Comentario evangeliio Comentario evangeliio Lc 1,1-4; 4,14-21Lc 1,1-4; 4,14-21 3º Domingo del Tiempo Ordinario3º Domingo del Tiempo Ordinario27 de enero de 201327 de enero de 2013

Se trata de una historia, un relato Se trata de una historia, un relato que se puede contar porque ha que se puede contar porque ha

sucedido.sucedido.

Algo de lo que poder Algo de lo que poder dar testimonio.dar testimonio.

Lucas comienza su Lucas comienza su evangelio evangelio

comunicando algo comunicando algo que es el corazón que es el corazón del Cristianismo:del Cristianismo:

ha ocurrido un ha ocurrido un hecho, que no es hecho, que no es una bella fábula, una bella fábula,

sino un sino un acontecimiento.acontecimiento.

Hay testigos que lo han visto con sus ojos, lo han Hay testigos que lo han visto con sus ojos, lo han proclamado con sus labios.proclamado con sus labios.

Se sitúa la escena en la Se sitúa la escena en la sinagoga de Nazaret.sinagoga de Nazaret.

Jesús, puesto en pie, lee Jesús, puesto en pie, lee una profecía una profecía

especialmente querida y especialmente querida y esperada por los fieles esperada por los fieles

judíos:judíos:

““El Espíritu del Señor está sobre mí, me ha El Espíritu del Señor está sobre mí, me ha ungido, me ha enviado para dar la Buena Noticia ungido, me ha enviado para dar la Buena Noticia

a los pobres,a los pobres,

para anunciar a los prisioneros la libertad y a los para anunciar a los prisioneros la libertad y a los ciegos la vista...”ciegos la vista...”

Una lectura más o menos Una lectura más o menos conocida y deseada, pero conocida y deseada, pero

lectura al fin.lectura al fin.

El suceso El suceso viene a viene a

continuación, continuación, cuando cuando

devuelve el devuelve el librolibro

y ante la y ante la mirada de mirada de

“toda la “toda la sinagoga que sinagoga que tenía los ojos tenía los ojos fijos en él”, les fijos en él”, les

dice:dice:

““HoyHoy se cumple esta se cumple esta Escritura que acabáis de Escritura que acabáis de

oír”oír”

Toda la carga emotiva de Toda la carga emotiva de aquella escena, estaba en aquella escena, estaba en

ese adverbio:ese adverbio:

““hoy”. hoy”.

El decía: El decía: yaya, , hoyhoy es tiempo de buenas noticias. es tiempo de buenas noticias.

Como cuando los Como cuando los ángeles ángeles

anunciaron a los anunciaron a los pastores el pastores el

nacimiento de nacimiento de Jesús: “Jesús: “HoyHoy os ha os ha

nacido un nacido un salvador”salvador”

o como o como cuando cuando Jesús Jesús

encuentra a encuentra a Zaqueo y le Zaqueo y le

dice: “dice: “HoyHoy ha ha entrado la entrado la

salvación a salvación a esta casa”esta casa”

O como cuando le dice al buen ladrón, Dimas: O como cuando le dice al buen ladrón, Dimas: “Yo te aseguro que “Yo te aseguro que hoyhoy estarás conmigo en el estarás conmigo en el

Paraíso”Paraíso”

La La catequesis catequesis

de los de los primeros primeros

cristianos, la cristianos, la que hace que hace Lucas con Lucas con Teófilo, no Teófilo, no consiste en consiste en

contar cosas contar cosas de Jesús, de Jesús,

sino la sino la transmisión de transmisión de una Palabra y una Palabra y una Presencia una Presencia

¡vivas!¡vivas!

Sólo podremos entender a Jesús y alegrarnos de su anuncio, si éste nos trae una salvación real para nuestras prisiones, pobrezas y cegueras.

Tendremos Tendremos que que

reconocer, sin reconocer, sin maquillaje ni maquillaje ni ignorancias ignorancias culpables, culpables,

cuáles son las cuáles son las cosas que nos cosas que nos

esclavizan, esclavizan,

las que nos las que nos empobrecen empobrecen

y ciegan.y ciegan.

Aguantar el tirón y el vértigo de que no todo Aguantar el tirón y el vértigo de que no todo es tan libre, ni tan autosuficiente, ni tan claro es tan libre, ni tan autosuficiente, ni tan claro

como nos creemos o nos hacen creer. como nos creemos o nos hacen creer.

Pero en el realismo de nuestras dificultades Pero en el realismo de nuestras dificultades cotidianas, allí donde brotan los barrotes que cotidianas, allí donde brotan los barrotes que

esclavizan,esclavizan,

los consumos que los consumos que empobrecen empobrecen

nuestro corazón y nuestro corazón y la dignidad de los la dignidad de los verdaderamente verdaderamente

pobres,pobres,

las oscuridades que nos ciegan,las oscuridades que nos ciegan,

allí es donde somos allí es donde somos convocados para escuchar convocados para escuchar

el el hoyhoy de nuestra salvación, de nuestra salvación,

el el hoyhoy de nuestra de nuestra libertad, de nuestra libertad, de nuestra

alegría y de nuestra luz.alegría y de nuestra luz.

Somos llamados al Somos llamados al abrazo de Dios en su abrazo de Dios en su

hoyhoy,,

y a prolongarlo desde nuestra comunidad y a prolongarlo desde nuestra comunidad cristiana, desde nuestro hogar, desde nuestro cristiana, desde nuestro hogar, desde nuestro

corazón, corazón,

para que los cautivos para que los cautivos de hoy, los pobres de de hoy, los pobres de hoy y los ciegos de hoy y los ciegos de

hoy, puedan hoy, puedan experimentar otra experimentar otra

historia,historia,

otro “hoy” que sepa a otro “hoy” que sepa a buena noticia, a buena noticia, a

evangelio.evangelio.

Para que Para que aquel “hoy” aquel “hoy” de hace dos de hace dos

mil años,mil años,

nos sea tan actual, como nos sea tan actual, como presente está Dios entre presente está Dios entre

nosotros.nosotros.

UN RELATO DE ALGO SUCEDIDO REALMENTEUN RELATO DE ALGO SUCEDIDO REALMENTE

Se trata de una historia, un relato que se puede contar Se trata de una historia, un relato que se puede contar porque ha sucedido. Algo de lo que poder dar testimonio.porque ha sucedido. Algo de lo que poder dar testimonio.

Lucas comienza su evangelio comunicando algo que es Lucas comienza su evangelio comunicando algo que es el corazón del Cristianismo: ha ocurrido un hecho, que no es el corazón del Cristianismo: ha ocurrido un hecho, que no es una bella fábula, sino un acontecimiento.una bella fábula, sino un acontecimiento.

Hay testigos que lo han visto con sus ojos, lo han Hay testigos que lo han visto con sus ojos, lo han proclamado con sus labios. proclamado con sus labios.

Se sitúa la escena en la sinagoga de Nazaret. Jesús, Se sitúa la escena en la sinagoga de Nazaret. Jesús, puesto en pie, lee una profecía especialmente querida y puesto en pie, lee una profecía especialmente querida y esperada por los fieles judíos:esperada por los fieles judíos:

““El Espíritu del Señor está sobre mí, me ha ungido, me El Espíritu del Señor está sobre mí, me ha ungido, me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, paraha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, para

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anunciar a los prisioneros la libertad y a los ciegos la vista...” (Lc anunciar a los prisioneros la libertad y a los ciegos la vista...” (Lc 4,18). 4,18).

Una lectura más o menos conocida y deseada, pero Una lectura más o menos conocida y deseada, pero lectura al fin. lectura al fin.

El suceso viene a continuación, cuando devuelve el libro El suceso viene a continuación, cuando devuelve el libro y ante la mirada de “toda la sinagoga que tenía los ojos fijos en y ante la mirada de “toda la sinagoga que tenía los ojos fijos en él” (Lc 4,20), les dice:él” (Lc 4,20), les dice:

“ “HoyHoy se cumple esta Escritura que acabáis de oir” (Lc se cumple esta Escritura que acabáis de oir” (Lc 4,21).4,21).

Toda la carga emotiva de aquella escena, estaba en ese Toda la carga emotiva de aquella escena, estaba en ese adverbio: adverbio:

““hoy”. El decía: hoy”. El decía: yaya, , hoyhoy es tiempo de buenas noticias. es tiempo de buenas noticias.

Como cuando los ángeles anunciaron a los pastores el Como cuando los ángeles anunciaron a los pastores el nacimiento de Jesús:nacimiento de Jesús: Clic para continuar

““HoyHoy os ha nacido un salvador” ((Lc, 2,11), o como os ha nacido un salvador” ((Lc, 2,11), o como cuando Jesús encuentra a Zaqueo y le dice:cuando Jesús encuentra a Zaqueo y le dice:

HoyHoy ha entrado la salvación a esta casa” (Lc 19,1-10 ha entrado la salvación a esta casa” (Lc 19,1-10))

.. O como cuando le dice al buen ladrón, Dimas: “Yo te O como cuando le dice al buen ladrón, Dimas: “Yo te aseguro que aseguro que hoyhoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lc 23,43). estarás conmigo en el Paraíso” (Lc 23,43).

La catequesis de los primeros cristianos, la que hace La catequesis de los primeros cristianos, la que hace Lucas con Teófilo, no consiste en contar cosas de Jesús, sino la Lucas con Teófilo, no consiste en contar cosas de Jesús, sino la transmisión de una Palabra y una Presencia ¡vivas!transmisión de una Palabra y una Presencia ¡vivas!

Sólo podremos entender a Jesús y alegrarnos de su Sólo podremos entender a Jesús y alegrarnos de su anuncio, si éste nos trae una salvación real para nuestras anuncio, si éste nos trae una salvación real para nuestras prisiones, pobrezas y cegueras. prisiones, pobrezas y cegueras.

Tendremos que reconocer, sin maquillaje ni ignorancias Tendremos que reconocer, sin maquillaje ni ignorancias culpables, cuáles son las cosas que nos esclavizan, las que nos culpables, cuáles son las cosas que nos esclavizan, las que nos empobrecen y ciegan.empobrecen y ciegan.

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Aguantar el tirón y el vértigo de que no todo es tan libre, Aguantar el tirón y el vértigo de que no todo es tan libre, ni tan autosuficiente, ni tan claro como nos creemos o nos ni tan autosuficiente, ni tan claro como nos creemos o nos hacen creer. hacen creer.

Pero en el realismo de nuestras dificultades cotidianas, Pero en el realismo de nuestras dificultades cotidianas, allí donde brotan los barrotes que esclavizan, los consumos allí donde brotan los barrotes que esclavizan, los consumos que empobrecen nuestro corazón y la dignidad de los que empobrecen nuestro corazón y la dignidad de los verdaderamente pobres, las oscuridades que nos ciegan,verdaderamente pobres, las oscuridades que nos ciegan,

allí es donde somos convocados para escuchar el allí es donde somos convocados para escuchar el hoyhoy de nuestra salvación, el de nuestra salvación, el hoyhoy de nuestra libertad, de nuestra de nuestra libertad, de nuestra alegría y de nuestra luz.alegría y de nuestra luz.

Somos llamados al abrazo de Dios en su hoy, y a prolongarlo desde nuestra comunidad cristiana, desde nuestro hogar, desde nuestro corazón, para que los cautivos de hoy,para que los cautivos de hoy,

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los pobres de hoy y los ciegos de hoy, puedan experimentar los pobres de hoy y los ciegos de hoy, puedan experimentar otra historia, otro “hoy” que sepa a buena noticia, a evangelio. otra historia, otro “hoy” que sepa a buena noticia, a evangelio.

Para que aquel “hoy” de hace dos mil años, nos sea tan Para que aquel “hoy” de hace dos mil años, nos sea tan actual, como presente está Dios entre nosotros.actual, como presente está Dios entre nosotros.

Texto: +Texto: + Jesús Sanz Montes, ofmJesús Sanz Montes, ofmArzobispo de Oviedo Arzobispo de Oviedo

Música:El Espíritu de Dios. Ainkaren Música:El Espíritu de Dios. Ainkaren Montaje: Eloísa DJMontaje: Eloísa DJ

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