Cáritas Genovés Hoja informativa de Cáritas Parroquial

Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores; www.parroquiagenoves.org Número: 5, Marzo 2012

"La pobreza es más extensa, más intensa, más crónica y crea una sociedad dual y polarizada, en la que la distancia entre ricos y pobres es cada vez mayor". Este es el diagnóstico de la situación de la pobreza en nuestro país en boca del secretario general de Cáritas española, Sebastián Mora. Y por si quedaba alguna duda sobre el alcance de su denuncia, añade: "Hay más pobres y son más pobres que el año pasado". En la sede de Cáritas , Sebastián Mora, acompañado de Francisco Lorenzo, presentaron el informe "Exclusión y desarrollo social" de la Fundación Foessa. Son datos referidos al año 2010. Baja la renta media, las tasas de empleo y los derechos y servicios sociales, mientras aumenta exponencialmente la pobreza y la privación. "La proporción de hogares por de-bajo del umbral de la pobreza es cercana al 22% y ya hay 580.000 hogares sin ningún tipo de ingresos", explica Lo-renzo. Y es que, en estos años de crisis "la pobreza se ha extendido, intensificado y cronificado", amén de producirse "un retroceso evidente del estado del bienestar, un riesgo constante para la cohesión social y un crecimiento per-manente de las desigualdades". Tanto es así que Cáritas calcula que, tenemos en España 11.600.000 personas en situación de pobreza y 30.000 personas sin hogar, viviendo en la calle. Y las previsiones de futuro no pueden ser más sombrías. "Si los muros de contención social desaparecen, las previsiones apuntan a que seguirá creciendo la tasa de pobreza y de exclusión social". Y el director de Foessa apunta el perfil del pobre , que se centra en hogares jóvenes, con presencia de menores, personas solas, desempleadas, cuya tasa de paro duplica a la nacional.

'Vivamos sencillamente, para que otros sencillamente puedan vivir' Ante esta dramática situación, el secretario general de Cáritas aboga por "otro modelo de Estado y de admi-

nistración", porque "es absolutamente necesario que los más pobres sean los primeros en ser atendidos y salvaguar-dados". A su juicio, para salir de esta situación de pobreza "muy severa y muy dura" hace falta "una mirada a la reali-dad con ojos nuevos", como pide el Papa. Una mirada "que no pase de los más pobres y excluidos", porque, como advierte Mora, "tenemos que seguir comprometidos con la opción preferencial por los pobres" y, porque, para la Iglesia, "las personas no pueden ser meros números". Y, por eso, en este miércoles de ceniza, el secretario de Cári-tas pide, desde el evangelio, "práctica de la caridad, compromiso y mirar al futuro con mayor valentía y radicali-dad". O dicho son su eslogan de cuaresma, "vivamos sencillamente, para que otros sencillamente puedan vivir".

Diferencias territoriales, también en la pobreza Hay mayor número de pobres según la comunidad autónoma en la que se viva. "El riesgo de pobreza sigue

mostrando una marcada concentración en el suroeste peninsular y en Canarias", dice el informe FOESSA. En 2010, la comunidad con mayor tasa de pobreza fue Extremadura, con el 38,2%, seguida de Canarias (31,1%), Andalucía (30,1%) y Murcia (29,2%). En el otro extremo, se sitúan Navarra con el 7,3%, País vasco (11,6%) y Asturias (12,3%). En general, la tasa de pobreza en España es una de las más elevadas de la UE. Frente al promedio del 16,4% de la Unión, la tasa española alcanzó un valor de cinco puntos más y sólo fue superada por Rumanía y Letonia. De hecho, la tasa de pobreza llegó a duplicar la de Holanda (10,3%) o Francia (13%). "Quizás haya que conjugar lo personal con lo sistémico y con una dosis mayor de valentía", dijo Mora. ¿Ayudará, en ese sentido, la nueva reforma laboral? Mora no se moja y sólo señala que si la citada reforma "respeta la dignidad de la persona, será buena; si no la respe-ta, será mala". El secretario general reconoce que Cáritas "intensifica con gran pasión y eficiencia su acción por lo pobres". En este último año, atendieron a 1.500.000 personas. Pero recalca que la misión de la institución sociocari-tativa de la Iglesia "no es suplir a los servicios sociales". "Cáritas no quiere ni puede ni debe suplir al Estado. Sólo debe colaborar desde la complementariedad y la subsidiariedad". Eso si, "en Cáritas tratamos de atender a todas las personas, aunque no podamos solucionar todos sus problemas". Asegura, asimismo, que la Iglesia como institu-ción también está haciendo todo lo que puede para luchar contra la pobreza. Con gestos de muchos obispos y de la propia Conferencia episcopal, que va a entregar este año cinco millones de euros a Cáritas. Aún así, reconoce que "la Iglesia hace muchos gestos contra la pobreza, pero debe hacer muchos más. Tenemos que seguir siendo más valientes y conseguir que esta crisis sea una ocasión para repensarnos como Iglesia y como sociedad".

160 Los principios permanentes de la doctrina social de la Iglesia constituyen los verdaderos y propios puntos de apoyo de la enseñanza social católica: se trata del principio de la digni-dad de la persona humana en el que cualquier otro principio y contenido de la doctrina social encuentra fundamento, del bien común, de la subsidiaridad y de la solidaridad. Estos princi-pios, expresión de la verdad íntegra sobre el hombre conocida a través de la razón y de la fe, brotan « del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias con los problemas que surgen en la vida de la sociedad ». La Iglesia, en el curso de la historia y a la luz del Espíritu, reflexionando sabiamente sobre la pro-pia tradición de fe, ha podido dar a tales principios una fundación y configuración cada vez más exactas, clarifi-cándolos progresivamente, en el esfuerzo de responder con coherencia a las exigencias de los tiempos y a los continuos desarrollos de la vida social.161 Estos principios tienen un carácter general y fundamental, ya que se refieren a la realidad social en su conjunto: desde las relaciones interpersonales caracterizadas por la proximi-dad y la inmediatez, hasta aquellas mediadas por la política, por la economía y por el derecho; desde las relacio-nes entre comunidades o grupos hasta las relaciones entre los pueblos y las Naciones. Por su permanencia en el tiempo y universalidad de significado, la Iglesia los señala como el primer y fundamental parámetro de referen-cia para la interpretación y la valoración de los fenómenos sociales, necesario porque de ellos se pueden deducir los criterios de discernimiento y de guía para la acción social, en todos los ámbitos.162 Los principios de la doctrina social deben ser apreciados en su unidad, conexión y articulación. Esta exigencia radica en el signifi-cado, que la Iglesia misma da a la propia doctrina social, de « corpus » doctrinal unitario que interpreta las realidades sociales de modo orgánico. La atención a cada uno de los principios en su especificidad no debe con-ducir a su utilización parcial y errónea, como ocurriría si se invocase como un elemento desarticulado y desco-nectado con respecto de todos los demás. La misma profundización teórica y aplicación práctica de uno solo de los principios sociales, muestran con claridad su mutua conexión, reciprocidad y complementariedad. Estos fundamentos de la doctrina de la Iglesia representan un patrimonio permanente de reflexión, que es parte esen-cial del mensaje cristiano; pero van mucho más allá, ya que indican a todos las vías posibles para edificar una vida social buena, auténticamente renovada.

Esta crisis ha puesto en evidencia que el mundo vive por encima de sus posibilidades económicas. Los aíses y los ciudadanos estamos endeudados por encima de lo que producimos o ganamos. Esta crisis ha puesto en evidencia que el mundo vive por encima de sus posibilidades sociales: más de 4.000 millones de personas viven en estado de pobreza. Es decir, este modelo económico basa-do en el Crecimiento no favorece a toda la humanidad sino sólo a unos pocos. Y por último, esta crisis también ha puesto en evidencia que el mundo vive por encima de sus posibilidades físicas. Consumimos un 25% más de los recursos que la Naturaleza produce anualmente. A este ritmo de consumo, en el año 2050 necesitaremos los recursos anuales de 2 planetas como la Tierra.

El modelo económico actual está debilitando a marchas forzadas el Estado del Bienestar, y sus grandes logros sociales que se conquistaron a mediados del siglo XX. Los recortes en gastos sociales y protección social hacen que el ciudadano quede más a la intemperie y a su suerte. La pérdida del poder adquisitivo de los pensionistas, la incer-tidumbre ante la jubilación. La Sanidad Pública y la Educación Pública que se plantea el copago de sus servicios, dados los recortes presupuestarios. La privatización de servicios públicos… Todo apunta a una misma dirección de debilitamiento del Estado de Bienestar.

Debido a la poca inversión y a los recortes en gastos sociales, los Servicios Sociales están, en muchos casos, colapsados o saturados por falta de personal, medios y recursos. Los tiempos de espera de los ciudadanos para ser atendidos son demasiado largos. Muchas de estas personas que viven situaciones de emergencia, llegan a las acogi-das de las Cáritas Parroquiales donde se les atiende y acoge haciendo lo que se puede con nuestros pocos recursos, sabiendo que no podemos suplir la función que el Estado está obligado a hacer a través de los Servicios Sociales. El modelo que rige este mundo ha puesto fuera de circulación a los países del Sur, condenándolos a vivir en la pobre-za por la injusta deuda externa que tienen con los desarrollados; las injustas reglas del comercio internacional y las políticas económicas de los países desarrollados, de los Mercados Financieros, y de las grandes Multinacionales.

El modelo económico que impera en nuestro mundo está destruyendo el planeta. Estamos degradando los ecosistemas a un ritmo sin precedentes en la historia de la humanidad. Son muchos los que alertan de que esto no es sostenible a largo plazo: un crecimiento ilimitado es incompatible en un planeta con recursos limitados. Urge un

CAMBIO. “La crisis nos obliga a revisar nuestro camino, a darnos nuevas reglas y a encon-trar nuevas formas de compromiso. De este modo, la crisis se convierte en ocasión de discernir y proyectar de un modo nuevo”. (Benedicto XVI, Caritas in veritate nº21)

Concepto Cantidad 20/02 Alimentos 93.80 05/03 Pañales 59,50 05/03 Leche bebé 39,23 05/03 Alimentos 55,24 05/03 Alimentos 14,16

TOTAL 261,93

Cáritas Parroquial Del 10 de febrero al 5 de marzo de 2012

Durante el mes de febrero no hemos tenido ningún donativo para Cáritas.

Colabora con Cáritas haciendo una pequeña aportación en la Cuenta de Cáritas

Bancaja: 2077- 0191 - 16 - 1100295146 Las ayudas a la Iglesia Católica y a Cáritas desgravan en el IRPF

En la Campaña 2012 hemos recogido entre la merienda, cena, rifa y la colecta:

3.812,50 €. Gracias a todos los que ha-béis colaborado; asimismo a las empresas que han cedido sus productos para la rifa. PROYECTO PARROQUIAL 2012: UGANDA

Reforestación de zonas rurales: Apoyarles con conocimientos técnicos y refores-

tando los bosques quemados, les haría tomar con-ciencia en la lucha contra el cambio climático, y al

mismo tiempo generaría trabajo y riqueza.

Cáritas El voluntariado es una de las principales señas de identidad de Cáritas. El compromiso gratuito y desinteresado de personas que colaboran como voluntarios y voluntarias en Cáritas garantiza, junto a la participación de profesiona-les experimentados, la calidad y efectividad de las acciones que se desarrollan a favor de los colectivos excluidos de nuestra sociedad. Para Cáritas el voluntario no es la persona que hace, sino principalmente la persona que es. No es sólo la acción voluntaria, sino su motivación y, sobre todo, su impronta, su capacidad transformadora de la reali-dad. Es mirar a los demás con el mismo amor con que sabe Dios lo mira a él. Ser voluntario es entender la vida de una manera distinta, es una forma de ser. Trabajar por la justicia social debe implicar a la persona comprometida en todas las facetas de su vida. Así, una persona voluntaria de Cáritas realiza su servicio a las personas pobres y excluidas de la sociedad en su acción voluntaria, pero también su vida es testimonio de ese compromiso.

Rasgos del voluntario: 1. Entiende la caridad como la realización del amor de Dios; y el amor, como experiencia profunda de lo humano que se realiza en la justicia y se trasciende en la caridad, motivación fundamental de su acción. 2. Se compromete de forma desinteresada y gratuita, y pone sus capacidades y su tiempo libre al servicio de las necesidades de la comunidad. 3. Es acogedora con las personas, respetuosa con su libertad individual, despierta en los demás la capacidad de ayudarse a sí mismas. 4. Es capaz de establecer una buena relación y trabajar en equipo. 5. Sabe asumir tareas adecuadas a sus aptitudes, posibilidades y preparación. 6. Está dispuesta a actualizar su formación y a modificar sus mode-los de acción cuando las circunstancias lo requieren en función de una mayor eficacia en la tarea. 7. Es conocedora de la identidad de su acción voluntaria y no con-tribuye a la inhibición y falta de responsabilidad de otros agentes. 8. Es proactiva en su acción educativa y promotora de cambio social, descubriendo, afrontando y denunciando las disfunciones sociales.

TÚ puedes ser voluntario. En Cáritas las personas voluntarias pueden realizar distintas tareas trabajando directamente en las Cáritas parro-quiales o con personas necesitadas que acuden a nuestros programas o centros. También contribuyendo en las la-bores de mantenimiento y realización de diversos servicios en Cáritas que no precisan un contacto directo con per-sonas. La disponibilidad es un valor importante y varía según la labor a desempeñar y el lugar donde se colabore. Si deseas ser voluntario o voluntaria, puedes ponerte en contacto con la parroquia. Si deseas trabajar en Cáritas Dio-cesana te ofrecemos la posibilidad de que conozcas las necesidades y criterios de la institución, así como las perso-nas con las que trabajamos. Si deseas informarte o tienes interés en colaborar con Cáritas, ponte en contacto con nosotros rellenando el siguiente formulario y concretaremos una fecha para que nos conozcamos.

mdg2015.caritas.org

MEJORAR LA

SALUD MATERNA

Cáritas CÁRITAS CELEBRA LA FIESTA CON LA

'PENJÀ' DE SU FALLA-DENUNCIA

EN LOS BALCONES DE UNA PLAZA VALENCIA, 8 Mar. (EUROPA PRESS) -

La Fallera Mayor Infantil de Valencia, Rocío Pas-

cual Candel, y su Corte de Honor, han asistido este jue-

ves, en la sede de Cáritas Diocesana, en la plaza Cisneros

5, a la 'Penjà' de su falla-denuncia, que cuelga de los bal-

cones de la plaza, según ha informado la institución en

un comunicado. Este año, la falla gira en torno al lema

'Vive sencillamente la fraternidad y otra sociedad será

posible', ya que ante las situaciones de pobreza y necesi-

dad, la institución hace un llamamiento a la sociedad va-

lenciana a "vivir y practicar la fraternidad". Para compo-

nerla, acogidos y personas voluntarias de Cáritas han

colgado de los balcones del edificio sus propuestas para

hacer una sociedad "más justa y solidaria". Tras la 'Penjà'

de la falla, integrantes de Cáritas Diocesana han leído un

manifiesto ante su sede. La fiesta, a la que Cáritas invita

a todos aquellos que quieran "adelantar" los festejos fa-

lleros, ha finalizado con una 'globotà' en la que se han

explotado ciento de globos.

La institución ha pedido los gobernantes que

"luchen con todos sus medios para acabar con la pobreza

y la exclusión" social. Además también les han recordado

que "no recorten los gastos sociales, sino que los incre-

menten para paliar los efectos de esta crisis en los más

vulnerables". Desde Cáritas se ha solicitado que se

"mejoren" las políticas de empleo, que "cumplan su com-

promiso de contribuir con el 0,7 por ciento de la riqueza

anual" a los países empobrecidos, y que "cumplan los

Objetivos de Desarrollo del Milenio que se marcaron

para el 2015".

L a

'Penjà' de la

Falla de Cári-

tas, que se

está convir-

tiendo en uno

de los actos

más solida-

rios de la fies-

tas, vuelve a

ser un año más "un buen momento para lanzar un mensa-

je de esperanza y fraternidad" a la sociedad valenciana, a

través de su particular monumento fallero. El lema de la

falla se ha escogido por los efectos "tan duros" que está

provocando la crisis económica, especialmente en las

personas y familias más vulnerables, ante las situaciones

"tan críticas y desesperantes" que muchos están viviendo.

Desde Cáritas se hace un llamamiento a la sociedad va-

lenciana a "vivir y practicar la fraternidad". En la fachada

está representada la Señera. Desde Cáritas se quiere que

la "fraternidad en tierras valencianas" sea la "seña de

identidad" de Valencia, que "seamos reconocidos por

cómo nos unimos solidariamente para ayudarnos unos a

otros", han agregado en un comunicado.

Reducir en tres cuartos la proporción de mujeres que mueren durante el parto

para 2015. En el mundo desarrollado, el riesgo de morir durante el embarazo y el parto es de 1 en 7300. En Asia es 1 en 120 y en África un indignante 1 en 22. Más de medio millón de mujeres mueren durante el embarazo y el parto cada año - eso es una cada minuto. En los países pobres, el día que un niño nace es demasiado a menudo el mismo día que su madre muere. Las niñas que dan a luz antes de los 15 años son 5 veces más propensas a morir que las mujeres en sus veintes. La proporción de mujeres en países de desarrollo que dan a luz sin ayuda especializada aumentó de 53% en 1990 a 63% en 2008. El progreso ha sido especialmente bueno en el norte de África, en donde la proporción de mujeres que vieron a un profesional de la salud durante el embarazo aumen-tó en un 70%. Sin embargo, en el África subsahariana, menos de la mitad de mujeres que dieron a luz recibie-ron atención de un profesional de la salud. La mortali-dad materna se entrelaza profundamente otros Objeti-vos de Desarrollo del Milenio. Un niño que pierde a su madre será más pobre, pasará más hambre y tendrá menos posibilidades de asistir a la escuela, especial-mente si es una niña.

Financiar el acceso a la atención médica y formación para fortalecer los puntos débiles del sistema de salud.

Se deben hacer más pruebas para el tétano y la anemia.

Formar a más médicos, enfermeras y parteras; y ofre-cer atención obstétrica crucial de emergencia.

Educar e informar a las mujeres acerca de señales que indican una complicación en el embarazo y exhortarlas a que busquen ayuda.

Cuestionar firmemente por qué es que se ha realizado tan poco progreso en la reducción de la cantidad de muertes durante el parto. En 1990 hubo 480 muertes por cada 100.000 partos; en 2005, esta cifra tan sólo se había reducido a 450.

Aunque se ha logrado una reducción del 20% en el sur de Asia, la cantidad de muertes sigue siendo inacepta-blemente alta.

Educar a la gente sobre prácticas culturales como el matrimonio temprano. En el período 1998-2007, 49% de adolescentes en el sur de Asia se casaron antes de los 18 años.

Ensalzar y aprender de países como Ruanda, un mo-delo para África, en donde el 92% de la población tiene acceso a atención médica básica.