Corrientes filosóficas sumidas en currículo bolivariano

En los capítulos anteriores estudiamos seis corrientes filosóficas. Estas son el Idealismo, el materialismo, el Pragmatismo, el humanismo, el escolasticismo y el Existencialismo. Las corrientes filosóficas también pueden verse como sistemas, tales sistemas se componen de partes interdependientes. Las partes de un sistema filosófico son: la metafísica, la epistemología y la axiología.

A continuación analizaremos el currículo bolivariano desde la perspectiva de estas corrientes y veremos cuales de los elementos que a ellas las componen están inmersos en dicho currículo.

Entre las concepciones filosóficas sumidas en el diseño curricular del sistema educativo bolivariano encontramos:

El idealismo

Desde un punto de vista axiológico se puede citar: “ trata a las gente pensando en ellos y no los uses para otros fines” (immanuel kant). Ser tolerante, flexible, educar en libertad. El nuevo diseño curricular promueve el pensamiento en, por y para el colectivo, alejado de una actitud individualista y egoísta.

Desde la perspectiva epistemológica el currículo esta fundamentado en las ideas y praxis liberadoras de ilustres venezolanos como Simón Bolívar, Francisco

de Miranda, Simón Rodríguez, entre otros, para formar individuos con ideas transformadoras, ciudadanos críticos que emprendan sus aprendizajes a partir de las ideas.

El favorecimiento de las actividades físicas y lúdicas.

El materialismo.

Dentro de su perspectiva moral, y ética hallamos la confrontación moral burguesa y socialista en la lucha por apartar el capitalismo.

Epistemológicamente la sabiduría no consiste en quedarse en la mera contemplación o en la teoría, se debe practicar lo que se aprende en el medio donde la persona se desenvuelven. El conocimiento es social.

educativo

El sistema educativo bolivariano constituye un elemento primordial para la construcción del modelo de la nueva república como lo plantea el materialismo, la educación está dirigida a cambiar la nueva conciencia por un nuevo contenido, buscar una mejor calidad de vida a través de la educación.

La escolarización es plena si están aparejadas las oportunidades de igualdad social.

Humanismo:

Axiología, La educación es un método fundamental de progreso y reforma social.

“La educación bolivariana se concibe como un proceso político y socializador que se genera entre las relaciones entre escuela, familia y comunidad”(p 15).

Epistemologia: el aprendizaje a través de actividades de diferente índole.

El docente es un guía, orientador de sus alumnos, generando la reflexión, la cooperación y la participación protagónica.

Para desarrollar la creatividad el maestro y la maestra deben valorar y desarrollar los aprendizajes desde una práctica creadora

Pragmatismo

El Pragmatista busca una guía en el grupo. La razón de esto es metafísica: la realidad es experiencia, pero es la experiencia de todo (el grupo). Para el Pragmatista, el todo es más que la suma de las partes. Lo que quiere decir que el todo es más valioso que cualquiera de sus partes.

Así, en el terreno de los juicios de valor, la sabiduría colectiva del grupo cuenta con una mayor estima, que la sabiduría de cualquier individuo del grupo. También, un Pragmatista dará fundamento a sus juicios morales en lo que es mejor para el mayor número de personas. Esto significa que el Pragmatista intenta lograr “el mayor bien para la mayoría”.

Esto es lo que se plantea en el diseño curricular bolivariano sobre todo en la manera en que se da el conocimiento es decir desde el

punto de vista epistemológico se suscita el Aprendizajes inter y trandisciplinario, entendidos como la integración de diferentes áreas del conocimiento, a través de experiencias en colectivo y contextualizadas.En su concepción axiológica se marca la necesidad de personas prácticas que promuevan obras para el bien social.

La educación es un método fundamental del progreso y reforma social.

La educación es un proceso de vida y no una preparación para una vida ulterior. El currículo bolivariano propone un tipo de educación para ciudadanos que viven en un mundo en constante cambio y deben aplicar los conocimientos en el presente. Sus experiencias acerca del día a día y la interacción con la comunidad demandan una educación progresiva y útil para afrontar exitosamente las exigencias sociales.

La promoción de los aprendizajes de diferente índole

El docente es un guía orientador de sus alumnos, estimula y desarrolla las facultades activas de los alumnos.

La posición a métodos autoritarios (Dewey).

Aprender a crear: oposición a las acciones academicistas, formales, autoritarias y aisladas (aprender a crear (17))

Sin equidad es imposible la conservación de la sociedad y es esto lo que precisamente plantea el socialismo, la igualdad social.

En este aspecto, no se mencionan las experiencias de aprendizajes individuales, las cuales son necesarias en todo proceso formativo, para el desarrollo integral del individuo.

En nuestra opinión, los pilares propuestos como sustento de la educación falta el pilar del “Ser”. El centro del humanismo es el “ser” individual el cual tiene una proyección social pero no se anula ni debe ser anulado dentro del colectivo, sino potenciado.