Crestine Elibereaza Te Converted

8/23/2019 Crestine Elibereaza Te Converted

1/317

aham i Shirley Pomii

bereaz-te

D I T U R A

a Omega Publishing

spre autori,

prins

aham i Shirley Powell s-au nscut n Noua Zeeland

au crescut n familii prezbiteriene, respectiv evanghelice.

n cnd au intrai n slujba Evangheliei Graham a fost

Criz i cutare

vtor, iar Shirley dactilografa i bibliotecar. Shirley este

mpozitoare, fiind sora lui David Garai dc la "Scriptura

Mrturia lui Shirley 19

nregistrri m u z i c a l e " Cntecele ei au fost cntate n

reaga lume timp de muli ani. Ei au lucrat 10 ani cu o

Mreia lui Dumnezeu


2/317

ganizaie evanghelic interdenominaional, situat n

Misterul lui Satan 2 6

ellington i n I Iamilton, Noua Zeeland, iar mai trziu n

dney i Parkcs, Australia.

Lumea demonilor

utndu-se n Brisbane, Australia, Graham a devenit

C u m intr demonii 6 0

stor asociat, iar Shirley dirijoare dc cor ntr-o biseric din

Armura spiritual pentru rzboiul spiritual 77

ntrul oraului. Ei s-au stabilit n Canada n 1980 i au

Cheia credinei 1 0 7

n t i n u a t slujirea pastoral pe C o a s t a i n interiorul

Realitile noii-creaii 1 2 - 1

lumbiei Britanice. Acum ei au 3 copii i sunt implicai n

Auto-disciplina i eliberarea ^

jire ca evangheliti i nvtori biblici n Canada i

ropa.

Vindecarea fizic i eliberarea 1 4 5

aham i Shirley Powell in seminalii de nvtur

Cu sau tar manifestri 1 4 9

lic i sesiuni de eliberare i vindecare.

3. Eliberarea - Ct timp cere 1 5 8

ormaii d e s p r e slujirea lor pot fi o b i n u t e la

Piedici n calea eliberrii 1 6 8


3/317

mtoarea adres:

C u m s te eliberezi singur ou

Rugciunea pentru eliberarea altora

O.BOX 279 Q U A L I C U M B E A C H

2

C. V9K 1S8 C A N A D A

Pstrarea eliberrii 1 9 6

mail: [email protected]

4

Eliberarea copiilor

ntrebri i rspunsuri cu privire la eliberare 208

20

Mrturii personale

A P I T O L U L J

RIZ I CUTARE

irley i cu mine ajunsesem ntr-o criz din care nu ne-am dat scama

urmau s rezulte nite evenimente cc ne vor schimba vieile.

am de mai muli ani evanghelist ntr-o organizaie interdenomina-

nal i totui, n munca mea persistau probleme pentru care se prea

nu exist soluii. Cu frustrare i lips de maturitate, am nmnat

ectorului naional al acelei organizaii demisia mea.

e cluzire ai avut de la Domnul pentru a lua aceast decizie?"

a ntrebat directorul, n timp cc luam loc in biroul lui. Am discutat

preun mai multe ore i n final, am ajuns la concluzia c nu Dumnezeu

a cluzit s plecm.
mailto:cmjninislries%40attglobal.net


4/317

oi, schimbnd subiectul, m-a ntrebat:

raham, ai probleme personale pe care ai vrea s le mprteti

m i n e ? "

obleme personalei Toat viaa mea parc era plin de probleme,

lucrare eram un slujitor zelos al lui Dumnezeu; i totui, n interiorul

u m luptam cu nevoi mari. Existau multe domenii n care mi lipsea

toria i libertatea, cu toate c ani de zile am cutat rspunsuri. M

gam mai multe ore n fiecare zi i strigam ctre Dumnezeu pentru ajutor,

totul a rmas neschimbat.

obleme? D A ! Dar m-ar putea ajuta oare directorul m e u ? De-a

gul anilor, cerusem sfatul multora dintre liderii diferitelor slujiri din

pul lui Cristos, dar dup cc mi descrcm inima, rspunsul era acelai:

mi pare ru, nu pot s te ajut!"

putea primi vreun ajutor acum? Va trebui s m umilesc din nou,

rturisindu-mi domeniile adnci de nevoie, Iar a gsi alinare? n situaia

fa erau puine alternative, aa c, mi-am mrturisit problemele din nou.

rectorul m-a ascultat i apoi s-a oferit s se roage pentru mine,

unnd c a simit c duhurile rele erau sursa conflictelor mele i c

eam nevoie de eliberare. Nedorind s m confrunt eu o dezamgire n

estei decizii am experimentat un atac violent al dumanului - un

s, am ovit n a aeeepla oferta sa, dar am plecat promindu-i c m

ntraatac la strigtul inimii mele, pe care alunei nu l-am recunoscut ca

mai gndi.

re. S-a ntmplat un incident, care nu era din vina mea dar care, pur i

-am ntlnit mpreun eu soiile noastre, hotrt s accept ajutorul


5/317

mplu m-a umplut de fric. Vrjmaul a stabilit prin aceasla o legtur

Am n c e p u t s-l c u t m pe D o m n u l . Apoi, dintr-o dat S-A

portant pesle mine. Din acea zi, mintea mea a fosl copleit dc multe

TMPLAT! Ceva n interiorul meu s-a manifestai cu o putere i o

uri de fric i deseori, gheara fricii mi laeea trupul rigid i ncordat.

siune colosal. Nu se mai ntmplase niciodat nainte! O putere

tfel, a trebuit s nv s triesc n aceast stare.

ntric m inea strns cu putere i am nceput s tremur. FRIC, a

timpul anilor mei dc adolescen frica a creseul, dar n ciuda acestui

t reacia mea imediat. Ceva a nceput s strige cu putere prin buzele

ru am continuat s fiu o persoan energic, implicat n multe activiti

le, n timp ce prietenii mei porunceau eliberarea n numele lui Isus.

olare, inclusiv n grupul cretin al crui lider am devenit. nainte de

c? Da, dar de asemenea i speran. n momentul cnd frica a

minarea liceului am organizat o sear de dans, acest lucru fiind n

s stpnire pe mine, mi-am spus n sinea mea: Cnd aceast putere

nflict cu concepiile altor lideri cretini. nvasem s dansez la biseric

l zdrobit, voi ti diferii! Voi fi schimbai! Nu eu, ci allceva era cauza

nu vedeam nimic ru n aceasta. Mi-am depus demisia, considerndu-i

rii n care am fost."

uli la minte, i am ntrerupt prlia cu ei, alegnd n schimb prtia

ntru prima dat am realizai c duhurile rele erau sursa problemelor

mii. Privind n urm, pot spune c aceast decizie mi-a adus mai mult

le. Nu exista nici o ndoial n legtur cu aceasta.

cepie i a deschis ua" unei mai mari infiltrri demonice.


6/317

nduri de speran mi umpleau mintea: Cnd aceast noaple se

p terminarea liceului am intrat n marina comercial, ambiia mea

sfri, voi fi liber! Voi spune lumii nlregi despre acest lucru! Voi

totdeauna fiind s cltoresc pe mare. Dar, din pcate, aceasla m-a

schide ochii copiilor lui Dumnezeu! Le voi spune c Isus poate 11

us n tovria unor oameni ce nu aveau respect pentru Dumnezeu sau

bcratorul lor! M i n e , v o i . . . "

ntru principiile cretine. T i m p de cteva luni am umblat pe o aa-zis

ru ore mai trziu, zceam pe podea extenuat i dezamgit. Fusese

ale cretin", pn cnd am cedat la presiunea mediului nconjurtor.

re agitaie, dar Iar vreo eliberare. Am programat o alt ntlnire pentru

am ndeprtat de Domnul, ajungnd chiar s blestem numele lui

gciune. Dar i aceasta s-a sfrii cu o dezamgire. ntlnirile au urmat

stos. Sentimentele mele de fric au crescut n continuare, fiind copleit

a dup alta, dar rezultatele erau ntotdeauna aceleai. Directorul i soia

depresie, aulocomplimire i singurtate. O alergie pe care o aveam

erau confuzi. Ei s-au rugat pentru muli oameni n acest mod i au

la natere mi provoca n mod repetat dificulti de respiraie. mplinirea

zul rezultate mari. Dar nu au ntlnit niciodat o situaie asemntoare

o cutasem n viaa pe mare a trecut pe lng mine.

a mea. De cc au putut s-i ajute pe alii, dar pe mine nu? Am nceput

orcndu-m pe rm, m-am pregtit s devin nvtor. Cntam

m gndesc la viaa mea din trecut. Mi-au venit n m i n t e cteva

asemenea la saxofon i m-am alturat unei formaii de dans. Ateptam

idente care ar fi putut da intrare liber duhurilor rele. Dar ce anume le


7/317

nerbdare balurile i ntlnirile de smbta seara. Emoiile erau de

piedica acum s plece? Nu tiam nici eu, i nici cei care erau cu mine.

ment i nu durau niciodat mult. n interiorul meu era un gol ce nu

m crescut n Noua Zeeland, ntr-o familie care credea n principiile

ea fi umplut. Atunci, am hotrt s m ntorc la biseric.

tine i care frecventa biserica prezbiterian local. nc dc copil, inima

ntindu-mi privirile asupra unui ziar, am vzut programat o

a era deschis pentru Dumnezeu i, la vrsla de 6 ani L-am rugat pe

lnire pentru tineri n cldirea operei locale. Vorbitorul urma s fie un

s s intre n viaa mea. Cu toate acestea, la cteva zile dup luarea

anghelist din SUA. Acesta, ca muzician profesionist, a c o n d u s o

8

maie nainte de a deveni predicator. Muzica m-a atras Ia acele ntlniri.

ptmn, dar dup aceea am revent cu picioarele pe pmnt. Problemele

prima noapte, el a vorbit despre a doua venire a lui Isus Cristos,

chi au rmas aceleai, spre dezamgirea mea. Avusese loc o nou

nd El va judeca omenirea. Nu mai auzisem vorbindu-se despre acest

berare, dar n adncul fiinei mele strigam nc mai strigam dup

ru nainte i, n timp ce ascultam, am fost puternic convins dc pcatele

punsuri la vechile mele probleme.

le. Mi-am deschis inima lui C'ristos pe cnd eram copil, dar acum

rnd dup aceasta, am avut o experien neobinuit. Domnul m-

mnezeu prea att de departe, iar ntunericul m nconjura. Auzeam

rovocat s petrec mai mult timp cu El, iar eu I-am rspuns n totalitate.

nou despre Isus care a venit prima dat pe Pmnt pentru a-mi


8/317

iar n acea perioad am mers la o biseric, iar predicatorul care vizita

eprta pcatul, despre nvierea Lui din mori, despre nlarea Lui la

eea biseric provocase adunarea s petreac mai mult timpn prezena

uri i acum despre ultima Lui rentoarcere pe pmnt pentru judecat.

Dumnezeu. Mi se prea c ochii lui erau aintii asupra mea n timp

mnezeu mi vorbea, dndu-mi o alt ocazie s m ntorc la LI,

vorbea. Raze puternice de lumin veneau din ochii lui i strluceau n

ate ultima. tiam c acesta trebuia s fie un rspuns definitiv - o decizie

ul meu. Lumina era mai strlucitoare dect orice lumin dc pe pmnt.

al sau deloc. Alegnd s-I dau totul lui Isus. mi-am ridicai inima ctre

am simit complet expus n faa lui Dumnezeu care mi cerceta inima.

u m n e z e u ntr-un plns adnc al pocinei, am cerut iertare pentru

mina aceea era att de intens, nct m-am ascuns n dreptul scaunului

catele mele i L-am recunoscut pe Isus C'ristos ca D o m n i Mntuitor.

aintea mea. Predicatorul i continu mesajul, netiind desigur, cum l

cea p r e d i c a t o r u l u i nc sc mai auzea cnd m i - a m terminat

osea Dumnezeu s-mi vorbeasc. Ascultarea mea fa dc aceast

gciunea. Dar ceva se ntmplase. M simeam curat. tiam c am fost

ovocare a fost sursa de putere mpotriva presiunilor ce urmau s vin.

tat, iar sigurana vieii venice mi umpluse inima. tiam c voi merge

a fi rezistat n anii care au urmat, Iar aceast ascultare.

rai i nu n iad. Isus era viu pentru mine. Dup ntlnirea din acea sear,

timpul vacanei de la sfritul cursului de pregtire ca profesor,

amintesc c mi-am zis: .,Lu l cunosc acum pe Dumnezeu! Acum am

primii o invitaie s cnt la saxofon ntr-o formaie n timpul unei


9/317

cine s apelez, cineva care s m scoat din problemele m e l e . "

siuni dc evanghelizare pe plaj. Aici a fost locul unde am ntlnit-O

a stabilit o direcie nou - o ntoarcere de la cile melc vechi. Isus

ma dat pe Shirley Garratt, tnra ce urma sa-mi devin soie. n anul

stos era acum centrul vieii mele, iar voia Lui era suprem. Biblia

mtor am obinut un post de profesor.

venise o carte vie i prtia cretin minunat. Mrturiseam continuu

msur ce timpul trecea, dup cc fusesem botezat cu Duhul Sfnt,

litatea iertrii i cunoaterea personal a lui Dumnezeu. Singurtatea

o b s e r v a t un c o n t r a i n e o b i n u i t . Pe de o parte, viaa m e a se

pruse, iar depresia se ndeprtase considerabil, lotui, sentimentele

buntea i tolui, pe de alt parte, se nrutea. Dei creteam

fiic persistau iar dificultile de respiraie erau aceleai. Am nceput

rilual i eram implicat total n slujire, sentimentele mele de fric

L rog pe Dumnezeu s m elibereze n ntregime.

veneau tot mai intense. Eram cuprins de crize adnci de depresie din

msur ce sptmnile treceau, foamea dup Dumnezeu cretea

e ieeam dup mai multe zile. Gnduri dc sinucidere m chinuiau n

mine. ntr-o zi, un prieten cretin mi-a vorbii despre botezul cu Duhul

mpul acestor crize, iar ngrijorarea mea se intensifica. Privind n urm,

nt. Acest lucru era ceva nou pentru mine dar am rspuns cu bucurie

um neleg de cc lucrurile stteau astfel. I s-a dat libertate Duhului Sfnt

adevrul Cuvntului lui Dumnezeu. Isus m-a botezat cu Duhul Sfnt

lucreze la un nivel nou n viaa mea i aceasta a produs mai mult

noaptea urmtoare. Eram copleit dc un sentiment nou al prezenei Sale,


10/317

burare din partea forelor demonice ascunse.

ealitate nou a Cuvntului Su, o dorin nou de a-L luda, o bucurie

m e n i din exterior nu tia dc aceste presiuni. Situaia parc se

o putere nou pentru slujire. Am trit cu capul n nori t i m p de o

utea cu ct l u r m a m mai mult pe Isus. Fiecare binecuvntare i

10

If

rin pozitiv erau contrastate de ctre cele negative. Acest mod de viat

acest timp ntre noi s-a nfiripat o relaie de prietenie, iar n anul urmtor

ma s continue t i m p de mai muli ani. Ateptarea n prezena lui

am cstorit. Datorit amplificrii presiunilor interioare, am cerut

mnezeu era singurul luciu care mi ddea putere n a continua s triesc.

turi dc la diferii pastori. Dc fiecare dat mi-am deschis inima cernd

mpul petrecut de mine n rugciune crescuse pn a ajuns la o medic

tor, dar nu l-am primit. Prea c nimeni nu nelegea prin ceea ce

patru ore pe zi. Nu aveam ntotdeauna dorina s petrec att de mult

ceam, nici nu m putea ajuta. Dac vreun cuvnt mi-ar fi descris viaa,

mp n rugciune sau citirea Cuvntului, dar eram nevoit s fac aceasta

ela ar fi fost ' C H I N ' . Triam ntr-un chin continuu. Singura alinare

ntru a-mi menine puterea interioar.

doar atunci cnd posteam i m rugam. Dar pentru c trebuia s

zele depresive au continuat. Am descoperit c singurul mod de a

nnc pentru a tri, postul mi asigura doar o eliberare temporar.

nvinge era prin zile de post i rugciune. Acest mod de via urma s

ase luni dup cc ne-am cstorit, dorina noastr adnc de a-L


11/317

ntinue mai muli ani.

ji pe Dumnezeu ne-a condus ntr-o slujb permanent de evanghelizare,

trt s fiu eliberat de chinurile interioare, mi-am dat demisia din

i nti n Noua Zeeland, apoi n Australia. Ct de dificil era s-Lslujesc

vmnt, reuind astfel s-L caut pe Dumnezeu ntr-un mod mult mai

Domnul! Una este s ai probleme interioare i alta este s stai n prima

ens. (Nu mi-am imaginat niciodat c a ii avut nevoie de eliberare de

ie i s le predici celor nemntuii, cnd tu nsui ai nevoi interioare.

b puterea duhurilor rele). Mergnd la o ferm pe o insul mic, aproape

egtirea predicilor era o lupt, iar atenia mi era continuu distras. Nu

coasta Noii Zeelande, am nceput s-L caut pe Domnul n post i

putea relaxa. Triam n tensiune zi i noapte. Eram att de ncordat

gciune. Mi-am propus chiar s nu ntrerup postul pn voi li fost

t nu puteam s atept cu rbdare n timp ce vasele erau splate n

berat. Aceast cale nu a dat roade nici atunci i nici n ncercrile

uveta din buctrie i apoi erau puse pe tav la scurs. Trebuia s fiu

erioare. Am fost obligat s ntrerup postul din cauza sntii mele.

iv sau s-L caut pe Dumnezeu. Viaa noastr social a fost restrns

r oricum, am rmas pe aceeai poziie i am continuat s-L caut pe

iva ani. Dac eram invitai undeva la mas eu cteva zile nainte, aveam

mnul.

ineri n a accepta, pentru c nu tiam c u m m voi simi. Dac ziua era

timp ce eram pe insul, un tnr a vizitat ferma i mi-a prorocit

n, puteam suporta seara; dar dac ziua era rea, seara putea fi o agonie.

mai multe ori c la o anumit dat peste cteva sptmni voi fi eliberat.


12/317

cutarea mea am citit multe cri. Am ncercat s aplic principii

eznd c era un cuvnt din partea lui Dumnezeu, ateptrile melc cu

psihologia cretin, d r e l e ori nu aveau efect ori cu nu puteam lacc

vire la vindecare i eliberare creteau pe msur ce data spus se

ea ce ziceau. Cunoscnd importana tririi n Cuvntul lui Dumnezeu,

opia. ns ziua aceea a venit i s-a d u s , s p u l b e r n d u - m i toate

memorat o mie de versete. Am fcut lot ce tiam: m-am rugat, am

eptrile. Dar prin aceasta am nvat c oamenii pot profei din inima

i Cuvntul, am umblat n ascultare, am dat zcciuieli i daruri, am postit

. Este un lucru grav s spui: Aa vorbete D o m n u l ! " i apoi s

ulat, ieeam n fal la chemarea pentru rugciune, dar nimic nu m-a

rbeasc firea.

berat de presiunile interioare.

am ntors pe continent dup trei luni, dar tar nici o tragere de

ueam s-mi menin umblarea cretin doar prin ateptarea zilnic

m. Din fericire, nu m-am mniat niciodat mpotriva lui Dumnezeu,

intea Domnului, fiind rennoit i primind putere. Aceasta m-a ajutat

ar dac prea c El nu r s p u n d e strigtelor i lacrimilor mele.

merg nainte, dar nu mi-a nvins nevoile interioare. Raiul prea singura

ntinuam doar s merg dezamgit nainte.

a speran. Tnjeam dup sfritul pelerinajului meu pe pmnt, cnd

utndu-m n oraul Wcilinglon, m-am implicat ntr-o organizaie

ma s fiu liber dc trupul acesta pmntesc cu toate conflictele lui

ntru evanghelizare. Shirley era de asemenea membr n acea echip;

erioare. Tnjeam dup eliberare.


13/317

*

T O T P U T E R N I C , A C E L A carc-1 nvinsese pe Satan. Dc ce trebuia eu

r a c u m cri/a sosise. L u c r a r e a celui ru era e x p u s n faa

caut rspunsuri dintr-o astfel de surs? Totui, a ii fost recunosctor

ectorului meu n toat realitatea ci: eram legat de duhuri rele. Cu toate

cui m-ar li putut ajuta.

estea, speranele mele de eliberare s-au nruit n dezamgire. Eram sub

e tratament ai vrea s-i d a u ? " m-a ntrebat el dup ce am stat un

tur (robie) demonic, dar c u m puteam ti eliberat? Orc ntregi de

mp dc vorb.

gciune! Consilierii mei erau uimii i ncurcai!

rebarea lui m-a luat prin surprindere. Apoi mi-a descris opt

m continuat s-mi ndeplinesc ndatoririle evanghelistice i lucrul

ernative de tratament, din care mi aduc aminte doar trei: tratament cu

mitor era c Domnul le binecuvnta. Chiar dac tot iadul se dezlnuise

D, tratament prin ocuri i tratament prin hipnoz. Sincer vorbind

interiorul meu, sufletele continuau s fie mntuite. Puini cunoteau

iuna dintre acestea nu m-a atras, dar i-am spus c eram n minile lui

tele i frmntrile mele. Am postit. M-am rugat. Am strigai ctre

prefer s-1 las pe el s ia o decizie.

mnul din toat inima mea. Ce puteam face mai mult?

rapia prin hipnoz a fost alegerea lui, deoarece era bine calificat

doar directorul i soiile noastre s-au rugat pentru mine; au fost

acest domeniu. i totui simeam c aceast metod nu era potrivit

asemenea chemai i alii s fac acelai lucru, Un slujitor dintr-o mare


14/317

ntru un cretin. Stnd ntins pe canapeaua din cabinetul lui, mi-am

eric din Europa a fost rugat s vorbeasc cu mine. Acesta m-a asigurat

lat inima ctre Domnul ccrndu-I protecia Lui n cazul n care aceast

trie c de fapt cretinii nu pot li legai de demoni deoarece odat ce

tod mi-ar fi duntoare n vreun fel. (Atunci nu tiam c terapia prin

fost nscui din Duhul lui Dumnezeu, noi am fost eliberai. Dar dup

noz face parte din practicile oculte). Psihiatrul a ncercat in trei ocazii

nifestrile violente experimentate personal, cuvintele lui nu m-au

m hipnotizeze, dar fr succes. Nu m opuneam dar n disperarea

presionat deloc i nici pe directorul meu. Noi tiam c eu am nevoie dc

a strigam ctre Dumnezeu pentru ajutor i protecie. La sfritul celei

berare, iar el nu mi-a putut oferi o soluie alternativ.

a treia ncercri, am auzit din nou rspunsul de acum foarte familiar:

mi pare ru, dar nu te pot ajuta!" Am primit o reet pentru alte sedaive

a apelat apoi la un alt slujitor al Evanghelici care a avut de-a face

asta a fost totul.

oameni posedai de duhuri rele ntr-un cmp dc misiune din Asia. i el

ncercat s m conving c nu eram legat de duhuri rele, sugerndu-mi

ista oare vreun rspuns? Voi ti eu schimbat vreodat? Ct timp

citesc D c u t e r o n o m capitolul 28 u n d e sunt artate binecuvntrile

a mai putea sluji pe Dumnezeu sub aceste imense presiuni interioare?

ultrii i blestemele neascultrii. Dar nici aceasta nu m-a ajutat. De

trecuser nici trei luni i prima eliberare a avut loc, dup 40 de

nd mi-am ntors total viaa nspre Isus C'ristos, m-am strduit s am o

de rugciune. A mai fost cerut i sfatul unui alt pastor, dup care a


15/317

aie strns cu El, alegnd continuu calea ascultrii. P u t e a m fi eu

t programat o alt ntlnire de rugciune. La nceput o sesiune, apoi

stemat datorit neascultrii?

oua i, n final, la a treia a venit eliberarea. Ca de obicei au fost

putea ajuta oare un psihiatru? Un specialist binevoitor s-a oferit

nifestri mari i sfieri interioare, dar nu o eliberare evident. Totui,

m consulte gratuit. Am mers la cabinetul acestuia pentru o consultaie,

p un timp, lot grupul ce se ruga pentru m i n e a simit c a avut loc o

nducnd microbuzul misiunii. Pe fiecare lateral a mainii era scris cu

berare, ntr-o anumit msur. Cu toate c cu nu am simit i nu am

re aurii: Cristos A M U R I T P E N T R U PCATELE N O A S T R E " . Mi-a

servat nimic, ei erau siguri c D u m n e z e u fcuse ceva. S-au rugat

t att de ruine, nct am parcat la distan de cteva case. Eram att

potriva sursei dificultilor mele de respiraie. nc din copilrie polenul,

epuizat! Avusesem cteva nopi agitate cu vise ngrozitoare. M-am

ful sau doar o mic schimbare de temperatur n camera n care m

zat n sil la biroul lui. Eu s l u j e a m u n u i C r i s t o s c a r e era

am, m fceau s strnut. mi petreceam de obicei primele ore ale

crei zile cu sinusurile congestionate i deseori sufeream toat ziua. Acum,

p demisia noastr am primit numeroase invitaii s ne alturm

i eram congestionat n continuare, nu simeam nimic dar mi s-a spus c

or organizaii i s pstorim diferite biserici, dar la fiecare ofert am

berarea a avut loc. Dou diminei mai trziu m-am trezit fericit s constat

mit c trebuie s refuzm. Domnul ne-a fcut s nelegem c trebuia

respiram Iar dificultate. Nici o congestie. Nici o strnutare. Eram att de


16/317

ateptm cluzirea Lui nainte dc a reveni n slujire. Eu credeam c

oionat! n sfrit, era un semn c Dumnezeu rupea puterea dumanului.

r trece cteva sptmni de ateptare, ncimaginndu-mi c vor trece

m fost vindecat i sunt nc vindecat dup atia ani.

luni.

rnd dup aceasta am fost transferai eu serviciul ntr-un loc nou

a a nceput perioada de ateptare. Am nceput s-L caut pe Domnul

responsabiliti noi. Era un pas nspre mplinirea scopurilor lui

o nou intensitate, pentru eliberare. Acum eram liber s insist naintea

mnezeu, dar care nc-a ndeprtat de prtia strns pe care o aveam

Dumnezeu zi i noapte, neavnd alte responsabiliti. Domnul a purtat

directorul nostru i soia acestuia. Ei au simit c deocamdat ne-au

grij nevoilor noastre financiare pn cnd Shirley a obinut o slujb

tat att ct le-a stat n putin. Cu toate c Domnul atinsese un domeniu

n, care apoi a devenit sursa veniturilor noastre. Ascultarea noastr

viaa mea, nevoile cele mai adnci nu erau nc mplinite. Urmau s

de Dumnezeu n aceast perioad urma s dea natere unei nelegeri

ac ali cinei ani de cutare, post i rugciune pn cnd am nvat s

ctice a lumii invizibile i a felului n care putem s eliberm proviziile

eleg lucrarea vrjmaului i s cooperez eu Dumnezeu pentru a lucra

binecuvntrile Calvarului.

propria eliberare. Au fost cinci ani dc lupte continue, timp n care am

asuri ntregi m plimbam pe drumuri de ar, rugndu-m. Casa

mii deseori c nu mai pot continua n slujire.

astr se afla la marginea unui mic orel situat n mijlocul unui peisaj


17/317

mitor este faptul c anii care au urmat au devenit tot mai roditori.

oresc dc ar. Singura mea companie era un cine ciobnesc, care m

o m n u l ne-a dat prosperitate n multe domenii la care nu ne-am ateptat

ma cu credincioie oriunde mergeam. Posteam cu o nou intensitate,

u pe care nu le-am rvnit. Suflete continuau s fie mntuite i dup

ernd s rzbesc. De muli ani, pusesem toat responsabilitatea asupra

te aparenele exterioare puteam fi etichetai ca plini de succes"' n

Dumnezeu spunnd: D O A M N E , TU POI S FACI ACEASTA!

rturile noastre. Totui, presiunile interioare au continuat fr pauz,

U ESTI U N D U M N E Z E U C A R E F A C E M I N U N I ! N I M I C N U E S T E

i noapte. Ca de obicei, petreceam zilnic ore ntregi cutndu-L pe

POSIBIL PENTRU T I N E ! TE ROG, E L I B E R E A Z - M ! " Insistena

mnul, strignd dup eliberare, dar legturile rmneau n continuare.

a continu i monoton putea li nsumat ntr-un cuvnt: A J U T O R !

i mi-au trecui prin mn cri i casele audio despre posesiunea

lunile care au trecut urma s nv c dac doream s fiu liber,

monic, nici una nu m-a ajutat s obin eliberarea. Toate acestea puneau

buia s-mi accept responsabilitatea i s n-o pun asupra lui Dumnezeu.

centul pe lucrarea dumanului dar nu artau c u m s te eliberezi. De

easta era o lecie major. De asemenea urma s nv c trebuie s m

cei, aveau doar cte o rugciune de renunare la lucrrile Satanei.

resc n a-I cere intervenia i provizia lui Dumnezeu, i doar s Ie

steam rugciunea, ns nimic nu se ntmpla. Din fericire, naintea mea

mesc prin credin. Majoritatea rugciunilor mele fuseser doar

afla un punct dc cotitur.


18/317

gciuni de cereri, cereri i iar.cereri, dar niciodat rugciuni dc primire.

hul Slanl ne pregtea de ctva timp si facem un nou pas n vieile

i n primele 12 luni de atcpiare am avut numeroase binecuvntri,

astre. Trecuser muli ani de cnd slujeam n organizaia noastr.

ajuns la un punct de epuizare fizic, mental i spiritual. n flecare

njeam s fiu liber a predica adevrurile Evangheliei, libertate ce n-o

apte eram bntuit de vise nfricotoare, iar dimineaa m trezeam

eam datorit restriciilor organizaionale. Era timpul ca Dumnezeu s

scurajat i lipsii de puteri. Postisem trei luni din d o u s p r e z e c e ,

o schimbare.

rzndu-mi rezistena fizic. Mereu i spuneam Domnului: Cuvntul

16

u spune c, dac Te cutm din toat inima, Te vom gsi. Ce nseamn

A P I T O L U L 2

OAT I N I M A " ? C u m a putea s te caut mai intens?" Urma s nv

noi i suntem plcui lui Dumnezeu prin credin i nu prin exerciii

igioase, precum postul i rugciunea; dei acestea i au importana

RTURIA LUI SHIRLEY

.

vind n urm, putem nelege ceea ce Domnul a ngduit: nc-a

mt c sunt un om mort", mi-a spus soul meu stnd ntins pe

ndus la un loc al morii naintea nvierii. Noi i slujisem cu credincioie

napeaua din camera de oaspei. Amintirea acelui moment mi este nc

zel, dar attea din lucrrile noastre le-am fcut prin forele noastre

rte vie. Nu voi mai predica din nou, dect dac Dumnezeu va face o


19/317

oprii. Urma s murim, nainte de a putea s trim.

nune". N-am putut spune nimic. Nu aveam nici un rspuns pe care el

r-o zi i-am spus lui Shirley: Simt c sunt un om mort. Eu am

nu-1 fi tiut i nici o explicaie pentru cerul aparent nchis, lucruri pe

rit fa de aceast lume. Am murit fa de mine nsumi. Am murit fa

e s nu le fi discutai deja. Dar n adncul inimii mele tiam c Tatl

slujirea mea pentru Dumnezeu. Nu voi mai predica niciodat, dect

stru care ne iubete, cunotea totul i ne purta de grij. El era chiar

c se va ntmpla un miracol. M simt ca i cum a li sub pmnt i

olo n aceea camer a disperrii, dei nu-L puteam simi. M-am nscut

ropat. Triesc i totui sunt mort. Am ajuns la captul puterilor."

r-o familie cretin minunat (o poveste n ea nsi), i adevrurile cu

am simit astfel pentru ctva timp. Dar n mijlocul ntunericului,

e am fost crescut dc mic copil erau ancorele care m ineau acum.

nd parc nu mai puteam s m afund mai mult, Domnul a nceput s

am c Dumnezeu ne iubea, ne purta de grij n mijlocul tuturor

nvee c u m a putea s m ridic ntr-o via a nvierii.

oblemelor i c El tia mai bine cc fcea cu noi.

ea ce El ne-a nvat este ceea ce mprtim cu voi n capitolele

crul care m-a atras la Graham cnd l-am ntlnit prima dat, era

mtoare.

dul lui de a-L cuta pe Dumnezeu. Tnjisem n inima mea dup un

tener a crui dorin principal era s-L cunoasc pe Dumnezeu i s

voia Lui. Iar acest lucru l-am gsit n Graham. Dar numai dup ce

am cstorit am nceput s neleg puin din conflictul interior prin


20/317

e trecea el.

ediile din care proveneam erau foarte diferite. El fcea parte dintr-

amilie cu doi copii, iar eu dintr-una cu unsprezece. Am trecut de la o

rem la alta n ziua cnd ne-am cstorii; de la viaa ntr-o cas mare

mult agitaie, la un apartament mic, alturi de un tnr tcut, care

ea suferine i presiuni interioare, fiind nevoit s petreac mult timp

ulndu-L pe Dumnezeu. Chiar i atunci cnd era cu mine, deseori el

comunica, fiind prea mult preocupat de luptele dinluntrul su. ntr-o

voi fi diferii", obinuia s-mi spun n timpul multelor zile dc depresie.

gndeam mereu la viitor, la ziua cnd Dumnezeu urma s fac un

racol. Dar ateptarea prea Iar sfrit.

19

a c u m tiam mai bine, eram plini de rvn pentru Dumnezeu,

d acest lucru, i totui acesta devenise lot mai evident. Mi se prea

utndu-Li slujindu-L. Totui, odat cu trecerea anilor, vieile noastre

u s continui s m acomodez cu acest om nou. El devenea treptat toi

devenit tot mai restrnse. Se prea c pe msur ce Dumnezeu lucra

i ncreztor i nu mai trebuia s-1 scuz sau s-1 acopr. ncepusem s

noi, cu att creteau presiunile in Graham. Nu putea suporta s folosesc

im o via normal. El devenea tot mai independent, eapabil s stea pe

ativ pentru pr i nici un alt fel de parfum pentru c era alergic la ele.

ioarele lui i s-i duc la ndeplinire promisiunile. n tot acest t i m p

asemenea, era alergic la orice sistem artificial dc nclzire. Orice

nceput s vd multe legturi spirituale ale dumanului n propria-mi

.


21/317

himbare de temperatur l tcea imediat s nceap s strnute. Datorit

estor presiuni interioare, de multe ori nu acceptam invitaii n vizit

spingerea a fost una din aceste legturi, de care fiind eliberat,

ntru c nu tiam dac va face fa sau nu. Sentimentele lui erau att de

am schimbat ntr-un mod dramatic. Graham se ruga acum pentru alii,

previzibile, nct nu tia c u m sc va simi dect n ziua sau ceasul

ea urmare el era ocupat cu muli care veneau pentru consiliere. Astfel,

pectiv. Presiunile lui interioare ne-au dominat viaa muli ani. Trebuia

eram deseori singur. Dc multe ori venea acas noaptea trziu sau era

1 scuz tot timpul i deseori mergeam singur la biseric sau trebuia s

emat la orice or s sc roage pentru cineva. Reaciile mele erau de aa

ntramandez vizite promise. Suferinele lui erau dc aa natur, nct

ur, nct el a reuit s observe legturi spirituale dc respingere,

buia s se roage. Nimic altceva nu-i aducea eliberare, dar chiar i

strare i singurtate, pe care le aveam din timpul copilriei. Dei n

easta era doar temporar. Mereu trebuia s-i gsesc scuze.

cutul meu am avut tot ce mi-a li dorit, faptul c eram unul din cei

i cutase consiliere de multe ori, nimeni nu reuise s-1 ajute.

sprezece copii din familie nu a permis prinilor mei s petreac cu

m e n i nu-1 p u t e a nelege. Nici m c a r cu nu-i p u t e a m nelege

ne timpul necesar unui copil alaiuri dc prinii lui . Dei am fost un

mntrile. Prea s fie singur n suferinele lui.

pil dorit i iubit, sentimentul respingerii s-a nscut n viaa mea i acum

tcea incapabil s m acomodez cu noul meu so.

oi Dumnezeu a nceput s-i arate calea credinei. mi amintesc


22/317

a cnd el a neles adevrurile despre credin i drepturile noastre ca

tfel, am pornit i eu pe calea eliberrii. Schimbarea a fost minunat.

copii ai lui Dumnezeu, aceasta venindu-i ca o revelaie. A fost o zi nou

multe ori d o r e a m s tiu altfel, s reacionez ntr-un mod diferit.

ntru noi - o zi a speranei. Din acel m o m e n t , el a nceput treptat s se

aciile nedorite din viaa mea au disprui dup eliberare. Graham

himbe.

ntinua s-i consilieze pe alii i aceasta i lua tot mai mult timp. Dar

elegnd acele adevruri, n i m i c nu-1 mai putea opri. Rzboiul

um eram cooperant, m b u c u r a m de soul meu i aveam o pace

ritual era prioritatea zilei. Eliberarea interioar devenea tot mai

ntric minunat.

dent. Strile dc depresie dispruser, iar personalitatea lui era stabil.

alt legtur spiritual din viaa mea era tristeea. Aceasta a nceput

am vzut schimbndu-se dintr-un tnr timid i introvertit, ntr-un tnr

nd un frate mai marc a murit, iar mama era nsrcinat cu mine. Tristeea

n de ncredere i autoritate n Dumnezeu. Era o schimbare nu doar a

elui eveniment m-a ai'cctat direct. Ea sc manifesta cnd eram desprit

sonalitii, ci i a aspectului su exterior. Aceast transformare era

cei pe care-i iubeam. n timpul copilriei i al adolescenei mele au

t de evident, nct i alii erau uimii. Schimbarea avea loc pe msur

mat alte despriri care au ntrit aceast legtur spiritual, nct orice

punea n practic principiile mprtite pe paginile acestei cri.

sprire era un lucru care m ngrozea. Am recunoscut aceasta cnd

mai dup ce Graham a nceput s se schimbe, am realizat c i eu


23/317

mnezeu urma s ne m u t e din nou ntr-un alt loc i ne pregteam s ne

eam de asemenea nevoie dc eliberare. Chiar eu, care pro veneam dintr-un

m r m a s b u n . D o a r g n d u l la a c e a s t desprire era att de

diu aa de minunai i protejat, s am nevoie de eliberare?! Era greu s

umatizant, nct mi-am dat seama c ceva nu era n regul. Am reuit

20

21

descopr tristeea datorat despririi". (Deja ncepusem s recunosc

A P I T O L U L 3

opriile-mi nevoi i s m eliberez singur prin rugciune). Dup ce rn-

ridicat mpotriva ei i i-am legat puterea asupra emoiilor mele, am

ut c sunt eliberat. Am fcut fa despririi cu o putere care mi-a

REIA LUI DUMNEZEU

vedit ca sunt liber. Acum, despririle nu mai erau att de traumatizante

nainte. Ct de recunosctoare i eram lui Dumnezeu!

putina a fost un alt domeniu n care am vzut schimbri minunate.

capitolele urmtoare va fi acordat o atenie considerabil Satanei

putea fi adugate mai multe exemple dc legturi spirituale cu care m-am

ucrrilor Iui. Pe msur ce v o m vedea extinderea puterii lui i efectul

nfruntat i de care am fost eliberat. Mesajul pe care vi-1 aducem ne-a

upra omenirii, trebuie s fim ateni ca s nu cumva s ne fie fric de

nsformat, facndu-ne capabili s trim o via normal. Considerm

reia i puterea aparent a Satanei.

este un privilegiu s mprtim cu voi acest mesaj i ne rugm ca

e adevrat c Satana este puternic, c el este dumnezeul lumii


24/317

ui Isus Cristos s v fie revelat ca Eliberatorul.

esteia i din acest motiv eu nu glumesc pe seama lui i nici nu m refer

el cu denumiri neglijente precum: btrnul diavol". Cu toate acestea,

erea diavolului este o NIMICA n comparaie cu puterea lui Dumnezeu.

c ne uitm doar la Satana, atunci el ni se pare mare, dar dac ne uitm

el n comparaie cu Dumnezeu, atunci el este incomparabil de mic.

n propria mea experien tiu c n timp ce m luptam mpotriva

erilor n t u n e r i c u l u i , care uneori erau e x t r e m de p u t e r n i c e , era

otdeauna o mare consolare s tiu c Dumnezeu, spre care mi ainteam

reu privirile, era un Dumnezeu suprem i atotputernic, mult, mult mai

ernic dect Satana, care era doar o fiin creat i a crui putere a

t zdrobit de un Cristos triumftor.

r-o zi, Duhul Sfnt mi-a amintit versetul 4 din Psalmul 113:

omnul este nlat mai pe sus de toate neamurile, slava Lui este

i pe sus de ceruri"

i - a m adus aminte de Solomon, care cugeta n t i m p ce lua n

nsiderare zidirea unui templu pmntesc pentru numele Domnului. El

ea:

Dar cine poate s-I zideasc o cas, cnd cerurile i cerurile

rurilor nu-Lpot cuprinde? " ... (2 Cronici 2:6)

dup ce templul a fost terminat, el a declarat:

Dar ce! S locuiasc Dumnezeu cu adevrat mpreun cu omul

pmnt? Iat c cerurile i cerurile cerurilor nu Te pot cuprinde: cu

t mai puin aceast cas, pe care am zidit-o eu!" (2 Cronici 6:18)

22


25/317

23

lomon, n nelegerea lui, tia c Dumnezeul lui nu este mic, ci

-L v e d e m pe D o m n u l cine este El: Creatorul, Izvorul vieii,

ul pe care nici cerurile cerurilor nu-L puteau cuprinde.

sintorul tuturor lucrurilor, Dumnezeul Cel Atotputernic! Apoi s

ine este ca Domnul Dumnezeul nostru, care locuiete att de sus?

lizm ct de mic este Satana. Dumanul nostru ncearc s inverseze

te ntronat pe nlimi-traducerea din Ib. englez) " (Psalmul 113:5).

aginea pentru a ne face s-1 vedem mare pe el, iar pe Dumnezeu s-L

easta este o ntrebare retoric, rspunsul evident fiind: Nimeni

dem mic. Dar s nu ne lsm nelai!

este ca Domnul Dumnezeul nostru care este ntronat pe nlimi!"

asemenea, este important s inem minte c ATOT PUTERNICUL

meni nu se poale compara cu El. Nimeni, inclusiv Satana, nu merit

mnezeu L-a nlat pe Fiul Su, isus Cristos, i I-a dat cea mai nalt

nionat. Chiar si cea mai mrea fptur a creaiei lui Dumnezeu este

ziie de autoritate din univers. n Efeseni 1:20-21 spune c Dumnezeu:

un minuscul fir de praf n comparaie cu Domnul care domin n gloria

L-a pus s ad la dreapta Sa, n locurile cereti, mai pe sus de

i ca un munte mre. Un fir de praf n comparaie cu un munte! Poate

ce domnie, de orice stpnire, de orice putere, de orice dregtorie,

sta vreo comparaie? Poale cel mai mic s-1 provoace pe cel mai mare?

de orice nume, care se poate numi, nu numai n veacul acesta, ci i n

ale oare Satana s-L provoace pe Dumnezeu? Versetul 6 din Psalmul

viitor."


26/317

3 mi-a atras privirea ntr-un mod particular:

i cretini, noi l slujim pe Dumnezeul Cel Atotputernic. Pc msur

l (Dumnezeu) i apleac privirile (se smerete - traducerea

naintm n numele Iui Isus Cristos, nume care este deasupra oricrui

glez) s vad ce se face n ceruri i pe pmnt. "

me, nu avem nici un motiv, oricare ar fi el, s ne fie iric de o confruntare

ma a tresltat n m i n e . E r a m nlat ca s simt mreia lui

mpria ntunericului.

mnezeu ntr-un fel nou. Gndii-v la aceasla! Dumnezeu trebuie s

smereasc pentru a privi pmntul. i nu doar att, dar Dumnezeu

buie s se smereasc pentru a privi chiar i la ceruri.

aginaia mea a prins via: am vzut omul ca fiind foarte, foarte

c. Apoi acelai o m , stnd pe pmntul care lui i se pare aa de mare,

minuscul privit de Dumnezeu. O m u l , cercetnd cerul nstelat cu

escoape puternice, cutnd ntinderile vsle ale universului; lumina,

torind cu viteza de 360.000 km/sec; universuri situate la distane de

lioane i milioane de ani lumin. Omul, fiind incapabil s le gseasc

ptul, iar Dumnezeu care le vede i le tie pe toate. Apoi, m-am gndit

va veni o zi cnd ntreg universul - vaJi fcut sul ca o manta'" (Evrei

2), i Dumnezeu va crea ceruri noi i un pmnt nou " (2 Petru 3:13).

m ntrezrit un Dumnezeu puternic, omnipotent, innd n mna

i nu doar omul i pmntul, ci ntregul univers. El l ine n mn ca pe

fir de nisip. Din punctul de vedere a lui Dumnezeu, universul este att

mic nct El trebuie s se smereasc doar ca s se uite la el, ca s nu

i vorbim despre planeta foarte mic, numit Pmnt, i cu att mai


27/317

in despre creatura minuscul, numit om.

24

A P I T O L U L 4

stos, avem autoritate legal asupra lor. Satana este foarte iret; dac

ate s-i fac pe oameni sa cread c el nu exist sau s-i fac s ia n

jocur existena lui, atunci el ctig un mare avantaj. Scopul lui este


28/317

MISTERUL SATANEI

ne in n ignoran att cu privire la persoana lui ct i la poziia i

oritatea noastr n Cristos.

c vrem s ctigm o btlie, atunci noi trebuie s ne cunoatem

a o smbt seara aglomerat pe strzile oraului Welington, nmanul. Nu trebuie s ne permitem s rmnem n ignoran, ci trebuie

na Zeeland. Dup cum mi era obiceiul, m aflam pe strad, predicnd

ne familiarizm cu ceea ce ne nva Scriptura. Apoi, aa cum Pavel le

anghelia. n acea noapte mulimea era mai glgioas ca de obicei.

unea corintenilor, Satana nu va avea nici un ctig de la noi i nu v o mfemeie guraliv era foarte activ, contrazicnd ceea ce spuneam

n netiin de planurile lui (2Corinteni2:11).

Ea a strigat: Noi toi suntem copiii lui Dumnezeu! Fiecare este un

ist dou pasaje n Vechiul Testament care ne dau informaii

pil al lui D u m n e z e u ! "

mnificative cu privire la originea i cderea Satanei: Isaia 14 i Ezechiel

m rspuns imediat: N U ! Aceasta nu este adevrat! Noi toi facem

n aceste pasaje Isaia vorbete despre mpratul Babilonului, iar

te din una dintre cele dou familii: ori din familia lui Dumnezeu, ori

echiel despre mpratul Tirului. Cu toate acestea, cuvintele lor trec

familia Satanei." i pentru a-mi dovedi punctul de vedere, am nceput

colo de aceti mprai i-1 descriu pe Satana nsui. Acest lucru poate

citez versete din Scriptur, despre mpria lui Dumnezeu i mpria

omparat cu psalmii mesianici n care David se refer aparent la el

anei.


29/317

ui, dar de fapt l descrie pe Cristos (de exemplu Psalmul 22).

ntr-o dat, am auzit o alt exclamaie: Iat-m ! lat-m!"

-am ridicat privirea i am rmas Iar cuvinte pentru un moment,

AIA 14:

intea m e a sttea diavolul nsui"- un brbat care se ndrepta spre un

Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, jiu al zorilor! Cum

mascat. Era mbrcat cu un costum rou, cu urechile ascuite, avea

fost dobort la pmnt, tu, biruitorul neamurilor!

a nnegrit i rotea un trident. Mulimea s-a ntors i a izbucnit n rs.

Tu ziceai n inima ta: "M voi sui n cer, mi voi ridica scaunul

culegndu-m, am nceput s le art din Biblie adevrata descriere a

domnie mai pe sus de stelele lui Dumnezeu; voi edea pe muntele

anei i nfrngerea lui de ctre Isus Cristos.

unrii dumnezeilor, la captul miaz-noaptei;

t ntre cretini, ct i ntre necretini exist multe idei false despre

m voi sui pe vrful norilor, voi fi ca CEL PREA NALT "

ana i mpria lui. Unii chiar cred c Satana nu este o persoan real.

Dar ai fost aruncat n locuina morilor, n adncimile

l vd ca pe o nscocire a imaginaiei - personificarea imaginar,

rmntului!"

eneasc a sursei rului.

ii, accept c Satana i duhurile rele sunt reale, dar avnd puin

Z E C H I E L 28:

elegere asupra lumii nevzute, se tem de ele. Aceast lume este:

Fiul omului, f un cntec de jale asupra mpratului Tirului,


30/317

ntomatic", misterioas; ceva de care ei prefer s stea departe. U n o r

pune-i: Aa vorbete Domnul, Dumnezeu: ajunsesei la cea mai nalt

tini le este fric dc represalii dac l supr" pe diavolul.

svrire, erai plin de nelepciune, i desvrit n frumusee.

este concepte i temeri sunt contrare Scripturii. De fapt, Satana

Stteai n Eden, grdina lui Dumnezeu, i erai acoperit cu tot

ostile lui sunt cei care se tem de noi. Ei tiu c noi ca i credincioi n

ui de pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit,

26

27 -

onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu smaragd i cu aur; timpanele i

CDEREA SATANEI

utele erau n slujba la, pregtite pentru ziua cnd ai fost jacul.

Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile in tinse, le pusesem pe

lat de mndrie, datorit frumuseii i nelepciunii date de Dumnezeu,

ntele cel sfnt al lui Dumnezeu, i umblai prin mijlocul pietrelor

cifer a ales s se revolte mpotriva Creatorului su, vrnd s fie ca

nteietoare.

mnezeu. Din propria lui voin, el s-a rzvrtit mpotriva voinei lui

Ai fost fr prihan n cile tale, din ziua cnd ai j'ost jacul

mnezeu. El a ales s fie independent de Dumnezeu. Isaia 14:13-14 vorbete

n n ziua cnd s-a gsit nelegiuirea n line.

spre cinci expresii ale ambiiei lui Lucifer: Eu voi..."

Prin mrimea negoului tu te-ai umplut de silnicie, i ai

M voi sui n cer...


31/317

ctuit; de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu, i te

mi voi ridica scaunul mai pe sus de stelele lui Dumnezeu...

micesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scnteietoare.

Voi edea pe muntele adunrii...

. s-a ngmfat inima din pricina frumuseii tale, i-ai stricat

M voi sui deasupra vrfului norilor...

elepciunea cu strlucirea la. De aceea, le arunc la pmnt, le dau

M voi face ca Cel Prea nalt...

velite mprailor. "

legiuirea lui a adus pedeapsa lui Dumnezeu i el a fost aruncat:

depe muntele lui Dumnezeu" (Ezechiel 28:16)

s a spus n Luca 10:18 ,r4 m vzut pe Satana cznd ca un fulger din cer"


32/317

ORIGINE A SATANEI

n Apocalipsa 12:9 spune: i balaurul cel mare, arpele cel

chi, numit diavolul i Satana, acela care neal ntreaga lume, a fost

mnezeu este singurul care a existat dintotdeauna. El nu a fost creat

uncat pe pmnt; i mpreun cu el au fost aruncai i ngerii /*//'."iodat, ci exist din eternitate.

mnezeu a creat toate celelalte fiine spirituale, acestea incluznd

erii, heruvimii, serafimii ( Genesa 3:24, Isaia 6:1-7, Apocalipsa 4:6-

O S T I L E SATANEI

i de asemenea pe Satana (Ezechiel 28:13,15). Este important s neu c i f e r nu a fost s i n g u r n r z v r t i r e a lui m p o t r i v a C E L U I

ucem aminte c Satana, ca i noi, este doar o fiin creat. Creaia este

TO'f P U T E R N I C . El a influenat si ali ngeri s i se alture. Dar aa

mult mai mic dect Creatorul!

m el a fost aruncat din cer, la fel au fost aruncai i ei. Muli nvtori

ana nu era ru cnd a fost creat. Ni se spune c el ajunsese la

Bibliei cred c o treime din mulimea ngerilor au fost implicai n

a mai nalt desvrire" i c era plin de nelepciune i desvrit n

east revolt: Cu coada marele balaur rou trgea dup el a treia

musee" (Ezechiel 28:12). Numele Iui original a fost Lucifer, care

rte din stelele cerului, i le arunca pe pmnt." (Apocalipsa 12:4)

eamn cel luminos i strlucitor" (Isaia 14:12). Dumnezeu a creat

parte din aceti ngeri sunt deja ntr-un loc dc detenie ateptnd Ziua

Lucifer perfect n toate cile sale. El se pare c a fost una din cele mai

Judecat, dar alii sunt nc la lucru i urmeaz s fie ntemniai: El a


33/317

seam, dac nu cea mai de seam dintre fiinele angelice. El era un

strai pentru judecata zilei celei mari, pui n lanuri venice, n ntuneric,

uvim ocrotitor cu aripile ntinse" (Ezechiel 28:14). Aceasta nseamn

ngerii care nu i-au pstrat vrednicia ci i-au prsit locuina." (Iuda 6)

el ar li fost responsabil s pzeasc tronul lui Dumnezeu. Exist de

ana a organizat pe cei care i s-au alturat ntr-o confederaie

menea indicii c el ar fi fost i un maestru muzician (Ezechiel 28:13;

perioar de duhuri czute, n care fiecare ndeplinete funcii diferite,

ia 14:11).

sfere diferite, exercitnd nivele variate de putere i autoritate.

28

eseni 6:12 menioneaz patru astfel de nivele: Cci noi nu avem

nd Isus Cristos s-a nlat, El a a strbtut cerurile..." (Evrei

luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor,

4), i s-a suit mai pe sus de toate cerurile.. ." (Efeseni 4:10).

potriva domniilor, mpotriva slpnitorilor ntunericului acestui veac,

ana are o influen special i activiti pe planeta Pmnt. n

potriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti."

eseni 2:2 el este numit Dumnezeul veacului acestuia". Isus s-a referit

niel capitolul 10 ne relateaz o perioad din viaa lui Daniel, n

Satana ca la stpnitorul lumii acesteia" (Ioan 14:30).

e el a postit ,i s-a rugat timp de trei sptmni. n timp ce sttea pe

nd Satana L-a ispitit pe Domnul Isus, el a vorbit dc parc toate

lul rului Tigru, i apare un nger care i spune: Daniele, nu te teme

priile lumii i aparineau i de aceea, n ispita lui final, I le-a oferit


34/317

nimic! Cci cuvintele tale au fost ascultate din cea dinti zi, cnd i-

Isus. n replica Sa, Isus nu a contestai autoritatea acestuia asupra lor.

pus inima ca s nelegi, i s te smereti naintea Dumnezeului tu,

nd Ioan a scris Apocalipsa, centrul de comand al Satanei pe

ocmai din pricina cuvintelor tale vin eu acum!" (versetul 12)

mnt era situat n sau lng oraul Pergam, i poate c este acolo i

erul a fost trimis din prezena lui Dumnezeu, chiar din prima zi a

zi. Oraul Pergam era situai n ara pe care azi o n u m i m Turcia,

stului lui Daniel dar a fost ntrziat n calea lui de puterile spirituale

iune care astzi restricioneaz predicarea Evangheliei i care are o

ate n locurile cereti. Dar cpetenia mpriei Persiei mi-a stat

pulaie cretin extrem de redus. Interesant!

potriv douzeci i una de zile; ns iat c Mihail, una din cpeteniile

e mai de seam, mi-a venit n ajutor, i am ieit biruitor acolo lng

praii Persiei. " (versetul 13)


35/317

DENUMIRILE SATANEI

nul mpriei Persiei i mpraii Persiei care s-au mpotrivit

erului nu erau domnitori umani, pmnteti, ci cpeteniile ngereti

inte de cderea lui, Satana era numit ,JLucifer, fiu al zorilor " (Isaia

e exercitau o influen nevzut, dominatoare asupra mpriei Persiei.12) - termeni care descriu nfiarea lui strlucitoare i luminoas,

timp cc noi recunoatem cu claritate diferitele naiuni cu guvernele

Ezechiel 28:14 este numit heruvim ocrotitor/ales, uns".

, este posibil s nu ne dm seama ntotdeauna c n lumea nevzut

p cdere, i s-au dat urmtoarele n u m e , care evideniaz cust stpniri ngereti corespunztoare, care influeneaz sferele umane,

ritate depravarea i scopurile sale rele:

ercnd s impun poruncile conductorului lor satanic.

atana - adversarul (cel care este ostil, opozant, mpolri vitor). Matei

nfederaia Satanei poate ii asemnat cu forele armate ale unei

9; Z a h a r i a 3 : l

iuni, conduse de un comandant, sub comanda cruia se afl generali,

Diavolul - acuzatorul, calomniatorul. Matei 4 : 1 ; Ioan 8:44

onei, maiori i aa mai departe pn la rangul cel mai inferior, soldatul.

arpele - Geneza 3:1; Apocalipsa 12:9

i cretini, noi ne aflm ntr-un rzboi spiritual mpotriva acestor

a l a u r u l - A p o c a l i p s a 12:3-17

eri rele nevzute.

Abadon sau Apolion - distrugtorul. Apocalipsa 9:11

elial - cel pervers, cel fr valoare. 2 Corinteni 6:15


36/317

elzebut - Domnul mutelor" un idol (zeu) murdar al Ecroniilor.


37/317

DOMENIUL SATANEI

atei 12:24,27

umanul - Matei 13:39

tivitile Satanei sunt acum limitate doar la locurile cereti"", care

otrivnicul - 1 Petru 5:8lude atmosfera planetei Pmnt, pe care locuim. Aceasta este o sfer

Asupritorul - cel care oprim, cel care stpnete peste. Faptele

erioar celei unde se afl Tronul lui Dumnezeu.

ostolilor 10:38

30 Acuzatorul - pr. Apocalipsa 12:10

t de mult a ncercat Satana s mpiedice mplinirea acestor cuvinte!

Ucigaul - distrugtorul viei. Ioan 8:44

nd s-a nscut Isus, Satana a ncercat tot ce a putut ca s-L distrug,

Mincinosul - tatl minciunii. Ioan 8:44

nd c El era acela despre care Dumnezeu a spus c va veni.

nger dc lumin - 2 Corinteni 11:14

n Irod, i-a. dezlnuit furia, poruncind uciderea copiilor de parte

eu care rcnete - 1 Petru 5:8

bteasc cu vrsta pn la doi ani din i de lng Betlccm, spernd ca

neltorul - Apocalipsa 12:9; 2 Corinteni 11:3

va ucide i pe Isus prin aceasta. Dar un nger l-a ntiinat pe Iosif s

rinul puterii vzduhului - Efeseni 2:2

g in Egipt mpreun cu familia Iui. (Matei 2)

alt atentat mpotriva vieii Lui a fost imediat dup botezul lui


38/317

umnezeul acestei lumi Dumnezeul veacului acestuia. 2Cor. 4:4

s n Duhul Sfnt i nceperea misiunii Lui. De aceast dat, prin

tpnitorul l u m i i - I o a n 12:31; 14:30; 16:11

ilitatea oamenilor din oraul Su natal, Satana a ncercat s-L arunce

Domnul dracilor - Matei 12:24

pe o stnc, dar fr succes. (Luca 4:31-33)

pititorul - Matei 4:3

acceptnd nfrngerea, Satana a cutat o cale de acces la El prin

upul - Ioan 10:12

eia care i erau cei mai apropiai. A gsit un loc n Iuda, unul din cei

H o u l - I o a n 10:10

sprezece ucenici. Domnul cunotea planurile Satanei, dar i rezultatul

Anticrist - 1 Ioan 4:1-4; 2 Ioan 7

al. (Ioan 6:70-71; Luca 18:31- 33).

ngerul adncului - Apocalipsa 9:11

ana, n disperarea lui de a-L distruge pe Fiul lui Dumnezeu; a

Osnditorul - cel care condamn. 1 Timotei 3:6

rat n Iuda care L-a trdat pe Isus. (Ioan 13:21-30) Apoi, a provocat

el r u - M a t e i 13:19

limea la ostilitate prin strigtele lor: rstignete-L". Folosindu-se de

mpratul - Apocalipsa 9:11

at, Satana L-a condamnat pe Isus la o moarte ruinoas prin rstignire.

Vntorul - cel care ntinde un la Psalm 91:3

Isus pironit n cuie pe cruce, Satana a crezut c a triumfat. Dar, prin

elepciunea lui Dumnezeu, ceea se Satana vedea ca o victorie, s-a dovedii


39/317

i nfrngerea lui deplin i complet.


40/317

OSTILITATEA SATANEI

Noi propovduim nelepciunea lui Dumnezeu, cea tainic i inut

cuns, pe care o rnduise Dumnezeu, spre slava noastr, mai nainte de

ana se opune lui Dumnezeu i tuturor lucrurilor ce reprezint

ci, i pe care n-a cunoscul-o nici unul dinfruntaii veacului acestuia; cci,pria lui Dumnezeu.

c ar fi cunoscut-o, n-ar fi rstignit pe Domnul slavei. " 1 Corinten i 2:7-8

nceputul istoriei umane, cnd A d a m i Eva au cedat ispitelor

p nvierea lui Isus, dei Satana era nvins, totui el nu a cedat.

tilitatea lui s-a ntors mpotriva ucenicilor care au ieit s predice i sanei, pctuind astfel mpotriva Iui Dumnezeu, Dumnezeu i-a spus

vee n numele lui Isus. Istoria ne spune c toi cei doisprezece au murit

anei c sc va nate U N U L din urmaii Evei care se va ridica mpotriva

martiri, cu excepia unui singur ucenic.

i l va birui:

-a lungul secolelor, aceasla ostilitate a continuat mpotriva trupului

Vrjmie voi pune

mat din adevraii credincioi; dar nici chiar pn n ziua de azi,

re tine i femeie,

manul nu a fost n stare s-i nimiceasc pe cei care poart mrturia

re smna ta i smna ei.

litii c Isus Cristos ESTE D O M N .

easta i va zdrobi capul,

s a zis . ..mi voi zidi Biserica i porile locuinei morilor nu o

tu i vei zdrobi clciul." Gencsa 3-15


41/317

r birui(Matei 16:18)

32


42/317

LIMITELE SATANEI

IMITAT N SPAIU

mnezeu este omniprezent, adic El este prezent oriunde, tot timpul,

IMITAT N P U T E R E

contrast cu Dumnezeu, Satana este ca i noi, limitat unui loc geografici Satana deine mult putere i influen asupra o m e n i r i i ,

un m o m e n t dat (Iov 1:6-7). El poate aciona simultan n toat lumea

mnezeu Cel Atotputernic este Cel care are ultimul cuvnt dc spus i

ar prin intermediul celorlalte duhuri czute.

e este stpn n treburile omeneti. Satana nu poate merge mai departect i permite Dumnezeu. Vedem aceasta cu claritate n istoria lui Iov.

ial, Satana nu a reuit s sc ating de Iov pentru c Dumnezeu

NCHINAREA N FAA SATANEI

use o barier n jurul lui, a casei lui i n jurul a tot ceea ce cl deinea

v 1:10). Apoi, la cererea Satanei, Dumnezeu i-a dat permisiunea s se

dorina lui de a se asemna cu Dumnezeu (Isaia 14:14), Satana

ng de bunurile lui Iov, dar nu de Iov nsui. Avnd aceast permisiune,

a dorit numai s-i exercite dominaia asupra creaiei lui Dumnezeu,

ana i-a distrus mgarii, boii, oile, cmilele, slujitorii, fiii i fiicele lui

r a vrut s p r i m e a s c i nchinare din partea fiinelor create de

v, dar de Iov nu s-a atins (Iov 1:11-19). Apoi, Dumnezeu i-a permis

mnezeu.

anei s se ating de oasele i carnea lui Iov, dar nu i de viaa lui.

ana a dorit ca pn i Isus s i se nchine. Dorea aceasta att dc

ana a acionat din nou, dar numai n limitele permisiunii primite i 1-


43/317

lt, nct era gata s-I ofere toate mpriile lumii i gloria lor, dac

hinuit pe Iov cu bube pe piele, ns nu a putut s-i ia viaa (Iov 2: 4-

s i-ar fi czut la picioare i i s-ar fi nchinat (Matei 4:8-9).

Dumnezeu era cel care avea ultimul cuvnt.

ana continu din timpuri strvechi s ademeneasc oameni pentru

ca 22:31 -32 este un alt pasaj interesant: Simone, Simone, Satana

se nchina. neltorul simte o mare satisfacie cnd poate s distrag

cerut s v cearn ca grul. Dar EU m-am rugat pentru tine ca s

nile i inimile oamenilor de la Dumnezeul cel viu. n Romani 1:25 ni

se piard credina ta..."l vedem aici pe Satana ncercnd s lucreze

spune c omenirea a schimbat adevrul lui Dumnezeu cu minciuna

potriva lui Petru, dar fr permisiunea lui Dumnezeu nu ar fi putut

anei i nceput s slujeasc creaturii n locul Creatorului, ntorcndu-

e nimic. Dei permisiunea i-a fost dat Satanei, Isus s-a rugat ca s

astfel de la gloria lui Dumnezeu la chipuri (imagini, reprezentri) de

se piard credina lui Petru. Satana i-a putut face lui Petru doar att

meni i animale (Romani 1:23).

Dumnezeu i-a permis.

n modelarea idolilor dup asemnarea oamenilor sau a altor forme

apoi prin plecciuni i nchinare n faa acestora, omul se nchin de

IMITAT N T I M P

t demonilor.

Vai de voi, pmnt i mare! Cci diavolul s-a pogort la voi, cuprins

eci ce zic eu? C un lucru jertfit idolilor, este ceva? Sau c un

o mnie mare, fiindc tie c are puin vreme, " (Apocalipsa 12:12)


44/317

l este ceva? Dimpotriv, eu zic c ce jertfesc Neamurile, jertfesc

mnezeu a hotrt o zi n care judecata final va fi executat, iar

acilor i nu lui Dumnezeu. i eu nu vreau ca voi s fii n mprtire

neprihnii vor fi venic liberi de influena satanic.

dracii. " (1 Corinteni 10:19,21)

ana este contient de aceasta i la fel sunt i duhurile rele. O dat,

eilali oameni, care n-au fost ucii de aceste urgii, nu s-au pocit

cnd Isus scotea demonii dintr-un om, acetia au strigat: Ce legtur

faptele minilor lor, ca s nu se nchine dracilor i idolilor de aur,

e ntre noi i tine, Isuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici s ne

argint, de aram, de piatr i de lemn, care nu pot nici s vad, nici

nuieti nainte de vreme? " (Matei 8:29)

aud, nici s umble" (Apocalipsa 9:2.0)

34

35

n nchinarea la idoli, omul aduce un omagiu Satanei, domnitorul

ntru noi. Noi, ca i omenire czut, eram robi pcatului, fiind sub robie

monilor. Chiar i n zilele noastre, milioane de oameni de pe pmnt sc

anic (Romani 6 :17,18).

hin Satanei prin nchinarea n lata idolilor. Fiind amgii, muli dintre

s a devenit pcat pentru noi ca noi s fim neprihnirea lui

nu tiu c prin aceasta, de fapt, ci fac acest lucru.

mnezeu n El" (2 Corinteni 5:21) El s-a dat pe Sine nsui ca sacrificiu

care citeti, probabil crezi c idolatria nu face parte din viaa ta.

substituire pe cruce. Fiind o jertf fr pcat i un om desvrit, Isus


45/317

r ai grij! Biblia extinde gama idolatriei la idolii din imaginaia noastr

urtat judecata pe care o merita omenirea datorit clcrii legii lui

p care poftim i tnjim. n Coloseni 3:5 ni se spune: De aceea,

mnezeu. Dreptatea divin a fost ndeplinit prin aceast jertf o dat

ori mdularele voastre care sunt pe pmnt: curvia, necuria,

ntru totdeauna, lcnd astfel posibil ca pctosul care se pociete s

tima, pofta rea, i lcomia care este o nchinare la idoli." Haidei s

primit de Dumnezeu, nu pe baza neprihnirii lui personale, ci prin

ificm dac nu cumva exist n viaa noastr astfel de idoli care ne

ngele Domnului Isus Cristos (Matei 26:28). Astfel, pctosul este

fascinaia, timpul, energia, i nchinarea noastr.

berat de sub puterea Satanei.

mod strategic, Satana se pregtete pentru acea zi, cnd prin

tui, aceast eliberare de sub puterea Satanei, devine elicient n vieile

tihrist, i va ndeplini i satisface setea de a primi nchinare.

astre doar atunci cnd venim personal prin credin la Isus Cristos, ne

i toi locuitorii pmntului i se vor nchina, toi aceia a cror

rturisim pcatele, ne ntoarcem de la cile noastre proprii, supunndu-nc

me n-a fost scris, de la ntemeierea lumii, n cartea vieii Mielului,

i ca Domn. Doar atunci, victoria lui Isus asupra Satanei devine victoria

re a fost junghiat" (Apocalipsa 13:8)

astr. Desprii de Domnul Isus, noi nu avem putere s ne ridicm deasupra

luenei satanice (Faptele Apostolilor4:12, Apocalipsa 12:11).

NFRNGEREA SATANEI


46/317

0 . DESTINUL SATANEI

nd Isus a murit, Satana credea c a ctigat o mare victorie. Dar

evrul era contrariu.

ana i ngerii lui nu se vor mpca niciodat cu Dumnezeu. Viitorul lor

Astfel dar, deoarece copii sunt prtai sngelui i crnii, tot aanic este descris clar n Cuvntul lui Dumnezeu: ,.i diavolul, care-i nela, a

El nsui a fost deopotriv prta la ele, pentru ca, prin moarte, s

st aruncat n iazul dejoc i de pucioas, unde este fiara i proorocul mincinos.

miceasc pe cel ce are puterea morii, adic pe diavolul, i s

vor fi muncii zi i noapte n vecii vecilor " (Apocalipsa 20:10)veasc pe toi aceia care prin frica morii erau supui robiei toat

elai destin l vor avea toi oamenii care refuz s se pociasc i s

a lor. " (Evrei 2:14,15)

ntoarc la Isus Cristos ca Domn i Mntuitor. n Matei 25, Isus a vorbit

Cel viu. Am fost mort, i iat c sunt viu n vecii vecilor. Eu in

spre ultima Lui ntoarcere pe acest pmnt i aducerea popoarelor naintea

eile morii i ale Locuinei morilor" (Apocalipsa 1:18)

i pentru judecat (Matei 25:31,32). Celor care nu L-au ascultat i nu I-au

dicat de Tatl din adncul iadului, Isus a triumfat peste domniile

onoare, le va zice: ,J3ucei-v de la MINE, blestemailor, n focul cel

stpnirile demonice, demascndu-le n mod public (Coloseni 2:15).

nic, care a j'ost pregtit diavolului i ngerilor lui. " (Matei 25:41) Iar n

uina ctigat de Isus nu a fost pentru El, ci pentru noi (Evrei

setul 45, Isus descrie focul venic ca o pedeaps venic".

5). Isus a fost din venicie Fiul Venic al lui Dumnezeu, Cel prin al


47/317

msur ce vei citi aceast carte, pstreaz realitatea nfrngerii

ui Cuvnt a fost creat totul (Ioan 1:1-3). Venind din ceruri, El s-a

nice a Satanei naintea ochilor ti. Ziua Judecii vine, pcatul va li

zbrcat de gloria i puterea Lui venic, umblnd pe acest pmnt ca

depsit i Satana va fi supus judecii venice.

un om. Ca Fiu al Omului, uns cu Duhul Sfnt, l-a biruit pe Satana

37

36

A P I T O L U L 5

meni Satanei, ndeplinindu-i scopurile ticloase. Ei vor s distrug

mnarea divin a omului, lacul dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu.

pare, totui, c demonii sunt spirite tar trup. Ei au personaliti


48/317

UMEA DEMONILOR

tincte, dar nu au un trup n care s locuiasc. De aceea, ei rvnesc s

uiasc n fiine umane pentru a-i exprima pe deplin personalitile.

prezint caracteristici ale personalitii c u m ar fi: voin,

oarece Satana este limitat s fie ntr-un singur loc n spaiu la unnotin, emoie, vorbire i contiin de sine.

ment de timp dat, el trebuie s-i foloseasc agenii demonici pentru a-i

ce la ndeplinire scopurile sale. Aa cum am menionat n capitolul 4, Satana

VOIN

agenii lui sunt bine organizai, avnd diferite ranguri i nivele deuhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl prin locuri fr

ponsabilitate. Demonii formeaz ordinele inferioare i sunt cei care

, cutnd odihn, i n-o gsete. Atunci zice: M voi ntoarce n

cinuiesc nrobirea n vieile oamenilor. De puine ori avem dc-a tace direct

sa mea, de unde am ieit. i, cnd vine n ea, o gsete goal, mturat

Satana; de obicei, avem de-a face indirect cu el prin duhurile rele.

mpodobit. " (Matei 12:43,44)

rmenii de demoni" i spirite rele" sunt sinonime i vor fi folosite

monii iau hotrri. Ei pot alege. M voi ntoarce n casa mea".

ernativ.

multe ori, n timpul edinelor de consiliere, am auzit demonii strignd

n gura oamenilor, sfidnd poruncile primite de a pleca, prin strigte


49/317

ORIGINEA DEMONILOR

m ar fi: " N u voi pleca! Nu voi pleca niciodat! "

toate c exist mai multe speculaii, Scriptura nu ne dezvluie

C U N O T I N

ginea demonilor. Astfel, se vorbete despre ngeri czui, spirite frn sinagoga lor era un om, care avea un duh necurat. El a nceput

p dintr-o creaie preadamic, spirite nscute din mpreunarea nefireasc

strige: "Ce avem noi a face cu Tine, Isuse din Nazaret? Ai venit s

re ngeri i femeile de pe pmnt nainte de potop, n zilele lui Noe.

pierzi? Te tiu cine eti: Eti Sfntul lui Dumnezeu!" (Marcu 1:23,24)rsonal, eu nu nclin spre nici o teorie cu privire la originea lor, cu

toate c oamenilor le-a trebuit mult vreme pentru a-L recunoate

cepia c cu nu cred c demonii ar li ngeri czui. n Faptele Apostolilor

Isus ca Fiul lui Dumnezeu, lumea invizibil a duhurilor L cunotea.

8-9 vedem fcuta o distincie ntre duhuri (spirite) i ngeri.

Te tiu cine eti; eti Fiul lui Dumnezeu ". Duhurile rele au cunotin.

i putem face speculaii cu privire la originea demonilor, dar dac

dem aceasta i n Faptele Apostolilor 19:15 - Duhul cel ru le-a

riptura pstreaz tcerea, atunci nu este necesar s cunoatem aceste

puns: Pe Isus l cunosc, i pe Pavel l tiu; dar voi, cine suntei? "

ruri. Ceea ce tim este c demonii exist n realitate i c noi am primit

loacele de a-i birui.

E M O I E

u crezi c Dumnezeu este unul, i bine faci; dar i dracii cred i


50/317

PERSONALITATEA DEMONILOR

njoar. " (Iacov 2:19)

vntul se nfioar" n limba greac nsemn a se zbrli de fric,

monii sunt fiine vii, inteligente. Ei nu sunt doar fore tar forma ce

remura de fric, a i se face prul mciuc". Demonii exprim multcteaz vieile oamenilor. Personalitile lor sunt corupte n totalitate, fiind

oie, chiar dac persoana posedat de ei o simte sau nu.

38

39

nd Filip a mers n Samaria s-L predice pe Cristos, citim n Faptelechinuieti!" Cci Isus i zicea: ..Duh necurat, iei afar din omul

ostolilor 8:7 Cci din muli ndrcii ieeau duhuri necurate, i

esta/" (Marcu 5:7-9)

oteau mari ipete; muli slbnogi i chiopi erau tmduii" .

nd Isus l-a ntrebat pe d e m o n , care-i este n u m e l e , acesta i-a

vintele mari ipete*' indic prezena emoiilor.

puns: Numele meu este Legiune", a rspuns el,pentru c suntem

timpul serviciilor pe care le-am inut, am ntlnit tot felul de

li". Duhul era contient de sine i i cunotea numele. Fiecare duh

nifestri. Nimeni n-ar pune la ndoial faptul c demonii exprim

un nume i i cunoate funcia.

oii. Lor le este fric de credincioii care i exercit autoritatea avut

Cristos.

POSESIUNE DEMONIC

V O R B I R E


51/317

uhurile necurate, cnd l vedeau, cdeau fa pmnt naintea Lui,

monii privesc corpul uman ca fiind locuina lor.

strigau: Tu eti Fiul lui Dumnezeu " Dar El le poruncea ndat cu

uhul necurat, cnd a ieit dintr-un om, umbl prin locuri fr

dinadinsul s nu-L fac cunoscut". (Marcu 3:11,12)

, cutnd odihn, i n-o gsete. Alunei zice: M voi ntoarce n

acest pasaj, demonii I-au vorbit clar si cu glas tare lui Isus, care

sa mea, de unde am ieit. i, cnd vine n ea, o gsete goal, mturat

oi le-a poruncit s nu-L fac cunoscut. Deseori, demonii vorbesc prin

mpodobit. Atunci se duce i ia cu el alte apte duhuri mai rele dect

ermediul oamenilor, n special n momentele dc eliberare.

intr n cas, locuiesc acolo, i starea din urm a omului acestuia

r-o zi cnd m rugam pentru cineva ntr-un serviciu de eliberare,

nge mai rea dect cea dinti." (Matei 12:43-45)

d e m o n i-a artat ura fa de mine, vorbindu-mi cu asprime printr-0

nu vor s prseasc nicidecum casa lor i de obicei acetia nu

soan care de obicei era blnd i tcut: Te ursc! Te ursc pe tine

ac dect n cazul cnd sunt evacuai cu fora. Deseori, cnd li sc

ot ceea ce tu reprezini!". Acestea erau cuvinte ciudate, ca s vin de

runcete s plece, duhurile spun lucruri cum ar fi: Aceasta este casa

un prieten bun cu care aveam o relaie foarte bun. Evident c acele

a", Nu vreau s plec", M aflu aici de 30 de ani i nu voi pleca".

vinte nu veneau din partea acelei persoane, ci din partea demonului.

hurile rele pot s locuiasc dc asemenea i n animale. In Marcu

nd acestea s-au ntmplat, a fost adus Ia lumin sursa care era


52/317

-13, cnd Isus a scos o legiune de duhuri rele din demonizatul din

spatele opoziiei i amrciunii pe care eu i Shirley am ntlnit-o n

dara, duhurile L-au implorat pe Isus s i trimit ntr-o turm de 2000

ea perioad din partea unui grup mic de credincioi din biseric, pentru

porci din apropiere. Isus le-a dat permisiunea cerut i cnd ei au intrat

am pus sub disciplin pc unul dintre ei, care continua s triasc ntr-un

acele animale, turma s-a repezii n mare de pe un mal abrupt i s-a

cat ce afecta armonia grupului nostru muzical. Cuvintele acelui demon

cat.

nfirmau faptul c nu doar oamenii vorbeau mpotriva noastr (dei

nd lucrarea celui ru a fost descoperit pentru prima dal n propria

etia erau implicai prin propria lor voin), dar i demonii se foloseau

a via i cnd aveam adunri pentru rugciune, un cine de la casa

ei pentru a ne vorbi de ru.

peste drum schellia n cel mai ciudat mod de fiecare dal cnd

hurile din mine ncepeau s se agile. Acest lucru continua att de

C O N T I I N DE SINE

nsecvent, nct am fost sigur c acel cine era demonizat. ntotdeauna

.i a strigai cu glas tare: Ce am eu a face cu Tine, Isuse, Fiul

nele era legat n curtea din spatele acelei case. Dar ntr-o zi a scpai

mnezeului Celui Prea nalt? Te jur n numele lui Dumnezeu, s nu

legtoare. Primul lucru pe care l-a fcut cnd a fost liber, a fost s

40

41

rge la casa vecin unde o feti mic se juca pe pajite i a nceput s


53/317

blia folosete termeni diferii n ceea ce privete posesiunea

te faa copilului neajutorat. Printre strigte mama copilului s-a repezit

monic:

I sar n ajutor. Cinele a trebuit s fie omort. Suspiciunea mea c

avea un duh (Matei 11:18),

el cine era demonizat a fost confirmat n modul cel mai nefericit.

fi cu un duh (Marcu 1:23),

uli cretini neleg greit ce nseamn cnd sc spune c o persoan

li demonizat (Luca 8:36),

duhuri rele. Expresia posedat de d e m o n i " este doar parial de vin.

fi asuprit (Fapte 10:38). Oprimat / asuprit" este traducerea

teva versiuni ale Bibliei au tradus extensiv cuvntul din limba greac

vntului grecesc katadunasteuo care nseamn a exercita putere asupra

aimonizomai" prin cuvntul posedat de demoni". Din pcate expresia

va".

conotaii care sugereaz c acea persoan este complet plin" dc

ii oameni ncearc s fac diferena ntre cei care sunt posedai

moni. Aceasta a fcut ca muli cretini s reacioneze mpotriva ideii

d e m o n i " , asuprii de d e m o n i " , obsedai de d e m o n i " , etc. Aceste

o persoan credincioas poate fi legat de duhuri rele, p u n n d

sificri aduc confuzie i complic lucrurile simple. Duhurile rele sunt

rebarea: Cum poate Duhul Sfnt locui n mine i totui s fiu posedat

untru sau nafar. Dac sunt nuntru ele trebuie s fie date afar .

d e m o n i ? "

c sunt nafar, atunci ele trebuie inute afar".


54/317

raducere mai exact a cuvntului d a i m o n i z o m a i " nseamn

emonizat". O persoan demonizal nu este n mod necesar complet

ntrolat de duhuri rele. Matei 9:32 ne vorbete despre un om mut,


55/317

EXTINDEREA DEMONISMULUI

sedat de demoni i care a fost adus la Isus. Dei el avea un demon care

cea s fie mut, el nu era n totalitate demonizat. Probabil trupul lui

tinderea demonismului merge mai departe dect i-au imaginat

sntos i mintea lui clar, dei era incapabil s-i exprime gndurileli cretini, sau chiar conductorii lor. n ceea cc-i privete pe necretini,

ntru c limba lui era legat. Dup ce Isus a scos demonul afar din

blia s p u n e : ...Dumnezeul lumii acesteia le-a orbit mintea

el domeniu, omul a fost liber s se exprime.

credincioas, ca s nu vad strlucind lumina Evangheliei slavei luimonizarea se manifest de obicei doar n anumite domenii ale vieii

istos" (2 Corinteni 4:4). Satana orbete minile celor necredincioi

ei persoane. Trupul acelei persoane poate s fie sntos, n timp ce

ntr-o aciune interioar la nivelul minii. 2 Corinteni 3:13-16 ne vorbete

letul s-i fie cuprins de o mare depresie. Trupul lui nu este n totalitate

spre un vl care acoper minile necredincioilor i care este ndeprtat

b puterea dumanului, ci doarun anumit domeniu al personalitii sale.

ar prin ntoarcerea la I Iristos.

persoan poate avea mult pace n inim, dar totui s aib fric de

nd Domnul i-a aprut lui Pavel pe drumul spre Damasc i l-a

ni, astfel c, ori de cte ori i apare un cine n drum, frica l paralizeaz.

emat la slujire, i-a spus s mearg la neamuri: ...ca s le deschizi

u m a n u l a ctigat o msur de dominare a vieii acelui om. Deci

hii, s se ntoarc de la ntuneric la lumin, i de sub puterea Satanei

soana nu este posedat n totalitate, ci doar n domeniul n care demonii


56/317

Dumnezeu" (Fapte 26:18).

preluat controlul. Dac noi putem nelege c n anumite domenii din

riindu-le efesenilor, cnd Pavel le v o r b e t e d e s p r e starea

ile noastre putem fi demonizai (aceasta nsemnnd c suntem sub

dincioilor nainte de ntoarcerea lor la Hristos, el le spune: voi erai

luena sau dominaia duhurilor rele), n timp ce n alte domenii s

rii n greelile i n pcatele voastre, n care triai odinioar, dup

perimentm o mare libertate, atunci nu ne va mai coplei frica de a ti

rsul lumii acesteia, dup Domnul puterii vzduhului, a duhului care

sedai de demoni.

reaz acum n fiii neascultrii (Efeseni 2:1,2).

42

privire la cretini, cu cred c n acest timp al istoriei Bisericii,

ea ce m privete, nu au fost mani testri, ci au concluzionat c nu aveam

ini credincioi sunt complet liberi de orice legtur demonic. Fr

moni. Imediat dup aceast ntmplare am rs n sinea mea zicndu-

oial c muli cititori vor fi uimii de aceast declaraie i unii vor

Ce idee nostim - eu s am d e m o n i ! " . Ce victorie a fost pentru

cepta cu greu aceast idee.

man! El a biruit prin simplul fapt c a rmas ascuns.

nu spun c cei mai muli cretini sunt c o n c e n t r a i asupra

m ntlnit ali cretini care au avut experiene asemntoare. S-au

oblemelor sau c nu au o marc msur de victorie i bucurie. Totui,

ut rugciuni pentru eliberarea lor, dar pentru c nu erau manifestri

mnezeu vede nevoia unei mai mari eliberri i a unei curaii interioare


57/317

ibile, s-a tras falsa concluzie c ei nu aveau nevoie dc eliberare. Cteva

ntru muli cretini, chiar i pentru cei care sunt folosii mai mult de

i sau ani mai trziu, se constata c ei erau cu adevrat demonizai.

mnezeu i experimenteaz o ungere puternic a Duhului Sfnt. Muli

monii rmseser ascuni. De aceea avem nevoie n Biseric de darul

tini nainteaz curajos pe drumul credinei i al slujirii, exprimnd n

osebirii duhurilor!

erior dovezi ale victoriei, dei n interiorul lor caut cu disperare

i trebuie s renunm la ideea c numai oamenii cu probleme

punsuri pentru nevoi personale. Alii i nbuesc continuu amintirile

ntale sunt demonizai. Din nefericire, prea mult timp ne-am acceptat

perienelor negative din trecut, creznd c pentru a avea victorie, ci

noi nine cu problemele noastre. Ne gsim scuze singuri spunnd:

buie s-i uite trecutul nerezolvat. Dumnezeu vrea ca noi s fim capabili

emperamentul meu este acesta sau acela", Aceasta este o trstur a

putem privi n urm la vieile noastre, chiar i la cele mai traumatizante

miliei", Tatl meu era la fel". n acest fel dumanul ne minte, stnd

periene i s ne vedem liberi de orice durere sau reacie fa dc acestea.

uns i n siguran.

easta este adevrata victorie.

blia i avertizeaz pe cretini s nu dea loc diavolului: Mniai-

mrturia mea personal nu am nici o ndoial c eram n acelai

i nu pctuii. S nu apun soarele peste mnia voastr i s nu

mp cretin i demonizat.

i prilej (loc) diavolului" (Efeseni 4:26,27).


58/317

m ncercat orice cale pentru a-mi nvinge problemele personale; dar

vntul l o c " n grecete este topos", din care deriv cuvintele

am avut biruin pn cnd nu am recunoscut sursele acestora ca fiind

o p i c " i topografie". Acest cuvnt este folosit pentru o regiune, o

origine demonic i pn nu le-am tratat conform Scripturii.

alitate, sau un loc pe care o persoan sau un lucru l ocup. Acest verset

ana va face orice este posibil pentru a ne mpiedica s descoperim

arat c u m pot cretinii da diavolului un loc din viaa lor, pentru a li

suntem ntr-o oarecare msur demonizai. El lucreaz n ntuneric i

upat de acesta. Noi suntem avertizai s nu facem aceasta.

place ca agenii lui s rmn ascuni, nedorind ca lucrrile lui s fie

1 Ioan 5:18-19 noi citim: tim c oricine este nscut din

scoperite.

mnezeu, nu pctuiete, ci Cel nscut din Dumnezeu (Isus) l pzete

primii ani ai vieii melc de cretin, cnd cutam ajutorul unor

cel ru nu se atinge de el. tim c suntem din Dumnezeu i c toat

rtori cretini, unul dintre acetia mi-a sugerat c problemele mele ar

mea zace n cel ru."

ea fi de natur demonic. Am stabilit o or n care urma s mergem

vntul atinge" n limba greac este haplomai", care nseamn

as la acesta pentru rugciune. mpreun cu el era un evanghelist din

primul rnd a se lipi", a sc aga", a sc ataa de". Dac noi devenim

oia, care era cunoscut pentru darul de scoatere a demonilor. Ei s-au

glijeni i cedm puterii pcatului, atunci noi dm dumanului un drept

gat pentru mine cu seriozitate, poruncind demonilor s se manifeste i


59/317

al de a sc lipi de noi. Aceasta este o descriere clar a modului cum

ias afar; pentru moment nu s-a ntmplat nimic, dei eram deschis

reaz demonii: se aga de anumite zone (domenii). Eu am trecut prin

de slujirea lor. Nu am simit nici o tulburare interioar. Pentru c, n

numrate eliberri personale n timpul crora duhurile care prseau

44

45

a m e a trebuiau parc s fie trase afar, desprinse (dezlipite) -

r care este situaia n zilele noastre? Cele mai multe biserici nu se

ndu-se pn n ultimul moment, i apoi trebuind s plece dintr-o dat,

plic niciodat n lucrarea dc eliberare de sub legturile demonice. In

nd era exercitat autoritatea asupra lor.

re parte, noi nu am ascultat de porunca Iui Isus i iat-ne acum culegnd

nd Isus i-a convocat pc ucenicii Si pentru trimiterea n lucrare,

dele n viaa de biseric. Fiecare lider, fiecare credincios ar trebui s

mul lucru pe care l-a fcut a fost s-i investeasc cu autoritate asupra

e c u m s scoat demonii. Nu toi copiii lui Dumnezeu vor excela n

hurilor necurate: "Apoi Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai

east slujire, dar toi pol i Irebuie s tie c u m se face aceasta. De multe

i ie-a dat putere s scoat afar duhurile necurate, i s tmduiasc

, noi am predicat o evanghelie'' care este mai puin dect Evanghelia.

ce fel de boal i orice fel de neputin" (Matei 10:1).

uli evanghelili predic o credin uoar: fr pocin, fr supunere

oi Isus i-a trimis pe cei 12 i i-a instruit n felul urmtor: "S nu mergei

Hristos ca D o m n , far necesitalea botezului n ap, ca decizie a unei


60/317

calea pgnilor i s nu intrai n vreo cetate a Samariteniloi; ci s mergei

soane mature, Iar scoaterea demonilor, i far umplerea cu Duhul

i degrab la oile pierdute ale casei lui Israel. i pe drum, propovduii,

nt. Muli au fost ncurajai s vin n mpria lui Dumnezeu printr-

zicei: "mpria cerurilor este aproape!". Vindecai pe bolnavi, nviai

milogeal, cum ar fi: V rugm s venii la Isus!".

mori, curii pe leproi, scoatei afar dracii. Fr plat ai primit, jr

iar i din acei care au venit la Isus din toat inima, muli nu s-au

t s dai. " (Matei 10:5-8). Observai c ei nu trebuiau s mearg la

turat unor biserici care s aib lideri echipai cu o nelegere spiritual

amuri ci doar la oile pierdute ale casei lui Israel.

vederea eliberrii lor de sub legturile demonice. Eliberarea care trebuia

s scotea demonii din toi cei care erau adui la el: "Seara au adus

fi avut loc la convertire sau imediat dup, de fapt nu a avut loc niciodat.

Isus pe muli ndrcii. El prin cuvntul Lui a scos din ei duhurile

mnezeu nu poate fi nvinuit penlru aceasta. Cuvntul Lui este clar.

curate, i a tmduit pe toi bolnavii." (Matei 8:16).

i trebuie s recunoatem lucrarea dumanului, s ne ridicm mpotriva

p nviere, cnd Isus le-a dat ucenicilor misiunea de a predica

i s ne ocupm de ndeprtarea lui.

anghelia n toat lumea, EI a zis: ,Ja( semnele care vor nsoi pe cei

im o vreme nou n care Tatl nostru ceresc dorete pentru copiii

vor crede: In Numele meu vor scoate draci..." (Marcu 16:17).

curie i libertate. Adevrul eliberrii spirituale trebuie s-i ocupe

ii afirm c un cretin nu poate fi posedat de d e m o n i . Dac


61/317

ul cuvenit n procesul de restaurare a adevrului n Biserica Lui Hristos.

rurile ar sta aa, atunci Isus ne-ar fi poruncit s m e r g e m doar la

a c u m se ntmpl de obicei cu orice adevr, vor exista unii care l vor

credincioi s scoatem demoni. Eu nu pot vedea lucrurile astfel; totui,

pinge, dar slvit fie Dumnezeu c muli au primit i vor primi aceast

am ntlnit nc nici un cretin care s sc simt chemat la slujirea de a

min i vor tri n ea, experimentnd o nou libertate.

oate d e m o n i din n e c r e d i n c i o i . ntr-adevr, sunt m o m e n t e cnd

berarea este o calc de a aduce pe cineva la Hristos, dar n afar de

east situaie, nu exist nici un motiv n a elibera pe necredincioi. Muli

NUMRUL DEMONILOR

tre ci nu doresc aceasta sau nu sunt capabili s o primeasc, sau dac

nt eliberai ei nu-i pot menine libertatea. Eliberarea este n primul rnd

ist multe fiine spirituale. n Apocalipsa 5:11, suntem lsai s

ntru credincioi.

u n c m o privire asupra numrului dc ngeri din jurul tronului lui

timpul Bisericii primare era toarte important i necesar ca duhurile

mnezeu. M-am uitat i mprejurul scaunului de domnie, n jurul

e s fie date afar, de aceea vedem n Marcu 16 c acesta a fost primul

turilor vii i n jurul btrnilor am auzit glasul multor ngeri.

ru menionai pe lista semnelor care vor nsoi pe cei care vor crede.

mrul lor era de zece mii de ori zece mii i mii de mii."

46

ngerii czui exist n numr mare, ei reprezentnd o treime din ngeri.

NFIAREA DEMONILOR


62/317

ci ne putem atepta ca i duhurile rele s existe n numr foarte mare.

Apocalipsa 9:1-11 c i t i m d e s p r e g r o a p a tar fund (fntna

crurile fireti le vedem cu ochii fireti,

Documents

Crestine Elibereaza Te Converted