Cosmologa
Cosmologa, del griego (cosmologua, compuesto por , /kosmos/,
cosmos, orden, y , /logua/, tratado, estudio) concepcin integral,
denominada tambin "Filosofa de la naturaleza", que estudia todo lo
relacionado con el universo: su origen, su forma, su tamao, las
leyes que lo rigen y los elementos que lo componen.
Aunque la palabra cosmologa fue utilizada por primera vez
en1731en laCosmologa generalisdeChristian Wolff, el estudio
cientfico deluniversotiene una larga historia, que involucra a
lafsica, laastronoma, lafilosofa, elesoterismoy lareligin.El
nacimiento de la cosmologa moderna puede situarse en 1700 con la
hiptesis de que lasestrellasde laVa Lcteapertenecen a unsistema
estelarde forma discoidal, del cual el propioSolforma parte; y que
otros cuerpos nebulosos visibles con el telescopio son sistemas
estelares similares a la Va Lctea, pero muy lejanos.
Se entiende por cosmologa fsica el estudio del origen, la
evolucin y el destino del Universo utilizando los modelos terrenos
de la fsica. La cosmologa fsica se desarroll como ciencia durante
la primera mitad delsiglo XXcomo consecuencia de los
acontecimientos detallados a continuacin:1915-1916.Albert
Einsteinformula lateora general de la relatividad, que ser la teora
marco de los modelos matemticos del universo. Al mismo tiempo
formula el primer modelo matemtico del universo conocido
comouniverso estticodonde introduce la famosaconstante cosmolgicay
la hiptesis conocida comoprincipio cosmolgico, que establece que el
universo eshomogneoeistropoa gran escala, lo que significa que
tiene la misma apariencia general observado desde cualquier
lugar.
1916-1917. El astrnomoWillem de Sitterformula un modelo esttico
de universo vaco de materia con la constante cosmolgica donde los
objetos astronmicos alejados tenan que presentarcorrimientos al
rojoen suslneas espectrales.
1920-1921. Tiene lugar elGran Debateentre los astrnomosHeber
CurtisyHarlow Shapleyque estableci la naturaleza extragalctica de
lasnebulosas espiralescuando se pensaba que laVa Lcteaconstitua
todo el universo.
1922-1924. El fsico rusoAlexander Friedmannpublica la primera
solucin matemtica a las ecuaciones de Einstein de la relatividad
general, que representan a un universo en expansin. En un artculo
de 1922 publica la solucin para un universo finito y en 1924 la de
un universo infinito.
Teologa
Lateologa(del griego [theos], Dios, y [logos], estudio,
razonamiento, por lo que significara el estudio de Dios y, por
ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el
estudio y conjunto de conocimientos acerca de ladivinidad.
Este trmino fue usado por primera vez porPlatnenLa Repblicapara
referirse a la comprensin de la naturaleza divina por medio de la
razn, en oposicin a la comprensin literaria propia de sus poetas
coetneos.[citarequerida]Ms tarde,Aristtelesemple el trmino en
numerosas ocasiones con dos significados:
Teologaal principio como denominacin del pensamiento mitolgico
inmediatamente previo a laFilosofa, en un sentido peyorativo, y
sobre todo usado para llamartelogosa los pensadores antiguos
no-filsofos (comoHesodoyFercides de Siros). Teologacomo la rama
fundamental y ms importante de laFilosofa, tambin llamadafilosofa
primeraoestudio de los primeros principios, ms tarde
llamadaMetafsicapor sus seguidores y que para distinguirla del
estudio del ser creado por Dios, nace la filosofa teolgica que se
la denomina tambin teodicea o teologa filosfica.
San Agustntom el conceptoteologa natural(theologia naturalis) de
la gran obra Antiquitates rerum divinatum, deMarco Terencio Varrn,
como nica teologa verdadera de entre las tres presentadas por
Varrn: la mtica, la poltica y la natural.[citarequerida]Sobre sta,
situ lateologa sobrenatural(theologia supernaturalis), basada en
los datos de la revelacin y por tanto considerada
superior.[citarequerida]Lateologa sobrenatural, situada fuera del
campo de accin de la Filosofa, no estaba por debajo, sino por
encima de sta, y la consideraba su sierva, que la ayudara en la
comprensin de Dios.
Teodiceaes un trmino empleado actualmente como sinnimo deteologa
natural. Fue creado en els. XVIIIporLeibnizcomo ttulo de una de sus
obras: Ensayo de Teodicea. Acerca de la bondad de Dios, la libertad
del hombre y el origen del mal, si bien Leibniz se refera
conteodiceaa cualquier investigacin cuyo fin fuera explicar la
existencia del mal y justificar la bondad de Dios.
Ontologa
Ontolgico es el adjetivo que indica que algo es relativo o
perteneciente a la ontologa, es decir, a la rama de la filosofa
metafsica que estudia la naturaleza del ser en cuanto ser, y busca
determinar las categoras fundamentales de la existencia y la
realidad, as como la manera en que estas se relacionan entre s.
Filsofos como Parmnides y Platn sentaron las bases del pensamiento
ontolgico, que luego Aristteles abordara de manera ms amplia en su
libro Metafsica.
Etimolgicamente, su origen se encuentra en el trmino griego
(ntos), que significa el ser, ente, y (lgos), que traduce ciencia,
tratado; y el sufijo del espaol -ico, -ica, que designa que algo es
relativo a.
Argumento ontolgico
Como argumento ontolgico se conoce el clsico razonamiento de San
Anselmo de Canterbury que a priori proclama la existencia de Dios.
En este sentido, su argumentacin se basa en que si somos capaces de
concebir la idea de la existencia de Dios es porque, en efecto,
existe.
Ontolgico en Derecho
En Derecho, lo ontolgico hace referencia a la ontologa jurdica,
que es una rama de la filosofa del Derecho cuyo objeto de reflexin
es la naturaleza o esencia misma del ser del Derecho. En este
sentido, procura desentraar qu hace que algo sea jurdico, para lo
cual considera, por un lado, el objeto y razn de ser del Derecho y,
por otro, postula las caractersticas que lo hacen nico y
determinable (las normas, las conductas y los valores jurdicos),
poseedor de una realidad que tiene un ser que le es propio y
peculiar.
Concepto ontolgico de enfermedad
El concepto ontolgico de enfermedad surge en el siglo XVII, como
producto de las observaciones clnicas realizadas por el mdico ingls
Thomas Sydenham, quien se dedic a desentraar y comprender qu es una
enfermedad, cul es su naturaleza y cules sus sntomas,
caractersticas y peculiaridades. La enfermedad, de este modo, pas a
ser, desde el punto de vista ontolgico, una entidad morbosa
abstracta, considerada segn sus particularidades,
independientemente del paciente.
La ontologa (del griego 'del ente', genitivo del participio del
verbo 'ser, estar'; y 'ciencia, estudio, teora') es una rama de la
metafsica que estudia lo que hay.1 Intenta responder preguntas
generales como: Qu es la materia? Qu es un proceso? Qu es el
espacio-tiempo? Hay propiedades emergentes? Se ajustan todos los
eventos a alguna(s) ley(es)? Hay especies naturales? Qu hace real a
un objeto? Hay causas finales? Es real el azar.
Racismo
Se entiende como racismo la defensa del sentido racial de un
grupo tnico, especialmente cuando convive con otro u otros, as como
designa la doctrina antropolgica o la ideologa poltica basada en
este sentimiento.
Existen autores que proponen distinguir entre el racismo en
sentido amplio del racismo en sentido restringido. En el primer
caso se tratara de una actitud etnocntrica o sociocntrica que
separa el grupo propio del ajeno, y que considera que ambos estn
constituidos por esencias hereditarias e inmutables que hacen de
los otros, de los ajenos, seres inadmisibles y amenazadores. Esta
concepcin de los dems conducira a su segregacin, discriminacin,
expulsin o exterminio y podra apoyarse en ideas cientficas,
religiosas o en meras leyendas o sentimientos tradicionales. Afirma
tambin la superioridad intelectual y moral de unas razas sobre
otras, superioridad que se mantiene con la pureza racial y se
arruina con el mestizaje. Este tipo de racismo, cuyo modelo es el
nazi y el racismo occidental en general, conduce a defender el
derecho natural de las razas superiores a imponerse sobre las
inferiores.4 En cambio, el racismo en sentido restringido sera una
doctrina cientfica que afirma la determinacin biolgica hereditaria
de las capacidades intelectuales y morales del individuo, y la
divisin de los grupos humanos en razas, diferenciadas por
caracteres fsicos asociados a los intelectuales y morales,
hereditarios e inmutables.
Otorgar o retener derechos o privilegios basndose en la raza o
rehusar asociarse con personas por su raza se conoce como
discriminacin racial.Las actitudes, valores y sistemas racistas
establecen, abierta o veladamente, un orden jerrquico entre los
grupos tnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios
o ventajas de las que goza el grupo dominante.
Para combatir el racismo, la Organizacin de Naciones Unidas
adopt en 1965 la Convencin internacional sobre la eliminacin de
todas las formas de discriminacin racial y estableci el da 21 de
marzo como Da Internacional de la Eliminacin de la Discriminacin
Racial.
EXCLUSIN
Del latn excluso, exclusin es la accin y efecto de excluir
(quitar a alguien o algo de un lugar, descartar, rechazar, negar
posibilidades). Por ejemplo: La exclusin de Gmez del equipo gener
una gran polmica, Ricardo nunca perdon la exclusin de su mujer de
la lista de invitados, Los directivos del canal anunciaron la
exclusin del periodista de su plantilla estable por desacuerdos
ideolgicos.
El concepto de exclusin es muy habitual en el mbito de las
ciencias sociales o de la poltica para nombrar a la situacin social
desfavorable de una persona o de un grupo de individuos. En este
sentido, se espera que un sistema econmico o un modelo de pas
favorezca la integracin social y el bienestar general; a aquellos
que no gozan de oportunidades de desarrollo o que no logran
satisfacer sus necesidades bsicas, se los considera como
excluidos.
La exclusin puede producirse por las condiciones implcitas del
sistema (que no permite el progreso a todos los integrantes de la
comunidad) o por un mecanismo directo de discriminacin (como el
caso del apartheid en Sudfrica).
El factor ms frecuente de exclusin es la pobreza. Una persona
puede ser pobre por mltiples motivos (desempleo, remuneracin
deficiente, familias muy numerosas, problemas de salud): dicha
pobreza har que no pueda comprar alimentos, tener una vivienda
digna, acceder a medicamentos, etc. Por lo tanto, la pobreza lleva
al sujeto a quedar afuera del sistema, excluido.
No obstante, existen otras muchas situaciones que pueden llevar
a que una persona se pueda considerar que se encuentra dentro del
riesgo de exclusin social. As, por ejemplo, en Espaa la legislacin
determinada que se dictaminar que alguien sufre de aquel si
pertenece a grupos tales como los siguientes: individuos con
problemas de alcoholismo o drogadiccin que estn participando en
talleres y centros de reinsercin, jvenes de entre 18 y 30 aos que
se encuentren dentro de un centro de proteccin de menores, antiguos
reclusos, quienes estn en centros penitenciarios cumpliendo
condenas
Adems de todo lo expuesto hay que subrayar que la exclusin es
una situacin que est determinada por la coincidencia de cuestiones
tales como la pobreza, la discriminacin, la invisibilidad, la
reduccin de oportunidades o la falta de tolerancia y solidaridad.Es
importante establecer tambin que el trmino exclusin social surgi en
la dcada de los aos 70. Concretamente fue en Francia donde se
comenz a utilizar dicha expresin a raz de la obra titulada Lex
exclus: un Franais sur Dix, que fue escrita por el que era
Secretario de Estado de Accin Social en ese momento: Ren
Lenoir.
Y es que, empleando dicho trmino y llevando a cabo la redaccin
de ese documento, lo que quiso realmente fue plasmar la situacin
que en aquella poca se viva en el pas galo, donde un importante
nmero de ciudadanos se encontraban fuera de lo que era el sistema
de la Seguridad Social que vena a funcionar y a amparar a los
trabajadores.Una sociedad pacfica y armnica es aquella que
garantiza las oportunidades de desarrollo a todos sus habitantes y
que cuenta con los mecanismos necesarios para corregir las
desigualdades.
Estereotipos
Un estereotipo (del griego: [steres], slido, y [typos],
impresin, molde)1 es la percepcin exagerada y con pocos detalles,
simplificada, que se tiene sobre una persona o grupo de personas
que comparten ciertas caractersticas, cualidades y habilidades, y
que buscan justificar o racionalizar una cierta conducta en relacin
a determinada categora social.
Por lo general, cuando en algn caso se concreta es porque ya fue
aceptada por la mayora como patrn o modelo de cualidades o de
conducta. Etimolgicamente proviene de la palabra griega stereos,
que significa slido, y typos, que significa marca.3 El trmino se
usa a menudo en un sentido negativo, considerndose que los
estereotipos son creencias ilgicas que limitan la creatividad y que
solo se pueden cambiar mediante el razonamiento personal sobre ese
tema. Los estereotipos son alegatos comunes del pasado. Incluyen
una amplia variedad de alegaciones sobre diversos grupos raciales y
predicciones de comportamiento basadas en el estatus social o la
riqueza. Son esquemas de pensamiento o esquemas lingsticos pre
construidos que comparten los individuos de una misma comunidad
social o cultural.
Existe una triparticin que nos permite entender cmo funcionan
los estereotipos en las sociedades. Por un lado existe un
componente cognitivo que nos permite reconocer un estereotipo
porque encuadra con conocimientos previos que ya tenemos sobre el
mismo, es una categora que nos permite identificar y reconocer
fcilmente a ciertos grupos. Por otro lado tambin existe un
componente afectivo, donde entran en juego los sentimientos que
experimentamos en relacin a ese estereotipo, que pueden ser de
prejuicio u hostilidad, o bien, ser positivos.
Finalmente en todo estereotipo hay un componente comportamental
que supone llevar a la prctica acciones asociadas a esos
sentimientos experimentados frente a ciertos estereotipos. Por
ejemplo, cuando se le niega un trabajo a alguien por pertenecer a
un grupo determinado. Estos tres componentes no necesariamente
aparecen todos juntos, uno puede asociar a unos grupos
caractersticas negativas sin sentir hostilidad o reticencia hacia
el mismo y sin excluirlos de mbitos sociales como el trabajo.
Representar a alguien con ciertas caractersticas remite a un
estereotipo, manifestar desprecio u hostilidad por su grupo de
pertenencia se relaciona con un prejuicio, y finalmente llevar
adelante acciones en base a esos prejuicios supone una
discriminacin.
Etnocentrismo
El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se
analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de la cultura
propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el
grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los
aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras
culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exnimos
peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos
que el grupo se aplica a s mismo. Dentro de esta ideologa, los
individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o
grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las
costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas
diferencias suelen ser las que establecen la identidad
cultural.
Antroplogos como Franz Boas y Bronisaw Malinowski plantean que
todas las ciencias deben trascender el etnocentrismo propio del
cientfico como individuo. Boas desarroll el principio del
relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guas
para producir estudios no etnocntricos de las diversas culturas.
Los libros The Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns of
Culture de Ruth Benedict y Coming of Age in Samoa de Margaret Mead
son ejemplos clsicos de antropologa no etnocentrista.
Marginacin
Marginacin, deriva del latn marginem, acusativo de margo, que
propici la palabra, margen, frontera, del indoeuropeo merg-
frontera,1 por lo tanto es aquello que se mantiene en un espectro
que delimita lo permisible o aceptable, de lo que escapa por alguna
cuestin: vivencial, econmica, poltica, ideolgica, etc. Por ende,
como se encuentra en el libro,
Sujetos Neoliberales en Mxico,2 es el problema que afrontan
aquellos fuera de la permanencia de acorde al neo-liberalismo,
siendo conductas histricas que se repiten. Esto es una respuesta a
la a condiciones que propician la incomprensin de estos grupos.
Como es el caso de las sexoservidoras, los nios de la calle, las
mujeres que laboran en las maquiladores, los despojados por
procesos de construccin, los pueblos nahuas, los casos de
discriminacin dentro y fuera del pas. La marginacin puede ser el
efecto de prcticas explcitas de discriminacin, se puede definir
como la segregacin social, este trmino se aplica principalmente en
la discriminacin o intolerancia de tipo racial: sexualidad, tnico
discriminacin cultural o religiosa o ideolgico. Uno de los
principales factores que permiten la marginacin es la pobreza, a
pesar de que estamos en pleno siglo XXI, la tasa de pobreza aumenta
consideradamente, la mayor parte de las familias que estn en esta
situacin no reciben la ayuda econmica necesaria. De esta manera se
refleja las desigualdades ante la educacin de los nios, ya que
reciben un nivel de educacin ms bajo e incluso muchos de ellos no
tiene el privilegio de poder estudiar. La marginacin ms que nada se
debe a las formas de gobierno de un pas, ya que comnmente quien
decide o crea las oportunidades de trabajo y desarrollo social estn
dentro de un paradigma gubernamental. En la actualidad la
marginacin cultural tiene mucho que ver con el desarrollo personal,
generalmente asociado con las relaciones inter, intra y trans
sociales.
Reforma Educativa
En el marco de los esfuerzos que este Ministerio efecta para
lograr las metas ministeriales 2007: Educacin en un mundo
competitivo, Reforma educativa en el aula y Orgulloso de ser
guatemalteco impulsa la estrategia para elmejoramiento de la
calidad educativa, denominada APRENDO.
El Ministerio busca la calidad educativa porque ste es el factor
clave para el mejoramiento, tanto de la calidad de vida de las
personas como del desarrollo tcnico, cientfico, social, cultural y
econmico del pas. En el entendido que calidad de educacin es
aquella que permite que todos aprendan lo que necesitan aprender,
en el momento oportuno de su vida y de sus sociedades.Aprendo es un
concepto que expresa la disposicin interna del nio (a) para la
construccin de nuevos conocimientos, el desarrollo de su
creatividad y de sus potencialidades, la capacidad de tomar
decisiones, la interpretacin de la realidad y la autodeterminacin
propia.
Aprendo es tambin un llamado de los nios y nias para sealar que
estn dispuestos a recibir conocimientos con el apoyo de todos. Y a
partir de ahora se convierte en el lema del Ministerio de Educacin
que representa el logro de las metas de calidad educativa que esta
Cartera propone alcanzar.
Aprendo tiene como lneas de accin: Educacin bilinge
intercultural. Expresin artstica y corporal. Tecnologa. Valores y
formacin ciudadana.
Educacin Bilinge InterculturalLa educacin bilinge intercultural
es una modalidad educativa que tiene como objetivo primordial el
desarrollo de las habilidades cognitivas y socio-afectivas de las y
los educandos (particularmente indgenas), que les capacite para
interactuar competentemente en contextos multiculturales,
utilizando su idioma materno (indgena) y/o su segundo idioma. Es
fundamental, para ello, propiciar aprendizajes que junto con las
disciplinas cientficas, incluya el desarrollo deconocimientos,
actitudes y comportamientos apropiados para la diversidad.El
currculum es considerado el vehculo fundamental para el desarrollo
de este tipo de aprendizajes. Para cumplir este cometido, tendr
entre sus caractersticas bsicas, el propiciar un dilogo entre las
culturas de los diferentes contextos, y privilegiar el idioma
materno, junto con el segundo idioma, como medio y como contenido
de aprendizaje.El soporte filosfico, terico y metodolgico de un
currculum de este tipo, deber articular la visin del mundo y del
ser humano de las distintas tradiciones culturales, los avances de
las ciencias y los nuevos paradigmas educativos.Deber finalmente,
prever la produccin de materiales educativos bilinges para nios y
nias en idiomas indgenas as como docentes capacitados para su
aplicacin en el aula.Expresin artstica y corporalLa expresin
artstica brinda a los estudiantes la posibilidad de expresar su
mundo interior, su percepcin del universo, los sentimientos que
alberga. La exploracin intensa de los sentidos permite la distincin
de estilos personales de sensibilidad y de formas de trascender y
de lograr autodominio.La expresin artstica es el conjunto de
procesos que implican sensibilizacin, comunicacin, creacin y
conocimiento. La expresin artstica ofrece la oportunidad para la
comunicacin, la expresin y apreciacin de la vida. Expresa
sentimientos, pensamientos e interpretaciones de la realidad por
medio de los lenguajes artsticos. Permite y favorece:
El crecimiento personal La creatividad La comunicacin El
mantenimiento fsico, y El equilibrio psico-corporal
TecnologaLa incorporacindel uso de la tecnologa como un recurso
del docente para el proceso de enseanza-aprendizaje genera la
interactuacin entre los estudiantes y los medios modernos
contribuyendo al desarrollo de las habilidades de lecto-escritura,
expresin oral, clculo matemtico y pensamiento lgico; y en el
espacio docente, facilita la elaboracin de materiales didcticos,
planes y esquemas educativos. En la lnea de Tecnologa, en el
Ministerio se han establecido tres reas de actividad para el
desarrollo de proyectos que coadyuven a apoyar el logro del
objetivo de Calidad Educativa:
Infraestructura Tecnolgica: Se busca crear la infraestructura
tecnolgica que permita la puesta en funcionamiento de la red
educativa (EduNet) del Ministerio de Educacin, la cual contendr dos
grandes elementos: la red de telecomunicaciones y el portal del
MINEDUC, a travs del cual los docentes, estudiantes, padres de
familia y pblico en general tendrn acceso a los servicios digitales
del Ministerio.
Tecnologa y el modelo pedaggico: La Escuela del Futuro. La
Escuela del Futuro es la respuesta del MINEDUC a la necesidad de
contar con un modelo pedaggico basado en un modelo holstico, donde
los distintos elementos que componen el quehacer educativo en la
escuela son integrados y atendidos, y a los cuales se agrega la
incorporacin de las TIC. En la Escuela del Futuro se mejorar la
infraestructura fsica existente en la escuela, se introducir
tecnologa como apoyo al proceso educativo, se trabajar en
coordinacin con los padres de familia y miembros de la sociedad
civil de la comunidad para el cuidado y mantenimiento de los
recursos educativos y se capacitar a los docentes en eluso e
incorporacin de la tecnologa. Todo esto se ver reforzado por la
implementacin de un nuevo modelo educativo, centrado en los
procesos pedaggicos. En estas escuelas la tecnologa ser un medio
para el aprendizaje, no el fin, y los estudiantes sern actores
activos del proceso de enseanza-aprendizaje, no receptores. El
docente a su vez ser unfacilitador de procesos para sus
estudiantes.
Equipamiento tecnolgico: Como complemento a las reas anteriores,
se trabaja en la obtencin de equipamiento tecnolgico para las
escuelas, a travs de formas: compras directas por parte del
Ministerio con fondos propios u obtenidos a travs de prstamos; y a
travs de la implementacin de un Centro de Re-acondicionamiento de
Equipo de Cmputo. El re-acondicionamiento de equipo es un medio de
obtencin de equipo de cmputo para educacin de amplio uso a nivel
mundial. Sin embargo, la accin de re-acondicionar equipo no es una
accin propia para un Ministerio de Educacin. Por ello el MINEDUC ha
definido como estrategia para el establecimiento de este Centro el
establecimiento de la Alianza Tecnologa para Educar. A travs de la
Alianza Tecnologa para Educar el MINEDUC participa en un esfuerzo
multi-sectorial que busca establecer un programa auto-sostenible de
aprovisionamiento continuo de equipos de cmputo para las escuelas
pblicas, sin costo para stas ltimas.En la Alianza participan, adems
del Ministerio de Educacin, instituciones gubernamentales
normadoras de tecnologa en Guatemala, Fundaciones de proyeccin
nacional e internacional, empresas del sector privado y organismos
internacionales, todos con roles complementarios entre s.
Valores y formacin ciudadana
La educacin en valores y formacin ciudadana busca promover y
construir la democracia por medio de la prctica de los valores en
el aula, impulsando el respeto, la responsabilidad, la honestidad y
la solidaridad, con el objetivo de formar ciudadanos y ciudadanas
innovadores, creativos, propositivos y conscientes de la
convivencia pacfica e intercultural, as como contribuir al
fortalecimiento el liderazgo comunitario en el mundo de la
globalizacin.La educacin en valores y formacin ciudadana es el
producto de un autntico dilogo: quien educa en valores y formacin
ciudadana debe favorecer este proceso de construccin, debe crear
las condiciones de apertura, animar a la accin, al dilogo, a la
participacin, a la creacin y a una disposicin siempre renovada de
aprender aprendiendo, en la bsqueda de la libre determinacin. En
esta lnea de accin el Ministerio busca desarrollar un modelo de
aprendizaje para las nuevas generaciones que genere la capacidad de
organizacin de la propia vida y de autogobierno, reconociendo la
importancia de la autodeterminacin, que implica responsabilidad,
autenticidad, actitud abierta al dilogo y reconocimiento del otro
en igualdad de dignidad.Precisamente por esto, el respeto a los
otros, la tolerancia activa, el inters activo por el otro, deben
acompaar a toda accin pedaggica, tomando en cuenta que la autonoma,
la responsabilidad, la democracia y la educacin se condicionan
mutuamente. As seremos capaces de educar tambin en y para la
solidaridad; ello es vivir socialmente en una paz firme, duradera,
en mbito de interculturalidad y libertad responsable.
Curriculum del Docente Ante las
nuevas exigencias que se enfrentan el da de hoy, es evidente que
la formacin de los y las docentes guatemaltecos/as debe sufrir
cambios que le permitan proveer herramientas flexibles para
enfrentar los retos de un nuevo siglo. Se requiere concebir la
prctica profesional del y la docente como una de carcter
intelectual y autnomo que le permita reflexionar, indagar,
investigar, experimentar, reconstruir su conocimiento y analizar su
intervencin en la formacin de los educandos. El quehacer docente
debe ser un proceso de accin y reflexin basada en la curiosidad
intelectual y enmarcada en los principios de la indagacin y
experimentacin, donde el y la docente aprende al ensear y ensea
porque aprende, orienta a los y las estudiantes para que alcancen
la comprensin.
El Currculum Nacional Base de formacin inicial de docentes
integra elementos referidos al desarrollo del y la docente como ser
humano, profesional y ciudadano, combinando la teora y la prctica
con el contexto en el cual debe desenvolverse. Con la formacin de
una nueva generacin de docentes se pretende:a. Incidir
positivamente en la calidad educativa del pas, garantizando una
formacin integral de los y las docentes, que se refleje en los
procesos de enseanza-aprendizaje que se desarrollan en el aula.
b. Formar docentes que respondan a las necesidades del contexto
guatemalteco, a su diversidad de Pueblos, culturas e idiomas, as
como al contexto regional y mundial.
c. Formar profesionales con valores, madurez emocional,
conocimientos slidos y capacidades intelectuales desarrolladas.
reas y Sub-reasrea de Matemtica Ciclo BsicoDescripcin del rea:
En la actualidad no es posible reducir la definicin de las
matemticas a las ciencias de los nmeros (aritmtica) y las formas
(geometra). El uso de smbolos (lgebra y teora de conjuntos), el
estudio del cambio (clculo) y de la incertidumbre (estadstica y
probabilidad), el anlisis de las formas de razonamiento (lgica
matemtica) y las consideraciones acerca de los enfoques matemticos
en diferentes grupos culturales (Etnomatemtica), son objeto de
estudio de las Matemticas contemporneas.Tampoco es deseable
considerar a las Matemticas aisladas de la tecnologa variada que el
presente ofrece. Tanto para estudiar la ciencia como para mejorarla
o utilizarla, la tecnologa de ordenadores, la internet, la
telecomunicacin, los medios audiovisuales, la calculadora (desde la
aritmtica hasta la cientfica y la grfica) y otros instrumentos
(bacos, instrumentos de medicin y dibujo, entre otros) debern
volverse de uso comn en las aulas para fortalecer el aprendizaje y
abrir a las y los estudiantes oportunidades de trabajo, comunicacin
y aprovechamiento del tiempo.Por tanto, orientar el desarrollo del
pensamiento analtico y reflexivo, mediante la integracin de la
bsqueda de patrones y relaciones; la interpretacin y el uso de un
lenguaje particular, simblico, abstracto; el estudio y
representacin de figuras; la argumentacin lgica y la demostracin;
la formulacin y aplicacin de modelos variados (aritmticos,
geomtricos y trigonomtricos y algebraicos), as como proporcionar
herramientas tiles para recolectar, presentar y leer informacin,
analizarla y utilizarla para resolver problemas prcticos de la vida
habitual, son propsitos del rea deMatemticas.
Componentes del rea:Para su desarrollo, el rea de Matemticas se
organiza en los componentes siguientes:
* Formas, patrones y relaciones: el componente incluye el
estudio de los patrones y las relaciones entre formas, figuras
planas y slidas, variables y operaciones entre ellas. Ayuda a que
las y los estudiantes desarrollen estrategias de observacin,
clasificacin y anlisis para establecer propiedades y relaciones
entre distintos elementos geomtricos, trigonomtricos y
algebraicos.
* Modelos matemticos: el componente consiste en la aplicacin de
las Matemticas a otras ciencias y a la resolucin de problemas
cotidianos personales y comunitarios. Desarrolla la formulacin
creativa de modelos matemticos diversos como frmulas, grficas,
tablas, relaciones, funciones, ecuaciones, modelos concretos,
simulacin por computadora, etctera.* Este componente es uno de los
que tiene ms conexiones con otras reas curriculares y con la vida
cotidiana. Tiene como propsito el resolver problemas, evaluar
conjeturas o atender situaciones problemticas del entorno.
* Conjuntos, sistemas numricos y operaciones: en este componente
se estudian los conjuntos numricos de racionales, enteros,
irracionales y reales. Las y los estudiantes lograrn definir los
elementos de cada conjunto, sus formas de representacin y
conversiones entre ellas, el orden y las operaciones con reglas,
propiedades, relaciones y posibilidades de aplicacin. Adems del
estudio del sistema decimal, se desarrollar la lectura y escritura
en diferentes sistemas como el binario y el vigesimal.
* Incertidumbre, investigacin y comunicacin: este
componentedesarrolla en las y los estudiantes la posibilidad de
manejar mucha de la informacin del contexto cotidiano que ellos y
ellas deben analizar para conocer una situacin y emitir juicios. La
lectura y uso de grficas, el estudio de las probabilidades, la
recoleccin y el anlisis de datos, son contenidos que permiten
evaluar las comunidades, tomar decisiones y resolver problemas.
* Etnomatemtica: los Pueblos y los grupos culturales tienen
prcticas matemticas variadas. La orientacin del componente incluye
la observacin, descripcin y comprensin de las ideas matemticas de
Pueblos y comunidades a las que la o el estudiante pertenece y de
otros Pueblos y comunidades para lograr una visin enriquecida de
los problemas y de las formas de resolverlos. Se incluye la
matemtica maya y la mesoamericana.
Competencias de rea:
* Produce patrones aritmticos, algebraicos y geomtricos,
aplicando propiedades y relaciones, que faciliten el planteamiento,
el anlisis y la solucin creativa de problemas matemticos.
* Construye modelos matemticos que le permiten la representacin
y anlisis de relaciones cuantitativas.
* Utiliza los diferentes tipos de operaciones en el conjunto de
nmeros reales, aplicando sus propiedades y verificando que sus
resultados sean correctos.
* Emite juicios referentes a preguntas que se ha planteado;
buscando busca, representando representar e interpretando
informacin de diferentes fuentes.
* Aplica mtodos de razonamiento, el lenguaje y la simbologa
matemtica en la interpretacin de situaciones de su entorno.
Competencias por Grado:
Conclusiones
* La Reforma Educativa se propone satisfacer la necesidad de un
futuro mejor. Esto es, lograr una sociedad pluralista, incluyente,
solidaria, justa, participativa, intercultural, pluricultural,
multitnica y multilinge. Una sociedad en la que todas las personas
participen consciente y activamente en la construccin del bien comn
y en el mejoramiento de la calidad de vida de cada ser humano, como
consecuencia, la de los Pueblos sin discriminacin alguna por
razones polticas, ideolgicas, tnicas, sociales, culturales,
lingsticas y de gnero.
* La ciencia matemtica actual reconoce y valora la presencia de
los mtodos y las visiones matemticas en los diferentes Pueblos y
grupos culturales, pasados y presentes. Por lo tanto, el Curriculum
favorecer la integracin de los diferentes elementos culturales con
el conocimiento prctico.
* Poner en prctica el mtodo cientfico para hacer conjeturas,
crear, investigar, cuestionar, comunicar ideas y resultados,
utilizando esquemas, grficos y tablas e interpretar informacin en
diferentes fuentes para compartir, analizar, tomar decisiones y
emitir juicios; y propiciar situaciones que estimulen la lectura,
escritura y operatividad con cantidades escritas en diferentes
sistemas y bases de numeracin, valorando los aportes de las
Matemticas provenientes de diferentes culturas, tambin son
intenciones del rea curricular de Matemticas.
* El impulso a procesos educativos basados en el aprender a
hacer, aprender a conocer y pensar, aprender a ser, aprender a
convivir y aprender a emprender.
* La vinculacin de la educacin con el sistema productivo y el
mercado laboral conciliado con los requerimientos de una conciencia
ambiental que propongalos principios de un desarrollo personal y
comunitario sostenible y viable en el presente y en el futuro.
* La promocin de una educacin con excelencia y adecuada a los
avances de la ciencia y la tecnologa.
* El desarrollo de la educacin multicultural y del enfoque
intercultural para que todas las guatemaltecas y todos los
guatemaltecos reconozcan y desarrollen la riqueza tnica, lingstica
y cultural del pas.
* El fortalecimiento de la participacin de la nia y de la mujer
en el sistema educativo en el marco de las relaciones equitativas
entre los gneros.
* La aceptacin del criterio que cometer errores es abrir
espacios para aprender.
* La integracin y articulacin del conocimiento, el desarrollo de
destrezas, el fomento de los valores universales y los propios de
la cultura de cada ser humano y el cambio de actitudes.
RecomendacinEn nuestra reforma, que an no se expresa totalmente
en las aulas, s ha estado presente aunque sea conceptual y
orientativamente el respeto a la diversidad cultural, a la reflexin
e institucionalizacin de visiones multiculturales, a la necesidad
de replantear el Estado. Esto ya trasciende las simples discusiones
o reflexiones pedaggicas o didcticas, que representan, para
algunos, la nica reforma. Pero es pensar primero en las
herramientas y luego en los fines. La Reforma Educativa no es solo
educativa (en el sentido conceptual ms escolarizado) si se asume
como una maravillosa va para la creacin de una nueva cultura
poltica, donde la participacin para la consulta y las decisiones es
posible y necesaria en las distintas expresiones de la sociedad. En
la que no solo participandocentes, funcionarios. Si no cada
guatemalteco que vive y habita en este pas. Por lo tanto la
pregunta que debemos hacer es Se esta logrando la reforma
educativa?
