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谜语云:胖子一身毛,贪吃爱 睡觉,全身都是宝,天天造肥料。 再有:耳大身肥眼睛小,好吃懒做 爱睡觉,模样虽丑浑身宝,生产生 活不可少。二则谜面如出一辙, 想必看官都猜到了,谜底揭晓是 猪。猪年到了,说一说排名十二 生肖末尾的猪。猪是人类最密切 的朋友,也是为人类贡献最大的 家畜之一。贵为六畜之首的猪, 憨厚老实,笨拙可爱,人类赋予猪 的定义却是好吃贪睡。 我国是农耕大国,自古至 今,农村几乎家家户户养猪,流 传着“农家不养猪,好比秀才不 读书”的俗语。猪粪是农田的有 机肥料,农谚说:养猪不赚钱, 肥了一丘田。庄稼一枝花,全 靠肥当家。 古时祭祀用的“三牲”猪、牛、 羊,沿用至今,尤其广东盛行烧乳 猪祭祖。进入年关,农村流行杀 年猪、晒腊肉、灌香肠、腌火腿,大 江南北农家忙得不亦乐乎?猪是 可怜的动物,为人类献身全部器 官。老母猪记吃不记打,只管自 己吃吃睡睡,不管主人打打杀 杀。猪吃五谷杂粮,长一身肥膘 回馈主人。 童年的记忆历历在目,我拎 着竹篮,放入镰刀,屁颠屁颠地 跟着姐姐去田野里打猪草,去 菜园割薯藤,用大铁锅煨猪潲, 大人小孩忙得团团转,全家一 年的经济收入就指望猪圈里的 肉猪了。 华夏民族的历史源远流长, 母系氏族就开始养猪,“家”字, 宝盖头下面的豕,就是指猪,象 形字,意思是房子下面养猪。新 时期文化遗址出土的陶猪就是有 力的证据。收藏界对艺术精品猪 肉石情有独钟,猪肉石是天然玉 石,因形态和颜色酷似猪肉而得 名,是一种吉祥喜庆的象征,博 物馆和收藏家争相收藏。精品猪 肉石层次分明、肌理清晰、毛孔 宛然,令人叹为观止,古董商趋 之若鹜,可遇不可求,其中以台 北故宫收藏的东坡猪肉石最为著 名,价值连城,成为镇馆之宝。 观复博物馆馆藏玉猪卧,国家博 物馆的青玉猪笼等,均是玉雕艺 术精品。 有句调侃自己生活状况不好 的写照:起得比鸡早,睡得比狗 晚,干得比驴多,吃得比猪差。猪 是低档的动物,对主人要求不高, 容易饲养,吃糠咽菜能饱就行,猪 圈臭烘烘的能睡就行。猪成了骂 人的代名词—蠢猪、猪猡,诸如 此类。旧社会鄙视男女作风不 良,一旦东窗事发,双方均逃脱不 了被族人浸猪笼的厄运。时下团 队合作中最经典的一句话就是: 不怕神一样的对手,就怕猪一样 的队友。 猪与朱同音,蹄与题谐音,唐 代考进士流行吃猪蹄,寓意“朱笔 提名”。明代皇帝姓朱,是皇朝统 治的最后一个汉族国姓,朱字和 猪字必须避讳,姓氏,名字,科举 考试等等,老百姓遭殃了,非但改 姓改名,说话还要注意避讳,以免 招惹血光之灾和牢狱之灾。据历 史记载,朱厚照生肖属猪,他曾颁 发“禁猪令”:禁养猪和禁杀猪。 一句金口玉言,一道荒唐圣旨,民 间潲水横流,庄稼尽毁。因民怨 沸腾,群臣劝谏,延续三个月后匆 匆撤销,尴尬收场。 文学作品塑造猪的形象,最 成功的当属《西游记》,二师兄猪 八戒,法号悟能,唐僧的二徒弟, 银河天蓬元帅的化身,好吃胆 小,好色无能的代名词。被拍摄 成影视作品的《西游记》,尽管版 本很多,但是猪八戒这个角色深 受观众欢迎,近女色,是个多情 种;能力小,是个胆小鬼;嘴巴 馋,是个大吃货。优点不多,缺 点不少,其貌不扬,人品不差,也 算是天底下男人的标配。憨态可 掬的小猪,陆陆续续以动画片的 形式搬上荧屏,寓教于乐,深受 儿童的欢迎。 命理学说猪的属相,人缘很 好,财运首屈一指。猪是财富的 标志,民间别称“乌金”“黑面郎” “长喙将军”等等,显得格外亲切, 十分贴切,古代先民更有用猪陪 葬和陪嫁的习俗。江苏太仓建成 猪文化博物馆,记录和展示了猪 粮并茂的农耕文明。金猪贺岁, 送君一副春联:吉日生财猪拱户, 新春纳福鹊登梅。 (陈洪柳) 猪的历史要追溯到四千万年 前,当时叫野猪。 野猪首先在中国被驯化。早 在母系氏族公社时期,就已开始 饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河 姆渡新石器文化遗址出土的陶 猪,其图形与家猪形体十分相似, 说明当时对猪的驯化已具雏形。 据殷墟出土的甲骨文记载,商、周 时期就已有猪的舍饲。现在,猪 已是全球最大的肉类食品来源之 一。大到酒店的豪华宴席,小到 每个家庭的平常餐饮,都少不了 猪肉美食。 在汉语词典中,带有“猪”字 的词语比比皆是,可是大都意含 贬义。比如,“猪卑狗脸”,比喻卑 鄙阴险的人;“封豕长蛇”,比喻贪 婪凶暴的人;“辽东白豕”,是指少 见多怪;“一龙一猪”,意指同时的 两个人,高下判别极大;“牧猪奴 戏”,成为赌博的鄙称;“狗猪不食 其余”,形容人的品行极其卑鄙龌 龊;“人怕出名猪怕壮”,是说人出 了名就会招致麻烦,猪长壮了就 要被宰掉;“猪脑子”,形容人很 笨。猪背了不少黑锅啊! 也有含褒义的。比如,“信及 豚鱼”,“豚”,小猪也,信用及于小 猪和鱼那样微贱的东西,比喻信 用非常好;“牧豕听经”,比喻人们 求学努力。这多少为猪作了些许 “平反”。 至于民间春联,都是赞扬猪 的。如“一年春作首;六畜猪为 先。”“六畜猪为宝;四时春最新。” “人开致富路;猪拱发财门。”“义 犬良豕报岁华。”“守家夸玉犬;致 富赞金猪。”“犬过千秋留胜迹;猪 肥万户示丰年。”“人逢盛世情无 限;猪拱华门岁有余。” 其实,猪很聪明。经过训练 的猪,不但能像狗一样掌握各种 技巧动作,比如会跳舞、打鼓、游 泳、直立推小车等,而且猪的训练 时间比狗要短。猪还能在11公 里外、 6 米深的地下嗅到气味。 至于猪是如何被选入十二生 肖的,比较靠谱的说法,是上古人 在昼夜十二个时辰的启发下,发 明了十二个生肖的排序:子时,正 是老鼠趁夜深人静而频繁活动之 时,故称“子鼠”;丑时,已是深夜, 牛习惯夜间吃草,农家常在此时 起来挑灯喂牛,故称“丑牛”;寅 时,已近黎明,昼伏夜行的老虎 此时最凶猛,古人此时常会听到 虎啸声,故称“寅虎”;卯时,天 刚亮,兔子喜欢出窝活动,故称 “卯兔”;辰时,容易起雾,传说 龙喜腾云驾雾,又值旭日东升, 蒸蒸日上,故称“辰龙”;巳时, 大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞 觅食,故称“巳蛇”;午时,尚未 被人类驯服的野马,此时四处奔 跑嘶鸣,故称“午马”;未时,有 的地方管此时为“羊出坡”,意 思是放羊的好时候,故称“未 羊”;申时,太阳偏西了,猴子喜 在此时啼叫,故称“申猴”;酉 时,太阳落山了,鸡在窝前打转 欲进窝,故称“酉鸡”;戌时,人们 劳碌一天,闩门打算休息了,狗则 卧在门前看家护院,一有动静就 汪汪大叫,故称“戌狗”。夜间 9 点到 11 点,属亥时,此时夜深人 静,人们已经停止了活动,该安歇 睡眠了,但能听到猪拱槽的声音, 故称“亥猪”。 我有个好友藏有一块黄蜡 石,形状酷似猪,要我取名并配 诗,我取名为《金猪》,配之七绝 一首: 十二生肖排末位, 不因座次费精神。 身居陋室无私欲, 只做人家桌上珍。 (邹晋开) 从前有两只小猪,整天过 着无忧无虑的生活,他们相爱 着。每天主人送来吃的时候, 公猪总是先让母猪吃,等她吃 饱了再上去吃母猪剩下的东 西,每天晚上公猪总是给母猪放 哨,他生怕主人乘他们熟睡时把 母猪拉出去宰了。日子一天天 地过去,母猪日渐长胖,而公猪 则一天天瘦下去。 有一天,公猪突然听见主人 在跟屠夫商量,要把长势好的母 猪杀了给卖掉,公猪伤心至极。 于是从那天开始公猪性情大变, 每当主人送吃的来时公猪总抢上 去把东西吃得一干二净,每天吃 好后便躺下大睡,并且告诉母猪 现在换作她来放哨,如果他发现 她没放哨的话就再也不理她。渐 渐地。日子一天天过去,母猪觉 得公猪越来越不在乎她,母猪失 望了,而公猪还是若无其事地过 着安乐的日子。 很快一个月过去了,主人 带着屠夫来到猪圈,发现一 个月前肥肥壮壮的母猪瘦得 没剩下多少肉,而公猪则肥得 毛色油光发亮。这时的公猪 拼命地奔跑,想引起主人的注 意,表明他是头健康的猪。终 于屠夫把公猪拖走了,在拖出 猪圈的那一刻,公猪朝着母猪 笑着说:“以后别吃这么多!” 母猪伤心欲绝,拼命地想冲 出去,但圈门被主人关上了, 隔着栅栏,母猪看着闪着泪 光的公猪。 那晚,母猪望着主人一家开 心地吃着猪肉,母猪伤心地躺倒 在以前公猪每天睡的地方,突然 她发现墙上有行字:“如果爱无 法用言语来表达,我愿意用生命 来 证 明 !”母 猪 看到这行字肝肠 寸断。 (佩奇) 猪为六畜之一,中国人与猪 的关系非同一般,人们的肉食 大部分来自猪。猪的一身都是 宝,供人采用。作为一个农业 大国,猪更是与亿万农民有着 不解之缘。人们推举二十种动 物为生肖,自然会采用与自己 生活最密切的动物来做代表, 猪成为生肖当然也就是顺理成 章的事了。 关于猪当上十二生肖之一, 民间还有一个传说。 古时有个员外,家财万贯。 良田万顷,只是膝下无子。谁知 年近花甲之时,却得了一子。阖 家欢喜,亲朋共贺。员外更是大 张宴席,庆祝后继有人。 宴庆之时,一位相士来到孩 子面前,见这孩子宽额大脸,耳阔 有轮,天庭饱满,又白又胖便断言 这孩子必是大富大贵之人。 这肥胖子福里生、福里长, 自小便衣来伸手,饭来张口,不 习文武,不修农事,只是花天酒 地,游手好闲,认为命相已定, 富贵无比,不必辛苦操劳。哪 知这孩子长大成人之后,父母 去世,家道衰落,田产典卖,家 仆四散。这胖小子仍然过着挥 金如土的生活,直到最后饿死 在房中。这胖小子死后阴魂不 散,到阴曹地府的阎王那里告 状,说自己天生福贵之相,不能 如此惨淡而亡。阎王将这阴魂 带到天上玉帝面前,请玉帝公 断。玉帝召来人间灶神,问及 这位一脸富贵相的人怎会饿死 房中。灶神便将这胖小子不思 学业 、不务农事 、坐吃山空 、挥 霍荒淫的行为一一禀告。玉帝 一听大怒,令差官听旨,要胖小 子听候发落。玉帝道:“你命相 虽好,却懒惰成性,今罚你为 猪,去吃粗糠。”这段时间恰逢 天宫在挑选生肖,这天宫差官 把“吃粗糠”听成了“当生肖”。 当即把这胖小子带下人间。从 此,胖小子成为一头猪,既吃粗 糠,又当上了生肖。 另一说是猪靠自己的努力 当上了生肖。在天宫排生肖 那天,玉帝规定了必须在某个 时辰到达天宫,取首先到达的 十二种动物为生肖。猪自知 体笨行走慢,便半夜起床赶去 排队当生肖。由于路途遥远, 障碍也多,猪拼死拼活才爬到 南天门,但排生肖的时辰已 过。但猪苦苦央求,其他六畜 也为之求情,最后终于感动了 天神,把猪放进南天门,当上 了最后一名生肖。这样,马、 牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为 人间的生肖。 晚上 9—11 时(即“亥时”), 夜深人 静 ,能 听 见 猪 拱 槽 的 声 音,主人很高兴,伴着肥猪的拱 槽声入眠,这一时刻便与猪联 系在一起,称为“亥猪”。 (猪猪侠) 2019 年为农历己亥年,生 肖为猪。猪,乃“六畜之首”,是 人类最早驯化的家畜,在十二 生肖中排在末位。在传统文化 中,猪是智慧 、热情 、权力 、聪 明、勇猛、幸运、财富的象征,是 人类的守护神,是一种吉祥之 物,是具有灵性的动物。 在古代,人们把猪叫做 “彘”“豚”“豕”等,汉字中的 “家”与猪有着直接的渊源。 “家”是会意字,最早起源于甲 骨文。汉字的“家”字,就是由 一个“宀”和一个“豕”字组成, “宀”表示的是一座房子,“家” 就是房子下面养头猪,可谓无 猪不成家。古时生产力低下, 养猪者表示家境殷实,有肉可 食。甲骨文中的“敢”字,表示 徒手捉猪之意,因此猪也是衡 量人是否勇敢的标尺。 历史上,人们认为家猪、野 猪都是一种“灵物”,受到社会 的普遍崇拜,因此取名叫猪者 屡见不鲜。汉武帝,原名叫“刘 彘”,也就是叫“刘猪”。《晋书》 记有叫“陈猪”的人,还记有叫 “孔豚”的人,《陈书》记有叫“傅 野猪”的人,《魏书》记有叫“薛 野猪”的人,《南齐书》记有叫 “张猪儿”的人,《旧唐书》有叫 “李猪儿”的人,《金史》记有叫 “完颜猪儿”的人。由此可见, 在古人看来,猪是聪明、威仪、 刚烈、勇猛、繁殖力强的象征。 猪在中国古代社会扮演着 重要角色,有关猪的成语、俗语 特别丰富,也特别耐人寻味。 狗彘不如、狼奔豕突、泥猪瓦 狗 、封豕长蛇 、一龙一猪 、辽东 之豕等等,大部分都是贬义词; 猪扶不上树、猪大肠扶不起来, 猪困长肉人困卖屋、人怕出名 猪怕壮、死猪不怕开水烫、穷不 丢书富不丢猪、没吃过猪肉也 见过猪跑、死了张屠夫不吃带 毛猪等等,不无人生的幽默和 智慧的启迪。 后来,随着时代的发展,人 们所熟知的猪文化中,猪常被 作为蠢笨、懒惰、贪婪、胆小、丑 陋的代名词。日常生活中最伤 自尊的骂语多与猪相关,诸如 “蠢猪”“猪头”“猪猡”“猪脑子” 等。在夏衍的报告文学《包身 工》中,工头把包身工称呼为 “猪猡”表示轻蔑、侮辱。早年 海外华工也被洋人侮辱性地称 作“猪仔”。《西游记》中,以猪为 原型的猪八戒,本领稀松平常, 不但喜好女色,而且好吃懒做, 形象也颇为不佳。 猪给人的印象,是丑、懒、 脏、笨。确实,猪长得不雅观, 眼小耳朵阔,头大鼻嘴长,脚短 身体胖,臃肿模样怪。“猪鼻子 插大葱—出洋相”,表示了人 们对刚愎自用的漠视;“猪脑 子”,几乎成了现代人傻的代 词;“猪八戒照镜子—里外不 是人”,也成了经常碰到的生活 礼遇。因为猪八戒经常犯些小 错,有些小毛病,不够理想化,做 着普通的事情,过着普通的生 活。也许我们对猪的苛刻,就是 对我们自己的不够满意吧。 猪尽管形象不佳,可不等 于它很愚蠢,猪尽管性格不明 显,可不等于它没有用处。猪 浑身是宝,对人类贡献良多,但 却遭到不公正评价不公平待 遇。实际上,在《西游记》主要 人物中,猪八戒是最受欢迎的 角色,得票率远远高于唐僧、孙 悟空、沙和尚。猪也并不笨,经 现代科学检测,猪是很聪明的 动物,只是它与人为善,憨厚老 实,默默地在为人类作贡献,从 不伤害别人,从不会闹事的缘 故,总是受人类的欺负。 在民俗文化中,年画或剪 纸“肥猪拱门”,是人们视猪为 财富的典型。猪有独立自主的 特性,它们用鼻子拱地掘土求 食,勤勤恳恳、老老实实,不奢望 意外的嗟来之食。如果人们像 猪一样勤恳老实,就好比猪背驮 着聚宝盆创业。在人们看来, “肥猪拱门”是勤劳致富、丰收吉 祥的象征。此时,肥猪俨然成为 一个传送福气的使者,所以俗语 说: “猪是家中宝,粪是地里金。” 而今,不管怎么说,猪年的 猪是幸运的,十二年一轮回,别 的生肖,如老鼠等,就不可能如 此受人追捧。我们要感恩猪, 它牺牲了自己,为千百年的人 类繁衍提供了源源不绝的营 养。我们要感谢猪,猪年的猪, 成了吉祥物,人们有了好心情, 期待在猪年生活更美好! (张光茫) 年说 年侃侃 的爱情故事 生肖 的传说 年品味 文化 201925 星期二 责编/永霞 美编/劭华 校对/银葵

猪年说猪 猪年侃侃猪 - epaper.heyuan.cnepaper.heyuan.cn/resfile/2019-02-05/03/03.pdf · 谜语云:胖子一身毛,贪吃爱 睡觉,全身都是宝,天天造肥料。

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Page 1: 猪年说猪 猪年侃侃猪 - epaper.heyuan.cnepaper.heyuan.cn/resfile/2019-02-05/03/03.pdf · 谜语云:胖子一身毛,贪吃爱 睡觉,全身都是宝,天天造肥料。

谜语云:胖子一身毛,贪吃爱睡觉,全身都是宝,天天造肥料。再有:耳大身肥眼睛小,好吃懒做爱睡觉,模样虽丑浑身宝,生产生活不可少。二则谜面如出一辙,想必看官都猜到了,谜底揭晓是猪。猪年到了,说一说排名十二生肖末尾的猪。猪是人类最密切的朋友,也是为人类贡献最大的家畜之一。贵为六畜之首的猪,憨厚老实,笨拙可爱,人类赋予猪的定义却是好吃贪睡。

我 国 是 农 耕 大 国 ,自 古 至今,农村几乎家家户户养猪,流传着“农家不养猪,好比秀才不读书”的俗语。猪粪是农田的有机肥料,农谚说:养猪不赚钱,肥了一丘田。庄稼一枝花,全靠肥当家。

古时祭祀用的“三牲”猪、牛、羊,沿用至今,尤其广东盛行烧乳猪祭祖。进入年关,农村流行杀年猪、晒腊肉、灌香肠、腌火腿,大江南北农家忙得不亦乐乎?猪是可怜的动物,为人类献身全部器官。老母猪记吃不记打,只管自己吃吃睡睡,不管主人打打杀杀。猪吃五谷杂粮,长一身肥膘回馈主人。

童年的记忆历历在目,我拎着竹篮,放入镰刀,屁颠屁颠地跟着姐姐去田野里打猪草,去菜园割薯藤,用大铁锅煨猪潲,大人小孩忙得团团转,全家一年的经济收入就指望猪圈里的肉猪了。

华夏民族的历史源远流长,母系氏族就开始养猪,“家”字,宝盖头下面的豕,就是指猪,象形字,意思是房子下面养猪。新时期文化遗址出土的陶猪就是有力的证据。收藏界对艺术精品猪肉石情有独钟,猪肉石是天然玉石,因形态和颜色酷似猪肉而得名,是一种吉祥喜庆的象征,博物馆和收藏家争相收藏。精品猪肉石层次分明、肌理清晰、毛孔宛然,令人叹为观止,古董商趋之若鹜,可遇不可求,其中以台北故宫收藏的东坡猪肉石最为著名,价值连城,成为镇馆之宝。观复博物馆馆藏玉猪卧,国家博物馆的青玉猪笼等,均是玉雕艺

术精品。有句调侃自己生活状况不好

的写照:起得比鸡早,睡得比狗晚,干得比驴多,吃得比猪差。猪是低档的动物,对主人要求不高,容易饲养,吃糠咽菜能饱就行,猪圈臭烘烘的能睡就行。猪成了骂人的代名词——蠢猪、猪猡,诸如此类。旧社会鄙视男女作风不良,一旦东窗事发,双方均逃脱不了被族人浸猪笼的厄运。时下团队合作中最经典的一句话就是:不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友。

猪与朱同音,蹄与题谐音,唐代考进士流行吃猪蹄,寓意“朱笔提名”。明代皇帝姓朱,是皇朝统治的最后一个汉族国姓,朱字和猪字必须避讳,姓氏,名字,科举考试等等,老百姓遭殃了,非但改姓改名,说话还要注意避讳,以免招惹血光之灾和牢狱之灾。据历史记载,朱厚照生肖属猪,他曾颁发“禁猪令”:禁养猪和禁杀猪。一句金口玉言,一道荒唐圣旨,民间潲水横流,庄稼尽毁。因民怨沸腾,群臣劝谏,延续三个月后匆匆撤销,尴尬收场。

文学作品塑造猪的形象,最成功的当属《西游记》,二师兄猪八戒,法号悟能,唐僧的二徒弟,银河天蓬元帅的化身,好吃胆小,好色无能的代名词。被拍摄成影视作品的《西游记》,尽管版本很多,但是猪八戒这个角色深受观众欢迎,近女色,是个多情种;能力小,是个胆小鬼;嘴巴馋,是个大吃货。优点不多,缺点不少,其貌不扬,人品不差,也算是天底下男人的标配。憨态可掬的小猪,陆陆续续以动画片的形式搬上荧屏,寓教于乐,深受儿童的欢迎。

命理学说猪的属相,人缘很好,财运首屈一指。猪是财富的标志,民间别称“乌金”“黑面郎”

“长喙将军”等等,显得格外亲切,十分贴切,古代先民更有用猪陪葬和陪嫁的习俗。江苏太仓建成猪文化博物馆,记录和展示了猪粮并茂的农耕文明。金猪贺岁,送君一副春联:吉日生财猪拱户,新春纳福鹊登梅。 (陈洪柳)

猪的历史要追溯到四千万年前,当时叫野猪。

野猪首先在中国被驯化。早在母系氏族公社时期,就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪,其图形与家猪形体十分相似,说明当时对猪的驯化已具雏形。据殷墟出土的甲骨文记载,商、周时期就已有猪的舍饲。现在,猪已是全球最大的肉类食品来源之一。大到酒店的豪华宴席,小到每个家庭的平常餐饮,都少不了猪肉美食。

在汉语词典中,带有“猪”字的词语比比皆是,可是大都意含贬义。比如,“猪卑狗脸”,比喻卑鄙阴险的人;“封豕长蛇”,比喻贪婪凶暴的人;“辽东白豕”,是指少见多怪;“一龙一猪”,意指同时的两个人,高下判别极大;“牧猪奴戏”,成为赌博的鄙称;“狗猪不食其余”,形容人的品行极其卑鄙龌龊;“人怕出名猪怕壮”,是说人出了名就会招致麻烦,猪长壮了就要被宰掉;“猪脑子”,形容人很笨。猪背了不少黑锅啊!

也有含褒义的。比如,“信及豚鱼”,“豚”,小猪也,信用及于小猪和鱼那样微贱的东西,比喻信用非常好;“牧豕听经”,比喻人们求学努力。这多少为猪作了些许

“平反”。至于民间春联,都是赞扬猪

的。如“一年春作首;六畜猪为先。”“六畜猪为宝;四时春最新。”

“人开致富路;猪拱发财门。”“义犬良豕报岁华。”“守家夸玉犬;致富赞金猪。”“犬过千秋留胜迹;猪肥万户示丰年。”“人逢盛世情无限;猪拱华门岁有余。”

其实,猪很聪明。经过训练的猪,不但能像狗一样掌握各种技巧动作,比如会跳舞、打鼓、游

泳、直立推小车等,而且猪的训练时间比狗要短。猪还能在 11 公里外、6米深的地下嗅到气味。

至于猪是如何被选入十二生肖的,比较靠谱的说法,是上古人在昼夜十二个时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序:子时,正是老鼠趁夜深人静而频繁活动之时,故称“子鼠”;丑时,已是深夜,牛习惯夜间吃草,农家常在此时起来挑灯喂牛,故称“丑牛”;寅时,已近黎明,昼伏夜行的老虎此时最凶猛,古人此时常会听到虎啸声,故称“寅虎”;卯时,天刚亮,兔子喜欢出窝活动,故称

“卯兔”;辰时,容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”;巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”;午时,尚未被人类驯服的野马,此时四处奔跑嘶鸣,故称“午马”;未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思 是 放 羊 的 好 时 候 ,故 称“ 未羊”;申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称“申猴”;酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转欲进窝,故称“酉鸡”;戌时,人们劳碌一天,闩门打算休息了,狗则卧在门前看家护院,一有动静就汪汪大叫,故称“戌狗”。夜间 9点到 11 点,属亥时,此时夜深人静,人们已经停止了活动,该安歇睡眠了,但能听到猪拱槽的声音,故称“亥猪”。

我有个好友藏有一块黄蜡石,形状酷似猪,要我取名并配诗,我取名为《金猪》,配之七绝一首:

十二生肖排末位,不因座次费精神。身居陋室无私欲,只做人家桌上珍。

(邹晋开)

从前有两只小猪,整天过着无忧无虑的生活,他们相爱着。每天主人送来吃的时候,公猪总是先让母猪吃,等她吃饱 了 再 上 去 吃 母 猪 剩 下 的 东西,每天晚上公猪总是给母猪放哨,他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。日子一天天地过去,母猪日渐长胖,而公猪则一天天瘦下去。

有一天,公猪突然听见主人在跟屠夫商量,要把长势好的母猪杀了给卖掉,公猪伤心至极。于是从那天开始公猪性情大变,每当主人送吃的来时公猪总抢上去把东西吃得一干二净,每天吃好后便躺下大睡,并且告诉母猪现在换作她来放哨,如果他发现她没放哨的话就再也不理她。渐渐地。日子一天天过去,母猪觉得公猪越来越不在乎她,母猪失望了,而公猪还是若无其事地过

着安乐的日子。很快一个月过去了,主人

带 着 屠 夫 来 到 猪 圈 ,发 现 一个 月 前 肥 肥 壮 壮 的 母 猪 瘦 得没剩下多少肉,而公猪则肥得毛 色 油 光 发 亮 。 这 时 的 公 猪拼命地奔跑,想引起主人的注意,表明他是头健康的猪。终于屠夫把公猪拖走了,在拖出猪圈的那一刻,公猪朝着母猪笑着说:“以后别吃这么多!”母 猪 伤 心 欲 绝 ,拼 命 地 想 冲出 去 ,但 圈 门 被 主 人 关 上 了 ,隔 着 栅 栏 ,母 猪 看 着 闪 着 泪光的公猪。

那晚,母猪望着主人一家开心地吃着猪肉,母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方,突然她发现墙上有行字:“如果爱无法用言语来表达,我愿意用生命来证明!”母猪看到这行字肝肠寸断。 (佩奇)

猪为六畜之一,中国人与猪的关系非同一般,人们的肉食大部分来自猪。猪的一身都是宝,供人采用。作为一个农业大国,猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举二十种动物为生肖,自然会采用与自己生活最密切的动物来做代表,猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。

关于猪当上十二生肖之一,民间还有一个传说。

古时有个员外,家财万贯。良田万顷,只是膝下无子。谁知年近花甲之时,却得了一子。阖家欢喜,亲朋共贺。员外更是大张宴席,庆祝后继有人。

宴庆之时,一位相士来到孩子面前,见这孩子宽额大脸,耳阔有轮,天庭饱满,又白又胖便断言这孩子必是大富大贵之人。

这肥胖子福里生、福里长,自小便衣来伸手,饭来张口,不习文武,不修农事,只是花天酒地,游手好闲,认为命相已定,富贵无比,不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后,父母去世,家道衰落,田产典卖,家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活,直到最后饿死在房中。这胖小子死后阴魂不散,到阴曹地府的阎王那里告状,说自己天生福贵之相,不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前,请玉帝公

断。玉帝召来人间灶神,问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒,令差官听旨,要胖小子听候发落。玉帝道:“你命相虽好,却懒惰成性,今罚你为猪,去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选生肖,这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此,胖小子成为一头猪,既吃粗糠,又当上了生肖。

另一说是猪靠自己的努力当 上 了 生 肖 。 在 天 宫 排 生 肖那天,玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫,取首先到达的十 二 种 动 物 为 生 肖 。 猪 自 知体笨行走慢,便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远,障碍也多,猪拼死拼活才爬到南 天 门 ,但 排 生 肖 的 时 辰 已过。但猪苦苦央求,其他六畜也为之求情,最后终于感动了天神,把猪放进南天门,当上了最后一名生肖。这样,马 、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

晚上 9—11 时(即“亥时”),夜深人静,能听见猪拱槽的声音,主人很高兴,伴着肥猪的拱槽声入眠,这一时刻便与猪联系 在 一 起 ,称 为“ 亥 猪 ”。

(猪猪侠)

2019 年为农历己亥年,生肖为猪。猪,乃“六畜之首”,是人类最早驯化的家畜,在十二生肖中排在末位。在传统文化中,猪是智慧、热情、权力、聪明、勇猛、幸运、财富的象征,是人类的守护神,是一种吉祥之物,是具有灵性的动物。

在 古 代 ,人 们 把 猪 叫 做“彘”“豚”“豕”等,汉字中的“家”与猪有着直接的渊源。“家”是会意字,最早起源于甲骨文。汉字的“家”字,就是由一个“宀”和一个“豕”字组成,

“宀”表示的是一座房子,“家”就是房子下面养头猪,可谓无猪不成家。古时生产力低下,养猪者表示家境殷实,有肉可食。甲骨文中的“敢”字,表示徒手捉猪之意,因此猪也是衡量人是否勇敢的标尺。

历史上,人们认为家猪、野猪都是一种“灵物”,受到社会的普遍崇拜,因此取名叫猪者屡见不鲜。汉武帝,原名叫“刘彘”,也就是叫“刘猪”。《晋书》记有叫“陈猪”的人,还记有叫

“孔豚”的人,《陈书》记有叫“傅野猪”的人,《魏书》记有叫“薛野猪”的人,《南齐书》记有叫

“张猪儿”的人,《旧唐书》有叫“李猪儿”的人,《金史》记有叫“完颜猪儿”的人。由此可见,在古人看来,猪是聪明、威仪、刚烈、勇猛、繁殖力强的象征。

猪在中国古代社会扮演着重要角色,有关猪的成语、俗语特别丰富,也特别耐人寻味。狗彘不如、狼奔豕突、泥猪瓦狗、封豕长蛇、一龙一猪、辽东之豕等等,大部分都是贬义词;猪扶不上树、猪大肠扶不起来,猪困长肉人困卖屋、人怕出名猪怕壮、死猪不怕开水烫、穷不丢书富不丢猪、没吃过猪肉也见过猪跑、死了张屠夫不吃带毛猪等等,不无人生的幽默和智慧的启迪。

后来,随着时代的发展,人们所熟知的猪文化中,猪常被作为蠢笨、懒惰、贪婪、胆小、丑陋的代名词。日常生活中最伤自尊的骂语多与猪相关,诸如

“蠢猪”“猪头”“猪猡”“猪脑子”等。在夏衍的报告文学《包身工》中,工头把包身工称呼为

“猪猡”表示轻蔑、侮辱。早年海外华工也被洋人侮辱性地称作“猪仔”。《西游记》中,以猪为原型的猪八戒,本领稀松平常,不但喜好女色,而且好吃懒做,形象也颇为不佳。

猪给人的印象,是丑、懒、脏、笨。确实,猪长得不雅观,眼小耳朵阔,头大鼻嘴长,脚短身体胖,臃肿模样怪。“猪鼻子插大葱——出洋相”,表示了人们对刚愎自用的漠视;“猪脑子”,几乎成了现代人傻的代词;“猪八戒照镜子——里外不是人”,也成了经常碰到的生活礼遇。因为猪八戒经常犯些小错,有些小毛病,不够理想化,做着普通的事情,过着普通的生活。也许我们对猪的苛刻,就是对我们自己的不够满意吧。

猪尽管形象不佳,可不等于它很愚蠢,猪尽管性格不明显,可不等于它没有用处。猪浑身是宝,对人类贡献良多,但却遭到不公正评价不公平待遇。实际上,在《西游记》主要人物中,猪八戒是最受欢迎的角色,得票率远远高于唐僧、孙悟空、沙和尚。猪也并不笨,经现代科学检测,猪是很聪明的动物,只是它与人为善,憨厚老实,默默地在为人类作贡献,从不伤害别人,从不会闹事的缘故,总是受人类的欺负。

在民俗文化中,年画或剪纸“肥猪拱门”,是人们视猪为财富的典型。猪有独立自主的特性,它们用鼻子拱地掘土求食,勤勤恳恳、老老实实,不奢望意外的嗟来之食。如果人们像猪一样勤恳老实,就好比猪背驮着聚宝盆创业。在人们看来,

“肥猪拱门”是勤劳致富、丰收吉祥的象征。此时,肥猪俨然成为一个传送福气的使者,所以俗语说:“猪是家中宝,粪是地里金。”

而今,不管怎么说,猪年的猪是幸运的,十二年一轮回,别的生肖,如老鼠等,就不可能如此受人追捧。我们要感恩猪,它牺牲了自己,为千百年的人类繁衍提供了源源不绝的营养。我们要感谢猪,猪年的猪,成了吉祥物,人们有了好心情,期待在猪年生活更美好!

(张光茫)

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○2019/2/5 星期二

○责编/永霞 美编/劭华 校对/银葵