CONTENTS - breadoflife.taipei · 順服和各樣的營壘，並看見神的工作彰顯出來。「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」，改變人心唯一的方法是讓人信主，順服基督。教會要聚焦

2 靈糧季刊 2017年第一季38期

CONTENTS 目錄

專輯

34　擴張與堅固／區永亮38　你的後裔必得多國為業／喬美倫

41　靈修，不只是靈修／黃琪玟43　基督精兵的七個屬靈操練／張碧君45　回顧與感恩──2016教會事工的更新與突破／禱告中心匯整

教會異象與建造主任牧師的話

4　屬靈爭戰的致勝關鍵／區永亮教師專欄

6　擴張的四個定律／喬美倫

信仰與生活我見我思

7　婚姻平權的迷思與反思／駱駝10 空汙現象之我思／余志達、應靜怡

理財心學堂

12　基督徒理財系列(十)

理財先理心，理心先理靈／陳敏莉雲彩見證

15 我就是要信──波哥歸主記／楊清波17 喜樂之門／香柏喜樂團契

義工平台

19 願做的心　經歷神蹟／李君梅

轉化‧家庭‧宣教基層轉化

20我們愛，因為神先愛我們／蕭羿滋、左承誠、陳逸銘21做鄰舍的好厝邊／葉靜瑜

真愛家庭

22 「愛抵達」，是您單身到交往的好朋友！／董姿伶24我們一起抵達愛／滕宇和、曹存縈

3靈糧季刊 2017年第一季38期

25蓁情相隨，仕心永遠相伴／林宜蓁

26勇敢踏出信心的一步／林建志

宣教前線

27專訪肯亞宣教士詹姆士和錢韻中牧師夫婦／游文宣教你我他

31挑戰生命中的不可能神賜得勝旌旗／陳永正

32恩賜服事，N次祝福／黃美玲

從心歸零，勇敢跨越／李柏叡

33跳出舒適圈突破自我／黃玉菁

凡事歸零的人生／廖乃慧

事工動態．特會報導兒少牧區

50　由更新進入擴張／許嘉純

51　分別為聖為神而站立／朱施美妃

靈糧一家　同心同行靈糧網絡

52　同心回應大使命──溫哥華豐盛生命靈糧堂／胡耀文

56　從講台直到優視──矽谷生命河靈糧堂的媒體事工／顧中萍

資訊‧出版靈糧大事記

58　2016年10～12月大事記／楊青山輯

靈糧全球網

Ⅰ 靈糧堂台灣堂會分佈圖

Ⅱ 靈糧堂海外堂會分佈圖

Ⅲ 海內外分堂通訊錄

廣告封底裡喜樂家族社會福利基金會　

封底相信的力量──大力士巡迴分享會　

發行人：曾國生總編輯：區永亮副總編輯：林德安編輯顧問：周莊碧明、林瑋玲、林淑貞、呂健萍、胡毅喬美倫、黃琪玟、溫莉莉、葉嶺楠主　　編：楊玉華文字編輯：汪于茹、張儀貞、楊青山封面設計／美術編輯：李蕙芬發行所：中國基督教靈糧世界佈道會台北靈糧堂　　　　台北市大安區和平東路二段二十四號電　　話：(02)2362-3022　傳真(02)2366-0180網　　址：https://www.breadoflife.taipei/literary/archive/

quarterly2017年1月22日出刊

靈糧季刊No.382017年第一季

季刊線上閱讀


今年是「擴張與堅固」年，也是劍與劍碰撞的

一年，當教會要大步往前繼續推展，擴張境

界時，勢將面臨更多嚴峻的挑戰。

回顧去年底迄今，台灣和國際間發生了許多事，

帶來社會的不安與混亂，也引發兩代之間思維上差

異的問題。隨著事件的進展演變，難免會讓人心和

情緒起伏，也帶來許多疑問與思考。有人說這些問

題的背後是屬靈爭戰，那麼，基督徒面對這些混亂

的價值觀和爭議，究竟應該如何思想和看待？處理

的原則是甚麼？讓我們回到信仰，從哥林多後書十

章3～6節來看聖經的教導原則。

瞭解爭戰本質，不憑著血氣爭戰

首先，我們要知道，屬靈爭戰的戰場不在外面的

環境，而是在人的裡面。所謂的屬靈爭戰，是在人

的思想意念裡面。

每個人面對不同的問題，所處理的態度，包括思

想和情緒，都不一樣。特別是一些很複雜且存在已

久的社會議題，不是你有立場看法，或是在上位的

有權者、或多數者壓制少數者就能解決，因問題的

根源仍然存在。所以，基督徒面對問題的爭議時，

需要有智慧處理，不要憑血氣做決定。重要的是怎

樣去思想面對，若處理得不好，會產生甚麼後果？

主任牧師的話

文◎區永亮

屬靈爭戰的致勝關鍵


「我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭

戰。」我們每天在生活中所面對的都是一些血氣的

事，跟肉體、情緒、思想都有關，但卻不能用血氣爭

戰，因為「爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神

面前有能力，可以攻破堅固的營壘」。換句話說，

因為血氣不能解決問題，只有神的能力才能解決問題。

因此，我們要了解「堅固營壘」與「不順服的」是指什

麼。

「各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之

事」是指爭論或論述。「計謀」是指人的思想。世上

有哪一個人想法會跟你我一模一樣？因著思想不同，人

們會彼此爭論各人的看法。但無論是正反論述、極端

或中庸的看法，都出自人的執著與想法。人人心中一把

尺，之所以堅持，是認為自己絕對是對的，覺得自己的

信念和想法是有價值的，是好的，所以試圖說服對方，

並認為自己該得到別人的尊重。

雖然真理愈辯愈明，但若動了血氣，一不留意就會落

入驕傲的裡面，在爭論中往往會說：「為甚麼我要聽你

的？」講白一點，其實是放不下面子。也有人認為自己

動粗有道理，背後的原因只是他的意見和看法不被尊

重，覺得被人藐視，感覺不舒服。以致當機會來了，就

進入血氣爭戰裡。

當人們懂得彼此尊重時，問題就容易處理得多。要留

意的是，有時，包容只是忍受或吞下這口氣，其實心裡

並不喜歡，背後都是驕傲自大。當一個人活在血氣裡，

就不活在神裡面！若老我不破碎，神就不在他裡面！

成為聖靈充滿的人，才有權柄攻破仇敵

凡被聖靈引領的，一定是神的兒女，也一定會聽見聖

靈的聲音，明白神的心意。如果我們真的習慣聽神的

話，並願意學習聽聖靈的聲音，那麼面對現今社會上紛

紛擾擾的事，就不容易受到環境或別人的想法影響，並

且能知道如何禱告，知道問題在哪裡？也會按照神的帶

領來處理所面對的問題。

當一個人知道神的話，並照著神的話去做，相信祂會

負完全的責任，這叫勇氣，是剛強壯膽；如同約書亞聽

懂神的話並照著神的話去做。血氣和勇氣外表看來像，

實質不一樣。你我需要的不是血氣，而是勇氣！

彼得個性衝動，非常勇敢，但卻是憑血氣做事，以致

到最後是信心破產，三次不認主。當彼得對自己徹底失

望和放棄，自覺不配、沒有能力服事主，回去打漁時，

卻再次遇見主，被主的愛堅固。當你我遇見耶穌，就是

破碎自己的時候。當老我的攔阻離開時，新局就發生

了。

「並且我已經預備好了，等你們十分順服的時

候，要責罰那一切不順服的人。」「責罰不順服

的」，基本上是面對人裡面的問題。責備，不僅是指出

錯來，而是把錯的挪開，處理成為對的事。一個完全順

服耶穌、為耶穌而活的人，自然能帶出權柄。

有了對的生命才能帶出有能力。我們要成為被聖靈充

滿的人，才有權柄攻破仇敵的詭計。當我們裡面的營壘

和不順服挪開之後，就可以靠著神面對外面(世界)的不

順服和各樣的營壘，並看見神的工作彰顯出來。

「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」，改

變人心唯一的方法是讓人信主，順服基督。教會要聚焦

傳福音，但不是要未信主的人順服我們的想法和價值

觀。因未信主的人，罪的權勢仍在他裡面掌控，他要先

信主，才能靠神的能力慢慢改變行為。需要給他們一條

出路，先了解他們真正的需要，幫助他們看見神的聖潔

公義，當他們回轉而被神的愛和喜樂充滿時，行為才可

能改變。

如果血氣沒被對付，沒被拿掉，就會攔阻人認識神。

一個人如果沒有先攻破自己的生命營壘，如何能攻破仇

敵(撒但)或其他人的生命營壘？所以，一個屬神的兒女

應該是被神所掌管，願意放下自己的想法，凡事求問

神，走在主的道路裡。

穿戴起全副屬靈軍裝，靠主得勝

「……要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼

的詭計……還能站立得住。」(弗六10～13)今天基督

徒的屬靈爭戰是思想的爭戰，要知道我們是站在得勝的

地位來爭戰，所以要穿戴神所賜的全副屬靈軍裝，靠著

聖靈多方禱告，而關鍵就在於破碎自己，放下老我，不

再活在血氣裡，讓神的話和神的靈完全充滿、掌管，以

致無論在任何環境裡，哪裡縱然有黑暗權勢，都能靠主

站立得穩。

求主幫助我們，一、有智慧分辨，不在血氣裡行事；

二、不被撒但的詭計欺騙，導致教會分裂；三、不是責

罰人，而是對事情本身不認同。對於不同意的行為，我

們是靠神的力量和智慧來糾正。讓我們凡事求問神，凡

事倚靠神，不憑血氣行事，靠主打一場得勝的仗！

(作者為台北靈糧堂主任牧師)

屬靈爭戰的致勝關鍵


他用比喻對他們講許多道理，說：『有一個撒種

的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥

來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發

苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；

有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有

落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍

的，有三十倍的。』」(太十三3～8)

許多人都渴望擴張，但許多人所著眼的是擴張的表

象，而非擴張的本質。聖經中撒種的比喻，清楚的告

訴我們，擴張有其一定的定律。

樂於學習是擴張的開始

耶穌這個比喻是針對天國的擴張性而說。天國本身

就如同種子具有生命力，具有擴張性，但是為什麼對

某些人而言，卻無法透過他們的生命展現出來呢？首

先，我們發現，接受種子或不接受種子成了關鍵。比

喻中種子象徵天國的真理，土壤的特質代表對真理的

接受度。「落在路旁」是指封閉的生命，一個封閉的

生命，必然枯乾虛空，唯有敞開的生命會帶來豐盛的

結果。在新的一年，求主打開我們的生命，成為樂於

學習的生命，而且不是皮毛膚淺，而是深度學習。

迎向挑戰是擴張的突破

種子成長過程中，既要向下扎根，又要向上發芽，

「撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領

受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭

了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」這指的

是遇見挑戰時是否因著退縮與懼怕，而無法為此付上

代價。求主加添我們勇敢與面對挑戰的決心，靠著主

所賜給我們的生命力，勇於突破。

專注價值是擴張的堅持

種子終於突破了土壤，向下扎根，向上發芽，接著就

是要面對環境的擠壓。「撒在荊棘裏的，就是人聽了

道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，

不能結實。」是指面對各種價值的取捨，我們不免眼

花撩亂。一旦以次要價值取代主要價值，就可能功虧

一簣。求主幫助我們能持守優先次序，不致被世界混

亂了我們的價值系統，而能堅持走在正確的道路上。

持守本質是擴張的元素

前面說過，天國如同種子，本身就具有生命力與擴

張性，只要種子的本質不變，就一定會成長。「後來

結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

求主讓我們掌握事情的本質，並能突破困境，堅守價

值，就能經歷真實的擴張。

(作者為靈糧國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院副院長)

文◎喬美倫

擴張的四個定律

教師專欄

「


擴張的四個定律

文◎駱駝

婚姻平權的迷思與反思

最近幾個月，同婚修法的爭議在台灣社會吵得

沸沸揚揚，雖然最後婚姻平權草案在挺同婚

與反同婚陣營的動員對抗中，仍然送出司法及法制

委員會，但雙方的對立，不但沒有化解，反而更形

尖銳。問題出在雙方對「婚姻平權」的看法和後

果，有很大的落差。

「婚姻平權」是同運人士為同性戀爭取與異性戀

婚姻有同等法律和社會地位的用語。但爭取的過

程，並沒有好好界定相關用語，以致雙方陣營無法

有效溝通。挺同婚者在「政治正確」的前導下，以

鋼鐵般的意志往前推進，不達目標，絕不罷手，更

加劇雙方的對峙。台灣民意基金會民調顯示，在同

婚零共識的情況下，硬要立法會發生如同10級的

大地震，不但撕裂社會，也撕裂兩代。最近的民調

更顯示七成一的人認為立法院不須在全民沒有共識

下，急著通過同性婚姻合法化。

針對此高度爭議性的議題，筆者想從三方面談談

「婚姻平權」的迷思與反思。

我見我思


一、平等的迷思與反思

所謂「婚姻平權」，是根基於「人人生而平等」所

發展出來的「性別平等」，主張讓同性戀者也可以像

異性戀結婚，享有民法上的義務與權利。問題是「人

人生而平等」主要是講人的尊嚴和價值，不會因文

化、種族、性別、教育、經濟和地位的不同而有所差

別。但若要將「人人生而平等」和「性別平等」應用

在婚姻上，就會產生許多依此類推的副作用。譬如

說，因為人生而平等，所有女生都要當兵，像男生一

樣。所有搭公車或捷運的人，都一樣的票價，取消65

歲以上的免費搭乘。但真正的平等不是機械式或齊

頭式平等，法律上的平等原則是要求「相同的相同處

理，不同的不同對待」。所以有學者專家主張，同性

伴侶既是「性少數者」的關係，按平等原則和比例原

則來看，應是立特別法，而不是修改適用大多數異性

婚姻的民法。

其實，熟悉同性戀圈內的人都知道，同志社群也不

是人人平等。以同志類別來說，可分猴族、熊族、狼

族、豬族等類。幾年前有媒體曾報導有92位男同志舉

行搖頭性派對，轟趴主持人會嚴格挑選前來參加者的

身材、面孔，太醜、太胖的不准進入，最受歡迎的是

充滿肌肉的猛男(熊族)或身材健壯的天菜(狼族)。國外

報導也提到「菁英級」同志在舉辦大遊行等大型活動

時，常會獲得許多大企業的資助和主流媒體的報導，

至於「勞動級」同志舉辦相關活動時，常無法得到金

主的資助，只能小額經營。

二、人權的迷思與反思

挺同婚者說：「同性婚姻是基本人權」，反同婚者

則說：「同性婚姻不是基本人權」。要回答這個問

題，需先了解人權是什麼。

簡單來說，人權是基於對每個人的尊嚴與價值的尊

重而與生俱來的權利。它包含三個基本原則：1.普世

性。適用於所有的人，不能有歧視。2.不可讓渡性。

除了某些法律所預期的特定情況外，不能被剝奪或放

棄。3.不可分割性。所有的人權相互關連而依存，不能

僅從零散的基礎來看。

按此原則來看，同性婚姻不屬基本人權，因迄今全

世界只有23個國家承認同性婚姻，不具普世性。台大

法學博士成鳳樑教授指尤美女委員在修正草案裡，特

別引用《聯合國公民與政治權利公約》，但沒有引用

到的公約內容清楚提到，家庭與婚姻結構是由男女、

一夫一妻組成，即使歐洲有不少國家通過同性婚姻，

但歐洲的人權法院仍有三次通過「同性婚姻並非基

本人權」的判決。所以不能把人權無限上綱，因基本

人權是基於人性的尊嚴與價值，而不是某種行為或傾

向。

一旦同性婚姻法制化，更易對反同婚者產生「逆向

歧視」，侵犯人權的問題。也會剝奪被領養或應用人

工生殖科技所生孩子的人權，因《聯合國兒童權利公

約》明說：「兒童……自出生起獲得……盡可能知道

誰是其父母，並受其父母照料的權利。」去性別化的

同性婚姻無法提供養育孩子所需的父母，使孩子容易

我見我思


陷入自我身份認同的迷惘中，在情感上也無法健全發

展，成了彩虹另一邊的沉默弱勢。

三、愛的迷思與反思

挺同婚者常說：「兩人相愛為何不能結婚？」藝人為

同志募款的演唱會也主打「愛是王」，意思是愛最大，

凡與愛抵觸的說法，都是歧視、偏見、守舊、落伍。再

加上小英總統在台北同志大遊行時，臉書上的加持：

「在愛之前，大家都是平等的，我支持婚姻平權。」更

使挺同婚陣營聲勢大漲。

其實，這種說法是處境倫理學的翻版。在同性結合該

不該使用「婚姻」一詞的倫理議題中，主張只要雙方在

兩情相悅、彼此相愛的處境中，就可以使用，沒有理由

反對。問題是，婚姻之愛不只是兩人的關係，它會延伸

出許多親屬的關係。難怪法務部會說，同婚修法會涉及

356條條文的修正。

同志之愛若只限於男男或女女雙方，這是個人的自由

與生活方式，沒有人管的着，也不需要反對。但若要以

愛為支持婚姻平權的最大理由，卻不考慮會引起的相關

連帶後果，這不是向全民負責的執政黨所當為。政治領

袖理當為大多數人謀最大的幸福，不能為了減輕少數人

的痛苦，而犧牲大多數人的利益。

此外，愛的實踐要考慮文化處境，不同的文化對愛的

表達有不同的方式。華人傳統文化一向看重婚姻與家

庭的價值，愛的流通不能脫離倫理道德的規範。由於每

次同志大遊行常會伴隨性解放的演出，主張將「性」與

「愛」分開的多元自主情慾，更讓父母對孩子在學校性

別平等教育所接觸到的教導，深感憂心與不安。

因此，一個只講自由平等的愛，卻不考慮當地文化處

境的做法，形同文化侵略。譬如美國為了同志人權，曾

施壓非洲國家，如果不照著做，就斷絕經濟援助。這種

不顧當地文化的做法，引起非洲54個國家於聯合國提

出議案，不可將同性議題與人權法案綁在一起。

最近被美國新任總統川普任命為總檢察長的塞森斯

(JeffSessions)曾說：「當社會從尊重多元到威嚇他人

信仰及傳統思維時，使美國家庭受到脅迫，這時政府要

起來成為人民生活依賴的中心。」期望主其事的官員能

將這些話放在心中，因同婚修法爭論演變到如今，已不

是單純兩人相愛的問題，也不只是政治攻防的問題，更

是文化認同與價值觀選擇的問題，是一個會動搖國本的

嚴肅課題。甚願執政當局能有更寬廣的思維，在多元價

值與文化處境的兩難中，有智慧取得最大公約數，化解

衝突，締造和平。

(本文轉載自蘋果網路論壇，並經作者同意，蒙允刊登)


多年前某個五月，天起熱風，散步街頭談的不

是風花雪月，談的是：「這風，可能植物將

開始亂了季節」，不幸的，成真了！過了幾年，預

言了台北將開始「類熱帶型氣候」暴雨；又過幾

年，又預言：「台北可能過幾年會下雪」，令人心

痛的，這些都真的發生了。

空汙現象

面對空汙指數飆高，特別是中南部13測站PM2.5

紫爆，許多人都驚訝這是如何形成的？除了上風處

縣市之長程汙染傳輸與全球的氣流、氣候、他國汙

染(如沙塵暴)、天然災害(如森林大火)……等有關之

外，地區工廠排放及逸散、汽機車排放、露天焚燒

(稻草、紙錢、烤肉活動……)、區域天氣、地形地

物、節慶活動(彩跑、煙火……)也都有相關。

台灣中南部每年9月下旬到隔年4月初，位處東北

季風背風面，近地面逆溫層較低，汙染擴散不易，

更導致空氣品質不良。

個人如何自我防護

首先，要了解空氣品質狀況，尤其年長、兒童、

過敏體質者，更要注意。目前氣象報告會提供當天

空氣品質的大致狀況，但建議還是要知道即時的狀

況。可以上網「環境即時通APP」，或是空品監測

網(http：//taqm.epa.gov.tw/)，掌握即時訊息。

另外，看懂指標數值很重要，「空氣品質指標

(AQI)」，係依據各空氣汙染物（二氧化硫SO2、一

氧化碳CO、臭氧O3、懸浮微粒PM10、細懸浮微粒

PM2.5、二氧化氮NO2）對人體健康影響濃度大小，

採用6等級（良好，0-50；普通，51-100；對敏感族

群不良，101-150；對所有族群不良，151-200；非

常不良，201-300；有害，301-500），搭配6顏色

（綠色、黃色、橘色、紅色、紫色、褐紅色），作

為日常活動參考指南(參考附圖)。

由於大部份人較長時間是在室內，也極需注意室

內空氣品質！除了受室外空氣汙染物影響，裝潢、

家俱、衣物、用品、人員活動(煮食、抽菸……)都

可能產生汙染，例如一氧化碳、二氧化碳、細懸浮

微粒、揮發性有機物、黴菌等。如將門窗緊閉，致

使室內汙染物濃度升高，反而不利健康。

政府、學術界、社區民間該有的作為

環保署預計加速推動「清淨空氣行動計畫(104年

至108年)」，相關措施例如：

文◎余志達、應靜怡

空汙現象之我思

我見我思


● 加速二行程機車及老舊柴油車的汰舊換新。

● 透過補助鼓勵國內旅宿業、醫院及大學等3類場所，將

燃油鍋爐改用低汙染性氣體燃料或電能之加熱設備。

● 執行抑制河川揚塵作為，逐步達到「還地於河」目標。

● 宣導焚燒稻草對於空氣品質及健康危害，以及禁止露

天燃燒稻草之規定。

● 各級政府結合社區力量加強宣導空氣汙染防制法第31

條：禁止發生燒香、燒金紙等空氣汙染行為，減少汙

染。

基督徒及教會該如何成為上帝的好管家

以色列學者曾提出「黯化現象」，指出日光被空氣汙

染物遮蔽，日頭變黯，地球升溫得到某種程度的減輕，

然而這也造成一種迷思，迷矇了人的心眼，以為問題沒

有那麼嚴重。

然而到如今，還是有國家領袖否認一切。令人想到聖

經以賽亞書五章8節：「禍哉！那些以房接房，以地

連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內」所說的

「人心」狀況，事實上「環境」汙染在某程度上是人心

的外顯。例如，沉迷3C只是表徵，真正是因內心想用某

些東西填滿。人類3C問題其實是方便(Convenience)、舒

適(Comfort)、混淆(Confusion)，再加一個貪婪(Greed)。人

們何故陷於如此？原因是不相信神的恩典，放任強取豪

奪，剝削地球。

目前聯合國氣候變遷會議(註1)一年一年角力，大家興

奮談「後巴黎」憧憬(註2)，不過，人類即使停止一切的

活動，過去所造成的汙染仍無法消去，地球繼續升溫，

氣候變遷繼續進行，一切似是不可逆，地球已不是我們

所熟知的溫柔母親(MotherEarth)，而是變化無常的暴烈

怪獸(MonsterEarth)。

環保記錄片或專題報導的聲光與特效刺激，讓不少之

前對議題無感的人熱血做環保，可惜的是如果對議題停

留在「魂」與「體」層面，只依照外界刺激作出反應，

那麼只能處於對這些災難的「調適」不利位置，無法有

一「領先」地位。所以人們需要主，需要先知與先見。

環境議題確實是一個心靈層面的問題。

幾個強國的星球移民計畫、挪亞方舟種籽儲存計畫

……，都在送出一個訊息：「極可能放棄地球」。真的

無救了嗎？在看似沒有盼望之時，基督徒該如何禱告？

第一，是認罪，求主饒恕以前不願面對、選擇忽視、

為自己找理由去合理化一切的罪；第二，接受饒恕，接

受主耶穌在十架上所付的(我們付不起的)代價，成為我

們的救贖；第三，感謝恩典，無論眼前是何景況，為過

去、現在與將來向神獻上感恩的祭，好像我們的心與神

對齊，心眼除去迷矇，再次看見；第四，領受聖靈的感

動，求主將全球菁英求也求不著的策略計畫至實際行動

(Agenda toAction)賜給我們，從人心的修復，帶出環境

的醫治。

全世界切切尋求解決方法，上帝卻切切尋求一顆願意

的心。你，願意嗎？

(余志達為留美環工碩士、環工顧問公司副總；應靜怡為留

美環工碩士、資深媒體人。夫婦均為台北靈糧堂會友)

註1：聯合國氣候變化綱要公約(UNFCCC)締約國會議。

註2：2015年11月30日至12月12日在法國巴黎舉行，

此次會議通過的「巴黎協定(ParisAgreement)」，已於今

(2016)年11月4日生效。

AQI指標

AQI 0-50 51-100 101-150 151-200 201-300 301-500

對健康的影響

良好普通對敏感族群不良

對敏感族群不良

非常不良有害

代表顏色

綠黃橘紅紫褐紅

人體健康影響

空氣品質為良好，汙染程度低或無汙染。

空氣品質普通；但對非常少數之極敏感族群產生輕微影響。

空氣汙染物可能會對敏感族群的健康造成影響，但是對一般大眾的影響不明顯。

對所有人的健康開始產生影響，對於敏感族群可能產生較嚴重的健康影響。

健康警報：所有人都可能產生較嚴重的健康影響。

健康威脅達到緊急，所有人都可能受到影響。

附件：空氣品質指標(AirQualityIndex,AQI)


很多父母會教導孩子：「咱們家無權無勢無地

位，所以你必須努力打拼，有朝一日功成名

就，才能讓人看得起！」或是「社會現實，兄弟都

可能變得無情，所以千萬不要輕易相信別人！」對

女生，還會特別強調：「女人一定要有自己的工作

和金錢，在家才有『地位』」。

這些來自父母耳提面命的教導，固然是出於提醒

或是善意，甚至也成為許多人後來為工作、財富、

職場成就而奮鬥的強大動機。但是，無形之中，一

點一滴把「孤兒心態」種進孩子的心中，把成功定

義與自我價值建立在名位財富上，引導人們將安全

感建立在個人的努力和成就之上，最終讓人專斷、

自主、好勝，用盡一切方法來證明自己不需要、或

不能倚靠他人，當然也不需要神。而只能靠自己努

力，用功名來證明自身存在的價值，結果就是遠離

神的掌管與保護，最終很容易在財務上或是追求成

功的過程中，因著被矇騙，或是驕傲而跌倒，陷入

生命的困境。

以下就是一位連續兩年參加教會理財課程學員的

親身見證。

揹債百萬的生命功課李玉梅(台北靈糧堂會友)：

我出身軍人家庭，從小父親就告誡我們這些孩

子：「沒有家世背景，一切要靠自己」。所以出

文◎陳敏莉

基督徒理財系列(十)

理財先理心，理心先理靈

理財心學堂


社會以來，我都是一個人打拼。我知道要賺錢，就要開

公司。於是靠電腦行銷創業，自己當老闆開了公司。為

爭取政府機關和學校標案需要資金，於是借錢經營。因

為好勝、固執、愛面子、又不肯認輸，我告訴自己：

「做生意哪個沒貸款？」結果，在沒有想好策略的情況

下，最終掉入錢愈借愈多的負債漩渦中，可怕的是即使

揹債百萬，竟然還以「錢再賺就有」的心態安慰自己。

因公司草創時，做的還不錯，我開始驕傲、自大、自以

為是，加上對金錢認知充滿錯誤，「沒有衡量自身的財

力」、「過度擴充」、更「沒有做好現金流規劃」，最

終導致自己落入被債務追著跑的悲慘人生。

2015年8月社會關懷處開了「理財有道管家有方」理

財課程。當初是小組長幫我報名，鼓勵我從聖經真理中

重新學習合神心意的理財觀。當敏莉老師教授理財三根

基：「收支管理、信用管理、風險管理」時，我彷彿有

種「被芭樂丟到頭，深深被敲醒」的震撼感。其中，信

用管理(債務管理)給我許多啟發，因為我曾經歷「過度舉

債衍生出來的利息，猶如原子彈爆炸般可怕」的日子，

只要客戶延遲繳交貨款，就是我的痛苦日，常要跑3點

半。我有如從「電腦王國」變成「電腦亡國」，導致現

在賺的錢都要分配出去還債。

感謝神！好幾次適時的供應，讓我度過危機，但還是

嘗到極深的痛苦。這讓我想起經上所記：「富戶管轄

窮人，欠債的是債主的僕人」(箴廿二7)，搭配老師所

說：「當支出>收入，就是在『預支未來』，會讓人陷入

『負債人生』，未來生活都要『償還過去』」。這讓我

驚覺：「欠債會讓自己陷入為債主服役的地步」，因為

我不再能充分自由地決定如何花用自己賺進來的收入、

必須先拿去還債。同時，負債也會影響我跟主的關係，

讓我不容易聆聽到神的聲音，生活常是以自我為中心。

另外，過去我在金錢方面還有一個軟弱：「不懂界

限，耳根子軟」，因此吃了很多虧。尤其隨興花錢、又

不記帳，公司收進來的現金貨款明明是公帳，卻跟私帳

混在一起，加上外界誘惑多，讓我買了一堆用不到的東

西。上課之後，現在我學會過知足的生活，有多少就花

多少，並懂得現金分配。過去，我不懂得把理財架構建

立在真理根基的信念上，加上恐懼，沒有財務知識，又

沒有安全感，不知道在錢財上更應該倚靠神；雖然常禱

告：「神啊！您是我生命的主」，但在金錢方面，卻全

靠自己處理。過度相信自己的結果，是把神看小了，不

僅不懂得交託、也不知道要如何交託。

「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳

步。」(箴十六9)我一直汲汲營營努力賺錢，每天工作超

過十小時，但因方向錯誤，沒有遵循聖經教導，最終努

力全部付諸流水。當我在《理財贏家》書中看到：「我

們未來有永生——這一事實應該會決定我們目前的生活

及使用錢財的態度」，這句話對我如同當頭棒喝！如果

我早有這觀念，做任何事都會更加謹慎，不會如此自負

和隨興。

感謝神用金錢煉淨我的品格和生命功課。去年上課

後，我開始破碎自己，以兼差增加額外收入的方式，願

意去做自己從來沒做過的事。例如：去火鍋店打工、擺

地攤、年節包裝海苔、幫姊妹煮菜洗碗等，一點一滴去

累積金錢、努力清償債務。同時，透過理財課程的教


導，我開始懂得把金錢的所有權交還給神，學習做

一個金錢的好管家，進而調整自己花錢的順序。當

我發現自己還是會常常亂花錢，不斷地在「需要」

與「想要」之間掙扎時，我乾脆把信用卡停掉、按

月檢視支出明細、隨時調整、努力存錢，希望在55

歲時能重新存下人生的第一桶金。

就在我努力重新打理自己的財務時，今年(2016

年)5月27日，因著身體微恙去做檢查，結果發現長

了一個8公分的腫瘤。當時我心中難免恐懼，但是

感謝我的牧者、小組長、小組肢體、以及理財讀書

會老師和姊妹的代禱，7月住院摘除腫瘤手術，術

後恢復良好。更感謝主的是，今年大環境景氣不佳

營運衰退，又碰上自己健康亮紅燈，可是我卻能充

分體會理財課程中所教導的經文：「螞蟻是無力之

類，卻在夏天預備糧食」(箴卅25)，以及約瑟的

教訓：「人生應為荒年做準備」。因為，我去年開

始努力存下一筆「緊急預備金」，這時剛好派上用

場，讓我可以安心養病。

最後，衷心感謝愛我的天父上帝，讓我有機會學

習從聖經中尋找到「管理金錢」的真理。但也我深

深體悟，「理財觀念和習慣的調整」不是幾堂課或

是一兩個月就能翻轉的。因此，9月教會再開「聖經

中的理財觀」時，我又報名參加。每次學習，都有

不同領受，並且發現自己在金錢觀念上有太多需要

被神調整的地方；當我持續受裝備，我的生命就繼

續被更新。如今，我期許自己持續學習聖經的理財

觀，為生命打下深厚的基礎，並且在學習的同時，

還要做見證、服事、陪伴有需要的人，不單讓自己

得著更多祝福，也能幫助更多人。

〈後記〉

從這位姊妹的見證可以清楚看出，我們的金錢

觀、理財行為，深受原生家庭影響。即便只是一句

話：「沒有家世背景，一切要靠自己」，若不是從

神而來的真理，就成為挾制我們內心的一句內在誓

言，形成牢籠我們一生的行為模式。當我們對於自

己的行為模式和其來源缺少自覺的時候，錯誤的生

命模式很容易不只出現在金錢議題上，甚至婚姻關

係和其他生活領域之中。有時候，即便自己很努力

想要改變，但是仍然會感受到：自己的財務困境以

及與神的關係，都有一個無法突破的關卡。

對基督徒而言，正確而有效的理財順序是：「理

財先理心，理心先理靈」！讓我們務要追求認識神

對於金錢觀的教導。透過聖靈的幫助，神的話會啟

示我們覺察出自己內心錯誤的認知，當我們願意認

罪悔改、重新調整自己與神的關係，依著聖經原則

將金錢的所有主權交還給神——定位自己成為忠

心、良善、有見識的管家；調整自己對於工作、收

入、支出和債務的態度和行為模式——不管負債金

額多麼龐大，生活有多辛苦，但是因著相信神供

應、神賜福，神掌權，就能不貪婪也不恐懼；願意

尋求聖靈幫助，放下事事靠己的生活態度，我們就

能重拾喜樂，修復財務的虧欠，尋得如經上所說的

寶藏：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐

富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨

在，我都得了祕訣。」(腓四12)

(作者為認證理財規劃顧問CFP，台北靈糧堂東南區小

組長)

理財心學堂

冠冕理財結業授證，陳敏莉(右)與李玉梅(中)。


我就是要信──波哥歸主記

我叫楊清波，大家都叫我波哥。我成長在礦工

家庭，從小就看著爸爸很虔誠地在拜，初

一十五拜、早上拜下午也在拜，遇到大顆的石頭叫

石頭公，遇到很大的樹叫樹公。我們大家都在拜，

但拜什麼？不知道，也不平安，反正跟著拜就是

了。

大概在廿幾年前，我遇到人生困境，拜得更兇。

人不聰明，去拜文昌；人不夠兇，拜關聖帝君；人

不有錢，拜財神爺。我什麼都拜，也到處都拜了，

但都不平安，甚至後來還會畫符，學了一些邪術，

脾氣越加地暴躁，很容易與人衝突。不過，在外人

面前的我，看起來卻是開朗、熱情、說話風趣幽

默。一般人是看不出真正的我，除了家人，特別是

我的老婆金蓮。我常說我最愛我老婆，但往往不知

不覺傷害她最深。

想要改變

三年前我參加菁英餐飲課程，認識駱千里老師，

後來也請他輔導我們公司的案子。然而每次他來，

都需先排解我們夫妻吵架問題，否則無法繼續顧問

案子，可見我們倆吵得有多兇。駱老師是基督徒，

經常邀請我們去教會，在盛情難卻下，我去了幾次

教會主日聚會和小組。老實說，當時沒甚麼感覺，

只是在等結束後一起去吃飯。

倒是金蓮好像常常找各種理由去教會。後來牧師

鼓勵我倆參加教會辦的夫妻恩愛營，雖然那時候我

還在拜拜，但因為想改變與金蓮的關係，看看夫妻

能不能不要常常吵架，講話可以溫柔一點，於是就

一起報名參加。

當場雖然有很多的學習與感動，但我還是不想讓

金蓮去教會，也怕她瞞著我去受洗。當牧師為我們

作婚姻輔導時，要我們學習彼此尊重：「波哥，你

讓金蓮來教會，金蓮妳也要答應波哥，除非他答

應，否則妳不會瞞著他受洗。」這就是當天我們達

成的協議。不過，當我們要離開時，牧師說了一句

話：「波哥，我們的神是經得起考驗的。」｣

文◎楊清波

雲彩見證


掙扎和脫逃

後來，我就偶而陪金蓮來教會，也

抱著試試看的心態，跟著報名參加遇

見神營會。那次營會，雖然我心中仍

有抵擋，但聖靈竟然大大觸摸我，我

不停地流眼淚，還得著方言，心中很

受感動。但回去後卻還是繼續拜拜，

因為不敢不拜，心中很掙扎。原本有

感動決定三月受洗和除偶像，但黑暗

權勢不斷攪擾我，心中有很多聲音，

也有恐懼，讓自己信心不夠，結果臨

陣脫逃，放主耶穌鴿子。

但是感謝主對我不離不棄的愛，我

又參加第二次遇見神營會。這次我把

自己的心靈完全敞開，結果聖靈更大

地充滿我，我很深地感受阿爸天父的

愛，祂醫治我的傷害，釋放我的心，

讓我真真實實地遇見神。

我渴望更多認識神，於是報名參加

初信造就班的課程。第一天下課後就

去買了聖經，過去書沒讀那麼多，想

不到現在讀最多的就是聖經；尤其每

天早晨夫妻倆在家庭祭壇一起讀經禱

告，夫妻的合一和分享，是過去沒有

過的，真的是太棒了！

信心堅定

於是，我們夫妻就下定決心，在八

月要除掉家中與公司所有偶像。在受

洗約談時，我為所有拜過的偶像一一

認罪悔改。認罪到關公，牧師為我破

除砍斷拜關公帶來的偶像黑暗權勢

時，關公的邪靈竟在我身上彰顯，掐

住我使我無法言語，連動作也彷彿關

公，好像要置我於死地。當下，牧者

同工迫切為我按手禱告，直到我喊

出：「耶穌救我！」才得到鬆綁，身

體像洩了氣的皮球癱在地上。

我親身體驗到過去拜的竟然是邪靈

魔鬼，又驚又怕！過去真的是拜錯

了，以後可絕不能再亂拜了！從此我

信心更加堅定，要信靠耶穌。雖然在

除偶像之前，邪靈惡者天天攪擾我、

威嚇我、攻擊我，讓我跟金蓮都頭

痛、頭暈不舒服，還會想吐，叫我去

死。但牧者小組長同工輪流為我們禁

食禱告，陪我們讀聖經禱告，我自己

也大量讀經，禱告呼求主耶穌寶血潔

淨我，遮蓋保護我及我們全家，求主

耶穌親自為我們爭戰。我宣告我就是

要信！我就是要信！我要信這位宇宙

中唯一的真神，我們的主耶穌！

平安喜樂在我家

除偶像後到現在滿有平安，當整個

人專心敬畏祂、信靠祂，神真的把很

多很多的愛給我，包含早上在靈修讀

經的時候，聖靈會帶領我讀，讓我懂

得裏頭的話語。我們在主裡，真的恩

典滿滿。

以前我講話口氣比較不好，也很

急，想搶著講話，現在有聖靈的帶

領，讓我講話能慢下來了，也懂得去

聽人家講的話。有一次和金蓮為了一

件事起了爭執，金蓮把我拉到旁邊跪

著和天父說話，溝通中我對金蓮講了

一句話說：「你現在講的每句話，我

好像都能聽得很清楚。」以前我是選

擇性地聽我老婆講話，聽到一句不中

聽的話語，就一直放大，然後便激回

去。但現在，在聖靈裡我能聽出她的

需求，而去改變我自己。感謝主，翻

轉我人生的下半場，夫妻不用一輩子

吵架了。

信主後，我把家庭、公司的大小事

都透過禱告交託給主，特別地感到有

神的祝福。這次2016新北市蛋黃酥

節的比賽，因著神奇妙的安排，讓我

第一次帶著女兒一起去參賽，且同台

領獎，我們得到第二名！我覺得好

幸福，好榮耀！現在不但夫妻不常吵

架，我與兒女們的關係也變好了。主

賜給我們家有真平安，我也常常勇敢

喜樂的為主傳福音，感謝主！願將一

切榮耀歸給主！

(作者為台北靈糧堂東西中區會友，本

文為2016年9月24日受洗當天之見證分

享)

雲彩見證


〈個案A〉

神是光、神是愛

躁鬱症，是一種情感性疾患，患者會有躁期和鬱

期兩極化的情緒表現。猶記在大學時期，因著

雙主修又當社長，致使有家族病史的我，承受不住壓

力而初次發病。之後，經歷了斷續服藥治療，仍有幾

次復發，甚至影響工作而必須離職休息。

2006年，在友人的引薦下，我到台北靈糧堂東區

參加一般性小組聚會，牧者和弟兄姊妹都十分關懷。

2013年因躁症發作，當時的傳道將我轉介至香柏喜

樂，交輔導老師照顧。初期我還不適應香柏喜樂的聚

會型態，又接著碰上鬱期，人很消沉。但鄭老師一直

鼓勵我出門，到教會穩定聚會，並且再配合轉診至萬

芳醫院，在盧孟良醫師之換藥調理下，整個人漸漸有

了起色。當我禱告尋求神心意，又願意順服輔導老師

的牧者權柄，接受她出於愛和經驗的教導，我開始經

歷生命和生活的轉化。

首先，是建立病識感。在喜樂小組中有關醫理、病

理的教導，同質性小組中弟兄姊妹彼此的分享，或專

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喜樂之門文◎香柏喜樂團契提供

雲彩見證

按：香柏喜樂團契是特別為有憂鬱症、思覺失調症、焦慮症、躁鬱症等身心科疾病的弟兄姊妹而成立的。

在台北靈糧堂香柏牧區遮蓋下，由鄭老師帶領，每週三、五、日下午聚會，病友們可一起扶持和學習。

　聚會中，是以聖經真理結合病識感，作為教導疾病復原和恢復生活功能的法則，以及修復人際關係的

做法。並透過教會的裝備，幫助病友更多明白真理，使身心靈漸漸剛強起來，以回歸社會。

　從2005年開始，迄今12年，絕大多數在香柏喜樂聚會的人，都有美好的見證：生命被改變，原本以為

一輩子都被困住的生命，找到了喜樂之門——這是神何等奇妙的作為！


業醫師的定期演講，都幫助我越來越

能自我覺察身體狀況的變化，進而隨

時跟醫師和牧者討論用藥方式，警覺

一遇到壓力就即時處理，並耐心等候

神的作為。

2013年至2014年期間，藥量及身

體狀態仍不佳的我，曾想嘗試補習高

考或是求職，但都被輔導老師極力勸

阻，要以身體為重而作罷。穩定聚會

半年多後，我才一邊在小組服事，一

邊開始面試新工作。如今我在職場的

表現，證明了只要預備好自己的健康

狀態，神所賜下的福分是超出所求所

想的。

再者，因著行事為人遵循聖經教

導，順服配合用藥及醫理病理知識

的增加，耐心等候最佳換藥時機，

我從因藥發福轉為順利瘦身成功。

自2014年以來，已經穩定工作兩年

多，不再發病。雖然目前還持續服

藥，但已減至很精簡的藥量，有好的

生活品質及很滿意的工作狀態。

最重要的是，我愈來愈願意關心家

人，並與家人們分享，使已受洗的媽

媽及弟弟都願意一起到教會聚會，也

緩和了家人糾結的關係。如今我和家

人常一起禱告，也為未受洗的家人代

禱，同心宣告耶穌基督是我家之主。

耶穌基督的醫治活水在我們家中湧

流，改變了我和家人的生命，越來越

喜樂、平安。

〈個案E〉

人的盡頭，是神的起頭

人生有許多的無奈，能得到的也

不見得是自己最初期許的，而

人生規劃也會因著人、事、物的變遷

而有所改變。人不能掌握人生的舵，

人海茫茫，可說是一望無際，而人走

到了盡頭、盡力到極限後，就是神的

起頭。唯有祂的愛，深深吸引著我，

從此，我知道我不再孤單。

在我很年輕的時候，就得了思覺失

調症。專科畢業後，同班同學都有很

好工作，而我開始思索活著的價值是

什麼？低落的自我形象，對於明天的

自己，不再有希望及任何期望，更談

不上盼望，對於未來的人生是茫茫

然。

突然有一天，我想起多年前有人曾

帶我去過教會，我就開始跟神禱告，

並且經歷了這位神是又真又活、又有

憐憫與恩慈的神。我知道自己無法主

宰自己的生命，就把自己完全交託給

祂，交託給那位愛著我，24小時不

打烊，時時看顧著我的上帝。

我開始有喜樂並帶著確信過每一

天，時間就這樣過了20多年，但我

還是不懂得吃藥的重要性，在醫院住

院，出出入入，也對於思覺失調症不

甚瞭解。

在偶然的機會裡，我聽到靈糧堂有

精障的團體，有一位傳道人給我香柏

喜樂輔導老師的電話，並主動和她聯

絡。到香柏喜樂後，聽到老師講關於

精障的一些醫理、病理，並有關這方

面的醫學常識，才猛然發現，生病多

年，從來沒有醫生或護士會這樣來教

導我們，而這些教導對我們這些病人

是很重要的一環，我也終於對自己的

疾病有了一些概念和認識。

那位愛我、醫治我、看顧我的主，

介入我生命中的每個層面，為我開啟

了未來的道路，行在祂的公義裡、行

在祂的光中，必得見光。未信主時，

我的幸福指數只有10分；信主後，

我的幸福指數到了80分。但是來到

香柏喜樂後，我的幸福指數加健康指

數是98分，接近滿分，你相信嗎？

聖經說：「若有人在基督裡，就是

新造的人，舊事已過，都變成新的

了」。神把我們的石心變成肉心，使

我們的心不再剛硬，每天汰舊換新，

在順服神的引導下，必蒙祝福、保守

與看顧，以致得到祂更多的恩寵。

註：香柏喜樂團契的見證已集結成

冊，預計於2月底出版發行，本刊特

摘錄其中兩篇，一起見證他們的生命

改變。

雲彩見證


雲彩見證

願做的心經歷神蹟

今年台北靈糧堂的聖誕佈置很不一樣！透過義工們的

全心獻上，每個人不分專業、恩賜才幹，在聖靈的

帶領下，皆能發揮所長。從宣教大樓到靈糧山莊，屬天

的巧思與創意，在愛與合一中，不斷地蔓延開來。神喜

悅人樂意獻上的心，在大家同心合意努力，彼此互助之

下，所有的一切都遠超乎想像！

林聖惟姊妹是這次參與佈置的義工之一，正在生命培

訓學院就讀的她，回想以前在建築領域工作時，總是不

斷地在幫客戶解決問題，以致很多的創意無法真正發

揮；但她表示：「我很興奮有機會能參與聖誕佈置，過

程中雖遇到一些挑戰，心情有些低落，同工卻鼓勵我，

使我持續並順利完成。以前覺得團隊合作好麻煩，但神

這次讓我經歷了團隊合作與溝通的美好。」

聖惟坦承，一開始想靠著自己解決問題。但這次的經

驗讓她體會到，遇到瓶頸時，肢體之間的扶持，反而是

最佳動力，也除去了心中的憂慮。

原本聖惟擔心用天然素材編織的花圈，是否效果不夠

好？但同工鼓勵她換個角度想：使用這些素材時，沒有

對地球造成任何汙染，而神看重的，並不是我們做得多

漂亮，因為再漂亮，也比不上天堂的美。同工的榜樣，

激勵她的生命；服事中有神，何等輕省！就算遇到問

題，不是以目標為導向，而是以關係跟禱告為根基。

而在雙園靈糧福音中心聚會的傅鳳英姊妹，有一次在

牧師的邀約下，經歷了主帶領她跨進從未想像的服事領

域。「好奇妙！主賜給我一個非常清楚的畫面，完全不

懂繪畫的我，按著聖靈的帶領，居然使教會牆上的那幅

畫變得更完整了。」從此，她渴慕有更多機會，想加入

更專業的團隊，朝這方面來服事。

「有一次點進一個網站，不知怎麼地，突然間我的Line

出現了一個教會在徵召義工的訊息，我試著連絡，沒想

到神給我機會參與這次的聖誕佈置。」沒受過任何正規

美術訓練的鳳英，明白一切都是出於神。「我跟主求，

這次的聖誕佈置，不花太多的費用，祂就賜我靈感，

用寶特瓶做出報佳音的天使，我感受到從天堂來的喜

樂。」

馬槽的嬰孩是為我們而來，祂名稱為「以馬內利」。

當義工們覺得自己恩賜不足、才幹不夠的時候，神的同

在使他們將焦點轉向神，不再看自己！神樂意使用每一

個人，無論是五千兩還是一千兩。「因為人若有願作

的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無

的」。(林後八12)

有意加入台北靈糧堂「媒體義工團隊」的弟兄姊妹，

歡迎上網報名，請至「台北靈糧堂官網／關於我們／徵

才．義工」(https://www.breadoflife.taipei/recruit)點選「聚

會服事義工」或「媒體專業義工」。

(作者為台北靈糧堂東西中區會友、藝術媒體學院第一屆學

生)

文◎李君梅

義工平台


台北靈糧堂自區永亮牧師於2011年接任主任

牧師後，在其帶領下朝向三大目標邁進：弱

勢族群的積極轉化、家庭事工的有效推動、宣教

植堂的持續拓展。其中弱勢族群的積極轉化，一

直是台北靈糧堂持續耕耘的事工，現在則更聚焦

積極參與社區，教會在整個大台北建立地區性的

靈糧福音中心，也是希望能連結里長，深入服務

社區。

主耶穌說：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。

2016年10月13日，三位文山區的里長到台北靈

糧堂參訪社區服務與社會關懷事工，促成這次參

訪的是主任牧師辦公室所整合的教會跨部門社工

平台會議，主要合力協助葉靜瑜牧師更進一步與

文山區里長進行具體的合作計畫。

當天參訪的三位特別來賓分別是：文山區順興

里單連城里長、明義里仇世屏里長與試院里廖欽

銅里長。教會特地安排了社區服務據點的參訪：

上午是「大安婦女暨家庭服務中心」、「大安日

間照顧服務」、「社區長者服務」、「社區廚

房」；下午則是靈糧山莊的「育兒友善園(簡稱KC

館)服務」及「安康與興隆社區服務中心」等。

三位里長在經過一整天六個服務點的參訪行程

後，不但表達對教會的肯定，並一致表示，原來

教會做了這麼多社會服務，而他們竟不知道！藉

著這次機會，他們也更多且深刻認識了台北靈糧

堂針對不同族群、不同年齡層的服務。

在中午的餐會裡，主任牧師辦公室朱黃傑執

事、社會關懷處許貴華牧師透過影片和簡報，

逐一介紹台北靈糧堂的異象及社區與長者的服務

後，當陳逸銘組長分享公館獨居退役軍人的社區

服務時，觸動了里長們充滿感性的回應；單里長

與仇里長本身也是榮民子弟，更能同理這些八、

九十歲長者的晚景心境，於是他們侃侃而談，分

享自己在服務里民時曾發生過的深刻體驗。霎

時，場面熱絡起來。

我們愛，因為神先愛我們文◎蕭羿滋、左承誠、陳逸銘

基層轉化

2016年10月13日里長參訪合影。左起依序為：許貴華牧師、單連城里長、廖欽銅里長、區永亮牧師、

仇世屏里長、葉靜瑜牧師、朱黃傑執事。


文山區三位里長參訪「社區廚房」里長參訪大安日間照顧服務中心

你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。

在忙碌與緊湊的一連串簡報與參訪

行程中，三位里長把握機會隨時交流

意見與分享心得。下午參訪安康平

宅服務中心時，他們口中一直叨唸

著：原來我們自己的社區有這麼好的

社會福利資源，未來我們可以如何合

作……。當進入位於文山區的興隆靈

糧福音中心時，他們不住讚嘆教會願

意為地方民眾提供這麼好的場地，也

讚許台北靈糧堂因著當地民眾的需

要，設立興隆靈糧福音中心，為社區

民眾提供身心靈全人關懷的各類服

務。

里長們更不吝惜地分享各自的資源

與經驗，也樂意看到台北靈糧堂在台

灣各地方各角落都有全人關懷與社會

服務。眼看結束參訪的時間已到，大

家仍意猶未盡，當陳淑媛牧師提出要

為里長們祝禱時，他們欣然接受。

其中一位里長的身體有病痛，在大

家為他禱告後，當場表示已明顯好轉

了！

這個美好的結束，讓大家看到了神

美好的見證，就是：世人因著看到教

會的服事，而看見上帝的愛；社區因

著教會對社會的全人關懷行動，而看

見神的榮耀，傳遞台北靈糧堂關懷弱

勢、轉化社會，「福利與福音」之雙

福使命。

做鄰舍的好厝邊文◎葉靜瑜

感謝神！因著神的愛與帶領，教

會走進社區；因著母堂的支持

及豐富的資源，基層福音事工處各福

音中心主責同工開始與教會所在地的

里長接觸。沒想到，里長們對教會有

許多正面的觀感，並對教會《有福

報》願意介紹各里長的里民服務，表

達了極深的感謝，於是提出了參訪教

會的建議。

回想這一年來，因著教會走進社

區，教會的社區課程來了許多社區朋

友，我們跟里辦公室的總幹事、志工

越來越熟絡，在社區內很容易遇見里

長，可以進里辦公室喝茶、吃中飯，

甚至好幾位里長進到教會，參與我們

的公益活動。其中一位里長還參加宣

教大樓的主日聚會，當天下午跟我們

一起到中正紀念堂參加為國家禱告活

動。更感恩的是，因著與里長的認識

與連結，有兩個里辦的志工，也願意

跟我們分享他們的需要，並請我們禱

告祝福。

一年來，各基層福音中心已與14

位里長連結。我們的社區課程，包括

今年的母親節、聖誕節活動，很多都

與里長一起合辦。甚至2017年過年

的寫春聯、元宵節慶，里長更是早已

連繫我們一起合作。

記得以前曾有一句口號：「做鄰舍

的好厝邊」，我想我們正在學習做里

民的好厝邊，打開教會的門，讓社區

里民看見神透過教會所做的，也因看

見我們愛鄰舍的好行為，就歸榮耀給

我們在天上的父。

(作者為興隆靈糧福音中心牧師)


真愛家庭

「愛抵達」，是您單身到交往的好朋友！

文◎董姿伶

我是「愛抵達」的創辦人姿伶，在榮耀城靈糧堂聚會，是生培第二屆的畢業生，婚齡兩年半，第一個寶寶

剛滿月。2013年6月我在Facebook上成立了「愛抵達單身聯誼社團」並擔任管理者，我自己也在其中認識

了現在的丈夫迺鴻。42個月下來，共46對交往，22對結婚，2016年有6位新生兒誕生在基督化家庭。

愛抵達創辦人

董姿伶

大團活動提供弟兄姊妹學習正確感情觀，並在團體中建立初步認識

陽光互動體驗營會，透過體驗教育，在團隊合作中互動增

進彼此了解


看見主內成家的需要

「愛抵達」剛開始的動機很單純，

我想要結婚，身邊也有很多單身又優

質的弟兄姊妹，雖然教會界也有不少

聯誼活動，但常與自己服事的時間衝

突而無法參與；且活動類型單一，接

觸的族群也容易重複，一場活動熱鬧

過去，只留下模糊的初步印象，後面

就很難延續互動。但婚姻是人生大

事，需要時間觀察與相處，只憑粗淺

的印象，實在不知道該跟誰互動下

去！

當時看到主內有很大的成家需要，

但在參與聯誼時，遇到不少成員仍受

很多世界的價值觀影響，不少基督

徒晚婚或最後選擇不婚，長久如此

下去，教會會面臨會友平均年齡老年

化，失去基督徒家庭見證，並失去對

下一代的影響力。我開始渴望透過天

國文化，帶出新的聯誼體驗，禱告

後與牧者分享，牧者也很鼓勵我嘗

試，於是愛抵達開張了！

我期待在一個尊重異性的環境，

讓弟兄姊妹學習分享，彼此讚美肯

定，讓人看到自己與他人的不同與

價值；在真理中瞭解不同階段如何

合宜互動，學習經營幸福關係的能

力；以致明白上帝設立家庭的心意和

祝福，使人羨慕上帝設立的原創家

庭。因此愛抵達的異象就是：恢復

健康的自我價值，培養健康的兩性互

動，建立健康的基督化家庭。我們也

以這樣的異象來設計所有的課程與活

動。

學習與異性正確的互動和眼光

我認為教會中有最好的兩性關係教

導，連非信徒都可以在這樣的課程中

被祝福。適婚的基督徒不少是有意識

地在上課裝備自己，但卻不常將時

間分別出來，更多地與異性認識，

以致缺乏兩性對話的過程，所以面

對感情常存有不切實際的想像。因

缺少兩性互動，容易出現的錯誤態

度，比如：掉入迷戀虛耗時間、對

異性帶有負面觀感與敵意，或是因

害怕失敗而退縮，一直覺得自己沒有

預備好。在種種誤解和想像下，面對

感情很兩極，不是很躁進，就是很消

極，甚至遇到意見不同時不溝通就轉

身逃跑。這些都讓我們不容易調整迷

思，和修正面對異性的態度。

其實找對象真的是不容易的事，禱

告是必要的，行動更不能少。我個

人是將婚姻當專案處理，盡可能在

不同場合中與基督徒的異性認識、

互動，用近三年時間互動約三百位

異性。過程中也飽嚐了單身的孤寂

感、找對象的煎熬與挫折，也曾覺得

自己是否不夠好、害怕不能成家……

等。在這些不同的互動階段中，我學

習管理自己的期待，分辨留意對方是

否真誠，還有面對親友時不時關切的

壓力。

透過牧者的遮蓋，以及和有成功交

往成家經驗的人討論，還有看兩性互

動書籍、上關係經營課程，漸漸地讓

我看見了自己的驕傲和自以為是，調

整過去面對感情時，不健康又自卑自

憐的自我形象，開始懂得欣賞神創造

自己是何等可愛，也學習尊重與接納

異性的不同。

這些實際互動的經歷，使我在愛抵

達幫助主內肢體從單身到交往的過程

中，能同理單身的感受，明白這個時

期的需要。也以此塑造出良好的互動

文化，增加互動頻率與教導在不同階

段的觀察重點。幫助成員瞭解自己對

家庭的期待，尋找合適的人，而不再

只是用外在條件來衡量異性。

我們希望成為一個健康的平台，讓

正處適婚年齡、區域相近，並且渴望

三年內成家的單身基督徒能有效的曝

光和認識，聚焦婚姻、彼此激勵，建

立婚姻中真正需要的相處態度與溝通

能力。我們也會邀請已經交往或成家

的弟兄姊妹回來分享見證，並持續鼓

勵大家在禱告和行動中信任神的美好

預備。

尋求美好婚姻需要付代價

我發現不少基督徒排斥聯誼。可能

是過去在學生時代的不成熟做法，讓

聯誼的經驗不太好，覺得被比較或

受傷。也有人認為只有條件不好的

人才會參加聯誼。有些人則是認為只

要禱告和忠心服事，上帝就會預備對

象，不用花時間出來多認識人。其實

聖經中找到對象、進入婚姻的管道超

過十種。上帝要祝福我們進入婚姻的

方式很多，但人時常會畫地自限，認

為我不要這樣，我只希望上帝那樣的

祝福我結婚，反而可能限制了上帝的

工作。我們可以多方嘗試，找出適合

自己的方式！

一般而言，婚姻生活很可能會長過

我們單身的時間，如果您還單身也渴

望婚姻，一定要為此付代價，不要因

為害怕而停留原處觀望，我們越嘗試

就會越在互動上老練，也會更明白自

己真正的需要，對異性能有新的眼光

和認識。互動的頻率和量越多，機會

就越大，也會縮短尋覓的時間。

目前愛抵達每月有四次大團課程，

讓成員對婚姻有更清楚實際的做法與

概念，討論中有許多與異性對話的

機會，進而找到價值觀相符或可以


真愛家庭

十年前，我認為自己總有一天會

結婚，所以買下了結婚鑽戒跟

整組的結婚金飾。不過當時還真不知

道老婆是誰、在哪裡？十年間陸續

交了幾個女朋友，但每段感情都無疾

而終。有因為對方劈腿、有因為個

性不合，但多是女方提分手，我不知

道問題出在哪，只單純認為是對方的

錯。

我覺得感情是我人生中最軟弱的地

方。雖然我有好的工作、好的家庭

環境、有要好的朋友，但卻一直無

法找到一個愛我的人，因此非常沮

喪。我拜過各大神明，算過各種命

理，甚至也找魔女佈陣，只為尋求一

段感情。但在2015年2月15日我受洗

了，從此我的人生完全改變！在教會

弟兄的推薦下我加入了「愛抵

達」，本來認為愛抵達就是去

上課，或是跟坊間交友聯誼一

樣的社團，所以沒有抱著太大

期望。

但第一次參加愛抵達的活

動，我遇見了存縈。那天我們

像剛認識的朋友一樣聊天。回

到家後，我一直想著她的樣

子。第二次課程我感受到聖靈

一直鼓勵我跟她說話，後來更

多互動，意外發現我們有好多

相同的地方，透過跟她互動我也學習

到更多！

交往過程中，我們雖然有吵架、不

開心的時候，但感謝神祂都看顧，

讓我們學習溝通、關係更好。我跟

存縈在2016年4月24日步入紅毯，進

入人生新的旅程。感謝神的保守跟祝

福！願神在我們身上作的工以及賜下

的福份，也同樣在每位單身弟兄姊妹

身上顯明。

我們一起抵達愛文◎滕宇和

更多認識的異性。社團中常有兩性

話題分享、結合成員自發性的興趣

小團、透過回報機制來保護大家的

互動安全，成員也能透過訊息來詢

問與異性相處上的問題。我們鼓勵

成員多互動觀察，並且要修正和分

辨，在情感表達上成熟與為自己負

責，建立愛人與被愛的能力。交往

後鼓勵回歸到各自的牧養體系接受

婚輔，愛抵達的定位是希望成為弟

兄姊妹從單身到交往的良伴。

愛抵達社團的族群為：生活圈位

於大台北地區(北北基宜桃竹)，或

是南台灣(嘉南高屏)；單身無交往

對象的基督徒或慕道友（半年內至

少去過3次主日，對信仰敞開，尚

未受洗）；男滿27歲~55歲，女滿

24歲以上~50歲。

如果您對愛抵達有興趣，並符合

條件，期待找到另一半，建立基督

化的家庭，歡迎您加入一起愛抵達

的行列唷！

〈愛抵達——社團介紹〉瞭解更多 www.idida520.com

《家庭事工中心——婚前課程》(課程報名請洽裝備中心)

● 愛情方程式：4/22(六)開課，連續四週早上9:30～12:30。

為20歲以上單身男女預備，解開感情的迷思，了解上帝對婚姻的

心意，學習約會的藝術、經營健康的關係。

● 婚前輔導：3/5(日)開課。限額24對，完成「愛情方程式」者優先

錄取。

我們是否合適進入下一個階段？提供交往八個月以上情侶，透過

原生家庭、財務分配……不同話題分享，學習溝通，正視彼此的差

異與衝突，再次思考是否應與對方進入婚姻！

滕宇和、曹存縈夫妻


對我們來說，加入愛抵達是生命

中重要的跨越，更是因渴望婚

姻而願意勇敢離開舒適圈的重大決

定。

先生文仕曾經歷感情的挫折，也因

著左眼看不見而對自己沒有太大信

心；而我曾經跟神懇切地禱告在30

歲那年得到感情的祝福，但仍然沒

有合適的人出現，心裡難免有些落

寞，想到自己不足的地方，不免遲

疑：世界上真的會有愛我、接納我的

人存在嗎？

2014年12月8日我們在愛抵達的大

團活動第一次見面，當天在戶外活動

中同時擔任關主，在活動中有更多

精心時刻，進一步聊到彼此的愛之

語、興趣和喜好。在彼此都很敞開的

對話過程中，我發現文仕是個很勇敢

的人，擁有對神的信心和正面的態

度，讓我不禁想起屬靈長輩曾對我的

另一半做出預言及宣告：「他會是個

勇敢的騎士，你們會併肩走上人生

蓁情相隨，仕心永遠相伴文◎林宜蓁

說真的，沒有想過自己會結婚。

即使成為基督徒，可是卻沒有

半個基督徒弟兄追我，一直反覆跟

非基督徒的男生交往，導致傷痕累

累，甚至對婚姻失望。所以我總試著

告訴自己，單身也不錯！然而有時看

到別人成雙成對，心裡還是有股莫名

的酸。在教會姊妹的邀約下我加入了

「愛抵達」，但始終沒遇到覺得合適

的弟兄，後來就放棄出席了；直到同

教會的弟兄在那裏覓得真愛，熱情的

分享著他的經歷，我才又下定決心回

鍋。

每次愛抵達的課程只要開放報名，

姊妹名額總是快速爆滿，為了激勵自

己，我索性一次報名整套課程，想著

如果沒有對象，當作進修、預備自己

也好。而知道上課地點在中山靈糧福

音中心時，心裡只想著：「回家很方

便！」壓根沒想到會遇見主給我的另

一半。

第一次遇到宇和，我沒有任何想

法。但很有趣的是，回家後他的臉孔

就一直在我腦裡浮現，不自覺的就想

要多了解他。第二次上課，我們幾

個同教會的弟兄姊妹一起吃晚餐，宇

和主動走過來問可否一起坐？就大方

的坐下來，我們開始有了互動。幾次

下來我覺得聖靈感動我，讓我想多認

識他，很快地我們就進入了一對一的

互動。每天晚上我們用通訊軟體或電

話聊天、分享與禱告，神也慢慢敞開

機會的門，把我們牽在一起。交往一

年後，我們認定彼此，決定走一輩

子。其實一路走來也有爭吵，但感謝

宇和總是接納我的不美好，我們才能

一直走下去。

愛就是聆聽、陪伴、分享、接納，

我們都不完美，但感謝神一直帶著我

們向前；神開了一扇窗，我們要願意

為真愛開門，幸福才有可能。祝福每

位單身弟兄姊妹，遇見所愛的那一

位，一起抵達愛！

(作者為中山靈糧福音中心會友)

文◎曹存縈

曾文仕、林宜蓁夫婦


真愛家庭

我曾經在教會的單身交友社團六

年，也曾進入男女交往，但卻

因彼此認知與差異無疾而終。

社團結束後沉澱了一年，偶然聽教

會朋友說到「愛抵達社團」以活潑多

樣化的教導方式帶領，因此決定參加

活動。第一次參加時，姿伶鼓勵我要

積極參與課程及活動，相信神會為我

預備合適的伴侶，我也告訴自己要勇

敢跨出那一步。但有時自己也不清楚

是否能給另一半幸福？也擔心能否給

對方好日子。但如今我鼓勵弟兄們不

要害怕！你若不是浪費金錢的人，相

信神要為你預備合適的人與你一同努

力，讓生活無虞且過的喜樂滿足。

在一次活動中，神很奇妙的安排秀

麗與我同組，這是我們初次見面。秀

麗總是笑臉迎人且有禮貌，團體分享

時，發現她是個真誠敞開的姊妹，讓

我想要去認識她。活動後我們並沒有

太多交談，秀麗只鼓勵我要多參加活

動，要加油！

第二次活動時，因著一位弟兄割

傷血流如注，我和秀麗

積極的處理弟兄傷勢，

因此有更多互動。當天

在活動回饋卡上彼此都

留下好感的回應。在姿

伶的說明及鼓勵下，我

們開始約會吃飯，秀麗

表現大方有禮，惦記著

福音事工，我知道她是

值得我好好認識互動的

人。

我們認識的過程中，

姿伶成為我們的好友，

也透過雙方牧者遮蓋和

婚前輔導課程，讓我跟

秀麗明白神的帶領，神

的愛讓我們在對的時間

遇見彼此，也因真誠敞

開使我們很快的進入交

往及邁入婚姻道路，這是神賜給我最

大的恩典！

婚後有許多磨合、彼此需要調整，

要學習如何「愛對方」，如何「體

貼」及「包容」，在任何大小事情上

全然接納！因愛能戰勝懼怕、使人得

以完全！

(作者為信義靈糧福音中心會友)

勇敢踏出信心的一步文◎林建志

的旅程。」我只能說神真的超級幽

默，在我30歲快過完時給了我大驚

喜！

之後在文仕主辦的一次小團出遊，

我們有更多機會相處，透過團體互

動，看到彼此生命美好的部分。進入

交往關係後，我們繼續透過愛抵達

籌辦的親密之旅課程，更深更多地挖

掘自己的內心世界，也學習有效的溝

通方式。在這一系列的課程裡，我們

看見神對婚姻的美好心意和祝福，更

重要的是透過婚姻來顯明神自己的形

象。婚姻不只是享受被愛的美好，更

重要的是認識神的美善和預備真的超

乎所求所想。雖然，等候的過程確實

難熬，也會有失望的時刻，但最終結

果卻是好得無比。

也許從世界的角度來看，我們的

幸福來得有點晚，但想到聖經裡所

說：「神為愛他的人所預備的，是

眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，

人心也未曾想到的。」(林前二9)我

們能擁有美好幸福的婚姻，不僅要謝

謝姿伶和迺鴻建立愛抵達這個非常棒

的平台，更要向愛我們的神獻上深深

的感恩！！

(作者為大坪林靈糧福音中心會友)

林建志、方秀麗夫婦


你為什麼會在這裡？你的爸爸媽媽呢？」

走在堆滿垃圾以及污水的巷道，錢韻中牧師小心地

蹲在小孩身旁。

「我爸媽去工作了。」小孩的清澈眼睛，在黑色的皮

膚相襯下，顯得分外明亮。

「你吃過飯了嗎？」小孩搖搖頭。錢韻中牧師拿出袋

子裡僅有的麵包，分給小孩，附近幾個小孩馬上跑過來

爭食。

肯亞Makuru貧民區，距首都奈洛比15公里，有五十萬

人口擠在這裡，是肯亞第二大，也是世界上最大的貧民

窟之一。這些孩子的父母為了討生活出外打零工，家裡

的孩子就沒有人照顧。一直等到晚上下了工回來，拿到

工錢才有飯吃，全家人一天可能就只吃那一餐。

鐵皮屋校舍

「讓他們來教會吧。」

錢韻中牧師是台北靈糧堂的宣教士，25年前回應上帝

的呼召到肯亞宣教。1993年與同為宣教士的詹姆士牧

師結婚，多年來他們一直在肯亞Makuru服務貧民區的孩

子。

宣教前線宣教前線

「

詹姆士和錢韻中牧師夫婦

專訪肯亞宣教士詹姆士和錢韻中牧師夫婦採訪整理◎游文圖◎宣教植堂處提供


錢韻中說，會辦學校完全不在他們的計劃之中。剛開

始只是在教會主日學之後，收留25個孩子，教導這些

孩子識字。一年之後，這些孩子本來應該到其他學校升

學，家長卻要求說：「我們沒有其他學校可以送，請你

繼續收留他們一年吧。」

「我們沒有錢，沒有教科書，也沒有錢付給老師

……。」錢韻中試著向家長解釋。但這些家長還是苦苦

哀求，因為他們真的沒有辦法照顧這些孩子。

孩子是未來的希望，沒有人想丟下這些孩子，任他們

在街頭自生自滅。為了讓這些孩子有教室可以上課，錢

韻中將自己的積蓄拿出來，蓋了早期的鐵皮屋校舍，這

就是最早的恩慈學校。

有一次某機構的醫療隊來到肯亞，該機構看了恩慈學

校後，說他們有一個「餵養孩子」的計劃，他們後來決

定提供經費供應這裡孩子的餐食。詹姆士和錢韻中夫婦

感謝上帝的恩典，有了這筆經費，他們開著一台小車，

花一個半小時的車程到鄉下，用在奈洛比十分之一的價

錢，把一大袋一大袋的玉米和豆子載回Makuru，雖然只

是簡單豆子玉米餐，但至少能固定供應這裡學生每天的

午餐，讓孩子們都能吃飽。

回教徒媽媽的羊

「可不可以讓我的孩子也來這裡上學？」有一次在週

四查經班聚會，四位索馬利亞媽媽（回教徒）坐在最後

面一排。聚會結束後，她們上前來找詹姆士牧師談話。

原來她們希望把孩子送來這裡讀書。

「我們的學校是基督教學校，如果願意讓孩子來，必

須接受聖經的教導。」詹姆士說。

這群回民媽媽欣然同意了。錢韻中回憶說：「對回民

來講，讓孩子接觸基督教是很不容易的事。現在這些回

民的孩子都已經畢業了，在非常好的中學繼續升學。後

來這些媽媽說要送十幾頭羊給學校表示謝意，但我們婉

謝了。」

豆泥與白米飯

「讓我先吃完我的豆子和玉米，我要與同學吃一樣的

東西。」女學生堅持要把學校供應的午餐吃完。

有一天中午，一位女學生的媽媽手捧著一碗白飯來學

校，對肯亞人而言，白米飯是非常珍貴的食物。這位母

親的想法是，給女兒一點好的東西吃。但這位女學生卻

認為，她不想與別人不同，她也不會因為家裡有白米飯

而向同學炫耀。

雖然生長在貧民區，這些孩子反而比一般孩子更成熟

懂事。錢韻中說：「很少聽到孩子們抱怨這個，埋怨那

個。而學校營造一個愛的環境，讓他們感到被接納，被

肯定，漸漸地建立他們的自信。」

「我會努力，我要做給你們看，我的成績一定會最

好。」有一位女學生在六年級時信心滿滿地告訴老師。

這位女學生後來果然以優異的成績畢業，並考上很好的

中學。她在中學的第一年，她的自傳從同校兩百多位孩

子中脫穎而出，得到德國NGO機構的獎學金。現在她已

在美國大學讀書，專攻國際法還擔任學生會副主席。弟

妹也都是在恩慈學校完成學業。媽媽為了感謝學校，還

為最小的妹妹取了與錢韻中宣教士同樣的英文名字——

Melody。

宣教前線

改建前的鐵皮屋教室


改建後的校園

單親媽媽的鼓勵

「感謝恩慈學校給我機會，我原本以為我需要完全靠

別人的幫助，才能讓我的孩子有書唸，沒想到我竟然可

以為兒女的教育付出一點心力。」一位平時在路邊賣菜

的單親媽媽，學校剛開辦時，她的三個孩子就送來上

學，一直讀到八年級畢業。

聽到這位媽媽的話，錢韻中很得激勵。她說：「孩子

們在這裡讀書並不是完全免費。剛開始辦學，政府沒有

出半毛錢，我們自己掏腰包建校舍，不但要付老師薪

水，還要張羅學生的午餐。我們希望家長也能一同來負

擔學費，雖然錢不多（每月500先令，約5美元），如果

願意，他們最後也會了解到：原來我也有能力可以為孩

子的教育付出。」

老師流動性高

「我們薪水比不上政府付的薪水，你願不願意在這種

艱苦的環境中服事這群貧民區的孩子？」這是詹姆士牧

師徵聘老師面談時最關鍵的問題。

早期恩慈學校規模太小，第一批老師是從教會會友中

徵召服事同工。錢韻中回憶說：「有一位 Nancy老師，我

們還出資讓她去外地受訓……。現在我們漸漸有規模，

我們可以對外徵召老師，但大部份是師範學校剛畢業，

還沒有被政府聘用的新手老師。」

詹姆士第一關面談，會先講明這裡的情況。那些願意

留下來的老師，如果被政府徵召，最後也會離開。

「老師流動性大，是目前面臨到的問題。」從建立教

會到興辦學校，接二連三的問題接踵而至，詹姆士夫婦

如何面對這些壓力？錢韻中說：「我們各階段的挑戰不

同，剛開始辦學時沒有教室、書籍、食物……，目前最

大的問題是付不出老師的薪水以及老師的流動性太高。

壓力是一定有的，譬如最近的例子，肯亞政府頒新政

令，希望學校延長假期，十一月初就要求學校放假。一

放假，沒有家長付學費，十一月、十二月就付不出薪

水。」

「等明年一月回來，收了家長的錢，學校有收入了，

我們再繼續吧。」詹姆士只能試著與老師溝通。

「雖然好像困難重重，雖然會有壓力，但我們要不斷

激勵自己，也要鼓勵他人。還是要往前走，我們必須像

汽車的避震器，把壓力吸收化解掉。」錢韻中看著詹姆

士笑著說，詹姆士自小就在貧困家庭長大，他總是看得

開，凡事交給上帝，不給自己無謂的壓力。

「他常安慰我，不要擔心。壓力由他承受，我在旁邊

協助，我能做什麼就做什麼。」錢韻中說：「遇到困難

時，也曾有疑惑，到這裡服事，到底是不是上帝的呼

召，還是我自己的想法？但後來上帝給我太多的印證，

太真實了，讓我無法否認，每次印證都再次堅固我的信

心。」

天使的保護

談到印證，錢韻中回憶說，當初上帝呼召她到肯亞宣

教，當地教會同工都是弟兄，沒有人去關心婦女。錢韻

中記得剛到肯亞時，雖然人生地不熟，第二天她就跟著

同工大街小巷跑，有一次去探訪貧民區的婦女，錢韻中

問一位姊妹，可不可以陪她一起去「後街」？沒想到這

位姊妹馬上說「不」，掉頭就走。她才知道有些地方連

當地人都不願意去。

供應豆子玉米餐，特別加菜——每人一顆蛋。孩子在愛的環境中，因著被接納和肯定而建立自信。


但為了服事，她還是得去，「有一次我要去搭公車，

看到對面站著一個人，不知是什麼原因，那個人呈現抓

狂狀態，作勢要攻擊我。當時心中有一個感動要我站住

不要動。」她回憶說，就在那一瞬間，出現一群人擋在

她前面，成為一堵人牆，保護著她。後來一陣哄鬧，那

個要攻擊的人就被這群人帶走了。

奇妙的公車

某天傍晚，錢韻中在公車總站等公車，但她要等的那

路公車一直沒有來，正在焦急的時候，前面卻開來另一

輛車，「我心中卻有一個聲音，叫我上車。」錢韻中回

憶說：「我並不知道這台車要開往哪裡，一時之間我無

法解釋為什麼要上車，當我一上車，關門的剎那，一位

當地的男人衝過來，目露兇光地站在車外盯著我，那種

憤怒加上失望的眼神，就像一隻到手的肥羊跑掉了。

我第一個想法就是，如果我沒有上車，就被他攻擊了

……，是車門保護了我。」

但這輛車要開到哪裡呢？這輛車繼續往前開。「但沒

多久，突然心中有一個感動要我下車。我下車一看，開

往我家的公車剛好從後面駛近，銜接得剛剛好，讓我順

利回到家……。我明白那一刻是上帝在保護我。」錢韻

中感恩地說：「我並不是一個很強的人，在異域他鄉一

個弱女子走在陌生的街道上，常有不認識的路人突然過

來警告我：『這條路妳不要走。』或說：『妳要注意，

有一個人在跟踪你。』講完這句話就走了。上帝經常藉

著一些陌生人、簡單的話語，讓我脫離凶險。我常常懷

疑，這些人是不是天使？」

學生畢業之後呢？

「妳要不要來我店裡一趟……。」在奈洛比開餐廳的

朋友打電話來，想介紹一位從台灣來的朋友。

抱著認識新朋友的動機，隔天錢韻中就到朋友的店

裡。這位從台灣來的朋友Tina，當時在Acer肯亞分公司任

職，她聽著錢韻中講述在貧民區的工作，聽著聽著竟然

流下淚來。

「請妳明天來我辦公室一趟。」Tina說。

隔天錢韻中去Tina 的辦公室，她回憶說：「當時她交

給我一張支票，我一看支票上的金額，我嚇了一跳，這

張支票的金額正好就是我第一屆畢業生升學所需要的全

部學費。」

錢韻中回憶說，恩慈學校第一屆有三十多位畢業生，

成績都不錯，但畢業後接下來怎麼辦？繼續升學嗎？學

費在哪裡。雖然有困難，但她都會鼓勵孩子繼續向前

走，並仰望上帝。結果這一次，上帝透過一位非基督徒

來幫助他們。

除了學費問題之外，學生們升上中學後受到環境、同

儕的影響，後來學壞的例子也是有的。

曾有一位在學校表現很好，成績很優秀的學生，升上

中學後受到同儕的影響，涉入毒品並加入幫派。有一次

該幫派在中學宿舍縱火，燒死了十幾位熟睡中的學生，

他被退學了，換了一個學校，又偷東西，又被趕走。後

來他換了三所學校。

雖然他早已經從恩慈學校畢業了，但詹姆士夫婦還是

持續關心他。錢韻中婉惜地說：「升上中學後四年，我

們希望他繼續學習，我們甚至願意負責他的學費，但他

不聽勸。現在還是住在貧民區，每天打零工度日。」

好的老師

十年來，恩慈學校從剛開始25名學生到現在400名，

將來目標希望能增加到800名。當然前題是要能留住好老

師，才能服務更多的學生。詹姆士夫婦希望能夠有足夠

的經費付老師薪水。

目前恩慈學校已有十屆畢業生。歷年來已有數十位學

生成績及格升上省立中學，其中半數以上能繼續完成大

學學業。但並不是每個孩子都能順利升學，詹姆士說：

「肯亞的教育資源缺乏，學生畢業後是很大的問題。」

下一步，詹姆士夫婦希望能夠擴展中學部，提供學生更

多的升學管道。面對未來的挑戰，詹姆士牧師夫婦將繼

續尋求上帝的旨意與帶領。

宣教前線

2016年12月詹姆士牧師夫婦全家返台述職與教會同工合影


按：二十年來，由台北靈糧堂謝胡毅牧師所帶領的牧區團隊，持續支持著泰北宣教事工。2016年11月共有50人

參與泰北短宣，分成四隊：金塔寨主恩堂——母堂程緯華牧師帶隊；東山主恩堂——東勢靈糧堂的方昌譽牧師、

陳奉青牧師帶隊；昌孔學生中心——鄧國治弟兄及吳億盼姊妹帶隊；新生命本部——陳永正牧師及羅慶聖牧師帶

隊。這些泰北分堂都是長年委身開拓戒治及學生中心的張雨、卓映雪牧師夫婦所建立的，2014年9月改由台北靈

糧堂教牧團隊接續「中南宣教」。

宣教你我他

挑戰生命中的不可能

神賜得勝旌旗文◎陳永正／信義靈糧福音中心

隔三年再次踏上泰北短宣旅程，這次多了一份責任，

也多了一份期盼。今年我需承擔新生命本部的短宣事

工，我渴望看見泰北的孩子們！

11月7日抵達清萊機場，楊明鴻傳道迎面擁抱，讓人

溫暖備至。28位團隊成員有三位青年牧區，有近半數是

第一次短宣體驗，我們分成學生、幼幼及戒治組，每位

團員需帶領小組，上台領唱，教導才藝，擔任遊戲關主

及晚會戲劇等，可謂「竭盡所能為主所用」。11月8日

下午，我們才得知「明後兩天泰文學校有兩場佈道」，

當晚神竟賜予團隊「得勝激昂」的士氣。雖然籌備時間

很短促，但團隊勇於挑戰，分成兩隊各以戲劇、中文教

學、遊戲及詩歌律動，帶領近80位學生。有孩子看見

「五餅二魚」劇中耶穌為許多病人禱告，感動得當場決

志。

每天早晚堂，孩子們很守時參加，並專注學習，認真

記筆記。11月12日劉伊珮姊妹主講「天父的愛」，藉著

一齣劇「行淫婦人耶穌卻不定罪」，帶出饒恕與釋放。

當晚我以父母親的位分，請求一百多位孩子的原諒時，

我發現，原來父母先回轉認錯，是孩子願轉向父母的關

鍵，也讓兩代一同經歷天父的饒恕與修復。當下，我感

受到耶穌在醫治，祂正緊緊擁抱著每個破碎心靈。

一連五天雨下不停，孩子們很期待的大地遊戲及烤肉

恐怕會泡湯，然而，當天清晨一場大雨喚醒了我，原來

神已把接下來兩三天的雨量傾倒完了。短宣隊與孩子們

的同心禱告，經歷耶穌是風和雨的主宰，這大大激勵團

隊的信心。

雖然我連續四天只睡二至三個小時，又需處理各樣狀

況：有團員配搭的衝突，有半夜發高燒盜汗，有蚊蟲的

叮咬等；但神要我更多支取祂是生命的泉源，讓我體會

主的能力護庇我的軟弱。當我願意放下自以為的經驗，

更多為團隊守望後，經歷了超乎預期的收割喜悅。11月

13日浸禮竟有24位受洗(兩天前回報才12位、戒治組8位

)，連胡嘉珍牧師的小兒子也受洗了。

11月14日天亮前，我看見滿天星斗，想起了神對亞伯

拉罕的約，我向主禱告：「新生命也要生養出那麼多的

孩子，讓這裡成為福源之地，有出產結果，更有神所立

平安的約」。(參結卅四25～26)

陳永正(左一)跟三位青年牧區團員表演歡迎歌。(宣教植堂處提供) 短宣隊到湄公河走禱祝福。(宣教植堂處提供)


從心歸零勇敢跨越文◎李柏叡／青年牧區

11月6日差派禮透過牧者的禱告，我被聖靈充滿，看見

一個異象：我就像大孩子與耶穌一起擁抱每個小孩，他

們都喜樂的笑了。而我不斷的大笑，身上的重擔憂慮漸

漸卸下。神提醒這是祂的工作，我只要以兒子的心與祂

同工。泰北孩子多來自破碎家庭，這次

短宣服事幼幼組，我感受到天父好愛他

們，當擁抱孩子時，眼淚潸然流出。孩

子很珍惜跟我們相處的時光，這鼓勵我

盡心投入每一次服事。

由於每天晚睡早起，還要預備教案及

活動等，精神體力已達到極限。行程中

突發狀況不少，但我願意接受挑戰，所

以身兼數職：第一次當兒主老師、泰文

學校的中文老師、戲劇導演與男主角及

晚會主持等。11月13日晚會前兩個小時

才得知接替主持，壓力大到吃不下飯且

腦袋空白。當我將自己降伏在神面前，

祂就賜與許多創意，並有一個好搭檔，

我們共同經歷了難忘的晚會。

成人牧區放手交給我們三位(青年牧區)任務，讓我們

不僅有安全感，勇敢嘗試新的挑戰，並經歷到與神同工

時，「主的軛是容易的，主的擔子是輕省的」(參太

十一30)。當你覺得無法給予時，就離開舒適圈去到有需

要的地方；當你願把你的恩賜才幹及全人，像五餅二魚

一樣交給耶穌，神就擘開成為餵飽眾人的祝福。

宣教你我他

恩賜服事 N次祝福文◎黃美玲／東西中牧區

短宣出發前，我才得知此行要帶領戒治組。第一天見

到學員的印象是：面無表情、沒笑容及冷淡。我心想，

接下來幾天該用什麼方式和他們相處？當下神感動我：

挪去妳的方式與技巧，將器皿倒空。我便將所有壓力和

擔心交給神。

11月9日教手工皂時，原本擔心學員不感興趣(因多半

是男生)，沒想到大家反應熱烈，都很認真學習，會堂裏

充滿歡笑聲。這讓我整個心被感動，原來神可以透過手

作教學的服事，讓學員的心打開來。我只要與主同工，

就放膽去做，祂真的會親自帶領！

11月12日才藝課，我教髮飾製作，看見孩子們渴慕

學習及完成飾品的喜悅，我真想一口氣把自己所會的全

部傳授，並為他們做得更多。而在當地同工帶領精心時

刻，當大家彼此按摩、放鬆肩頸服事時，我明白：原來

我擁有的恩賜及美容按摩的專業，一切都是神所賜的；

當我們願意給出去祝福別人時，我們的心是何等滿足豐

富！「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益

處，就是按祂旨意被召的人。」(羅八28)

黃美玲(右三)教導髮飾品DIY。(宣教植堂處提供)

李柏叡(中)帶著學生組載歌載舞。(宣教植堂處提供)


宣教你我他

跳出舒適圈突破自我文◎黃玉菁／東西中牧區

這次短宣原以為是配搭服事，當後來改為主責時，我

願接受挑戰自己的機會。在預備英文教學、挑選詩歌

時，我都是更多禱告後再服事，操練自己與神同工。此

行有太多第一次的體驗(帶小組、領唱、教英文及演戲

)，帶給我很大的突破。原本害羞的我竟要上台領唱，我

是既興奮又緊張。不過，當我把焦點放在神的身上而不

是自己時，心情就調整了。

第一天帶小組時，緊張到不知要說什麼、如何跟他們

相處？沒想到他們一句「老師可不可以抱抱」，讓我覺

得被愛和接納。我以為我要教導孩子們，沒想到他們卻

教導我更多。當更多調整心態時，我的心逐漸敞開，相

處也更融洽。11月14日要離開時，孩子們還送了自做的

卡片，讓我很感動。

我體會到緊張和挫折時，就要禱告抓住神；依靠神心

裡就會有平安，服事也會經歷超乎所求的帶領。我正式

演戲時竟一點都不緊

張，也沒預期會帶領

兩位學生受洗。但我

發現：當我願意自我

突破時，竟比想像的

更有能力與自信。這

次短宣我感受到團隊

在主裏的合一，也明

白「不要看自己過於

所當看的，要照著神

所分給各人信心的大

小，看得合乎中道」

（羅十二3）。

黃玉菁(前)大地遊戲時為學生組加油。(宣教植堂

處提供)

凡事歸零的人生文◎廖乃慧／東西中牧區

今年神感動小組裡兩位姊妹報名短宣，身為小組長的

我，當然一同前往。出發前一個月的清晨，接到警察來

電「楊媽媽：妳兒子發生意外，頭部受到重擊……」趕

往途中時，我內心交戰，質疑是仇敵攻擊還是儆醒禱告

不夠？我失去了思考與分辨力。感謝主特別眷顧，兒子

透過治療，顱內瘀血消失、四肢健全及內臟無損，還能

說話發脾氣及吃東西。

我歷經多日掙扎，一度想放棄短宣，但神在兒子出院

當天下午回應我，於是我信守承諾參加短宣。11月7日

我將一切掛慮都放下，因為主說「……你們當負我的

軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」

(太十一29)。在飛機上認識劉伊珮姊妹，她正在預備教

課的PPT，我被她的專注及見證激勵。因我自己也需教導

「歸零的人生」，便決定在沒有電腦的情況下，挑戰自

己用iPad把講稿製作成PPT。我選擇清晨四點規律起床親

近神，安靜等候支取祂的同在，作為我的最佳兵器。第

一次主領帶敬拜除了緊張之外，最讓我擔憂的就是上台

講道。我並非傳道人，但牧者們鼓勵並為我禱告，以建

立跨越的信心；神也要我從牧養教導上，學習安慰造就

小組成員。

回首這趟旅程，神使用每個不完美的人成為一個團

隊，並與胡嘉珍牧師的團隊一起配搭，讓團員們真實遇

見神並經歷神！其實神早已在生命中教導我們「人生要

凡事隨時歸零！」當我們面對生命中的困境時，不是先

找人想方法，而是把問題帶到主面前，因為在祂沒有難

成的事。「……誠心求告祂的，耶和華便與他們相近

……也必聽他們的呼求，拯救他們。」(詩一四五18～

19)。讓我們一起歸零、挑戰你我生命中的不可能！

廖乃慧(前中)接受女生組的擁抱與祝福。(宣教植堂處提供)


專輯：進入擴張的季節



要擴張你帳幕之地，

張大你居所的幔子，

不要限止；

要放長你的繩子，

堅固你的橛子。

(賽五十四2)

口述◎區永亮整理◎汪于茹

擴張與堅固


你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產

難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫

的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。要擴張

你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放

長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開

展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人

居住。不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，

因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念

你寡居的羞辱。因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶

和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱

為全地之神。」(賽五十四1～5)

一、我們是宣教的教會

「你這不懷孕、不生養的要歌唱。」十八世紀的

宣教士威廉．克理(William Carey)曾說過：「向神求大

事，為神做大事！」教會之所以能夠做大事，像是不懷

孕、不生養的婦人卻能夠歌唱，因為神是教會的丈夫，

丈夫愛他的妻子，不會讓妻子蒙羞。「歌唱」是指歡

喜、喜樂的意思。在一個黑暗的環境，當教會出去宣教

就會喜樂，因為神會改變環境，到一個程度使教會非常

豐盛，好像過去不懷孕生養的婦女，甚至比「有丈夫

的兒女更多」。

「救贖你的是以色列的聖者；祂必稱為全地之

神。」神不僅愛教會，並且祂有能力使教會強壯，因

為神是教會的救贖，祂要透過教會使全地認識祂是神。

去年九月宣教月時，我提到教會不再只做宣教的工

作，乃是要成為一個宣教的教會；以至於我們不在困難

軟弱中唉聲嘆氣，因神會帶著我們突破困難，讓教會更

加豐富、強壯、有力量。

二、教會的擴張與堅固

要成為一個宣教的教會，我們需要有計劃、並盡上自

己的本分；這計劃並不是我們自己想出來的，乃是從神

來的，完成計劃的力量也是從神而來。

我們需要注意四方面：

1.擴張帳幕之地——教會的事工

已經進行的事工，會繼續往前推展。去年針對福音中

心進行了評估與重整，今年會擴展一些以前沒有做的、

新的事工。

2.張大居所的幔子——教會的架構

教會的現行組織架構因著需要而調整。十年前教會轉

型為使徒性門徒小組教會，牧養架構有較大的改變，現

在為了未來職場事工的發展，需要再做一次架構的調

整，以增加同質性小組、職場小組等；因更健全、更完

整的架構，能使事工的推展更加有效、順利。

而資源也需要重新的調整分配，不但需要有更多資源

進來，而且要利用得更加有效率與效果，讓教會在擴張

時有足夠的資源。

3.放長繩子——關係的連結

今年我們要更加強母堂與分堂、福音中心，節節相

連，建立真實的關係。感謝主，這些日子我們與福音中

心彼此的關係，好像身子與肢體相連。當「大安有愛」

的事工開始，原本只是中區投入服事，但後來很多的單

位都一起參與服事，如益人學苑、社會關懷處等。

在國外的宣教據點，我們不僅有同工到當地做訓練的

工作，也請當地的同工過來台灣與母堂連結，未來我們

在這方面可以更多加強。

4.堅固你的橛子——門徒的訓練

若我們希望前三項照我們所期待的發展，門訓是非


「


常重要的關鍵。門訓

不只是弟兄姊妹與主建

立真實的關係，更是要在家

庭、社區及職場中實際活出信

仰。

過去基督徒很講究作見證，但比較是

消極的，像是活出誠實、溫柔、謙卑，但是

當我們宣教傳福音時，態度不是被動的、消

極的，而是積極主動的。因為主耶穌說：

「天上地下所有的權柄都賜給我了。所

以，你們要去，使萬民作我的門徒。」

(太廿八18～19)門訓不只是生命更豐富成

熟，也不只是更多聖經的知識而已，還需要

積極地使用神給我們權柄能力，在神給我們

的環境中發揮影響力，成為家族、社區及職

場中的見證與轉化的力量。

三、宣教是為了帶出地的轉化

1.向左向右開展

開展就是「衝破」。過去我們在環境中若

被限制住，但是當我們宣教時，神會給我們

權柄能力向左向右開展。去年教會人數並沒

有什麼增長，但是我相信今年當我們一開展

時，質與量都會有明顯的成長。

2.後裔必得多國為業

得業：當我們宣教時產生影響力，使得環

境「基督化」，雖不代表每個人都信耶穌，

但是環境會受到我們信仰的影響。特別是在

職場上身為主管的弟兄姊妹，可以有權柄、

有能力、

有機會活出

信仰，帶出影響

力，得著職場為業！

後裔：就是傳承。縱

然我們在外面越來越擴張，

但是我們也要繼續培養人才，把

下一代帶出來。需要跟下一代有好

的連結與同工，很自然地能夠興起下一

代來。

3.使荒涼的城邑有人居住

不論近處遠處，或家庭、社區、職場，當

我們進入那個地方，帶出福音的見證與影響

力，就會看見原本荒涼的城邑不再荒涼、黑

暗、不義，而是成為公義的地。當教會出去

宣教，就是在地上建立神的國度，把天國文

化更多顯明在這個地上，帶出全地的轉化。

(作者為台北靈糧堂主任牧師)



文◎喬美倫

你的後裔必得多國為業在新的一年，

求主幫助祂的教會能活出以賽亞異象中的耶路撒冷，

真正成為祂的新婦、居所與盟約對象。



你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產

難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的

比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。要擴張你帳

幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的

繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的

後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。」(

賽五十四1～3)

在解釋這段經文之前，我們必須先弄清楚，經文中

「你這不懷孕、不生養的要歌唱」的，指的究竟是誰？

為什麼「沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多」？

經文本意到底指的是什麼？

因為造你的是你的丈夫

這段經文並不是針對任何婦女，而是指著被擄後的耶

路撒冷而說的。正如英文中的mother country, mother land,

mother city，聖經文學習於將國家、土地、城市都以女

性來表達。本章中，先知以賽亞將被擄後的耶路撒冷形

容成一位失夫喪子的婦人，「耶和華召你，如召被離

棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你神

所說的。」(賽五十四6)失去丈夫是因為上帝的同在與榮

耀離去，喪子是因為她的子民都被殺或被擄於外邦。

但是隨著百姓的歸回，上帝要重新眷顧耶路撒冷，

「我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。」(賽

五十四7)上帝的榮耀要返回耶路撒冷。

因此上帝安慰耶路撒冷：「不要懼怕，因你必不致

蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年

的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。因為造你的是你的

丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的

聖者；他必稱為全地之神。」(賽五十四4～5)

不但上帝的榮耀要返回耶路撒冷，被擄的百姓也將歸

回「不懷孕、不生養的要歌唱……沒有丈夫的比有丈夫

的兒女更多」，百姓的歸回將讓這個失去兒女的婦人重

新兒女滿堂。

要擴張你的帳幕之地

就如同華人三代同堂時的三合院，隨著子孫的綿延而

擴屋居住。以色列人也在兒女長大之後，在族長的帳幕

左右，繼續支搭帳幕，並且綿延出去。因此這裡有了

「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限

止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」的說法，也

就是向外不斷放長繩子、釘下橛子，這都是支搭帳蓬的

動作。我們可以想像一幅畫面，就是生養眾多的婦女，

歡喜的編織著帳篷的景象。整幅景象所代表的意思就是

兒女不斷生出成長，家業不斷向外擴張。這點回應了前

述的兒女滿堂，這正是描述被擄歸回時，歸回之人將充

滿耶路撒冷城。

必使荒涼城邑有人居住

歸回之人不但充滿耶路撒冷，同時耶路撒冷也將被重

建「你這受困苦、被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以

彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基；又以紅

寶石造你的女牆，以紅玉造你的城門，以寶石造你四

圍的邊界。」(賽五十四11～12)雖然本段經文是寓意，

但表明了耶路撒冷在上帝心目中的寶貝，她的根基將以

各種寶石重建。

當百姓重新住進耶路撒冷，都要再次受到上帝的庇護

「你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平

安。」(賽五十四13)耶路撒冷本就是平安之都，只要耶

路撒冷活出真理，她就可以大享平安。當百姓重新受教

於上帝，百姓就可以在平安之都大享平安。

你的後裔必得多國為業

隨著耶路撒冷的恢復與興盛，百姓的安居與發達，他

們必然向左右開展，「你的後裔必得多國為業」。這

裡上帝提到兩種產業：

第一種產業是「得義為產業」：上帝承諾祂將以耶路

撒冷為義，「你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致


害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。即或有人聚

集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你仆倒。吹

噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行

毀滅的也是我所造。凡為攻擊你造成的器械必不利

用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有

罪。」(賽五十四14～17)無論誰來攻擊耶路撒冷，意圖

定她的罪，都無法站立得住。因為「這是耶和華僕人的

產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。」(

賽五十四17)上帝已將「義」賜給耶路撒冷為業了。

第二種產業是「得多國為業」：上帝承諾祂將列國

賜給耶路撒冷為業，「你素不認識的國民，你也必召

來；素不認識你的國民也必向你奔跑。」(賽五十五5)

列國將歸向耶路撒冷，這裡「素不認識的國民」指的就

是外邦。但是為什麼列國都歸向耶路撒冷呢？因為「我

必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。我

已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。」(賽

五十五4)這裡所提到的「大衛之約」其核心就是大衛子

孫將掌權作王直到永遠，我們知道這指的就是彌賽亞，

祂將來成為「萬民的君王」。

當列國都向耶路撒冷奔來時，耶路撒冷就知道「耶

和華你的神以色列的聖者……祂已經榮耀你。」(賽

五十五5)

5777的擴張與堅固

以賽亞異象中的耶路撒冷，從新約的角度而言，就是

基督的新婦、居所與盟約對象。當我們進入2017年，正

是猶太曆的5777年，是劍與劍碰撞的一年，基督的教會

要如何經歷這樣的擴張與堅固，須要進入下面幾點：

一、全心回轉，領受主重建的恩愛：作為基督的新

婦，教會與基督的關係，必須是一個蒙恩的關係。這個

關係關乎教會是否全心向著基督，愛慕祂的同在，渴想

祂的再來。惟有純一的愛，可以幫助教會預備整齊，穿

戴完畢，經歷基督對教會的修復與恩寵。

二、活出真理，享受主賜的義為業：作為基督的居

所，教會必須活出真理，讓主的義能像衣袍一樣披戴在

我們之上。我們的兒女要受教，才能享平安。我們要因

公義堅立，才能遠離欺壓與控告。

三、左右開展，接待主所召的萬民：作為基督的盟約

對象，教會必須張開雙臂，迎接許許多多奔向耶穌的人

們，無論他們是什麼地區、族群、背景，當萬民歸向基

督時，教會要成為真正的耶路撒冷，如同母親一般擁抱

他們。

求主幫助祂的教會，在新的一年，能活出以賽亞異象

中的耶路撒冷，真正成為祂的新婦、居所與盟約對象。

(作者為國度領袖學院及靈糧教牧宣教神學院副院長)



文◎黃琪玟

不要吃善惡樹果子

耶和華上帝在伊甸園中對亞當說：「園中各

樣樹上(生命樹)的果子，你可以隨意吃，只是

分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃

的日子必定死！」(創二16～17)選擇生命樹就

是相信上帝是生命的源頭，祂就是道路、真理和

生命。分別善惡樹在英文聖經中譯為「判斷善與

惡的知識樹」，我們都知道後來夏娃亞當在撒

但的誘惑下，都吃下了分別善惡樹的果子──從

此人類在面對人事物時，不再先求問上帝的心意

如何？乃是按自己的知識作為判斷的依據──所

以只要我認為是好的、對我有益處的，就是我的

「人權」，誰也不能來侵犯我的權利！

可是上帝說這就是「罪」，我們吃的日子必

定死！因為在不知不覺中我們已經變成了「上

帝」，別人都要聽我的才對──該隱認為：我是

種地的，理當拿土產獻給上帝，弟弟亞伯是牧羊

的，他當然獻上羊和羊脂，為什麼上帝就只看中

亞伯的供物？祢根本是一個不公平的上帝！祢偏

愛亞伯是不是？祢看我不把亞伯殺了絕不甘休！

靈修，不只是靈修在你我人生中所有的疑問，

唯有上帝能告訴我們最好的答案。

基督徒需要自己單獨到神的施恩座前求，

選擇上好的福分。


(參創四1～15)許多人都在問：這世界真有上帝嗎？祂為

什麼容許全地充滿了燒殺擄掠？答案很簡單：「我是對

的，你是錯的」──不論是夫妻、親子、師生、同事、

政黨、國家……所有的關係就此破碎撕裂，連永生神的

教會都不倖免！

我們希望每一位弟兄姊妹都養成「靈修」的習慣：找

一個安靜的地方，唱一首詩歌來敬拜上帝，然後讀一段

聖經，並將經文化為禱告，接著閱讀「禱讀本」(由傳道

人按經卷撰寫的簡易釋經，請至靈糧書房選購)，最後選

一節經文用心背誦──這就是生命樹上的果子，一整天

反覆默想咀嚼，讓神的生命深深地札根在我們裏面。

耶穌正在叩你的門

靈修不只是靈修！我們常以為靈修就是基督徒每日必

守的「晨更」嘛！許多弟兄姊妹因為早上趕著上班上學

而無法守晨更，當小組長問起時，心裏就充滿了虧欠

感，甚至以為今天沒有靈修，等一下可能會發生什麼倒

霉事！其實聖經中從來沒有規定我們一定要在何時何地

靈修。耶穌在啟示錄三章20節說：「看哪！我站在門

外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏

去，我與他、他與我一同坐席。」簡單地說，靈修就

是與主一同坐席，只要祂在門外叩門，就要為祂開門！

與主一同坐席的目的：就是要釐清我心中盤根錯結

的分別善惡樹。判斷善與惡的「知識」本身並不是

「罪」，箴言中不斷強調知識與智慧的重要，問題是出

在將自己的認知奉為「真理」來論斷別人。所以我們需

要來到主的面前將自己的分析判斷告訴祂，看看哪些想

法合乎聖經的真理？哪些則是我個人的一己之見？如果

我的判斷是正確的，我就可以用來要求別人嗎？我是否

依此真理來行事為人？……我們多麼需要時時刻刻與主

同坐席啊！

靈修不只是靈修！短短守晨更半小時，我們就能放下

自己的善惡樹？就能明白神的生命樹嗎？難怪區牧師常

說他最享受的就是「坐著發呆」，其實他是在與主對話

──面對教會大大小小的人與事，他必須將各方的意見

整合，全都帶到主的面前，求聖靈啟示該如何下決定；

有些困難根本是無解的，那就只有在禱告中交託給神，

相信祂會介入處理！

渴慕聆聽聖靈的聲音

靈修不只是靈修！親愛的弟兄姊妹，不要讓靈修時間

變成一個宗教儀式！能早起靈修當然很棒，因為在世界

尚未佔據你的心之前，讓生命樹的果子充滿在思想意念

中，隨時問一問聖靈：「現在我該做什麼？我該說什

麼？該為什麼禱告？」可以讓你遇事不會落在善惡樹的

判斷之下。

保羅說：「隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖

靈的人，體貼聖靈事。體貼肉體的就是死；體貼聖

靈的乃是生命平安。」(羅八5～6)真正的靈修不僅限於

一個時段，我們需要時時將心思意念轉化為向神禱告：

「主啊！我的上司(配偶、同事、家人……)竟然這樣說

我，我感到好難過！求祢用祢的愛遮蓋我，因祢所受的

鞭傷我要得醫治，求祢幫助我不要那麼容易受傷！求聖

靈光照我，我是否有虧欠對方嗎？我有什麼地方需要悔

改嗎？主啊！我不要體貼自己的肉體，我要體貼聖靈，

我要祢所賜的生命平安……」這是真正的「靈修」──

讓我的靈與聖靈相交，「拿著聖靈的寶劍，就是神的

道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求……」(弗六17～

18)

靈修是一種「渴慕」──屬神的人渴慕日日夜夜與上

帝一同坐席──有時讚美、有時訴苦、有時求問、有時

爭戰……，有時一句話也沒有，只是默然等候，投靠在

主愛的懷抱中！

面對全球局勢的不安，台灣社會的價值觀日漸扭曲混

亂，基督徒必須在我們所處的環境中剛強站立，有些人

可能期待教會公開發表一些聲明，使我們有所依循。可

是每個人所面對的問題都不同，我們無法提供一套「標

準答案」。事實上，永生上帝對我們每個人向祂的祈

求，向來不是給一個統一的答案──所以我們需要自己

單獨到祂的施恩座前求，不要急著找人問，不要忙著到

處參加特會，也不要在手機上傳來傳去，因為「不可少

的只有一件」(參路十38～42)，就是像馬利亞一樣在耶

穌腳前，坐著聽祂的道，選擇這上好的福分。在你我人

生中所有的疑問，唯有上帝能告訴我們最好的答案──

正是生命樹上的豐盛果子，而「樹上的葉子乃為醫治

萬民」。(參啟廿二1～4)

(作者為台北靈糧堂香柏牧區牧師)



一、禁食禱告——警醒成為新皮袋

這是主教導的禁食——「等候新郎的禁食」。「約翰

的門徒來見耶穌，說：『我們和法利賽人常常禁食，

你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？』耶穌對他們

說：『新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀

慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就

要禁食』」。耶穌藉著這提問，啟示自己是新郎，當祂

離開後，陪伴之人就要禁食。接著提到：「惟獨把新酒

裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了」。(參太九14～17)

新酒預表聖靈，聖靈只能澆灌在新的皮袋裡。

現今正是等候新郎的日子，那日子連耶穌也不知道，

因此等候的人需要警醒。如何警醒呢？耶穌提到十個童

女：聰明的童女，拿著燈又預備油在器皿裏；器皿預表

人的靈，油預表聖靈。當主的再來臨近時，祂必喚醒教

會，但天亮不是立即來到，還要熬過大半夜，經歷很深

的黑暗，需持續被聖靈澆灌才能使靈警醒；(參太廿五1

～13)主強調：聖靈只能澆灌在新皮袋裡。所以「等候新

郎的禁食」能將我們製作成新的皮袋，被一波波的聖靈

澆灌，直等到新郎的到來。

二、方言禱告——開啟屬靈的恩賜

「說方言的，是造就自己。」（林前十四4）「我

要用靈禱告，也要用悟性禱告。」（林前十四15）因

為，「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因

為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的

奧祕。」(林前十四2)方言禱告是聖靈所賜，雖然不懂在

禱告什麼，但是靈裡卻能被聖靈所攪動。

方言禱告可說是開啟屬靈恩賜的鑰匙，能啟動這部屬

靈的機器。特別是因著過去錯誤的信仰或信念，造成靈

裡的壓制，當禱告無法被聖靈引導時，需要禁食和大

量、長時間的方言禱告來突破；主應許：「我們的軟弱

有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親

自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅八26)當我們

的靈一旦被方言禱告啟動過，就很容易隨時再開機，並

常被聖靈充滿，進到靈裡的禱告。

三、大量讀經——熟練聖靈的寶劍

人的心思意念若被謊言充滿，必定十分軟弱。因為謊

言是仇敵的工作，會腐蝕屬靈的生命，癱瘓人屬靈的戰

文◎張碧君

基督精兵的七個屬靈操練

屬靈爭戰的目標，不是針對仇敵發動攻擊，是要能帶下神榮耀的同在！

讓我們藉著「基督精兵的七個屬靈操練」裝備自己成為主的精兵。


鬥力。謊言並不能藉著醫治釋放趕出去，唯有大量讀經

可以潔淨我們的心思意念。「神的道是活潑的，是有

功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與

骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨

明。」(來四12)神的話語就像一把兩刃的利劍，一面修

剪自己；一面成為武器。

耶穌在曠野受試探，為我們做了最好的示範：「那試

探人的進前來，對他說：『你若是神的兒子，可以吩

咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『經上記著

說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一

切話。』」(太四3～4)當聖靈將神的話語釋放在我們的

意念中，我們禱告出來，就能成為致勝的武器，勝過仇

敵所釋放的謊言。

四、學習順服——與基督合而為一

與神親密的關係，是建立在對神的順服上；渴望與神

有親密合一的關係，首先需要學習順服。耶穌是我們的

榜樣，「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順

從。」(來五8)我們是亞當的後裔，悖逆可說是在生命裡

生了根的，唯有刻意的操練順服，在很不容易的環境中

仍然順服，否則將無法學會神所要的順服。

順服之所以重要，是因為那是神的屬性；與神有相同

的屬性，才能與祂合一。我們所處的世代是個悖逆、與

神敵對的世代，面對這樣的爭戰，不是憑著血氣就能得

勝，而是使自己完全順服主——「等你們十分順服的時

候，要責罰那一切不順服的人」。聖靈能藉著人的順

服，釋放祂的權能將所有悖逆的人心奪回，順服基督。(

參林後十3～6)

五、制伏肉體——作主貴重的器皿

我們整個全人——身體、情感、意志，都是神要使用

的。因著神的聖潔，祂呼籲：「你若將寶貴的和下賤

的分別出來，你就可以當作我的口。」(耶十五19a)人

的身心靈互為一體，互相牽動。屬乎肉體的，神看為卑

賤，無法被主所使用。

在越來越大的屬靈爭戰中，仇敵會攻擊肉體的破口，

藉著肉體的軟弱、情緒的變化等等，破壞我們的合一；

甚至轄制我們的全人，毀壞屬靈的生命，使我們從屬靈

爭戰中敗下陣來。因此，我們需要有意識地制伏我們的

肉體，不容讓肉體來駕馭全人，而是靠著被聖靈充滿的

「靈」來駕馭全人，好叫神聖潔的情感，藉著我們傳遞

出去，觸摸失喪的人心。

六、喜樂讚美——立於不敗的秘訣

進到強度更大的屬靈爭戰時，仇敵必更強的施壓，破

壞我們與神的關係、奪走我們對神愛的信任，甚至埋怨

神、對神苦毒，把我們從基督的陣營裡面擄到撒旦的陣

營裡。所以，當有不如意的事情臨到時，千萬記住不要

埋怨！選擇相信神的愛，因為主應許，「誰能使我們與

基督的愛隔絕呢？……。然而，靠著愛我們的主，在

這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅八35a、37)

靠著與主愛的連結，能使我們起來讚美祂，只要願意

讚美靈裡就能生出喜樂來。「因靠耶和華而得的喜樂

是你們的力量！」(尼八10b)喜樂是聖靈所結的果子，

是神同在的表徵；「神在其中，城必不動搖；到天一

亮，神必幫助這城。」(詩四十六5)祂必使我們再次興

起，立於不敗！

七、專注於神——領受爭戰的策略

「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是

萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被

選、有忠心的，也必得勝。」(啟十七14)這是一場已定

勝負的爭戰，但仇敵仍然極盡所能讓基督的軍隊分心、

混亂，試圖拖延主再來的時間，因此爭戰中格外需要專

注於神。但是，如何才能專注呢？耶穌說祂是我們的新

郎，唯有主自己吸引我們的心，我們才能專注於祂。

進到爭戰中，需要時常檢視自己的心——「以別神代

替耶和華的，他們的愁苦必加增」。(詩十六4a)當我

們看重某個人事物大過於神時，它必成為我們的偶像、

肋下的荊棘，包括對爭戰及仇敵本身多過對神的注視。

屬靈爭戰的目標，不是針對仇敵發動攻擊，是要能帶下

神榮耀的同在；因此越是群魔亂舞時，越是需要專注於

神，將主居於我們生命的首位，爭戰的首位，尋求主的

方法、策略，來支取主的得勝，打這場屬靈的萬里長

征。

(作者為台北靈糧堂啟示性事奉處禱告中心傳道)



4月瓜地馬拉靈糧堂成立

文◎禱告中心匯整

在2016更新突破年，上帝大大地更新賜福教會，

讓我們把當得的榮耀歸給神，並預備整齊，一起朝「擴張與堅固」的目標邁進！

3月緬甸仰光靈糧福音中心成立「失智症家屬關懷」事工，陪伴會友一同面對

照顧的壓力

回顧與感恩──2016教會事工的更新與突破


台北靈糧堂牧養處

● 各牧區

2016年新按立副區牧長2人、區牧5人、區牧助理16

人、小組長45人。為各層級牧養同工忠心服事，組員

靈命長進，小組長季會充滿聖靈同在，同工得著激勵造

就，獻上感恩。

● 福音中心

1. 福音中心在2016年1/26及9/20兩次大聚，同工間有美

好的連結，透過區永亮牧師的勉勵再一次凝聚了清晰

的異象。

2. 主任牧師辦公室更多切入關懷外島、偏鄉、基層及大

台北地區三十間福音中心，瞭解不同的牧養群體及關

懷需求，提供2017年擴張、堅固的良好基礎。

● 家庭事工中心

1. 新課程及事工開展，透過「悠遊自得結伴行」、「聖

經中的理財觀」、「青春幸福學」、「校園祭壇」

等，祝福單身兄姊及校園父母家長，迴響熱烈。

2. KC館育兒友善園，邀請專業的講師和志工，配合社區

資源連結，舉辦外展活動。包括鄰里節慶園遊會、接

待海外幼教團隊，以及超過160人的聖誕音樂劇佈道

會。親子共學，在愛與關懷中成長。

● 裝備中心

1. 全年29梯次之基礎課程，全體師資長期委身事奉，成

為教會基礎建造深遠的祝福；整編基礎課程及遇見神

營會教材，提昇牧養動能及回應教會整體目標。

2. 全教會研經〈十誡〉、〈耶利米書〉，提升真理建

造，平均每天約1,200人參與；網站架構及內容更新，

提供更詳盡的課程訊息、線上報名服務及裝備工具。

● 福音外展

1. 「大安有愛」把愛延伸到附近鄰里，益人學苑大安分

校已在五個里的活動中心開辦，開課200人次，週末苗

圃已完成六期，約300人完成結業。

2. 「醫院團隊」(台大、仁愛、北醫、亞東等) 更新整

合，專業培訓多人進入安寧病房，得家人喜愛。校園

中「家長祭壇」「家長團隊」興起，在各中小學中帶

出影響力，作光作鹽。

社會關懷處

1. 今年開展「多關懷小組」和「失智症家屬關懷」兩項

新事工，希望對弟兄姊妹有多一層的支持與關懷。

2. 順利完成政府、社區和教會內的各樣方案，並與福音

中心連結。因政府推動長照2.0，教會也得與衛政機構

合作，共同服務更多的長者。

台北靈糧堂

家庭事工中心舉辦「青春幸福學」培訓，傳遞健康的兩性關係


基層福音事工處十週年慶戲劇表演


基層福音事工處

1. 八月二十日十週年慶典。以舞劇、見證、佈道、奉

獻，迎接下一個神蹟的十年。

2. 藉著《有福報》與14個里辦公室、社區店家，成為合

作夥伴，進入轉化社區的旅程。

啟示性事奉處

● 敬拜中心

敬拜團在職訓練共7項講座591人次參與：兩次敬拜團

培靈會共600人次參加；針對一般會友的課程：「敬拜初

階」、「敬拜中階」、「敬拜進階」共322人次上課；並

參與小組長在職訓練分享。感謝神每堂課都豐富運行，

全面性提升教會各層次的敬拜。

● 禱告中心

每日禱告＋LINE@推廣已近14500人。推出三本禱告手

冊廣受歡迎。禱告殿至十一月進殿禱告達33141人次。兩

次代禱者訓練共達460人次，信息更具啟示性，建造代禱

者成為基督的精兵。

● 醫治中心

醫治追求禱告會2793人次參加，93位新人。醫治門診

試營運，共服事62人次，含牧者/全職同工24人次，會友

38人次。求助的個案，經協談、服事、轉介後，打消自

殺念頭、穩定小組，生命被翻轉。

● 輔導中心

感謝主賜下許多優秀的專業輔導人員，今年的受輔人

次突破3500人次，並能服務更多母堂的全職同工與會

友。

● 先知性事奉中心

核心同工關係美好配搭極佳，學員生命恩賜漸長，目

前已達111人參與訓練，今年服事人次已超過1600人。

二期結業13人配搭在牧區等服事，分堂先知性網絡網站

今年設立成形。

宣教植堂處

1. 國內、外短宣隊共計60梯次，超過650人投入短宣隊。

宣教工場經歷神蹟奇事、蒙福增長。

2. 宣教月信息及影片帶動教會整體對宣教的熱情，兄姊

以行動、奉獻、禱告回應宣教呼召，後續宣教課程也

獲得熱烈回響。

3. 中國、瓜地馬拉、泰國、匈牙利各地舉辦年度牧者退

修會，同工關係得堅固，與母堂連結更新，宣教區塊

組織重整。

4. 中國牧訓課程開辦，帶職同工接受裝備。肯亞分堂開

始遠距生培，在真理上扎根。

5. 三位靈神畢業生差派，加入中國宣教行列。三位跨文

化待訓同工加入宣植處團隊。

6. 瓜地馬拉分堂成立，在恩典中快速成長，團隊合作見

證主愛奇妙。仰光福音中心成立，鄉村弱勢孩子在主

愛中成長，進入城市傳福音。

醫治門診同工退修會分堂先知性網絡聚集


事工管理處

1. 本處各單位皆不斷更新與突破，如教會官網、同工專

屬網站更新；人事部新進同工管理與電子績效考核系

統的建立；財務部會友電子奉獻系統與出差系統的推

行等，皆順利完成。降低人工成本提升運作效率與形

象。

2. 媒體中心製播一系列海外宣教、福音中心、社會關懷

等影片，使教會能透過媒體，發揮影響社會的功能。

事業處

1. 今年出版的禱讀本、禱告手冊以及書籍，皆能符合兄

姊之需要。

2. 事業處同工引進以色列系列產品，發展複合式經營，

如手沖咖啡、點心，提供聚會場所，引進經絡按摩服

務。

國度領袖學院靈糧神學院

1. 遷入新院已滿一年，教務和行政運作越來越順暢。也

開闢了小而美的寧靜咖啡屋，讓學生有歸回安息，重

新得力的空間。

2. 今年成立了教牧博士班和牧靈諮商博士班。台南靈神

分院於今年9月正式落成使用。

生命培訓學院

1. 今年順利申請第一位「陸生來台進修」，接受裝備並

參與服事，將這初熟的果子獻給神。

2. 媒體中心、宣植處等部門開放實習，讓學生能發揮所

長，以平面媒體&網站設計、行銷企劃等專業技能，參

與教會各項事工。

巴拿巴宣教學院

1. 感謝主！在職專班以雙職事奉，進入跨文化宣教的禾

場。

2. 今年共辦六場中型宣教講座，另開設宣教密集班及集

體遠距課程，藉此連結海內外宣教學者及機構。

台南靈神分院於今年9月正式落成使用

事工管理處推動教會官網的更新

事業處出版的禱讀本、屬靈書籍廣為兄姊採用

職場轉化學院「企業領袖班第五屆」、「職場達人班第三屆」結業禮拜



一線領袖學院

1. 截至今年，本院分院共有467人接受裝備。

2. 因課程更新及新師資的加入，帶來學生學習的果效明

顯提升。

職場轉化學院

本院已進入第六年，五年來已協助超過200位高階領袖

完成裝備，回到職場帶出神國影響力。校友間的分享交

流，也彼此激勵，帶來更多突破成長。

超自然敬拜學院

1. 第五屆共45位學生，來自29間國內外教會。神差派國

外與台灣眾牧者來模塑學員的生命與敬拜技巧，帶來

極大的祝福與神的同在。

2. 學院新開「Program軟體系列課程」，共有143位學

員，來自46間教會參與。透過電腦Program音樂系統，

學員在敬拜音樂的技術上有豐盛的領受與提升。

藝術媒體學院

1. 九月舉辦「一流倘佯‧彷彿在天」研習會，使用藝術

與音樂體驗療癒，約有300人參加。

2. 五月到十月透過「跨文化英語戲劇課程」，從劇本創

作到劇團成行，至加拿大在教會和咖啡廳演出，激勵

當地白人教會服事街友，總共服事約60人。

靈糧全球使徒性網絡愛鄰協會

1. 今年許多企業主支持愛鄰事工，使愛鄰經歷神的信實

與供應。全台服務人數達十萬人次。

2. 網路媒體的突破：與知名網路插畫家及台灣大哥大合

作拍攝服務微電影、佳音電台專訪。感謝主在新媒體

上發揮影響力。

靈糧全球使徒性網絡辦公室

1. 今年首次舉辦「台灣地區主任牧師夫婦退修會」，共

有128間靈糧堂會／福音中心、275位牧者參加。在

「建立使徒性教會的關鍵」等議題上有美好的交通與

分享，盼在「建造使徒性教會」中與眾教會一同轉化

台灣。

2. 截至12月中旬，總計全球共有445間靈糧堂會／福音中

心(台灣179間／海外266間)，分佈於41個國家。並已

在9個國家建立20間跨文化教會，求主使用靈糧大家庭

眾堂會成為列國的祝福。

靈糧網絡舉辦「台灣地區主任牧師夫婦退修會」，眾牧長在講台前領受五

重職事的恩膏

超自然敬拜學院邀請國外牧者來模塑更新學員的生命與敬拜技巧


文◎許嘉純圖◎兒少牧區提供由更新進入擴張

兒少牧區


界定屬靈的原則再擴張兒少牧區門訓不停

台北靈糧堂兒少牧區成全三代事奉的要點，在於區牧

長朱施美妃牧師長年的耕耘，親手編寫，第一手培育無

數同工、家長們，一起同心付上時間和心力的結果。許

多成人、社青、家長的投入，長年下來，成為兒少牧區

成人屬靈充電的最佳時機，忙卻是享受，因為服事一定

先接受牧養，教導之先，一定先備好課程，教學團隊統

整進入領域發展。很多家庭扶老攜幼，為神國造就了可

用的器皿，同時也持續不斷地更新自己的靈命。

兒童、親幼小組牧養不停

每個孩子進入兒少牧區親子崇拜之後，從兩歲起，分

齡進入小組。兒少牧區異象團隊國高中生哥哥姊姊們擔

任帶領小組活動，包括了群體動力、真理教導、家庭職

能等，成人區長、家長團隊同工及亞太團隊的大學生負

責統整與牧養。家長也有專屬的小組，讓他們可以陪伴

著孩子一起成長。兒牧還推出一本親子禱告手冊，由

美妃牧師親手編輯，培育同工一起分工撰稿，內容與素

材非常適合親子一起讀經禱告，近年來更推廣到其他教

會，成為台灣許多教會的幫助。

兒少牧區的活力與動力來自不停的禱告與持續的開創佈道事工

小撒母耳幼童禱告宣教訓練中心(簡稱小撒)第24個年

頭了，這是眾多事工的發電廠。每一天的早上九點到十

點，孩子都是蓄勢待發，用他們單純清亮的聲音為教會

事工竭力禱告，為國家與時事的需要守望。草莓團隊加

上小撒教師團隊，及就讀鄰近大學的哥哥姊姊們，三股

合成的力量，使禱告、教育、訓練，如同泉源活水踴流

不停。

草莓福音佈道不停

每一週固定有八百多位孩童與老師們進入靈糧山莊與

宣教大樓，享受他們一週來最期待的歡樂時光「草莓

俱樂部」。二十年來歷久不衰，背後的動力與持續服

事的影響力，仍是一份使命與異象。每週節目新穎精

彩，二十年來，不重複，好聽的詩歌配上專業的舞台節

目，由教育大學畢業的大哥哥專研製作的生活智庫益智

「IQ、OK」搶答時間，孩子和老師們更是樂在其中搶著

做答！草莓讚美操時間，您很難想像「阿嬤級」的律動

操，可將三代歡樂帶到極點。第一次進入這會場的人，

幼教老師在「草莓」中彼此聯結重新得力

草莓俱樂部牧養幼童力上加力小撒小朋友純淨的禱告為國家與時事守望


都會被這股喜樂滿溢的氣氛所吸引。老師們總是在這場

聚集裡，更增進了彼此從事幼教的熱忱。「點子阿姨」

就是朱施美妃牧師，總是適時地透過節期、節令，用深

入淺出的福音，為在場的師生們靈性加溫！

長年的活動，透過眾弟兄姊妹，認獻每週專車，讓孩

子們平平安安往返，至今仍需要更多的行動繼續扶持、

紀念。近年來，藉著社會企業贊助，讓草莓俱樂部在有

限的經費下，增加許多愛心物資，兒少牧區也在朱施美

妃牧師分工與培育下建立一組公關人力，有效開發匯集

不同廠商捐贈贊助，讓草莓俱樂部在企業界樹立了好名

聲，也因而大蒙恩寵，恩典物資總不匱乏！

(作者為台北靈糧堂兒少牧區區長)


面對更新突破劃時代的挑戰，我們更需要界定屬靈的

原則得以再擴張。現行法律制度與人權意識變遷

下，性別教育之憧憬，所牽涉到的倫理問題叫父母親忐

忑不安，從「多元文化」到「人性多元化」，各種媒介

結合了人文、藝術、經濟、產業、科技……，在數位媒

體科技導航下，科技改變人類行為，顛覆人類各種互動

模式，但再偉大的發明亦必須從信仰出發，導入人類生

活，才能使知性、理性、感性之間取得平衡。因此基督

徒家庭倫理應該回歸生活「教義」，教義又必須立穩於

「聖經」，才能使後代科技萌芽，卻不失人性與倫理。

勇敢回應時代議題

舊約時期律法的教導，建立道德生活，歷史書卷看見

國家的興衰，而貫穿歷史的人物，如：以斯帖、但以

理、尼希米、以斯拉等許多屬靈的領袖，回應上帝所立

下的盟約與應許，在分別聖潔的時刻，一個個為神而站

立，上帝使用他們個人的信仰與職能，轉化影響了自己

的民族和所在的國家。新約時期，耶穌基督的救恩，聖

靈運行的權能，使一群帶著福音訊息的人，翻轉一個

世代、貫穿一個世紀又一個世紀，留下了宣教的足跡，

一直影響至今。佇立在二十一世紀，是這世代的基督徒

被分別為聖的時候，上帝家人的每一個孩子都需要以剛

強、仁愛、謹守的心，勇敢回應時代議題。

清楚界定屬靈原則

教會需要不偏不倚地界定屬靈原則！「聖經」具權威

性，更是人類生活的百科全書。「信仰生活化，生活信

仰化」非只是一句標語，是可以不斷透過各種實踐，如

崇拜、團契牧養、禱告靈修、佈道宣教等目標來實踐，

同時也是整個教會與社會對於生命、生活追求的基礎。

基督教信仰是人類生活不可分割的一部份，教會當清楚

界定屬靈的原則，幫助父母親透過家庭教育，奠定子女

一生職能能力。「轉化職場為國度」，更是教會所當闡

述與教育培育的綱要，面對詭譎多變的未來，教會兒少

聖經教育與家庭門訓課題何其重要！正如我們蒙召同有

一個指望；一主，一信，一洗，一神的絕對真理，鼓舞

當代青少年領袖，具體地去體現信仰，以教會現況、屬

靈價值觀、與家人和社會的互動，領受新的恩膏，提出

人生思考的創新觀點。

時代轉舵的關鍵時期，中生代的兄姊們，我們需要繼

往開來繼續幫助弟兄姊妹的家庭。末後的日子裡，真理

勝過好譏誚的人，信仰的深度能堅定孩子們的心志，不

受不敬虔的私慾所影響。若是您願意投注一些心力在教

會下一代，我們誠摯邀請您加入兒少牧區青年執行團隊

或家長團隊。

(作者為台北靈糧堂兒少牧區區牧長)

文◎朱施美妃分別為聖為神而站立

門徒教育親子課程，建立基督化家庭。


胡耀文牧師全家周神助牧師夫婦參加溫哥華豐盛生命靈糧堂十週年慶

一、教會緣起

溫哥華豐盛生命靈糧堂(Fruitful Life Christian Church /

FLCC)創立於2003年9月，至今邁入第十四年。回想十三

年前，一家五口，帶著簡單的行李，來到這個從沒來過

的城市，開拓全新的教會。當時我領受約翰福音十章10

節：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，

是要叫羊(或作：人)得生命，並且得的更豐盛。」教

會因此命名。我深信神要轉化這塊土地，讓每一位來到

教會的人不只得著生命，還要得著更豐盛。

我們一方面跟隨母堂使徒性門徒小組教會的腳蹤來建

造教會，另一方面領受從神來的異象，開始開疆闢土的

工作。從起初我們就定位教會的使命宣言：「建造一個

倚靠聖靈、健康自由、回應大使命的教會！」

在這樣的宣言下，我們有清楚的建造方向：

1.倚靠聖靈

如同撒迦利亞書四章6節：「他對我說：『這是耶和

華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢

力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」

我們看重禱告與聆聽聖靈的聲音。

禱告：教會除了每週固定的禱告會，也有5x5祭壇(9:00

～14:00，一週五天)，以及貓頭鷹特工隊(0:00～6:00，每

一天)，每天守望不同分堂、教會以及國度的需要，團隊

因著祭壇的操練而學習共同聆聽，因著祭壇的擺上而擴

大國度的眼光，因著領受並且順服聖靈引導而看見上帝

的權能。

聆聽聖靈的聲音：從2005年開始，每年年底同工團

隊會有兩到三天的退修會，一起敬拜、禱告、尋求、聆

聽，也一起吃飯、遊戲、團契。期間我教導關於靈修默

想及靈裡聆聽、領受啟示，並讓同工們實際操練。十一

年下來，這已成為同工每年最期待的時刻！團隊的領受

越來越成熟準確，生命也越來越謙卑順服。不只在教會

的年度行程、方向、策略上，因著順服聖靈越來越合

靈糧網絡

文◎胡耀文圖◎溫哥華豐盛生命靈糧堂提供

同心回應大使命──溫哥華豐盛生命靈糧堂


一；在植堂策略、國度事工上越來越凝聚共識，齊步向

前。在帶領小組、牧區上，也帶領組員共同操練聆聽聖

靈的聲音，有共同的方向，而這個方向不是從領袖頒布

下來的，而是集體的謙卑順服，在聖靈中共同領受的。

因此我們擁有一個健康合一的團隊。

2.健康自由

健康的教會就會自然增長，健康的生命就會自然繁衍

健康的生命。真正的豐盛不只在物質上，更是在生命中

的各個層次；神不只要我們得生命，而且是得更豐盛的

生命。因此我們致力於恢復神創造我們應有的形像，恢

復兒女的身分。醫治為了恢復、釋放為了自由。如同瑪

拉基書四章5～6節所說：「看哪，耶和華大而可畏之

日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他

必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得

我來咒詛遍地。」自由事工及天國文化是我們渴慕的屬

靈氛圍，我盼望在教會中因著看重神對每一個人的獨特

創造而營造天國尊榮文化！服事是回應神創造我們的目

的、是神兒女對天父愛的反饋。因此，家的文化慢慢落

實在教會中，教會越來越健康自由。

3.回應大使命

「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、

子、聖靈的名給他們施洗。」(太廿八19)上帝不只讓我

們自身得著豐盛，恢復兒女身分，更要我們去喚醒沉睡

的皇族，這代表傳福音、宣教是我們的重要事工之一。

不管近處對遊民的關懷、對鄰舍的感恩、對醫院的支

持、對警察局的尊榮等，都是我們每年關懷的事工；而

遠處包含南美洲、亞洲、東南亞等其他教會的支援，也

是短宣隊每年必到之處。在教會中我們塑造一個外展與

給予祝福的文化。

以上三方面是我們本堂的領受，也是我們所有異象、

核心、裝備的中心和方向。

二、植堂開拓

這幾年神帶領我們開拓分堂，目前除了本堂以外，在

其他城市及國家的植堂分別有：哈利路亞靈糧堂(大溫哥

華素理市)、本拿比豐盛生命靈糧堂(大溫哥華本拿比市

)、卡城豐盛生命靈糧堂(加拿大卡加利市)、巴拉圭豐盛

生命靈糧堂(巴拉圭東方市)、緬甸果敢豐盛生命福音中心

(緬甸果敢)。

我們開始這些植堂的工作並非有甚麼特別的策略和方

法，雖然知道許多理論，但歸根究柢還是上帝的恩典和

帶領。目前開拓分堂的方式分為兩個方面：(1)看見該地

區需要，差派幾個小組及負責同工前往開拓。(2)透過服

事該教會，持續建立該教會的團隊，因異象相同進一步

連結成為分堂。

思想上帝帶領我們的方式，有幾方面可以分享：

1.因順服而繼承

我們順服台北母堂宣教植堂的異象——遍築遍植(築壇

植堂)，也因著順服，繼承了母堂植堂的產業。所以禱告

是植堂策略的絕對必要，而且是一開始就需要發動的！

當每一年團隊開始共同聆聽尋求，神會把一些地區、

或國家的標誌顯明給我們，我們就開始為這個地區禱

告。雖然一開始並不了解或認識這些地區，但隨著禱告

就越來越多領受，我們記錄這些領受，反覆咀嚼、持續

代禱；有時候很快、有時候需幾年，該地區就開門(會突

然有邀約服事或連結)，並因為我們已經禱告一段時日，

「

溫哥華豐盛生命靈糧堂聚會溫哥華豐盛生命靈糧堂聚會


哈利路亞靈糧堂哈利路亞靈糧堂林天鍵、喻慕主牧師夫婦本拿比豐盛生命靈糧堂

所以團隊通常會預備好勇敢回應，植堂就水到渠成了。

本拿比分堂就是如此。幾年前教會中越來越多來自本

拿比城市的弟兄姊妹，於是我們開始為本拿比市禱告，

不久神就啟示我們，在本拿比我們會有祭壇、也會有產

業。我們就啟動了該市的行軍禱告，在大商場、制高

點、策略地點……等。持續禱告後，在2013年於教會

中呼召，有一位住在該市的區長夫婦就熱切回應上帝，

帶著區裡的四個小組在該市拓荒，於是建立了本拿比分

堂。

2.因關係而同行

因著為該地區禱告許久，所以當我們回應神去服事

時，陌生感會減少；而禱告的領受，也真實的成為該地

教會或弟兄姊妹的幫助。我們不只看重一次特會的果

效，也花時間跟該地的牧者、同工團隊建立更深的關

係，因為真正的幫助是在建立關係、贏得信任後才會發

生的。我在各地服事時，經常看見牧者的孤單、沮喪，

掙扎在呼召與現實的衝突中，甚至很多人想放棄。牧者

與同工或會友之間，也常因為溝通不良、累積、壓抑、

猜測……等，陷入關係危機，或落入撒但詭計，造成

教會的損失。這讓我心裡很難過，也讓我熱切想要透過

陪伴與分享，幫助牧者再次回到服事管道、幫助同工團

隊彼此分享交心、正確溝通，使教會再次恢復健康、尊

榮、自由、喜樂、討主喜悅的屬靈氛圍！

因此，我們的植堂幾乎都是先建立「屬靈家人」的關

係，這需要花代價，然而當看見「家人」真正得著幫

助、恢復神創造的健康自由的形像，心中的喜樂是無法

言喻的。

3.因異象而連結

有些教會會選擇繼續家人的關係，與我們同心同行，

有些教會則願意更深入的委身於我們！對於這些主動願

意再委身的教會，我們會進一步分享台北靈糧堂及豐盛

生命靈糧堂的異象、使命及組織架構，認同且願意擁抱

此異象的，就連結成為靈糧家族的一份子，成為我們的

分堂，共同繼承靈糧家業！我們的分堂中，哈利路亞、

卡加利、巴拉圭都是屬於此類型因異象結合的分堂。

三、分堂狀況介紹

1.哈利路亞靈糧堂

成立於2012年9月，座落於大溫哥華素里市中心地帶，

是目前大部分華人移民最多的城市之一。由林天鍵、喻

慕主牧師夫婦負責牧養，林牧師夫婦是充滿牧者恩膏的

夫婦，因為牧者夫婦一家的擺上，所以教會的特色除了

繼承母堂宣教、敬拜讚美、禱告以外，也是一個三代同

行的教會，所以許多年輕人在這裡找到家，許多家庭在

這裡得著恢復。

目前聚會人數約60人，需要上帝為他們預備更大、更

好的場地，也需要興起更多青年領袖預備禾場的需要。

2.本拿比豐盛生命靈糧堂

成立於2013年10月，座落在大溫哥華本拿比市最繁華

熱鬧的地區，大部分的青年人聚集在此處，也是許多上

班族工作的地方。由白鷺姊妹負責開拓，她是教會差派

出去的區長，因此在一開始就有一群合一的同工團隊，

教會在各樣事工上也更容易彼此配搭。

該教會主要是職場青年，所以如何讓弟兄姊妹在職場

上不妥協、堅定站立，是教會的方向之一；同時上帝

呼召祂的教會成為「家」，百姓回到神的家中，恢復

靈糧網絡


卡加利豐盛生命靈糧堂巴拉圭豐盛生命靈糧堂受洗合影緬甸果敢豐盛生命福音中心

身分，成為神的孩子，得着產業，共同建造神的家，並

且在聖靈的同在裡做更大的事——奉耶穌的名行神蹟奇

事，並傳福音給失喪靈魂，這是這個教會的使命。

目前教會聚會人數約30人，因為場地的關係，聚會時

間在週六晚上，也因此限制教會許多方面的成長，所以

需要為他們禱告有更好的場地。

3.卡加利豐盛生命靈糧堂

教會成立於2014年11月，座落於亞伯達省卡加利市

的北邊，由廖志建、唐乃和牧師夫婦負責開拓。廖牧師

夫婦為人非常謙和，因此上帝也主動帶進許多成熟的同

工，可能因為廖牧師夫婦全家一起服事，進到這個教會

來的都是一家一家的，整個教會充滿家的溫馨與喜樂。

目前聚會人數約40人，因為不斷湧入許多家庭，需要

為他們有更大的場地代禱，也需要為牧者禱告更有智慧

使用、建造這個團隊。(註：廖牧師於2016年12月4日安

息主懷，目前教會由胡耀文牧師暫代主任牧師一職，教

會同工仍同心合一，持續建造教會。)

4.巴拉圭豐盛生命靈糧堂

教會於2016年4月建立，座落在巴拉圭東方市，是巴拉

圭第二大城，因靠近巴西、阿根挺、巴拉圭三國交界，

所以充滿許多不法、賄賂、不公不義、淫亂、不重視婚

姻家庭的事，格外需要神來醫治潔淨這地。這個教會是

由林毅信、蘇僊娟牧師夫婦開拓，目前聚會人數約40多

人，是一間跨文化宣教的教會，以巴拉圭人西班牙語為

主，教會中有許多不同國籍配偶及混血兒，是一個跨越

種族隔閡的教會。格外需要代禱教會能夠帶領華人與當

地人學習彼此接納、彼此尊榮，帶出神國的文化。也格

外恩待牧者全家三代(母親、夫婦及孩子)各樣的需要。

5.緬甸果敢豐盛生命福音中心

成立於2016年5月，由羅家成、黃彩竹傳道夫婦負責

開拓，目前有三、四個家庭，約15到20人左右聚會，以

少數民族(苗族)為主，使用果敢當地的語言。教會座落在

山區，該地區有160戶人家，但都還沒信主，也都屬於極

為貧困的百姓，是一塊福音的硬土，也是我們教會在回

應大使命的禱告中，神引導我們走一條我們沒有走過的

路，如同箴言十九章17節：「憐憫貧窮的，就是借給

耶和華；他的善行，耶和華必償還。」

目前除了代禱與經濟的支持外，因為戰亂的關係，無

法常常保持聯繫和短宣隊的支援，所以格外需要代禱傳

道夫婦的身、心、靈健康，弟兄姊妹的信仰能夠更堅

固，真理可以更扎根。

四、結語

目前我們仍有幾處預備開拓的地區，對於分堂的支持

也不斷改善，有時候覺得虧欠，因為無法花更多時間與

他們一起，特別在他們有需要的時候，但我們的守望和

代禱卻從來沒有停止，期望上帝的恩典和憐憫補足我們

的缺乏。

未來我們仍然會持續築壇植堂的工作，雖然我們很不

完全，但我們堅信上帝開的路，無人能夠關閉。這是一

條持續的旅程，也是沒完沒了的旅程，有很多我們需要

學習、不斷更新之處，但知道上帝開的門，祂必然自己

會完成，我們的責任就是持續獻上禱告、尋求滿足祂的

心、跟隨祂要我們走的路。我們興奮的與上帝同工，觀

看上帝的作為，並與所有分堂同心回應大使命！

(作者為溫哥華豐盛生命靈糧堂主任牧師)


生命河靈糧堂影視團隊在主日崇拜中事奉劉彤牧師多年來主講「跨越的人生」電視節目

進入教會傳播處事奉許多年，神大大擴展了我的服事

境界；看見掌握媒體和通路對事工擴展及傳福音而

言，是多麼重要的一件事！世人投入龐大的財富來掌控

媒體，身為神的子民豈能袖手旁觀？我們擁有這麼寶貴

的好消息，也以此為根基製作了許多精美產品，卻常苦

於管道不夠強而有力，或是不得其門而入，不能用最快

最好的辦法傳揚出去。神國傳播，捨我其誰？我們的心

志，就是要同心為神奪回媒體的廣大天空！

矽谷生命河靈糧堂在傳播事工上一向不遺餘力，為了

提升主日講道錄影的品質，早在十五年前便投注大量資

源在現場的多機拍攝及專業人才的培訓上。除了在網

頁、臉書等不同地方發佈主日及特會的信息教導，並出

版廣為傳唱的敬拜讚美詩歌。另外，劉彤牧師個人主講

的「每日靈修專線」已播放了二十年，逐章逐節帶領信

徒讀經靈修；他的兩分鐘勵志電視節目「跨越的人生」

也製作了超過十年時間，精闢的內容吸引許多電視觀眾

來到教會。

2007年起，在主日崇拜時推出的「生命河新聞」每週

影音告示板，用生動活潑的視覺效果，向會眾推廣介紹

形形色色的活動，以達到在大教會裡有效溝通的結果。

這兩年我們更採用了主播棚內錄影的方式，讓主日新聞

整體看來更為專業且條理分明，能在弟兄姊妹心中留下

深刻的印象。

耶穌在馬太福音五章14～15節說：「你們是世上的

光，城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗

底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」主的心意

是希望我們不僅在教會或信徒中有影響力，更要積極進

入社區，去照亮黑暗。傳統上，北美華人教會的媒體事

工，多半僅以傳揚福音、宣講真道為導向，往往只能接

觸教會裡面，或原本已對福音感興趣的人，對不在此範

圍內的廣大社會群眾很難直接帶來影響。

那麼教會怎樣才能實際為黑暗的世代帶來光明呢？發

光其實需要平台，有效的媒體正是這樣一個重要的平

台。透過媒體，教會才能轉化人心，影響世代。身處美

國的我們，深感大眾正面對所謂「後現代主義」的衝

擊，如何才能扭轉大家現有的文化價值觀？難道真的只

能用說教的方式，或是抗爭的手段嗎？

創造新的文化

其實想改變文化，只有一種方式，就是要創造新的文

化。我們不是去拆毀原有的文化，反而要在它的上面加

入基督教的價值觀，於潛移默化當中創造新的文化。基

靈糧網絡

文◎顧中萍圖◎矽谷生命河靈糧堂提供

從講台直到優視──矽谷生命河靈糧堂的媒體事工


於這樣的信念，矽谷生命河靈糧堂在2014年初開始了

「UChannel」優視頻道的工作，走上這條向來沒有走過

的路。優視頻道並不是「基督教電視台」，而是一個具

有基督教價值觀的公益電視台，提供雅俗共賞的節目，

掌握及報導社區脈動，並加入聖經所教導的生活原則，

積極與社區一同打造美好的未來。

這幾年來，美國的媒體生態圈正走過地動天搖的重組

過程，在如此大環境之下，近三年的時間，優視頻道憑

著微薄的經驗，及無法與世俗傳媒相比擬的有限資源，

開始了一步步倚靠神往前走的旅程。我們的全職人員雖

然屈指可數，卻動員了大量義工，投身在不同層面的需

要：主持、製作、剪接、市場推廣、社區連結……等，

使盡渾身解數，把一個七天二十四小時的全時段電視台

撐了起來。

經過一段摸索的日子，除了使用現成的內容，優視逐

漸有愈來愈多原創且優質的節目誕生了。長久下來每天

製作的優視焦點新聞之外，我們還推出了：焦點話題、

焦點財經、綜合體育等專業性的節目。還有短而美的

「優系列」節目：優廚房、優旅遊、優電影等，也已獲

得此間不少觀眾的好評。時間較長的節目除了專訪各界

人士的「生活萬花筒」，像是剖析最新科技動態的「矽

谷龍門陣」，介紹美食與品酒文化的「舞動酒香」，都

是優視製作團隊的新穎嘗試。

以服務社區為使命

優視頻道從一開始就以服務社區為使命，我們主動外

出採訪本地消息，報導社區不同的活動與需求，更為許

多在社區中關懷弱勢群體的機構彼此引薦。在每次的美

國選舉季，優視也為選票上的提案製作分析節目，更邀

請各城市的亞裔參選人前來接受訪問，積極扮演社區裡

橋樑的角色。因著我們的努力，優視已無形中成為一個

屬於社區的電視台，許多人感到優視在華人媒體中帶來

了服務的新氣象，教會也成為能夠直接造福社區、帶來

助益的合作伙伴。

自從優視開播以來，陸續看到許多有新聞、拍攝、製

作、宣傳等不同背景的弟兄姊妹投身在此服事之中；每

次推開優視入口那厚重的門，就可以感受到門後小小空

間裡所散發出的光與熱。雖然工作者不見得是百分之百

專業的人，但卻都充滿了專業的熱情，為理想無悔地付

出。大家心中所想的，就是怎樣把自己喜歡做的事，以

最好的方式呈現出來。我們看到優視已經為此地的華人

媒體生態，打造出一個理想與抱負得以生存的新形象。

在此也要鼓勵各地的弟兄姊妹，趕快下載優視應用程

式，到自己的手機或平板電腦上，搜尋字是「優視頻

道」，或是上網www.UChannelTV.us，這樣就可以隨時

收看我們的節目。優視目前也在美西時間週日上午九點

四十五分起，實況轉播生命河的主日崇拜內容。感謝

神，優視頻道從一開始，就能跳脫教會裡傳統思維的束

縛，積極提供最優質的生活節目，把「UChannel」帶進

每個家庭之中。藉著優視，神果真為我們打開了一扇能

創造文化並影響世代的門，也願祂繼續帶領生命河，更

加敏銳於傳播的脈動，能走出一條不一樣的媒體之路！

(作者為矽谷生命河靈糧堂傳播處長)

「

每個主日播出「生命河新聞」報告教會大小事優視頻道自製節目：財經趨勢優視頻道自製節目：選舉特別報導


● 10月，藝術媒體學院跨文化英語劇團

至加拿大，對當地白人進行傳福音的

工作，並服事當地的街友，總共服事

約60人。

● 10月1至26日，大安有愛「苗圃八福

人生課程」完成第六期週末課程，

300多人結業，並推廣至日間班、長

輩班及各福音中心。

● 10月18至20日，新生命教牧同工退

修會於清萊舉行，來自泰北、寮國、

緬甸大其力、緬甸景棟及台北的同工

參加，共43位大人、9位小孩參加。

● 10月19至21日，「耶利米書—─時

代的守望者」研經週，喬美倫老師授

課，超過19間福音中心及分堂連線上

課，共3,400人次參與。

● 11月1日，社會關懷處「失智症家屬

關懷事工」成立。

● 11月1日，國度事奉中心更名為「國

度事奉處」，由主任牧師區永亮兼

任該處處長；原處長周莊碧明師母

自9月11日起，轉專任靈糧網絡執行

長；原主任牧師辦公室副主任朱國樑

牧師，轉調國度事奉處擔任副處長一

職。

● 11月5日，於靈糧山莊大堂進行按牧

典禮，受按立牧者為：鄧化梅、黃琪

玟、馮仁棣、黃雅慧、黃慧娟、甘慶

雲、陳雅莉、禤美恩、吳黎生、劉敏

慈等10位傳道。

● 11月1至11日，青年牧區和Asia for

JESUS舉辦美國伯特利教會參訪團，

共計有111位中國與台灣牧者參與，

行程中除參加特會之外，亦進行教會

事工參訪，並由伯特利教會各事工單

位與參訪團進行事工介紹及交流。

● 11月13日、11月17日、12月3日、12

月26日，本堂弟兄姊妹捍衛家庭價

值，以自由參加的方式參與拒修民法

972條的公民行動。

● 11月17日，「105靈性關懷座談

會」，共有12位在北醫、台大與台大

兒醫、仁愛醫院線上的關懷師參與，

會中連麗玉牧師傳遞2017年醫院與學

苑、社區資源連結的異象。

● 11月18日，「105年度仁愛醫院感恩

活動——趕雞、感激」由媒體中心團

隊和益人學苑佈道團共組一支關懷

隊，帶著感恩節火雞人偶與佈道團的

演唱，探訪仁愛醫院五樓的失智老人

中心，帶給老人及醫護人員歡樂的下

午時光。

● 11月20日，王明恩傳道於竹圍靈糧福

音中心按立牧職。

● 11月29至12月1日，Asia for JESUS舉

辦ID特會，邀請美國Gateway教會牧

者教導弟兄姊妹「如何認識自己並學

習找到個人命定」，台北場實際參與

人數1138人，台南、高雄同步轉播

分別有111人與61人，實際人數1310

人。

● 12月12日，馬來西亞衛理公會幼兒園

參訪KC館育兒友善園，進行整合社區

托育資源服務的交流分享。

● 12月19日，益人學苑大安分校「愛在

社區：105年秋季班社區課程聯合發

表會」連結大安區五個里，約300人

出席，再次提升大安區鄰里間的聯誼

及激勵，建立「健康老人」、「終身

學習」的大安區。

● 12月24日，兒少牧區與永康商圈共

16間店家合作，分三隊向店家及人群

以詩歌傳報佳音，大隊集結於永康公

園，舞蹈帶動唱傳揚救恩好消息。

● 12月31日，跨年禱告會於晚上9:00～

12:45，在靈糧山莊會堂舉行，主題

是「新的里程碑」，由區永亮牧師、

謝宏忠院長分享信息。

靈糧全球使徒性網絡◎新成立分堂

● 11月：「桃園榮耀靈糧福音中心」由

林湘羚區長負責，「南崁靈糧堂」遮

蓋。

● 12月：「豐原靈糧堂」由劉壽松牧師

負責，「台中東海靈糧堂」遮蓋。

◎負責人更換

● 12月：「基隆百福靈糧福音中心」負

責同工更換為林美紅傳道。

◎按牧

● 10月：「蘇澳芥菜種靈糧堂」主責同

工張孟訓傳道於10/16按立牧職。

● 11月：「印尼雅加達出埃及靈糧堂」

主責同工李榮發傳道於11/20按立牧

職。

◎活動

● 11月1至2日，「全球靈糧使徒會議」

計海內外召集人及各地領袖約40人與

會。

● 11月3至24日，台灣八大區地區聯禱

會，共5次，計有126間分堂、188位

主任牧師夫婦參加。

靈糧大事記

2016年10月至12月大事記



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CONTENTS - breadoflife.taipei · 順服和各樣的營壘，並看見神的工作彰顯出來。 「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」，改 變人心唯一的方法是讓人信主，順服基督。教會要聚焦

CONTENTS - breadoflife.taipei · 順服和各樣的營壘，並看見神的工作彰顯出來。「將人所有的心意奪回，使他都順服基督」，改變人心唯一的方法是讓人信主，順服基督。教會要聚焦