Comprando a Verdade

Sermão nº 3449

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Comprando a verdade / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 45p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Compra a verdade e não a vendas; compra a

sabedoria, a instrução e o entendimento.”

(Provérbios 23:23)

John Bunyan retrata os peregrinos como

passando uma vez pela Feira da Vaidade, e na

Feira da Vaidade havia todos os tipos de

mercadorias, consistindo das pompas e

vaidades, das luxúrias e prazeres da presente

vida e da carne. Agora, todos os traficantes,

quando viram esses estranhos peregrinos

entrarem na feira, começaram a clamar, como

fazem os lojistas: “Compre, compre, compre -

compre isso e compre aquilo”. Na Feira havia a

rua Britânica, a viela Francesa, a via Italiana, a

travessa Espanhola, a alameda Alemã, onde se

vendem vários tipos de vaidade. Mas a única

resposta que os peregrinos deram a todos os

traficantes foi esta - eles olharam para cima e

disseram: “Nós compramos a verdade; nós

compramos a verdade”, e eles teriam seguido o

seu caminho se os homens da Feira não os

tivessem colocado na prisão, e os mantivessem

lá, um para ir para o céu em uma carruagem de

fogo, e o outro depois seguir sua jornada

sozinho. (Nota do tradutor: em anexo, no final

deste sermão o leitor encontra a passagem

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relativa à Feira das Vaidades, conforme consta

no Livro O Peregrino).

Esta é muito a descrição do cristão genuíno em

todos os momentos. Ele está cercado por

vendedores de todo tipo de coisas, belamente

exibidas e parecendo muito com o artigo

verdadeiro, e a única maneira em que ele será

capaz de passar pela Feira da Vaidade com

segurança é que ele se guarde disso, que ele

compre a verdade, e se ele acrescentar a isso o

segundo conselho do texto, e nunca a vender,

ele, sob orientação divina, encontrará seu

caminho diretamente para os céus. Compre a

verdade e não a venda.

Não é a parábola que acabamos de ler uma

espécie de ampliação do nosso texto? Quando o

mercador de todo o mundo viajou para

descobrir alguma pérola que não deveria ter

nenhuma falha, algum diamante da maior

pureza se ajustou para brilhar na coroa da

realeza, enfim em suas pesquisas, ele encontrou

uma gema que parecia que ele nunca tinha visto

antes, e, sabendo que ali havia riqueza para ele,

na alegria de sua descoberta, ele vendeu tudo o

que tinha para comprar aquela pérola. Mesmo

assim, o texto parece nos dizer que a verdade é a

única pérola sob os céus que vale a pena ter, e o

que quer que não compremos, devemos

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comprar a verdade e qualquer outra coisa que

tenhamos para vender, mas nunca devemos

vender a verdade, mas guardá-la firme como

um tesouro que perdure conosco quando o ouro

entornar, e a prata enferrujar, e a traça devorar

todas as boas vestes, e quando todas as riquezas

dos homens forem como uma nuvem de

fumaça, ou derretidas no calor do dia do

julgamento como o orvalho nos raios do sol da

manhã. Compre a verdade. Aqui está o tesouro.

Custa o que você pode comprar. Aqui está a peça

de mercadoria que você deve comprar, mas não

deve vender. Você pode dar tudo por isso, mas

você pode não receber nada em troca disso, já

que não há nada que possa ser comparado a ele.

Com isto como um prefácio, vamos agora

diretamente ao texto, e nós notaremos:

I. A MERCADORIA QUE É FALADA.

Compre a verdade. Não falarei hoje à noite

daquelas formas comuns de verdade que se

relacionam com a política, com a história, com a

ciência ou com a vida cotidiana, mas diria de

todas essas coisas: compre a verdade. Nunca

tenha medo da verdade. Nunca tenha medo de

ter seus preconceitos batendo na cabeça. Esteja

sempre determinado, aconteça o que

acontecer, mesmo que a verdade prove que você

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é um tolo, ainda assim aceitando a verdade, e

embora isso deva custar-lhe caro, mas ainda

assim busque-a, pois no longo prazo eles

constroem meras especulações, fantasias e

erros, embora pareçam construir estruturas

adequadas para o tempo, descobrirão que são

madeira, feno e restolho e serão consumidos;

mas aquele que guarda o que sabe, as questões

de fato e as questões de verdade, edifica ouro,

prata e pedras preciosas, que o fogo tentador dos

séculos futuros não poderá destruir. Preferiria

descobrir um fato, e estabelecer uma certa

verdade, do que ser o autor de dez mil teorias,

embora essas teorias devessem, por algum

tempo, dominar toda a humanidade.

Mas eu falo agora da verdade religiosa. Compre

essa verdade; compre essa verdade acima de

todas as outras. E aqui devemos ter três cabeças.

Primeiro, na questão da verdade doutrinária,

compre a verdade. A Sagrada Escritura é o

padrão da verdade. “À lei e ao testemunho; se

eles não falam de acordo com esta palavra, é

porque não há verdade neles.“ “Tua palavra é a

verdade”. Aqui está a prata experimentada na

fornalha e purificada sete vezes. Falar de

infalibilidade? Não é em Roma, mas está aqui

neste livro. Aqui está um testemunho infalível

da verdade de Deus, e aquele que é ensinado

pelo Espírito Santo para entender isso, chega à

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verdade. Agora, queridos irmãos, procurem

obter a verdade correta, a verdade real, quanto

às questões de doutrina. Não conte isso, nem um

pouco, para ser sincero na fé. Não pense que

nenhum erro é inofensivo, pois a verdade é

muito preciosa e o erro, mesmo quando não o

vemos assim, pode levar às mais solenes

consequências do mal. Neste mundo vemos

muito da salvação sem Cristo - quero dizer,

encontramos muitos que acreditam que são

salvos porque foram batizados, confirmados ou

passaram pelas cerimônias da igreja a que

pertencem. Eles não olharam para o precioso

sangue; eles não dependem simplesmente da

obra acabada do Redentor, mas algo mais do que

Cristo se tornou sua confiança. Agora, evite isso,

e compre a verdade, que está aqui, “Crê no

Senhor Jesus Cristo e serás salvo”. Hoje ouvimos

muito de regeneração sem fé - a suposta

regeneração de bebês inconscientes, o novo

nascimento de pessoas através de gotas de água,

quando eles não são capazes de entender o que

é feito sobre eles. Suplico-lhe acreditar que não

há novo nascimento onde não há uma confiança

em Cristo, e que a regeneração que não leva ao

arrependimento e fé, que não é, de fato,

imediatamente assistida com isso, não é

nenhuma regeneração. Compre a verdade neste

assunto. Afirme que é o trabalho do Espírito

Santo em seres racionais e inteligentes,

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levando-os a odiar o pecado e a apegar-se à vida

eterna. Ai! Nós temos em alguns lugares muito

da fé que é confiança no que não é prático. Os

homens dizem que acreditam, mas não provam

isso por suas vidas. Eles permanecem em

pecado e ainda se envolvem na crença de que

são os escolhidos de Deus. De tal desvio, e

lembre-se que uma fé sem obras está morta, e

somente a fé que muda o caráter, santifica a vida

e leva o homem a Deus, é a fé que salvará a alma.

Precisamos fazer com que, em nossa doutrina,

inclinemos nosso julgamento aos ensinos da

Escritura e tentemos ser conformados a toda a

revelação de Deus e, especialmente, a todos os

ensinamentos de nosso Senhor Jesus Cristo.

Não podemos cair em um erro ou outro. Scylla

está lá e Charybdis está lá, e é um timoneiro feliz

aquele que pode dirigir entre os dois. Você cairá

neste ismo ou naquele, a menos que você

mantenha a verdade. Não importa se você pode

tornar a verdade sempre consistente com seu

próprio julgamento ou não. Se é a verdade,

acredite; e embora pareça contradizer outra

verdade, ainda assim, mantenha-a, se estiver na

Palavra, esperando até que uma luz mais clara

lhe revele que todas essas verdades

permaneceram em uma maravilhosa harmonia

e consistência que, a princípio, você não podia

perceber. Na doutrina, compre a verdade. Em

segundo lugar, compre a verdade experimental.

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Não sei outra palavra para usar; quero dizer

verdade interior, a verdade experimentada. Veja

que isso seja verdade real. Quão fácil é ser

enganado com a noção de que somos

convertidos quando ainda precisamos ser

convertidos; imaginar que, porque temos a

aprovação de nosso ministro e de nossos amigos

cristãos, devemos, portanto, ser

necessariamente o povo de Deus. Há apenas um

verdadeiro novo nascimento, mas há cinquenta

falsificações dele. A este respeito, então,

compre a verdade. Deixe-me fazer com que você

tenha cuidado com uma experiência que tem

uma fé nela que nunca foi acompanhada de

arrependimento. Eu tenho medo de uma fé de

olhos secos. Essa fé parece-me ser a fé dos

eleitos de Deus, cujos olhos estão cheios de

lágrimas. Se você nunca se sentiu um pecador,

nunca tremeu sob a lei de Deus, nunca sentiu

que você merecia ser lançado no inferno, temo

que sua fé é uma mera presunção, e não a fé que

olha para Cristo. Cuidado com uma experiência

que reside na conversa e não no sentimento. O

Sr. Tagarela, no Peregrino de Bunyan podia falar

muito bem sobre religião; nenhum homem

mais do que ele; ele estava apto a ocupar a

cadeira em uma assembleia de clérigos; mas

não era obra do coração; tudo era trabalho de

superfície. Arem fundo, meus irmãos. Sinta o

que você acredita. Que seja com você uma

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verdadeira lição de casa, trabalho de alma, a

obra de Deus, o Espírito Santo - não uma

excitação temporária, nem conhecimento de

cabeça, nem teoria. Que a verdade seja

queimada em suas almas pela operação do

Espírito Santo. A este respeito, compre a

verdade. Ai! vemos hoje em muitos professantes

muita vida sem luta, e acho que aprendi que

toda a vida espiritual que não é acompanhada de

lutas em um erro, pois Isaque, o filho da

promessa, com certeza será ridicularizado por

Ismael. Assim que a semente da mulher entra

no mundo, a semente da serpente tenta destruí-

la. Você deve, e irá, encontrar uma batalha

acontecendo dentro de você, se você é um

crente. O pecado lutará com a graça, e a graça

procurará reinar sobre as corrupções

pecaminosas. Tenha medo de uma experiência

muito fácil. “Moabe está à vontade desde a sua

juventude; ele não foi esvaziado de vaso para

vaso; porque o tempo chegará quando o Senhor

procurar em Jerusalém velas e castigar os

homens que estão assentados sobre suas

borras”. É preciso haver esforços internos, ou

podemos muito bem tomar cuidado com essa

experiência. E acho que notei um sentimento

crescente de confiança no exterior, sem

autoexame. Eu gostaria que você mantivesse a fé

na Palavra de Deus, mas não tome seu próprio

estado ao acaso. Não conclua que você é um

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cristão porque pensou que era há dez anos. Dia

após dia, traga-se à pedra de toque. Aquele que

não pode suportar o exame terá que suportar a

condenação. Aquele que não se atreve a

procurar a si mesmo descobrirá que Deus o

procurará. Aquele que tem medo de se olhar no

rosto precisa ter medo de olhar o juiz na face

quando o grande trono branco for colocado, e

todo o mundo convocado para o julgamento. A

confiança é bastante consistente com o

autoexame, e eu oro nesta coisa, compre a

verdade, e busque ter uma religião que possa

suportar o teste - uma fé verdadeira, uma fé viva,

uma fé que move a sua alma, uma fé profunda -

a fé arraigada, uma fé que é a obra sobrenatural

do Espírito Santo, pois o tempo vem quando,

como o Senhor vive, nada menos do que isso vai

te colocar em bom lugar. Mais uma vez, falei de

três tipos de verdade – verdade doutrinal,

verdade experimental e agora verdade prática.

Por verdade prática, quero dizer que nossas

ações são consistentes, e as de um curso correto

e direto. Neste assunto, compre a verdade. Você

professa ser um cristão: seja um cristão. Você

diz que é um seguidor de Cristo: siga-o, então.

Você sabe que é certo ser um homem íntegro e

reto: seja assim. Não permita que truques sujos

de comércio, nem mesquinhez, deixem que

nenhuma daquelas mentiras brancas que

degradam o comércio hoje em dia percorram

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seu caminho, a não ser para ser reprovada e

abominada. Ande para frente. Aprenda a não

atacar. Não deseja entender a política, o ofício e

a astúcia. Compre a verdade. Vai envergonhar o

mundo ainda. Aquele que fala a partir de sua

mente, diz o que ele quer dizer, e significa o que

ele diz, faz a coisa certa, não tem medo de

ninguém, e ergue a cabeça corajosamente na

face de toda a criação se ousar sussurrar que irá

enriquecê-lo fazendo mal - este é o homem que

compra a verdade praticamente. Você sabe

como isso pode ser feito prontamente no

comércio, na sala de visitas, e na cozinha. Existe

uma maneira verdadeira de se fazer as ações

mais comuns, e existe um método falso de fazer

a mesma coisa. A esse respeito, então, compre a

verdade, quanto à franqueza, à transparência

limpa e afiada de seu caráter moral e de sua

conduta cristã. Nunca pareça ser o que você não

é, ou se você deve por um tempo estar nessa

posição, conte que você é infeliz, e fuja dela

assim que puder. Nunca faça o que você tem

vergonha; não importa quem veja. Pense

sempre que Deus vê, e com Deus para uma

testemunha você tem um número suficiente de

observadores. Só faça o que você teria feito se

todos os olhos estivessem fixos em você, e você

fosse observado até mesmo por seus críticos

mais cruéis. Nunca sufoque a consciência.

Realize suas convicções. Se o céu cair, fique em

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pé. O que o Espírito Santo de Deus lhe diz, isso

faça. O que você encontra neste livro, execute.

Se você trouxer qualquer dano a outras pessoas

através dele, isso é problema deles. Se eu

mantiver o lado direito da estrada e atropelar

alguém - isso é culpa dele; ele deveria ter se

mantido fora do caminho. Eu não o atropelaria

se pudesse evitar, mas não posso me desviar do

caminho certo. Fique no seu lugar. Deixe os

olhos malignos olharem para você, mas, quando

o sol, brilhar, e se outros o invejarem, mas não

se preocupe com eles, nem se aflija em agir na

verdade, mas a respeito disso, cumpra o texto e

“compre a verdade. ”Então eu mostrei a você o

que é a mercadoria - doutrinalmente,

experimentalmente e praticamente. “Compre a

verdade.”

Agora vamos pensar especialmente na primeira

parte do texto.

II. COMO ESTA MERCADORIA É OBTIDA.

"Compre a verdade". Vamos corrigir um erro

aqui. Alguns podem supor que Cristo, o

evangelho e a salvação - todos os quais estão

incluídos na verdade - podem ser comprados.

Eles podem, mas não podem. Eles podem no

sentido do texto; eles não podem em nenhum

outro sentido. Você não pode comprar a

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salvação; O mérito não pode comprá-la. O preço

de Cristo é: “Sem dinheiro e sem preço”. O

profeta não o disse? "Sim, venha, compre vinho

e leite, sem dinheiro e sem preço". A salvação é

de livre graça, e é da própria necessidade de sua

natureza, grátis. Você não pode merecer isso;

você não pode ganhar. Não é da vontade do

homem, nem do sangue, nem do nascimento,

mas "ele terá misericórdia de quem ele tiver

misericórdia, e ele terá compaixão de quem ele

tiver compaixão". O que, então, significa o texto?

Eu tentarei expor a Palavra. Significa, primeiro,

ser salvo, abandonar tudo o que deve ser

abandonado, para receber a salvação gratuita.

Todo pecado deve ser abandonado. Nenhum

homem irá para o céu enquanto viver e

favorecer algum pecado. Um homem pode

pecar e ser salvo, mas ele não pode amar o

pecado e ser salvo. Desista, então, da tua

embriaguez, se é esse o teu pecado. Desista,

então, da tua vida impura, se é esse o teu pecado.

Vença esse temperamento irado, esse amor da

ganância - seja o que for que te afaste de Cristo.

Compre a verdade e desista deles. Tu não

merecerás a salvação então; mas se isto for

abandonado, não fique no teu caminho. Desista,

homem! Já que você não pode ter o seu pecado e

ter Cristo também, divirta-se do seu pecado e

tome a santidade, e tome o Salvador. Tu também

deves desistir de toda a tua autojustiça. Alguns

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estão confiando em suas orações, alguns estão

confiando em suas lágrimas, seus

arrependimentos, seus sentimentos, suas idas à

igreja, suas idas à capela, e eu não sei no que os

homens não confiarão. Desista de tudo. Não há

nenhuma confiança a ser colocada em qualquer

coisa que você possa fazer. Venha e confie no

que Cristo fez, e se for, como certamente é,

necessário para você desistir de sua própria

justiça para ganhar a Cristo e ser encontrado

nele, então faça isso, e nesse sentido parte com

tudo o que você tem você pode comprar de

Cristo. Você mesmo, seu eu pecaminoso e seu

eu justo - oh! que você possa estar disposto a

separar-se de ambos, que você possa comprar a

verdadeira salvação! E o texto significa isto,

novamente, que se, para ser salvo, isso deve

custar-lhe uma experiência profunda e muita

dor, é melhor que você aguente tudo isso e

obtenha a verdade, que você deve escapar sem

esse trabalho de busca do coração e ser

enganado no final. Se o preço pelo qual você terá

uma experiência verdadeira é o da tristeza,

compre a verdade a esse preço. Esteja disposto a

deixar o bisturi do médico ferir você, se assim

ele curá-lo. Esteja disposto a perder o olho

direito ou a mão direita, se assim você entrar na

vida eterna. Significa também isso - compre a

verdade; isto é, esteja disposto a correr todos os

riscos para manter a verdade. Compre como os

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mártires fizeram quando deram seus corpos

para serem queimados por isso. Compre como

muitos fizeram quando eles foram para a prisão

por isso. Compre se você perder sua situação

por isso. Perca sua situação mais cedo do que

conte uma mentira. Como os três filhos santos,

esteja bastante disposto a entrar na fornalha

ardente do que adorar a imagem que

Nabucodonosor estabeleceu. Corra o risco de

ser pobre. Não acredite, como todo mundo diz,

que você deve viver. Não há necessidade

absoluta para isso. Às vezes é uma coisa

grandiosa morrer. Deixe a necessidade ser:

“Devemos ser honestos; devemos fazer o certo;

devemos servir a Deus”, pois essa é uma

necessidade muito maior do que a de

meramente viver. Conte todas as coisas, senão

como escória para que você possa ser um

homem verdadeiro, um homem piedoso, um

homem santo, um homem de Cristo, e neste

sentido fazer sacrifício de tudo, e assim comprar

a verdade. Eu acho que é o que a palavra

significa. Eu exponho isto para dizer isto - dê

tudo e qualquer coisa, mais cedo que parte com

Cristo, parte com a obra viva de graça em seu

coração, ou parte com a integridade de sua

conduta. E agora me deixe:

III. PARAFRASEAR ESTAS PALAVRAS

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"Compre a verdade." Então eu digo, compre

apenas a verdade. Não jogue fora sua vida e suas

habilidades, seu zelo e sua seriedade por uma

mentira. Alguns estão fazendo isso. Milhares de

libras são dadas para erguer edifícios para fazer

travessuras. Multidões de sermões são

pregados, muito zelosamente, para propagar

falsidades, e mar e terra são cercados para fazer

prosélitos, que serão dez vezes mais filhos do

inferno do que eram antes. Compre apenas a

verdade. Não compre as coisas brilhantes que

eles chamam de verdade. Não importa o rótulo;

olhe para ver se é verdade. Traga tudo o que é

proposto como verdade para o teste, para o

julgamento. Se não for o fogo da Palavra de

Deus, não a compre; ou melhor, não o tenha

como um presente; ou melhor, não guarde na

casa. Fuja disso. Ele comerá como um câncer;

não deixe que chegue perto de você. Compre

apenas a verdade.

Compre a verdade a qualquer preço, e venda-a

sem nenhum preço. Compre a qualquer preço.

Se você perder seu corpo por isso, se você não

perder sua alma, você fez uma boa barganha. Se

você perder sua propriedade por isso, ainda se

você tiver o céu em troca, quão abençoada será

a troca! Você certamente não precisará perder a

paz de espírito, mas poderá perder todo o resto e

fará um bom negócio. Venha sem termos com

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Cristo. Jogue tudo na barganha da alma. Vamos

todos, contanto que você possa, senão ter

verdade na doutrina, verdade no coração e

verdade na vida, e Cristo, que é a verdade, para

ser o seu tesouro para sempre.

Compre toda a verdade. Quando você vem para

a Bíblia, não escolha no que crer. Não tente

acreditar em metade e deixar de fora a outra

metade. Compre a verdade - isto é, não uma

seção dela que se adapte à sua particular

idiossincrasia, mas compre o todo. Por que você

precisa quebrar as pérolas e dissolvê-las?

Compre tudo o que é verdade. Uma doutrina da

Palavra de Deus equilibra outra. Aquele que é

totalmente e apenas um calvinista

provavelmente só conhece metade da verdade,

mas aquele que está disposto a tomar o outro

lado, tanto quanto é verdade, e acreditar em

tudo o que ele encontra na Palavra, terá toda a

pérola. Agora a verdade - compre esta noite a

verdade. Pode não ser para você comprar

amanhã. Você pode estar naquela terra onde

Deus lançou para sempre a alma perdida, longe

de todo acesso à verdade, onde a sombra fria

cairá sobre você, e você, nas trevas exteriores,

chorará e uivará, e rangerá seus dentes, porque

você excluiu a verdade de você e agora a verdade

a fechou, e todas as suas batidas à sua porta

serão atendidas com o grito doloroso: “Tarde

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demais, tarde demais! Você não pode entrar

agora!” Assim, parafraseei o texto. Compre

apenas a verdade; compre toda a verdade;

compre a qualquer preço a verdade; e compre

agora a verdade. Brevemente deixe-me dar-lhe:

IV. AS RAZÕES PARA ESTA COMPRA

Você quer a verdade, e você nunca será recebido

por Deus afinal a menos que você traga a

verdade em sua mão direita. Somente os

sinceros podem entrar nesses portões de pérola.

Você quer a verdade agora. Você não está apto a

viver mais do que a morrer sem um interesse na

verdade como é em Jesus. Aceite a Cristo para

ser verdadeiramente seu, tão verdadeiramente

seu para torná-lo verdadeiro. Você não sabe

como lutar a batalha da vida sem a verdade. Sua

vida será um erro, e o fim dela será um desastre,

exceto que você compre a verdade. Deus

conceda que você compre a verdade agora. Você

precisa disso. Você precisa disso agora e vai

precisar disso para sempre. Oh! Gostaria que

Deus cantasse esse hino não meramente para

ser ouvido por você, mas sentido por você: -

"Apresse-se, pecador, a ser sábio,

e não fique para o sol do amanhã."

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Oh! aquele fatal "amanhã"! Sobre os penhascos

do “amanhã”, milhões caíram em sua ruína.

Amanhã, amanhã! Aqui estão esses atrasos, e

esses atrasos, e ainda assim Deus nunca lhe deu

uma promessa de misericórdia amanhã. Sua

palavra é: “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não

endureçais os vossos corações”. Nunca chegará

um dia melhor do que hoje. Oh! que você

aceitasse isso agora.

"Se você permanecer até que esteja melhor,

nunca mais virá."

E até que os tempos sejam mais propícios, se

você esperar, esperará para sempre e para

sempre. Deus conceda a você que compre a

verdade agora, pois o texto está no tempo

presente, pois é agora que você precisa. Deixe-

me direcionar você para:

V. O MERCADO ONDE VOCÊ PODE COMPRAR

Estas são as palavras de Jesus Cristo quando ele

apareceu ao seu servo João: “Aconselho-te, que

compres de mim”, disse ele. Não há lugar onde

a verdade possa ser encontrada em seu poder e

vida, exceto em Jesus Cristo. A verdade está em

seu sangue; isso vai lavar o que é falso em você.

A verdade está em seu espírito; isso erradicará o

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que é escuro e vil em você. Seu amor vai fazer

você se conformar com ele mesmo. Venha para

Cristo. Não traga nada com você. Venha como

você é, de mãos vazias, sem dinheiro e pobre. Os

filetes de leite e os poços de vinho estão todos

com ele. Ele é o dono do banquete e o banquete

também. Confiar nele é viver. Olhar somente

para ele para a salvação é encontrar salvação

nesse olhar. Oh! que essas palavras simples

apontem alguém para o lugar onde ele

comprará a verdade! E agora deixe-me repetir o

meu texto novamente, "Compre a verdade". Não

o interprete mal. Não diz para ouvir sobre a

verdade. Isso é uma coisa boa, mas ouvir não é

comprar, como muitos de vocês sabem ao seu

custo. Você pode dizer às pessoas para onde ir,

mas não as quer apenas ouvindo; você não está

contente com isso; você quer que eles

comprem.

Oh! que alguns de vocês, meus ouvintes, se

tornassem compradores da verdade! Eu

conheço alguns de vocês. Por acaso eu olho e

descubro aqui e ali um - alguns de vocês, que eu

conheço, respeito e valorizo, e oro por ter

pensado que você teria comprado a verdade há

muito tempo, e isso muitas vezes me

surpreende. porque você não tem.

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Oh! que você tivesse decidido por Deus! Receio

estar pregando a alguns de vocês em um estado

endurecido. Se o evangelho não salvá-lo,

certamente será uma maldição para você, e

temo que isso seja para alguns de vocês. Pense

nisso, eu te peço! Por que você e eu temos a

infelicidade de nos magoar quando nossa

intenção é de ambos os lados, tenho certeza, de

fazer o que é bom e gentil? Oh! Renda-se ao meu

Mestre. A Luz do Mundo está com a mão na sua

porta batendo esta noite suavemente. Você não

ouve a batida da mão que foi perfurada? Admita-

o! Ele não vem em ira; ele vem em misericórdia.

Admita-o! Ele demorou muito, até mesmo esses

muitos anos, mas nenhuma carranca ainda está

em sua testa. Levante-se agora e deixe-o entrar.

Não se envergonhe. Embora envergonhado, não

tenha medo, mas deixe-o entrar, e ruborizando-

se, com lágrimas no rosto, diga-lhe: “Meu

Senhor, eu confiarei em ti; por mais inútil que

eu seja, vou depender de ti.” Oh! que você faça

agora, neste momento! O Senhor te dá graça

para fazer isso! Não ouça sobre isso apenas, mas

compre a verdade.

Não meramente elogie a verdade dizendo: “O

pregador falava bem, e falava com sinceridade,

e eu amo o que ele disse.” O pregador quase

preferiu que você não dissesse nada disso, se

você não comprar a verdade. Como isso provoca

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o vendedor quando um cliente diz: "Sim, é um

belo artigo, e muito barato, e apenas o que eu

quero", e depois sai da loja. Não, compre a

verdade, e você deve recomendá-la melhor

depois, e seu elogio valerá a pena. E, peço a você,

não fique contente com apenas sabendo sobre a

verdade. Oh! quanto alguns de vocês sabem.

Quanto mais você sabe do que até mesmo

algumas pessoas de Deus. Você poderia corrigir

muitos dos meus erros. Mas ah! Aquele que sabe

está em nenhum lugar a menos que ele também

tenha. Saber sobre pão não vai matar a fome;

saber que há riquezas no banco não vai encher

meu bolso. Compre a verdade, assim como

saiba sobre ela; isto é, faça-a sua. E eu oro para

que você pretenda comprá-la. Oh! intenções,

intenções, intenções! O caminho para o inferno

- não o inferno - isso é um erro do provérbio - o

caminho para o inferno é pavimentado com

boas intenções. Oh! vós retardatários, puxem

para cima as pedras de pavimentação e lancem-

nas na cabeça do diabo. Ele está te arruinando;

ele está enganando você para a sua destruição.

Transforme suas intenções em ações, e não

mais pretenda comprar, mas compre a verdade.

E não deseje apenas esta noite que a verdade

fosse sua, mas compre-a. Você diz que o custo é

muito grande. Muito alto? Não é nada. É "sem

dinheiro e sem preço". Você quer dizer, no

entanto, que é um custo muito grande desistir

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de um pecado? O que, você vai queimar no

inferno ao invés de desistir de uma luxúria?

Você vai viver em chamas eternas para sempre,

mais cedo do que desistir daqueles copos que te

intoxicam? Você deve ter sua perversidade tola,

alegria lasciva ou qualquer tipo de pecado? Você

deve ter? Você preferiria mais do que o céu?

Então, senhores, seu sangue esteja em suas

próprias cabeças. Você foi avisado. Espero que

você esteja sóbrio e ainda não tenha

enlouquecido e, se estiver, verá que nenhum

prazer de uma hora pode ser recompensado por

se lançar sob a ira de Deus para sempre e para

sempre. Compre a verdade. Não apenas fale

sobre isso, e deseje, mas compre, compre a

verdade. E então, finalmente:

VI. UM AVISO PARA PERDER A COMPRA: "Não

a venda."

Meu tempo se foi e, portanto, como eu nunca

gosto de excedê-lo, haverá apenas algumas

poucas palavras. Quando você tiver uma vez a

verdade, sei que não a venderá. Você não vai,

estou certo, a qualquer preço; mas a exortação,

no entanto, é a mais adequada. Houve alguns

que venderam a verdade para serem

respeitáveis. Eles costumavam ouvir o

evangelho, mas agora eles estão no mundo, e

mantêm uma carruagem, e eles não gostam de

25

ir onde há tantas pessoas pobres, então eles vão

para onde eles podem ouvir qualquer coisa ou

nada, então que eles possam ser respeitáveis.

Ah! Tenho o maior desprezo por essa afetação

de gentileza e respeitabilidade que leva os

homens a serem tão mesquinhos que

abandonam seus amigos cristãos. Deixem eles

irem; será melhor se forem. É melhor que o joio

não esteja com o trigo, e aqueles que podem ser

acionados por tais motivos são muito vis para

valer a pena serem retidos. Alguns vendem a

verdade como meio de subsistência. Tenho

pena disso muito mais. “Eu devo ter uma

situação; portanto, devo fazer o que me dizem lá;

eu devo quebrar esta lei de Deus e isso, pois eu

devo manter minha família.” Ah! pobre alma,

tenho pena de tua desafortunada posição, mas

eu oro para que possas ter graça agora mesmo

para bancar o homem, e nunca vender a

verdade, nem mesmo para o pão.

Alguns vendem a verdade pelos prazeres do

mundo. Eles devem ter prazer, eles dizem, e

assim eles irão se misturar com a multidão que

pratica o mal, e desistem de sua profissão cristã.

Outros parecem vender a verdade por nada. Eles

simplesmente se afastam de Cristo porque a

religião se tornou obsoleta para eles. Eles estão

cansados disso e vão embora. Eu vou colocar a

questão dolorosamente a todos, você também

26

vai embora? Querem ser respeitáveis, terem a

subsistência, desejam ter os prazeres do pecado

por um tempo, livrar-vos-eis do puro cansaço -

irás embora? Não, podemos acrescentar: "Que

angústia tem essa pergunta, se eu também vou!

No entanto, Senhor, confiando em tua Palavra,

eu humildemente respondo, Não. "Não venda;

não a venda; custou a Cristo muito caro. Não

venda; você fez um bom negócio quando

comprou. Não venda. Não venda; ela não te

desapontou; ela te satisfez e te fez bem

abençoado. Não venda; você precisa disso. Não

venda; você vai ter falta disso. A hora da morte

está chegando e o dia do julgamento está

próximo. Não venda; você não pode comprar de

novo; você nunca pode encontrar uma melhor.

Não venda; você é um homem perdido se você

se separar dela. Lembre-se de Esaú e do bocado

de carne, e como ele teria novamente

encontrado seu direito de primogenitura, se

pudesse. Lembre-se de Demas; lembre-se de

Judas, o filho da perdição. Você está perdido sem

isso. É a sua vida. Pele por pele, sim tudo o que

você possui, parte para isso, e seja resolvido, a

vir limpo ou sujo, vindo em tempestade ou em

calmaria, vindo doença ou saúde, vindo pobreza

ou riqueza, vindo a própria morte na forma mais

sinistra, todavia ninguém vos separará do amor

de Deus que está em Cristo Jesus vosso Senhor,

e ninguém vos fará apartar-se das verdades que

27

aprendestes e recebestes da sua Palavra, as

verdades que sentiram e operaram na vossa

alma por seu Espírito e as verdades que em ação

você deseja devem tonificar e colorir toda a sua

vida. Deus os abençoe, queridos amigos, e os

guarde, e quando o Grande Pastor aparecer,

você poderá ter a marca da verdade sobre você,

e aparecer com ele em glória.

ANEXO:

Extraído do livro O Progresso do Peregrino:

Então vi em meu sonho que, ao sair do deserto,

os dois peregrinos logo viram à frente uma

cidade, e seu nome era Vaidade. Lá acontece

uma feira chamada Feira das Vaidades, pois a

cidade é mais frívola que a vaidade, e também

porque tudo o que se vende ali ou que ali chega

é vaidade. Como diz o sábio: “Tudo o que vem é

vaidade”.

Essa feira não é negócio novo, mas muito antigo;

vejam só sua origem.

Quase cinco mil anos atrás já havia peregrinos

caminhando rumo à Cidade Celestial, como

hoje essas duas pessoas honestas.

Belzebu, Apoliom e Legião, com seus

companheiros, percebendo que o caminho dos

28

peregrinos rumo à cidade sempre passava por

esse local chamado Vaidade, planejaram então

estabelecer ali uma feira, em que se vendesse

toda sorte de vaidades, e que durasse o ano

inteiro.

Assim, nessa feira vende-se todo tipo de

mercadoria, como: casas, terras, negócios,

lugares, honrarias, títulos, países, reinos,

paixões, prazeres e deleites de toda espécie,

como também meretrizes, cafetinas, esposas,

maridos, filhos, senhores, servos, vidas, sangue,

corpos, almas, prata, ouro, pérolas, pedras

preciosas e tudo mais.

E, além disso, nessa feira sempre se veem

mágicas, engodos, jogos, brincadeiras,

palhaços, mímicos, ilusionistas e velhacos de

toda sorte. Ali também se veem, e sem motivo,

furtos, assassinatos, adultérios, perjúrios, tudo

bem tingido de vermelho-sangue.

Como em outras feiras de menor importância,

há várias vielas e ruas de nomes característicos,

onde se vendem tais e quais mercadorias.

Assim, igualmente, os produtos de certos países

e reinos são vendidos em locais, vielas e ruas

determinadas. Há, por exemplo, a rua Britânica,

a viela Francesa, a via Italiana, a travessa

29

Espanhola, a alameda Alemã, onde se vendem

vários tipos de vaidade.

Mas, como em outras feiras, certo produto

funciona como carro-chefe de todo o negócio.

Nessa, os artigos de Roma são fartamente

divulgados. Somente a nação inglesa, ao lado de

algumas outras, desenvolveu repulsa pela

agitação.

Ora, como já disse, o caminho até a Cidade

Celestial passa justamente por esse lugar onde

acontece essa feira devassa, e aquele que vai à

cidade mas não passa por tal lugar deve,

necessariamente, “sair do mundo” (1 Cor 5:10).

O próprio Príncipe dos príncipes, quando aqui

esteve, passou por essa cidade rumo a sua

própria terra, e isso também em dia de feira.

Sim, e acho até que foi Belzebu, senhor e líder da

feira, que o convidou a comprar de suas

vaidades.

Se Cristo, ao passar pela cidade, tivesse adorado

Belzebu, este o teria feito senhor da feira. Sim,

por ser ele pessoa de dignidade, Belzebu o levou

de rua em rua, mostrando-lhe em pouco tempo

todos os reinos do mundo para, se possível,

incitar o Bem-aventurado a barganhar e

comprar algumas de suas vaidades (Mt 4:8-9; Lc

4:5-7). Mas ele não se interessou nem um pouco

30

pelos artigos, e assim deixou a cidade sem gastar

sequer um centavo com esses produtos. A feira,

portanto, é coisa antiga, de longa data, e

extremamente ampla e variada.

Esses peregrinos, como já mencionei,

precisavam atravessar a feira. E assim fizeram.

Mas eis que, ao entrar na feira, todas as pessoas

da feira como da própria cidade lhes abriram

caminho, formando um rebuliço em torno

deles, por diversas razões.

Primeiro, os peregrinos trajavam vestes muito

diferentes daquelas usadas por qualquer um dos

que negociavam na feira. Por conseguinte, as

pessoas da feira não tiravam os olhos deles.

Alguns diziam que eram idiotas, outros que

eram lunáticos, outros ainda, bárbaros

estrangeiros.

Segundo, assim como admiraram os trajes dos

dois homens, também se espantaram com o que

diziam, pois poucos conseguiam entender o que

falavam.

Eles naturalmente falavam a língua de Canaã,

mas os que tocavam a feira eram homens deste

mundo. Portanto, de um lado a outro da feira,

pareciam bárbaros uns para os outros.

31

Terceiro, e algo que não provocou a menor

admiração nos mercadores, os peregrinos mal

chegavam a reparar nos artigos à venda; nem

sequer se dignavam olhar as mercadorias e, se

os chamavam para oferecer algum produto, os

dois tapavam os ouvidos, e bradavam: “Desvia os

meus olhos para que não vejam a vaidade” (Sl

119:37, RA), e olhavam para o alto, sugerindo que

seus negócios estavam lá no céu.

Certo homem, observando o comportamento

dos dois, disse zombeteiro: “O que vocês vão

comprar?” Mas eles, lançando-lhe olhar grave,

disseram:

“Compramos a verdade” (Pv 23:23). Isso serviu

de motivo para que desprezassem ainda mais os

peregrinos. Alguns escarneciam, outros

ridicularizavam, outros repreendiam, e alguns

arrebanhavam gente para espancá-los.

Afinal a coisa se transformou em tumulto e

grande rebuliço na feira, desembocando em

total desordem. Logo a notícia chegou ao

maioral da feira, que rapidamente desceu e

designou alguns de seus amigos mais fiéis para

inquirir os dois homens, em virtude de quem a

feira praticamente parara.

32

Os peregrinos, então, foram levados à corte. Os

que se postaram diante deles lhes perguntaram

de onde vinham, para onde iam e o que ali

faziam trajando vestes tão bizarras. Os dois lhes

disseram que eram peregrinos e forasteiros

neste mundo, e que seguiam para sua própria

terra, que era a Jerusalém celeste, e não haviam

dado nenhum motivo aos homens da cidade,

nem aos mercadores, para tratá-los assim e

impedir a sua jornada. Exceto que, quando

alguém lhes perguntou o que comprariam,

responderam que comprariam a verdade.

Mas os que foram designados para inquiri-los

não acreditaram senão que eles eram lunáticos

ou loucos mendicantes, ou então gente que

viera à feira para instaurar a desordem. Assim os

agarraram e espancaram, e os emporcalharam

de imundícies, jogando-os depois em uma cela,

para que servissem de espetáculo para todo o

povo da feira. Ali ficaram por algum tempo, e

eram alvo de escárnio, malícia ou vingança de

todos. E o maioral da feira ria de tudo o que lhes

acontecia.

Os homens, porém, foram pacientes, e não

retribuíam insulto com insulto, mas, pelo

contrário, abençoavam e retribuíam o mal com

boas palavras, e as injúrias com bondade. Diante

disso, alguns homens da feira, mais perspicazes

33

e menos preconceituosos do que os outros,

passaram a repreender e censurar os mais vis

pelas contínuas violências praticadas contra os

peregrinos. Aqueles, porém, irritados,

voltaram-se contra seus repreensores e,

considerando-os desprezíveis como os homens

da cela e acusando-os de cumplicidade,

ameaçavam prendê-los junto com os

peregrinos, fazendo-os passar pelos mesmos

infortúnios.

Os outros retrucaram que, pelo que podiam ver,

os dois homens estavam calados e sóbrios, e não

queriam fazer mal a ninguém, pois na feira

havia muitos mercadores mais merecedores da

cela, e mesmo do pelourinho, do que os

peregrinos que eles afligiam.

Assim, após muita discussão entre os dois

partidos (enquanto os peregrinos se portavam

muito sábia e sobriamente perante eles),

trocaram as palavras pela força bruta, e muitos

saíram feridos. Então os dois peregrinos foram

novamente levados à presença de seus

inquiridores, acusados de provocar novo

tumulto na feira. Foram cruelmente açoitados e,

presos em grilhões, desfilaram pela feira como

exemplo e terror para os outros, para que

ninguém mais os defendesse nem se unisse a

eles.

34

Cristão e Fiel, no entanto, se comportaram

ainda mais sabiamente, e aceitaram a ignomínia

e a vergonha que lhes era lançada ao rosto com

tanta mansidão e paciência que conquistaram

para a sua causa vários homens da feira (embora

bem poucos em comparação com os outros).

Isso enfureceu ainda mais o outro partido, que

então concluiu ser a morte dos dois a única

saída. Assim, argumentaram que nem a cela

nem os grilhões serviam mais e que mereciam a

morte pela violência que provocaram e por

terem iludido os homens da feira.

Foram mandados de volta à cela, até que se

expedisse nova ordem a respeito dos dois. No

cárcere, ainda suportaram o suplício do tronco.

Ali novamente se lembraram do que ouviram de

seu fiel amigo Evangelista e sentiram-se ainda

mais confirmados em seu caminho e em seus

padecimentos por aquilo que lhes dissera que

ocorreria. Também se consolavam um ao outro,

ponderando que aquele cujo quinhão fosse a

dor, esse teria a melhor recompensa; assim cada

um dos dois, secretamente, desejava ser o

escolhido.

Porém, ambos se colocavam à sábia mercê

daquele que rege todas as coisas, e,

conformados, aceitavam a miséria em que se

35

achavam, até que as coisas tomassem novo

rumo.

Então, no tempo oportuno, foram levados a

julgamento para que fossem condenados.

Chegada a hora, foram apresentados perante

seus inimigos e acusadores; o juiz se chamava

Ódio-ao-bem. A acusação era essencialmente a

mesma para os dois e, embora variasse

ligeiramente na forma, o conteúdo era o

seguinte:

“Eram inimigos e perturbadores dos negócios.

Haviam provocado tumulto e divisões na

cidade, e arrebanharam um partido para suas

perigosíssimas opiniões, em desrespeito à lei do

príncipe.”

Então Fiel pediu a palavra e disse que só se

insurgiu contra o que antes se insurgira contra

o Sublime dos sublimes. E disse:

— Quanto aos distúrbios, não os provoquei,

sendo eu homem de paz. O grupo que tomou

nosso partido o fez por enxergar em nós a

verdade e a inocência, e nada mais fizeram que

trocar o pior pelo melhor. Quanto ao rei de que

os senhores falam, sendo ele Belzebu, inimigo

de nosso Senhor, eu resisto a ele e a todos os

seus anjos.

36

Então convocaram à frente os homens

escolhidos para testemunhar pelo senhor, o rei,

contra o prisioneiro. Surgiram três

testemunhas, a saber, Inveja, Superstição e

Bajulação. As três foram interrogadas.

Perguntaram se elas conheciam o prisioneiro

presente no tribunal e o que tinham a dizer a

favor de seu senhor, o rei, e contra Fiel.

Inveja logo se adiantou, dizendo:

— Meritíssimo, já conheço este homem há

muito tempo e atesto sob juramento perante

esta respeitada corte que ele é...

JUÍZ — Espere, que antes preste juramento.

Então a fizeram jurar. E novamente a

testemunha tomou a palavra:

— Meritíssimo, este homem, apesar de seu

nome plausível, é um dos homens mais vis de

nossa terra, pois não respeita príncipe nem

povo, lei nem costume, mas faz tudo o que pode

para conquistar todos os homens com algumas

das suas ideias desleais, que ele em geral

denomina princípios de fé e santidade. E, em

especial, eu mesmo o ouvi certa feita afirmar

que o cristianismo e os costumes da nossa

cidade de Vaidade eram diametralmente

37

opostos e não podiam se conciliar. Por tais

palavras, meritíssimo, ele não apenas condena

de uma só vez todos os nossos louváveis atos,

mas também nos condena a nós, que os

realizamos.

JUÍZ — Você tem algo mais a dizer?

INVEJA — Meritíssimo, eu poderia dizer ainda

muito mais, mas não quero entediar a corte.

Porém, se necessário for, depois que os outros

cavalheiros tiverem apresentado suas provas,

caso ainda falte algum elemento para condená-

lo, poderei então acrescentar mais coisas ao

meu testemunho.

Então a testemunha recebeu ordens de

aguardar. Em seguida, convocaram Superstição,

e mandaram que olhasse para o prisioneiro.

Perguntaram-lhe também o que poderia dizer

pelo senhor seu rei contra o réu. Assim, depois

de prestar juramento, a segunda testemunha

tomou a palavra:

SUPERSTIÇÃO — Meritíssimo, não tenho

grande familiaridade com este

homem, e longe de mim conhecê-lo mais a

fundo. Contudo, isto sei: trata-se de homem

altamente pernicioso, coisa que deduzi da

38

conversa que outro dia travei com ele nesta

cidade. Conversando então com este homem,

ouvi-o dizer que nossa religião era nada, que por

meio dela homem nenhum poderia jamais

agradar a Deus. Bem sabe o meritíssimo juiz que

dessas palavras necessariamente se infere que

adoramos em vão, que chafurdamos, portanto,

no pecado e que, consequentemente, seremos

condenados. É isso o que tenho a dizer.

Depois foi a vez de Bajulação prestar juramento.

A seguir lhe perguntaram o que sabia e diria, em

nome de seu senhor, o rei, contra o prisioneiro

presente no tribunal.

BAJULAÇÃO — Meritíssimo e senhores

presentes: já conheço este homem há muito

tempo, e o ouvi falar coisas que não se devem

falar. Ele injuriou nosso nobre príncipe Belzebu,

e falou desdenhosamente de seus honrados

amigos, cujos nomes são lorde Velho Homem,

lorde Prazer Carnal, lorde Lascivo, lorde Desejo

de Vanglória, meu velho lorde Luxúria, o barão

Ganância e todos os outros nobres da corte.

Ele disse ainda que se todos os homens

acatassem a sua opinião, se possível fosse, nem

sequer um desses nobres continuaria a viver

nesta cidade.

39

Além disso, ele não temeu sequer insultar o

senhor, meritíssimo, hoje designado para ser

seu juiz, chamando-o de impiedoso patife, além

de muitos outros termos igualmente aviltantes,

com que difamou a maior parte da aristocracia

da nossa cidade.

Findo o falso testemunho de Bajulação, o juiz

dirigiu-se ao prisioneiro, dizendo:

— Apóstata, herege e traidor! Você ouviu o que

esses honestos cavalheiros testemunharam

contra você?

FIEL — Posso porventura dizer algumas

palavras em minha defesa?

JUÍZ — Calado, calado! Você não merece mais

viver, mas sim morrer aqui mesmo no tribunal.

Para que todos testemunhem nossa bondade

para com você, porém, ouçamos o que tem a

dizer.

FIEL — Em primeiro lugar, digo então, em

resposta ao que o sr. Inveja falou, que jamais

disse nada mais do que isto: que qualquer regra,

lei, costume ou povo nitidamente contrário à

Palavra de Deus é diametralmente oposto ao

cristianismo. Se algo de errado falei nisso, peço

40

que me convençam do meu erro, e aqui me

prontifico perante os senhores a me retratar.

— Em segundo lugar — continuou — quanto ao

sr. Superstição e sua acusação contra mim, só

disse eu o seguinte: que na adoração de Deus

exige-se fé divina, mas não pode haver fé divina

sem a divina revelação da vontade de Deus.

Portanto, tudo o que se insere no culto a Deus

que não esteja de acordo com a revelação divina

não se pode fazer senão por fé humana, fé que

nada valerá para a vida eterna.

— Em terceiro lugar — finalizou Fiel — quanto

ao que disse o sr. Bajulação, afirmo (evitando os

termos que, segundo se diz, eu teria usado, ou

outros semelhantes) que o príncipe desta

cidade, junto com todo o seu séquito,

devidamente nomeado por esse cavalheiro,

deveriam estar antes no inferno do que nesta

cidade ou neste país. Portanto, que o Senhor

tenha misericórdia de mim. Então o juiz

convocou o júri (que durante todo esse tempo

esteve presente, para ouvir e observar):

— Cavalheiros do júri, os senhores veem aqui

este homem que provocou tão grande tumulto

nesta cidade. Também ouviram o que esses

respeitados senhores testemunharam contra

ele; ouviram ainda sua resposta e confissão.

41

Cabe agora a sua consciência enforcá-lo ou

salvar a sua vida. Mas acho conveniente instruí-

los antes acerca de nossa lei.

— Baixou-se um decreto nos dias de Faraó, o

Grande, servo de nosso príncipe — disse o juiz —

determinando que, a fim de que os fiéis de uma

religião contrária não se multiplicassem nem se

fortalecessem demais diante dele, os homens da

seita seriam atirados no rio. Baixou-se também

um decreto nos tempos de Nabucodonosor, o

Grande, outro de seus servos, determinando

que todo aquele que não se prostrasse para

adorar a sua estátua de ouro seria atirado em

uma fornalha ardente.

— Houve ainda outro decreto — argumentou o

juiz —, baixado nos dias de Dario, que

determinava que todo aquele que, por algum

tempo, invocasse qualquer deus que não o seu

deveria ser lançado na cova dos leões.

Ora, esse rebelde violou a essência dessas leis, e

não só em pensamento (que não se deve

abrigar), mas também em palavra e ato, o que

não se deve de modo algum tolerar.

— Quanto ao caso de Faraó — concluiu o juiz —

sua lei foi elaborada com o intuito de evitar a má

conduta, não sendo ainda nenhum crime

42

patente. Aqui, porém, temos um crime patente.

Quanto ao segundo e ao terceiro decretos, os

senhores veem que Fiel contestou a nossa

religião e, como acabou de confessar tal traição,

merece nada menos do que a morte.

Então saíram os membros do júri, cujos nomes

eram sr. Cego, sra. Injustiça, sr. Malicioso, sra.

Lascívia, sr. Libertino, sra. Imprudência, sr.

Pretensioso, sra. Malevolência, sr. Mentiroso,

sra. Crueldade, sr. Ódio-à-luz e sr. Implacável.

Cada um deles deu o seu veredicto privado

contra o réu, e depois unanimemente

decidiram considerá-lo culpado perante o juiz. E

assim pronunciou-se o sr. Cego, o primeiro

jurado:

— Vejo claramente que este homem é um

herege.

— Despachemos este homem da terra — disse

depois a sra. Injustiça.

— Sim — concordou o sr. Malicioso —, pois não

suporto sequer olhar para

ele.

— Eu nem posso aturá-lo mais — falou a sra.

Lascívia.

43

— Nem eu — acordou o sr. Libertino — pois ele

viveria sempre condenando a minha conduta.

— Enforquem-no, enforquem-no — bradou a

sra. Imprudência.

— Mísero vira-lata! — vociferou o sr.

Pretensioso.

— Meu coração palpita contra ele — falou a sra.

Malevolência.

— É um velhaco — acusou o sr. Mentiroso.

— Enforcá-lo é bom demais para ele —

pronunciou-se a sra. Crueldade.

— Vamos tirá-lo do caminho — sugeriu o sr.

Odio-à-luz.

Por fim, falou o sr. Implacável:

— Se todo o mundo fosse meu, ainda assim não

me conciliaria com ele, portanto importa que

imediatamente o condenemos à pena de morte.

E assim se fez. Condenou-se imediatamente o

réu a ser despachado do lugar em que estava

àquele de onde viera, para que ali sofresse a

morte mais cruel que se pudesse conceber.

Portanto o levaram para fora para executá-lo

44

segundo a lei. Primeiro o açoitaram, depois o

espancaram, a seguir lancetaram sua carne com

facas. Mais tarde ainda o apedrejaram, o

espetaram com espadas, por fim queimaram-no

na fogueira, até virar cinzas. Foi esse o fim de

Fiel.

Ora, vi que por trás da multidão havia uma

carruagem e uma parelha de cavalos esperando

por Fiel, que (assim que seus adversários o

mataram) foi levado ate lá e imediatamente

transportado pelas nuvens, ao toque de

trombetas, caminho mais curto até o Portão

Celestial.

Quanto a Cristão, este teve certo alívio, e foi

mandado de volta à prisão, onde permaneceu

por determinado tempo. Mas aquele que tudo

governa, detendo nas mãos o poder de sua fúria,

quis que Cristão aproveitasse a oportunidade

para fugir, retomando seu caminho. E,

caminhando, cantou:

Bom Fiel, fielmente confessaste ao teu Senhor.

Com ele tu terás a bênção no esplendor,

Mas os infiéis e seus vãos bacanais

Lamentarão debaixo de dores infernais.

45

Canta, Fiel, canta; e teu nome sobreviva;

Que depois da morte vem a vida efusiva.