COTTA - Emílio Soares e a Ópera

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Atualidade da pera - Srie Simpsio Internacional de Musicologia da UFRJ

Emlio Soares e a pera: ressonnciasromnticas na Itabira do sculo XXI

Andr Guerra CottaUniversidade Federal Fluminense, Rio das Ostras

O poeta Carlos Drummond de Andrade (Itabira, 1902 Rio de Janeiro, 1987) re-gistrou no poema Criao (1998, p. 34-35), um lendrio episdio da Itabira do MattoDentro como era chamada a cidade em meados do sculo XIX ligado fundao daSociedade Musical Euterpe Itabirana. Segundo sustenta a tradio local, a fundao dahoje chamada Banda Euterpe ocorreu em 22 de novembro de 1863, tendo como seufundador Emlio Soares.1 Comea o poeta anunciando que a alma dos pobres se vai semmsica, mas a dos grandes exigente, contando que a recm criada Banda Euterpe, cha-mada pelo monsenhor2 para fazer as honras a um falecido ilustre, no tinha ainda aspartes musicais para a execuo do Libera me, o responsrio para encomendao fnebretradicionalmente executado nas exquias de personalidades e ilustres. Depois de pedir aspartes emprestadas banda rival Banda Henrique Dias, cujo nico registro encontradopor ns at o momento este verso drummondiano3 e receber uma resposta negativa,Emlio Soares, regente e fundador da nova banda, fecha-se em seu quarto e compe deprprio punho nova msica para aquele responsrio fnebre,4 comeando a ensai-lacom os msicos ainda na madrugada, acordando toda a cidade com estrondo. Deste modo,bem cedo, a exausta banda toca com orgulho o Libera-M como grafa Drummond,certamente apoiado na prosdia caracterstica dos itabiranos (cf. Figura 2), favo danoite, glria de Emilio, ddiva ao morto. O poema se encerra com os seguintes versos:

Jamais um grande se foi sem msicae jamais teve outra, ungindo os ares,como esta, grave, de Emlio Soares.

No arquivo da Banda Euterpe, sob o cdigo de referncia SMEI095, encontram-se muitas partes manuscritas de um Libera me de autoria de Emlio Soares de GouveiaHorta Jnior, muito provavelmente a obra mencionada no poema. Certa impreciso har-mnica, a simplicidade do acompanhamento e a brevidade deste responsrio sugeremque pode mesmo se tratar daquela composio, feita num arroubo de urgncia, na caladade uma madrugada itabirana de 1863. bastante provvel que Drummond tenha ouvidoeste responsrio fnebre em sua juventude, na Itabira das primeiras dcadas do sculoXX, pois, a despeito de sua simplicidade, esta msica se traduz perfeitamente nas palavrasda estrofe final do poema, acima citada, como uma msica grave. A Figura 1 mostra os

...........................................................................1 No h documentao que o registre formalmente, mas a tradio oral sustenta que esse dia tambm, signi-ficativamente, o dia dos msicos e dia de Santa Ceclia marca a fundao da Sociedade Musical Euterpe Itabirana.2 Muito provavelmente tratava-se do monsenhor Jos Felicssimo do Nascimento (Ouro Preto, 1806 Itabira,1884), religioso e poltico mineiro, vigrio da Matriz de Itabira em meados do sculo XIX e fundador do primeirohospital da localidade, em 1859 (cf. Veiga, 1998, p. 393; Ferreira, 1999, p. 205-206).3 Existe uma conhecida tradio brasileira de nomear deste modo bandas civis, homenageando o soldado negroHenrique Dias, conhecido combatente das Batalhas dos Guararapes, no sculo XVII, conhecido como o pai dasmilcias negras no Brasil.4 O texto do Libera me extrado do IX Responsrio do Ofcio de Defuntos, podendo ser utilizado apenas parcial-mente.

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primeiros compassos do Libera me, em edio moderna. Pode-se observar no trecho a vi-gorosa melodia em sol menor, cantada no registro agudo de um baixo vocal, acompanhadopelos metais.5

O fato de no haver parte autgrafa lamentvel, mas o grande nmero de c-pias, a prpria heterogeneidade do material e o seu desgaste so indcios de que essa m-sica foi muito tocada ao longo dos anos, da que as partes tenham sido copiadas e reco-piadas, medida que iam se tornando pouco legveis e desgastadas. O detalhe apresentadona Figura 2, de uma parte de sax em si bemol, copiada por Jos Amncio Ferreira, o Mes-tre Zca Amncio, em agosto de 1884, traz o ttulo indicativo de Libera M (indicandoa pronncia aberta do e, tal como no poema de Drummond).

J o detalhe da Figura 3 traz a indicao de autoria, no canto superior direito:Pr. H. J.or (isto , Por Horta Jnior), em cpia de Joaquim Domingos Ferreira Prado,feita em Itabira, em fevereiro de 1890.

Emlio Soares de Gouveia Horta Jnior

As fontes do arquivo da Euterpe Itabirana como o poema drummondiano conheciainda em meados dos anos 1990, na mesma poca em que me deparei, pela primeira vez,com a figura de Emlio Soares, retratado no primeiro dos quadros da sala da EuterpeItabirana. Ainda hoje l esto estes quadros, representando, lado a lado, cada um de seusdiretores desde a poca de sua fundao.6 Pouco tempo depois, foi possvel estudar maisespecificamente a msica na histria itabirana, no mbito do projeto de pesquisa Msicae msicos na Itabira do Matto Dentro (sculo XIX), realizado entre 1999 e 2000 atravs deuma Bolsa Vitae de Artes. Nessa oportunidade, foi possvel realizar pesquisas sistemticasno Arquivo Pblico Itabirano e tambm edies de obras do arquivo da Banda Euterpe,selecionadas levando tambm em conta as entrevistas realizadas com os cidados ita-biranos ligados vida cultural e musical da cidade. Entre as fontes da Euterpe, h materialde trs Novenas de So Sebastio de autoria de Emlio Soares, obras que, segundo algunsdos entrevistados de ento, fizeram um grande sucesso at meados do sculo XX, sendoaguardadas com grande expectativa nos meses que as antecediam.7 Os livros da Irmandadedo Santssimo Sacramento de Itabira registravam a presena de Emlio Soares de GouveiaHorta Jnior como irmo e como msico, em meados do sculo XIX. Alm destes registroslocais, um conjunto de partes autgrafas de uma Novena de So Sebastio de sua autoria,existente na Coleo Francisco Curt Lange do Museu da Inconfidncia de Ouro Preto (cdigoMIOP-CFCL-095),8 mostrava que Emlio tinha uma atividade poltica significativa, chegandoa ser Deputado Provincial entre os anos de 1863-1864. O frontispcio indica:

Novena de S. Sebastio | Composta pelo Autor o Il.mo Sr. Deputado Pr.[rovinci]al| Emlio Soares de Gouvea Horta Jnior | Acompanhada de V.[iolin]os, Violeta,Clarineta, Pistons, trompas, trombone | Oficleid [sic], Violoncelo, Bombo e Pratos| Cidade da Itabira, 15 de Janeiro de 1863

...........................................................................5 Aqui, em edio baseada nas partes copiadas por Major Francisco Justiniano Carneiro (Itabira, 1881), JosAmncio Ferreira (o Mestre Zca Amncio; Itabira, 1884) e Joaquim Domingos F. Prado (Itabira, 1890). Naspartes copiadas por este ltimo consta, sempre no canto superior direito, a indicao Pr H. Jor, como mostra aFigura 3. H tambm cpia dessa obra na Coleo Dom Oscar, do Museu da Msica de Mariana (cdigoCDO.02.222).6 A instalao de tais retratos foi obra de um dos diretores da Banda Euterpe, sr. Joo Evangelista Malta, carinho-samente apelidado de Zezito Malta, que o fez por volta dos anos 1980.7 Como j mencionamos brevemente em Cotta, 2001, p. 88. Este fato foi particularmente ressaltado pela sra.Maria da Conceio Sampaio, professora aposentada, entrevistada em abril de 2000. Ela havia presenciadovrias destas novenas em meados do sculo XX e se recordava de trechos das jaculatrias, em portugus, che-gando a cantarol-los durante a entrevista. Segundo a entrevistada, tambm havia expectativa para saber quemseriam os solistas, geralmente pessoas da comunidade.8 Trata-se da mesma Novena em sol menor existente no arquivo da Banda Euterpe, cdigo SMEI085.

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Figura 1. Compassos iniciais do Libera me, de Horta Jnior.

Figura 2. Detalhe de parte de saxofone do Libera me (cpia de Mestre Zca Amncio Itabira, 1881. SMEI 095).

Figura 3. Detalhe de parte de trompete do Libera me, com a indicao de autoria (cpia de Joaquim DomingosFerreira Prado Itabira, 1890. SMEI 095).

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Assim, deparava-me com a presena constante de Emlio na vida musical de Ita-bira e do Estado e com a existncia de cpias e autgrafos de obras de sua autoria emoutros acervos mineiros.9 Tal como a grande maioria dos compositores brasileiros dos s-culos XVIII e XIX, Emlio comps basicamente msica para a liturgia catlica, sobretudoMissas e Ladainhas, alm do mencionado Responsrio Fnebre, e tambm obras paralitrgicas, como msica para Novenas e Solos ao Pregador. Posteriormente, em projetoligado ao Museu da Msica de Mariana, coube-me editar duas obras de caractersticasmarcadamente opersticas, justamente um Solo ao Pregador e um Hino a Santa Ceclia,ambas compostas em Ouro Preto e Itabira, em 1864. Tais obras surpreendem pela riquezada orquestrao, mas sobretudo pela beleza e dificuldade tcnica da escrita vocal, sendo,neste sentido, pouco comparveis simplicidade do Libera me itabirano, como veremos.

Aos poucos, a importncia do compositor e do cidado Emlio Soares de GouveiaHorta Jnior se comprovava nos registros encontrados. Os passos realizados em seguidaem outros projetos de pesquisa e edio, assim como a colaborao de colegas e interes-sados, levaram-nos a desvendar as informaes obtidas e a preencher as lacunas. E as la-cunas permaneciam, uma vez que, apesar dos dados pontuais encontrados, havia grandedificuldade de obter referncias biogrficas precisas, mesmo dados bsicos, como local,data de nascimento e falecimento, muito menos encontramos informao biogrfica siste-matizada (como j relatado em Cotta: 2002, 97 passim). A prpria tradio oral de Itabirasustentava que Emlio no era itabirano, mas no se sabia de onde teria vindo. Mesmoconsultas aos censos populacionais realizados nos municpios mineiros no incio e emmeados do sculo XIX, existentes no Arquivo Pblico Mineiro, nada esclareceram. Pesavaainda o curioso fato de que, a partir da dcada de 1890, Emlio praticamente desapareceudos registros itabiranos, nada sendo possvel apurar sobre seu destino aps a temporadaem Itabira e Ouro Preto, assim como sobre um possvel falecimento.

Os dados a que tivemos acesso diziam que estudou no Colgio do Caraa (talvezsua primeira formao musical), que em Itabira atuou como professor de latim e matem-tica e como Chefe da Guarda Municipal. Tambm, como j mencionado, ali fundou a So-ciedade Musical Euterpe Itabirana, em 1963, e foi deputado provincial por Itabira e regio,entre os anos de 1863 e 1865. H, no Arquivo Pblico Mineiro, atas da Assembleia Pro-vincial, que funcionava em Ouro Preto, ento capital da provncia, nas quais se registra aparticipao de Emlio como deputado. Contudo, no era possvel saber qual teria sidoseu destino depois que deixou Itabira, embora tudo indicasse que ele teria se transferidode Itabira para outra localidade e no ali falecido. Como j mencionamos em trabalho an-terior (Cotta, 2001, p. 89), Lange deixou notas de pesquisa de campo feitas quando passoupor Itabira em 1956, segundo as quais Emilio teria se mudado para Conselheiro Lafaiete(MG), onde teria falecido na misria, pedindo esmolas.10 Esta surpreendente possi-bilidade, certamente baseada em testemunhos de seus interlocutores itabiranos quelapoca, permaneceu sem qualquer comprovao.11 importante ressaltar que nas mesmasnotas de Lange consta a seguinte frase: diz-se que o autor das Novenas de So Sebastio.Este mais um indcio de que, ainda no final da dcada de 1950 as Novenas de So Se-bastio estavam na ordem do dia, na histria oral contada pelos itabiranos. Contudo, a fi-

...........................................................................9 Inclusive em acervos de grande importncia, como o caso do arquivo da Lira Sanjoanense, onde havia umaMissa n 2, que Aluzio Viegas doou ao Acervo da Euterpe Itabirana por ocasio dos 140 anos da Banda Euterpe,em novembro de 2003, hoje arquivada sob o cdigo SMEI-201.10 Trata-se da pasta 10.3.07, intitulada Minas Gerais | Informaes gerais (ttulo datilografado. Abaixo, manus-crito por Lange em tinta vermelha: Brasil). Dossi pertencente Subsrie 10.3 Estudos e transcries dearquivos histricos, do Acervo Curt Lange-UFMG. Como j mencionei em trabalho anterior descrio do dossi(Cotta, 2001, p. 77 passim) e a transcrio integral do trecho acima mencionado11 Agradeo a Aluzio Viegas e a Alex Assis Milagre (recentemente falecido, em 2009) as tentativas frustradas deencontrar indcios da passagem de Emlio por Conselheiro Lafaiete.

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gura de Emlio Soares, como compositor e como cidado, sua origem e seu destino, con-tinuavam desconhecidos.

Ouro Preto e os Solos ao Pregador

Na Coleo Dom Oscar do Museu da Msica de Mariana existe parte autgrafade um Solo ao Pregador de autoria de Emlio, para Soprano solo e orquestra, hoje sobcdigo de referncia CDO.06.022 (antigo OP-ON5). Esta obra, como j mencionado, foieditada e gravada em 2002, atravs do projeto Acervo da Msica Brasileira (Fundarq,Bureau Cultural, Petrobrs), graas ao qual, possvel acessar, em formatos digitais, tantofac-smiles das fontes manuscritas como um trecho de sua gravao em udio, no stioweb do Museu da Msica de Mariana (www.mmmariana.com.br). Como se pode verificar,o frontispcio12 da parte vocal de CDO.06.022 informa que se trata de uma Aria ao Pregador| Expressamente composta e dedicada | Ao | Sr. Francisco Vicente Costa | Para uso desua filha | Por | E. S. de G. Horta J.or | Para grande orchestra | O. P. 31 de julho | de 1864.

Figura 4. Naipe de cordas, compassos iniciais da ria ao Pregador Maria Mater Gratiae.

Esta obra, de grande dificuldade tcnica para o soprano solista, tem matizes cla-ramente opersticos, como se pode ver pelos compassos iniciais da partitura,13 na or-questrao brilhante, marcada pelo uso expressivo de trmolos de arco nas cordas (con-trastando com leves e geis arpejos nas clarinetas) que preparam o tema da introduoinstrumental, representada na Figura 4.14

Contrastando com a simplicidade do Libera me, esta obra apresenta uma escritaorquestra orquestral bastante sofisticada e uma parte vocal extremamente difcil do pontode vista tcnico (observe-se que as partes instrumentais no so autgrafas, mas a partevocal sim). A escrita exuberante, para um soprano solo que se sobrepe ao peso de umaorquestra romntica (composta por 2 flautas, 2 clarinetas, 2 fagotes, 2 trompas, 1 clarim,2 trompetes, 2 trombones, alm do naipe das cordas). A obra tem evidentes caractersticasemprestadas da pera romntica como uma orquestrao tpica do gnero e o uso de ca-dncias para a concluso das sees, com o detalhe de que tais cadncias altamentedifceis do ponto de vista tcnico e muito expressivas foram escritas pelo autor, como

...........................................................................12 O link direto para acessar o facsmile http://www.mmmariana.com.br/cd4_man_mus9_paginas/opon5_c1_02_frontispicio.htm.13 O link direto para acessar a partitura http://www.mmmariana.com.br/cd4_paginasmus9_partituras_main.htm.14 Como no caberia aqui inserir exemplos mais completos da orquestrao, remetemos o leitor ao j citado s-tio do Museu da Msica de Mariana para acessar o material completo.

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mostram as Figuras 5 e 6 (trechos do facsmile e da edio, respectivamente, do compasso56, com uma cadncia sobre a palavra gratiae).

Figura 5. Compasso 56 da ria ao Pregador Maria Mater Gratiae, facsmile.

Figura 6. Compasso 56 da ria ao Pregador Maria Mater Gratiae, edio.

Toda a riqueza de detalhes da orquestrao, ou seja, o uso alternado de trmolosde arco e motivos arpejados nas cordas, a melodia dos violinos primeiros elidindo com osarpejos das clarinetas, o uso de dobramento dos arpejos das clarinetas pelas flautas, ob-tendo um colorido timbrstico singular, a ornamentao da parte vocal, alm das men-cionadas cadncias, escritas pelo autor, revelam um compositor de grande domnio tcnico,desde as primeiras notas at a cadncia final sobre a palavra amen, em nada se asse-melhando esta obra, a princpio, ao mtico e singelo Libera me itabirano (salvo, talvez,pela fora expressiva do solo vocal). H outros Solos ao Pregador de autoria de Emlio emacervos como a Coleo Francisco Curt Lange do Museu da Inconfidncia de Ouro Preto(MIOP), a Coleo Dom Oscar do Museu da Msica de Mariana (CDO-MMM) e na prpriaSociedade Musical Euterpe Itabirana, mas este se reveste de especial importncia pelasua qualidade musical e tambm por evidncias relacionadas sua biografia, como vere-mos. Por outro lado, a sua feio operstica, marcadamente na segunda parte da obra,15

faz lembrar os depoimentos itabiranos sobre a Novena de So Sebastio, pois, como sepode notar, o texto litrgico mero pretexto para uma grande expressividade e virtuosismodo solo vocal.

Em 1864, quando foi ento composto este Solo ao Pregador, Emlio era cidadoatuante em Itabira e regio, assim como na capital da provncia, onde era Deputado Pro-vincial. Nesta altura, sua presena nos livros da Irmandade do Santssimo Sacramento deItabira constante e tambm nas atas da Assembleia Provincial em Ouro Preto. Contudo,

Figura 7. Cadncia final da ria ao Pregador Maria Mater Gratiae sobre a palavra amen, edio.

...........................................................................15 Sugerimos que o leitor oua esta obra na verso disponibilizada no stio do Museu da Msica de Mariana, soba regncia de Carlos Alberto Pinto Fonseca, e com a interpretao particularmente brilhante da solista LucianaMonteiro. Cf. http://mmmariana.com.br/cd4_audio/43_Maria%20Mater%20gratiae.mp3 (segunda parte).

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pouco tempo depois, por volta de 1870, seu nome praticamente desaparece dos registrosdocumentais itabiranos, no constando nem mesmo nos livros das Irmandades religiosasdaquela cidade, e dos registros ouropretanos. Segundo as j mencionadas notas de pes-quisa de Curt Lange, Emlio teria se transferido para Conselheiro Lafaiete (MG) onde teriafalecido em situao de misria, mas essa possibilidade parecia um tanto implausvelpara algum que, certamente, pelas posies sociais ocupadas, pela capacidade e forma-o, teria condies de se sustentar em um padro mediano sem maiores dificuldades.

Itabira e as Novenas de So Sebastio

Na memria itabirana a presena de Emlio ficou marcada sobretudo pelo men-cionado episdio da criao do Libera me e da fundao da Banda Euterpe, mas no hdvida de que tambm permanece na memria local a sua msica para as festas das No-venas de So Sebastio, como atestam ainda hoje alguns de seus cidados mais longevos.No arquivo da Banda Euterpe existem trs Novenas de So Sebastio de autoria deEmlio, a saber:

Tabela 1. Novenas de So Sebastio de Emilio S. G. H. Jnior na SMEI.

Embora no sejam to virtuossticas como a ria ao Pregador Maria Mater Gra-tiae, de 1864, as Novenas de Emlio guardam algumas semelhanas com aquela obra, so-bretudo o carter operstico, que ressaltado pelos entrevistados e confirmado pelaspartes existentes. O estudo destas partes mostra a notvel presena de solos, sobretudonas Jaculatrias (versos em vernculo), alternando com o coro a quatro vozes. As Figuras7 a 10 mostram dois breves solos, para soprano e tenor, cada um, sobre duas das jacu-latrias da Novena de So Sebastio, mrtir celeste e Sebastio poderoso, ediobaseada em fontes do arquivo da Sociedade Msica Euterpe Itabirana existentes sob ocdigo SMEI163, que tem material bastante heterogneo, com datas que vo desde a d-cada de 1880 at a dcada de 1910.

Como se pode ver, embora no constituam obra to elaborada quanto a ria de1864, seus solos so razoavelmente bem trabalhados do ponto de vista da prosdia e darelao entre expresso meldica e texto, da, talvez, que tenham marcado tanto a me-mria do pblico das Novenas de So Sebastio em Itabira.

tambm notvel que o material existente no arquivo da Sociedade MusicalEuterpe Itabirana referente s Novenas de So Sebastio compe-se, alm de cpias dofinal do sculo XIX, de muitas cpias produzidas nas primeiras dcadas do sculo XX,indicando que este repertrio foi continuamente executado pelo menos at a dcada de1940 (cf. Tabela 1). E relevante, igualmente, o j mencionado fato de que Lange recebeu,no final da dcada de cinquenta, em sua nica visita a Itabira, a informao de que Emlio

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seria (diz-se que ) o autor das Novenas de So Sebastio. Naquela altura, ao que parece,j no se executava a msica para as Novenas, pelo menos no a msica do tempo deEmlio, em latim, com coro, solistas e orquestra. Mesmo assim, pode-se notar que ela sefazia presente na memria e na tradio oral do lugar, como ainda est, embora certamenteem menor proporo, uma vez que a maior parte das pessoas daquela gerao j faleceu.

Consideraes finais

Sabidamente a influncia da pera (sobretudo italiana) na msica sacra ocorreuem outras regies do estado de Minas Gerais e do Brasil ao longo do sculo XIX. AluzioViegas confirma, por exemplo, a existncia de grande acervo de edies impressas depera em So Joo del Rei, pertencente ao Maestro Ribeiro Bastos, composto de ediesde meados do sculo XIX, adquirido pela professora de canto Janice Mendona de Almeidana dcada de 1970.16 Tal fenmeno merece certamente maior ateno, pois a influncia

Figura 8. Jaculatria da Novena em Sol Maior (SMEI 010/163), Mrtir celeste.

Figura 9. Jaculatria da Novena em Sol Maior (SMEI 010/163), Mrtir celeste (continuao).

...........................................................................16 Informao oral obtida em entrevista pelo autor deste trabalho, em julho de 2010.

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Figura 10. Jaculatria da Novena em Sol Maior (SMEI 010/163), Sebastio poderoso.

da pera na msica sacra catlica certamente parece remontar, no caso do Brasil, ao s-culo XVIII, e muito provavelmente o caso de Emlio seja mais efeito de um longo processoque um fenmeno particular. Embora as Novenas sejam uma manifestao paralitrgicade grande complexidade, cujo estudo envolve necessariamente o contexto socioculturalno qual se realizam uma abordagem etnomusicolgica propriamente dita a anlise,edio e execuo das composies de Emlio para as Novenas de So Sebastio podemajudar a compreender o que as tornou to marcante para a memria musical itabirana.Certamente o estudo da recepo de tais obras ser muito importante, embora de difcilrealizao, dada a distncia temporal dos eventos em relao a ns.

Finalmente, cabem algumas palavras sobre o desaparecimento de Emlio dosregistros itabiranos, uma vez que h alguns novos dados, chegados recentemente s mosdo autor deste trabalho pela iniciativa voluntria de Humberto Rodrigues de S, trinetode Emlio Soares de Gouveia Horta Jnior. Interessado em conhecer melhor a histria deseu antepassado, este nosso novo colaborador passou a buscar informaes sobre ele,chegando ao stio web do Museu da Msica de Mariana, onde, com surpresa, encontroutrechos de composies de seu trisav (as j mencionados ria ao Pregador e Hino a San-ta Ceclia).

Figura 11. Jaculatria da Novena em Sol Maior (SMEI 010/163), Sebastio poderoso (continuao).

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Entrando em contato com o autor deste trabalho em meados de 2009, o sr.Humberto esclareceu, naquela ocasio, que Emlio falecera em Juiz de Fora, em 30 demaro de 1907, resolvendo assim a intrigante questo, cuja resposta procurvamos hmais de dez anos (cf. Figuras 12 e 13). Desde ento nosso colaborador vem levantandouma srie de dados que a brevidade desde artigo no permitiria detalhar, mas destaquemosa rara publicao pstuma de Proverbios Latinos traduzidos por Emlio, publicada por ini-ciativa de seu filho, Pedro de Gouveia Horta, em Juiz de Fora (Horta [Jnior], 1925).

Interessa particularmente o fato de que esta publicao contm uma nota bio-grfica sobre Emlio, elaborada pelo jornalista Albino Esteves,17 intitulada Algumas pa-lavras. Cabe a observao de que nem a publicao, nem a nota biogrfica indicam o ad-jetivo Jnior, porm, podemos afirmar que se trata do mesmo Emlio Soares de GouveiaHorta Jnior.18 Ocorre que a forma de grafar um nome to longo varia muito nas prpriaspartes musicais, aparecendo como Emilio Soares, Emilio Soares Horta (cf. Rezende,1989, p. 625 e 729), Emilio Soares Jnior,19 G. Horta J.or, Horta J.or ou H. J.or (estasltimas so as mais comuns). Raramente h registros com a forma completa do nome,como no frontispcio autgrafo existente na Coleo Francisco Curt Lange, acima mencio-nado. Entretanto, ainda que haja tanta variao, pouco provvel que houvesse doiscompositores homnimos, pai e filho, nas Minas Gerais oitocentistas, ou mesmo um com-positor com nome similar, de modo que, embora seja necessrio continuar as pesquisaspara nos certificarmos totalmente, tudo indica tratar esta nota do mesmo Emlio Soaresdos versos drummondianos.

A nota biogrfica esclarece que Emlio nasceu em Cocais (MG),20 em 19 de abrilde 1839 (portanto, estava com 68 anos de idade, em 1907, quando veio a falecer), e jogaalgumas luzes sobre a sua trajetria inicial. Segundo Esteves, estudou no Seminrio de

Figuras 12 e 13. Lpide de Emlio Soares, em Juiz de Fora. (Fotos de Humberto Rodrigues de S, publicadas sobautorizao).

...........................................................................17 Curiosamente, a nota biogrfica traz indicada ao final a data de 31 de maio de 1926, embora a folha de rostoda publicao indique o ano de 1925.18 Esclarece o sr. Humberto que h quatro pessoas de sua famlia com o nome de Emlio Soares de GouveiaHorta: o pai do compositor (Tenente-coronel, 1813-18??), o compositor (1839-1907, que adotava o indicativoJnior, embora no estivesse assim registrado), um neto do compositor (1907-1991, nascido no ano de seufalecimento e que recebeu o mesmo nome em sua homenagem, tambm sem o Jnior) e um bisneto, nascidoem 1945 (este ltimo, o nico efetivamente registrado como Emlio Soares de Gouveia Horta Jnior).19 Assim identificado o autor em cpia de sua Novena do Esprito Santo, existente no Arquivo Eclesistico daArquidiocese de Diamantina, Minas Gerais.20 Cocais, Distrito do Municpio de Baro de Cocais, no sculo XIX denominado como So Joo do Morro Grande.(cf. Barbosa, p. 41 e 89).

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...........................................................................21 Observe-se que o Colgio do Caraa no um seminrio, embora tenha abrigado o Seminrio Maior de Marianaentre os anos de 1854 e 1882 (cf. Andrade, 2000, p. 19).22 Cf. Arquivo Pblico Mineiro, Coleo Leis Mineiras (1835-1889): Lei 3322, que autoriza a aposentadoria deEmlio em 1885. (cf. http://www.siaapm.cultura.mg.gov.br/modules/publicos_docs/viewcat.php?cid=4368)23 Um Te Deum de Emlio Soares Horta, provavelmente o mesmo, tambm mencionado por Rezende (1989,p. 625), que afirma existir no arquivo da Sociedade Musical Santa Ceclia de Sabar material desta obra, datadode 1884 (no especificando tratar-se de partes ou partitura, manuscrito ou impresso). Tambm Lange (1966, p.148) faz referncia a esse documento. O autor deste trabalho j fez algumas visitas Banda Santa Ceclia, pormat o momento no foi possvel, apesar da boa vontade de seus diretores, especialmente do Sr. Carlos Umbelino,ter acesso ao material, tampouco obter informao precisa sobre a existncia da obra no acervo.

Mariana e depois no Seminrio do Caraa,21 pois, era a sua inteno ordenar-se, tendomesmo chegado a pregar em Santa Brbara, na Festa de S. Sebastio, autorizado pelo Bis-po de Mariana (Esteves, 1926). Todavia, a carreira eclesistica de Emlio no se concretizou,na medida em que escolheu outros caminhos que o levaram a ser, nas palavras de Esteves,o estimado velhinho que era Emilio Horta, o respeitvel chefe de famlia em quem sobe-javam as finas qualidades da antiga tmpera dos chapus-de-couro a par de uma erudioelevada. O jornalista menciona, por outro lado, o perfil austero do professor de centenasde homens de alto relevo na poltica, no magistrio, no sacerdcio, como Affonso Pena,D. Silvrio Gomes Pimenta, e muitos outros, quase todos j desaparecidos tambm (Es-teves, 1926).

O autor ainda acrescenta que Emlio Soares dirigiu colgios em Santa Brbara,Sete Lagoas e Curvelo, tendo lecionado em vrias instituies educacionais em Minas Ge-rais e no Rio de Janeiro. A informao de que Emlio esteve no Estado do Rio de Janeiro (tal-vez na capital) abre novas perspectivas para a pesquisa em torno de sua formao musical.

Especificamente sobre sua atuao em Itabira, a nota biogrfica menciona apenasque l foi professor de humanidades e exerceu o cargo de promotor pblico, masacrescenta que ocupou muitos postos de destaque no Estado (antigamente, Provncia)de Minas Gerais, tais como Chefe de Seo da Secretaria de Governo, Secretaria da Chefiade Polcia, Secretaria de Obras Pblicas, aposentando-se como Secretrio Geral de Instru-o Pblica.22 O jornalista esclarece tambm que Emlio foi filiado ao Partido Republicanoe ativo propagandista da abolio no Brasil.

Sobre a sua faceta de compositor e msico, registra Esteves somente que deixouvrios trabalhos musicais e sacros, notadamente um Te-Deum, que foi premiado, porocasio de terminada a Guerra do Paraguai. Esta uma das ltimas obras de Emlio dasquais se tem notcia.23 A outra um Hino a Tiradentes, que teria sido composto sobrepoema de Bernardo Guimares em 1882 (cf. Guimares, s/d.) esta, diga-se de passagem,a nica obra propriamente profana de sua autoria de que sem tem notcia. Antes de con-cluir este trabalho, gostaramos de apresentar uma breve relao das obras de EmilioSoares de Gouveia Horta Jnior das quais se tem conhecimento, tabela 2.

possvel que outras obras de sua autoria ainda sejam encontradas, assim como tambm plausvel conjeturar que algumas tenham se perdido para sempre, como fre-quentemente ocorreu com fontes musicais manuscritas do sculo XIX no Brasil. Contudo, uma obra considervel, ainda mais tendo em conta que Emlio no se dedicou exclu-sivamente msica, tendo como atividade principal, ao que tudo indica, o magistrio e,em segundo plano, a administrao pblica. A propsito, cabe aprofundar os estudos so-bre esta talvez ainda pouco destacada figura da vida cultural das Minas oitocentistas, in-clusive no que diz respeito s funes que as suas atividades musicais seja a composiode obras sacras, seja a regncia/direo de bandas civis desempenharam. Sem dvidaalguma, a atividade musical de Emlio est tambm vinculada esfera poltica, mar-cadamente no caso do desaparecido Hino a Tiradentes e mesmo no responsrio fnebrecomposto para um dos grandes cidados da Itabira do Matto Dentro. Alm disso, como

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Tabela 2. Obras de Emilio Soares de Gouveia Horta Jnior.

mostra o frontispcio da ria ao Pregador, a prtica das dedicatrias de obras musicais tema ainda pouco estudado no Brasil relaciona-se com um jogo de sociabilidades noqual a msica pode desempenhar um papel especial.

Restam ainda muitas lacunas na biografia deste notvel personagem da vidamusical mineira, mas agora ao menos conhecemos suas datas e locais de nascimento efalecimento. No resta dvida que a msica era apenas uma de suas vrias facetas. Porm,ainda que como uma atividade secundria, a msica fez parte expressiva de sua produoe talvez seja a atividade que mais fortemente tenha deixado traos de sua presena nahistria e na cultura brasileiras, sobrevivendo at os dias hoje. Contudo, talvez a maior la-cuna seja quanto formao musical de Emlio, pois certamente no teria sido apenasem sua formao no Seminrio de Mariana, ou ainda na fase caracense, que obtivera odomnio composicional demonstrado na ria ao Pregador de 1864. Aprofundar tal estudo,entender como Emlio obteve tal expertise na escritura orquestral e vocal e, claro, comorecebeu as notveis influncias da pera italiana enfim, conhecer melhor este compositore sua obra certamente contribuir para uma melhor compreenso do processo de cons-truo da identidade cultural das classes dominantes do Brasil do sculo XIX, para o conhe-cimento da vida musical de ento, assim como de suas ressonncias ainda presentes nosculo XXI.

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COTTA - Emílio Soares e a Ópera