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Costumbres y creencias durante la época colonial Papelotes, plumones. papelotes Impresiones y copias de las lecturas escogidas (1.a, 1.b, 1.c y 1.d). Cintas, maskin tape Los estudiantes, a través del análisis de textos o imágenes, distinguirán los cambios que ocurren entre una etapa y otra, así como aquello que permanece. De tal manera, podrán identificar que la mita cambió de la etapa inca a la colonia; y que en la sociedad de aquella época se encuentra el origen de nuestra diversidad étnica. Asimismo, identificarán costumbres que, a pesar de los siglos y de la imposición de la cultura occidental, han permanecido, como el pago a la tierra o pachamama, una costumbre andina de arraigo. Lee los anexos 1a, 1b, 1c, y 1d con anticipación. Papelotes y plumones. Antes de la sesión Materiales o recursos a utilizar 164 QUINTO GRADO - UNIDAD 5 - SESIÓN 19

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Costumbres y creencias durante la época colonial

Papelotes, plumones. papelotes Impresiones y copias de las lecturas escogidas (1.a, 1.b, 1.c y 1.d). Cintas, maskin tape

Los estudiantes, a través del análisis de textos o imágenes, distinguirán los cambios que ocurren entre

una etapa y otra, así como aquello que permanece. De tal manera, podrán identificar que la mita cambió de la etapa inca a la colonia; y que en la sociedad de aquella época

se encuentra el origen de nuestra diversidad étnica. Asimismo, identificarán costumbres que, a pesar de los siglos y de la imposición de la cultura occidental, han

permanecido, como el pago a la tierra o pachamama, una costumbre andina de arraigo.

Lee los anexos 1a, 1b, 1c, y 1d con anticipación. Papelotes y plumones.

Antes de la sesión

Materiales o recursos a utilizarMateriales o recursos a utilizar

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Saluda a las niñas y a los niños, y pregúntales: ¿qué aprendieron en la sesión de ciencia?; ¿qué plantas fueron traídas desde Europa?, ¿por qué? ¿cómo se adaptaron?; ¿algunas de estas plantas son medicinales y se uti lizan actualmente?, ¿cuáles?

Pregunta luego: ¿conocen algunas costumbres y creencias de la época colonial?, ¿cuáles?

Toma nota de lo que mencionan los estudiantes.

Comunica el propósito de la sesión: Hoy identi fi carán algunas costumbres y creencias de la época colonial y verán si estas han cambiado o permanecido.

Recuérdales las normas de convivencia necesarias en esta sesión.

Momentos de la sesión

20minutos

INICIO1.

COMPETENCIA(S), CAPACIDAD(ES) E INDICADOR(ES)A TRABAJAR EN LA SESIÓN

ÁREA CURRICULAR DE PERSONAL SOCIAL

COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Construye interpretaciones históricas.

Comprende el ti empo histórico y emplea categorías temporales.

Identi fi ca cambios y permanencias en diferentes épocas.

En grupo clase

Normas de convivencia saber escuchar a nuestros compañeros aunque no estemos de acuerdo con ellos. Saber respetar y esperar nuestro turno para opinar de respeto.

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60minutos

DESARROLLO2.

En grupo Pide a las niñas y a los niños que se organicen en parejas y relaten a su

compañero alguna tradición propia de su localidad.

Pregúntales: ¿de dónde procede esa tradición?, ¿tendrá su origen en la época colonial?; la creencia religiosa del Señor de los Milagros, ¿cuándo se originó?; ¿qué creencias o tradiciones de la época colonial aún persisten?, ¿Qué tradiciones, formas de vivir o creencias de la época colonial ya no existen?

Aprovecha el momento para reforzar las normas de convivencia seleccionadas y menciónales que así tengamos opiniones diferentes, es importante ser tolerantes y respetuosos reconociendo que formamos parte de un país diverso en muchos aspectos.

Entrega a cada grupo 2 de las lecturas del anexo 1.

Pide a los grupos que lean cada texto y compartan su opinión. Pregúntales:

¿De qué tratan las lecturas que les ha tocado analizar? Luego pídeles que conversen basándose en las preguntas que están en los mismos textos.

Luego de dialogar y analizar, pídeles recoger los aportes de toda la clase y a parti r de sus repuestas, organizar la información en el siguiente cuadro:

Invítalos a formar un semicírculo e indícales que cada grupo pegue sus papelotes en la pizarra y explique su trabajo.

Problemati zación

Análisis de información

Creencias y costumbres en la sociedad colonial.Permanencias Cambios

Situación de la mujer Los indígenasLa enseñanza La gente de color

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Después de que cada grupo ha presentado su trabajo, solicita a los demás estudiantes que realicen preguntas con relación a lo presentado por sus compañeros o que hagan algún comentario.

Al terminar las preguntas, completa alguna información clave que consideres esté faltando. Ademas, de ser necesario, aclara alguna idea o afi rmación errada. Finalmente, felicítalos por sus trabajos y parti cipación.

Realiza las preguntas que se plantearon en la problemati zación y escucha las respuestas de los estudiantes. Toma apuntes de sus respuestas enriquecidas con las lecturas y el aporte de todos. Escríbelas en la pizarra y pídeles que las registren en su cuaderno.

Pide que, parti endo de sus respuestas y tomando en cuenta los aportes presentados por los grupos, escriban sus propias conclusiones en su cuaderno.

En grupo clase

Orienta la metacognición con las siguientes preguntas:

¿Qué han aprendimos el día de hoy?.

¿Qué costumbre y tradiciones del pasado aún permanecen?

¿En qué ha cambiado la vida de la mujer?

Finaliza la sesión tomando ideas de los comentarios de los estudiantes como conclusión del tema.

10minutos

CIERRE (valoración del aprendizaje)3.

Pide a las niñas y los niños que presenten de manera voluntaria su opinión acerca de la siguiente frase: “El conocimiento es una herramienta de control y dominación”.

Escucha sus respuestas y explícales que estamos en la era del conocimiento; que este, gracias a la tecnología, viaja en milésimas de segundo por todo el mundo, y que es importante tener conocimiento de las cosas para poder desarrollarnos en la vida.

Luego, puedes pregúntales: ¿Qué compromiso podemos asumir frente a lo aprendido hoy? Pídeles que parti cipen formulando un compromiso.

Toma de decisiones

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Pídele a las niñas y los niños que lean las actividades desarrolladas en las sesiones de esta unidad y que planifiquen el texto que escribirán. ¿Para qué lo harán?

Tarea a trabajar en casa

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La mujer en la Colonia

Durante la colonia, la mujer fue considerada de menor rango que el varón y estuvo subordinada a él. Es difí cil generalizar esta situación, pues varió de acuerdo a la clase social a la que pertenecía. En el caso de las mujeres españolas, sus espacios quedaron restringidos al cuidado de los hijos y de la casa, o por el contario, permanecían recluidas en los conventos. En cambio, en el caso de las mujeres indígenas y negras, a su condición femenina se le agregaba su condición de indias y esclavas, respecti vamente, por lo tanto eran doblemente subordinadas.

Es por ello que un considerable número de mujeres españolas buscaron el convento como una forma de refugio y protección, así como también una alternati va a un matrimonio no deseado. El convento les ofrecía la oportunidad de desarrollar su vocación religiosa e intelectual (…): las mujeres religiosas tenían acceso a la cultura y al conti nuo perfeccionamiento mediante el estudio.

Adaptado de Teodoro Hampe, “Las mujeres en la cultura virreinal”, Revista Casa de Cartón, 2000.

Acti vidad

- ¿Qué llevó a muchas mujeres al convento?

- Actualmente, ¿cuál es la situación de la mujer?

La familia Lasmanuelos

El lugar donde hoy funciona la Ponti fi cia Universidad Católica del Perú fue, en la colonia, una hacienda perteneciente a la familia Riva Agüero. Allí vivió, a inicios del Siglo XIX, una familia de esclavos negros llamados Lasmanuelos.

La madre Manuelita criaba puercos y los vendía, con ello pudo comprar su libertad antes que la de su propio esposo. Curiosamente, en una sociedad patriarcal y machista, el ser mujer valía menos y, por lo tanto, su precio era menor. Una vez libre, trabajó transportando leña y fue comprando la libertad de la familia uno a uno.

Acti vidad

- ¿Qué aportes de los afroperuanos ha infl uido en la conformación de nuestra sociedad peruana?

Anexo 1Quinto Grado

1a

1 b

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Las amas de leche

En la Colonia, la idea de maternidad no era igual que la actual. Las amas de leche estaban a cargo de la crianza de los hijos e hijas de los españoles a cambio de un pago. Pertenecían mayoritariamente a la población negra o de las castas. Estas amas de leche amamantaban a los bebes e incluso los tenían a su lado hasta que ingresaban a los colegios o a una insti tución religiosa para su educación. En el Siglo XVIII se luchó contra esa prácti ca pues se buscaba que la crianza del niño fuera encabezada por la propia madre. En esta defensa se enfati zaba, sobre todo, la necesidad de alimentar con leche materna al niño, pues se decía que la leche transmití a enfermedades y defectos morales de las clases populares.

Acti vidades

- ¿Por qué crees que las madres, necesitan de la leche materna?

- ¿Por qué los niños pasanban la mayor canti dad de ti empo con sus amas de leche?

- ¿Por qué las indígenas no eran consideradas amas de leche?

La enseñanza en la Colonia

La población urbana y la gran masa de trabajadores campesinos (esclavos negros y siervos indígenas) se hallaban al margen de la cultura o parti cipaban de ella en condiciones de gran inferioridad y de modo indirecto. La educación era un privilegio de clases que celosamente reservaban para sí mismos los españoles y criollos, porque comprendían que el conocimiento puede ser una herramienta de control y dominación social.

Tomado de Macera Pablo (1966). “noti cias sobre la enseñansa elemental en el Perú durante el siglo XVIII”. Revista Histórica. Lima, volumen XXIX, pp. 327-376.

Pablo Macera, La enseñanza colonial, revista histórica, 1966.

Acti vidades

- ¿Por qué la población negra y los indígenas no tenían acceso a la educación?

- ¿Por qué los españoles y criollos creían que el conocimiento era una herramienta de control y dominación?

- ¿Actualmente como es el acceso a la educación?, ¿todos ti enen derecho a asisti r a una escuela?

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