COACHEN MET STEM, RUIMTE EN BEWEGING€¦ · Letterlijk spelen met ether betekent vorm geven in deze creatieve ruimte. Bewustwording is weten wat je doet. Je manifesteert je in de

OPLEIDING HELDER COMMUNICEREN

De Reader – en Reader-Coach Opleidingen van het Essence College

© Jan de Graaf - ESSENCE COLLEGE - school voor intuïtieve ontwikkeling Naar inhoudsopgave 1

READER WERKEN MET DE 5E CHAKRA – ZELFBEPALING EN AUTORITEIT Zeggenschap: groot en klein zijn. Polariteit: afhankelijkheid – tegen-afhankelijkheid

COACHEN MET STEM, RUIMTE EN BEWEGING

Ether: de creatieve ruimte waarin de stem klinkt en gebaren worden gemaakt. Ether is de kwint-essence, de vijfde essentie waaruit de vier andere essenties, de elementen vuur,

aarde, lucht en water ontstaan. De essentie van Ether is, dat het ruimte geeft, het is vormkracht. Het is scheppende energie. In de keelchakra geven we vorm aan wat in ons leeft. Q is de kwintessence, de 5e essentie, het creatieve moment.

De kern van de vijfde chakra is voelbaar in de keel, nabij de

stembanden en de slikgrens. Aan de achterzijde ervaren we onze

schouders, nek en schedelbasis als stevig en draagkrachtig, soms als (over)belast of belastend. Aan de

voorzijde kunnen we contact maken met de keel, de ruimte tussen kin,

schoudertoppen en borstbeen waarin onze stem kan klinken en

waar we emoties opmerken die om expressie, vorming, uitdrukking of onderdrukking vragen. Op bijgaande afbeelding is dat duidelijk te zien. Als je precies als zij de klank ‘OOOO’ maakt voel je hoe dit werkt. Aan de ontvangende kant zijn je oren actief. Hoe hoort

het? Hoe luister ik? Naar wie luister ik? Wat maakt indruk, impressie?

In de kern van de 5e chakra maken we contact met intuïtief, helder weten over resonantie,

doorklinken. Er is een aandachtige creatieve stilte – tot het moment waarop de stilte tot trilling wordt gebracht. Niet alleen in het gesproken woord, maar ook in al onze gedachten

en in onze lichaamstaal is de trilling voelbaar waarmee we, wat in ons leeft, scheppend in een vorm, een gedachte, een klank of een beweging weergeven. Op dit intuïtieve oerweten

over creëren kunnen we leren vertrouwen als we ons uitspreken, als we er voor kiezen om ons verstaanbaar te maken of om te zwijgen.

Letterlijk spelen met ether betekent vorm geven in deze creatieve ruimte. Bewustwording is weten wat je doet. Je manifesteert je in de ruimte, je wordt gewaar van wat je uitdrukt met je lichaam en je gebaren, hoe je staat en hoe je loopt. Met aandacht in de kern van dit

chakra kunnen we gefocust zijn in de wereld van mogelijkheden en merken dat we een keus hebben of we tot actie overgaan of niet. Onze handen – onze handigheid en

deskundigheid - zijn verbonden met dit chakra.

In de 5e chakra worden we geconfronteerd met het gevolg van onze daden en wordt ons

gevraagd verantwoordelijkheid te nemen voor onze groei naar volwassenheid. Jezelf zijn en alleen kunnen staan is een kenmerk van volwassenheid. Vijfde chakra processen gaan

over vorming door discipline, gehoorzaamheid, leren luisteren naar jezelf, naar gezag - en de rol van autoriteit en hiërarchie. Sleutelwoord is ‘zelfbepaling’.

Aandacht voor Ether in je groeiproces betekent aandacht voor de gehele ‘Gestalt’, zowel aan het meteen zichtbare (de voorgrond) als aan de impulsen en mogelijkheden die niet

meteen worden opgemerkt of gerealiseerd (de achtergrond). Tot deze ‘creatieve ruimte’ hoort ook wat gebeurt in de uitwisseling tussen mensen, de overdracht van ideeën, gevoelens en plaatjes. ‘Ether’ het onstoffelijke element, ooit gezien als het ‘medium voor

radiogolven’, wordt ook wel Akasha genoemd.

PRESENTIE EN PRESENTATIE: ACHTER JEZELF GAAN STAAN De vijfde chakra is een complex gebied omdat we daar bij uitstek vorm geven aan wat in ons

leeft. Zowel de keel met het spraakcentrum, de mond en de tong als de oren zijn ermee verbonden. Wat we zeggen, hoe we het zeggen en waarom krijgt hier gestalte, zowel in klank als letterlijk in lichaamstaal: het gezicht dat we trekken en de gebaren die we maken. Het gaat zowel




om expressie als impressie. Via onze oren komt veel informatie binnen maar ook via geur en smaak. We zijn goede luisteraars – of slechte verstaanders; maar we moeten nog steeds luisteren

en doen wat hoort. Het is duidelijk dat dit gebied alleen goed kan functioneren als er ondersteuning is van de onderste

chakra’s: zekerheid en (seksueel) vertrouwen aan de basis, kracht en doelgericht bewegen rond de maagchakra, zelfbewustheid en hartelijkheid in het borstgebied. Daarna wordt in het vijfde

gebied jezelf uiten, je hart uitspreken, met gemak de ruimte nemen om jezelf te manifesteren een belangrijk doel bij persoonlijke ontwikkeling.

Kernfunctie in evenwicht

klein - groot; zowel afhankelijk kunnen zijn en een beroep doen op anderen als zelfstandig zijn, er alleen voor te staan en je eigen weg kunnen kiezen.

Lichamelijke

reactiepatronen

Bij verstoord evenwicht: hoesten, slikken of moeite daarmee, dikke tong, een brok in de keel, kramp of tinteling in de kaken, spanning en stijfheid in schouders. Bij aanhoudend verstoord

evenwicht terugtrekken op één van de polen afhankelijkheid (klein willen blijven) - tegen-afhankelijkheid (je groot houden)

Symptomen Afhankelijkheid: behoefte aan aandacht, (schijnbaar) meegaand, blokkades van hals, keel, kaak

Tegen-afhankelijkheid: moeite met hulp aanvaarden, autoriteitsproblemen, blokkades schoudergebied

Problematiek

Kenmerkend is een overreactie in gezags- en afhankelijkheids- situaties. Overcompensatie laat bovengenoemde uitersten zien: je krachtig opstellen uit angst voor gezichtsverlies of je eigen gevoelens verstikken uit angst om alleen te staan. Samenhang met het psychopathische type: neiging tot macht, tot domineren; en het hysterische type: excessieve angst, paniek, verlies van controle. Denken – gedachten hebben, praten tegen jezelf – kan ziekmakend zijn.

Proces

werken met expressie en de stem. In je stem klinkt je hart door. Liefde is hart-energie; wilskracht is nodig om hier vorm aan te geven. De polariteit tussen afhankelijkheid en zelfstandigheid kan worden overstegen in de realisatie dat volwassen zijn niet meer en niet minder is dan de capaciteit om bewust keuzes te maken en die ook uit te voeren. Bewust doorwerken van de reacties die dit oproept kan je vrijer laten ademen en ontlast je schouders.

KERNFUNCTIE: JEZELF EEN HOUDING GEVEN Wie het kent om bevangen te raken door verlegenheid kent het vreselijke gevoel jezelf geen

houding te kunnen geven en te verdwijnen in schutterig gedrag. Dergelijke problematiek in dit gebied stamt gewoonlijk uit de puberteit, de periode dat we als jong volwassene zelf vorm moesten gaan geven aan ons leven. Een heftige tijd, waarin alle 5e chakra thema’s aan de orde

kwamen: autoriteit, verantwoordelijkheid, het ontwikkelen van de wil en uitdrukkingsvaardigheid. We leerden toen ook de stilte kennen, de stilte waarin we alleen zijn met onszelf. Misschien

herinneren we ons nog de gevoelens van eenzaamheid die dit opriep. Jezelf zijn en alleen staan, is geen sinecure. ‘Op jezelf teruggeworpen worden’ heet dat. Je kunt ook zeggen: in stilte alleen zijn. De stilte en het alleen zijn dragen bij aan het ontdekken van vormkracht – je creatieve talent.

VORMKRACHT

Praktisch gezien zijn er volgens bovengenoemd schema al meteen genoeg 5e chakra thema’s om aan te werken – je houding, je presentie en presentatie bieden een directe ingang. Toch ook iets over de diepere, spirituele achtergrond. Kijk nog eens naar het plaatje op de vorige

bladzijde. Je ziet hoe klank gestalte krijgt en hoe het hele wezen erbij betrokken is – ook de handen zijn cruciaal bij de expressie. Deze zangeres maakt niet zomaar geluid – ze zoekt de

optimale, zuivere klank. Ze luistert mee naar zichzelf – ze kent die klank in zichtzelf, ze stemt zich intuïtief af op een weten dat elk mens bezit. Op het essentiële moment van resonantie, als de klank ‘klinkt zoals hij moet’, ontstaat een diepe ontroering. Dit is de emotie die we zoeken bij

alle kunst, bij alle vormen van expressie. Het ‘aha’ moment waaraan zoveel oefening vooraf gaat. De Stilte, het Niets baart sublieme ontroering – het kenmerk van spiritualiteit.

De scheppingskracht van de vijfde chakra betekent dan ook niet zomaar doen en laten wat je wilt. Creativiteit, scheppend bezig zijn, wordt gewoonlijk voorgesteld als het vrij laten stromen van je fantasie. Zelfs als dat lijkt te gebeuren zijn er in de expressie (klank, schilderkunst, vormgeving)

altijd basisvormen te herkennen, ook wel arche genoemd, vandaar het woord archetype. Al in de grijze oudheid werd hiermee geëxperimenteerd, onder andere door Pythagoras. De

elementen vuur, aarde, lucht en water, die corresponderen met de onderste vier chakra’s, en de wiskunde van de regelmatige veelvlakken (zoals de driehoek en de kubus) speelden daarbij een




belangrijke rol. Er bestaan vijf regelmatige veelvlakken. De hoekpunten hebben steeds dezelfde afstand tot het middelpunt, het centrum. Plato (472-347 v.Chr.) bracht ze in verband met de vijf

kosmische bouwstenen van de wereld: vuur (tetraëder of vierzijdige piramide), aarde (hexaëder of kubus of zesvlak), lucht (octaëder of achtvlak), water (icosaëder of twaalfvlak) en

hemelmaterie/ether (dodecaëder of twintigvlak – het model van de gulden snede). Dit zijn de oervormen waaruit de schepping is opgebouwd. Op deze

vormen heeft elk mens een intuïtieve afstemming. Bij creatieve therapie (o.a. in de antroposofie) worden deze geometrische vormen gebruikt om je innerlijke structuur te herstellen of te versterken,

bijvoorbeeld door ze te boetseren uit klei of ze als bouwpakket te construeren. Je eigen elementaire afstemming op deze vormen

wordt in harmonie gebracht met je eigen kern, je centrum. Stel je voor dat je een kubus maakt van klei. Door dit te doen roep je vierkante, stevige aardekracht op in jezelf. Het samenspel der

elementen wordt erdoor geharmoniseerd. Nog een ander voorbeeld van scheppende kracht komt uit de Bijbel. Gods ‘geest’ (Hebreeuws

ruach, adem of scheppende kracht) zweefde in Genesis een tijdje over de wateren alvorens tot scheppen over te gaan. Vervolgens komen zeven scheppingsdagen en elke scheppingsdaad wordt voorafgegaan door een scheppingswoord: ‘en god zei … ‘ Adam en Eva gaven vervolgens namen

aan al het geschapene. De schepping wordt hier voorgesteld als het machtswoord van god. In de Hindoe kosmologie kom je iets dergelijks tegen: Nadabrahma – de wereld is klank. En zo kon de

astroloog Johannes Kepler (1571-1630) nog spreken van de harmonie der sferen, de hemelse klanken die de planetenbanen voortbrengen.

WAARDEER DE STILTE IN JEZELF Meditatie is dus niet zozeer je hoofd leeg maken van gedachten als wel ‘in de stilte zijn’ vóór de

gedachten. Stilte is wat veel mensen akelig vinden. Stilte kan zo beklemmend werken, dat velen geen moment kunnen leven zonder gezelschap en achtergrondmuziek. De stilte maakt bewust van de binnenwereld, je innerlijke conversatie, en confronteert met alleen zijn en eenzaamheid.

Eenzaamheid drijft mensen naar de kroeg of in een levenslange zoektocht naar de ideale partner, het zielemaatje dat je helemaal begrijpt en er altijd voor je is. Toch een soort ouderfiguur. Velen

kennen ook pikzwarte periodes van vreselijke verlatenheid waarin ze zichzelf helemaal kwijt waren en dicht langs de rand van zelfvernietiging liepen. Het gaat er om ooit voldoende draagvlak in jezelf te vinden om de stilte en het alleen zijn als voorwaarden voor creativiteit te ervaren.

In de kern van de 5e chakra maken we immers kennis met de stilte vóór de woorden, een mysterieuze ruimte waaruit klanken, vormen, scheppingen ontstaan. Als we deze ruimte kennen

en leren gebruiken ontdekken we vrijheid: vrijheid om te kiezen, om iets te doen of te laten, om onszelf uit te spreken en daarvoor de juiste woorden te vinden. Deze ontwikkeling maakt deel uit van een levenslang proces: het vormen van een bewuste persoonlijkheid, een Persona. Je mag

het ook karaktervorming noemen. Vrijheid, stilte, ruimte – dit is de sfeer die we graag zouden willen rond ons hoofd en schouders,

maar vaak is het er druk, we zijn in beslag genomen door de denkbeelden die er rondzwerven. We nemen dat ook waar bij anderen als ze niet helder zijn maar in gedachten of in beslag genomen

door een activiteit of bevlieging. Hart hebben voor het proces van jezelf en anderen is nodig om, tijdens een reading bijvoorbeeld, niet bevangen te raken door zendingsdrift, compassie of vooroordelen. De stilte brengt je naar je kern. Je bent er een, al-een. Deze ervaring maakt je

bewust van je ruimte, je speelruimte, je ruimte om te groeien en te veranderen. Geef woorden aan je gevoel, vergroot je gebarenruimte, wees present in jouw wereld. Wat is karakteristiek en

verdient een plaats in jouw karakter? Kom uit je comfortzone en begin met het bevrijden van je keel van oude angst en benauwdheid. Elke sessie beginnen met een grondingsoefening is goed – betrek er dan ook bij om bewust de

stilte op te zoeken – het zijn in het moment. Ik noem dit de verticale dimensie. Een goede oefening om mee te geven aan je client! Vanuit de aandachtige stilte kan gewaarzijn ontstaan naar de

specifieke problematiek van de 5e chakra: onvrijheid , benauwdheid!




GROEI EN VOLWASSENWORDING De keelchakra is niet zelden een deksel, een domper, een

controlestation op al je uitingen. Angst om af te gaan, voor gezichtsverlies en ongenadige kritiek zet een prop op onze ooit zo

vulkanische en enthousiaste levenslustigheid. We knijpen ongemerkt de keel dicht en houden onze adem in. Onder-ademen,

subventilatie, is een nationale sport omdat iedereen zich moet beheersen. Hyperventilatie is daarop de natuurlijke reactie van het lichaam: je leeft benauwd en in een spannende situatie sla je op

tilt: geen adem meer! In paniek wil je hijgen maar je krijgt gaan lucht! Je middenrif is bevroren. Zo’n 20% van de bevolking lijdt

hieraan. Om te veranderen is het nodig om uit de comfortzone te komen de diepe angst om uit de toon te vallen te overwinnen. Er is vaak veel

meer ruimte voor je dan je dacht, je vindt zomaar weerklank of iemand die met je meedanst als je in beweging komt.

De vraag is: hoe geef je jeugdig elan, humor en dadendrang een volwassen vorm? Door bijvoorbeeld een gesprek aan te gaan met het Kind in jezelf.

WEERZIN: EEN ONVERKLAARBARE HEKEL

Jezelf terugtrekken als het moeilijk wordt is een oude gewoonte, te vergelijken met mokkend op je kamertje gaan zitten. Als iemand, een ouder, een broer of zuster op je deur klopt om het weer goed

te maken, kom je in een ontzettende tweestrijd terecht. Je wilt wel toenadering, maar er liggen een paar Grote EISEN op tafel. Je bent

ZWAAR BELEDIGD en je wilt EXCUUS. In je fantasie moet iemand DOOR HET STOF. Je verdriet, de pijn van de miskenning en belediging, kun je niet

zomaar loslaten. Je hebt een 'stevig plaatje neergezet', en nu zit je ook nog in je TROTS; je hebt jezelf dubbel gebarricadeerd. Als niemand je hieruit kan krijgen en

jij zelf uit koppigheid ook de draai niet wilt maken, kun je zelfs gaan vergeten dat je achter een verschansing zit. Het zijn anderen, die raar doen tegen jou; jij bent alleen maar zielig. Weerstand en weerzin zijn dikwijls heel simpel te herleiden tot de guerrilla tactieken uit je jeugd

om je zin te krijgen of met passieve agressie te laten merken dat je gekwetst bent. In je volwassen leven duikt dit onder de radar, maar blijft bijvoorbeeld herkenbaar in zoiets als dwangmatig

uitstellen: procrastinatie. Op alles wat ‘moet’ en ‘hoort’ en ‘verstandig’ is en ook op alles wat ‘gezond’ is blijft een emotioneel merkteken zitten: blehhh! En nog eens: BLEHHH! Al gravend kom je onder ontwijkend gedrag, uitstel en treuzelen (en soms dingen bewust in de

soep laten lopen!) een stukje puberteit tegen: verzet tegen wat MOET. De 5e chakra gaat over zeggenschap: wie is de Baas. In dergelijke gevallen heeft dus je innerlijke Kind de leiding.

INNERLIJKE LEIDING

Bij een kind is het voor een verstandige ouder wel mogelijk om het weer goed te maken en het kind tegelijkertijd te leren om met kwetsuren om te gaan. Als

volwassene moeten we in onszelf zo'n Goede Ouder creëren. Alleen die kan ons uit de knoop te halen van

wrok en mok en procrastineren. Een Goede Ouder die in ons hart woont en die onze achterhaalde manieren om met emoties om te gaan kan helpen omvormen.

Het gaat uiteraard om innerlijke leiding. Sommige mensen krijgen sentimentele plaatjes of misschien wel wantrouwen bij het begrip Goede Ouder.

Jezelf zijn en alleen kunnen staan is een kenmerk van

volwassenheid.

Old Boys Network

In de afwijking van de norm,

de inbreuk op de etiquette en

de dreigende afwijzing door

de peer group (de

toonaangevende sociale

groep waartoe je behoort)

zien we hoe sterk de krachten

zijn die ons binden aan de

samenleving. Elk mens leert

om hiermee te spelen en

intuïtief razendsnel af te

tasten waar in bepaald

gezelschap de grenzen liggen.

De behoefte aan veiligheid in

eigen kring, gekoppeld aan

het veroveren van een plek in

de pikorde leidt uiteindelijk tot

ongelijkheid, onderdrukking,

pesten en racisme. Kortom: de apenrots in vol bedrijf.




Andere archetypische vormen van leiderschap kunnen ook heel goed dienen – Directeur bijvoorbeeld; maar dat mag voor een speelse geest ook best een Circusdirecteur zijn, compleet

met jacquet en hoge hoed. Geen clown – daar is het proces van innerlijke leiding weer net te serieus voor.

Hoe ziet jouw Volwassene er uit, jouw Directeur, jouw Goede Ouder? Wanneer, in welke situaties is zij of hij aanwezig, waarin herken je jezelf?

Hoe dan ook, het dwarse Kind moet zachtjes, en met beleid, worden benaderd, want de wil om te veranderen kan zomaar in het tegendeel verkeren. Hoe komt dat?

GEEN ZIN: PUBERAAL VERZET TEGEN DWANG 'Zin hebben' is niet altijd vanzelfsprekend. Natuurvolken

ontwierpen allerlei rituelen om zin te maken. Eerst dansen met z’n allen en de goden aanroepen, en dan pas op jacht. In onze westerse cultuur wordt verondersteld dat we altijd ZIN hebben in

Wat MOET. We verschijnen met een opgewekt gezicht op het werk, zeker als de baas ons ziet, en we weten precies tot hoe ver

we kunnen gaan bij het opbeuren of juist sacherijnig afreageren op collega's. De baas pesten, de boel een beetje saboteren als toezicht ontbreekt is ook populair. Echt kwaadwillig zijn de meeste mensen niet, maar niemand is er ook helemaal vrij van. Vooral op het grensvlak van

wat we zelf WILLEN – wat we van anderen MOETEN

hangt een dikke laag grijze, astrale mist. Als het uit de hand loopt gaan we zelfs tegen onze eigen belangen in om gelijk te krijgen of ons gram te halen, zeker als trots en competitie een rol spelen,

of als we het gevoel hebben niet met RESPECT te worden behandeld. Omgeven door een astrale mist huist tussen WILLEN en MOETEN het woedende BEEST, een alles verslindende Minotaurus in het labyrint van maag- en darmgebied.

Een kenmerk van volwassenheid is, dat we geleerd hebben om met het Beest om te gaan. Hoe helpen we het de bocht om, hoe 'maken we zin' zonder onszelf te forceren? 'Dan moet je maar

zin maken', zei mijn moeder altijd. Ik kan nog mijn geërgerde reactie voelen – inmiddels met een glimlach: wat kon ik dwars zijn! Mijn zusje was slimmer, diplomatieker en die kreeg vaak meer gedaan. Mettertijd ontwikkelt iedereen een strategie– maar uitgeleerd ben je nooit!

LEES MEER in DE ASTRALE WERKELIJKHEID – het ontwikkelen van bewustzijn in de droomwereld

o.a. hoofdstuk 4: het dwarse, creatieve Kind; hoofdstuk 5: De kracht van het woord en hoofdstuk 11:

Healing: het zesde zintuig in actie.

KARAKTERVORMING EN VOLWASSENHEID

(Onderstaande tekst komt uit het artikel ‘Hovenier in eigen Tuin’ – groei, volwassenwording en autonomie in de biologische, emotionele en spirituele ontwikkeling. Het hele artikel is na te lezen

op www.inspiratiesite.nl. Dit stuk gaat over de groot-klein paradox (elke volwassene heeft ook nog een Kind in zich). Adolescentie is een periode van rond 13 tot 24 jaar, waarin we groeien naar volwassenheid. In deze

periode transformeren we van kind naar volwassen vrouw of man. We laten het Kind achter ons als

'kinderachtig'; we worden voor heel veel dingen te groot.

Toch is het voor een evenwichtige ontwikkeling belangrijk, dat niet alles wordt weggegooid wat ook in

de volwassenheid kan dienen, zoals spontaniteit, kinderlijk plezier en levenslust. Ook onze creativiteit

en directe contact met emoties en de specifieke helderheid die jonge adolescenten hebben over echtheid,

eerlijkheid en oprechtheid zijn het waard ook in de volwassenheid te dienen.

Gelukkig blijkt het Kind, dat we ooit achterlieten, nog ergens te bestaan. Het is de drager van het vele

in ons dat authentiek is; het Kind waarvoor we, Ouder geworden, zelf moeten zorgen.

Soms onderscheiden we een hele kinderschaar in en om ons heen: het angstige kind, het spontane kind,

het dwarse kind, het creatieve kind - ze vormen aspecten van onze persoonlijkheid die we aan het

integreren zijn. Zie zo'n groepje werknemers bij elkaar op een bedrijfsuitje en het Kind blijkt nog volop

Tegen-afhankelijkheid: je groot houden, niet

klein willen zijn.

http://www.inspiratiesite.nl/




aanwezig, hoewel het voor sommigen moeite kost om te ontdooien. 'Leuk meedoen' is vanuit een strakke

volwassen houding een hele stap.

Groei neemt het oude mee in het nieuwe. Zelfs onze seksuele tegenpool blijft aanwezig: ook een man

heeft tepels, ook een vrouw heeft kracht. Daarom zitten we in onze volwassenheid met een vreemde,

tegenstrijdige mengeling van volwassen en kinderlijke eigenschappen, tussen mannelijke daadkracht en

vrouwelijk inlevingsvermogen. 'Volwassen' blijkt alleen een biologische toestand te zijn. Als 'lerende

mens' blijven we in emotioneel en geestelijk opzicht tot op hoge leeftijd 'in de groei'. Eigenlijk zijn we

altijd groot en klein tegelijk.’

DE GROOT - KLEIN PARADOX

Pubers vinden het vreselijk als hun ouders kinderachtig doen. Ze willen zelf ook worden aangesproken op volwassenen houdingen.

In veel gezinnen worden ze al vroeg bij het overleg betrokken. Kinderachtig gedrag is taboe. Wie al te zielig doet ligt er uit. Je leert jezelf beheersen, sterk te staan, te incasseren.

De angst om af te gaan als je jezelf niet kunt beheersen is reëel, want wie toegeeft een emotioneel probleem te hebben krijgt

hooguit goede raad, maar zelden begrip. Het leven is immers een wedstrijd om niet om te vallen.

Vooral mannen hebben daardoor de neiging om zich in allerlei bochten te wringen om niet toe te geven als ze het moeilijk

hebben. Ze houden zich dapper overeind, omdat het alternatief, de val, het einde zou betekenen van een onaantastbare positie. Het is krenkend als iemand suggereert dat je iets niet aankunt,

dat je bang bent of dat je een stomme fout hebt gemaakt. Vaak wordt deze houding gezien als trots, omdat de faalangst die

eronder zit niet wordt herkend. In dit energieveld, dat sterk is gericht op overleven en

zelfhandhaving, breng je iedereen in verlegenheid door over groei en ontwikkeling te praten. Verandering, beweging, emotie,

flexibiliteit, spontaniteit - het zijn aanlokkelijke toverwoorden, maar niet voor mij. Ik heb immers geen probleem? Ik ben groot,

ik ben klaar. Ook veelgehoorde uitdrukkingen als 'onderuit gehaald worden', 'zich niet staande kunnen houden' en 'op je bek gaan' laten te

zien, hoe wankel het evenwicht is in deze belevingswereld. Er is eerder sprake van jezelf poneren, dan van op eigen benen staan.

En voor degene die, ondanks de betoonde heldenmoed, toch omvalt is het uiterst belangrijk, dat dit nooit aan zichzelf te wijten is. Er is altijd sprake van domme pech, ziekte, ontslag door reorganisatie, onvoorziene omstandigheden.

Standvastigheid, een belangrijke karakteristiek van volwassenheid, is hier een voor velen herkenbaar probleem geworden. Wat zijn de oorzaken en wat valt er aan te doen om groei

weer mogelijk te maken? ‘

ZELFSTANDIGHEID, AFHANKELIJKHEID EN TEGEN-AFHANKELIJKHEID.

‘In de chakra psychologie hoort de problematiek rond de volwassenwording bij de vijfde chakra, het keel, nek en schoudergebied. In onze groei naar volwassenheid vinden we hier de polariteit

tussen klein en groot; het evenwicht tussen zelfstandigheid en afhankelijkheid. Eigenlijk gaat het om een voortdurend, levenslang proces. Als mens zijn we voortdurend bezig een evenwicht te vinden tussen deze beide polen.

Als één van beide polen de overhand krijgt raken we uit evenwicht. De vervorming die dan uit de groot - klein paradox kunnen ontstaan heten afhankelijkheid (niet groot willen worden) en

tegen-afhankelijkheid (je groot houden, niet klein willen zijn). Een enigszins klinische

Innerlijke leiding

Wie is bij jou de baas? Er zijn

nogal wat kandidaten: je

innerlijke criticus en je

gekwetste kind staan hoog op

de lijst.

Hoe kies je een model voor

jouw “innerlijke goede ouder?’




beschrijving van de extremen die dit proces kenmerken ziet er als volgt uit: (ontleend aan APO, Astrologie en Persoonlijke Ontwikkeling

door Jan de Graaf)

Groot: alleen gericht willen zijn op onafhankelijkheid. Hoofd, nek en

schouders bepalen de expressie, de benen doen hun best het geheel te

dragen. Moeite met vragen om hulp; autoriteitsproblemen. Angst om

te vallen. Klein wordt geminacht; is soft, zwak, zielig; eigen gevoelens

van onzekerheid, onmacht en hulpeloosheid worden verdrongen. Als zo

iemand bijvoorbeeld ziek wordt zie je een doorslaan naar de andere pool: hulpeloos, zielig, klagend.

Klein: alleen gericht willen zijn op afhankelijkheid. Het borst-hals-keelgebied en de kaak zijn vaak

gespannen, het activeren van de spanning levert gemakkelijk tranen of een verstikt gevoel op.

Aandacht vragen, aanhankelijkheid en (schijnbare) meegaandheid maskeren een diep gevoel van

miskenning en kwaadheid. Angst om in de steek gelaten te worden. Groot wordt gewantrouwd, is

koud, afstandelijk, niet gelijkwaardig, laat je toch in de steek, je moet het tenslotte alleen doen.

Gevoelens van eigen kracht, zelfstandigheid en leiderschap worden verdrongen en ontkend. Bij

doorslaan naar de andere pool zie je opeens de onverzettelijke, compromisloze, rancuneuze of

mokkende ‘staker’ verschijnen.

De angst die beide posities kenmerkt herkennen en bespreekbaar maken is een eerste stap om evenwichtiger met de groot-klein paradox om te leren gaan. Het grootste deel van deze angst is de angst om af te gaan; we generen ons immers voor kwetsbaar zijn.

Daarom zijn de bovengenoemde voorbeelden vooral herkenbaar in anderen. Herkenning in jezelf is een belangrijke tweede stap om de groot - klein paradox ook in onszelf waar te nemen

en ermee te werken.’

DE ‘MENTALE LAAG’ EN AUDIOVISUELE CAPACITEITEN De keelchakra behoort tot de 'mentale bewustzijnslaag', die beheerst wordt door onze audiovisuele capaciteiten.

‘Audio’ hoort bij de keel en de oren, dit gebied wordt ook wel het ‘auditieve communicatiekanaal’ genoemd. ‘Visio’

hoort bij de zesde of voorhoofdchakra (het '3e oog'), ook wel benoemd als het ‘visuele communicatiekanaal’. Deze beide chakra’s werken doorgaans samen: bij een foto

willen we graag een onderschrift. Zelfs onder een stille scene in een film zit sfeerbepalende muziek. Een verteller roept een toverwereld tot leven. Zelfs

de dode letters in een boek kunnen je tot tranen roeren. De 'mentale laag' is daardoor een uiterst complex geheel. De oren en ogen zijn zowel naar buiten

gericht als naar binnen; we kennen immers ook innerlijke beelden en stemmen. In het mentale gebied kan één van de communicatie kanalen duidelijk overheersen; je bent dan overwegend

'auditief' of 'visueel' ingesteld; wat leidt tot twee totaal verschillende mensentypen. Want, het maakt uiteraard groot verschil of je gericht bent op je gehoor ('hoe het hoort') of op je beeldend vermogen ('hoe je het moet zien'). Zoals we bij de zesde chakra zullen zien, komen daar ook de

linker en de rechter ervaringswerelden van lichaam en geest samen.

Als we het over mentale energie hebben met betrekking tot de vijfde chakra dan bedoelen we de functies van onze oren en het spraakcentrum in onze keel. Met andere woorden: de actieve expressie van onze stem in spraak en zang en de passieve activiteit van luisteren. Heel veel van

onze opvoeding is via de oren tot ons gekomen: we hebben leren luisteren, we doen wat hoort, we letten goed op, we weten wat er van ons verwacht wordt en we kunnen de discipline opbrengen

om gehoorzaam te doen wat we moeten – zelfs als dat tegen onze eigen wil ingaat. PRESENTIE EN PRESENTATIE

We merken dat er op de stem en dus op het keel-nek gebied een enorme druk kan staan. Spreken voor publiek bijvoorbeeld, is voor veel mensen een brug te ver. Er komt een zekere mate van

De paradox is, dat we

tegelijkertijd groot en klein zijn

Er zijn twee manieren om je zin te krijgen: verleiden of dreigen. Met beide heeft

elk mens ervaring.




toneelspel bij kijken, van presentatie en jezelf een rol geven, een standpunt innemen. Om dit enigszins naturel te doen is

zelfvertrouwen nodig en sociale handigheid in de omgang met anderen. Niet iedereen heeft daar talent voor. We leerden het onder

moeilijke omstandigheden toen we bijzonder kwetsbaar waren: de puberteit.

Aandacht voor presentatie bij coaching is een dankbare ingang om het zelfvertrouwen op te vijzelen. Wat komt er kijken bij het werken aan je eigen autoriteit en autonomie?

We gaan onder meer in op de behoefte aan leiding en naar voorbeelden en rolmodellen om als mens het ‘zijn in de wereld’ vorm

te geven. Soms wordt dit het masker genoemd; in Jungiaanse termen spreken we van de Persona. Meteen komt daarbij het vraagstuk om de hoek van de authenticiteit: hoe oprecht zijn we in de rollen die we

spelen? Maar eerst kijken we naar leiderschap, een bijzondere vorm van de groot-klein paradox.

HYPOCRISIE, DOEN ALSOF EN ‘OPRECHT VEINZEN’ Elke persoonlijkheid is een imago; we maken reclame voor onszelf.

En, zoals iedereen weet zit tussen oprecht voorlichten en huichelachtig voorliegen een hele dunne lijn. Maar, niemand zal naar ons luisteren

als we niet boeiend, met overtuiging en elan ons verhaal vertellen. Als we geloofwaardig willen overkomen, moeten we dat acteren.

Het Griekse woord voor 'doen alsof', toneelspelen, is hypokrisis. Hierin zijn verwante woorden te herkennen: krinein (onderscheiden), kritès

(kritiek, beoordelen, beargumenteren) en krinoo (crisis, beslissen, het moment van de waarheid waarop een beslissing genomen moet worden). Hypo betekent ‘onder’ – in de oorspronkelijke betekenis gaat

het dus om onderpresteren, nadoen, onkritisch staan ten opzichte van de eigen bedoelingen. Hypocriet is steeds meer huichelaar gaan

betekenen. En dat ben je, in eigen of andermans ogen natuurlijk al gauw.

Vinden ze me een leuk mens? Ben ik te arrogant of te bescheiden? Hoe populair moet ik doen om het te zijn? Zodra we in onze kracht

gaan staan en de wereld ons gezicht laten zien worden we een prooi van primaire reflexen - en er ontstaat een energieveld dat sterk doet denken aan de sfeer tijdens een Missverkiezing. Televisieprogramma's

die dit thema exploiteerden zoals Idols, waarbij mensen de kans lopen volkomen belachelijk te worden gemaakt zijn altijd populair.

Plaatsvervangende schaamte en leedvermaak zijn de belangrijkste

bronnen van humor; elke cabaretier verdient er zijn brood mee. Behendigheid in het pareren of vermijden van kritiek is aan te leren; maar zelfs de huid van een olifant blijkt in de praktijk gevoeliger dan zo op het oog lijkt. Er is een uiteindelijke keus te maken: besluiten om een oprechte

hypocriet te zijn! ‘Oprecht veinzen’ is de term van de jong overleden schrijver Frans Kellendonk hiervoor gebruikte.

LEUGENS EN BEDROG - DE WIL TOT MACHT Dit is een politiek gebied, hier klinkt jouw stem, hier laat je merken wat jij er van vindt, hier haal

je je schouders op of sta je met gebalde vuist op een verhoog om de wereld te verbeteren. Hier leer je luisteren, slikken, je kop buigen en politiek bedrijven om je zin te krijgen.

Innerlijke leiding

Ook vrouwelijke

kandidaten voor de job

(streng, stevig, lief,

toegeeflijk) staan hoog op

de kieslijst. Ook vrouwen

kunnen een sterke kaaklijn

tonen.




Er zijn twee wegen om je zin te krijgen. Via je hart, via liefde - en via wil, via macht. Verleiden of dreigen, met beide heeft elk mens ervaring. Dit werkt in het klein, in ons eigen leven net zo

hard als in het groot – de politieke arena is een prachtig studieobject voor vijfde chakra energie. Duitsland is een mooi voorbeeld van hoe dit ontzettend uit de hand kan lopen.

'DER WILLE ZUR MACHT' (een tot de verbeelding sprekende term van de filosoof Friedrich

Nietzsche, 15.10.1844 - 25.8.1900) werd in het Nazisme een soort alles goedpratende toverspreuk. Er spreekt daadkracht uit en pragmatisme, jeugd, avontuur, een verende tred. Er waait een nieuwe wind; de 'Umwertung aller Werte' (ook een term van Nietzsche) is nodig om het

stoffige verleden los te laten! De hemelbestormende taal van Friedrich past bij de bevlogen levensinstelling die door de National Sozialisten werd geïdealiseerd, met kreten als 'Kraft durch

Freude' en 'Arbeit macht frei'. Dit sprak miljoenen aan, en niet alleen bij onze buren. Nietzsche, die ik best bewonder, zal zich in zijn graf hebben omgedraaid als hij geweten had hoe

zijn dynamische en dappere denk en spreektrant (man muss noch Chaos in sich haben um einen tanzenden Stern gebären zu können!) misbruikt werd. De mens die zich ontworstelt aan traditie,

die zijn levensdrang ten volle benut om zich volledig te ontplooien is zijn ideaal. ‘Ein Erwachter ist Zarathustra – was willst du jetzt bei den Schlafenden?‘

Bij de Nazis kwam het nieuwe elan vooral voort uit de behoefte de diep gevoelde vernedering na de verloren oorlog te compenseren. De ondraaglijke herstelbetalingen, de krenking van de

militaire eer (de oorlog was niet aan het front verloren maar door slappe politici), de schande van de gierende inflatie en de chaotische politieke en economische situatie in de naoorlogse jaren schreeuwden om een sterke man met een doel en een ijzeren wil. Het bed van de Führer werd

onder meer gespreid door de onverzoenlijkheid van de overwinnaars – hoewel Amerika ook toen aandrong op matiging.

Vooral het revanchisme in Duitsland na de als uiterst krenkend ervaren 'Vrede van Versailles' bracht Hitler aan de macht. Hij zette Frankrijk in 1940 betaald door in dezelfde treinwagon waarin deze wapenstilstand van 1918 werd gedicteerd, de capitulatie van het Franse leger te accepteren.

UIT: MUNDANE ASTROLOGIE. Het wonder van de Europese

Unie: de foto is van 22 september 1984 bij Verdun. Het

staartje van de Saturnus-Pluto conjunctie bracht toch ook

weer iets goeds: Frankrijk en Duitsland reiken elkaar de hand

op de kolossale militaire begraafplaats in Verdun, waar het

gebeente van 700.000 jonge mannen ligt opgeslagen in een

Ossuarium ('Gebeinhaus'). Op dit ontroerende moment, een

groot wonder na de haat en de nijd en de vreselijke

slachtingen in de Eerste en Tweede Wereldoorlog, reiken op

22 september 1984, zesenzestig jaar na het einde van de

verschrikkingen, de Duitse Bundeskanzler Helmuth Kohl en de

Franse President François Mitterand elkaar de hand. Twee

steile, stijve mannen, gevangen in het decorum van de

staatsmacht, die zonder gêne hand in hand staan. Ik kan er

mijn ogen niet vanaf houden. Het was een spontaan gebaar met een diepe historische betekenis.

Een wonder!

Lees meer http://www.inspiratiesite.nl/MUNDANE%20ASTROLOGIE.pdf

OVERZICHT GROEIPROCESSEN 5E CHAKRA

INNERLIJK: PRESENTIE – BEWUSTWORDING

Stilte en alleen zijn. Het dragen van alleen zijn en eenzaamheid i.p.v. verdwijnen in afleiding.

Meditatie. Bewustwording van vormkracht.

Emoties: verdriet en ontroering als basis van mentale problematiek. Enthousiasme in de keel,

verantwoordelijkheid en realiteitszin op de schouders. Wat en wie ontroert je?

http://www.inspiratiesite.nl/MUNDANE%20ASTROLOGIE.pdf




Innerlijke organisatie: wie is bij jou van binnen de baas? De bedoeling bij intuïtieve ontwikkeling

is, dat steeds meer de wezenlijke aanwezigheid vanuit je hart (‘De Goede Ouder’) de taken van het

Ego overneemt. Onderzoek daarvoor bijvoorbeeld: Hoe luister je? Wat raakt, waar sluit je je voor af?

Kern-identiteit. Op je gemak met wie je bent als man en als vrouw; je afkomst, je familie, je ras.

Je verhalen kennen over wie je bent, je wordingsgeschiedenis.

Innerlijke stemmen: wat zeg je tegen jezelf? Oordelen of aansporingen niet altijd in woorden,

vaker in positieve en negatieve gevoelens, in goed en afkeuring naar jezelf voor bepaald gedrag. Het

is belangrijk om de stemmen/gevoelens te leren kennen van je geweten, van je innerlijke criticus,

van je verlangen, van je verdriet. De kracht van gedachten: wat je denkt word je. Maak vooral ook

kennis met je IJdele Zelf. Ruimte maken voor ontroering en vervoering.

Discipline: ‘gehoorzamen’- luisteren naar jezelf. Dit is het thema ‘wilsenergie’: moeten en willen. Je

kunt je Kind met vaste maar liefhebbende hand opvoeden om je goede bedoelingen niet meer te

saboteren en je doelen met meer gemak te bereiken.

Volwassenheid – karaktervorming. Behulpzaam zijn de rol of rollen die je speelt en die je boven

jezelf uit kunnen tillen door de eisen die aan je worden gesteld – b.v. vader, moeder, leidinggevende.

UITERLIJK: PRESENTATIE – VOOR DE DAG KOMEN

Uiterlijke verzorging, kleding, status, standing, het verhaal achter de

indruk die je wilt maken.

Autoriteit – zeggenschap, zelfstandigheid, leiderschap, overwicht. Hier

hoort bij het erkennen van verantwoordelijkheid en het kennen van je

draagkracht. Wat straal je uit – en waar heb je eigendom over, m.a.w.

wat gaat je goed af? Wat ben je aan het leren – heb je daar een plan

voor?

Hiërarchie; je plaats in de pikorde. Erkennen van afhankelijkheid, loyaliteit naar het gezag van

anderen, verantwoordelijkheid nemen voor het bestrijden van ongelijkheid en bijbehorende

vooroordelen, discriminatie en racisme.

Happen, inhaken. Een kenmerk van volwassenheid is dat je steeds beter leert om niet meteen te

happen als je jezelf aangevallen voelt, miskend of benadeeld. Bijvoorbeeld als iemand volgens jou

uit de hoogte doet kun je merken dat oude reactiepatronen de kop opsteken. De ander heeft kritiek

– of kijkt alleen maar zo - en je voelt dat meteen bij je derde chakra – voor je het weet hap je en

schiet je in de verdediging of de aanval. Het antwoord vanuit het Tibetaans Boeddhisme is metta:

loving kindness, houden van jezelf. Ze noemen het pijnmoment waarop je wilt inhaken shenpa en

niet happen ‘non-attachment’ – ‘jezelf niet hechten.’ Voel de pijn en hap niet! Lees ook nog eens het

stuk over Projectie en overdracht. Wat zijn jouw rode knoppen waarop je inhaakt?

Zelfbepaling en zelfstandigheid. Verwant hier aan is de eerder besproken polariteit

afhankelijkheid (niet groot willen zijn, jezelf als patiënt of slachtoffer zien) en tegen-afhankelijkheid

(niet klein of zielig gevonden willen worden). Een levenslang proces om verantwoordelijkheid te

nemen voor je eigen leven en zelfstandig te zijn maar ook hulp kunnen accepteren.

OP DE GRENS TUSSEN BINNEN EN BUITEN

Hypocrisie: doen alsof, acteren – en jezelf zijn. Hiermee hangt samen de vraag naar authenticiteit.

Hoe oprecht ben je? In alle gedrag, in alle presentatie zit een vorm van acteren, van jezelf poneren.

Vooral in de puberteit kan je onhandigheid een eigen vorm te vinden en ergernis over ‘onecht’ en

hypocriet gedrag van anderen veel pijn opleveren. Niemand is oprecht, alles is een leugen! Ook dit

is in je volwassenheid een steeds terugkerend thema: wanneer wordt een leugentje om bestwil

regelrecht bedrog? Of deze: ‘kom ik wel authentiek genoeg over?’

Waarheid en verbeelding. ‘Bij vijf begint de leugen.’ Op de grens tussen binnen en buitenwereld

krijg je behoefte aan privacy – en dus de behoefte aan maskerend gedrag. Precies hier begint de

fascinerende wereld van geheimen, waarheidsvinding, het onbewuste, de onderwereld, de strijd

tussen licht en donker. Zelfs als je denkt jezelf gevonden te hebben, zelfs als je leeft vanuit je hart

zal af en toe de twijfel toeslaan: wat is echt, wat is werkelijk en waar?

Expressie. Stem – toonhoogte, draagkracht, omvang; wat druk je uit? Ken en ontwikkel je

verleidelijke, je boze, je overtuigende en je sarcastische stem! Hier werk je met zingen, dictie –

poëzie en muziek; zeggingskracht, de hallucinerende kracht van woorden en muziek. Het onzegbare

willen zeggen, bevlogen woorden die je in vervoering brengen.

Zingeving: Worstelen met ‘de waarheid’ kan duiden op een identiteitsprobleem maar hoort ook bij

de zoeker, de zich ontwikkelende, nieuwsgierige mens. Waarachtigheid kan ook worden gezocht in

redeneerkunst, overreden en mooi praten. Het zoeken naar de ene, fundamentele waarheid in

wetenschap en geloof – je eigen morele code bijvoorbeeld.

Het kind in ons is drager van veel

dat authentiek is.




Al deze facetten komen samen in Q de quint-essence, de vijfde essentie. Hiermee wordt de vrije,

creatieve ruimte bedoeld, waaruit de vier elementen aarde, water, vuur en lucht ontstaan. Deze ruimte wordt in de Hindoe traditie Akasha genoemd; Aristoteles noemde dit de ether, waarbinnen

alles gestalte krijgt door de macht van het woord, de wil, het voorstellingsvermogen. We verlaten hier de elementaire wereld van het tastbare; we gaan naar de wereld van magie, van

macht en hiërarchie. In de vijfde chakra ‘geven we ons woord’ en verwerven we macht over de omgeving door ons uit te spreken.




OEFENINGEN 5e CHAKRA - ZELFSTANDIGHEID EN ZELFBEPALING

Stilte en meditatie Als coach kun je een korte visualisatie doen om de aandacht naar de basis te brengen, te

gronden en jezelf op kleur te brengen. Pas daarna begin je met de (aandachtige) bewustzijns oefeningen. Geef deze oefening mee als huiswerk.

Ruimtelijk werken

Hoe sta je in de ruimte? Hoe zit je in je lijf? De bedoeling is om lichaamshoudingen te

onderzoeken op beweging, op gebaren en impulsen. Zo ontstaat inzicht in het gebruik van de fysieke ruimte en de concrete mogelijkheden tot ontplooiing.

Rechtop staan en vanuit je lichaam contact maken met de ruimte om je heen is een krachtig oefening, onder andere om de polariteit klein-groot te onderzoeken.

Ontvankelijkheid en de Slikgrens - omgaan met verdriet en gemis In het keelgebied kunnen emoties worden onderzocht die samen hangen met verdriet en

ontroering. De ervaring van gemis en verlangen naar eenheid en heelheid reikt hier naar boven, via de 6e chakra naar de spirituele werkelijkheid. Dit controlestation is ook actief om je in te houden, gevoelens op te kroppen. Vanuit je nek kun je beheersing voelen; vanuit je keel

enthousiasme en gedrevenheid. Op dit punt heb je er zeggenschap over of je ontroering toelaat of niet.

Stel je situaties voor die ontroeren – bijvoorbeeld muziek die je raakt of een gedicht – en voel wat er in je keelcentrum gebeurt. Betrek ook je oren erbij – je favoriete meeslepende muziek opzetten kan helpen om dit gebied te activeren. Op het punt van ontvankelijkheid kun je

bepalen of je alleen met je oren wilt horen of ook met je hart. Als deze meeslepende energie opstijgt zonder in contact te komen met je hart, kunnen je ideeën en gedachten gaan

vervliegen. Ook elk keuzemoment – wat ga ik doen; hoe ga ik reageren – is met je slikgrens en het punt van ontvankelijkheid verbonden.

Afhangen – afhankelijkheid voelen Client ligt op de rug; de coach trekt je aan je armen omhoog. Afhangen kan allerlei gevoelens

en herinneringen oproepen en duidelijk maken waar weerstanden en grenzen zich manifesteren die kunnen worden onderzocht. Zowel je groot houden en je niet overgeven als latente angst om losgelaten te worden kunnen zich op deze manier manifesteren.

Autosuggestie en hypnose

Negatieve en positieve denkbeelden (‘plaatjes’) zijn verknoopt met emoties en diep verankerd in onze psyche, in onze ziel. Plaatjes zijn vicieuze cirkels zijn; de waarheid die in de plaatjes is vervat bewijst zich steeds weer opnieuw.

In deze herhaling zit een belangrijk facet van plaatjes: ze zijn suggestief, net als een reclameslogan die steeds wordt herhaald. Plaatjes zijn altijd een vorm van autosuggestie; we

brengen onszelf als het ware onder hypnose. ‘Zie je wel, dat is toch niet voor jou weggelegd.’

Affirmaties – de kracht van de geest Affirmatie betekent: bevestiging, van Latijn 'affirmare', vastmaken. Een affirmatie is een bevestigende uitspraak, bijvoorbeeld: IK BEN GOED ZOALS IK BEN. We zetten daarmee een

stevig plaatje neer. Een soort toverspreuk in de goede zin des woords; een machtswoord met een bezwerend karakter. Wat wordt er bezworen? Een uitspraak als 'ik ben goed zoals ik ben'

zal door iemand die bescheiden is of redelijk zelfkritisch toch niet zonder meer hardop gezegd kunnen worden zonder een innerlijke reactie te krijgen. Mogelijk komt in gedachten meteen een broer of zus naar voren of een collega die smalend kijkt en dingen zegt als: 'jij zeker' of

'nou, ik weet nog wel een paar dingen waar je aan zou kunnen werken'. De uitspraak 'ik ben goed zoals ik ben' is dus maar ten dele waar, zeg vijftig procent. We kunnen

ons richten op deze vijftig procent en een tijdlang de spreuk herhalen – ook de negatieve




boodschap is er op deze manier ingestampt. De bedoeling is dat de score geleidelijk omhooggaat – naar 75 of 80% bijvoorbeeld. Dat is al een vrij aardig resultaat. Niet alleen

hebben we ons zelfbeeld opgekrikt, we hebben ook nog eens duidelijkheid gekregen over een massa negatieve boodschappen uit het verleden, die daardoor minder greep op ons krijgen.

Werken met affirmaties: inspiratie en bemoediging De meeste mensen hebben we wel twintig, dertig of meer jaren aan het infuus gelegen van

autosuggestieve boodschappen van onderwaardering, irritatie en agressieve en destructieve gedachten. Onze opvattingen zijn erdoor gevormd, zowel die aan de oppervlakte als de veel

diepere over het leven zelf; bijvoorbeeld of we wel de moeite waard zijn, of het leven een gevecht is dat gewonnen kan worden, of echte vriendschap en ware liefde mogelijk is, of zelfverwerkelijking zin heeft en een praktisch nastreefbaar doel is. 'Positief denken' (even een

positief plaatje over om een gedeukt zelfbeeld plakken) zal hier niet of slechts tijdelijk helpen. Positief denken is geduldwerk.

Literatuur: deze tekst is afkomstig uit hoofdstuk 6 van het boek 'DE ASTRALE WERKELIJKHEID - het

ontwikkelen van bewustzijn in de droomwereld'

Affirmaties en verwensingen Schelden: werken met affirmaties heeft wel wat van het opheffen van magische bezweringen

en vervloekingen. Bij coaching loont het de moeite om met de volgende vragen te werken: waar werd je vroeger voor uitgescholden?

Hoe vloekte je vader (of: ‘wat hoorde God hem brommen?’).

Welke nijdige dingen zei je moeder?

Maak een lijstje. Wat is daar nog van blijven hangen?

DIVERSEN Stemoefeningen, zingen (AUM), spreken en bewegen (hum, ham, hem, hiem)

Bewegen, dansen, declameren: spreken en bewegen, je verhaal overbrengen.

Plek geven aan oude rollen: schaamte, afkeuring, boosheid. Hoe kijk je, sta je, voel je?

Zeg: ‘Ik heb geen zin’. Voel wat dit oproept. Welke emoties en oude verhalen komen naar voren?

Coach – of iemand anders zegt: ‘ik heb geen zin’. Wat is jouw reactie hierop? Afkeuring?

Hoe maak je zin? Wat is de uitdaging? Van wie moest je zin maken?

Zeg: ‘ik ga dit aan.’ Wat is de uitdaging? Hoe ga je om met de spanning? Hoe blijf je bij jezelf?

Je plek in de groep. Als deelnemer, centraal, als buitenstaander. Waar ligt je uitdaging – wat is een

nieuwe stap?

Als je de boosheid, de angst en de schaamte uit je verdriet hebt gehaald, kan verdriet worden

getransformeerd tot verwondering en ontroering. Dan pas gaat het over 'Q' - de Kwintessens of 'vijfde

essentie' - en de kernvragen: wat of wie is je motivatie - inspiratie - bezieling?

Jan de Graaf © Essence College / Jan de Graaf

JAN DE GRAAF is astroloog (erkend AVN), Reader-Coach, docent intuïtieve ontwikkeling en auteur van diverse boeken op het gebied van persoonlijke ontwikkeling. Hij heeft zijn praktijk

in Bodegraven. Praktijk afspraken: [email protected] - 0172 -645950 - www.inspiratiesite.nl www.essencecollege.nl school voor intuïtieve ontwikkeling

mailto:[email protected]

http://www.inspiratiesite.nl/

http://www.essencecollege.nl/




DOWNLOADS:

Reader ‘INNERLIJKE ORGANISATIE’ Lees hierover meer in ‘Innerlijke organisatie en ontwikkeling: Ego, Zelf, Ziel en Hogere leiding’. Het mensbeeld bij coaching. Diverse aspecten uit de esoterische en de Jungiaanse psychologie:

archetypen, anima en animus, de ziel van de mens, individuatie, het ontwikkelen van karakter. Je hebt dit pdf bestand per mail ontvangen.

TEMPERAMENT het ontwikkelen van dapperheid en daadkracht. Waar is boosheid goed voor? Test je temperament en haal het beste in jezelf naar boven.

UIT JE HOOFD IN JE HART Positieve emoties en de wetenschappelijke basis voor liefdevolle relatie en gelukkig zijn

Metta – loving kindness, vriendelijkheid en intuïtieve ontwikkeling. Lees meer op de website

LITERATUUR

‘De Astrale Werkelijkheid’– over het ontwikkelen van bewustzijn in de droomwereld. Incl. verz. € 17,-

‘Het Helen van Wrok en Mok’ - de kunst van het wraak nemen, quitte spelen, vergeven en zegenen

in de emotionele werkelijkheid. Ringband 34 pagina's. incl. verz. € 14,-

‘Projectie, overdracht en tegenoverdracht’ beeldvorming en 'plaatjes': de vicieuze cirkel van

beelden. Ringband, 38 pagina's. incl. verz. € 14,-

Maankalender - verandering en groei van maand tot maand - incl. verz. € 12,-

Een uniek middel om de invloed van de Maanfasen in je leven te volgen en er gebruik van te maken! De

nieuwe Maan is van oudsher beschouwd als een nieuw begin; een tijd om te zaaien, dingen helder te

krijgen en anders aan te pakken. Zo'n nieuwe Maan valt altijd in een bepaald huis van je horoscoop. Je

krijgt de kalender daarom met een computerberekening. Daarop is precies te zien in welke huizen

(ervaringsgebieden) van je horoscoop de nieuwe Manen vallen - en dus ook welke thema's deze maan(d)

voor jou van belang zullen zijn! De kalender begint op het moment van bestelling, waarvoor je de datum,

tijd- en plaats van geboorte op moet geven.

Met computer uitdraai persoonlijke gegevens voor 14 maanden.

Bestellen: [email protected]

Mythen van de dierenriem

De verhalen die bij je sterrenbeeld horen Elke avond gaat het hemelse prentenboek geleidelijk open. Naarmate het donkerder wordt komen de vertrouwde sterrenbeelden als oude vrienden

tevoorschijn. Kijk, daar staat de Boogschutter op de zuidelijke kim. Op wie zal hij vannacht zijn pijlen richten?

Tijdens stille, koude winternachten schrijdt de trotse Leeuw, die Hercules moest overwinnen om zichzelf te vinden, met majestueuze tred langs de dierenriem. Hij

wordt gevolgd door de schitterende ster Spica, de korenaar in de hand van de Maagd. Spica symboliseert in oude rituelen de diepste geheimen van leven en dood.

Weer heel andere stof tot vertellen levert Taurus, de glanzende witte stier die koning Minos aan de god Neptunus had moeten offeren als hij niet bevangen was

geraakt door hebzucht. In de Tweelingen herkennen we het eeuwige verlangen dat aanzet om op reis te gaan,

rusteloos op zoek naar de ander.

In dit boek worden de verhalen verteld die bij je sterrenbeeld horen. Ze gaan over helden en heldinnen, over de gevaren die ze moesten overwinnen

en het geluk dat ze hoopten te vinden. In de honderdduizenden jaren dat wij mensen ‘s avonds rond het kampvuur zaten, hoefden we alleen maar naar boven te kijken om inspiratie op te doen. Het zijn

mailto:[email protected]




verhalen vol drama en romantiek, waarin je de ups en downs van je eigen leven kunt herkennen. Ook de kwaliteiten die bij je sterrenbeeld horen komen aan de orde en de uitdagingen om ze te ontwikkelen.

Rode draad in het boek is het verhaal van Odysseus, de held op weg naar huis. Hij is de man van de duizend listen, die op zijn reis langs de dierenriem allerlei avonturen beleeft. Net als wij komt hij er geleidelijk achter, dat hij eigenlijk op zoek is naar zijn ziel, zijn Koningin. Het was niet de horizon die

lokte, maar de liefde. Odysseus is onze gids op weg naar huis. Hij komt tot het inzicht dat hij moet leren vertrouwen op zijn zielemaatjes: Penelope die op hem wacht, Kirke die hem respect bijbrengt voor vrouwen, Kalypso die

hem uit de droom helpt en Nausikaä die Eros in zijn leven brengt.

Het boek is opgedragen aan alle reizigers op het levenspad. Want de sterrenhemel weerspiegelt het eeuwige

in onszelf en nodigt uit om ons thuis te voelen op onze plek tussen hemel en aarde.

ISBN: 978 94 91557 33 0 - NUR: 721 728

Prijs: € 40,00

illustraties: Ruzica Parsons – dubbel formaat 21 x 23 cm, 385 pagina’s full color

Bestellen bij de auteur, bij de boekhandel of bij uitgeefster A3 boeken: www.a3boeken.nl/nl/webshop/

Lees ook het interview met Jan de Graaf in het blad Heus getiteld: ‘Net als Odysseus moeten we op reis’

https://issuu.com/a3boeken/docs/heus_8_najaar_2016_a3_boeken

En nog even dit: Vier honderd acht en tachtig cellen zonder toilet …

Uit een artikel in SUN

magazine – over

machtsmisbruik

gesproken! …. Het artikel

gaat over een vrijwilligster

die taalles geeft in een

gevangenis voor jongens

in North Carolina.

http://www.a3boeken.nl/nl/webshop/

https://issuu.com/a3boeken/docs/heus_8_najaar_2016_a3_boeken




INHOUDSOPGAVE COACHEN MET STEM, RUIMTE EN BEWEGING ................................................................................ 1

PRESENTIE EN PRESENTATIE: ACHTER JEZELF GAAN STAAN ........................................................... 1

KERNFUNCTIE: JEZELF EEN HOUDING GEVEN ................................................................................ 2

VORMKRACHT ............................................................................................................................ 2

WAARDEER DE STILTE IN JEZELF ................................................................................................. 3

GROEI EN VOLWASSENWORDING ................................................................................................. 4

WEERZIN: EEN ONVERKLAARBARE HEKEL ..................................................................................... 4

INNERLIJKE LEIDING .................................................................................................................. 4

GEEN ZIN: PUBERAAL VERZET TEGEN DWANG ............................................................................... 5

KARAKTERVORMING EN VOLWASSENHEID .................................................................................... 5

DE GROOT - KLEIN PARADOX ....................................................................................................... 6

ZELFSTANDIGHEID, AFHANKELIJKHEID EN TEGEN-AFHANKELIJKHEID. ............................................. 6

DE ‘MENTALE LAAG’ EN AUDIOVISUELE CAPACITEITEN ................................................................... 7

PRESENTIE EN PRESENTATIE ....................................................................................................... 7

HYPOCRISIE, DOEN ALSOF EN ‘OPRECHT VEINZEN’ ........................................................................ 8

LEUGENS EN BEDROG - DE WIL TOT MACHT .................................................................................. 8

OVERZICHT GROEIPROCESSEN 5E CHAKRA ................................................................................... 9

OEFENINGEN 5e CHAKRA - ZELFSTANDIGHEID EN ZELFBEPALING .............................................. 12

Stilte en meditatie .................................................................................................................... 12

Ruimtelijk werken ..................................................................................................................... 12

Ontvankelijkheid en de Slikgrens - omgaan met verdriet en gemis ................................................. 12

Afhangen – afhankelijkheid voelen .............................................................................................. 12

Autosuggestie en hypnose ......................................................................................................... 12

Affirmaties – de kracht van de geest ........................................................................................... 12

Werken met affirmaties: inspiratie en bemoediging ....................................................................... 13

Affirmaties en verwensingen ...................................................................................................... 13

DIVERSEN ............................................................................................................................... 13

Mythen van de dierenriem ......................................................................................................... 14

INHOUDSOPGAVE ..................................................................................................................... 16

Dr. Sigmund bepaalt of je de moeite waard bent

Documents

COACHEN MET STEM, RUIMTE EN BEWEGING€¦ · Letterlijk spelen met ether betekent vorm geven in deze creatieve ruimte. Bewustwording is weten wat je doet. Je manifesteert je in de