Comunitatea Germana Din Romania

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Tradițiile și obiceiurile trebuie conservate și transmise generațiilor următoare ca mărturie a evoluției în spațiu și timp a unei comunități de sine statatoare. Cele de primăvara sunt legate atât de aspectul religios cât și de cel laic al unei etnii, în cazul de față al etniei germanice în spațiul românesc. Acestea poartă aspecte culturale ale germaniilor de pretutindeni și sunt mărturie vie ale credințelor lor religioase și nu numai. Populația majoritară, românească, a devenit de-a lungul timpului toleranță și respect față de toate aspectele culturale ale minorităților și de multe ori a împrumutat chiar diverse elemente de ritual, de sărbătoare, care mai târziu au devenit parte a ritualului majoritarilor. Factori locali ai piedrii sau a alterării tradițiilor și obiceiurilor germanice în spațiul ilfovean: Este recunoscut caracterul urban al sașilor și nu există o amenințare clară de izolare sau de absorbție a comunității germane de la județul Ilfov. Nu se știe clar care este numărul germaniilor care trăiesc în acest județ, acesta dezvoltându-se în ultimii ani foarte mult, devenind un centru economic și cultural puternic pe lângă București. Analizând numărul mare de școli internaționale care există în acest județ tragem concluzia că există cetățeni germani care locuiesc și muncesc pentru o anumită perioadă în România și atunci aduc cu ei tradiții și obiceriuri pe care încearcă să le respecte și în locul de muncă. Din păcate omul modern, implicat extrem de activ la locul de muncă gasește cu greutate timp să respecte în tocmai anumite norme sau ritualuri pe care le cunoaște, le recunoaște, le îndrăgește dar le trăiește din ce în ce mai rar în viața cotidiană. Din păcate, acest fenomen este întâlnit pe scară largă în viața omului urban, cel rural fiind cel care mai păstrează și transmite încă ceea ce a moștenit de la generațiile anterioare.

Citation preview

  • Comunitatea German din Ilfov, Romnia

    Tradiii si Obiceiuri de Primvar

    Srbtorile Lunii Mai

    Pagina din 1 13

  • Comunitatea german din Bucureti i din mprejurimi dateaz nc din secolul al XVIII-lea, fiind alctuit preponderent din negustori sai. Tot din acest secol dateaz i prima meniune a unei biserici luterane construit din lemn. n preajma Primului Rzboi Mondial, proporia germanilor era n jur de 8%, fiind vorba nu numai de sai ci i de prusieni i de austrieci.

    n Bucureti, funcioneaz Colegiul Goethe, fostul "Liceu Teoretic Hermann Oberth", a crui limb de predare este germana. De asemenea, exista n continuare biserica luteran (evanghelic) cu limba de liturghie german. La recensmntul din 1977, populaia german era alctuit din aproximativ 8.000 de persoane. n 1992 au fost numrai 4.391 germani, urmnd ca in 2002 s fie numarai doar 2.358 germani. Denumirea renumitei strazi Lipscani provine de la negustorii din oraul german Lipsca (Leipzig).

    Obiceiurile i tradiiile calendaristice ale unei minoriti i au rdcina n tradiiile i obiceiurile rii din care provin, n cazul de fa, n spaiul germanofon. Cele mai multe obiceiuri i tradiii sunt legate de anotimpul primverii.

    Primvara este anotimpul renaterii i este extrem de bogat n obiceiuri populare strvechi, uneori contopite cu tradiia cretin, alteori existand izolat cu toate aspectele stranii precretine pe care astzi ne este greu s le mai lum n serios dar pe care cei din timpurile trecute le credeau i le respectau cu strictee, esandu-i existenta pe ele.

    Pagina din 2 13

  • Dintre toate srbtorile primverii, Srbtorile Pascale au cea mai mare importan iar tradiiile i obiceiurile asociate acestora sunt respectate pe ntreg globul Pmntesc.

    Luna Mai este, de asemenea, o perioad a srbtorii i a semnificaiei la nivel mondial. Ea reprezint un motiv de bucurie, marcnd miezul primverii i tranziia spre var. n Germania, exist o serie de tradiii i de obiceiuri asociate acestei perioade, pe care comunitile germane le preiau i le poarta cu ele n toate spaiile n care se stabilesc. Luna Mai are o semnificaie major i pentru aceste comuniti, iar, aa cum sugereaz i nemii, Alles neu macht der Mai, adic luna mai face ca totul sa devin nou.

    n luna Aprilie, n anul 1933, Guvernul Nazist a declarat ziua de 1 Mai drept Ziua Naional a Muncii, o srbtoare oficial, organizat doar n numele guvernului. Dup separarea Germaniei n Cel De-al Doilea Rzboi Mondial, ziua de 1 Mai a fost srbtorit deopotriv la estul i la vestul Zidului Berlinului. n Est, n Germania comunist, muncitorii erau obligai s ia parte la parade organizate de ctre stat. Adesea, aceast zi era marcat de demonstraii violente ale muncitorimii. n mod tradiional, ns, luna mai a fost dintotdeauna cunoscut drept Wonnemond, luna bucuriei, a ndrgostiilor, n care izvorte dragostea adevrat ntre parteneri. De aceea, luna mai este cea cu numrul cel mai mare de nuni.

    Pagina din 3 13

  • Astzi, ziua de 1 Mai semnific Tag der Arbeit (Ziua Muncii), care reprezint un festival antic de srbtorire a sosirii primverii precum i de alungare a spiritelor negative. De asemenea, aceast zi celebreaz i drepturile muncitorilor i este o zi liber, n care se consider c nu se muncete. Este o srbtoare oficial, promovat n toate colurile lumii i valorificata prin tradiii i obiceiuri aparte. n Germania, aceast prim zi a ultimei luni de primvar marcheaz un moment de bucurie i prosperitate, natura aflndu-se n perfect concordan cu strile de spirit ale locuitorilor.

    n ceea ce privete natura, astfel, se consider ca ea nvie i este remprosptat. Ziua de 1 Mai este renumit drept nceputul sezonului lcrmioarelor, denumite Maiglckchen. Acestea sunt flori firave, gingae, asociate cu inocena i cu bucuria. Se consider c n aceast zi au loc i ritualuri de mperechere ale animalelor.

    Oamenii obinuiesc s cante pentru a srbtori ziua plin de fericire i de voie bun. Se consider, de asemenea, c data de 1 Mai este cea despre care compozitorii i poeii scriu cel mai des i cu cea mai mare plcere. Pentru a pregti venirea acestei perioade deosebite, n ultima zi a lunii Aprilie toate barurile i cluburile nemeti sunt aglomerate de localnici i strini care srbtoresc anticipat prima zi a lunii mai. Se danseaz i se cant toat noaptea, aceste obiceiuri purtnd denumirea de Tanz in den Mai, sau dansul spre Mai.

    Pagina din 4 13

  • De asemenea, luna Aprilie se ncheie i cu vestita Walpurgis-nacht (Noaptea Valpurgis), srbtorit cu focuri de tabr, mai ales n rile germanofile. Localnicii consider c aceast zi are rolul de a curta omenirea de spiritele rele, fiind asemntoare srbtorii de Halloween i avnd loc cu exact ase luni nainte. Numele acestei srbtori provine de la Sfnta Walpurga, o femeie care s-a nscut n Anglia de astzi n anul 710. Aceasta a migrat spre Germania i a devenit calugri n Wrttemberg. Dup moartea acesteia, n 778 sau 779, a fost sanctificat iar ziua acesteia a devenit data de 1 Mai. n Germania, vrful Brocken, cel mai nalt din munii Harz, este considerat a fi spaiul care desemneaz Walpurgisnacht, unde n trecut se presupune ca aveau loc ntruniri ale vrjitoarelor.

    Aceast srbtoare este adesea srbtorit n aer liber, n jurul focurilor de tabr nclzindu-se oamenii mbrcai n vrjitoare i vraci. Tot n seara de 30 Aprilie se practic i aa-numita tradiie de Hexen, adic vrajitorie, atunci cnd tinerii i copiii sunt invitai s se plimbe prin cartierele oraelor i s svreasc acte uoare de vandalism, precum aruncarea cu hrtie igienic pe case sau pe maini, sau ascunderea preului de la intrare n tomberonul de gunoi. Aceste glume poart denumirea de Maischerts, sau Maistreich, farse de Mai.

    Dup o noapte plin de evenimente, ncepe i mult-rvnita zi de 1 Mai. Adesea, membrii comunitilor germane aleg s ii petreac aceast zi semnificativ alturi de prieteni sau familie, ntr-un col al naturii.

    Pagina din 5 13

  • Alii prefer o plimbare cu bicicleta, sau o drumeie prin pdure. Cei mai muli, ns, i aaz coul cu alimente pe iarba proaspt i fac grtare sau picnicuri. Buturile principale ale acestei diminei sunt berea i Schnapsul mprite ntre prieteni. Mncarea i butura sunt transportate cu ajutorul unor coulee tradiionale numite Bollerwagen, sau cu ajutorul variantelor mbunatatite, Maiwagen, care au aspectul unor vagoane n miniatura.

    Tot n ziua de 1 Mai se practic i obiceiul numit Maiwanderung, n cadrul cruia se adun un grup de oameni care se plimb prin natur. Fiecare dintre acetia poart n brae un Maibaum n miniatur pentru a srbtori venirea primverii.

    O importan deosebit n aceast zi o au festivalurile. n sudul Germaniei, precum i n alte zone restrnse, au loc festivaluri mai mari, care nglobeaz zeci de atracii i atrag an de an sute de participani. n oraele izolate, ns, precum i n comunitile nemeti din afara rii, aceste festivaluri sunt organizate la scar mai mic.

    Butura tradiional festivalurilor desfaurate n ziua de 1 Mai este vinul nemesc, Maiwein, o butur dedicat primaverii. Vinul este unul alb, care conine adesea o plant numit vinarita sau nebunoasa, Waldmeister. Aceasta este o plant cu arom puternic; o planta mic in dimensiuni care produce flori albe si crete n padure. Trebuie culeas nainte s mboboceasc, ntrucat poate deveni otrvitoare mai tarziu. Dupa ce este tiata, este mbibat n vin, oferindu-i acestuia gustul distinct.

    O tradiie reprezentativ n special pentru zona Bavariei este desemnat de tradiionalul Maibaum, un par nalt de civa metri nfurat n culori i la

    Pagina din 6 13

  • captul cruia sunt prinse panglici n diverse nuane. De obicei, acest par este cioplit din lemn de pin, de cedru sau de mesteacn. Parii reprezint de fapt trunchiuri ale unor copaci nali de aproximativ 15 metri, crora li s-au tiat crengile i li s-a curat scoara.

    n Bavaria, parul este adesea pictat n alb i albastru, culorile specifice zonei, i decorat cu embleme ale regiunii. Aceast tradiie se practic n numeroase coluri ale lumii, ns, i este adesea insoit de cntecul vesel al unei fanfare.

    Parul este ales i decorat cu o sear n urm, iar n ziua de 1 Mai este ridicat, de obicei n mijlocul unei piee, cu ajutorul altor pari, a sforilor sau chiar a tractoarelor. n anumite regiuni, se alege i un cuplu care s desemneze aceast zi important. Regina lunii Mai are rolul de a anuna finalul iernii i de a declara nceputul dansului. Parul este mai apoi nconjurat de dansatori, dintre care fiecare alege cate o panglica i care se nvart n jurul pomului pentru a mpleti panglicile pe acesta. Cercul de dansatori este plasat la o distan mare fa de par, astfel ncat panglicile s poat fi ntinse aproape perfect.

    Regula este c numrul de dansatori trebuie s fie unul par i s coincida cu numrul panglicilor colorate ataate de vrful parului. Jumtate dintre dansatori ncep prin a fi poziionai n sensul acelor de ceasornic, iar cealalt jumatate n sensul invers acelor de ceasornic. Dansul ncepe cu fiecare dansator ndreptandu-se n directia stabilit, ridicnd i cobornd alternativ panglica. Scopul final este ca aceste panglici s fie mpletite n jurul parului. Pentru aceasta, dansatorii trebuie sa aibe grija s treac pe dedesubtul sau pe deasupra panglicii vecinului. Efectul este unul spectaculos, asemntor unui carusel in jurul cruia

    Pagina din 7 13

  • danseaz culori. Acest dans poart numele de Bandltanz, iar unii specialiti consider ca simbolizeaz imaginea pmntului. Mircea Eliade il descria ca un dans care srbtorete apropierea verii i apariia noii vegetaii.

    La origini, se consider ca aceast tradiie a aparinut pgnilor, aa cum apare menionat n opera lui Nathaniel Hawthorne. Primele meniuni n acest sens, ns, dateaz inc din secolul al XVI-lea. Dei originile acestei tradiii nu sunt certe, i celii erau renumii pentru aceste dansuri, scopul lor fiind acela de a-i asigura un sezon al plantaiilor feritil i bogat. Biserica Cretina, ns, nu aproba aceast manifestare a srbtorii, criticand legturile acesteia pgne. Acest obicei a nceput s fie vzut printr-o prism pozitiv abia mai trziu, n timpul Epocii Victoriene n Anglia, atunci cnd a devenit o srbtoare a puritii, a feminitii i a inocenei.

    De atunci, acest dans a devenit adorat att n Anglia ct i n Frana i n alte regiuni vestice. n Anglia, n special, a devenit att de apreciat ncat a fost incorporat n dansurile colare, i n curnd au aparut insituii n care se puteau nva paii acestuia. Astfel, acest dans a rmas o component obligatorie a orelor de educaie fizic n coli pn n anii 1950. Tradiia a suferit uoare modificari de-alungul timpului, ns a rmas ancorat n spiritul comunitilor care o practicau, ntruct, aa cum susine i Chrystelle Bond, profesoara de dans, Este ceva primordial n tradiia acestui dans. El transcende timpul i le vorbete i generaiilor din zilele noastre.

    Pagina din 8 13

  • Astazi, asa-numitul Maibaum este asociat cu celebrarea primaverii, a prosperitii si a vitalitii. Dansul asociat cu aceast srbtoare este promovat n marile teatre ale lumii, devenind un adevarat spectacol al graiei.

    n Bavaria, exist o tradiie potrivit creia fiecare sat ii decoreaza propriul Maibaum, dupa care ncepe un concurs al crui scop este furtul pomului satului vecin. Tot n aceast regiune, se obinuiete un alt concurs intitulat Maibaumkraxeln, care implic urcatul pn n vrful parului. Brbaii sunt cei care iau de obicei parte la asemenea ntreceri, ncercnd s vad care reuete s ajung n vrf n timpul cel mai scurt. Uneori, parul este mbibat n spun pentru a fi alunecos i pentru a ngreuna efortul concurenilor. Premiul acestui concurs consta n covrigi i n crnai, aa-numiii Brezeln und Wrste, care stau agai la captul parului. Se presupune c prin ctigarea acestui concurs, brbaii pot impresiona femeile din public.

    Dup terminarea acestei srbtori, pomul fie rmne n picioare pentru tot restul anului, fie este dat jos chiar la finalul lunii, marcnd nceputul verii. Importana tradiiei este evideniata i de Mary Johnson, care spune ca Odata ce vine primavara, trebuie sa faci dansul in jurul renumitului Maibaum.

    Alternativ, pomul ca element natural a fost utilizat i cu alte scopuri, n cadrul altor tradiii ale lunii mai. Uneori, dansurile erau asociate cu bucuria nunii, iar tinerii necstorii aveau obiceiul de a organiza i de a sponsoriza

    Pagina din 9 13

  • petreceri, dansuri i srbtori pentru a insuflei spiritul lunii mai tinerelor domnisoare din ora. Dac aceasta rezult ntr-o nunt, un pom decorat cu panglici era plasat n faa casei miresei.

    De atunci, aceast tradiie a suferit modificri, iar n ziua de astzi, ea a dobndit alte semnificaii. n zilele noastre, n seara de 1 Mai, bieii ndrgostii aga scurte panglici colorate n pomiori, pe care mai apoi i plaseaz n curtea fetei alese. Dac fata locuiete ntr-o cas fr grdin, pomul este legat de felinar sau aezat la geam. De obicei, este vorba despre un mesteacan, de care este agat i o inima care poart inscripionat numele fetei adorate. n ziua respectiv, strzile sunt pline de biei i brbai care poarta n brae un pom decorat. n total, sute de pomi sunt cumprai cu aceast ocazie.

    n unele comunitai, exist tradiii potrivit crora biatul trebuie s pzeasc pomul pe parcursul ntregii nopti, pentru a se asigura ca nu este furat de altcineva. Dimineaa, atunci cand fetele se trezesc, vd n curtea casei un pomior colorat, declaraie implicita de dragoste, nsa este foarte important ca ele sa nu si poat da seama cine a fost cel care i-a plasat pomul n curte. Adevrul se afl numai dupa o lun. n anii biseci, insa, regula este c i fetele au voie s lase pomiori decorai n grdinile bieilor pe care i plac.

    Aceast tradiie funcioneaz de cteva secole, pomiorii devenind simboluri ale iubirii i ale tinereii. Pe lng tierea copacilor, ns, un rol

    Pagina din 10 13

  • important l joac i plantarea acestora, n scopul meninerii unui echilibru natural i al prezervrii speciilor.

    Ziua de 1 Mai, zi a muncii, este reprezentat i prin numeroase demonstraii, Demonstrationen, avnd loc n orae i sate germane. Este vorba despre demonstraii ale muncitorilor, care cer condiii de munc mai favorabile i o rsplat mai avantajoas pentru eforturile depuse. Uneori, aceste demonstraii pot avea i alte semnificaii, insa, de obicei de natur politic.

    Pe lng srbtorile de pe 1 Mai, aceast lun este bogat n semnificaie. n a doua duminic a lunii mai, este srbtorit Ziua Mamei, specific zilei fiind oferirea de flori mamelor, iar n intervalul dintre 11 i 15 mai are loc perioada de Eisheiligen, a Sfintilor gheii, care reprezint ultima ans a gerului s ii arate colii.

    Astfel se ncheie pleiada srbtorilor comunitaii gemane din Romnia nglobate n perioada primverii, n special a lunii mai. Acestea sunt simbolice pentru toate comunitile germanofile cuprinse n Europa i marcheaz evenimente majore n cultura acestei civilizaii. Pstrarea acestor tradiii i obiceiuri n comunitile germane emigrante este un element crucial al

    Pagina din 11 13

  • conservrii sentimentului de apartenent la o anumita cultur, iar mbinarea acestor srbtori cu cele locale d natere armoniei i echilibrului.

    Pagina din 12 13

  • Surse:

    Kristi Malakoff- Maibaum

    http://germannn.tumblr.com/post/49356869495/erster-mai

    http://www.nytimes.com/2006/04/21/travel/escapes/21ahead.html

    http://www.historicalharmonies.org/mapypoledanceorigins.htm

    http://www.maypoledance.com/

    http://en.wikipedia.org/wiki/International_Workers'_Day#Germany

    https://www.daad.de/blog/leben-in-deutschland/erster-mai-may-day-celebrations/

    http://www.dw.de/may-day-tradition-in-the-rhineland/a-4220017

    http://www.dw.de/in-germany-say-i-love-you-with-a-birch/a-16772753

    http://www.germanculture.com.ua/library/weekly/aa042601a.htm

    http://www.germanculture.com.ua/library/weekly/aa042601b.htm

    http://www.timeanddate.com/holidays/germany/may-day

    http://en.wikipedia.org/wiki/Mother's_Day

    http://www.loveahappyending.com/may-day-may-poles-may-wine-the-ultimate-german-spring/

    Pagina din 13 13