Código de Etica Informaticos 6912 Completo

Código de ética parainformáticosAutor: jenny hernandez morelos

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Presentación del curso

Diseño y desarrollo del código de ética informático. Conviertete en un bueninformático.

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1. Conceptos básicos de informática

CONCEPTOS BÁSICOS.

1.1 DEFINICIÓN DE DATO.

Para iniciar mi trabajo de de investigación, es necesario primero conocer la siguienteserie de conceptos básicos, ya que con ello mostraré un enfoque que parta de loparticular a la generalidad del tema.

DATO:

" Es un conjunto discreto, de factores objetivos sobre un hecho real o bien unregistro de transacciones que por sí mismo tiene poca o ninguna relevancia opropósito. " [1]

DATO:

"Antecedente o fundamento que permite llegar más fácilmente al conocimiento deuna cosa, el cual por sí mismo no tiene relevancia alguna. [2]

Partiendo de lo anterior, defino a dato como un factor de un elemento el cual por símismo no tiene propósito o significado alguno.

A continuación se menciona la definición de información, puesto que al conformarselos datos como un conjunto integrado con características comunes dan origen a ella.

1.1.2 DEFINICIÓN DE INFORMACIÓN.

INFORMACIÓN:

" Proviene de los vocablos latinos, in - formare (poner en forma), proceso físico,mecánico de transmisión de datos que posee una connotación vinculada a una denuestras más grandes libertades que son la de opinión y/o expresión de ideas.

Transformamos datos en información añadiéndoles valor en varios sentidos. Hayvarios métodos:

Contextualizando: Sabemos para qué propósito se generaron los datos.Categorizando: Conocemos las unidades de análisis de los componentes principalesde los datos. Calculando: Los datos pueden haber sido analizados matemática oestadísticamente. Corrigiendo: Los errores se han eliminado de los datos.

· Condensando: Los datos se han podido resumir de forma más concisa.[3]

INFORMACIÓN:

Se define como un mensaje, normalmente bajo la forma de un documento o algúntipo de comunicación audible, gráfica o visible, que tiene un emisor y un receptor;capaz de impactar sobre sus juicios de valor y comportamiento al proporcionarciertas diferencias en su interior o exterior. " [4]

En base a dichas definiciones, concluyo que a diferencia de los datos, la informacióntiene significado (relevancia y propósito). No sólo puede formar potencialmente alque la recibe, sino que esta organizada para algún propósito.

Los datos se convierten en información cuando su creador les añade significado; es

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Los datos se convierten en información cuando su creador les añade significado; esdecir; al conformarse como un conjunto integrado con características comunes. Unavéz que se ha logrado dicha integración, se obtiene una secuencialidad en elproceso del tratamiento de la información dando origen a un programa, el cual esdefinido en seguida.

1.1.3 DEFINICIÓN DE PROGRAMA.

PROGRAMA:

" Es una secuencia de instrucciones que indican al hardware de un ordenador quéoperaciones debe realizar con los datos, pueden estar incorporados al propiohardware, o bien pueden existir de manera independiente en forma de software.[5]

PROGRAMA:

Sinónimo de software, el conjunto de instrucciones que ejecuta un ordenador ocomputadora. El término puede referirse al código fuente original o a la versiónejecutable (en lenguaje máquina) de un componente de software. " [6]

Conceptualizo un programa, como un conjunto de instrucciones secuenciales,lógicas y ejecutables, producto de un análisis efectuado para el logro de un fincomún.

Una véz integrado todos éstos procesos, elementos y componentes de un programaemana un sistema, cuyo significado se visualiza en el siguiente punto.

1.1.4 DEFINICIÓN DE SISTEMA.

SISTEMA:

" Cualquier conjunto de dispositivos que colaboran en la realización de una tarea; serefiere también a cualquier colección o combinación de programas, procedimientos,datos y equipamiento utilizado en el procesamiento de información.[7]

Otra definición de SISTEMA:

Grupo de elementos o conjunto de programas interdependientes que interactúanregularmente formando un todo. "[8]

Defino a un sistema, como un conjunto de elementos interrelacionados entre sí parael logro de un objetivo común mediante el tratamiento de la información parafacilitar la toma de decisiones. Cuyos elementos principales son los atributos,entidades, actividades y estado del sistema.

De igual forma existen 2 principales tipos de sistemas como se muestra acontinuación.

1.1.4.1 TIPOS DE SISTEMAS.

"Sistemas Abiertos. Sistemas Cerrados

Para poder tener una visión más clara de la clasificación de los dos tipos desistemas se grafican en el esquema siguiente:

1.1.4.1.1

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Conceptuales.

Naturales y hechos por el hombre.

Sistemas sociales.

Hombre-máquina, máquina.

Estacionarios y no estacionarios.

Permanentes y temporales.

ABIERTOS.SISTEMAS ABIERTOS.

1.1.4.1.2 SISTEMAS CERRADOS.

CERRADOS.

Experimentos de laboratorio ".

1.2 DEFINICIÓN DE INFORMÁTICA.

INFORMÁTICA:

" En su neologismo derivado de los vocablos: información - automatización. Es laciencia de la información automatizada, todo aquello que tiene relación con elprocesamiento de datos, utilizando las computadoras y/o los equipos de procesosautomáticos de información. " [10]

INFORMÁTICA:

" Palabra de origen francés, ciencia enfocada al estudio de las necesidades deinformación, de los mecanismos y más requeridos para producirla y aplicarla. " [11]

N.del A.

Por lo anteriormente definido, considero a la Informática como una cienciadesignada a la actividad del procesamiento y optimización de la información,mediante técnicas destinadas a su tratamiento lógico para facilitar la toma dedecisiones.

Algunas de las ramas de la informática que son convenientes mencionar y definir se enuncian enseguida:

1.2.1 RAMAS DE LA INFORMÁTICA.

· " Cibernética: Ciencia que estudia los mecanismos automáticos decomunicación y de control de los seres vivos y de las máquinas.

· Robótica: conjunto de estudios y técnicas destinadas a fabricar sistemascapaces de desempeñar funciones motrices e intelectuales en sustitución del

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hombre, haciendo su trabajo meramente automático.

· Computación: Conjunto de conocimientos científicos y de técnicas que hacenposible el tratamiento automático de la información por medio de computadoras.

· Ofimática: Equipamiento que se utiliza para generar, almacenar, procesar ocomunicar información en un entorno de oficina la cual se puede generar, copiar ytransmitir de forma manual, eléctrica o electrónica.

· Telemática: Conjunto de servicios y técnicas que asocian lastelecomunicaciones y la informática; ofrece posibilidades de comunicación einformación.

· Mecatrónica: " [12].

Con la misma prioridad en la que se definen las Ramas de la Informática se tiene elde computación:

1.3 DEFINICIÓN DE COMPUTACIÓN.

COMPUTACIÓN:

" Conjunto de conocimientos científicos y de técnicas que hacen posible eltratamiento automático de la información por medio de computadoras. " [13]

COMPUTACIÓN:

" Palabra que proviene del inglés y se refiere al conjunto de cálculos constituidospor un conjunto de palabras, números o símbolos para el tratamiento de lainformación mediante ordenadores. " [14]

Mi definición sobre éste término es, conjunto de técnicas que permiten realizarcálculos numéricos, lógicos y aritméticos para automatizar la información, pormedio del uso de las computadoras.

De igual forma en el siguiente inciso se define lo que es una computadora.

1.3.1 DEFINICIÓN DE COMPUTADORA.

COMPUTADORA:

" Máquina capaz de realizar y controlar a gran velocidad cálculos y complicadosprocesos que requieren una toma rápida de decisiones, mediante la aplicaciónsistemática de criterios preestablecidos. " [15]

Según otro autor COMPUTADORA es:

" Dispositivo electrónico capaz de recibir un conjunto de instrucciones y ejecutarlasrealizando cálculos sobre los datos numéricos, o bien compilando y correlacionandootros tipos de información. " [16]

N. del A.

Para mi una computadora es una máquina que tienen una estructura mecánica lacual le permite desarrollar actividades y cálculos a gran velocidad.

De igual forma cabe mencionar que como toda estructura, se constituye de lossiguientes elementos:

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1.3.2 DEFINICIÓN DE HARDWARE

HARDWARE:

" Equipo utilizado para el funcionamiento de una computadora. Se refiere a loscomponentes materiales de un sistema informático. La función de estoscomponentes suele dividirse en tres categorías principales: entrada, salida yalmacenamiento. Los componentes de esas categorías están conectados a través deun conjunto de cables o circuitos llamado bus con la unidad central de proceso(CPU) del ordenador, el microprocesador que controla la computadora y leproporciona capacidad de cálculo.

1.3.3 DEFINICIÓN DE SOFTWARE

SOFTWARE:

Es el conjunto de instrucciones que un ordenador emplea para manipular datos.Estos programas suelen almacenarse y transferirse a la CPU a través del hardware dela computadora. El software también rige la forma en que se utiliza el hardware."[17]

N. del A.

La computadora es un ente unitario que presenta dos aspectos íntimamenterelacionados: hardware y software. Los cuales permiten utilizar las computadoras entareas complejas. De ésta forma el hardware es el conjunto de elementos físicos,mientras que el software es el conjunto de programas, datos, diseño e instrucciones.

Para que se logre un mejor entendimiento de lo anteriormente expuesto, se definendetalladamente cada uno de los elementos de una computadora.

1.3.4 ELEMENTOS DE UNA COMPUTADORA

" El Hardware.

Según la Organización Internacional de Estándares, el Hardware son todos losdispositivos físicos utilizados en el procesamiento de datos, que en su conjuntoforman una computadora o un Sistema de Cómputo. Por lo que el hardware es todolo que el usuario puede ver y tocar en un sistema de computación, por ejemplo, elmonitor, el teclado, las unidades de disco, la impresora, el mouse, scanner, etcétera.

Unidad Central de Proceso:

También llamada CPU o UCP, está formado por dos unidades principales:

1. La unidad de Control, representa el "corazón" de un computador,encargándose de controlar y coordinar toda la actividad del procesamiento dedatos, incluyendo el control de todos los dispositivos de Entrada/Salida (en adelanteE/S), coordinar la entrada y salida de datos e información de las diferentesmemorias, determinar las direcciones de las operaciones aritméticas y lógicas, yseleccionar, interpretar y enviar a ejecutar las instrucciones de los programas.

2. La unidad aritmética y lógica, es la encargada de ejecutar todos los cálculosmatemáticos (Suma, resta, multiplicación y división) y todas las comparacioneslógicas.

Unidades de Memoria:

Un computador personal posee básicamente dos tipos de memoria:

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1. La Memoria Principal, dividida a su vez en memoria sólo de lectura (ROM: ReadOnly Memory), y la memoria que puede leerse, borrarse y actualizarse (RAM:Random Access Memory).

La ROM es el área de la memoria donde el fabricante de la computadora graba todoslos datos e instrucciones necesarias para el funcionamiento del computador. Elusuario tiene acceso a esta memoria para leerla pero no puede grabar ni cambiarabsolutamente nada en ella. El contenido de esta memoria es permanente y con laausencia del flujo electrónico no desaparece.

La RAM es el área de memoria principal disponible para satisfacer las necesidadesde programación del usuario, es allí donde se guardan los datos y los programas aejecutarse en un momento determinado. Esta

archivo personal de cada estudiante. El informe de calificaciones se genera cuandoel componente de procesamiento ejecuta un programa, generando un reporteimpreso de calificaciones.

Los datos se introducen (entrada) utilizando generalmente un teclado semejante alde una máquina de escribir, y se visualiza (salida) en pantalla

Todas las computadoras, desde el más pequeño microsistema hasta los máscomplejos, están compuestos de cuatro componentes básicos. Estos componentesson: Hardware, Software, Firmware y el personal informático. Obteniéndose losiguiente:

Hardware: Unidad central.

Placa base.

Periféricos.

Redes.

Software.

Firmware.

Personal informático.

COMPONENTES DE LA COMPUTADORA

"Una véz definido y analizado los conceptos anteriores me resulta prioritariomencionar qué es, la actividad profesional y el campo de acción del Licenciado enInformática Administrativa."[18]

1.3.5 DEFINICIÓN DEL LICENCIADO EN INFORMÁTICA ADMINISTRATIVA.

"Es el profesional que se encarga de aplicar y administrar los recursoscomputacionales al campo de la administración. Se interesa fundamentalmente en elanálisis, desarrollo, implementación y operación de sistemas de información,

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capaces de apoyar la toma de decisiones y facilitar el desarrollo de la organización.

N. del A.

Es el profesionista encargado de la óptima administración y uso de la información,para que ésta sea verídica y facilite la toma de decisiones, deacuerdo a lasnecesidades. Partiendo de ésta base se desglosan innumerables actividades paradicho profesionista; entre las más importantes se encuentran:

1.3.5.1 ACTIVIDAD PROFESIONAL DEL LICENCIADO EN INFORMÁTICAADMINISTRATIVA.

Los recursos y sistemas computacionales e informáticos que puede aplicar alfuncionamiento de las organizaciones, van desde la automatización de oficinas,hasta los sistemas expertos que asesoran a la administración y a los procesosproductivos. Dispone de las habilidades necesarias para optimizar el uso de losrecursos computacionales e informáticos con que cuenta la organización paraapoyarla en su desarrollo. Puede ejercer su actividad profesional en cualquier tipo deorganizaciones, sean gubernamentales, lucrativas o no lucrativas. Además cuentacon los conocimientos de la planeación, integración y operación de una empresa pormedio del programa emprendedor. "[19]

Las actividades mencionadas son las de mayor incidencia en los principales sectores,público, privado, docencia e investigación.

1.3.5.2 CAMPO DE ACCIÓN DEL LICENCIADO EN INFORMÁTICAADMINISTRATIVA.

"En la iniciativa privada: como son las industrias, instituciones educativas, comercioy como profesional independiente. En el sector público: como es el gobiernofederal, estatal, municipal o en organismos públicos descentralizados. Inclusopuede abarcar la docencia e investigación."[20]

Una véz que ya se han definido los principales conceptos básicos en el capítulo I seda cabida al siguiente capítulo, que hace alusión a todos los conceptos relacionadoscon la Ética.

[1] Gispert , Carlos."Enciclopedia Autodidáctica Interactiva ". Sexta Edición, Océano,pp.1540 Tomo 6, México, 2002.

[2]"Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado". Séptima edición, Selecciones delReader´s Digest, pp.1050, México, 2000.

[3] Gispert , Carlos.(opcit). Sexta Edición, Océano, pp.1548, México, 2002.

[4] "Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado". Séptima edición, Selecciones delReader´s Digest, pp.1942, México, 2000.

[5] Gispert , Carlos.(opcit).Sexta Edición, Océano, pp.1549 Tomo 6, México, 2002.

[6] Ubach M.,Tomás."Diccionario Enciclopédico para el siglo XXI".SextaEdición,Barrón, pp. 943 , México, 2002.

[7] Ubach M.,Tomás.(opcit).Sexta Edición,Barrón, pp. 943 , México, 2002.


[9] Silberschatz , Abraham."FUNDAMENTOS DE BASES DE DATOS".Tercera Edición,

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McGraw Hill, pp.8, México, 1999.


[11] ID.





[16] ID.


[19] http://www.cesu.com.mx/pags_licens/Informatica.htm

[20] http://www.cesu.com.mx/pags_licens/Informatica.htm

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2. Antecedentes de la ética

ANTECEDENTES DE LA ÉTICA.

A continuación se hace necesario dar a conocer las distintas concepciones que hantenido los filósofos clásicos más sobresalientes a través de la historia, debido a quesirven de fundamento teórico para entender la norma de obligatoriedad moral yética de cada uno de ellos. Así mismo, se enuncian las principales doctrinasfilosóficas:

2.1 PRINCIPALES DOCTRINAS ÉTICAS.

Sócrates. Los Sofistas y el Relativismo moral. Platón. Aristóteles. El Estoicismo. ElHedonismo. Santo Tomás de Aquino. Emmanuel Kant. Kierkegaard. Carlos Marx.Federico Nietzsche. El Pragmatismo. Jean Paul Sartre. Erich Fromm.

De los autores anteriormente expuestos, me es necesario mencionarlos debido a quela Filosofía representa un horizonte amplio que contiene y fundamenta a la Ética.

2. 1.1 HORIZONTE FILOSÓFICO DE LA ÉTICA.

" El significado de la palabra Filosofía ha evolucionado notablemente a lo largo de lahistoria, existen cuatro modos de definir a la Filosofía:

La Filosofía como Amor a la Sabiduría (Definición Nominal). La palabra Filosofíaviene de dos raíces griegas, filos y sofia, que significan amor y sabiduría. Entoncesentendemos que la Filosofía es amor a la sabiduría, es decir, afición, tendencia oadhesión a un tipo especial de conocimiento que se llama sabiduría. La Filosofíacomo estudio de las Causas Supremas del Universo (Definición Real). De acuerdocon la Filosofía tradicional creada por Aristóteles y ampliada por Sto. Tomás deAquino, la esencia de la Filosofía se define como "la ciencia de todas las cosas desdeel punto de vista de sus causas supremas" de acuerdo con esta definición tenemosque: La filosofía es una ciencia en tanto que hace referencia (aspectos importante deuna ciencia) a las causas de los hechos estudiados. La Filosofía estudia las cosastanto materiales como espirituales, visible e invisible, mentales y extra mentales. Enfin es la ciencia más universal que pueda existir. La filosofía estudia las cosas desdeel punto de vista de sus causas supremas, o sea que estudia la esencia de las cosas.

La filosofía es una ciencia o sea un paradigma fundamentado, y es la más universalde todas, ya que presenta un modelo del universo en su totalidad. Modelo universales precisamente el significado de la palabra paradigma. En aspectos filosóficos aeste modelo también se le llama Cosmovisión. El objeto material u horizonte de laFilosofía son "todas las cosas.

En sí no hay nada que se escape al estudio de la Filosofía, la universalidad de laFilosofía se comprende en el momento de captar la potencialidad de nuestra mente.Ya que gracias a ella es posible designar a todas las cosas con la palabra ente, yaaquello que les da existencia con la palabra ser. La Metafísica (rama primordial de laFilosofía) trata de todos los entes, en lo que tienen de constitutivo común, a saber,

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el ser de los entes. Con esto bastaría para entender de qué manera la Filosofía lecompete el estudio de todas las cosas. El objeto formal (aspecto que distingue acada ciencia) de la Filosofía es el fundamento último o las causas supremas de todaslas cosas, éstas causas se clasifican en: eficientes, (todo aquello que produce a otroente), finales (meta u objetivo grabado en el mismo ente), materiales (contenido queconstituye al ente) y formales (estructura que da sentido o inteligibilidad al ente).

La causa material y formal forman la esencia de un ente, con todo esto podemosdefinir a la Filosofía como el conocimiento racional, intuitivo, y científico de lasesencias y de los primero principios de todo ente.

A continuación se analiza a la filosofía desde dos aspectos diferentes:

La Filosofía como Cosmovisión: Una cosmovisión es un conjunto de ideas que nosdescriben el modo en que percibimos el cosmos, el mundo, es decir, las cosas, laspersonas y las situaciones que nos rodean. Es entonces el conjunto de conceptos,intuiciones, principios y valores que una persona ha adquirido a lo largo de la vida yque le sirven para tomar una postura frente a los hechos que la rodean. La Filosofíacomo Criterio Axiológico: Es como el lente que nos sirve para generar lacosmovisión, por medio de este cada sujeto imprime un colorido, un valor y unaestructuración especial. Es decir, es la "experiencia que le da al hombre maduro untoque de sabiduría.

Una vez definida la filosofía desde diferentes aspectos es importante mencionar suimportancia:

La Filosofía explica la diversidad de criterios: La persona que estudia Filosofía se dacuenta desde el principio de la enorme diversidad de sistemas explicativos de larealidad. La Filosofía ayuda a comprender el pensamiento de otras persona: Es elinstrumento que ayuda a comprender la evolución de criterios entre dos o máspersonas y así al conocer las raíces de esos cambios es más fácil dialogar con esasdiferencias. Los conceptos filosóficos son instrumentos aptos para expresar lasintuiciones de los filósofos: La primera etapa es la intuición, develar el ser. Lasegunda es la conceptualización, un intento de traducir y revestir los contenidosintuidos de modo que puedan expresarse y entenderse por otras personas.

Ramas de la Filosofía:

La Antropología Filosófica: Estudia al ser humano desde el punto de vista de suscaracterísticas esenciales. Sus temas fundamentales son los seres humanos, laconciencia, la libertad, los valores y la trascendencia humana. La Lógica y la Teoríadel Conocimiento: Estudian las características propias de un conocimiento correcto yverdadero, respectivamente. La Ética: Estudia la conducta humana desde el punto devista de su bondad o maldad. Esta rama ha sido, posiblemente, la más conocida ycomentada en el género humano. La Estética la esencia de la belleza y del arte: Entresus temas más importantes se encuentra el estudio de la creatividad humana y de laexperiencia estética, así como los diferentes géneros de las bellas artes. LaMetafísica: Es el estudio del ser en cuanto ser. Es el estudio más propio y profundode la Filosofía. El ser es el constitutivo fundamental de todas las cosas (entes), loque les da inteligibilidad y estructura. En el estudio de la Metafísica es dondeadquiere la Filosofía su máximo nivel y valor. La Teodicea o teología Natural(considerada como una parte de la Metafísica): Es el estudio acerca de la esencia yexistencia de Dios. Debe hacer la distinción entre Religión y Teología. La religión noes una ciencia, sino una institución que intenta la unión del hombre con Dios. LaTeología sí es una ciencia, pero su fundamento principal está en la revelación y la fe.

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Existen otras ramas de la Filosofía, tales como la Filosofía de la ciencia, la Filosofíade la naturaleza o Cosmología, la Filosofía del derecho, la Filosofía política, laFilosofía de la historia, etc." [1]

N. del A.

La Ética al pertenecer a la Filosofía, participa de las características de esta disciplinadebido a que le interesa el estudio de la esencia de los actos humanos, o sea, tratade esclarecer cuáles son las características propias de todo acto humano, una deellas es la libertad, sin ella no hay acto humano, la condición indispensable de unvalor moral es el acto humano, es decir, un acto ejecutado libremente.

También le interesa el estudio de la esencia de los valores y, en especial del valormoral, tratar de ver en qué consiste un valor y sus propiedades .

Lo interesante del carácter filosófico de la Ética es el intento de penetración hasta laesencia de la bondad o maldad de la conducta humana.

En resumidas cuentas estudiar Ética es filosofar sobre los actos humanos, esinvestigar las causas supremas de los actos, en lo más íntimo de la conducta delhombre, en la esencia de las operaciones humanas para así, descubrir allí losaspectos de bondad, perfección o valor, que pueden encerrar en su mismanaturaleza y en su calidad de creaciones humanas.

2.1.2 SÓCRATES.

" Nació en 470 a. de J.C. en un barrio de Atenas. Resalta el hecho de una ausenciaabsoluta de obras escritas. Su frase celebre fue "YO SOLO SE QUE NO SE NADA",sin embargo, existen cuatro retratos mayores escritos por Xenofonte, Memorabiliasocrática, Platón, con sus numerososdiálogos, Aristófanes, con su comedia Lasnubes y Aristóteles, con párrafos de la Metafísica.

Sólo el que comprende racionalmente los problemas y su relación con ellos obra conacierto. De ahí que el conocimiento sea la única condición que convierte al hombreen un ser moralmente bueno. La maldad es producto de la ignorancia. "[2]

Así mismo cabe menciono las dos principales características de la ética socrática.

2.1.2.1 CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA SOCRÁTICA.

"Eudemonismo idealista. Intelectualismo ético".[3]

Para lograr un mejor entendimiento de las mismas, serán definidas cada una deellas a continuación:

2.1.2.1.1 Eudemonismo idealista.

"Es ética en el que el último bien del hombre para Sócrates es la felicidad(eudemonía), que sólo se logra con la práctica de la virtud, que para él es la ciencia

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del bien." [4]

2.2.1.2 INTELECTUALISMO ÉTICO.

"Significa que la ética socrática es profundamente racionalista. Considera que elrecto conocimiento de las cosas lleva al hombre a vivir moralmente. El conocimientoconlleva a la virtud; con quien sabe lo que es bueno, también lo lleva a cabo. Elhombre sabio es al mismo tiempo el hombre virtuoso; el vicio es ignorancia,error intelectual. Obrar mal es involuntario, no existe un estado del alma llamadodebilidad moral, o sea, conocer al bien, y sin embargo, empeñarse en hacer elmal."[5]

N. del A.

Con lo anteriormente expuesto, concluyo que Sócrates, tiene una concepciónnetamente racionalista de la vida, al afirmar que quien procede mediante lossentimientos y viejas costumbres logrará su objetivo pero ignorará la causa de suéxito; por el contrario quien parta de una ilusión errará.

2.1.3 LOS SOFISTAS Y EL RELATIVISMO MORAL.

" La sofística es la dirección filosófica genérica propia de los llamados sofistas, delos maestros griegos de retórica o de cultura general, que entre los siglos V y IV a. C.

Tuvieron una notable influencia en el clima intelectual de la época. El relativismo es,la proclamación del hombre como absoluto en el medio de los demás seres, es lasobrevaloración de sus facultades, conocimientos y criterios.

Los sofistas partieron por exigencias de su misma profesión, cuyos puntosfundamentales son:

La concentración del interés filosófico en el hombre y sus problemas. La reduccióndel conocimiento a la opinión y del bien a la utilidad, con el consiguientereconocimiento de la relatividad de lo verdadero y de los valores morales, quecambiarían según los lugares y las épocas. La erística, o sea la habilidad para refutaro sostener al mismo tiempo tesis contradictorias. La oposición entre la naturaleza yla ley, y el reconocimiento de que la naturaleza no conoce más que el derecho delmás fuerte."[6]

N. del A.

Respecto al relativismo, se libera al sujeto de toda profundización acerca de lasesencias válidas para todos. Basta atenerse a lo que en ese momento se "siente" o se"intuye". Es el corazón que rige según las circunstancias. Aquí, la conciencia es lanorma de la moralidad. Es decir cada hombre se rige por su propia conciencia.

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2.1.3.1 PROTÁGORAS.

"Su frase célebre fue "El hombre es la medida de todas las cosas...",fundamentalmente expresa la esencia del hombre, la superioridad del ser humanoen toda la creación.

Se habla de la naturaleza humana, de todo aquello que hace al hombre lo que es,del conjunto de cualidades que dan al hombre el nivel superior que posee entre losdemás seres. En efecto, la naturaleza humana es la base de la comparación(fundamento próximo de moralidad) por la cual podemos juzgar buena o mala unaconducta humana."[7]

N. del A.

El fundamento de su reflexión fue de que nada es bueno o malo, falso o verdadero,porque finalmente cada persona es su propia autoridad.

2.1.3.2 CACICLES.

" Su tesis es "La ley es del más fuerte", significa que la autoridad corresponde al quese sobrepone a los demás, al que efectivamente puede dominar al resto a base deenergía, no sólo física, sino aún en la palabra, en el pensamiento, en la influencia,en el mando."[8]

N. del A.

Éste filósofo tiene una visión más objetiva en cuanto al dominio de los actos puesmenciona que no sólo será física sino también intelectual.

2.1.4 PLATÓN.

" Nació en Atenas(428-427 a. C.) de familia aristocrática. Las fuentes de supensamiento ético fueron Critón o del Deber, Protágoras o de los sofistas, gorgias ode la Retórica, Menón o de la Virtud y de La República o de lo Justo. Explica alhombre a través de la Alegoría del carro alado. Relación entre la ética, la psicologíay la política platónica:

CARRO PARTES DEL ALMA ESTADO VIRTUDES

Cochero Razón Gobernante Prudencia osabiduría

Caballoblanco

Voluntad Guerreros Fortaleza

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Caballo negro Apetitoconcupiscible

Artesanoslabradores

Templanza

Fig 2 Cuadro explicativo.

2.1.4.1 CONCEPTO DE VIRTUD Y SUS CLASES.

Según Platón, el alma está formada por tres partes: la inteligencia, la voluntad y lasensibilidad; correspondiéndoles una virtud específica, las cuales son las siguientes:

Inteligencia: Sabiduría ó prudencia.

Voluntad: Valor.

Sensibilidad: Templaza o moderación.

La armonía de éstas virtudes da origen a una virtud más: La Justicia. Si cada una delas partes del alma cumple con su función, realiza lo que le corresponde pornaturaleza, la consecuencia de esto será lo justo, lo que debe ser."[9]

N. del A.

La teoría de Platón descansa en la febril creencia de que un individuo es felízmientras sea virtuoso; las virtudes se pueden aprender y por tanto siempre buscaráhacer lo moralmente aceptado por la sociedad, ya que haciendo el bien uno vaconociendo a Dios.

2.1.5 ARISTÓTELES.

" Nacido en Estagira (384-322 a.n.c.), sus obras dentro de la Ética más importantesson: Ética a Nicómano, Ética a Eudemo y la Estética. En el año 335 fundó en Atenassu escuela, el Liceo.

Creía que la libertad de elección del individuo hacía imposible un análisis preciso ycompleto de las cuestiones humanas, con lo que las "ciencias prácticas", como lapolítica o la ética, se llamaban ciencias sólo por cortesía y analogía. Las limitacionesinherentes a las ciencias prácticas quedan aclaradas en los conceptos aristotélicosde naturaleza humana y autorrealización. La naturaleza humana implica, para todos,una capacidad para formar hábitos, pero los hábitos formados por un individuo enconcreto dependen de la cultura y de las opciones personales repetidas de eseindividuo.

Todos los seres humanos anhelan la "felicidad", es decir, una realización activa ycomprometida de sus capacidades innatas, aunque este objetivo puede seralcanzado por muchos caminos."[10]

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N. del A.

Este filósofo consideraba 2 dos tipos de virtud: moral e intelectual. Perolamentablemente elitista, porque decía que sólo los hombres maduros y de clasealta podían alcanzar la excelencia.

2.1.6.5.1 CONCEPTO DE VIRTUD Y TEORÍA DEL JUSTO MEDIO.

"La virtud es el medio necesario para obtener la felicidad, hábito adquirido medianteel esfuerzo y la constancia. Teniéndose ciertas disposiciones para la virtud, peropara que se conviertan en hábitos se necesita una largo ejercicio, es por ello queinterviene la inteligencia que delibera, y la voluntad que elige.

Aristóteles considera al hombre compuesto de cuerpo y alma. Donde el cuerpo tienepasiones, potencia y hábitos.

Pasiones: son movimientos del apetito sensitivo que llevan consigo placer odolor(alegría, envidia, felicidad, miedo, ira, concupiscencia, emulación y piedad.) Potencia: son lo que hace al hombre capaz de experimentar pasiones. Hábitos odisposiciones: Son cualidades adquiridas que nos ponen en situación buena o malarespecto de las pasiones."[11]

Una véz comprendido el concepto de virtud establezco a continuación suclasificación.

2.1.5.2 CLASIFICACIÓN DE LAS VIRTUDES.

"Aristóteles distingue dos partes en el alma: una racional sujeta de las virtudeséticas o morales y otra sujeta de las virtudes dianoéticas o intelectuales.

2.1.5.2.1 VIRTUDES INTELECTUALES.

Sabiduría: su objeto son los principios y razones más altas de las cosas. Entendimiento intuitivo: hábito de los primeros principios entendido por intuición. Ciencia: es la disposición que permite la demostración. Prudencia: disposiciónacompañada de razón justa, dirigida hacia la acción y con referencia a lo que esbueno o malo. Arte: disposición acompañada de razón dirigida a la creación."[12]

N. del A.

Una virtud intelectual es aquella que no tiene ningún punto intermedio.

2.1.5.2.2 VIRTUDES MORALES.

" Éstas pertenecen propiamente al carácter o a las costumbres y se refiere al placer o

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al dolor (templanza, fortaleza, amistad, liberalidad...); son producto del hábito y porconsiguiente, no son innatas, operan sobre lo que existe en el hombre de irracional,sobre sus pasiones y apetitos, encauzándolos racionalmente."[13]

N. del A.

Una virtud moral siempre es el punto medio entre dos extremos menos deseables.

2.1.6 EL ESTOICISMO ORIGEN DEL TÉRMINO Y REPRESENTANTES.

"Se le denomina así porque se erigió en el pórtico de Atenas, su fundador es Zenón,sus representantes son: Séneca, Marco Aurelio, Epicteto y Posidonio.

El ideal estoico es el sabio que se gobierna exclusivamente por la razón, sin darlugar a los impulsos de las pasiones, las cuales son juzgadas como malas; selladopor la impasibilidad, es por ello que el estoico renuncia a los placeres, soportandolos dolores y penalidades propias."[14]

De dicha doctrina opino que ponían el énfasis en la ética porque la considerabancomo el principal ámbito de conocimiento porque el bien no está en lo externo, sinoen la condición del alma, la sabiduría y el dominio de las personas al liberar suspasiones y deseos.

2.1.7 EL HEDONISMO, SIGNIFICADO DEL TÉRMINO Y SUS REPRESENTANTES.

"Se origina en el término griego que significa placer o deleite. Se considera aAristipo, fundador de la escuela. Sus principales representantes son: Epicuro yLucrecio.

Su ideal da como hecho establecido que la vida no tiene sino un fin, el placer, yaque la felicidad no es otra cosa sino el conjunto de todos los placeres. Laproducción de ciertas sensaciones es todo en cuanto podemos realizar por nuestraactividad, en relación con el mundo externo. En consecuencia, es bueno todo cuantopuede engendrar en nosotros las más agradables sensaciones."[15]

N. del A.

Esta doctrina se fundamenta en enseñar que el bien más elevado es el placer y saberelegir entre los más duraderos y los más intensos. Que en caso de ser negados será

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por un bienestar global por tanto son preferibles los placeres mentales a los físicos.

2.1.7.1 REGLA DE CONDUCTA PRÁCTICA.

"El sabio debe procurar la mayor cantidad de bienes que le sean posible y ejercer lamayor capacidad de goce para disfrutarlos, educando sus sentidos, absteniéndosecuando sea preciso para no depender de ellos y dominándolos no que éstos lodominen. Para poder ser seres libres e imperturbables, dueños de nosotrosmismos."[16]

2.1.8 SANTO TOMÁS DE AQUINO.

" Nació a principios de 1225, en Rocca Secca y murió el 7 de marzo de 1274. se leconsidera como un neoaristotélico o como el Aristóteles cristiano. Asimismo por ladefensa a favor de la iglesia Católica, ésta lo denomina: El Príncipe de la Iglesia.

Entre sus obras destacan, la La suma contra los Gentiles y la Suma Teológica."[17]

2.1.8.1 LOS ACTOS HUMANOS Y LAS FUENTES DE MORALIDAD.

"En los seres humanos hay tres fuentes de moralidad: El objeto, el fin y lascircunstancias.

Objeto: es el contenido mismo del acto, lo que lo distingue de otros de diferenteespecie. Fin: Es la intención, que de hecho tiene el que ejecuta el acto.Circunstancias: Son accidentes a la sustancia del acto."[18]

2.1.8.2 LA NORMA DE MORALIDAD.

"O sea el patrón al cual deben amoldarse los actos humanos para que sean buenosmoralmente, es la razón. Las cual funciona a sus propias leyes, a su finalidad enlugar de plegarse a las leyes y a fines extraños." [19]

N. del A.

Santo Tomás de Aquino consideró tanto a la fe como la razón en los estudios querealizó, de moral, metafísica y religión, partiendo todo ello de los actos humanos.

2.1.9 EMMANUEL KANT.

"Nació, vivió y murió en Könisgsberg(1724-1804), profesor de lógica y metafísica.En su obra se distinguen dos periódos, el precrítico y el crítico.en tre las fuentes desu pensamiento ético se encuentran: Crítica de la razón práctica y Fundamentaciónde la metafísica de las costumbres."[20]

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2.1.9.1 CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA KANTIANA.

"A priori: Es un conocimiento cuya validez es independiente de toda impresión delos sentidos, sus caracteres son la necesidad y la universalidad. Racionalismo:doctrina fundada en la razón y no en la revelación, donde se hace una reflexiónpersonal. Formalismo: rigurosa observancia en las formas o normas puramenteexternas."[21]

N. del A.

Basaba su teoría en el análisis y el raciocinio, surgiendo así dos tipos deproposiciones a priori y a posteriori; las cuales nos permiten hacer juicios sobre lasexperiencias, todo lo anterior desemboca finalmente en la voluntad de cadaindividuo.

2.1.10 KIERKEGGARD.

"Nació en Copenhague en 1813, murió el 11 de noviembre de 1855. Se define a símismo como un autor religioso, su única finalidad era la de orientar al lector haciala fe, despertando su atención hacia el cristianismo, sin embargo, su obra contienepuntos de vista filosóficos que lo convierten en el padre del movimientoexistencialista."[22]

2.1.10.1 LAS TRES ESFERAS DE LA EXISTENCIA.

"Hay tres esferas de la existencia, la estética, la ética y la religiosa;correspondiéndoles dos zonas límites. La ironía es el límite entre la estética y laética, el humor es el límite entre la ética y lo religioso.

Esfera estética: Es una vida disipada, enteramente consagrada al placer. Esferaética: Es una vida seria, la primera preocupación del hombre es el cumplimiento deldeber. Esfera religiosa: Aquella en la que el hombre existe en más alto grado. Sefunda en la fe y se caracteriza por el sufrimiento."[23]

2.1.10.2 ÉTICA Y RELIGIÓN.

" Lo ético es cuanto tal, entre lo general es válido para todos, reposa en sí mismo,no tiene nada exterior, sino que es fin de todo lo que existente fuera de ello, y unavéz que lo ha tomado para sí no puede ir ya más lejos.

Cada véz que el particular se reivindica en su particularidad frente a lo general, pecay sólo reconociéndolo de nuevo puede reconciliarse con lo general. Es por ello quela fe es un milagro, donde nadie está excluido, pues toda existencia humanaencuentra su unidad en la pasión."[24]

2 0








N. del A.

Su doctrina se fundamentó en la elección, la existencia y el compromiso individual;afirmando que la verdad es subjetiva, porque al solo basarse en la razón y la lógicaevadías la responsabilidad y la capacidad de elección.

2.1.11 CARLOS MARX.

"Nació en Tréveris, en 1818 y murió el 14 de marzo de 1883. fundó un periódico deoposición llamado "La gaceta renana". Dentro de sus obras más importantesdestacan: Diferencia entre la filosofía de Demócrito y Epicuro, Manuscritoseconómicos filosóficos de 1844, Manifiesto del partido comunista, Teoría de laplusvalía."[25]

2.1.11.1 CARÁCTER HISTÓRICO DE LA MORAL.

"Es aquel que va aparejado con los cambios que se dan de una sociedad a otra. Loscuales comienzan a partir del esclavismo, donde sus valores morales característicosfueron la igualdad, la valentía, la honestidad y la responsabilidad.

Posteriormente la época feudal, cuya moral se distinguía por su desprecio al trabajofísico y su exaltación del ocio y la guerra.

Dando origen a la plusvalía, aflorando el egoísmo, la hipocresía, el cinismo y elindividualismo exacerbado."[26]

2.1.11.2 RELATIVIDAD Y CARÁCTER DE CLASE DE LA MORAL.

"El marxismo afirma que, toda doctrina moral que ha existido es el producto de lasituación económica de cada sociedad pero considerando que la sociedad se hadesenvuelto en la contraposición de clases, la moral ha sido siempre una moral declase, que justifica el dominio y los intereses de la clase dominante. Por lo tanto elprogreso moral no se da al margen de los cambios radicales de carácter social y elconsecuencia el progreso moral no puede separarse del paso de una sociedad aotra." [27]

N. del A.

Su teoría fue tendiente a buscar el trato justo, entre los capitalistas y lostrabajadores, satisfaciendo necesidades de ambos, basándose siempre en laorganización.

2 1







2.1.12 FEDERICO NIETZSCHE.

"Nació el 15 de octubre de 1844 en Röken, Sajonia, muere el 25 de abril de 1900. semuestra como un gran conocedor de los valores griegos clásicos. Entre sus obrasmás destacadas fuente de su pensamiento moral, se encuentran: Humanodemasiado humano, el Anticristo, así habló Zaratustra y la Genialidad de lamora."[28]

2.1.13.1 LA MORAL DE LOS ESCLAVOS.

"Los valores han sido inventados por los débiles, por el rebaño, el populacho, losesclavos, para defenderse contra las fuertes, los amos, para reducirlos a laimpotencia. Para ello lo primero que se tiene que hacer es romper con los antiguosvalores y librar a los hombres de los ídolos que se ha creado.

Todo estos valores giran en torno a una concepción del bien y el mal. Los valoresque constituyen la moral de los esclavos son los religiosos, los teóricos, los moralesy los sociales."[29]

N. del A.

Esta doctrina se basó en la ferviente idea de que los valores tradicionalesrepresentaban una "moralidad esclava", la cual fue creada por personas débiles yresentidas originando por ende la sumisión y el conformismo.

Es por eso que manifiesta la necesidad de crear valores nuevos para reemplazar lostradicionales, de ahí nace su pensamiento del hombre por venir, el "superhombre".

2.1.14 EL PRAGMATISMO.

"Es una consecuencia del empirismo, nació en los Estados Unidos, su precursor fueCh. Pierce (1809-1880), propuso el principio fundamental del pragmatismo: El valorde una idea depende de sus resultados prácticos.

El principal representante fue W. James (1842-1910) para quien el pensamiento estáúnicamente al servicio de la conducta, de la acción. Dios existe como satisfacción delas necesidades psicológicas. Por tanto una idea es verdadera si tiene alguna utilidad.

Las principales características del pragmatismo son lo concreto, lo adecuado, loshechos, la acción y el poder."[30]

2.1.14.1 NORMA DE MORALIDAD.

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"Se refiere a que es bueno lo que contribuye a la práctica, al éxito, lo que sirve alprogreso. Por lo tanto lo que vale es el esfuerzo, la iniciativa, el amor al riesgo, elespíritu de aventura. Sintetizando la utilidad es la norma de moralidad.

Considera a la ética como un simple medio para la acción, la cual es relativa a lasexigencias prácticas, a los fines individuales. Donde las ideas de libertad,inmortalidad del alma, existencia de Dios son válidas si son útiles." [31]

N. del A.

En éste tipo de pensamiento filosófico su propósito es guiar la acción ya que elefecto de una idea es más importante que su origen. Puesto que toda verdad tieneun tiempo, lugar, objeto y fin.

2.1.15 JEAN PAUL SARTRE.

"Nace el 21 de junio de 1905, muere el 15 de abril de 1980. Funda elexistencialismo ateo en Francia. En 1956 rehusa el premio Nobel de Literatura. Entresus obras destacan: El ser y la nada, El existencialismo es un humanismo".[32]

2.1.15.1 ELEMENTOS DE LA MORAL SATREANA.

"Para Sartre, dios no existe en consecuencia el hombre está abandonado, lo quesignifica que no hay un mundo de valores que condicionen al hombre, sino que elmismo hombre va creando los valores a través de la libertad y ésta se presentacomo la auténtica fuente de valoración moral. Lo cual implica que el ser humanoasuma una actitud de compromiso y responsabilidad consigo y con los demás."[33]

N. del A.

Jean Paul Sartre expresa su creencia de que la libertad y la aceptación de laresponsabilidad de cada persona son los valores principales de la vida y que losindividuos deben confiar en su capacidad creativa más que en la autoridad social oreligiosa.

2.1.16 ERICH FROMM.

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"Nació el 23 de marzo de 1900 en Frankfurt, Alemania., está catalogado como unsocio psicoanalista. Entre las fuentes de su pensamiento moral se encuentran: Teoríadel psicoanálisis, Miedo a la libertad, Ética y psicoanálisis."[34]

2.1.16.1 EL PROBLEMA DE LA MORAL EN LA ACTUALIDAD.

" Es la indiferencia del hombre consigo mismo. El cual radica en el hecho de quehemos perdido el sentido del significado y de la singularidad del individuo,haciéndonos instrumentos de propósitos ajenos a nosotros, tratándonos comomercancías y objetos de cambio, convirtiéndonos y convirtiendo al otro en unasimple cosa."[35]

N. del A.

Este autor consideraba que cada ser humano era fruto de su cultura, es por ello quese tenían que armonizar sus impulsos con los de la sociedad en que vive.

2.2 DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA Y REAL DE LA MORAL.

Para la definición de los términos siguientes, los considero imprescindibles ya quetomo como base la idea de que única y exclusivamente se habla de ética cuando elhombre actúa por su voluntad; es decir, libremente, desprendiéndose de ello lanecesidad de tener un conocimiento claro de lo que es la moral, la norma, la ética, laprofesión, el código y la vocación; con todas y cada una de sus acepciones queimpliquen. Como se muestra a continuación:

"MORAL: Procede del latín "mos", que significa costumbre, hábito, en el sentido deconjunto de normas o reglas adquiridas por medio de hábito

MORAL: Se refiere a la conducta del hombre que obedece a unos criterios valorativosacerca del bien y el mal, mientras que la ética reflexiona acerca de tales criterios, asícomo de todo lo referente a la moralidad."[36]

N. del A.

En cuanto a la definición de moral conceptualizó que, es un conjunto de normasaceptadas libre y conscientemente que la sociedad exige para regular la conductaindividual y social de los hombres los cuales influencian nuestra conducta.

· "Moral Social, todo lo que la sociedad nos impone (religión, familia,educación, amistades y cultura)

· Conciencia Moral, principios morales de que todo ser humano es digno

· Leyes del Estado, reglamentos impuestos por un gobierno, para el mejorfuncionamiento de la sociedad."[37]

N. del A.

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El primero se refiere a todo aquello que se nos impone sin ninguna consecuencialegal en caso de infringirlos, el segundo apunta por los valores personales de cadaindividuo, y el tercero el que el estado de derecho fomenta.

Para tener un mejor entendimiento del concepto de moral a continuación semencionan sus principales características.

2.2.1 CARACTERÍSTICAS DE LA MORAL.

§ "Es el hecho real que encontramos en todas las sociedades.

§ Es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generación engeneración.

§ Evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con respecto alas normas de otra sociedad y de otra época histórica.

§ Estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esasociedad." [38]

N. del A.

De dichas características defino que nos permiten entender lo que es un ser moral,aquel que actúa deacuerdo a su naturaleza humana derivada de sus derechos yobligaciones conforme su inteligencia le permita actuar , pero simpre sin ningúninterés personal.

Una véz mencionadas las características principales de la moral, resultaimprescindible dar a conocer el concepto de la responsabilidad moral.

2.2.2 RESPONSABILIDAD MORAL.

"Necesidad de responder ante la propia conciencia, tanto de los actos internos comoexternos; por lo tanto, las condiciones que permiten al individuo hacerseresponsable de sus propios actos son: la conciencia y la libertad."[39]

N. del A.

Es el reflejo de la madurez, del criterio y de los principios de cada individuo. La cualconsiste en la culpabilidad u obligación que tienen el hombre por responder a lasconsecuencias de sus actos, siempre y cuando éste haya tenido la libertad de opcióny decisión al momento de llevarlos a cabo.

De todos los conceptos anteriormente expuestos, se deriva el de la práctica moralcon ello se pretende tener una visión más amplia de dicho término.

2.2.3 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DE LA PRÁCTICA MORAL.

"Todo actividad humana tiene una fundamentación teórica, la cual es una cienciaque toma como objeto de su análisis un determinado problema de la vida en suconjunto, en éste caso, es la Ética, la que mantiene una relación con los problemasmorales que se encuentran en la vida diaria de los individuos.""[40]

2 5







De igual forma existe una clasificación de las virtudes en morales y no morales,mismas que son descritas en seguida.

2.2.4 VALORES MORALES Y NO MORALES.

"Valores morales: son los que tienen específicamente una expresión humana, loscuales se realizan libremente, consciente e involuntariamente pero vinculados poruna obligación y responsabilidad moral propia (cuidar el medio ambiente).

Valores no morales: se refiere a los objetos materiales, tanto naturales comoartificiales, los cuales pueden ser objeto de una valoración moral, siempre y cuando el sujeto le atribuya dicha característica (obsequio)."[41]

De los dos tipos de valores concluyó que: Los valores morales, son las virtudes queposee el ser humano y dependen exclusivamente del libre albedrío. Los valores nomorales son aquellos en cuanto a lo material se refiere.

2.3 DEFINICIÓN DE NORMA.

"Regla que se debe seguir o a la que se deben ajustar las conductas de los grupossociales que se encuentran inmersos en la comunidad de acuerdo a valores yprincipios establecidos cuya integración puede ser voluntaria o involuntaria."[42]

N. del A.

Regla de comportamiento, la cual establece deberes y obligaciones a la cual seajusta la conducta social.

De igual forma resulta importante mencionar las clases de normas, como se muestraen el inciso siguiente.

2.3.1 CLASES DE NORMAS.

"Jurídicas: regulan el comportamiento exterior del sujeto y su desobedienciacorresponde a un castigo penal, es decir, son coercibles. Sociales: reglas o principiosque pertenecen al ámbito moral, y que regulan el comportamiento de los individuosen sociedad. Morales: son aquellas que comprometen a las personas ya que serefieren a su interioridad y exigen el uso de la libertad. Religiosas: determina losactos a realizar mediante el reconocimiento de la persona con un ser absoluto,personal y trascendente."[43]

En el siguiente punto se conceptualiza el término código para posteriormente darcabida al de código de ética.

2.4 DEFINICIÓN DE CÓDIGO.

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"Todo cuerpo de leyes dispuesto según un plan metódico y sistemático; se aspira aplasmar unos principios generales redactados de modo escueto y con lenguajeconciso, con los que se pretende resolver todas las cuestiones que se puedanplantear."[44]

De lo anterior entiendo como código, a aquellas leyes que de forma metódicaestablecen los principios de un plan previamente establecido, para posteriormentellevarse a cabo.

2.4.1 CÓDIGO DE ÉTICA .

"Es una herramienta que ayuda a los profesionistas a comprender los principiosmorales y profesionales para el ejercicio digno de sus actividades permitiéndolesdesempeñar mejor su trabajo como un bien común." [45]

Como código de ética entiendo que es el conjunto de principios a través de loscuales se busca que los profesionistas desempeñen sus funciones en forma digna.Haciendo valer de igual forma sus derechos y obligaciones adquiridos como un biencomún en el correcto desenvolvimiento de su trabajo.

2.5 DEFINICIÓN DE PROFESIÓN.

"PROFESIÓN: Es una capacidad cualificada, requerida por el bien común, conpeculiares posibilidades socioeconómicas, que un individuo tiene y ejercepúblicamente.

PROFESIÓN: Actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al serviciode los demás y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocación y con ladignidad que corresponde a la persona humana.

En virtud de su profesión, el sujeto ocupa una situación que le confiere deberes yderechos especiales, como se ve a continuación:

La Vocación: Debe entenderse como la disposición que hace al sujeto especialmenteapto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propiavocación tiene garantizada ya la mitad de su éxito en su trabajo. En cambio, laelección de una carera profesional sin tomar en cuenta las cualidades y preferencias,sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de los padres, o los intereses de lafamilia, fácilmente puede traducirse en un fracaso que, en el mejor de los casos,consistiría en un cambio de carrera en el primero o segundo año, con laconsiguiente pérdida de tiempo y esfuerzo. Finalidad de la Profesión: Es el bien

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común. La capacitación que se requiere para ejercer este trabajo, está siempreorientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para elbeneficio de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una profesión se convierteen un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de ladegradación moral del propio sujeto. El Propio beneficio: Lo ideal es tomar encuenta el agrado y utilidad de la profesión; y si no se insiste tanto en este aspecto,es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideración de suprovecho personal, gracias a su profesión. Capacidad profesional: Un profesionaldebe ofrecer una preparación especial en triple sentido: capacidad intelectual,capacidad moral y capacidad física. La capacidad intelectual: Consiste en el conjuntode conocimientos que dentro de su profesión, lo hacen apto para desarrollartrabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren básicamente durante losestudios universitarios, pero se deben actualizar. La capacidad moral: Es el valor delprofesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo.Abarca no sólo la honestidad en el trato y en los negocios, no sólo en el sentido deresponsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino además la capacidad paraabarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho más amplio.La capacidad física: Se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpóreas,que siempre es necesario cuidar. Los Deberes Profesionales: El secreto profesionales uno de estos, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgarinformación que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace conel fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daños a terceros. El profesionaltambién debe propiciar la asociación de los miembros de su especialidad. Lasolidaridad es uno de los medios más eficaces para incrementar la calidad del nivelintelectual y moral de los asociados. "[46]

N. del A.

La profesión es, la actividad personal propia de la vocación ejercida en formahonrada al servicio de la comunidad y en beneficio propio, con la dignidad que lecorresponde sujeta a derechos y obligaciones jurídicas y sociales.

Sin embargo, en un sentido estricto esta palabra designa solamente las carrerasuniversitarias. En sentido amplio, abarca también los oficios y trabajos permanentesy remunerados, aunque no requieran un título universitario.

Con lo anteriormente mencionado considero que al profesional se le exigeespecialmente actuar de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitardefender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de crimen y delvicio, producir artículos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestosexclusivamente para su beneficio, proporcionar informes falsos, entre otros.

Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio desu profesión, le atraerá confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estímulo quelo impulsará con más certeza en el recto ejercicio de su profesión.

Es por ello que en seguida se plasma la relación existente entre profesión y moral.

2.5.1 RELACIÓN ENTRE PROFESIÓN Y MORAL.

"La relación radica en la importancia de fundamentar racionalmente losconocimientos adquiridos y su adecuada orientación ideológica, mediante laverticalidad de nuestros actos, al demostrar la lealtad en los deberes profesionales,en beneficio de la sociedad."[47]

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en beneficio de la sociedad."[47]

De dicha relación establezco que se origina a partir de la adquisición deconocimientos que deberán ser empleados en pro del beneficio común.

Originando así los conceptos mencionados en el punto siguiente.

2.5.2 DIGNIDAD Y SENTIDO SOCIAL DE LA PROFESIÓN.

"Se considera intrínseca y extrínseca, la primera porque emana de la mismanaturaleza constitutiva de la profesión y extrínseca porque, cada uno de suselementos se adjudican a la legislación."[48]

2.5.3 LA VOCACIÓN.

"Es el producto normal de dos factores principales en la conducta humana, elpersonal (constituido por las aptitudes y las aficiones, éstos elementos son los queintegran el "complejo vocacional") y el social (constituido por elementoscircunstanciales externos al individuo)." [49]

2.6 DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA Y REAL DE LA ÉTICA.

"ÉTICA: Proviene del griego ethos, que significa "modo de ser" y mos "costumbre",esto es modo de ser o costumbre del hombre.

Respecto a la definición real, es la teoría o ciencia del comportamiento moral de loshombres en sociedad. Esto es, estudia la bondad o maldad de los actos humanos.

ÉTICA: Viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral viene dellatín mos, moris que también significa costumbre.

Con esta definición tenemos que la Ética posee dos aspectos, uno de caráctercientífico y otro de carácter racional.

Ø Carácter científico : Es fundamentado ya que utiliza el método científico, quees el encargado de corroborar por todos los medios posibles la adecuación delmodelo con la realidad. El carácter científico de la ética queda fundamentado envirtud de que esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que elhombre debe realizar.

Ø Carácter racional: Viene por el uso de la razón. La ética no es una cienciaexperimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de larazón. Ésta razón nos proporciona causas, razones, el porqué de la bondad en unaconducta realizada." [50]

2 9








N. del A.

Respecto al concepto de Ética establezco que es la ciencia que se encarga delestudio de los principios que dirigen los actos humanos.

Se prosigue a la conceptualización del objeto de estudio de la Ética.

2.6.1 OBJETO DE ESTUDIO DE LA ÉTICA.

"Es la reflexión del comportamiento moral de un individuo en sociedad a través de lacual emana todo tipo de costumbres, creencias y tradiciones a las que el individuosujeta su conducta. Su objeto material de estudio son los actos humanos y su objetoformal es la bondad o maldad de dichos actos."[51]

Del objeto de estudio de la Ética entiendo que radica en la esencia delcomportamiento de un individuo a partir de la dirección de su conducta.

Las principales características de la Ética se numeran a continuación:

2.6.1.1 CARACTERÍSTICA DE LA ÉTICA.

§ "Es una disciplina filosófica.

§ Su objetivo de estudio es la moral.

§ Es normativa de la actividad humana en orden del bien .

§ Es reflexiva, porque estudia los actos no como son, sino como deberían deser.

§ Es práctica, es decir, se enfoca al campo de acción humano."[52]

De las características mencionadas defino que con estas no quiere decir que la éticacrea la moral, sino que en realidad solamente reflexiona sobre ella.

Para poder tener un mejor entendimiento de ello se desglozan en seguida cada unode los pasos que implica el método de la Ética.

2.6.1.1.1 EL MÉTODO DE LA ÉTICA.

"La Ética como toda ciencia posee un métod

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3. Código de ética

Contenido.

En esta sección se indica la recopilación de los temas que aparecen en el Código deÉtica para el Licenciado en Informática Administrativa.

Se estructura como se muestra a continuación:

a. Alcance del Código.

b. Principios del licenciado en Informática administrativa.

c. Decálogo.

d. Siete rubros fundamentales:

q - Responsabilidad hacia la sociedad.

q - Responsabilidad hacia la profesión.

q - Responsabilidad hacia los usuarios.

q - Responsabilidad hacia el proveedor de recursos para el ejercicio profesional.

q - Responsabilidades del profesional como vendedor y/o comprador deproductos informáticos.

q - Responsabilidad del profesional en Informática en la docencia.

q - Sanciones.

Cada uno de ellos con sus respectivos artículos y postulados.

Reglamentación.

Se dan a conocer las reglas o normas de actuación general, por las cuales se va aregir el Licenciado en Informática Administrativa, en cada uno de los distintosrubros que constituyen el Código de Ética, estipulados en los artículos y postuladoscorrespondientes.

La lista de normas no es necesariamente exhaustiva; la intención es ilustrar yexplicar con detalle el código de ética referente al comportamiento ideal que seespera encontrar en el profesional informático.

Elementos académicos y socioculturales.

La excelencia y la calidad tanto de la Informática como del resto de las nuevastecnologías de la información, sólo se logra cuando entran en vías de "civilización" yse convierten en instrumentos al servicio de la humanidad.

La humanidad actual, ya no puede considerar por separado la visión de su futuro yla evolución de las nuevas tecnologías de la información. Sin embargo, dichastecnologías sólo encuentran sentido humano cuando mantienen un excelso

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respetopor cada uno de los derechos y libertades en que se manifiesta la dignidadhumana.

La informática ha contribuido en el desarrollo positivo de los medios decomunicación social; haciendo posible las comunicaciones instantáneas.

La accesibilidad, la distribución equitativa, la justicia social y el trabajo digno, sonvalores que se generan en la implantación de la Informática.

Recomendaciones.

Elaboración de leyes en las que se establezcan las medidas legales necesarias parasancionar los actos ilícitos informáticos. Que se establezca un Consejo Nacional deInformática. Que las instituciones educativas establezcan como parte de la curriculade los profesionales informáticos la Ética Informática. Proliferación de organismosen México, como la ANIPCO (Asociación Nacional de la Industria de Programas paraComputadora). Difusión cultural, mediante los distintos medios de comunicaciónhacia la sociedad para concientizarla respecto al impacto del mal uso de losrecursos informáticos. Aumento de vigilancia en las oficinas automatizadas, pormedio del control del de la información sobre el uso de ordenador que hace cadaempleado. Que los informáticos unan esfuerzos por proteger la integridad yconfidencialidad de la información. Formar un Tribunal Colegiado de ÉticaProfesional, nombrado por el Consejo Nacional de Informática. Que los informáticosdesarrollen sistemas de información con el menor grado de vulnerabilidad posible.

Propuestas de desarrollo humano profesional.

Actitud general respetuosa. Cualidades personales como escrupulosidad,honestidad, actitud positiva, flexibilidad, competitividad y eficiencia. Publicarinformación interesante y útil para los informáticos. La profesión tiene comofinalidad el bien común y el interés público. Manifestación de respeto al servicio delos demás, estableciendo la conexión entre la práctica profesional y su vocación. Laaceptación y el cumplimiento de las normas éticas y legales por parte del profesionalinformático.

Ventajas y desventajas del Código de Ética para el Licenciado en InformáticaAdministrativa.

VENTAJAS:

- Al existir normas éticas para una profesión quiere decir que un profesional, esresponsable de las consecuencias económicas, sociológicas y culturales de sus actos.

- Sirve también como un instrumento flexible, como suplemento a las medidaslegales y políticas, ya que éstas en general van muy lentas comparadas con lavelocidad del desarrollo de las tecnologías de la información. Es decir, los códigoshacen de suplemento a la ley y sirven de ayuda a los cuerpos legislativos,administrativos y judiciales.

- Sirve como concienciación pública, ya que crear unas normas así hace al públicoconsciente de los problemas y estimula un debate para designar responsabilidades,en base a las exigencias de su seguridad paulatino a sus necesidades.

- Estas normas tienen una función sociológica ya que dan una identidad a los

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informáticos como un grupo que piensa de una manera determinada.

- Es símbolo de nuestro estatus profesional y parte de su definición comoprofesionales.

- Estas normas sirven también como fuente de evaluación pública de una profesióny son una llamada a la responsabilidad que permiten que la sociedad sepa qué pasaen esa profesión.

- Aumenta la reputación del profesional y la confianza del público.

-En las organizaciones internacionales estas normas permiten armonizarlegislaciones existentes (o ausentes, en su caso) entre los países.

DESVENTAJAS:

- Hay códigos que no son conocidos por los miembros de sus profesiones y menospor sus clientes. Es decir, no existe una adecuada forma para su difusión.

- Se reinterpretan, es decir, que exceptuando las situaciones más obvias, que son alas que hacen referencia estos códigos, no se tiene una adecuada comprensióndebido a complejo uso terminológico al ser redactados.

- Muchos códigos son el fruto del pensamiento tecnológico de los paísesdesarrollados que no tienen en cuenta diferencias en valores sociales y culturales.

- Lo códigos pudieran no atender a los grandes temas éticos de justicia a los quenos enfrentamos en nuestro tiempo: desigualdad económica, desempleo, pobreza,racismo, opresión del tercer mundo...

INTRODUCCIÓN.

Muchas profesiones reivindican para sí una ética particular, con la cual puedenregirse ante los problemas morales específicos de esa profesión o actividadocupacional.

En la profesión informática se quiere pasar de la simple aplicación de criterios éticosgenerales, a la elaboración de una ética propia de la profesión.

El plantear un Código de Ética para el Licenciado en Informática Administrativaimplica salir al paso de afirmaciones tales como:

"La ética no tiene nada que ver con la Informática" o "No hay una ética especial paralos informáticos".

Realizar la primera afirmación nos lleva a suponer que no se reconocen los dilemaséticos en las tareas del informático los cuales son emanados por el mismodesarrollo tecnológico.

Querer contrarrestar la segunda afirmación, en cambio, supone demostrar que sí haynecesidad de una ética especial para los informáticos.

Así como otras ciencias y profesiones han tenido años para desarrollar conceptoséticos con los cuales tratar sus problemas, la tecnología de la información lleva sólounas pocas décadas de existencia para crear, como otras disciplinas lo han hecho,sus propios estándares éticos.

Ya que el problema es que hay una falta de reglamentación en cómo utilizar

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adecuadamente la tecnología de la información al posibilitar nuevas actividades paralas cuales no hay o no se perciben con nitidez principios de actuación claros.

Al elaborar el presente código, se ha reconocido la existencia de varios principios deÉtica aplicables directamente al profesional en Informática.

Principios a los que se hace referencia como postulados y artículos. Se consideraque estos representan la esencia de las intenciones de la profesión para actuardentro de la Ética.

Finalmente cabe mencionar el contenido del trabajo de tesis:

Capítulo I: Conceptos básicos de Informática.

Capítulo II: Antecedentes de la Ética.

Capítulo III: Objeto de Estudio.

Capítulo IV: Código de Ética del Licenciado en Informática Administrativa.

CONTENIDO.

a) Alcance del Código.

Postulado A.

Aplicación universal del código: Este código de ética será aplicable a toda personaque tenga una profesión asociada con la Informática, sin importar la índole de suactividad, especialidad o cargo eninstituciones públicas o privadas.

Artículo 1.

El conocimiento de este código es obligatorio para todo profesional en Informática,para ejercer la profesión y por ninguna circunstancia, se podrá alegar sudesconocimiento.

Artículo 2.

Los profesionales en Informática tienen la obligación de regir su conducta en base alas reglas contenidas en este código, instruido por la característica de flexibilidad;debido a la existencia futura de otras normas de carácter legal y moral, cuyo espíritu siempre y cuando sea el de ampliar la eticidad de las presentes.

Artículo 3.

Este código rige la conducta del profesional en Informática y sus relaciones con elpúblico en general, tanto con quien patrocina sus servicios (cliente) como con suscolegas y será aplicable a cualquier forma que involucre su actividad, especialidad onaturaleza de la que perciba una retribución por sus servicios.

Artículo 4.

Los profesionales en Informática que ejerzan otra profesión, deberán acatar estasreglas de conducta independientemente de las que señale la otra profesión para susmiembros.

Artículo 5.

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Referente a la Actuación profesional: Donde el futuro de la profesión depende de laexcelencia educativa y ética. Volviéndose indispensable que todos los informáticosse adhieran a los principios que se expresan en este código, para promover supráctica y difusión.

Se deberá abstenerse de hacer comentarios sobre los colegas, cuando éstoperjudiquen su reputación o prestigio de la profesión en general.

b) Principios del Licenciado en Informática Administrativa.

No utilizar conocimientos de naturaleza confidencial para fomentar mi interéspersonal. Respetar la intimidad y vida privada de las personas de la informaciónconfiada a mí o a la que pueda tener acceso cuando la hubiere. Bajo secretoprofesional no utilizar ninguna información confidencial de ningún cliente, pasado opresente, sin permiso superior. Regular por criterios de verdad, exactitud yobjetividad el intercambio de información. Respetar la necesaria protección yseguridad en la información. Primacía del servicio al bien común, público y social.Defender el derecho de autor y la propiedad intelectual evitando toda forma de plagio. Evitar toda forma de piratería. Evitar el fomento y distribución de materialobsceno, erótico y pornográfico. Todo profesional informático deberá asumir lasresponsabilidades éticas y legales a las que su trabajo diere lugar.

§ El profesional en Informática debe respeto a sus semejantes y sucomportamiento en lo personal y social.

§ Debe atender a la práctica de buenas costumbres y seguir un objetivo útil.

§ Tener el hábito de cumplir los compromisos adquiridos, no por el hecho deestar escritos, sino por convicción.

§ Ejercer el respeto mutuo de su tiempo de trabajo y el de los demás, predicandocon el ejemplo.

§ Poseer espíritu de servicio y habilidad para comunicarse con los demás.

§ Actuando siempre sin afectar la integridad física, emocional y económica de laspersonas.

§ Independencia de criterio, libre e imparcial; al realizar cualquier proyecto sinaceptar ni permitir presiones de terceros involucrados, que pudieran versebeneficiados por la decisión o actitud adoptada.

§ En la prestación de cualquier servicio se realizará un verdadero trabajo decalidad.

§ Si no cuenta con la capacidad comprobada necesaria para ejercer una actividad,el profesional no debe aceptarla, pues su trabajo siempre debe realizarse de manerasatisfactoria y profesional.

§ Vigilar que su actualización y capacitación profesional sea de crecimientopermanente.

c) Decálogo.

Respeto a la privacidad de la información conferida. Nunca incurrir en la piratería

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del software. Erradicar prácticas informáticas corruptas que dañen la economía y lasociedad. Promocionar la cultura informática. Siempre regirse por la paciencia,honestidad, lealtad, liderazgo, destreza, originalidad y libre albedrío. Ofrecer ayudamutua voluntaria con los colegas, compartiendo conocimientos y/o experiencias.Nunca privar a la humanidad del beneficio de una invención informática. Ejerciciodigno de la profesión, conforme a los principios éticos y lo establecido por la ley. Nofirmar con la matrícula en vano. Bendecir el día 17 de Septiembre como día delinformático.

d) Siete rubros fundamentales:

- Responsabilidad hacia la sociedad.

Postulado B.

Calidad profesional en el trabajo: En la prestación de cualquier servicio elprofesional en Informática tendrá siempre presentes las disposiciones normativas desu profesión que sean aplicables al trabajo específico que esté desempeñando.

Responsabilidad de los trabajos: El profesional en Informática actuará con excelsapulcritud de un profesional íntegro y respetuoso de las leyes que gobiernen su vidaciudadana y profesional.

Independencia de criterio: Ante cualquier juicio emanado, el profesional enInformática aceptará la obligación de mantener un criterio imparcial y libre albedrío.

Preparación y calidad del profesional: Como requisito para que el profesional enInformática acepte prestar sus servicios, deberá tener los conocimientos necesarios para realizar sus actividades laborales satisfactoriamente; acordes con lasreglamentaciones y estipulaciones de contratación.

Artículo 6.

El profesional en Informática no deberá utilizar sus conocimientos en tareas queestén en contraposición con la moral o sean contrarias a las leyes nacionalesvigentes. Se espera obtener un comportamiento digno en su vida personal, acordecon el ejercicio de su profesión.

§ Responsabilidad hacia la profesión.

Postulado C.

Respecto a los colegas y a la profesión: Todo profesional en Informática cuidará susrelaciones con colaboradores, colegas y organismos que los agrupen, con el fin deque nunca se mine la dignidad de la profesión, por el contrario enaltecerla,actuando con espíritu de pertenencia grupal.

Dignificación de la imagen profesional con base en la calidad: Valerseexclusivamente de la calidad profesional y personal, para llegar a quien patrocinanuestros servicios .

A la sociedad en general transmitir una imágen positiva y de prestigio delprofesional en Informática,

Artículo 7.

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Por respeto a la profesión y colegas, no deberán aceptarse funciones para las queno se esté capacitado anteponiendo la obligación de proteger la integridad de lainformación.

Artículo 8.

Abstenerse de emitir un juicio sobre otro profesional en Informática, con el afán deperjudicar su reputación o el prestigio de la profesión, a menos que sea solicitadopor parte de quien tenga un interés integro en ello o por mandato legal de las leyesnacionales vigentes.

Artículo 9.

Dar a conocer a los colaboradores el trato que les corresponde como profesionales,bajo la encomienda de vigilar y promover una capacitación adecuada , superación yretribución justa

Artículo 10.

Cimentar la reputación en la honorabilidad, honradez, calidad y capacidadprofesional, bajo la observancia de las reglas éticas de sus actos.

No deberá anunciarse o solicitar trabajo por conducto de medios masivos decomunicación u otros cuyas actividades a desempeñar denigren la dignidad delprofesional en Informática.

Artículo 11.

Establecer conclusiones y emitir una opinión respecto a un tema o área de sucompetencia en el que se demuestre que se basa en un conocimiento bienfundamentado

Artículo 12.

Nunca se deberán interponer influencias indebidas u ofrecer comisiones paraobtener trabajo profesional, directa o indirectamente, ya que el profesional siemprese gobernará por el principio de la honradez.

- Responsabilidad hacia los usuarios.

Postulado D.

La relación que mantendrá el profesional en Informática hacia los usuarios, directa oindirectamente, emanará de:

§ Respeto.

§

Recíprocamente.

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Sinceridad.

§ Justicia.

§ Leyes vigentes.

Artículo 13.

Entre otras cosas deberá:

Éticamente:

No hacer afirmaciones falsas o exacerbadas, respecto a lo esperado de lasherramientas informáticas. Respetar siempre los intereses legítimos de los usuariosy su poder de libre decisión.

Técnicamente:

En todo momento considerar las necesidades informáticas y/o ambientales de losusuarios que son atendidos. Abstenerse de usar tecnicismos en idioma extranjero, amenos que su empleo favorezca la situación dada para el mejor entendimiento delo expresado. Facilitar y brindar toda la información que evoque al entendimientototal de los procedimientos y cambios. Prevenir y dar atención pronta a losproblemas de su competencia, con la finalidad de obtener ventajas competitivascultivando así la tendencia al liderato.

- Responsabilidad hacia el proveedor de recursos para el ejercicio profesional.

Postulado E.

Secreto profesional: El profesional en Informática tiene la ferviente obligación deguardar el secreto profesional y de no revelar por ningún motivo los hechos, datos ocircunstancias de su conocimiento en el ejercicio de su profesión, a menos de quesea autorizado por los interesados.

Obligación de rechazar actividades que no cumplan con la moral profesional: Seconsiderará como falta al honor y la dignidad profesional, a todo aquel que directa oindirectamente intervenga en convenios o actos que no cumplan con la moral odifieran con la legislación nacional vigente.

Lealtad hacia el proveedor de recursos informáticos: El profesional informático seabstendrá de aprovecharse de circunstancias que perjudiquen a quien hayacontratado sus servicios.

Retribución económica: Al establecer una relación laboral, el profesional eninformática, además de la justa retribución económica, debe considerar en primerinstancia la dimensión social de su labor profesional; pues siempre debe sertendiente en buscar un bien común

Artículo 14.

El profesional en informática deberá analizar cuidadosamente las verdaderasnecesidades que puedan tenerse de sus servicios, para proponer aquellos que másconvengan dentro de las circunstancias. Este consejo deberá darse en formadesinteresada y estará basado en los conocimientos y experiencia del profesional.

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Artículo 15.

Ningún profesional en informática y computación podrá obtener ventajaseconómicas directas o indirectas por la venta al patrocinador de su trabajo, deproductos o servicios que él haya sugerido en el ejercicio de su profesión, exceptode aquellas que le sean propias a su actividad, como profesional en informática.

Artículo 16.

El monto de la retribución económica que reciba el profesional en Informática debeser acorde al tiempo destinado, grado requerido de especialización yresponsabilidad para el desarrollo de las labores requeridas, satisfaciendo lasnecesidades del cliente.

- Responsabilidades del profesional como vendedor y/o comprador de productosinformáticos.

Postulado F.

A causa de los grandes estragos emanados de la toma de decisiones y accionessobre inversiones en productos informáticos, en instituciones de prestigio, quesirven de abasto a un gran mercado, se hace aún más necesario el proceder contotal integridad moral. Con la finalidad de garantizar la calidad de dichos productosy paulatinamente constituir parte importe en el combate contra la piratería dehardware y software.

Artículo 17.

El objetivo principal del trato generado con la adquisición de productosinformáticos, será encontrar la opción que mejor favorezca y satisfaga losrequerimientos del cliente.

Artículo 18.

El profesional en informática como proveedor de bienes o servicios, debemanifestar, claramente, consideraciones éticas en aspectos como:

q Cumplir del ordenamiento jurídico, respecto a la venta de productos oprestación de servicios.

q Condiciones de calidad y económicas justas.

q Otorgar garantías sobre las mercancías y servicios ofrecidos.

q Cumplimiento de plazos y/o lugares de entrega, en base a lo convenido con elcliente.

q Entregar las cantidades ofrecidas con las características establecidas.

q Cumplir con las especificaciones técnicas, de los productos informáticossolicitadas en la compra.

q No ofrecer arreglos o comisiones a los compradores en sus decisiones yacciones, para que sean tendientes a cometer actos ilícitos, favoreciendo interesespersonales.

q No hacer uso de relaciones familiares o afectivas para concretar las ventas.

- Responsabilidad del profesional en Informática en la docencia.

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Postulado G.

Difusión y enseñanza de conocimientos técnicos y teóricos: Todo profesional enInformática que transmita sus conocimientos, tendrá como objetivo primordialmantener las más altas normas educativas profesionales, para contribuir aldesarrollo digno y difusión de sus conocimientos, bajo la firme convicción de laveracidad de los mismos.

Artículo 19.

El profesional informático que imparta cátedra debe orientar a sus alumnos para queen el ejercicio profesional se rijan con estricto apego a las normas de éticaprofesional. Concientizándolos así, del impacto que tiene el resultado del usoinadecuado de sus conocimientos ante la sociedad.

Artículo 20.

Es obligación del profesional informático dedicado a la docencia, tener unaactualización constante en las áreas de su ejercicio, con la finalidad de transmitir alalumno los conocimientos más avanzados existentes en la teoría y la práctica de suprofesión. Para que de esta forma sean competitivos y se evite a su véz rezagos ensu educación.

Artículo 21.

El profesional en Informática dedicado a la docencia, debe ofrecer a los alumnos untrato digno y respetuoso, insitándolos constantemente a su superación. Y nuncacometer actos que denigren su integridad o que menosprecien sus conocimientos.

- Sanciones.

Para poder dictaminar las infracciones se tendrá en cuenta:

La intencionalidad, El tiempo de comisión de la infracción, La reincidencia, Losbeneficios obtenidos, En caso de ser prestador de servicios informáticos decualquier índole se considerará el monto de facturación, pago por honorarios osueldo recibido.

Artículo 22.

El profesional en Informática que viole este código se hará acreedor de las sancionesque le imponga el Tribunal Colegio de Ética Profesional.

Artículo 23.

Para la imposición de sanciones se tomará en cuenta la gravedad de la violacióncometida, de acuerdo con la trascendencia que tenga la falta, en el prestigio de laprofesión.

Artículo 24.

Según la gravedad de la falta la sanción puede consistir en:

Infracciones graves: Actuación penal y/o jurídica. Infracciones leves: Actuaciónadministrativa.

A sí mismo, ante la reiteración de dos o más infracciones graves dará lugar a laprohibición del ejercicio de su profesión durante un plazo máximo de cinco años.

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Infracciones graves: De cinco a diez años de prisión. Infracciones leves: De cienhasta quinientos días de sueldo, honorarios, salario o cualquier otra forma de pago,recibida por el profesional informático. Cuando la pena sea menor a cinco años deprisión.

Artículo 25.

Capítulo I. Actos ilícitos contra Sistemas de Información.

Sabotaje o daño a sistemas de información. El que destruya, dañe y ejecute algunainstrucción que altere el funcionamiento e inutilice cualquiera de los componentesque conformen un sistema de información, será penado con prisión de cuatro aocho años, ya sea mediante la creación, transmisión, o por cualquier medio, de unvirus o programa.

Sin embargo, si el delito previsto se cometiera por imprudencia, negligencia oinobservancia de las normas establecidas en el presente código, se aplicará entoncesla pena correspondiente según el caso, con una reducción de hasta la mitad .

Acceso indebido o sabotaje a sistemas de información protegidos. La pena previstaen el capítulo anterior se aumentará una cuarta parte, cuando los efectos de dichosactos recaigan sobre cualquier sistema de información protegido por medidas deseguridad; destinado a funciones públicas que contenga información patrimonial.

Posesión de hardware, software o prestación de servicios para sabotaje. Elprofesional informático que destine dichos recursos para vulnerar o eliminar laseguridad de cualquier sistema de información, el que fabrique, distribuya, venda yemplee dispositivos o programas; de igual forma aquel que preste serviciosdestinados a cumplir estos fines, será penado con prisión de tres a seis años.

Acceso indebido. Aquel profesional informático que carezca de la debidaautorización o que abuse de la que ha obtenido; si accesa, interfiere o emplea unsistema de información, será penado con prisión de cinco a diez años.

Espionaje informático.Si un profesional informático obtiene, revela y difunde elcontenido de un sistema de información o cualquiera de sus componentes, serápenado con prisión de cuatro a ocho años.

La pena se aumentará en una cuarta parte, si los actos son cometidos con el fin deobtener algún beneficio propio o para un tercero.

Se aumentará hasta la mitad, si se pone en peligro la seguridad de la nación, oinstituciones públicas.

Falsificación de documentos.En caso de que un profesional informático mediantecualquier medio, pueda crear, modificar y eliminar un documento incorporado a unsistema de información, datos o que anexe a éste un documento inexistente, serápenado con prisión de tres a seis años.

Capítulo II. Actos ilícitos informáticos contra la propiedad.

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Fraude. Por el uso indebido de tecnologías de información por parte del profesionalinformático, valiéndose de cualquier manipulación de los componentes de una basede datos, sistema de información, red de computadoras o cualquier parte de lamisma; con el propósito de diseñar, ejecutar y alterar un esquema para obtenerdinero, bienes o información, insertando instrucciones fraudulentas cuyo resultadole permita obtener un provecho injusto, deberá ser penado con prisión de tres asiete años.

Obtención indebida de bienes o servicios. El profesional informático que no tengaautorización para portarlos y los utilice sin proveer previamente su pago, serácastigado con prisión de dos a cuatro años o en su defecto multa de cien hastadoscientos días de sueldo, honorarios, salario o cualquier otra forma de pago,recibida por el profesional informático.

Manejo fraudulento de hardware y software. En caso de que el profesionalinformático por cualquier medio adquiera, comercialice, distribuya y venda, ya seacreando, copiando, alterando o eliminando la información contenida en dichoselementos y que de igual forma incorpore a usuarios, cuentas, registros deconsumos inexistentes o que modifique la cuantía de éstos, será penado con prisiónde cinco a diez años.

Hurto. Si el profesional informático con el uso de tecnologías de información,accede y manipula, información para asirse de bienes patrimoniales tangibles ointangibles, con el fin de beneficiarse económicamente él o terceros implicados, sesancionará con prisión de dos a seis años.

Apropiación por conveniencia de recursos informáticos. Si el profesional informáticomanifiesta su extravío los entrega por equivocación con el fin de usarlos, venderloso transferirlos a terceros, sin la debida autorización del usuario autorizado oentidad emisora, será penado con prisión de uno a cuatro años o en su defectomulta de cien hasta doscientos días de sueldo, honorarios, salario o cualquier otraforma de pago, recibida por el profesional informático.

Provisión indebida de bienes o servicios. El que fabrique, distribuya, venda, custodie y ofrezca hardware, software o servicios de dudosa procedencia; será penado conprisión de dos a seis años y multa de hasta doscientos días de sueldo, honorarios,salario o cualquier otra forma de pago, recibida por el profesional informático,según lo establecido en el Art.24, inciso b. de este código.

Capítulo III.

Actos ilícitos informáticos contra la privacidad y las comunicaciones.

Violación en la privacidad de la información de carácter personal. Aquel profesionalinformático, que bajo el termino de hacker, cracker, invada, penetre, utilice omodifique a una computadora o grupo de ellas; por medios electrónicos, medianteel uso de Internet o usando cualquier sistema de red electrónica, accese ainformación privada de cualquier persona, empresa u organización, sin el debidoconsentimiento de éstos; procurando una ventaja e interés ilegítimo, será penadocon prisión de dos a seis años y multa de hasta doscientos días de sueldo,honorarios, salario o cualquier otra forma de pago, recibida por el profesionalinformático, según lo establecido en el Art.24, inciso b. de este código.

Violación de la privacidad de las comunicaciones. Aquel profesional informático que

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mediante el uso de tecnologías de información a través de hardware o software,accese, interfiera, copie, desvíe, modifique o elimine cualquier señal de transmisióno comunicación ajena; de igual forma si hace uso de Internet para descifra loscódigos de seguridad establecidos de algún correo electrónico obteniendo y usandola información que no es de él; será sancionado con prisión de dos a seis años ymulta de hasta doscientos días de sueldo, honorarios, salario o cualquier otra formade pago, recibida por el profesional informático, según lo establecido en el Art.24,inciso b. de este código.

Capítulo IV.

Actos ilícitos informáticos contra la moral.

Difusión o exhibición de material pornográfico. En caso de que el profesionalinformático, por cualquier medio involucre el uso de tecnologías de informaciónpara, exhibir, difundir, o vender material pornográfico; sin realizar las previasadvertencias correspondientes al usuario y que de esta forma pueda restringir elacceso a menores de edad; será sancionado con prisión de dos a seis años y multade hasta doscientos días de sueldo, honorarios, salario o cualquier otra forma depago, recibida por el profesional informático, según lo establecido en el Art.24,inciso b. de este código.

Capítulo V. Ilícitos informáticos de carácter económico.

Apropiación de propiedad intelectual Si un profesional informático hubiere copiado,distribuido o modificado un software obtenido mediante el acceso a cualquiersistema de información o soporte lógico, que utilice tecnologías de información; sinautorización de su propietario y con el fin de obtener algún provecho económico;será sancionado con prisión de uno a cinco años y multa de hasta doscientos díasde sueldo, honorarios, salario o cualquier otra forma de pago, recibida por elprofesional informático, según lo establecido en el Art.24, inciso b. de este código.

Oferta engañosa. Por parte del profesional informático, ya sea al ofrecer,comercializar o proveer de bienes o servicios con alegaciones y características falsase inciertas resultando perjudicial para los consumidores, será sancionado conprisión de uno a cinco años y multa de hasta doscientos días de sueldo, honorarios,salario o cualquier otra forma de pago, recibida por el profesional informático,según lo establecido en el Art.24, inciso b. de este código.

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4. Conclusiones

Conclusiones.

El código de ética informático, responde a los problemas que surgen en la vidaprofesional; sin embargo, requiere de concientización por parte de los Licenciadosen Informática Administrativa sobre la relevancia de los mismos.

Ya que el uso de la Informática actualmente en la sociedad, es muy trascendentalpues esta basada en información y conocimiento; pero paulatinamente se hanpresentado complejos conflictos morales y éticos, los más comunes son la pirateríadel software, creación de virus, ciberpornografía, acceso no autorizado a sistemasde información, base de datos o correo electrónico a través de recursoscomputacionales e informáticos.

Los cuales representan un desafío a afrontar por los informáticos de una maneraresponsable; administrando los conocimientos e información con un juicio moral,cuidando los principios éticos, políticas y procedimientos a seguir para el usoóptimo de la información.

Así mismo, considero que no se puede hablar de calidad, excelencia y preparaciónprofesional, si sólo hacemos referencia exclusiva a la cualificación o cuantificacióntecnológica; ya que se tiene que dar primacía a la calidad de vida y el bienestarhumano.

Aunado a ello, también es importante que el gobierno adapte la legislación parapenar actos ilícitos de carácter informático salvaguardando la integridad yconfidencialidad de la información.

Lo cual requiere trabajar conjuntamente con todas aquellas ciencias relacionadascon la tecnología de la información; para aportar guías de actuación, analizar yproponer un marco conceptual idóneo sobre la legislación informática, obteniendode esta forma un mejor entendimiento de los dilemas éticos que ocasiona laInformática.

Con el objetivo de concientizar a la población del impacto que tiene el usoinadecuado de los recursos informáticos; sobre las repercusiones que se puedengenerar en el tratamiento o distribución de la información.

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Documents

Código de Etica Informaticos 6912 Completo