀察自己的想法和感受。學員們表
示，這些學習都能用到日常生活中。
六日晚上，四百多位聽眾坐滿佛堂和禪堂，聆聽果醒
法師主講「生生世世菩薩行」。法師親切而平易地分享
追隨聖嚴師父學佛修行的生命經驗，並將死亡的真實，
連結到生生世世相續的生命軌跡，引導眾人珍惜今生的
「當下」因緣。
八日至九日進行「楞嚴禪修營」，一開始果醒法師即
問學員：「什麼是『我』？『我』的心跟『你』的心，
有什麼不同？」
法師說明，「心」有見聞覺知的功能，是無色無相
的，也是每個人本具的「佛性」，但我們以六根對六塵
互動時，往往對喜愛的事物起貪念、對討厭的生厭惡，
天天在抓取這些「相」，將這些「相」當成「我」。
法師舉出我們一直在取相的例子，包括：以為這個是
我、擁有這些才能是我、我的財物是我、甚至三年前的
成就是我等等，以此種種，證實「我」的存在。「那不
是我，是『能、所』。」法師提醒學員，我們的心是澄
明的，凡一切相，都不是真的，只有心是真的。
「其實眾生密不可分。」法師表示，所有的心都是一
體，是妄心將我們分隔。我們的色身是廣結善緣的工
具，但不是「你」，也不是「我」。放下妄心，不去執
著愛惡、不與妄念互動，返妄歸真，就能得到真正的澄
明平靜。
【林慧清／高雄報導】六月二十二
日下午，高雄北區勸募會員在召委葉
錦花、副召委鄧清華、組長林慧清的
邀請下，進行了一場溫馨活潑的心靈
茶會。眾人一起閱讀心靈環保生活手
冊《幸福，從心開始！》書中二篇文
章，並分享彼此的生命故事。
勸募會員游清溪菩薩分享，以往
面對生命中的難處，總是憂心忡忡；
自從學佛以後，謹記聖嚴師父的「四
它」法語，經由一次次處理事情的過
程，學習運用方法調整心態，如今面
對很多不順心的事情，都能坦然以
對。由於練習轉念，心情也就變得寬
心，從「心」開始的體會，也讓他看
到事情的轉機，並能有所突破。
也有菩薩分享，來到法鼓山學習的
一切，就是自己一直在尋找的答案，
歡喜找到對的修行方向；一位菩薩則
體會到生命的脆弱無常，因此更要把
握時間修行。召委葉錦花期盼大家珍
惜護法總會編印「心靈環保生活手
冊」的用心，透過閱讀聖嚴師父的開
示，為自己注入向前的力量；再從分
享文章中，學習他人的生命經驗，並
善用故事背後傳達的啟發，來鼓舞和
關懷他人。
高雄勸募會員 心靈茶會分享幸福
打開了 門窗！香港分會舉行生活禪、佛法講座、楞嚴禪修營 果醒法師引導大眾體驗禪法的活潑實用
果如法師
新州弘講念佛和默照
常延法師
溫哥華弘講正念修行
歡迎加入法鼓山大家庭！
七月七日下午，馬來西
亞道場為新加入的義工菩薩，
舉辦了一場義工迎新會。在各
組悅眾介紹時，組長們分別簡
介了該組的活動範圍和內容，
知客組的淑媛菩薩說：「我們
這組需要的菩薩很簡單，只要
會微笑就可以加入了！」引來
現場一陣歡喜笑聲。
在場關懷的常藻法師期勉大
家，弘揚佛法不只是出家眾的
工作，同時也是大家一起要努
力的事，法師並以投影幕上的
小水滴為喻，它代表著每個人
微不足道的力量；但當小小水
滴流入大海匯集，將會是一股
不可思議的強大海潮音。
（文／莫泰材‧
圖／馬來西亞
道場
提供）
馬來西亞義工迎新會
雲集寺於5月25日、6月9日，舉辦了教育暨關懷系列講談，邀
請成功大學教育研究所饒夢霞教授，主講「性別平權與婚姻經
營」、「送您一打Qs──全方位的生涯規畫」，饒教授妙語如
珠，令上百位聽眾笑聲、掌聲不斷。
在「兩性平權」的主題上，饒教授從「因、緣、分」的觀念談
起，進入婚姻生活，夫妻之間相互體諒和感恩，才是維繫婚姻的
不二法門。而「生涯規畫」的講座中，饒教授鼓勵聽眾，在人生
中遇到挫折時，培養正向面對的態度，學習覺察自己的情緒，進而廣結善緣，成為具有智慧、待人慈悲的人。 （王演云）
【新聞短波】
2013法鼓山佛化聯合祝壽孝親，從「心」開始！以感恩心來孝敬父母，廣修福慧資糧。
歡迎65歲以上老菩薩及親友踴躍報名。
地區 活動日期 活動地點 洽詢電話
新店 9月15日 新店辨事處 （02） 8911-3242
羅東 9月22日 羅東高中教資館 （039） 571-160
大同 10月5日 桃園齋明別苑、齋明寺 （02） 2731-7468
基隆 10月6日 基隆仁愛國小 0932-071-645
文山 10月6日 文山辦事處 （02） 2236-4380
林口 10月6日 林口區公所 （02） 2603-0390、 0935-577-785
臺東 10月6日 臺東信行寺 （089） 225-199
中山 10月6日 中山精舍 （02） 2503-6311
▲�高雄北區勸募會員進行了溫馨活潑的心靈茶會，藉由
《幸福，從心開始！》書中的文章，分享彼此的生命
故事。� （護法總會�提供）
教孝月各地法會
【 北投文化館】中元地藏法會8月2～4日
（8月4日瑜伽焰口法會）
【安和分院】報恩祈福法會8月21日～9月8日
【 齋明寺】中元地藏法會（地藏懺）8月19～25日
【臺中分院】中元報恩地藏法會8月16～18日
【德華寺】中元地藏法會8月18日
【雲集寺】中元地藏法會8月8～14日
【 臺南分院】中元慈悲三昧水懺8月24日（臺南二中）
三時繫念法會8月25日（臺南二中）
中元地藏法會8月31日
【 紫雲寺】中元《地藏經》共修8月11～17日
中元三時繫念法會8月18日
【 信行寺】慈悲三昧水懺法會8月8～10日
中元三時繫念法會8月11日
【中山精舍】中元地藏法會8月19～25日
【嘉義辦事處】中元地藏法會8月17日
【潮州辦事處】中元地藏法會8月25日
【香港分會】孝親報恩地藏法會8月11日
▓ 本期「各地活動視窗」暫停
乙次。活動詳情請洽各共修
地點，電話請見各版中間通
訊欄。
▲�在楞嚴禪修營中，果醒法師問學員：「什麼是『我』？」引
導學員了解所有的心都是一體，是妄心將我們分隔。�
� （香港分會�提供）
▲ �果醒法師親切而平易地與香港聽眾分享「生生世世菩薩行」。
� （香港分會�提供）
法鼓山體系暨各地分院聯絡網法鼓山世界佛教教育園區Tel: (02)2498-7171雲來寺/法鼓山基金會Tel: (02)2893-9966法鼓山世界青年會Tel: (02)8978-2081法鼓山人文社會基金會Tel: (02)8978-1996法鼓大學籌備處Tel: (02)8978-2110聖嚴教育基金會Tel: (02)2397-9300
■北部農禪寺Tel: (02)2893-3161中華佛教文化館Tel: (02)2891-2550安和分院Tel: (02)2778-5007天南寺Tel: (02)8676-2556齋明寺Tel: (03)380-1426齋明別苑Tel: (03)315-1581基隆精舍/基隆辦事處Tel: (02)2426-1677 0921-105-733中山精舍/中山辦事處Tel: (02)2591-1008松山辦事處Tel: 0933-896-399 0916-527-940士林辦事處Tel: (02)2881-7898內湖辦事處Tel: (02)2793-8809天母共修處Tel: (02)2893-9966轉9社子辦事處Tel: (02)2816-9619石牌辦事處Tel: (02)2832-3746劍潭共修處Tel: (02)2885-1792 0928-083-192大同辦事處Tel: (02)2599-2571北投辦事處Tel: (02)2892-7138同德共修處Tel: (02)2872-2627淡水辦事處Tel: (02)2629-2458中正.萬華辦事處Tel: (02)2305-2283大安.信義.南港辦事處Tel: (02)2778-5007～9轉180
(02)2736-7589 0973-072-736 文山辦事處Tel: (02)2236-4380三芝.石門辦事處Tel: (02)2636-7752金山.萬里辦事處Tel: (02)2408-1844中永和辦事處Tel: (02)2231-2654三重.蘆洲辦事處Tel: (02)2986-0168新店辦事處Tel: (02)8911-3242深坑共修處Tel: (02)2662-5854屈尺共修處Tel: (02)2666-7983樹林共修處Tel: (02)2681-0286土城共修處Tel: (02)2265-6960海山辦事處Tel: (02)8951-3341林口辦事處Tel: (02)2603-0390Tel: 0935-577-785蘆洲共修處Tel: (02)2282-6934新莊辦事處Tel: (02)2994-6176泰山共修處Tel: (02)2909-7987
0937-527-248桃園辦事處Tel: (03)302-4761中壢辦事處Tel: (03)2813-127新竹辦事處Tel: (03)5258-246竹科禪修園Tel: (03)562-7542 (03)578-9459觀音共修處Tel: (03)483-0989
■中部臺中分院(寶雲寺)Tel: (04)2255-0665臺中寶雲別苑Tel: (04)2465-6899三義DIY心靈環保教育中心Tel: (04)2223-1055苗栗辦事處Tel: (037)362-881豐原辦事處Tel: (04)2524-5569海線辦事處Tel: (04)2662-5072苑裡共修處Tel: (037)866-548(白天)
(037)861-507(夜間)彰化辦事處Tel: (04)711-6052員林辦事處Tel: (04)837-2601南投德華寺Tel: (049)242-3025南投辦事處Tel: (049)239-2363Tel: (049)239-2365竹山共修處Tel: (049)264-5456東勢共修處Tel: (04)2588-1337 (04)2577-2923
■南部臺南分院Tel: (06)220-6329高雄紫雲寺Tel: (07)732-1380佳里雲集寺Tel: (06)721-1295臺南安平精舍Tel: (06)298-9050高雄三民精舍Tel: (07)380-0848嘉義辦事處Tel: (05)276-0071朴子共修處Tel: (05)370-8758白河共修處Tel: (06)683-2919高雄北區辦事處Tel: (07)380-0848高雄南區辦事處Tel: (07)241-4513屏東辦事處Tel: (08)738-0001潮洲辦事處Tel: (08)789-8596六龜安心服務站Tel: (07)689-5871甲仙安心服務站Tel: (07)675-3656林邊安心服務站Tel: (08)875-0085
■東部臺東信行寺Tel: (089)225-199瑞穗共修處Tel: (038)871-897宜蘭辦事處Tel: (039)332-125羅東辦事處Tel: (039)571-160花蓮辦事處Tel: (038)342-758
雲集寺 舉行教育暨關懷系列講談
嘉義辦事處《金剛經》導讀圓滿
嘉義辦事處自2012年10月起，舉辦《金剛經》導讀，課程於6月9日圓滿。為期近九個月的課程，經由臺南分院監院果謙法師一個
月一次的帶領，學員們優游佛法的智慧海中。
這次的課程，法師以聖嚴師父著作《金剛經講記》、《福慧自
在》為教材，加上基本佛法概論、唯識觀念，引導學員在了解經
文後，誦持《金剛經》時更能心領神會，獲得法益；法師並鼓勵
學員練習心不住六塵，以無我降伏其心，學習反觀自省，清楚覺
知當下，做自己的主人。9月15日起，嘉義辦事處將再舉辦《楞嚴經》導讀，帶領大眾一
探諸大菩薩如何修得無漏，證得圓通，歡迎洽辦事處報名。 （顏玉珍）
284期-3版-Q2.indd 1 2013/7/26 下午6:59
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4 教育文化284期2013.08
合辦阿毘達磨會議歐、亞、美、澳等十多國學者與會 於根特大學會議中心深入研討佛陀法義
【邱惠敏／臺北報導】五年前
的汶川大地震，天地是有情？還
是無情？八月份，法鼓文化出
版《讓世界更美麗—
—
四川賑災
五週年紀實》一書，記錄五年多
來，法鼓山四眾弟子依循聖嚴師
父的叮囑，從最初的物質援助、
家園重建等「安身、安家、安
業」工程，到長期推動心靈環保
「安心」工程的腳步。過程中，
一個個動人的故事，開展出有情
的美麗新世界。
《讓世界更美麗》共分二部
分，第一部「重生與希望之
路」，記錄了法鼓山援助的秀水
鎮、什邡市、陳家壩三處地區；
第二部「心靈的地圖」，是法鼓
山法師、專職、義工菩薩，與當
地居民一同串起的有情故事。關
懷互動過程中，許多人因此找到
了新的生命、心的地圖。
藉由一則則感人的故事，讀者
可以看到人性的良善、生命的曙
光。書中，災區民眾承受遽變；
伸出援手的法鼓山，反而得到更
多回饋：生活貧困的母親，用關
節腫脹的雙手，奉上親手搓洗的
核桃；年邁的老奶奶，一針一線
縫製保暖冬鞋送給救援人員；
曾受過幫助的學生，也變成了助
人的義工……，川流不息的愛，
在四川當地不斷地匯聚、延續。
書中並附贈DVD《川流不息的
愛》。
當年輕法師踏出僧伽大學，如
何接引年輕新世代來學佛？
今年僧大第九屆「畢業製作」專
題發表中，十六篇作品裡有繪本
故事、紀錄片、禪宗遊戲、兒童
教案、法鼓山境教行程等多元呈
現，讓人看見學僧在推動三大教
育上的弘化創意。
「西方極樂世界一定要有摩天
輪！這是我在繪本中對極樂世界
的詮釋。」擅長畫插圖的常燈法
師發表《最酷的小鳥》繪本，把
想要告訴癌症病童的「生命和死
亡」話題，轉化成活潑溫馨的故
事，令人耳目一新。常禪法師的
《禪行者─
─
中國禪宗遊戲》，
透過類似大富翁遊戲的具體教
具，觸發新世代對中國禪宗的學
習興趣。報告時就引起年齡相近
的學僧熱烈回響。
常獻法師以兩年時間拍攝剪輯
紀錄片，如實道出四位學僧選擇
出家的內在動機，以及俗家眷屬
對親人出家的真實反應。著眼於
少子化與現代父母的教養議題，
常懷法師設計「四感」兒童教
案，集合僧大同學的友情支持，
畫圖加配音，為孩子說出感恩與
分享的重要性。當同學們為了畢
業製作，翻閱一本又一本的文獻
時，常璧法師則徒步環山一圈
又一圈，親自體驗法鼓山境教修
行，以園區參學者為對象，設計
出觀音道場耳根圓通境教行程。
歷年來，在僧大師長的鼓勵與
支援下，學僧積極思考因應時代
的弘化方式，尤其愈來愈多年輕
世代加入僧團，也激盪出不同以
往的弘化創意。
僧大畢業製作專題發表，從二
○○
六年第二屆學僧開始舉行，
製作主題以戒、定、慧三學與
僧大修學架構慧業、福業、德業
為範圍，並與法鼓山理念相應，
呈現形式不拘，論文或圖文、攝
影、動畫、網頁等皆可。
副院長果光法師在歷屆講評時
曾一再表示：「畢業製作最珍貴
的是『過程』！」因為從無到
有，學僧和指導老師都經歷了一
段自我覺察的歷程，可說是學僧
領執前長養僧命資糧的修鍊。
【本刊訊】由比利時根特大學佛學
研究中心、法鼓佛教學院合辦的「阿
毘達磨研討會」（From
Abhidhamm
a to Abhidharm
a
：Early Buddhist Scholasticism
in India, Central-Asia, and China
），七月
八日、九日，於歷史建築根特大學會
議中心（Het Pand
）舉行。佛教學院助
理教授鄧偉仁於研討會中擔任場次主
持人，並發表論文〈窺基中國佛教的
阿毘達磨式的重新情境化〉（K
uiji's Abhidharm
ic Recontextualization of Chinese Buddhism
）。
「阿毘達磨」的意思是殊勝、上等
的法，經過歷史上佛教各部派論師，
有系統地分析、組織佛陀的教法，探
討修證成佛的方法和次第，造就出論
著豐碩的佛教「論藏」。「阿毘達
磨」在南傳上座部佛教，更視為學習
佛法的入門知識及修習禪法的必要基
礎。這
場國際性的學術研討會，呈現當
代學者研究阿毘達磨的深度與分量，
範圍涵蓋早期印度佛教、南傳、北
傳與藏傳的阿毘達磨研究，由比利
時、臺灣、英國、德
國、瑞士、俄羅斯、
以色列等十二國專研
論典的學者參加，
共進行八個會議場
次、發表二十二篇論
文，並由洛桑大學教
授布朗賀斯特（Prof.
Johannes Bronkhorst
）、
香港大學教授法光法
師，於每日研討會前
發表主題演說，九日
晚間則由多位學者展
開座談，討論二十世
紀初比利時著名印
度暨漢學家普桑教授
（Prof. Louis de La Vallée Poussin
）的學術貢獻與
影響。
根特大學在二○○
七年成立比利時第
一個佛學學術中心
（GCBS）；同年
與法鼓佛教學院、中
華佛研所締結姊妹
校，自此展開密切的
學術交流合作。
【黃佳卿／臺北報導】聖嚴教
育基金會與臺灣大學哲學系今年
五月合作成立的「漢傳佛學研究
室」，各項合作項目積極展開。
自七月二十日起，每月第二個週
六下午在臺大哲學系三樓教室，
舉行《大智度論》研讀會，鼓勵
研究生積極參與提問，並開放對
閱讀與探討佛典有興趣者參加。
《大智度論》共有一百卷，是
《大般若經》最重要的注釋書之
一。書中引用大量經、律、論，
解說深奧的教理，被譽為「佛教
百科全書」，在文獻與修行實踐
上具有高度參考價值。
首次《大智度論》研讀會，由
福嚴佛學院厚觀法師導讀，政治
大學涂艷秋、華梵大學李治華、
佛光大學慧峰法師、東海大學嚴
瑋泓、臺灣師範大學黃敬家等學
者，帶領各校研究生與會研讀、
【法鼓書齋】
■《人生》雜誌360期8月號
大家來拜《梁皇寶懺》農曆七月，佛教稱為報恩月，許多人會
參加《梁皇寶懺》法會來懺己過、報親恩
。《梁皇寶懺》素有「懺王」之稱，是
漢傳佛教最盛大的懺法。隨著儀文觀照
內心，發願至誠懺悔後，生起大悲心，
代累劫父母、六親眷屬等懺悔，願他們
脫離苦趣，超生樂土。本期包括聖嚴師父談懺悔的
意義與功能、廣慈法師講音聲佛事的殊勝、《梁皇寶懺》結
構解析、拜懺Q&A等，帶您認識冥陽兩利的《梁皇寶懺》。炎炎夏日，扇子最消暑，「佛藝好修行」吳大仁老師示範
在扇面上畫松，學習青松昂然挺拔，使心有依處不昏沉。「
華嚴心鑰」介紹〈如來名號品〉，文殊菩薩教我們從萬德洪
名起修，是契入佛道最殊勝迅捷的法門。「禪味廚房」介紹
《豆腐百味》，提醒我們返回初心，以禪心吃豆腐。（每本
150元，訂閱一年1440元，另有特惠專案，請見法鼓文化心靈網路書店：www.ddc.com.tw）◎歡迎加入《人生》雜誌facebook◎洽詢電話：（02）2896-1600
【本刊訊】七月十一至十三
日，法鼓佛教學院校長惠敏法師
前往香港中文大學，參加由人間
佛教研究中心與新成立的中國佛
教學會所合辦的「二○
一三中國
佛教研究研討會」，與來自海峽
兩岸四地及加拿大的佛教學者，
交流佛學研究成果。惠敏法師於
會議中發表論文〈梵文佛教文獻
研究回顧與展望：以梵本《大乘
莊嚴經論》之研究百年簡史為
例〉，並代表法鼓佛教學院，受
聘為中國佛教學會學術委員。
在世界佛教學界中，中國佛教
研究占有重要一席，兩岸四地的
佛教研究人才不斷湧現，如何借
重西方宗教學術研究，提高中國
佛教研究的水平，開拓新的研究
理論和視野，擴大各地學者之間
的聯繫和學術交流，將是當代中
國佛教研究面臨的重大課題。
因此，大會邀請二十多位佛教學
者，透過七場次論文發表，彼此
交流研究成果、理論與方法，並
在會議圓滿後，成立「中國佛
教學會」，促進中國佛教學界聯
繫，擴大學術交流。
惠敏法師香港出席
「中國佛教研究研討會」
川震五週年《讓世界更美麗》出版
（法鼓文化 提供）
接引新世代的弘化創意
舉行佛典讀書會
臺大漢傳佛學研究室
法鼓佛教學院與比利時根特大學合辦「阿毘達磨研討會」，十多國學者深入研討佛
陀法義。圖為佛教學院助理教授鄧偉仁發表論文。 （法鼓佛教學院 提供）
臺灣大學漢傳佛學研究室於七月起，舉行一系列佛典讀書會，與
會者透過閱讀漢傳佛典，深入佛教法義。� （黃佳卿�攝）
參考大富翁、非洲紙上遊戲設計的《禪
行者︱︱中國禪宗遊戲》，融入史地與
禪宗公案的內容，接引年輕族群輕鬆地認識
禪宗。
（黃佳卿
攝）
比利時根特大學法 鼓 佛 教 學 院
◎
黃佳卿
惠敏法師（右）於研討會上，發表對梵本
《大乘莊嚴經論》的文獻研究論文。
（中國佛教學會
提供）
討論。會中學者各以自身專研的
治學背景解讀論中文句，激盪出
不同觀點的研討火花。在研讀會
成員歡喜同享法益之後，出席學
者也都同意擔起往後每個月的導
讀工作。
漢傳佛學研究室所舉行的《大
智度論》研讀會，由研究室成員
陳平坤助理教授負責籌畫。該研
讀會初步規畫分成三個階段進
行。在完成第一階段的研讀活動
之後，預計將由導讀員提出論文
在會中報告，然後召開小型學術
研討會，以充分發揮研讀會的學
術效益。
除此之外，研究室的主要成員
蔡耀明教授也有關於《大般若
經》的佛典解讀研習會，在每個
月的第四個星期六下午舉行。
目前已有十名臺大哲學系碩、
博士生，以漢傳佛學研究為主
題，通過「聖嚴漢傳佛學研究生
獎學金」的獎助。該研究室也將
在八月底徵聘一名聖嚴佛學博士
後研究員，期望藉此推動漢傳佛
學研究活動，累積更多漢傳佛學
的研究成果。
【教育文化看板】
102年「兒童生活教育」 寫畫創作活動 開始徵件！
【內容主題】與生活教育有關的作文、繪畫作
品，題目自訂（觀賞完「自在神
童3D動畫」任一則動畫的心得感想
，或日常生活與他人互動的實例）
【參加對象】全國各公私立小學、幼兒園學生
【活動簡章】請至聖基會網站下載
http://www.shengyen.org.tw【收件日期】即日起9月30日截止（請盡量由學校或機關團體統一送件）
【收件地址】10056臺北市中正區仁愛路二段48-6號2樓
財團法人聖嚴教育基金會收
（寄件封袋請註明「102年兒童生活
教育寫畫創作活動」）
【主辦單位】聖嚴教育基金會
法鼓山教師聯誼會
【協辦單位】財團法人國語日報社
【洽詢電話】（02）2397-9300分機13、14
聖嚴教育基金會經典講座 開放報名
【主題】〈信心銘〉講要──以聖嚴法師《心
的詩偈》為主
【主講人】常慧法師
（法鼓山三學院僧才培育室室主）
【時間】9月7日～11月23日（週六上午10：00～12：00）【地點】 聖嚴教育基金會講堂
【報名】即日起，額滿為止。
請上聖基會網站線上報名，
或電洽（02）2397-9300分機13、14
《與方丈和尚有約》新型態開播
法鼓山網路電視臺製播的《與方丈和尚有約
》，8月12日將播出第三季新節目，由辜琮瑜老師擔任主持人，向方丈和尚進行提問。新一
季《與方丈和尚有約》，著眼於現代人忙碌充
滿壓力的生活，從聖嚴師父《108自在語》中，選取面對壓力、調和身心的法語，邀請方丈
和尚分享對法語的體會，以及如何落實於生活
中。歡迎上網收看。
◎法鼓山網路電視臺：http://ddmtv.ddm.org.tw
法鼓佛教學院召募暑期油漆義工
一起為校園換新裝！
十年來，校舍第一次全面維護粉刷，
邀請您來參與出坡禪，
畫出面目一新的校園境教。
【活動時間】即日起至8月30日（可選擇日期）
【召募對象】歡迎有刷油漆經驗，或有興趣練
習油漆的菩薩參加。
（響應環保，敬請自備水杯，並帶一
套乾淨衣物備用）
【報名方式】
‧線上報名：請上佛教學院網站
http://www.ddbc.edu.tw‧E-mail報名：[email protected]‧電話報名：請洽（02）2498-0707分機2375
總務組
第九屆僧大畢業製作暨禪修專題發表
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七月七日到十日，來自全臺各地大學、中
學、小學、幼稚園共一百位教師，齊聚
三峽天南寺，分享法師、講師們跟隨聖嚴師
父學佛，以及佛法和生命連結的體驗、佛法
的教學觀念和方法。老師們學到面對壓力、
困境時如何安頓身心，進而感恩、發願，願
以教育與關懷，將佛法的種子傳承下去。
首場課程由文化中心副都監果賢法師主講
「得心、自在」。「這輩子為何選擇從事教
育？」法師從因果、因緣的生命法則，說明
人生種種，皆與過去的願力與業力有關，信
因果，則凡事不會怨尤；信因緣，則凡事不
會強求。「生命的目的在受報，意義在盡責
，價值在奉獻。」法師引述聖嚴師父法語，
以及三法印、一期一會等佛法觀念，引導學
員了解在變動無常的環境中，如何調整心念
，以慈悲對待他人，用智慧來面對自己。
在「心靈咖啡館」、「心靈捕手─
─
電影
與教學」課程中，辜琮瑜老師從「對話中的
默與照」、「好的聆聽者與敘事者」、「生
命教育教師的角色與方法應用」等主題，講
述由「默、照」提昇至「悲智和敬」、由關
懷至願心的層次，提供學員培養思考和體會
能力的方式。楊蓓教授主講「安心、安業」
、副住持果暉法師主講「禪與心靈環保─
─
看箭」，皆點出了師父所言「外境動，心不
動」，以及佛經中言「身受，不生心受」（
不中第二箭）的義理。
禪修是心的保健工作，常啟法師帶領學員
進行禪坐、經行、八式動禪、戶外禪，體驗
「身在哪裡，心在哪裡，清楚放鬆，全身放
鬆」。學員原本疲累的身心，在清楚、放鬆
的練習中，得到了紓解，並從中體會到：先
安自己的心，才能安學生的心，才能與孩子
、周圍的人自在相處。
「心靈環保教案設計DIY」活動中，學
員分成小組腦力激盪，設計出融合心靈環保
觀念的教案。「無盡燈之夜」中，學員們以
一顆沉澱柔軟的心，寫下感恩和發願：感恩
生命中的所有貴人，感恩逆境、願生生世世
護持法鼓山，弘揚佛法。
284期2013.08
把福田班當作精讀班來
讀，正好落實解行並
重、福慧雙修！」農禪團隊是
個特別的團隊，不僅成員年
輕，從班長、主持人到三十多
位關懷員，幾乎都是聖嚴書院
中山精舍初階班結業生。
二○
一二年夏天佛學班結
業後，地區並未開辦精讀
班，但同學們還想繼續精
進，於是在班長張育嘉的號
召下，一起加入農禪福田班
擔任關懷員。
新手上路，一開始有點生
疏，但三年同班的涵養與默
契，隨即營造出溫馨、活潑
的學習氣氛。張育嘉自嘲為
「菜鳥班長」，但做起事來
有條不紊，舉凡文書處理、
活動企畫，樣樣難不倒他，
「做好充分的準備，才能讓
學員開心上課、關懷員安心
服務。」
凡事總有意料之外，籌備
「體驗法鼓山」這堂課時，
團隊詳盡規畫細節，還為學
員準備早餐，結果當天早餐
卻送錯了地點！所幸副班長
和車長臨機應變才圓滿。張
育嘉笑說，農禪班的無常考
驗特別多，但也留下許多驚
喜和難忘的回憶。
農禪團隊多是年輕人，但
個個佛學底子深厚，並願意
把握服務大眾的機會，分
享、實踐所學。例如上法鼓
山參學時，擔任車長的關懷
員主動詢問如何帶領學員做
早課與迴向，「主動學習、
全力以赴的態度，讓人感
動。」副班長張郁華分享，
這次陪伴學員重新學習，不
僅找回初發心，也更懂得隨
時調整自己，提供適當的協
助與關懷，成事也成人。
團隊的轉變與成長，福田
班學員有目共睹。六月初階
佛學班開始招生，學員紛紛
邀約關懷員一起報名，有的
當學員、有的擔任關懷員、
有的做外護，像家人般相處
融洽。這點，主持人黃千瑜
感受特別深刻，她記得初上
臺時，一雙雙期待的眼神帶
來許多壓力，隨著學員參與
遊戲、話家常的熱情，轉化
了緊張不安，現在那一雙雙
期待的眼神已成了不可或缺
的精神支柱。
福田班課程已逐漸接近尾
聲，充滿創意活力的農禪團
隊，這次計畫帶領學員展開
一趟前所未有的「畢業旅
行」，至於有哪些精彩內
容，且讓我們拭目以待！
5 心靈成長
在天南寺的靜謐環境中禪修，向內觀照自己，老師們體會到先安自己的心，才能安學生的心。
� （法鼓山教聯會�提供）
農禪團隊成員多為中山精舍佛學初
階班同班同學，不僅充滿年輕活
力，更是默契十足。�
（農禪寺�
提供）
農禪團隊 同班攜手修福慧
【學習成長看板】
跟一般老師的選擇不同，沒安排出國散心，
而將自己交給法鼓山教聯會主辦的自我成
長營。幾張紙鈔、悠遊卡、兩套換洗衣物，還
有簡易的盥洗用具隨身，褪下習以為常的外在
束縛，瀟灑地來到天南寺。
隨著寺裡的節奏，凡塵生活的慣性，一分一
秒地遠離。出坡、過堂、入禪堂、上課、經
行、靜坐……，所有活動，幾乎都在靜默中進
行，沒有過多的相互交談，卻意外騰出許多空
間，觀照自己，與自己對話。
白天，以法師和講師的智慧，洗滌受染污的
心靈；夜裡，以自然的本貌，對照自己的內心
世界。當一個人在氣息呼吸間慢行，許多細微
的雜念也赫然乍現，執著的、分別的、誤解
的，這時都赤裸裸地浮出腦海，原來這就是煩
惱的真相。當正面與煩惱交手，念頭不再延
伸，像是一把智慧利劍畫破時空，妄念立即止
息，原來自己也可以這麼輕鬆自在地過活。
幾天下來，漸漸地喜歡上這裡的一切。喜歡
法師們的自在從容、講師們的雋永言語、教聯
會伙伴們的熱心付出、小組成員的同心協力、
大寮菩薩們精心準備的蔬食、天南寺的靜謐環
境，而其中最喜歡的，莫過於悄然成長的自
己。結
束成長營，回到生活中，日子依舊，但想
法與念頭都有了轉變。相較於幾天前的自己，
更懂得「提起與放下」的道理。感恩這些日子
相遇的人、事、物，感恩聖嚴師父與法鼓山。
妙法蓮華經》是大眾耳熟能詳
的「經中之王」，但除了第
二十五品〈觀世音菩薩普門品〉
外，鮮少有人持誦並研讀全經。二
東初禪寺《法華經》研習課程最後一堂，常諦
法師帶領學員禮拜《法華三昧懺儀》，勉勵
學員「如說修行」，才是真正受持《法華經》。
� （東初禪寺�提供）
2013讀書會帶領人充電交流坊【主題】傾聽與表達
【日期】9月15日（日）
【地點】北投雲來寺
【對象】�心靈環保讀書會帶領人
（持續帶領一年以上）
【報名】即日起至9月7日（額滿為止）
請至http://dbs.ddm.org.tw下載報
名表，填妥後
E-mail：[email protected] 或傳真（02）2896-1135普化中心
【洽詢電話】（02）2893-9966分機6664
法鼓講堂2013年8月課程【主題】佛說觀普賢菩薩行法經
【講師】�果見法師（法鼓山國際發展處監院）
【時間】8月7、14、21、28日
（週三晚上7：00～9：00）
【課程簡介】普賢菩薩的大行大願，是四
眾佛子所應學習效法的，佛陀在涅槃前的
三個月，特為大眾宣說《佛說觀普賢菩薩
行法經》，這部以普賢菩薩為名的經典，
是觀修大乘實相懺悔法門的重要經典之
一，所謂「若欲懺悔者，端坐念實相，眾
罪如霜露，慧日能消除」，如何體解實相
之理，懺悔我們的六情根，是大乘行者應
該把握機會聽聞、學習的一部經典。
◎心靈環保學習網線上直播
���http://www.dharmaschool.com
網路電視臺8月主題影片【主題】�愛情沒煩惱
──如何走出情關
【內容簡介】芸芸有情眾生，難免為情所
苦，如何化解愛恨情仇、進一步將愛情提
昇？本月邀請所有現代男女，一同分享圓
滿愛情的佛法智慧，讓愛情從此不再有煩
惱。
◎法鼓山網路電視臺
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傳燈院「遇見心自己」在情緒搬演的生活裡，有時只想靜靜，
卻撞見心的清寧安定，遇見真正的幸福。
【上課時間】�9月8日、10月6日、11月10日
【地點】臺北法鼓德貴學苑
【對象】�一般社會大眾
（16～35歲青年優先錄取）
【報名網址】http://chan.ddm.org.tw【洽詢電話】
（02）2893-9966轉6128禪坐會
老師們
來自全臺一百位教師齊聚天南寺，學習體驗佛法和
生命教育的連結。� （法鼓山教聯會�提供）
喜歡，悄然成長的自己
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趙啟宗（新北市新店區中正國小教師）
在 �「心靈環保教案設計DIY」中，學員分享融合心
靈環保觀念的教案。� （法鼓山教聯會�提供）
【東初禪寺《法華經》課程紀實】
如說修行，真正受持《法華經》
的◎熊美惠
◎
文‧
圖／東初禪寺�
提供
◎許翠谷種 福 田 的 菩 薩
月份起，東初禪寺常諦法師開始為大
紐約地區信眾講解《妙法蓮華經》。
四個多月研習課程，六月二十六日於
大眾一齊禮拜《法華三昧懺儀》後，
畫下圓滿句點。
這次課程，常諦法師以《法華經》
為主，輔以聖嚴師父著作《絕妙說
法》，帶領學員深入經典，及經文背
後的涵義。《法華經》共七卷二十八
品，前十四品是「迹門」，是了解佛
陀的種種應化，以及三乘的教法，是
佛陀善巧方便示現後留下的軌跡；後
十四品「本門」，則開顯了佛壽長遠
無疆，說明真如實相及佛性的不生不
滅，是一佛乘及佛道的根本。而著名
的「法華七喻」等故事，則讓人從種
種妙喻中，體會佛陀希望眾生「悟入
佛之知見」的本懷。
上課前，學員們除了預習經文及師
父著作的章節，還須整理《法華經》
各品中，有哪些佛菩薩在宣講《法華
經》，以連貫經文脈絡。法師鼓勵
學員將《法華經》當做日常課誦、
修行的一部分，除了〈法師品〉中
「受持、讀、誦、解說、書寫」，以
及〈安樂行品〉中「身安樂行、口安
樂行、意安樂行、誓願安樂行」等方
式，隨喜、供養、精進修行等法門，
也都是修持《法華經》的方法。
課程進入尾聲時，常諦法師還為學
員介紹天臺宗智者大師撰寫的《法華
三昧懺儀》，最後一堂課並親自帶領
學員，禮拜一部《法華三昧懺儀》。
拜懺後，法師進一步說明《法華三昧
懺儀》的完整修持，包括禮懺、誦
經、禪修三部分，其中最重要的是禮
懺誦經後，對於「空觀」的修持。
此外，法師也提醒大家，修持《法
華經》並非僅是在文句上做研究，而
是要透過研習經典來指導修行，以經
文為修行的眼目。只有精進地「如說
修行」，才是真正的「法供養」，才
能真正地報佛恩，才是真正地在受持
《法華經》。
教
師
自
我
成
長
營
心
得
心靈成長之旅
《
「
學生放暑假，老師也開始充電去囉！
在法鼓山教師心靈環保自我成長營中，老師們學到哪些安頓身心的妙方？
一趟豐盛的心靈成長之旅，邀您一同來領略。
284期-5版-Q2.indd 2 2013/7/26 下午7:08
7 樂在修行 284期2013.08 6 生活佛法284期2013.08
大家一起來禪修
總本山義工室訊息
一起來種福田唷！在法鼓山上做義工，
成就了一輩子都不可能做到的事。
到底是什麼呢？
大死一番─
青年精進禪七心得
這次禪七，一開始便受用於
「心先動，身再動」的方
法，例如早上聽見起板時，先告訴
自己「要起床了」，然後才睜開
眼，一個動作、一個動作起身。這
個方法讓自己可以保持清楚地活在
當下。在蒲團上腿痛時，也能掌握
自己的身體，不會因痛就放腿或改
變姿勢。
練習方法的過程中，發現身體
「癢」的時候最不受控制，很容易
「自動」去抓癢，此外，喉嚨吞
嚥、喝水、打嗝等動作，也都不容
易覺察「心先動」。這才發現生活
初級禪訓班（四堂課）開課資訊開課地點 開課日期 上課時段
臺北安和分院 8/7、9/4（三）
19：00～21：00
臺北中山精舍 8/6、9/3（二）
臺中分院 8/2、9/20（五）
南投德華寺 9/1（日）
臺南分院 9/3（二）
高雄紫雲寺 8/7（三）
近期各地禪修活動活動 日期 地點
禪修指引 8/17 臺北安和分院
FUN鬆一日禪8/4 桃園齋明寺
8/17 臺北中山精舍
初級禪訓班
（密集班）
8/3～4 基隆精舍
8/24～25 北投雲來寺
9/7～8北投農禪寺
香港分會
9/14～15 臺東信行寺
9/28～29 桃園齋明寺
禪悅營 9/26～29 臺東信行寺
禪一
8/17 香港分會
8/18、9/15 北投農禪寺
8/25 三義DIY心靈環保教育中心
9/1高雄紫雲寺
臺東信行寺
9/8 北投雲來寺
念佛禪一8/3、10/19 三峽天南寺
8/5 溫哥華道場
精進禪二10/5～6 桃園齋明寺
10/11～13 三峽天南寺
念佛禪七8/26～9/2 桃園齋明寺
9/8～15 三峽天南寺
禪修教理研習營
（中觀）9/14～21
法鼓山園區
初階禪七9/21～29
10/13～20 臺東信行寺
■無禪修經驗者 ■有禪修基礎者方可參加
每天忙於工作、照顧家庭，生活壓力這麼多，怎樣才能擁有幸福快樂的感覺？
本期摘錄了聖嚴師父開示的幸福之道，邀您來累積幸福存摺，時時掌握自己的幸福。
保持喜悅 時時幸福◎聖嚴師父
得心自在平常身心 8
平常心最富足 ◎隨行小組
正接受專訪的護法總會陳嘉男總會
長，談起近二十年前初次聽聞聖嚴
師父演講，那分悸動，彷彿就在昨日。
近年因病在家靜養，然而只要狀況許
可，總會長鮮少缺席法鼓山各種重要活
動。於他來講，「法鼓山」所代表的，
不僅是團體、理念，而是心與境的原
貌。「以前自視很高，頤指氣使、指揮
他人，那是完全錯了。有優勢的人，應
該把這分資源，用來服務他人、協助他
人一起成就，才是真正的成功。」總會
長說，在法鼓山學會了兩種殊勝心：一
是懺悔心，一是感恩心。
採訪者回饋：「您從感恩之中學會謙
卑，從懺悔之中，體驗身心的清淨與安
樂，這就是人生價值觀的轉變。」又說
道：「學佛是學習從佛法的智慧看世
界，使自己與環境的矛盾、對立與衝
突，漸漸減少。即使生活周遭仍有許
多成長與改進空間，卻要練習心不隨境
轉，也不勉強他人改變；可以著力使力
的，是從我們自己做起，至少心生善
念，為對方祝福。」
總會長頻頻點頭，感謝對面而坐的採
訪者─
─
方丈和尚。
原來約訪總會長的是方丈和尚。為了
配合以總會長為主人翁的榮譽董事感恩
影片，方丈和尚受邀分享總會長的行
誼，對於事前功課格外慎重，於是充當
起記者，進行晨間專訪。
一個半小時的晤談，如同回望陳總會
長的一生，談過去、現在與未來。「我
的未來，要回到法鼓山園區，像師父一
樣，任何紀念形式都不需要，自自然然
地回歸大地。」面對人生大事，一片安
然，方丈和尚也平靜說道：「平常心就
是最富足的心，把握當下，能做多少就
奉獻多少，隨時充滿希望與光明。」
方丈和尚讚歎陳總會長，於事業巔峰
之際毅然放下，全心投入法鼓山。對於
師父及法鼓山交付的任務，全力以赴；
推動佛法生活化，以身作則，感動他
人。所謂大德長者芬芳行誼，陳總會長
已然示現。
方丈和尚會客室
淹大水
聖嚴師父小故事
◎釋果祥
有一年夏天，一個超大颱風掃過臺
北地區。
聖嚴師父駐錫的農禪寺淹大水，庭院
很多樹木傾倒了，房子裡許多東西都泡
了水。大家為了這個困境，忙得不可開
交，晚上也沒什麼睡覺。
師父聽說汐止、三重和北投一帶，都
有嚴重災情，就要弟子們隔天早上送便
當、衣服等東西去救災。那天農禪寺
大寮水位很高，做便當的菩薩，兩腳踩
在淹到大腿的水裡準備飯菜；包便當的
菩薩坐的椅子，稍一不小心，就被水漂
走，但大家都很認真地投入。
由於寺裡淹水，無法開車，師父和幾
個弟子，坐著橡皮艇出農禪寺，去災區
和醫院慰訪；很多弟子也到處去關懷，
雖然農禪寺本身也是災情嚴重的地方。
師父常常告訴弟子，要有這樣的心
理：「你家有事，他家有事，我家沒
事。」保有這樣的心理，即使自己有災
難，也不會有太多煩惱，還是會很自
然、積極地去幫助別人，因為還有許許
多多的人，所受的苦難，比我們還要深
重。
【景觀維護‧環保清潔】
歡迎闔家一起體驗出坡禪，享受流汗的暢快！
■景觀維護日：8月11、25日（日）共2天
‧報名對象：對花草維護有興趣，請自行攜帶雨衣、工
作手套、環保水杯、帽子及替換衣物。
■環保清潔日：8月11日（日）
‧報名對象：對環境清潔維護有興趣，請自行攜帶環保
水杯及替換衣物。
【義工培訓及召募】
法鼓山園區義工，迫切需要您加入！
■召募義工項目：
（1）住山義工：發心擔任山上義工連續二週以上，可隨
眾作息者。
（2）認養人：固定區域、固定項目的認養維護。
（3）經常義工：每月可輪值二天以上，組別包括：機動
、接待、環保、景觀、交通、庶務等。
■音響通訊義工，熱切召募：
‧專長需求：具有音響、電子、光纖、門禁、視訊整合
、維修設計、無線電、監控等專長。請E-mail至sony@
ddmf.org.tw或洽詢（02）2498-7171分機2434音響組
◎以上資訊詳情請洽：
‧電話：（02）2498-7171轉2661～2663
‧E-mail：[email protected]‧線上報名： http://fagushan.ddm.org.tw點選「義工資訊」
聽到自己發燒，孩子抱著我撒嬌：﹁那怎麼辦，會不會燒壞？﹂
我跟孩子說：﹁沒關係，法師不是說要用『四它』嗎？
現在要面對它、接受它，
發燒就去看醫生，然後吃藥處理它……﹂
孩子馬上接著說：﹁還要放下它！﹂
孩子同學佛
禪 修者在任何情況下，都要保
持內心充滿喜悅，隨境而
喜、隨事而喜、隨人而喜。
（楊斐任 攝）
青年精進禪七中，主七的果峻法師期勉青年學員「大
死一番」，死去「煩惱心」，活出「智慧心」。
� （法鼓山禪堂�提供）
在平常生活中，我們也可以很容易感受到所謂「境由心
轉」，心裡快樂時，下雨天會覺得雨景詩情畫意，天冷時
舒服，天熱時溫暖。當心裡不舒服、煩亂、憂愁時，看到別人
笑，都會覺得人家在對他冷笑。
我曾經看過一對夫婦正在吵架，他們的孩子在外面玩得很高
興，回家時又蹦又跳又笑地叫著爸爸媽媽，沒想到母親劈頭就
罵他，接著父親又給他一巴掌。
其實，孩子是可愛的，只是碰到父母正在吵架，心情正不
好，他就挨罵挨打了。因此，世界可以是淨土，也可以是地
獄，完全由你的心來決定。
心存隨喜
隨時都充滿喜悅
當我在指導禪修時，會鼓勵禪修者在任何情況下，都要保持
內心充滿喜悅，這在佛教中稱為「隨喜」─
─
隨境而喜、隨事
而喜、隨人而喜。
其實，這並不容易，因為賺錢、陞官、生孩子、娶媳婦、抱
孫子時，一定可以隨喜。如果家中發生不順的事，或者聽到背
後有人批評、指責你時，還能隨喜嗎？孔夫子說：「聞過則
喜，知過必改。」聽到別人說你的過失時，還會歡喜，這是不
簡單的，即使是修行人，雖然不會形之於色，也不會去反駁對
方，但內心有時候還是會有一點點的波動。
不能隨事、隨人、隨時而有喜悅感的話，倒楣受損的是自
己。因為人家已經跟你過不去了，你還跟自己過不去，這不是
很愚蠢嗎？不如將念頭一轉，自然可以體驗到「心淨國土淨」
了。譬如夫妻吵架時，如果某一方能心存隨喜，以喜悅的心，
感謝有機會來關懷對方，這個架自然就吵不起來了。
�
（選自《平安的人間》）
不是沒幸福
是缺少智慧慈悲
有一次一位居士要介紹一位女士來見我，說她有名有錢有地
位、有公有婆有父母、有兒有女有丈夫，什麼都有，就是
沒有快樂，所以希望我能指點她幾句話。見了面，我問她，要
我告訴她什麼？她說她已不少什麼，只是感到缺少一些自由，
也好像一輩子都在為他人而活，所以不覺得有什麼幸福。
我告訴她：「妳不是沒有自由，也不是沒有幸福，只是少了
一點智慧，缺了一些慈悲。也許最近太累了，妳需要休息幾天
吧！」
有慈悲提得起
有智慧放得下
我又告訴她，智慧與煩惱相對，不快樂是因為太在乎自己的
存在，也太在乎周遭環境的存在，這是很累人的。慈悲與怨瞋
相對，不幸福是因為自己不想付出太多，相反地，他人卻還嫌
你付出太少，這是很煩人的。
如果你有智慧，就知道一切世間的事物，起起滅滅、來來去
去，都是暫時有而本來空，何必那樣地在乎自己、在乎他人。
如果你有慈悲，就不會計較付出的多少，不會在乎他人的反應
如何，只是為了愛護環境、照顧他人，而做奉獻。有智慧者能
夠放得下，因為一切本來就是空的；有慈悲者能夠提得起，因
為有世間就有業，多造善業，多結善緣，正是菩薩的心懷。
如果既有智慧又有慈悲，就會發現你是天天都在自由自在地
生活，天天都在心甘情願地奉獻，當然不會累也不覺得煩了，
連休息幾天也用不著了。�
（選自《智慧一○
○
》）
（摘錄自聖嚴法師《幸福禪》，法鼓文化編輯部選編，二○
一三年七月出版）
景觀簡：邊拔草，邊念阿彌陀
佛，還可以種出一株37朵的百
合花王，阿彌陀佛，真讚！
成長快樂多
五月十九日，是我跟兒子承恩踏進佛
門的第一步。
九年前孩子出生，隨著年齡成長，孩子
也愈來愈古靈精怪，常做一些惹人生氣的
事。有時忍不住罵完孩子，便躲到房裡，
一邊懊惱一邊哭，覺得自己教出來的孩
子，怎會這麼不乖。後來向二姊抱怨這件
事，「或許要改變的不只孩子，你自己也
需要改變。」二姊的一句話，點醒了我。
二姊提醒分享
開啟學佛因緣
今年三月，二姊和媽媽到臺東信行寺參
加禪修，回來後跟我分享法鼓山將課程
安排得很好，關懷員很用心，讓她獲益良
多，學到如何平心靜氣，不給自己製造煩
惱。趕緊上網搜尋「法鼓山」，不經意看
到海山辦事處，地址就在住家附近；再點
進去看課程，「快樂學佛人」五個字進入
腦海。這不正是我跟孩子需要的嗎？
把握機會，馬上上網報名。報名時，看
到最小年齡限制是十五歲，但兒子只有
十歲，不想放棄的我，再打電話到海山辦
事處詢問。師姊告訴我，只要小朋友坐得
住，就可以來上課。
孩子生了病
「四它」現學現用
第一次上課，心裡滿緊張的，不知道學
佛到底是學什麼？
法師主講的第一堂課，便深深震撼了
我。原來佛不是神，佛是指沒有煩惱、發
覺真理的人。法師一句話，導正了三十多
年來對佛的既有觀念，原來求佛，是祈求
勇氣和毅力，去改變我們自己。當時的
我，淚水在眼眶中打轉，心中有一種莫名
的感動。
中午的課程是認識法器。孩子上完課，
一直跟我說好好玩喔！大磬一敲，真的好
大聲。很開心孩子學到了東西，也找到了
樂趣。下午進行「心靈處方籤」課程，分
享聖嚴師父的法語「四它」，法師希望大
家在生活上實踐它。
當天才上完課，「四它」就派上用場
了。下課後，發現孩子很慵懶，原以為是
累了，後來才發現是發燒。聽到自己發
燒，孩子抱著我撒嬌：「那怎麼辦，會不
會燒壞？」我跟孩子說：「沒關係，法師
不是說要用『四它』嗎？現在要面對它、
接受它，發燒就去看醫生，然後吃藥處理
它……」，孩子馬上接著說：「還要放下
它，讓它燒壞掉。」
哈、哈、哈，沒想到孩子都吸收進去
了，記得後面是放下
它，還會開玩笑哩。
「等病好了，才是放下
它。」我告訴孩子。
接下來幾天，孩子喉嚨發膿，連吞口
水都痛，半夜還痛到哭醒。「生了病，
要接受它、處理它，好不好？」我一直
安慰著孩子，而這些方法，真的安撫了
孩子的心。第一次上課，便讓我們受益
良多，覺得好感恩。
皈依三寶
快樂踏上學佛路
第二和第三次的上午課程，因孩子學
校有活動，無法出席，幸好趕上最後一
堂的皈依典禮。感恩法師、海山辦事處
各位師兄師姊，我跟孩子，可以開始當
個快樂學佛人了！
（廖麗洳�
繪）
今年暑假七月二日至十日，是
我第二次打禪七，與去年不
同的是，以往是聆聽聖嚴師父在禪
七中的開示影片，今年則由師父的
法子果峻法師親自開示。法師教我
們很多方法調身、調息、調心，包
括：深吸長嘆、全身肌肉次第放
鬆、腹式呼吸等等，以及打坐之後
的全身按摩，內容有條理，而且非
常受用。
然而，禪七前三天，異常地想睡
覺，聽法師開示時，常陷入昏沉，
此外還特別容易感到飢餓。經由法
師開示提點才明白，這是平日生活
太過疲累，以及身體需要養分所
致，等休息夠了，體力就會恢復。
第四天，體力終於慢慢回升。
這次打七，帶著輕鬆的心情參
加，希望自己能夠放鬆、方法用得
更得力，回到現實生活中，能夠運
用禪法來處理事情，問題來的時
候，情緒可以不受干擾，隨時都很
自在。因此禪期當中，一直告訴自
己要用功，但是妄念很多，心常常
被拉著走，有時方法用到一半，心
就散了。這讓我發現：原來自己平
常就很容易分心，無法專注。
當分心時，有時會惕勵自己：好
好努力，才不會辜負所有護七的菩
薩們。想起果峻法師分享在韓國期
間，精進修行的辛苦日子，內心不
由得佩服起來。打坐時，腳會麻，
腿會痛，這些狀況一定會有，面對
這些反應，自己應該學習放鬆接
受，而非立刻放腳。
回想第一天報到的時候，果峻法
師要我們來「大死一番」。何謂
「大死一番」？死的又是什麼？要
死去的是「煩惱心」，要活著的是
「智慧心」，而這是我們一生都要
努力修學的功課。
死去煩惱心
活出智慧心
◎
李明傑
拆解習性﹁自動化流程﹂
◎
顏演妙
中很多事情，我們已習慣了「自
動化流程」，就像設定好的機器一
樣，不經思考就做完了。這次禪
七，將二十一年來累積的習性拆開
檢查，發現自己的念頭和情緒有很
多「自動化流程」，當中的慣性和
細節，有待細細覺察，並需要持續
地修行調整。
在法鼓山接觸禪修已有四年，從
完全不懂，到開始想用方法，期間
就過了三年；近一年則是想用方法
卻用不上。這次果峻法師教的禪修
方法，讓我從頭學起，從簡易的
深吸長嘆開始，再由「立」、到
「坐」、到「靜」。我慢慢地、踏
實地一步一步學習，並感受真正的
放鬆。
和腿痛相處，一直是打坐的困
擾，這次真正體驗到不去抵抗，用
放鬆、回到方法的方式，將它當成
妄念，不去管它，再加上「心先
動」的方法，終於能掌握自己的身
體，和腿痛共處。
最後問答時間，學員們提出好多
問題，原本心想可用寫紙條的方
式，讓法師先整理和歸納。後來聽
法師和學員一問一答，即席對話，
令我非常感動。法師耐心聆聽每一
個問題，並以慈悲和智慧來回答、
包容、關懷提問的人，也許以辦活
動的立場來看，會延長很多時間，
但這樣的對話，卻也是最有力的身
教。
修 行 路 上
禮拜水懺 祝福父親 ◎陳麗珠
距離上次禮拜《慈悲三昧水懺》已有一段時日，五月二十五
日再度回農禪寺拜《水懺》，主要是為了祝福父親。
我的父親，是一位辛勤又厚道的老農夫，七十多歲了，除了
生病或出遠門，幾乎天天下田看心愛的作物。夏天烈日、冬天
寒風，老人家不怎麼在意，只是單純期盼老天爺眷顧，讓收成
好一點、價錢好一點。為了圓滿期待，運用噴藥驅蟲這類傳統
耕作方式，對一個當了數十年的農夫而言，是很難改變的，即
使知道環境會因此惡化，一看到作物被其他眾生啃食，終究仍以維護自
身利益為考量，久而久之，習氣形成，一見到小生物就是拍打。
有一天，老人家到田間巡視，一隻蜜蜂正巧停在手上，父親另一隻手
剛好拿著一把務農的刀，便不假思索拿刀驅趕，沒想到用力的結果，右
手砍左手。蜜蜂飛走了，父親的手則血流如注。幸好拜科技之賜，以手
機求援，得以及時送醫，沒有大礙。
我知悉後，很不捨。父親那雙務農的手，有長年勞苦的痕跡，培育小
孩、承擔家計，是一雙菩薩的手；而今，因對眾生瞋念一起，傷了自
己。此事讓我明白因果歷歷分明，父親的受傷是習氣使然，同時也是菩
薩示現，使我深刻體會「一念瞋心起，百萬障門開」的道理，娑婆眾生
一如經典敘述的，起心動念之間，都在造業。
藉由父親的手，也看清自己其實沒有比父親高明，即使學了佛，知道
因果、因緣的觀念，卻是做不到，遇到毛毛蟲、蚊子等，常因恐懼、擔
憂受侵害而起惡念，會選擇先下手，傷害小生物的生命，結下無量無邊
的惡緣，真是如懺文所言：「自無始以來，至于今日，積惡如恆沙，造
罪滿大地。」
而今，父親的手痊癒了，幸運的我，有學佛的因緣、禮懺的善緣，願
諸佛菩薩慈悲，將功德迴向父親及與他結下惡緣的眾生，無量怨結從今
斷除，與眾生永為法親；藉由拜懺，也希望懺除己過，斷惡修善，對一
切眾生常起慈悲心，無怨親想，同生善道，共證菩提。
法鼓山全球護法會【北美】東初禪寺Tel: 718-592-6593E-mail: [email protected]
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英國里茲聯絡點聯絡人：王昭雯Tel: 44-7787-502-686
◎
羅敏芬
�請大家一起用感恩、慈悲的心念來完成『普請』，也為一
切眾生祝禱。」7月 14日，蘇力颱風過境後隔天一早，總本山各單位法師及僧大師生身著出坡服，齊聚大殿聆聽僧團
都監果光法師的勉勵。隨後，全體僧眾帶著掃除工具，展開一
整天的普請，在作務中體驗出坡禪，也將被颱風吹得滿目瘡痍
的園區景觀，重新恢復整潔清淨的面貌。
蘇力颱風在全臺各地造成大小災情，也導致總本山鷹架倒
塌、樹木折損、落葉滿地。普請當天，法師們分成四組，從
開山寮到山徽石，從法華鐘公園到藥王園，仔細清掃每一條
道路、步道、每一處平臺、公園，撈除水中的落葉樹枝，
合力搬移被摧折的樹枝，扶起被吹倒的樹木，甚至爬上樹
梢，鋸斷被折損的樹幹。在眾人齊心協力下，於下午四點
多圓滿了善後復原工作。� （文╱編輯室‧圖╱李東陽）
蘇力颱風後
總本山大普請
「
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8 焦點報導284期2013.08
僧眾禪七在法鼓山禪堂舉
行，主七和尚繼程法師帶
領僧眾拜佛、經行，每晚也講授
禪法開示。
禪七期間，法師們如實用
功。拜佛時，體驗虔敬心
禮拜、懺悔禮拜、感恩禮拜。
七月一日晚上，寶雲別苑格外燦
爛明亮。法師和一千多位中部
地區信眾圍坐在別苑的草坪上，一
起聆聽菩薩們分享護法故事。每個
人都是一盞小小發亮的燈，凝聚願
心願力，點亮了整座城市。
懺悔法門研修，以《法華三昧懺儀》為主
軸，果慨法師分享修行懺法必須與禪法
相結合。
新啟用的豐原辦事處，護法信眾們熱情歡迎
僧團法師前來關懷。科博館館長孫維新（左四）親自接待僧團參
觀地震博物館，過程中，法師們也看到法
鼓山當年為921震災的努力。
◎文／編輯室‧圖／法鼓山僧團 提供
僧團法師
充電一
法鼓山僧團二○
一三年結夏安居，於六
月盛夏中展開。平日常住海內外各道場
、忙於法務的僧團法師們，難得共聚一
堂，進行一個月的精進修行。本期透過
僧團和樂共學的影像紀錄，邀您感受法
師們佛力充滿的法喜。
夏
法門研修
禪修 懺悔 念佛
充電第1堂
禪十與禪七
充電第2堂
臺中參學關懷
充電第3堂
三義禪堂裡的歡喜笑聲
僧活營花絮
唧、唧、唧……」，六月三日，禪鳴聲環繞的三
峽天南寺，展開了僧團年度精進共修─
─
結夏安
居。三日至七日，法師們首先進行法門研修，上午的
課程，由三學院監院果慨法師、普化中心副都監果毅
法師，分別講授戒律、導讀《法鼓全集》；下午及晚
上，法師們就念佛、禪修、懺悔三種法門，選擇一門
深入用功。
課堂上，戒長法師們傾囊分享，年輕法師們用心吸
收學習，同門師兄弟之間，互動提攜、分享法義，在
和樂清淨的環境中，一起在道業上精進。
「六月十一日至二十日，進行僧眾禪十。延續
法門研修的方式，白天分三種法門用功，
晚上則聆聽聖嚴師父開示。
先前果慨法師從《法華三昧懺儀》分享懺悔法
門，禪十期間，四十多位選修懺悔法門的法師，
便以拜懺來修行；而禪堂裡，同時進行禪修、念
佛法門的修行。法師們如實用功，體證各種修行
法門。六月二十一日至二十八日，接著進行僧眾
禪七，法鼓山僧伽大學七十多位學僧，也一同加
入用功。
六月二十九日至七月二日，今年結夏安居最
後四天的「僧活營」，特別跨出了北臺
灣，移到臺中地區舉行。「我們法鼓山的僧俗四
眾，都以『萬行菩薩』的心行悲願，來自勉勉
人，此行也都以菩薩行自我期許……」寶雲別苑
裡，僧團都監果光法師帶領僧眾，誦讀聖嚴師父
於《五百菩薩走江湖》書中的叮嚀，做為勉勵。
四天的行程，僧眾參與了寶雲寺上梁安寶大
典、寶雲基石頒贈、點亮城市等活動，參訪了地
震博物館、亞洲大學，並實地關懷、感恩護持法
鼓山的信眾。
果毅法師導讀《法鼓全集》後，法師們分成小組，
交流師父思想和生命對個人的影響。
推動環保不遺餘力的何奶奶（左），在僧活營
圓滿日特別來關懷大眾。
法師們撰寫「給僧團
的一封信」，感恩
僧團師兄弟間的道情。
法師們歡喜分享一個月來的
成長，也期盼明年結夏再
相聚。
法師們感恩中部地區
義工在僧活營期間
的護持。
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