COMPETENCIA EVANGELIZADORA

Analizar el papel evangelizador que el ser humano desarrolla en la familia y las acciones concretas que fortalecen sus relaciones interpersonales.

INTRODUCCIÓN

n la búsqueda de la felicidad y de la

realización de la persona juegan un

papel esencial el matrimonio y la familia, que

son realidades humanas y sagradas a la vez;

pertenecen al orden de la creación

(humanas) y al orden de la redención

(cristianas). Esto es así porque toda persona

humana está vinculada de una u otra forma a

la familia.

E

Nosotros los cristianos- CATOLICOS

partimos del principio de que Dios es amor.

La creación y la redención son obras y

expresiones de su amor. Por eso, creemos

también que la vida es fruto del amor y la

persona humana, soñada y creada por Dios,

está hecha para amar y para ser amada… En

ese contexto histórico-salvífico podemos

decir que el matrimonio y la familia, como

comunidad de amor querida por Dios, son

esenciales en la realización humana y

cristiana de la persona.

El matrimonio es la comunidad de amor

santificada y bendecida por Dios, que se

multiplica en los hijos y se desarrolla en la

experiencia de la familia y la amistad… El

amor es pues un don unido a la vida misma,

el don y la experiencia más rica de la

existencia humana

La mayoría de las personas hemos nacido y

crecido en una familia; la misma Iglesia se

considera como la familia de los hijos de

Dios; hablamos también de la gran familia de

la humanidad y toda relación interpersonal o

grupo corporativo suele compararse o

comprenderse a sí mismo como familia.

Tanto el matrimonio como la familia han

experimentado una profunda transformación

y atraviesan una crisis profunda.

Hoy la familia ya no se basa en principios de

autoridad o pura dependencia sino sobre la

igualdad, la participación y el servicio mutuo.

Lo que predomina en las relaciones

familiares no son las tradiciones sino la

libertad; no es la institución,  sino el amor; no

es la generación, sino la realización personal.

Todo ello ha dado origen a diversas

situaciones anómalas, que son un reto para

la pastoral de la Iglesia: familias

monoparentales, familias de padres

separados, familias de uniones de hecho,

padres casados en segundas nupcias, hijos

de diversos matrimonios etc.

La problemática y crisis profunda por la que

atraviesa la familia, tiene una relación directa

con la problemática y crisis de la sociedad.

A pesar de todo, los autores siguen

reconociendo que en una sociedad como la

actual, globalizada por una parte, pero

fragmentada y desorientada por otra, “la

familia sigue siendo uno de los pocos lugares

de integración total de la persona. Se

presenta como uno de los escasos lugares

de integración… Liberada de muchas

funciones penosas, la familia moderna se

convierte en una especie de centro socio-

afectivo sumamente valioso” (2); así escribía

el teólogo francés J. Grand-Maison, hace

unos años Y concluye el autor su artículo

diciendo: “La familia en la ciudad tecnocrática

sigue siendo una de las pocas corrientes

cálidas de humanidad” (3).

Por eso, podríamos decir que, a pesar  de la

complejidad de los problemas, se sigue

reconociendo la importancia sustancial de la

familia para la persona humana y para la

sociedad. Podemos decir que “para la

mayoría de los hombres, la familia es el

factor esencial de la virtud y de la felicidad;

forma a los hijos y sostiene a los adultos… Al

hombre que no tiene familia, le falta algo

esencial” (4). El Vaticano II afirma que “el

bienestar de la persona y de la sociedad

humana y cristiana, está estrechamente

ligado a la prosperidad de la comunidad

conyugal y familiar” (GS, 47) y que

“constituye el fundamento de una sociedad

justa y libre” (GS, 52). Se repite muchas

veces que la familia es la “célula de la

sociedad”; por eso se puede decir que “el

nivel moral de una nación depende, ante

todo, aunque no exclusivamente, del respeto

a la institución familiar” (5). La familia, como

comunidad humana e institución social, es

tan importante, que Juan Pablo II llega a

afirmar que “el futuro de la humanidad se

fragua en la familia” (6). En el último discurso

del Papa el 10 de enero a los representantes

del cuerpo diplomático ante la Santa Sede,

señaló la “promoción de la familia” como uno

de los primeros desafíos que tiene la

comunidad internacional en orden a

establecer un fundamento sólido de la

sociedad.

LA FAMILIA Al servicio de la evangelización (Función profética)

recisamente

porque la familia

es la “Iglesia

doméstica”, uno de los

componentes esenciales

es su misión

evangelizadora, pues ella

es un lugar y un medio de

evangelización. La vida

conyugal y familiar ayuda

en primer lugar a captar y

aceptar la revelación

bíblica en sus aspectos

esenciales y también en lo

que respecta a la misión de

la Iglesia. Tanto el AT1

como el NT2 emplean

frecuentes imágenes y

símbolos familiares para

manifestarnos y

transmitirnos la BN3 de la

salvación: Dios padre

misericordioso y es buen

pastor que reúne a sus

Phijos dispersos; Jesús es el Hijo amado, que nos muestra el

proyecto del Padre para que vivamos la

Filiación y la fraternidad; nació, creció y vivió en el ámbito de la

familia; el Espíritu es quien crea unidad y comunión.

La familia, como comunidad de amor querida por Dios, está

puesta al servicio de la edificación del reino de Dios en la

historia, mediante la participación en la vida y misión de la

Iglesia. Ella es imagen viva y representación histórica del

misterio de la Iglesia. Ambas realidades, la familia y la Iglesia,

se construyen y relacionan dinámicamente. Por una parte, “la

Iglesia-madre engendra, educa y edifica la familia cristiana”; y

por otra, “la familia cristiana se hace símbolo, testimonio y

participación de la maternidad de la Iglesia” (18). Dentro de la

vida eclesial, la familia cristiana tiene su propio cometido; ella

“edifica el reino de Dios en la historia mediante las realidades

cotidianas” y “es el amor y la vida lo que constituyen el núcleo

de su misión salvífica en la Iglesia y para la Iglesia” (19).

La familia, como la Iglesia, es u debe ser evangelizada y

evangelizadora, y “en la medida en que la familia cristiana

acoge el Evangelio y madura la fe, se hace comunidad

evangelizadora” (20). Es en la familia donde el hombre

comienza a recibir los valores humanos y cristianos; allí es

donde comenzamos a ser personas y a ser cristianos, donde

comienza a crecer la semilla de la vida auténticamente humana

y cristiana, donde recibimos la BN de la vida y de la fe. La

familia es normalmente el medio privilegiado donde se aprende

1 Antiguo Testamento2 Nuevo testamento3 Buena Nueva

a ser hombre o mujer,

donde el niño despierta a

los valores morales y

espirituales. Por eso juega

la familia un papel

irremplazable en la

transmisión de la fe, no

tanto la fe como doctrina o

conocimiento, sino la fe

como experiencia de

vida…No es lo mismo

instruir que educar; la

instrucción está más

orientada a la adquisición

de conocimientos, traídos o

propuestos desde fuera; La

educación, en cambio,

estará más orientada a la

adquisición de actitudes,

descubiertas y

desarrolladas desde el

interior de la persona.

La familia, como pequeña

Iglesia, es el lugar donde

se transmiten los valores y

actitudes evangélicas, que

van impregnando y

configurando

espiritualmente a las

personas; a través de la

experiencia cotidiana, a

través de la relación vital

con las personas y las

cosas, el medio familiar va

formando la conciencia en sus zonas más hondas; el niño va

aprendiendo en la experiencia cotidiana el respeto al otro, el

sentido de la transcendencia, la fidelidad, el coraje en la

prueba, la construcción de la paz, la aceptación de la

diferencia, la tolerancia… La familia inserta e impregnada del

agua viva de la tradición cristiana es capaz de transmitir,  a

través de la vida, los valores cristianos y permitir una

asimilación del Evangelio.

“En esta especie de Iglesia doméstica los padres deben ser

para los hijos los primeros predicadores de la fe, mediante la

palabra y el ejemplo” (LG, 11; AA, 11)… Esta es, sin duda, una

tarea de los padres, que en la transmisión de la vida, no sólo

comunican la vida física o biológica, sino la vida en todas sus

dimensiones. Pero no sólo ellos. En razón del misterio de

comunión que la constituye y configura como comunidad, son

todos los miembros de la familia quienes evangelizan y son

evangelizados: “Allí los esposos encuentran su vocación

propia: ser el uno para el otro y para sus hijos testimonios de la

fe y del amor de Cristo” (LG, 35). La Evangelii Nuntiandi (EN)

destaca  esta idea, cuando dice que “todos los miembros de la

familia evangelizan y son evangelizados. Los padres no sólo

comunican a los hijos el Evangelio, sino que pueden a su vez

recibir de ellos este mismo Evangelio profundamente vivido”

(EN, 71). Una familia en la que se vive en comunión de amor,

todos están dispuestos a dar y a recibir, a ser Evangelio vivo

para los otros y recibir la BN que los otros pueden

transmitirnos. “Una familia que vive así, se hace

evangelizadora de otras muchas familias y del ambiente en que

ella vive” (EN, 71).

Lo que constituye la Iglesia es la presencia vivificante del

Señor por medio de su Espíritu; lo que le hace Iglesia del

Señor y nuevo pueblo de Dios es el Evangelio hecho vida y

anuncio; por eso, podemos decir que la familia cristiana es

iglesia en la medida en que es espacio vital donde la BN llega

a las personas y donde las personas se convierten en BN para

los demás.

La misión evangelizadora de la Iglesia brota del misterio

pascual de Cristo y se lleva a término a través de un proceso

pascual de muerte y vida, de donación para la vida nueva.

También en la familia la

evangelización y la

capacidad evangelizadora

brotan de la experiencia

pascual, pues el amor en la

familia, especialmente para

los padres, es vivido como

una experiencia pascual:

dar la vida a un niño,

permitir que se haga

adulto, ayudarle a crecer y

a formar su propio hogar,

servir y compartir,

compadecerse y

comprometerse, implica

renunciar a nosotros

mismos para que otros

vivan, para hacer posible la

esperanza de una vida

nueva y distinta.

Si la familia es el

fundamento y la célula de

la sociedad, podemos decir

que la evangelización de la

familia debe ser una tarea

primordial y un reto

permanente para la Iglesia,

puesto que si el Evangelio

llega a la familia y se hace

realidad en la familia, el

Evangelio llega también al

corazón de la sociedad e

irá dando frutos de nueva

vida. Por otra parte, a

través de la familia, el

Evangelio llega a lo más

profundo y concreto de la

vida humana y las

realidades cotidianas,

donde otras instancias

eclesiales no

pueden llegar:

las relaciones

interpersonales,

la formación de

la conciencia, las

actitudes ante la

vida y la

sociedad, los problemas reales de la vida cotidiana, el respeto

y la defensa de la vida en todas sus dimensiones.

El Vaticano II, en el decreto sobre el apostolado de los laicos,

apunta también algunos campos muy propios del apostolado

familiar, como: la adopción de niños abandonados, la acogida

de los emigrantes, la presencia en las escuelas y obras

educadoras, la preparación de los jóvenes para el matrimonio,

colaborar en la catequesis, ayudar y apoyar a los matrimonios

y las familias con problemas, el apoyo y ayuda a los ancianos

(Cf. AA, 11). El mismo Concilio  reconoce que es esencial  el

papel evangelizador de la familia en aquellos lugares donde se

inicia la obra de la evangelización, donde la Iglesia se halla en

sus comienzos o donde se encuentra en algún peligro (AA, 11).

En este sentido,  podemos deducir la importancia

evangelizadora de las familias en nuestra sociedad

secularizada, en la que muchas personas sólo tienen la

oportunidad de entrar en contacto con el Evangelio de Cristo a

través de las familias cristianas.

Por todo ello, podemos entender el pensamiento de Juan Pablo

II, recogiendo el sentir del Sínodo de los Obispos sobre la

familia del año 1980, de que “la futura evangelización depende

en gran parte de la Iglesia doméstica, que es la familia… La

familia cristiana, hoy sobre todo, tiene una especial vocación

de ser testigo de la alianza pascual de Cristo, mediante la

constante irradiación de la alegría, del amor y de la certeza de

la esperanza” (21). La primera implantación de Evangelio en la

historia tuvo lugar a través de las familias, como aparece

especialmente en el libro de los Hechos de los Apóstoles (Cf.

Hech 2,46; 10, 2. 24. 48; 2Tim 1,5), y esto nos lleva a pensar

en estos momentos de la historia en los que se está haciendo

tan urgente una “nueva evangelización”, si no será necesario

también iniciar y afrontar

este reto a partir de las

familias.

Teniendo en cuenta la

transcendencia de la

familia como lugar y como

medio evangelizador,

debemos preguntarnos si

no será necesario revisar

muchos planteamientos

pastorales a la hora de

establecer las verdaderas

prioridades del trabajo

parroquial… La pastoral

familiar es un campo

inmenso, que va desde la

preparación para el

matrimonio hasta la

atención especial a las

situaciones difíciles o

dolorosas por las rupturas

y los problemas de la vida. 

A los sacerdotes, que

están implicados en la

pastoral familiar, se les

pide que sean para las

familias “padre, hermano,

pastor y maestro,

ayudándolas con los

recursos de la gracia e

iluminándolas con la luz de

la verdad” (22).

Tomado de la página: http://www.pasionistas.org/index.php?option=com_content&view=article&id=93:la-familia-cristiana-al-servicio-de-la-evangelizacion&catid=4:laurentino&Itemid=11

Actividad

De acuerdo al texto realice la siguiente actividad y responda en el cuaderno:

1. Defina los conceptos :

2. Escriba las acciones que podemos practicar desde la evangelización para fortalecer las relaciones interpersonales y realice con ellas una sopa de letras. (mínimo 20 acciones)

3. Imprime el rompecabezas, recórtalo y pégalo en el cuaderno armado.

Evangelizar

Familia

Matrimonio