8/6/2019 Cornelius Van Til: C. S. Lewis teolgija
1/3
C. S. Lewis teolgija1
AReflection on the Psalms ( Elmlkeds a zsoltrokrl) Lewis az
albbiakat mondja:Egyes zsoltrokban a gyllet lelke gy csap arcul
bennnket, mint a klyhbl kiradforrsg. Msokban ugyanez a llek csak
azltal sznik meg flelmetesnek lenni, hogymajdnem komikuss vlik (a
modern elme szmra) a naivitsval.2 Majd hozzteszi: Azegyik mdja,
ahogyan foglalkozzunk ezekkel a szrny, (vagy merjk mondani?)
megvetendzsoltrokkal, hogy nem trdnk velk. Sajnos azonban a rossz
rszek nem klnlnek eltisztn, hanem sszefondhatnak a legpompsabb
rszekkel.3
Mindannyian megtalljuk a gylletet nmagunkban. Ltjuk ezt a
gylletet azsoltrrkban, csak k a vad, vagy termszetes llapotban
fejezik azt ki.4
Lewis mg egyszer kijelenti: Borzalmasan naiv dolog ezeket az
tkokat olvasni azsoltrokban anlkl, hogy ne reznnk semmit, a
szrnylkdst leszmtva, a szerzikszvtelensge okbl. Ezek valban rdgi
tkok.5
A teolgusok
Most ltogassuk meg a teolgusokat: Lteztek borzaszt teolgusok a
tizennyolcadikszzadban, akik azt vallottk, hogy Isten nem azrt
parancsolt bizonyos dolgokat jnak, mertazok jk, hanem azok azrt jk,
mert Isten parancsolta azokat jnak. S hogy teljesenvilgoss tegye az
llspontjt, az egyikk mg azt is mondta, hogy jllehet Isten azt
parancsolta: szeressk t s egymst, ugyangy azt is parancsolhatta
volna, hogy gylljkt s egymst. Ltszlag a puszta fej, vagy rs alapon
dnttt.
Ha azt keressk, Lewis milyen mrck alapjn rtkeli, mit tart, vagy
nem tart azember igaznak s jnak, ezt olvashatjuk: Hinnnk kell a
racionlis gondolkods
rvnyessgben, s nem hihetnk semmiben, ami nincs sszhangban az
rvnyessgvel.De ezt is halljuk: Dolgunk a trtnelmi lehetsggel van.
Majd megint: a bnt,
mind az emberekt, mind az angyalokt az tette lehetsgess, hogy az
Isten szabad akaratotadott nekik, azaz feladta a mindenhatsga egy
rszt mivel a szabad teremtmnyekvilgbl ltta, hogy br azok
elbukhatnak, mgis kpes lesz kimunklni egy nagyobb
boldogsgot s teljesebb ragyogst, mint amit az automatk brmely ms
vilga lehetvtenne.
Pusztn keresztynsg
Lewis ms egyebek mellett a Mere Christianity ( Pusztn
keresztynsg) cmknyvben terjeszti el a nzeteit. Lewis szerint a J,
vagy Rossz trvnybl kell kiindulnunk:A J, vagy Rossz eme szablyt
hvtk a Termszet Trvnynek. Lewis mondja:Foglaljuk ssze, eddig mire
jutottunk A kvek, fk, s ms effle dolgok esetben, amit aTermszet
Trvnyeinek neveznk, nem lehet ms, csak a beszdmd Az Ember
setbenazonban ltjuk, hogy ez nem lesz megfelel. Az emberi Termszet,
vagy a J s a RosszTrvnynek valami a konkrt tnyek mgtt s felett
llnak kell lenni olyan trvnynek,amit nem mi agyalunk ki, s aminek
engedelmeskednnk kell.
1 Cornelius Van Til egyik ki nem adott kzirata - a ford.2 20.
oldal3
21-22. oldal4 23. oldal5 25. oldal
8/6/2019 Cornelius Van Til: C. S. Lewis teolgija
2/3
Meddig is jutottunk? Mg nem jutottunk el valamely konkrt valls
Istenhez, mgkevsb annak a konkrt vallsnak az Istenhez, amit
keresztynsgnek neveznek. Csak azErklcsi Trvny mgtt ll Valakihez,
vagy Valamihez jutottunk el. Nem vesznk semmita Biblibl, vagy az
egyhzaktl, sajt magunktl prbljuk meg kitallni azt, amitkitallhatunk
errl a Valakirl.
A keresztynek hiszik, hogy jelenleg egy gonosz er llt el ennek a
vilgnak aFejedelmben. A dolgok jelenlegi llapota vajon sszhangban
van Isten akaratval, vagy sem?Ha igen, akkor azt fogjuk mondani,
hogy egy furcsa Isten, ha viszont nem, akkor mikppentrtnhet brmi
egy abszolt hatalommal rendelkez lny akarata ellenre?
Nos, brmelyik desanya kpes megoldani ezt a rejtlyt. A lefekvs
idejn eztmondja Jancsinak s Mariknak: n nem ktelezlek benneteket
minden este arra, hogy ahlszobtokat rendben tartstok. Meg kell
tanulnotok magatoktl is rendben tartani. Aztnegyik este ltja, hogy
a jtkmack, a tinta s a francia nyelvknyv a kandallban hevernek.Ez
ellenttes az akaratval. Msrszrl viszont az is az akarata volt, hogy
hagyta, haddlegyenek rendetlenek a gyermekei Valsznleg ugyanez a
helyzet a vilgegyetemben is.Isten teremtett szabad akarattal
rendelkez dolgokat Ha egy dolognak szabad jnak lenni,
akkor annak szabad rossznak is lenni. A szabad akarat tette
lehetsgess a gonoszsgot. Demirt adott nekik Isten szabad akaratot?
Mert a szabad akarat, jllehet lehetsgess teszi agonoszt, ugyanakkor
az egyetlen dolog, ami rtkess tesz brmifle szeretetet, jsgot,
vagyrmt. Az automatk vilga a gpekknt mkd teremtmnyek vilga aligha
volnardemes arra, hogy megteremtessen. A boldogsg, amit Isten
tervez a Hozz s egymshozval szabad, nkntes csatlakozs boldogsga
azzal az elragadtatssal s rmmel, amihezkpes a frfi s a n szeretete
ezen a fldn pusztn csak felvizezett tej. Ehhez pedigszabadnak kell
lenni.
Mikor megrtettk a szabad akaratot, meg fogjuk ltni, mekkora
ostobasgmegkrdezni, amit egyszer valaki megkrdezett tlem: Mirt
alkotta Isten a teremtmnytolyan rothadnak, hogy rossz tra
tvedt?
De minek bosszankodni effle nonszensz miatt? Krdezznk r inkbb
akeresztynsg kzponti zenetre.
A keresztyn hit kzponti zenete, mondja Lewis, valamikppen
azonnal sszehozminket Istennel, s j kezdetet ad. Az arra vonatkoz
elmletek, hogy mikppen tette eztmeg, ms dolog. J sok elmlet
szletett arrl, mikppen mkdik, de valamennyi keresztyncsak abban
tudtak megegyezni, hogy mkdik. Elmondom, n mikppen gondolom.
Mindenrtelmes ember azt fogja mondani, hogy ha fradt s hes vagy, az
tkezs jt fog tenni Azn sajt egyhzam az angol egyhz egyet sem jell
meg az elmletek kzl helyesnek. Akatolikus egyhz kiss tovbb megy, de
azt hiszem, egyetrtenek majd abban, hogy maga adolog sokkal
fontosabb, mint brmely magyarzat, amit a teolgusok valaha is
megalkottak.
De knyrgm, mi ez a dolog maga? Lewis nem tjkoztat rla minket,
csak aztmondja, hogy nem szabad elhinnnk, amit a Szentrs mond rla.n
nem ltom Lewisnl, hogy szksgem lenne a kereszt helyettest
ldozatnak
elfogadsra a bneimrt. Hol van Krisztus, mgpedig a megfesztett?
Hol van Krisztus saz feltmadsa? Hol van a vtkeiben s bneiben halott
(Ef2:1) termszeti ember? Jzusmondja Nikodmusnak: Bizony, bizony
mondom nked: Ha valaki nem szletik vztl sLlektl, nem mehet be az
Isten orszgba. A mi testtl szletett, test az; s a mi
Llektlszletett, llek az. Ne csodld, hogy azt mondm nked: Szksg
nktek jonnanszletnetek. (Jn3:6-8)
Tantja Lewis azt, amit Jnos apostol tant evangliumnak hatodik
fejezetben?Bizony, bizony mondom nktek:... A ki eszi az n testemet
s iszsza az n vremet, rk
lete van annak, s n feltmasztom azt az utols napon. Mert az n
testem bizony tel s az
