PUBLICADO:23/10/2014

ContralafilosofadesalnEnlafacultadunoestudialoquePlatndijosobreelamor,noelamoratravsdePlatn,sostieneelautordeesteensayo,queensedurantecasidosdcadasFilosofaenlauniversidadDequsetratalaFilosofaenlaacdemiahoy?

Fui filsofoacadmicopormsde20aos,publiquenrevistassin lectoresperoindexadas, les recomend a los estudiantes ser rigurosos antes que creativos,insist rabiosoqueelpensamiento filosficoseagotabaenunospocosproblemastcnicosquenodebaninjerirsobrelafelicidaddelpensador.ParaparafrasearlossntomasqueFernandoSavater identificaconlaestupidez, lohiceposedoporunespritudeseriedad,portadordeunaaltamisin,temerosodelosotros,impacienteante la realidad (cuyas deficiencias son vistas como ofensas personales), conmayor respeto a los ttulos que a la sensatez. En su autobiografa intelectualBsqueda sin trmino, el filsofo de la ciencia Karl Popper afirma que sentavergenzadedecirqueerafilsofo.

Cuandomiroparaatrs,mepreguntocmopudehabercredocontantaconviccinqueesemobiliariomentaleraelnicoquellevabaapensarsignificativamente.Nomeentiendanmalparamlafilosofaanesposeedoradeesabellezaaustera,alavez profunda y sobrecogedora que BertrandRussell vea en la lgica.Quien hapasadoporlafilosofasabequeledebetodasucapacidaddepenetrarenlosproblemaspormediodeargumentos,dehacerlosgirarsobresmismoscomouna tortilla sobre una sartn en donde los dems solo se saben atragantar.Alejarsedeellaha sidounprocesodolorosoygradual, nounaconversin cnicamarcadaporimposturasintelectuales.Enrealidad,nomehealejadodelafilosofa:sinodeunaciertaformadehacerfilosofa:laacadmica.Hedejadodeverenellauna ocupacin capaz de transmitir la fuerza de la disciplina de la que se creeposeedora.Y,sobretodo,lahedejadodevercomounejerciciointelectual.

Comencemosporloquemeparecemsobvio,losproblemasinherentesaltipodefilosofaquehacemos.Ensuautobiografa intelectual,RudolfCarnapanotabaunatendenciaqueconsiderabalamsperjudicial,elneutralismohistrico.Recordabaunatesisdoctoralqueunestudiantehabaescritosobrelapruebaontolgicadelaexistencia de Dios de Anselmo: si Dios es el ser que tiene todos los atributospositivos,hadetenertambineldelaexistencia,dedondesellegaalaconclusindequeDiosexiste.ElproblemaquesealaCarnapestribaenqueensuopinin[ladelestudiante],comoenladealgunosdemiscolegas,lapruebaontolgicanosolotena importancia histrica lo cual est fuera de duda sino que tambinrepresentabaunproblemaqueandebaconsiderarseseriamente.HabaignoradoqueKantmostrquelaexistencianoesunpredicado.EscomosinossentramosaconsiderarsesudamentesilaTierrapuedeserplana.

El ambiente intelectual de las facultades de Filosofa en Colombia hoy parececoincidir conelqueCarnapdescribesobre laUniversidaddeChicago.Hacecienaos se formaba en el estudio de las fuentes, con un respeto reverencial por elpapelqueunpensadorhabajugadoenlahistoria.Loscurrculosdefilosofaanestnarmadosde estamanera:Platn,Aristteles, etctera.Cadapensadorse enfoca como parte de una historia que estuvo encaminada desde elcomienzoparaterminarenelfilsofosobreelcualunodiserta.Setratadeunavisin que me gustara caracterizar con una expresin del comandante de lasfavelasdeSoPaulo,MarcosCamacho:Infectadaconelviciodelhistoricismo.

EnColombia,esteviciocontrajomatrimoniocon loque laprimerageneracindefilsofosprofesionalesllamaronfilosofaconcreta,inspiradaenideasdeHegelydeMartinHeidegger.Meinicien la filosofaconuntextodeHeideggerenelqueselean frases tan concretas como esta: Solo debe ser investigado LoqueestSiendoyporlodemsnadaLoqueestSiendosolamenteynadams.CuleslasituacinentornoaestaNada?[]Lanadamismanadea.

No alcanzo a describir la enorme influencia que este tipo de prosa ha tenido enmuchos filsofos colombianos y la indignacin que causa exponerlo de estamanera. Pero cmo negar que se requiere de una buena dosis de deformacinprofesionalparaverenunaafirmacinasalgocoherenteyqueunoestdispuestoadefender.

Los tres pilares sobre los que se apoya ese historicismo concreto, si se mepermite el eufemismo, son perniciosos para hacer de la filosofa una herramientaparapensaralgoquenosea la filosofa.Enprimer lugar,elpensarnosehacepara cosa alguna en segundo lugar, la filosofa es obligatoria porque essalvficay,entercerlugar,lafilosofapermitedesarrollarunavisindemundoqueesmsqueladelcientfico.Estavisinyotrascomoellahanmoldeadoelperfil que ha tomado la filosofa en nuestromedio, cerrando las posibilidades derelacin con otros saberes. El historicismo concreto le impona a la filosofa unavisin especfica el filsofo deba desarrollar lo que los romnticos alemanesllamaron una weltanschawng. Una mirada pura, exclusiva y sobre todo, as dedientesparaafuerasedigaotracosa,quenosedebecontaminarconminuciasdelavida,comoelsufrimientohumano,lafelicidadoelsexo.EnundepartamentodefilosofaunoestudialoquePlatndijosobreelamor,noelamoratravsdePlatn.Paradjicamente, en contra de toda la traicin socrtica en la cual la filosofaformaba parte del enorme poder sugestivo y educador de la ciudad, la filosofaactualnosepuedemencionaralmismotiempocontrminoscomoofertacultural.Nomeextraaquedelosseisfilsofosqueinvitaparticiparenestedebate,solouna se interes en hablar conmigo. Someter a debate el papel de la filosofa enColombiasimplementeesalgoquenoimpactaensuscurrculos.

Lasuniversidadeshanjugadounpapelpreponderanteenestahistoria:novaleensuescalafnqueunpensadorpubliqueenunarevistaparaelpblicogeneral.Lasformasdevolveratrascendentalismosseudorromnticossoncomplejas,peroestnvivas. Si hemos de entender cmo la filosofa acadmica ha deformado su

disciplina, hay que mirar la historia de estas instituciones educativas. CuandoDarwin regres de su excursin por las islasGalpagos, se report no ante unauniversidadsinoantelaSociedadGeolgicaRealenelsigloXIXeranlosinstitutoslos que adelantaban la investigacin. La universidad, que Von Humboldt definicomoungrupodepersonasqueseunanentornoalapeculiarvidaespiritualdelsaber, apenas si era notoria.Segnel filsofoA.C.Grayling, fue enAlemania endondelasdosfiguras,ladelinstitutoylauniversidad,seuniran.Elnuevomodelotuvo ventajas: cmo concebir la educacin sin investigacin y est sin laanterior?Seexportalasuniversidadesinglesas,deestasalasamericanas,de all al resto del mundo. El problema es que con el matrimonio docenciainvestigacin,laideadeVonHumboldtdelauniversidadestructuradaentornoalavidaespiritual desusparticipantesnosobrevivi.Cualquieracon las credencialesparainvestigarlopodahacer,independientementedesupertinenciaohabilidad.LaafirmacindelfilsofoG.E.MoorecuandorevislatesisdoctoraldeWittgenstein,elfilsofoaustriacoquesededicalajardineraluegodehabersidoacadmico,poneenevidencialaparticinqueyasedabaentreelpensamientoylavidaacadmica:Esta es la obra de un genio, pero por lo dems, cumple con los requisitos paraobtenerelttulo.

Enlauniversidadcolombiana,quehastahacepocoasumielmodelodelsigloxix,lasituacinfuedesastrosa.Lasuniversidadesevalanasusfilsofosconbaseencuntospapershapublicado,cuantasvecessehacitado.Parasercitado,lomenosefectivoesproducir textosescritospara losquese inicianen ladisciplina.Enunmedioquenocuentacontradicininvestigativa, lasentidadesdeacreditacinhanfavorecido la investigacindepunta.As, lasuniversidades inviertenenproyectosalejadosdelavidaacadmicaenloscualeslosnmerosdesusinvestigadoresdepunta salgan a relucir. De dnde se exprime el jugo para financiar estainvestigacin?De las clases, de talmanera que la enseanza se ve doblementeafectadaen tantoquese leprivade recursos, destinando fondosaunaactividadquenolaretroalimenta.FuiprofesordelaUniversidaddelosAndespormsde17aosen launiversidadmscostosadelpas fueronmuchas lasvecesquecontconcursosdemsde125alumnos.Lasventajasdecombinar investigacinydocenciaseanulanlaacademiacongraningeniocolombianosehaideadolaforma de batir el jugo sin revolverlo, desarrollando habilidad para aprobarprocesos de acreditacin sin hacer lo que demandan. Bryan Magee, eldivulgadorfilosficodelaBBCenunartculotituladoSentidoysinsentidoloexplica

as: Esperar que los profesores universitarios de filosofa sean tambin buenosfilsofosseracometerelerrordepretenderquetodoslosprofesoresuniversitariosdeliteraturatambinseanbuenosnovelistas.

Pensarqueseformaenfilosofacreandopersonascapacesdepublicarenrevistasindexadasestantocomocreerquehaciendocantaralosgrilloscaelanoche.Aloque apunta Magee es a un problema mundial, la hiperespecializacin. ConocfilsofosdeinspiracinreligiosaqueseaprendanaFoucaultdememoriaotrosqueeranexpertosenunospocos teoremasdeuncaptulode la lgica. Lasopcionesparaunacadmicoqueseiniciasonclaras:olaoscuridadolaespecificidad.Nadade contribuir a formar en filosofa o cualquier otra disciplina. Es por ello que notenemosen filosofadivulgadores.A lasuniversidadesno les interesaesta figura:esa cosa difusa llamada conocimiento es de su incumbencia tanto como lo es lanutricinalosrestaurantes.

Claro que el historicismo concreto no es la nica forma de filosofa existen dosgrandestradiciones.SolaexplicarlesestepuntoalosestudiantesconlaEscueladeAtenas,deRafael.Enlamitaddelcuadro,AristtelesyPlatnaparecendecaraalespectadorelltimosealaelcielo,Aristtelessealaelplanisferiodelmundo,unrecordatoriodeque la filosofaesdeeste reino.EnColombiahayunacortaperopersistentetradicindeesasegundafilosofa.Losamericanoshandesarrolladouna visin semejante desde hace aos gracias a su influencia pragmticaenriquecida por pensadores que tuvieron que abandonar Europa durante lapersecucindelosnazis.RichardRortyesunodelosherederosmsnotoriosdeesacorriente:Dentrodeunacultura literaria, lareliginy lafilosofasepresentancomognerosliterarios.Comotalsonopcionales,afirma.Nohaynadaespecficode la formacin filosfica que no haya en cualquier otra forma de aprendizajeliterario.Porquibaaserdeotramanera?Alhumanistaconcretoledueleversetan mundanot te leste unos libros y yo otros! Y acaso qu ms hay? Lalectura de Kant forma una visin de mundo ms escrupulosa que la que puedahaberenunDostoievski?Realmentelosfilsofossomostanimprescindiblescomonoscreemos?Lafilosofaquiznohayaquepensarlacomounamateria,sinocomounacomunidadcuyoslmitessontanfluidoscomolosinteresesdesusmiembros.

Este,sinembargo,esuncaminoqueloconduceaunoatravsdelafilosofaydesalida.Wittgenstein sostena en esa tesis queMoore revis que quien la hubieracomprendidodebaarrojarla.El filsofode lacienciaMoritzSchlickafirmabahace

casi100aosquelafilosofaeraunaactividad,nounconjuntodeteoras.Talvezesosenunciadosnoestabanhechosparaquenadieselostomaratanenseriocomo para abandonar la filosofa acadmica todos sus enunciantes fueronacadmicos.LoquesesciertoesqueconestasideasseabreunpanoramaquenotenamosdesdelostiemposdeBertrandRussell:volverapermitirquelafilosofasepermeedelalaborintelectual.Lafilosofatienelaenormefacultadintelectualdelahonestidadradical,unaquerayaen lacircularidadpropiade laautoinmolacin,porque para sostener todo esto, para decir lo que hemos dicho, todo el tiempohemos estado haciendo filosofa. Claro, no de la que le resulta redituable a laacademia.

Leatambin:

El mito del Logos (http://www.revistaarcadia.com/opinion/critica/articulo/elmitodellogos/34287)

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