Perfiles CANCÚN, QUINTANA ROO

SEMANAS DEL 26-09-2011 AL 02-10-2011 PerfilesCANCÚN, QUINTANA ROO

SEMANAS DEL 26-09-2011 AL 02-10-2011|Investigación |Investigación 0908

ALBERTO AGUILARPERFILES DE QUINTANA ROO

En cada temporada de elec-ciones, relevos en Asociaciones, grupos o sindicatos, los candida-tos y suspirantes a estos puestos de elección, acuden a buscar a especialistas en “ciencias ocul-tas”, los cuales se aglutinan en el mercado 23 de Cancún.

Estos rezadores, brujos, cha-manes o hechiceros, refieren que en cada proceso electo-ral, local o federal, los políticos quintanarroenses requieren de sus servicios, pues son aspiran-tes para desempeñar cargos pú-blicos o de elección del Estado y del país, “muy famosos algunos de ellos” aseguran.

Para el caso de los sindicatos o dependencias como PGR, los co-mandantes hacen citas a horas poco propias para no ser vistos por miradas indiscretas y pagar para recibir el manto protector de las fuerzas ocultas.

Doña Juana, una hechicera

que solo da consulta los jueves y que se reserva el derecho de re-cibir a quien ella quiere, explica a Perfiles Quintana Roo: “Ellos vienen en busca de rameadas, limpias y buenas vibras para sus pre campañas y campañas rum-bo a las elecciones del próximo año”.

Y es que si bien es cierto que la brujería es condenada por la sociedad cristiana, o por lo me-nos en nuestro país, personajes importantes de la política local y estatal han sostenido relación con brujos, astrólogos, videntes, hechiceros, chamanes y espiri-tistas que se han convertido en

sus "guías" y han influido en la toma de decisiones importantes para el Estado y el propio Can-cún.

Hay que mencionar que la bru-jería es el conjunto de creencias occidentales, conocimientos y actividades atribuidas a gente supuestamente dotada de habi-

lidades "mágicas" que suelen ser empleadas para ocasionar algún daño o buscar protección.

Entrevistada al respecto, la he-chicera “Doña Juana”, quien co-tizan sus asesorías se entre los seis y 15 mil pesos, explica que las limpias, oraciones o conjuros tienen una limitante y es que la persona tiene que hacer el bien con lo que se le vaya a dar, pues de lo contrario el sortilegio se re-vierte y es cuando empiezan a salirle mal las cosas.

“no es que estén salados, sala-dos solo los peces que viven en el mar, aquí lo que hay es gen-te que pide pero no sabe para qué y termina pidiendo conjuros para tener poder y beneficiar-se él mismo, en vez de ayudar a las personas”, dice la hechice-ra, quien solicitó no ser fotogra-fiada, por un superstición perso-nal, al creer que en cada foto, se le roba algo a la persona.

También hay que decir que la fila de políticos proclives al su-surro de la magia es larga y an-

cha, pues a lo largo de la novel his-toria del Estado, muchos son los gobernantes y presidentes munici-pales a los que se les ha relaciona-do con hechizos y rituales que los protegen de malas vibras.

Los periódicos de la época, ha-blan de la inclinación que tenía el ex gobernador Mario Villanueva por la santería cubana, lo mismo que niza puerto o el propio Juan Ignacio García Zalvidea, quien incluso con-trató ex profeso a Maritza Burgos, para que limpiara el palacio muni-cipal y lo protegiera de sus enemi-gos políticos.

Otro que practicó de todo hasta que se ancló “en la cristiandad” fue Gregorio Sánchez Martínez, quien pagaba 80 mil pesos a “Juannelo” un santero cubano primo hermano de Niurka Sáliva, quien los cada lu-nes por la noche santiguaba la ofi-cina del edil, para protegerlo de las mala vibras.

Hoy, el santero quien se especia-liza en Palomayombe, y radica des-de hace unos meses en Playa del Carmen, donde también es “ase-

sor” de políticos de bajo perfil, to-davía sostiene que la falla de Greg Sánchez se debió a que se enredó en diferentes prácticas incluida la masonería, la santería, el catolicis-mo y la cristiandad.

Sin embargo, la suerte cambió de pronto para este carismático empre-sario, pues en menos de lo que can-ta un gallo, fue detenido cuando era candidato al gobierno y procesado por los delitos.

Una buena parte de sus colabo-radores están prófugos y otros re-nuevan sus amparos cada seis me-ses en los juzgados federales de este centro vacacional.

Sin querer decir nombres, la hechi-cera dice que su consultorio es visi-tado por jefes de la policía, funcio-narios de todos los niveles, líderes de agrupaciones e incluso algunos periodistas, los cuales buscan los mismo, protección porque andan metidos en “buenos bussines”.

La mayoría de los que visitan a la bruja incluso para pedir “una cotiza-ción” casi siempre adquieren amu-letos especiales para recuperar al

ser amado, atraer la buena suer-te en los negocios o en sus carreras profesionales o para protegerse de malos augurios.

“Aquí es como la casa del jabo-nero -dice Doña Juana- todos caen y todos resbalan, algunos vienen con el pretexto de sabes cuánto se cobra, pero terminan llevándose una veladora, un escapulario o al-gún amuleto”

Dice que las limpias con albahaca, ruda o pimienta en grano, las cobra entre 50 y 200 pesos, dependiendo de lo cargado que llegue la persona.

Aunque si la persona requiere de un “trabajo especial”, los servicios oscilan entre los 3 mil, 5 y 15 mil.

Otro punto que vale la pena men-cionar, es que debido a la cercanía con los países del Caribe, Quinta-na Roo se ha visto influenciado por la adoración de deidades de bajo astral, las cuales son adoradas en reuniones secretas y que se extien-den con suma rapidez, pese a los esfuerzos de la iglesia por conde-nar a quienes dejan la verdadera religión.

La brujería y las artes negras como arma politica: charlatanes y santeros se inchan de billetes con los crédulos