ffim6s*x*m#* *§ ffip**m§ÉgamÉm *xa ff€§w.m*mxem

ffipaopHEÍYTAlffiUT

VffiTUTFATTEUENTA el reverendoMark Prophet que en1957, mientras vivíaen Washington DC,fue visitado por el fa-moso "maestro as-

cendido" El Morya, quien le conmi-naría a fundar un movimientodenominad o Summit Lighthouse.Luego, en 1963 se casó con Eliza-beth Wulf, quien -aseguraría- "lehabía sido asignada" por mediaciónde Saint-Germain, otro no menoscélebre "maestro ascendido". Cuan-do diez años más tarde Prophet mu-rió, para convertirse él también en"maestro ascendido" (el maestroLanello) su esposa cambió el nom-bre de la organización por el de /g/e-sia Universal y Triunfante -más co-

nocida como CUT por sus siglas eninglés- e introdujo la novedad decontactos con seres de otros mun-dos (también "ascendidos", natural-mente).

Esta CUT tiene su sede actual enel Estado norteamericano de Monta-na, en una gran propiedad que pa-trullan vigilantes armados y en laque los fieles viven sometidos a unestricto régimen de vida. Así, cual-quier sustancia estimulante estáprohibida y la vida marital está muylimitada. Además, los miembros depleno derecho deben ceder para in-gresar todas sus propiedades a lalglesia, que viene siendo tachada amenudo de secta fundamentalistacristiana aunque no tenga nada quever con esa familia religiosa.

ffiffiffi#&ffistr#ggffigffiffis

Las creencias pro-pagadas por la viudaProphet, venerada co-mo Guru Ma por susdiscípulos, están ba-sadas en la Teosofía,el misticismo orientaly el ecologismo. En1980 la lglesia cons-truyó un profundobúnker para escapar alos efectos de la gue-rra nuclear que -se-gún le contara Saint-Germain a Ia propiaGuru Ma- iba a esta-llar en Mayo de 1990.Luego, cuando nadasucedió en la fechaapocalíptica señalada,la contactada explicóque en realidad ellano había concretadofecha alguna, sino só-lo un período de peli-gro. Pero hubo una in-vestigación oficialporque los depósitos

PorJ. C.Ilf,US

ffi§ gr*xg** Sa¡rt#a#qp *ctt#S? ffi#r" ffi#$-E€ y#üásmfue*h #Har*ffir*p$.a** #É d* €6#scqa$*e*ñwc}s deffi(}ffieeüC#,.#*§; ffiaÁ*,*.fr{F§-H"*q} E* eacs*d§* a Ea

FuetÉfu * rE a.* s S*cüe**y*pn*e'r*er **s"srffi s'c}ffi #Eqafiá€?*re€éwqe #eu**gñ**Em*'. & silc§€*B'*Ce€emd*r*e ${}ru

traras$mv"§?rffiF-#ffi *ffiunffimeg*p"*s

&ec€É*#üe**euu y aH** smrc*ac*md*s ercno

ffi **qp$'etr&suu" War"ámeÉ a#im*Éw*u rcaa eÉ

ff*s*dm #* $m

caxesÉ**$-a"

afrociaoTocc

del búnker vertieron indiscriminada-mente toneladas de aceite a un ríopróximo, al tiempo que corrieron ru-mores de que apilaban armas defuego en sus propiedades. Además,un grupo de disidentes, entre losque figura una de las hijas de Prop-het, declararon que la gente eramantenida en el rancho contra suvoluntad y sometida a un lavado decerebro.

Curiosamente, el fallo de la pre-dicción no parece haber provocadoel éxodo masivo o, por lo menos, eldescontento, de los seguidores. Ycomo Guru Ma mantiene que el pla-neta sigue en grave peligro, Ia lglesiaconserva en el búnker importantesreservas de todo tipo en perfecto es-tado, en espera del acontecimiento.

Según Religious Bodies, la lglesiatendría actualmente entre treinta ycincuenta mil seguidores en todo elmundo, y no menos de setecientaspersonas vivirían en el rancho de25.000 acres cercano al parque na-cional de Yellowstone. Publican unarevista semanal titulada Pearls ofWisdom y difunden abundante ma-terial audiovisual, incluida gran aten-ción a las creencias gnósticas deque Jesús viajó a la lndia y el Tíbeten su juventud. Creen que los Esta-dos Unidos son la tierra elegida porla Gran HermandadBlanca para revelar-nos nuestra verda-dera esencia comohijos de Dios y don-de fundarán una

Eiisc?&etrr CJcreFropftet es sstorc de

unc extenscbi bti *grafí a esotérice.

Muy Facos títÁr;s§s*yes §:an sid*

trcdueidos *fccstetrjs¡r*.

Edad de Oro para la raza humanatras atravesar tiempos tormentosos.

Los orígenes remotos de esta pe-culiar Iglesia se remonlan a 1944,cuando un pequeño grupo se escin-dió del movimiento religioso / amfundado por Huy Ballard, que en losaños cincuenta pasaría a llamarsePuente a la Libertad. Uno de susmiembros comenzó entonces a di-fundir en ella los mensajes del jovenProphet, quien luego formaríala ac-lual Summit Lighthouse. lglesia éstacuyos seguidores, al alcanzar el ni-vel solicitado, pasan a ser conside-rados con el rimbombante nombrede Guardianes de la Llama, siendodesde ese momento destinados aalimentar la llama divina en el interiorhumano.

Peter Washington, en su diverti-da obra El mandil de Madamme Bla-vatsky, dice que en 1981 la viudaProphet se casó en segundas nup-cias con Edward L. Francis, un jo-ven discípulo que se convirtió en elbuslness manager de la Iglesia. Sueditorial Summit University Pressedita no pocos libros y folletos. Pa-radójicamente, el rancho de Monta-na está dividido en modestos barra-cones para los seguidores de a piey una lujosa residencia para GuruMa -o Madre Universal-, que gusta

vestir saris de seda y lucir- diamantes. á

alUoOaoIOÉ

Director:Subdiréctor:

Redactora-Jele:Redaccíón:

Maquetación:FotografÍa:

Corrector:Arch¡vo Gráfico:

Dibujantes:

sEccloNEsCrón¡cas Secretas;

OVNIs:Salud:

Astrología:Libros:

Colaboradores:

Director Gerenie:Dpto. Admón.-Fiñanzas:

PI.'BI.ICIDADDirector:

Delegadá en Madrid:

Fotomecánica:

lmpresión en España:

Distribución España:

Distribución México:

Distribución Argenüna:

Redacción,colrespongenc¡a y

susGnpclone§:

Correo electrónico:

PUBLICIDADMadrid:

F=b p..&licacim esmiemhodela

Asiri¡hde Reüslase Hor:reilón,AHl,

cairdaalaFedre¡ón

L*srEixrddefters Periáe,FlPP.

§TAI'T-JOSÉ ANTONIO CAMPOY.JAVIER SIERRA.CONCHA LABARTA.CARMEN S. FHAILE,JOSÉ RODBíGUEZ,RAFAEL MÁBQUEZ, BENITOPARAMO y OMAR ALVAREZ.ANDRES BLAZOUEZ.MERCEDES GAMO.RAUL DE MINGO YJAN SEMMEL

FRANCISCO LÓPEZ-SEIVANEJOSEP GUIJARRO.ANDRÉS RODRíGUZ ALqRCÓN.SOLEIKA LLOP.JUAN ALARCÓN.

EHICH VON DÁNIKEN, RUPERISHELDRME. RAYMOND MOODY,

FEHNANDO SÁNCHEZ DEAGÓ,

IVIICHAEL GROSSO, R. CALLE,JOSE MARIAPILON. J. GFAU,

SINESIO DARNELI- A, HIBEM,ARMANDOCARMNZA. PABLO\,{LLARRUBIA, JUAN ALARCÓN,JACOBO GRINBERG, FERMNDODíEZ, ARMANDO GALANI JESÚSCALLEJO, IVIANUEL CARBALLAL,SOLEJKA LLOP. RODRIGO DiAzSITJAR, ROBERT GOODMAN, J. M.

DORIA, MAÍTA CORDEHO, LUIS

AHRIBAS, PALOMAGOMEZBORRERO, JOSE LEON CANO, A.

PIÑERO. HELIO NUÑEZ, J. C. DEUS,

BRUNO CAHDEÑOSA, JUANMANZANEM y ALE( CHIONEITI.

JUAN RAMON FUERTE§.I IDIA REBECA MARTIN.M.'MAH MORATO

ARSENIO MOSQUEDA.MONTSERRAT CASERO.

M. C. EDICIONES, S. A.Tel.: (93) 280 43 44. Barcelona.ROTOGRAPHTK, S. A. (93) 57437 44. Barcelona.COEDIS, S. A. Tel.: (93)680 03 60.Molins de Rei - 08750 Barcelona.

lmportador exclusivo CADE, S A. DE

C.V. Castilla, n." 266, Colonia Alamos.

03400 Millco D. F. Ten 696 00 84.

Fax: 579 38 91. Distribución en D. F,

y zona metropolitana: UNION DE

EXPENDEDOBES Y VOCEADORESDE LOS PERIODICOS DE MEXICO,

LOCALES CERRADOS D.F.

lnterior del país: PUBUCACIONESCIIEM. lm@rtador exclusivo CEDE,

S. A Sud América 1532. 1290 Buenos

Aires - AFGENTINA.IELF.:301 24 M.FM: 302 85 06. DisÍibución capital:

AYERBE. lnterior D. G. P.

Teff.: (91) 372 87 16Telf.: (93) 488 18 66

c/ Gobelas. 15 - 28023 - Madrid.

Tel.: (91) 372 87 16.

Fax: (91137285 22.

masalla@lix. intercom.es

c/ Gobelas. f5 - 28023 - Madrid.

Tel.: (91) eZzat la.Fax: (91 ) 372 92 52.

"MÁS ALLÁ DE LA CIENCIA"es una publicación de J. C.

FI]ICIONES. S. A.Prohibida la reproducción total

o oarcial de los textos emágenes sin autorización

expresa Por escnto.Precio:600 ptas. (lVA incluido)

,eñSAIÁ DE LAOEIOA,está contohda porh O.J. D'

ffid in Sa¡ -lOril de 1997 - D. L.: M.3.482-1989.

CONTACTADOSONSIDERADOS producto de mitos y leyendas sin funda-mento por los historiadores clás¡cos, hoy pocas personasmedianamente racionales y no cond¡cionadas por sus cre-enc¡as religiosas dudan de que los dioses de las ant¡guasmitologías*existieron realmente. Dioses que.hace *jl9:.d.'

años se pasearon [or todo el mundo y cuyos nombres, hechos históri-cos y portentosas iacultades Se rcferencian en multitud de tradiciones.Hindúés, japoneses, ch¡nos, malayos, sumer¡os, celtas, gr¡egos, ¡udíos,romanoé, e'gipcios, incas, mayas, aztecas... nos rccuerdan a los diosesque vin¡eroñ á U Tierra desde el Cosmos. Miles de dioses. Hasta tribusáfr¡canas actuales como las de los dogones de Malí recuedan aún a Sus

dioses procedentes de Sirio. Otros hablan de las Pléyades, de Orión, deotros planetas de nuestro prop¡o Sistema Solar... ¿Alguien p¡ensa en Ser¡oque tódos esos puebtos se inventaron las historias que narran? ¿O, másbien, se equivocaron sólo en una cosa: en cneer que aquellqs Seres, taniupériores'a ellos, eran n'd¡oses"? Esta hipótesis, durante décadas moti-vo de rechifla, es hoy, S¡n embargo, la única rac¡onalmente coherente.Cualquler otra explicác¡ón es infinitamente más fantasiosa, desde la afir-macién de que son personaies imaginar¡os hasta que se t[1tó de algunacuttura de d propiaiierra que, aisláda del resto de las civilizaciones delplaneta -teoria intraterrestré incluida-, se desarrolló tanto que las demásbonsideraron a Sus habitantes Seles "no humanos" (¿de qué otra mane-ra expl¡car que los tomasen por "dioses"?).

Nó. ttoy'sabemos que la Tierra no es el centro del universo y queéste no gií.a a Su alred'edor, que el hombre no ha sido creado "a ima-gen y simejanza de Dios" porque la idea de un Dios antropomorfoéstá-definitivamente supeiada, que Ia humanidad no procede deunos únicos padres -Adán y Eva- y que en modo-alguno estamosSolos en la inmensidad del c-osmos. E! sentido común -ya Sabe' am¡-go lector, el menos común de |os sent¡dos- Sug¡ere qu-e debe haberñl¡llones y millones de civilizaciones en las m¡les de millones de ga-laxias exístentes de quién Sabe cuántos universos d¡St¡ntos, unasávolutivamente máS avanzadas que la nuestra' otras más atrasadas.Y, siendo esto asín ¿qué ¡mp¡de que a¡gunas de esas civilizacionesnbs hayan visitado én el pasado y nos estén visitando en el presen-le? ¿y qué impide que algunos dé esos seres se estén comun¡candocon-terr;stres telepaticañrente, incluso desde sus propios planetas?Absolutamente nada.

Otra cosa eS, sin embargo, la veracidad de las historias que cuentanquienes hoy +omo igualmente ocurrió en el pasado- d.icen contactarcon extratérrestres. -Porque, entre ellos, hay aprovechados, sinver-güenzas, fantoches e incíuso enfermos mentales de todo tipo. Perolambién personas honestas y d¡gnas de crédito. Confiamos en que subuen criierio, al leer este monog-ráfico, le ayude a Separar el grano deta paia. En cuanto a nuestra op¡nión, la refleiamos alfinaldel mismo.