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gratuit printemps 2017
m a g a z i n e
le-verbecom 2 printemps 2017
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REPAS EXISTENTIEL
Au Canada au cours des deux derniegraveres anneacutees plus de 120 000 personnes ont participeacute agrave une rencontre du Parcours Alpha
Offert dans diffeacuterents contextes (prisons universiteacutes eacuteglises maisons etc) et aux personnes de tous acircges Alpha est une seacuterie de seacuteances qui engagent les gens dans une discussion sur le sens de la vie sur la foi et sur Jeacutesus Chaque seacuteance propose un repas une preacutesentation et un temps drsquoeacutechange permettant agrave diffeacuterentes personnes de se reacuteunir et drsquoaborder des questions importantes pour vivre
Alpha est preacutesent dans plus de 150 pays et est offert dans 112 langues diffeacuterentes (J L)
MUSIQUE POUR LrsquoAcircME
Il nrsquoest pas le moindre des artistes de lrsquoeacutetiquette Secret City Records et ce mecircme srsquoil succegravede aux renommeacutes Patrick Watson Plants amp Animals et Barr Brothers Produisant un son peaufineacute et textureacute aux accents de blues de folk et de rock Jesse Mac Cormack a lanceacute lrsquoau-tomne dernier son troisiegraveme EP intituleacute After The Glow
Bien qursquoil semble introverti et silencieux le Montreacutealais ne se gecircne pas pour mettre son art au service du bien commun Il a voulu avec le videacuteo- clip du morceau laquo Addict raquo laquo deacutenoncer les douleurs qursquooccasionne la pornographie raquo Aussi le magnifique videacuteoclip pour laquo Death Row raquo parle de la vieillesse du chemin vers la mort et des eacutetapes du deuil
On attend avec impatience lrsquoalbum de ce musicien talentueux dont la carriegravere est en pleine eacuteclosion (J L)
wwwjessemaccormackcom
Agrave LrsquoIMAGE DU CREacuteATEUR
Un groupe de jeunes artistes chreacutetiens fomentent un projet plutocirct eacuteton-nant ces jours-ci dans la meacutetropole montreacutealaise Bruno Olivier (cineacuteaste) et sa bande sont agrave lrsquoorigine de lrsquoinitiative Art4Dieu
Ce collectif indeacutependant qui gravite autour de la paroisse Saint-Jean-Baptiste souhaite laquo lancer une reacuteflexion sur lrsquoEacuteglise drsquoici la place de lrsquoart [hellip] et la mission raquo Art4Dieu veut aussi rassembler ceux qui croient que les projets artistiques interdisciplinaires peuvent laquo enrichir la vie des communauteacutes donner le gout drsquoapprofondir le mystegravere et de contem-pler la grandeur de Dieu et eacutelever lrsquoacircme raquo
On peut deacutejagrave visionner les deux premiers videacuteoclips sur YouTube Drsquoautres sont agrave preacutevoir dans les prochains mois (A M)
wwwyoutubecomchannelUCr4z--Ggrkodz0hpo22mTGQ
Visitez le site web alphacanadaorgfr pour voir si un parcours deacutebute pregraves de chez vous Comme pour les vingt-sept millions de personnes qui ont veacutecu lrsquoexpeacuterience votre vie pourrait changerhellip
le-verbecom3printemps 2017
eacute d i t o
Le Verbe propose un lieu drsquoexpression de diffusion et drsquoeacutechange drsquoideacutees dans un esprit de communion avec lrsquoEacuteglise catholique Les textes nrsquoengagent que les auteurs
CONSEIL DE REacuteDACTION Sophie Bouchard Sarah-Christine Bourihane Noeacutemie Brassard Alexandre Dutil James Langlois Antoine Malenfant Franccedilois Miville-Deschecircnes Laurent Penot - precirctre
CONSEIL DrsquoADMINISTRATION Benoicirct Boily - precirctre Sophie Bouchard Laurier Cocircteacute Jean Greacutegoire Alexander King Pascal Proulx
DIRECTRICE GEacuteNEacuteRALE Sophie Bouchard
REacuteDACTEUR EN CHEF Antoine Malenfant
REacuteDACTEUR EN CHEF ADJOINT James Langlois
REacuteVISEUR Robert Charbonneau
GRAPHISTE Leacutea Robitaille
MARKETING ET PUBLICITEacute publicitele-verbecom
SECREacuteTAIRE Suzane Arsenault bull infole-verbecom
ARCHIVISTE Freacutedeacuteric Gauthier
Le Verbe est produit par lorganisme de chariteacute LInformateur catholique (enregistrement 13687 8220 RR 0001)
Le Verbe est membre de LrsquoAssociation des meacutedias catholiques et œcumeacuteniques (AMeacuteCO)
Le Verbe est publieacute quatre fois par anneacutee est imprimeacute chez Solisco et est distribueacute par Diffumag Port payeacute agrave Montreacuteal imprimeacute au Canada
Deacutepocircts leacutegaux Bibliothegraveque et Archives Canada Bibliothegraveque et Archives nationales du Queacutebec
ISSN 2371-4670 (imprimeacute) ISSN 2371-4689 (en ligne)
Nous reconnaissons lrsquoappui finan-cier du gouvernement du Canada
LE VERBE LrsquoInformateur catholique 1073 boul Reneacute-Leacutevesque Ouest Queacutebec (Queacutebec) G1S 4R5 Teacutel 418 908-3438 infole -verbecom wwwle -verbecom
PAGE COUVERTURE
PHOTO Marion Desjardins
Ce magazine utilise la nouvelle orthographe
m a g a z i n e U N A M O U R CRUCIFORME
Vous avez surement eu comme moi au secondaire un prof de math un peu eacutetrange pour qui lrsquoenseigne-ment des theacuteoregravemes eacutetait plutocircthellip secondaire
Dans un cours de 60 minutes mon-sieur D pouvait facilement prendre la moitieacute de la peacuteriode agrave eacutechanger avec nous sur le sens de la vie
Il y a de ces profs qui font qursquoune simple eacutecole devient une alma mater
Jrsquoavais 15 ans Je mrsquoen souviendrai toute ma vie
AU DIABLE LA GEacuteOMEacuteTRIE
Rien agrave faire de Pythagore je vous dis
laquo Qursquoest-ce que lrsquoamour raquo
La question lanceacutee ce matin-lagrave au deacutebut du cours aurait pu sonner cucul Mais la graviteacute de son visage ndash les traits tireacutes par les soucis que lui occasionnent les enfants peut-ecirctre que son couple battait de lrsquoaile agrave ce moment ndash laissait comprendre agrave la trentaine drsquoados boutonneux que son interrogation nrsquoavait rien drsquoune mauvaise reacuteplique de theacuteacirctre drsquoeacuteteacute
Sa face nous teacutemoignait de lrsquoam-pleur philosophique de sa demande Sa tecircte partiellement couverte de cheveux hirsutes roux et blancs nous informait de la couleur existen-tielle de la question
Nous nous disions entre nous enfin un homme qui ne se prend pas au seacuterieux mais qui prend la vie au seacuterieux
Je me rappelle ecirctre rentreacute agrave la mai-son avoir ouvert la Bible et avoir retranscrit pour mon prof de math lrsquohymne agrave la chariteacute Vous irez voir ccedila (1 Co 131-13) crsquoest un petit bijou de poeacutesie
laquo Lrsquoamour est patient est serviable nrsquoest pas envieux ne fanfaronne pas ne cherche pas son propre inteacute-recirct Il croit tout excuse tout espegravere tout supporte tout raquo
SUPPORTE TOUT
Lrsquoamour qui nait entre les ados de Leacutevis et les aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang est patient Cette insoupccedilonneacutee chariteacute intergeacuteneacutera-tionnelle aperccedilue dans lrsquoarticle de Valeacuterie Laflamme (p 10) ne fanfa-ronne pas ni ne cherche son propre inteacuterecirct
Si jrsquoeacutecrivais aujourdrsquohui agrave mon-sieur D ce serait plutocirct pour retranscrire la Passion de Jeacutesus Christ selon saint Jean Ou le texte de James Langlois (p 4) sur les Girard des eacutecorcheacutes vifs dont lrsquoamour a ressusciteacute gracircce au Ressusciteacute Ou les deux
On ne peut reacuteduire lrsquoamour agrave un cœur qui palpite agrave un sentiment de bienecirctre agrave lrsquoextase drsquoun moment Lrsquoamour veacuteritable se donne agrave lrsquoautre complegravetement sans compter Speacutecialement quand cet autre est incapable de rendre cet amour
Crsquoest agrave quelques jours de Pacircques cet amour que les chreacutetiens ceacutelegravebrent Un amour en acte sans conditions
Un amour en forme de croix n
Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
le-verbecom printemps 20174
p o r t r a i t
L E V E R R E Agrave M O I T I Eacute P L E I N
D E S G I R A R D
Lrsquohistoire de Jacques et Yvonne nrsquoest pas exactement ce qursquoon pourrait appeler une
laquo belle histoire raquo Dans leur reacutecit srsquoentremecirclent les effluves de fond de tonne et drsquoencens Les deux septuageacutenaires ceacutelegravebreront cette
anneacutee 57 ans de mariage et pourtant peu de choses les preacutedisposaient agrave ecirctre ensemble
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Jacques et Yvonne se sont rencontreacutes lors drsquoune veil-leacutee funegravebre preacutesage drsquoune vie de couple singuliegravere Agrave quelques pas du deacutefunt commenccedilait une histoire
dans laquelle allaient se cocirctoyer la vie et la mort
En entrant dans leur silencieuse demeure on ne peut eacutechapper aux nombreux portraits accrocheacutes aux murs quatre enfants (dont un deacuteceacutedeacute en bas acircge) sept petits- enfants cinq arriegravere-petits-enfants et deux en route
laquo Quatre enfants quatre ceacutesariennes Je voulais qursquoon me mette une fermeture eacuteclair Chaque fois je nrsquoen voulais plus mais ccedila continuait Heureusement Ce sont nos treacute-sors aujourdrsquohui ce sont tellement de beaux cadeaux raquo
Yvonne srsquoest marieacutee le jour de son vingtiegraveme anniversaire en septembre 1960 soit une semaine avant celui de Jacques laquo Je voulais me sauver un cadeau raquo me dit-il en riant et sa femme drsquoajouter laquo Mon mari crsquoest un homme drsquoaffaires raquo
On ne pourrait mieux dire Il a eacuteteacute nommeacute directeur de la Banque Provinciale agrave 29 ans ce qui faisait de lui agrave lrsquoeacutepoque le plus jeune directeur de lrsquoentreprise
laquo En 1960 ce nrsquoeacutetait pas encore tellement la mode pour les femmes drsquoaller sur le marcheacute du travail Jacques avait un tregraves bon salaire et moi je nrsquoavais pas beaucoup drsquoinstruction Jrsquoai donc fait le choix de rester agrave la maison et je ne le regrette pas du tout crsquoeacutetait agreacuteable pour eux [son mari et leurs enfants] de revenir agrave la fin de leurs journeacutees alors qursquoun bon repas les attendait raquo
Comme bien des femmes Yvonne avait le deacutesir de se marier afin drsquoecirctre toute sa vie avec celui qursquoelle aimait et drsquoeacutelever leurs enfants Toutefois une once drsquoimperfection est venue rapidement noyer ce beau portrait de famille
VICE CACHEacute
Apregraves six mois de freacutequentations lors drsquoune soireacutee Jacques avait accumuleacute pregraves de lui toutes ses biegraveres vides laquo Ce nrsquoest pas ce que je voulais vivre Jrsquoai mis ccedila au clair je lui avais fait savoir que si ccedila ne changeait pas jrsquoallais prendre mes dis-tances raquo affirme Yvonne
Les parents de Jacques alcooliques avaient commenceacute tregraves tocirct agrave lui acheter de lrsquoalcool et agrave le faire boire Ils preacutefeacute-raient qursquoil soit dans une certaine seacutecuriteacute pregraves drsquoeux que de le savoir ivre agrave lrsquohocirctel du coin Lui qui buvait deacutejagrave depuis quelques anneacutees cessera sept mois avant de sceller son alliance avec Yvonne laquo Je trouvais que crsquoeacutetait un bel effort de sa part bien qursquoil ait pu me jouer des tours on nrsquoeacutetait pas dans la mecircme ville apregraves tout lui agrave Jonquiegravere moi agrave Alma raquo Son homme ne dit rien pour sa deacutefense
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Le laquo naturel raquo est vite revenu au galop Dans le cadre de son travail tout eacutetait propice agrave prendre un verrehellip ou deux ou trois Jacques mrsquoexplique laquoPour performer pour se faire connaitre il fallait participer aux soireacutees aux reacuteunions Crsquoeacutetait le cheminement de tous les directeurs de banques de caisses raquo
Durant leur quatriegraveme anneacutee de mariage ndash deacutejagrave deux enfants ndash Jacques est muteacute agrave Queacutebec Yvonne se retrouvera loin de toute sa famille et seule puisque les diners drsquoaffaires de son mari srsquoeacuteterniseront souvent jusqursquoagrave 3 h du matin
Sa femme teacutemoigne que comme tout alcoolique laquo Jacques devait toujours aller jusqursquoau fond et une bouteille nrsquoeacutetait pas assez Il srsquoachetait de la boisson toutes les fins de semaine Toutes les occasions eacutetaient bonnes visites eacutevegravenements etc raquo
Incapable de laisser ses dossiers au bureau le banquier eacutetait absorbeacute par les chiffres jusqursquoagrave la maison
Un mari ivre et violent Pas du tout Il eacutetait tellement seacuterieux dans la vie quotidienne qursquoil devenait mecircme un peu plus agreacuteable quand il prenait un verre un peu moins toutefois quand il prenait une tassehellip
Jacques se rappelle ce qursquoil faisait quand son fils aineacute est devenu adulte laquo Je sortais du bureau le vendredi agrave 15 h Jrsquoallais acheter une vingt-quatre Mon gars venait me rejoindre agrave 16 h puis on la vidait tous les deux Lui eacutetait un repreacutesentant
syndical dans son travail et moi un patron donc on avait de bonnes discussions raquo
UNE BRUNE OU UNE BLONDE
Apregraves dix ans de mariage Yvonne commence agrave se reacutevolter surtout contre Dieu laquo Jrsquoavais prieacute pour avoir quelqursquoun pour ecirctre bien mais ce ldquoquelqursquounrdquo buvait Seigneur tu nrsquoas pas entendu mes priegraveres raquo
Elle a eu la mecircme tentation que bien des femmes dans cette situation crsquoest-agrave-dire boire pour avoir du plaisir avec son mari Elle pensera toutefois agrave leurs enfants en choisissant de ne pas leur donner un deuxiegraveme parent alcoolique
Puis sur le plan de lrsquointimiteacute conjugale on ne peut pas dire qursquoelle trouvait une grande consolation laquo Tu as choisi ta brune lui disait-elle alors tu me laisses tranquille raquo
Yvonne cherche des eacutechappatoires ou des solutions dans les sciences occultes Apregraves un certain temps voyant qursquoelle nrsquoy trouvait aucun bienfait elle revient agrave la foi qursquoon lui avait trans-mise laquo Je ne reconnaissais pas ma foi dans ces pratiques On me disait que jrsquoallais me reacuteincarner je trouvais deacutejagrave la vie assez difficile de mecircme pour ne pas avoir envie de revenir Jrsquoai finalement choisi le Seigneur une fois pour toutes raquo
Elle commence agrave freacutequenter des groupes de priegravere qui se forment dans les paroisses environnantes laquo Lagrave-bas je
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rencontrais des personnes comme moi qui vivaient des choses difficiles mais qui eacutetaient capables de louer de remercier Dieu malgreacute tout raquo
Progressivement Yvonne apprend agrave rendre gracircce plutocirct que de murmurer Elle voit pour la premiegravere fois la possibiliteacute drsquoun changement pour son mari et pour son mariage Jacques et elle prendront part agrave diffeacuterentes retraites ici et lagrave agrave la maison du Renouveau agrave Queacutebec au Ceacutenacle de Cacouna ou au centre de lrsquoAlliance de Trois-Riviegraveres
Au deacutepart son mari laquo nrsquoembarquait pas dans ces affaires-lagrave raquo mais Yvonne lui avait poseacute cette condition sans quoi elle partait La vie eacutetait trop peacutenible elle nrsquoen pouvait plus laquo Jrsquoavais besoin de me refaire Jrsquoeacutetais rendue agrave 90 livres ma glande thyroiumlde eacutetait en train de me lacirccher Tout le monde trouvait que jrsquoavais lrsquoair malade Je revenais des retraites vraiment refaite en Dieuraquo
Jacques pour sa part affirme y ecirctre alleacute agrave reculons mais lui aussi eacutetait au bout du rouleau Et il avoue que degraves la pre-miegravere fois il a tout de mecircme eacuteteacute toucheacute Les retraites lui faisaient un grand bien mais aussitocirct revenu il reprenait la bouteille lagrave ougrave il lrsquoavait laisseacutee laquo Jrsquoeacutetais un peu indiffeacuterent je nrsquoy allais pas pour moi mais pour elle raquo
Yvonne quant agrave elle croyait fermement qursquoun jour le Seigneur allait lrsquoavoir pour de bon
UNE PrsquoTITE SHOT DE GRAcircCE
Agrave 53 ans Jacques apprend qursquoil est atteint drsquoun cancer de la prostate Lrsquoannonce de la castration qui viendra plus tard sera un choc pour ce couple qui battait deacutejagrave de lrsquoaile laquo Je mrsquoeacutetais dit que si agrave 50 ans il nrsquoavait pas arrecircteacute de boire moi je mrsquoen allais Mecircme si jrsquoeacutetais croyante pratiquante je me disais que ce nrsquoeacutetait pas cela le mariage raquo affirme Yvonne Elle appreacutehendait le moment de la retraite ougrave elle verrait son mari agrave la maison toute la journeacutee en train de boire
Elle avait vu juste
Agrave 57 ans apregraves 23 ans de service agrave la banque Jacques est congeacutedieacute en raison de son alcoolisme La perte de son per-mis de conduire (agrave deux reprises) et les accidents de voiture nrsquoont sans doute pas aideacute sa cause
Il buvait du matin au soir
Alors que le couple faisait partie de la chorale de la paroisse tout a basculeacute Un homme avec qui ils chantaient a com-menceacute agrave venir agrave la maison Jacques comprend tregraves vite que laquo dans un couple la troisiegraveme personne est de trop raquo Sans
tarder il deacuteclare agrave sa femme qursquoil ne veut plus le voir dans leur entourage
Un jour Jacques doit se rendre agrave Jonquiegravere dans sa ville natale et Yvonne refuse de lrsquoy accompagner Il insiste et elle le suit Lagrave-bas elle laisse son mari un soir pour se rendre agrave la fecircte drsquoanniversaire de sa sœur Elle nrsquoen reviendra pas Jacques teacuteleacutephone agrave sa belle-sœur et elle lui apprend que sa femme eacutetait partie le lendemain matinhellip pas en autobus mais avec lrsquohomme en question
Lrsquoespace drsquoun instant alors que je discute avec eux le silence paisible qui habite leur reacutesidence devient tregraves lourd
Jacques me regarde laquo Mon gars ccedila faisait un mois qursquoon nrsquoeacutetait pas ensemble et moi qursquoest-ce que tu penses que je faisais Je pleurais puis je vivais lrsquoenfer raquo Il reacutesidait chez lrsquoun de ses fils et passait ses journeacutees agrave boire Sa bru se lasse et menace de le mettre agrave la porte
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Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
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serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
le-verbecom printemps 201710
A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
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Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
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Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
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e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom 2 printemps 2017
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REPAS EXISTENTIEL
Au Canada au cours des deux derniegraveres anneacutees plus de 120 000 personnes ont participeacute agrave une rencontre du Parcours Alpha
Offert dans diffeacuterents contextes (prisons universiteacutes eacuteglises maisons etc) et aux personnes de tous acircges Alpha est une seacuterie de seacuteances qui engagent les gens dans une discussion sur le sens de la vie sur la foi et sur Jeacutesus Chaque seacuteance propose un repas une preacutesentation et un temps drsquoeacutechange permettant agrave diffeacuterentes personnes de se reacuteunir et drsquoaborder des questions importantes pour vivre
Alpha est preacutesent dans plus de 150 pays et est offert dans 112 langues diffeacuterentes (J L)
MUSIQUE POUR LrsquoAcircME
Il nrsquoest pas le moindre des artistes de lrsquoeacutetiquette Secret City Records et ce mecircme srsquoil succegravede aux renommeacutes Patrick Watson Plants amp Animals et Barr Brothers Produisant un son peaufineacute et textureacute aux accents de blues de folk et de rock Jesse Mac Cormack a lanceacute lrsquoau-tomne dernier son troisiegraveme EP intituleacute After The Glow
Bien qursquoil semble introverti et silencieux le Montreacutealais ne se gecircne pas pour mettre son art au service du bien commun Il a voulu avec le videacuteo- clip du morceau laquo Addict raquo laquo deacutenoncer les douleurs qursquooccasionne la pornographie raquo Aussi le magnifique videacuteoclip pour laquo Death Row raquo parle de la vieillesse du chemin vers la mort et des eacutetapes du deuil
On attend avec impatience lrsquoalbum de ce musicien talentueux dont la carriegravere est en pleine eacuteclosion (J L)
wwwjessemaccormackcom
Agrave LrsquoIMAGE DU CREacuteATEUR
Un groupe de jeunes artistes chreacutetiens fomentent un projet plutocirct eacuteton-nant ces jours-ci dans la meacutetropole montreacutealaise Bruno Olivier (cineacuteaste) et sa bande sont agrave lrsquoorigine de lrsquoinitiative Art4Dieu
Ce collectif indeacutependant qui gravite autour de la paroisse Saint-Jean-Baptiste souhaite laquo lancer une reacuteflexion sur lrsquoEacuteglise drsquoici la place de lrsquoart [hellip] et la mission raquo Art4Dieu veut aussi rassembler ceux qui croient que les projets artistiques interdisciplinaires peuvent laquo enrichir la vie des communauteacutes donner le gout drsquoapprofondir le mystegravere et de contem-pler la grandeur de Dieu et eacutelever lrsquoacircme raquo
On peut deacutejagrave visionner les deux premiers videacuteoclips sur YouTube Drsquoautres sont agrave preacutevoir dans les prochains mois (A M)
wwwyoutubecomchannelUCr4z--Ggrkodz0hpo22mTGQ
Visitez le site web alphacanadaorgfr pour voir si un parcours deacutebute pregraves de chez vous Comme pour les vingt-sept millions de personnes qui ont veacutecu lrsquoexpeacuterience votre vie pourrait changerhellip
le-verbecom3printemps 2017
eacute d i t o
Le Verbe propose un lieu drsquoexpression de diffusion et drsquoeacutechange drsquoideacutees dans un esprit de communion avec lrsquoEacuteglise catholique Les textes nrsquoengagent que les auteurs
CONSEIL DE REacuteDACTION Sophie Bouchard Sarah-Christine Bourihane Noeacutemie Brassard Alexandre Dutil James Langlois Antoine Malenfant Franccedilois Miville-Deschecircnes Laurent Penot - precirctre
CONSEIL DrsquoADMINISTRATION Benoicirct Boily - precirctre Sophie Bouchard Laurier Cocircteacute Jean Greacutegoire Alexander King Pascal Proulx
DIRECTRICE GEacuteNEacuteRALE Sophie Bouchard
REacuteDACTEUR EN CHEF Antoine Malenfant
REacuteDACTEUR EN CHEF ADJOINT James Langlois
REacuteVISEUR Robert Charbonneau
GRAPHISTE Leacutea Robitaille
MARKETING ET PUBLICITEacute publicitele-verbecom
SECREacuteTAIRE Suzane Arsenault bull infole-verbecom
ARCHIVISTE Freacutedeacuteric Gauthier
Le Verbe est produit par lorganisme de chariteacute LInformateur catholique (enregistrement 13687 8220 RR 0001)
Le Verbe est membre de LrsquoAssociation des meacutedias catholiques et œcumeacuteniques (AMeacuteCO)
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Deacutepocircts leacutegaux Bibliothegraveque et Archives Canada Bibliothegraveque et Archives nationales du Queacutebec
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Nous reconnaissons lrsquoappui finan-cier du gouvernement du Canada
LE VERBE LrsquoInformateur catholique 1073 boul Reneacute-Leacutevesque Ouest Queacutebec (Queacutebec) G1S 4R5 Teacutel 418 908-3438 infole -verbecom wwwle -verbecom
PAGE COUVERTURE
PHOTO Marion Desjardins
Ce magazine utilise la nouvelle orthographe
m a g a z i n e U N A M O U R CRUCIFORME
Vous avez surement eu comme moi au secondaire un prof de math un peu eacutetrange pour qui lrsquoenseigne-ment des theacuteoregravemes eacutetait plutocircthellip secondaire
Dans un cours de 60 minutes mon-sieur D pouvait facilement prendre la moitieacute de la peacuteriode agrave eacutechanger avec nous sur le sens de la vie
Il y a de ces profs qui font qursquoune simple eacutecole devient une alma mater
Jrsquoavais 15 ans Je mrsquoen souviendrai toute ma vie
AU DIABLE LA GEacuteOMEacuteTRIE
Rien agrave faire de Pythagore je vous dis
laquo Qursquoest-ce que lrsquoamour raquo
La question lanceacutee ce matin-lagrave au deacutebut du cours aurait pu sonner cucul Mais la graviteacute de son visage ndash les traits tireacutes par les soucis que lui occasionnent les enfants peut-ecirctre que son couple battait de lrsquoaile agrave ce moment ndash laissait comprendre agrave la trentaine drsquoados boutonneux que son interrogation nrsquoavait rien drsquoune mauvaise reacuteplique de theacuteacirctre drsquoeacuteteacute
Sa face nous teacutemoignait de lrsquoam-pleur philosophique de sa demande Sa tecircte partiellement couverte de cheveux hirsutes roux et blancs nous informait de la couleur existen-tielle de la question
Nous nous disions entre nous enfin un homme qui ne se prend pas au seacuterieux mais qui prend la vie au seacuterieux
Je me rappelle ecirctre rentreacute agrave la mai-son avoir ouvert la Bible et avoir retranscrit pour mon prof de math lrsquohymne agrave la chariteacute Vous irez voir ccedila (1 Co 131-13) crsquoest un petit bijou de poeacutesie
laquo Lrsquoamour est patient est serviable nrsquoest pas envieux ne fanfaronne pas ne cherche pas son propre inteacute-recirct Il croit tout excuse tout espegravere tout supporte tout raquo
SUPPORTE TOUT
Lrsquoamour qui nait entre les ados de Leacutevis et les aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang est patient Cette insoupccedilonneacutee chariteacute intergeacuteneacutera-tionnelle aperccedilue dans lrsquoarticle de Valeacuterie Laflamme (p 10) ne fanfa-ronne pas ni ne cherche son propre inteacuterecirct
Si jrsquoeacutecrivais aujourdrsquohui agrave mon-sieur D ce serait plutocirct pour retranscrire la Passion de Jeacutesus Christ selon saint Jean Ou le texte de James Langlois (p 4) sur les Girard des eacutecorcheacutes vifs dont lrsquoamour a ressusciteacute gracircce au Ressusciteacute Ou les deux
On ne peut reacuteduire lrsquoamour agrave un cœur qui palpite agrave un sentiment de bienecirctre agrave lrsquoextase drsquoun moment Lrsquoamour veacuteritable se donne agrave lrsquoautre complegravetement sans compter Speacutecialement quand cet autre est incapable de rendre cet amour
Crsquoest agrave quelques jours de Pacircques cet amour que les chreacutetiens ceacutelegravebrent Un amour en acte sans conditions
Un amour en forme de croix n
Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
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p o r t r a i t
L E V E R R E Agrave M O I T I Eacute P L E I N
D E S G I R A R D
Lrsquohistoire de Jacques et Yvonne nrsquoest pas exactement ce qursquoon pourrait appeler une
laquo belle histoire raquo Dans leur reacutecit srsquoentremecirclent les effluves de fond de tonne et drsquoencens Les deux septuageacutenaires ceacutelegravebreront cette
anneacutee 57 ans de mariage et pourtant peu de choses les preacutedisposaient agrave ecirctre ensemble
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Jacques et Yvonne se sont rencontreacutes lors drsquoune veil-leacutee funegravebre preacutesage drsquoune vie de couple singuliegravere Agrave quelques pas du deacutefunt commenccedilait une histoire
dans laquelle allaient se cocirctoyer la vie et la mort
En entrant dans leur silencieuse demeure on ne peut eacutechapper aux nombreux portraits accrocheacutes aux murs quatre enfants (dont un deacuteceacutedeacute en bas acircge) sept petits- enfants cinq arriegravere-petits-enfants et deux en route
laquo Quatre enfants quatre ceacutesariennes Je voulais qursquoon me mette une fermeture eacuteclair Chaque fois je nrsquoen voulais plus mais ccedila continuait Heureusement Ce sont nos treacute-sors aujourdrsquohui ce sont tellement de beaux cadeaux raquo
Yvonne srsquoest marieacutee le jour de son vingtiegraveme anniversaire en septembre 1960 soit une semaine avant celui de Jacques laquo Je voulais me sauver un cadeau raquo me dit-il en riant et sa femme drsquoajouter laquo Mon mari crsquoest un homme drsquoaffaires raquo
On ne pourrait mieux dire Il a eacuteteacute nommeacute directeur de la Banque Provinciale agrave 29 ans ce qui faisait de lui agrave lrsquoeacutepoque le plus jeune directeur de lrsquoentreprise
laquo En 1960 ce nrsquoeacutetait pas encore tellement la mode pour les femmes drsquoaller sur le marcheacute du travail Jacques avait un tregraves bon salaire et moi je nrsquoavais pas beaucoup drsquoinstruction Jrsquoai donc fait le choix de rester agrave la maison et je ne le regrette pas du tout crsquoeacutetait agreacuteable pour eux [son mari et leurs enfants] de revenir agrave la fin de leurs journeacutees alors qursquoun bon repas les attendait raquo
Comme bien des femmes Yvonne avait le deacutesir de se marier afin drsquoecirctre toute sa vie avec celui qursquoelle aimait et drsquoeacutelever leurs enfants Toutefois une once drsquoimperfection est venue rapidement noyer ce beau portrait de famille
VICE CACHEacute
Apregraves six mois de freacutequentations lors drsquoune soireacutee Jacques avait accumuleacute pregraves de lui toutes ses biegraveres vides laquo Ce nrsquoest pas ce que je voulais vivre Jrsquoai mis ccedila au clair je lui avais fait savoir que si ccedila ne changeait pas jrsquoallais prendre mes dis-tances raquo affirme Yvonne
Les parents de Jacques alcooliques avaient commenceacute tregraves tocirct agrave lui acheter de lrsquoalcool et agrave le faire boire Ils preacutefeacute-raient qursquoil soit dans une certaine seacutecuriteacute pregraves drsquoeux que de le savoir ivre agrave lrsquohocirctel du coin Lui qui buvait deacutejagrave depuis quelques anneacutees cessera sept mois avant de sceller son alliance avec Yvonne laquo Je trouvais que crsquoeacutetait un bel effort de sa part bien qursquoil ait pu me jouer des tours on nrsquoeacutetait pas dans la mecircme ville apregraves tout lui agrave Jonquiegravere moi agrave Alma raquo Son homme ne dit rien pour sa deacutefense
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Le laquo naturel raquo est vite revenu au galop Dans le cadre de son travail tout eacutetait propice agrave prendre un verrehellip ou deux ou trois Jacques mrsquoexplique laquoPour performer pour se faire connaitre il fallait participer aux soireacutees aux reacuteunions Crsquoeacutetait le cheminement de tous les directeurs de banques de caisses raquo
Durant leur quatriegraveme anneacutee de mariage ndash deacutejagrave deux enfants ndash Jacques est muteacute agrave Queacutebec Yvonne se retrouvera loin de toute sa famille et seule puisque les diners drsquoaffaires de son mari srsquoeacuteterniseront souvent jusqursquoagrave 3 h du matin
Sa femme teacutemoigne que comme tout alcoolique laquo Jacques devait toujours aller jusqursquoau fond et une bouteille nrsquoeacutetait pas assez Il srsquoachetait de la boisson toutes les fins de semaine Toutes les occasions eacutetaient bonnes visites eacutevegravenements etc raquo
Incapable de laisser ses dossiers au bureau le banquier eacutetait absorbeacute par les chiffres jusqursquoagrave la maison
Un mari ivre et violent Pas du tout Il eacutetait tellement seacuterieux dans la vie quotidienne qursquoil devenait mecircme un peu plus agreacuteable quand il prenait un verre un peu moins toutefois quand il prenait une tassehellip
Jacques se rappelle ce qursquoil faisait quand son fils aineacute est devenu adulte laquo Je sortais du bureau le vendredi agrave 15 h Jrsquoallais acheter une vingt-quatre Mon gars venait me rejoindre agrave 16 h puis on la vidait tous les deux Lui eacutetait un repreacutesentant
syndical dans son travail et moi un patron donc on avait de bonnes discussions raquo
UNE BRUNE OU UNE BLONDE
Apregraves dix ans de mariage Yvonne commence agrave se reacutevolter surtout contre Dieu laquo Jrsquoavais prieacute pour avoir quelqursquoun pour ecirctre bien mais ce ldquoquelqursquounrdquo buvait Seigneur tu nrsquoas pas entendu mes priegraveres raquo
Elle a eu la mecircme tentation que bien des femmes dans cette situation crsquoest-agrave-dire boire pour avoir du plaisir avec son mari Elle pensera toutefois agrave leurs enfants en choisissant de ne pas leur donner un deuxiegraveme parent alcoolique
Puis sur le plan de lrsquointimiteacute conjugale on ne peut pas dire qursquoelle trouvait une grande consolation laquo Tu as choisi ta brune lui disait-elle alors tu me laisses tranquille raquo
Yvonne cherche des eacutechappatoires ou des solutions dans les sciences occultes Apregraves un certain temps voyant qursquoelle nrsquoy trouvait aucun bienfait elle revient agrave la foi qursquoon lui avait trans-mise laquo Je ne reconnaissais pas ma foi dans ces pratiques On me disait que jrsquoallais me reacuteincarner je trouvais deacutejagrave la vie assez difficile de mecircme pour ne pas avoir envie de revenir Jrsquoai finalement choisi le Seigneur une fois pour toutes raquo
Elle commence agrave freacutequenter des groupes de priegravere qui se forment dans les paroisses environnantes laquo Lagrave-bas je
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rencontrais des personnes comme moi qui vivaient des choses difficiles mais qui eacutetaient capables de louer de remercier Dieu malgreacute tout raquo
Progressivement Yvonne apprend agrave rendre gracircce plutocirct que de murmurer Elle voit pour la premiegravere fois la possibiliteacute drsquoun changement pour son mari et pour son mariage Jacques et elle prendront part agrave diffeacuterentes retraites ici et lagrave agrave la maison du Renouveau agrave Queacutebec au Ceacutenacle de Cacouna ou au centre de lrsquoAlliance de Trois-Riviegraveres
Au deacutepart son mari laquo nrsquoembarquait pas dans ces affaires-lagrave raquo mais Yvonne lui avait poseacute cette condition sans quoi elle partait La vie eacutetait trop peacutenible elle nrsquoen pouvait plus laquo Jrsquoavais besoin de me refaire Jrsquoeacutetais rendue agrave 90 livres ma glande thyroiumlde eacutetait en train de me lacirccher Tout le monde trouvait que jrsquoavais lrsquoair malade Je revenais des retraites vraiment refaite en Dieuraquo
Jacques pour sa part affirme y ecirctre alleacute agrave reculons mais lui aussi eacutetait au bout du rouleau Et il avoue que degraves la pre-miegravere fois il a tout de mecircme eacuteteacute toucheacute Les retraites lui faisaient un grand bien mais aussitocirct revenu il reprenait la bouteille lagrave ougrave il lrsquoavait laisseacutee laquo Jrsquoeacutetais un peu indiffeacuterent je nrsquoy allais pas pour moi mais pour elle raquo
Yvonne quant agrave elle croyait fermement qursquoun jour le Seigneur allait lrsquoavoir pour de bon
UNE PrsquoTITE SHOT DE GRAcircCE
Agrave 53 ans Jacques apprend qursquoil est atteint drsquoun cancer de la prostate Lrsquoannonce de la castration qui viendra plus tard sera un choc pour ce couple qui battait deacutejagrave de lrsquoaile laquo Je mrsquoeacutetais dit que si agrave 50 ans il nrsquoavait pas arrecircteacute de boire moi je mrsquoen allais Mecircme si jrsquoeacutetais croyante pratiquante je me disais que ce nrsquoeacutetait pas cela le mariage raquo affirme Yvonne Elle appreacutehendait le moment de la retraite ougrave elle verrait son mari agrave la maison toute la journeacutee en train de boire
Elle avait vu juste
Agrave 57 ans apregraves 23 ans de service agrave la banque Jacques est congeacutedieacute en raison de son alcoolisme La perte de son per-mis de conduire (agrave deux reprises) et les accidents de voiture nrsquoont sans doute pas aideacute sa cause
Il buvait du matin au soir
Alors que le couple faisait partie de la chorale de la paroisse tout a basculeacute Un homme avec qui ils chantaient a com-menceacute agrave venir agrave la maison Jacques comprend tregraves vite que laquo dans un couple la troisiegraveme personne est de trop raquo Sans
tarder il deacuteclare agrave sa femme qursquoil ne veut plus le voir dans leur entourage
Un jour Jacques doit se rendre agrave Jonquiegravere dans sa ville natale et Yvonne refuse de lrsquoy accompagner Il insiste et elle le suit Lagrave-bas elle laisse son mari un soir pour se rendre agrave la fecircte drsquoanniversaire de sa sœur Elle nrsquoen reviendra pas Jacques teacuteleacutephone agrave sa belle-sœur et elle lui apprend que sa femme eacutetait partie le lendemain matinhellip pas en autobus mais avec lrsquohomme en question
Lrsquoespace drsquoun instant alors que je discute avec eux le silence paisible qui habite leur reacutesidence devient tregraves lourd
Jacques me regarde laquo Mon gars ccedila faisait un mois qursquoon nrsquoeacutetait pas ensemble et moi qursquoest-ce que tu penses que je faisais Je pleurais puis je vivais lrsquoenfer raquo Il reacutesidait chez lrsquoun de ses fils et passait ses journeacutees agrave boire Sa bru se lasse et menace de le mettre agrave la porte
le-verbecom printemps 20178
Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
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serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
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A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
le-verbecomprintemps 2017 11
le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
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e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
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Phot
o E
lias
Djem
il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom3printemps 2017
eacute d i t o
Le Verbe propose un lieu drsquoexpression de diffusion et drsquoeacutechange drsquoideacutees dans un esprit de communion avec lrsquoEacuteglise catholique Les textes nrsquoengagent que les auteurs
CONSEIL DE REacuteDACTION Sophie Bouchard Sarah-Christine Bourihane Noeacutemie Brassard Alexandre Dutil James Langlois Antoine Malenfant Franccedilois Miville-Deschecircnes Laurent Penot - precirctre
CONSEIL DrsquoADMINISTRATION Benoicirct Boily - precirctre Sophie Bouchard Laurier Cocircteacute Jean Greacutegoire Alexander King Pascal Proulx
DIRECTRICE GEacuteNEacuteRALE Sophie Bouchard
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m a g a z i n e U N A M O U R CRUCIFORME
Vous avez surement eu comme moi au secondaire un prof de math un peu eacutetrange pour qui lrsquoenseigne-ment des theacuteoregravemes eacutetait plutocircthellip secondaire
Dans un cours de 60 minutes mon-sieur D pouvait facilement prendre la moitieacute de la peacuteriode agrave eacutechanger avec nous sur le sens de la vie
Il y a de ces profs qui font qursquoune simple eacutecole devient une alma mater
Jrsquoavais 15 ans Je mrsquoen souviendrai toute ma vie
AU DIABLE LA GEacuteOMEacuteTRIE
Rien agrave faire de Pythagore je vous dis
laquo Qursquoest-ce que lrsquoamour raquo
La question lanceacutee ce matin-lagrave au deacutebut du cours aurait pu sonner cucul Mais la graviteacute de son visage ndash les traits tireacutes par les soucis que lui occasionnent les enfants peut-ecirctre que son couple battait de lrsquoaile agrave ce moment ndash laissait comprendre agrave la trentaine drsquoados boutonneux que son interrogation nrsquoavait rien drsquoune mauvaise reacuteplique de theacuteacirctre drsquoeacuteteacute
Sa face nous teacutemoignait de lrsquoam-pleur philosophique de sa demande Sa tecircte partiellement couverte de cheveux hirsutes roux et blancs nous informait de la couleur existen-tielle de la question
Nous nous disions entre nous enfin un homme qui ne se prend pas au seacuterieux mais qui prend la vie au seacuterieux
Je me rappelle ecirctre rentreacute agrave la mai-son avoir ouvert la Bible et avoir retranscrit pour mon prof de math lrsquohymne agrave la chariteacute Vous irez voir ccedila (1 Co 131-13) crsquoest un petit bijou de poeacutesie
laquo Lrsquoamour est patient est serviable nrsquoest pas envieux ne fanfaronne pas ne cherche pas son propre inteacute-recirct Il croit tout excuse tout espegravere tout supporte tout raquo
SUPPORTE TOUT
Lrsquoamour qui nait entre les ados de Leacutevis et les aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang est patient Cette insoupccedilonneacutee chariteacute intergeacuteneacutera-tionnelle aperccedilue dans lrsquoarticle de Valeacuterie Laflamme (p 10) ne fanfa-ronne pas ni ne cherche son propre inteacuterecirct
Si jrsquoeacutecrivais aujourdrsquohui agrave mon-sieur D ce serait plutocirct pour retranscrire la Passion de Jeacutesus Christ selon saint Jean Ou le texte de James Langlois (p 4) sur les Girard des eacutecorcheacutes vifs dont lrsquoamour a ressusciteacute gracircce au Ressusciteacute Ou les deux
On ne peut reacuteduire lrsquoamour agrave un cœur qui palpite agrave un sentiment de bienecirctre agrave lrsquoextase drsquoun moment Lrsquoamour veacuteritable se donne agrave lrsquoautre complegravetement sans compter Speacutecialement quand cet autre est incapable de rendre cet amour
Crsquoest agrave quelques jours de Pacircques cet amour que les chreacutetiens ceacutelegravebrent Un amour en acte sans conditions
Un amour en forme de croix n
Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
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p o r t r a i t
L E V E R R E Agrave M O I T I Eacute P L E I N
D E S G I R A R D
Lrsquohistoire de Jacques et Yvonne nrsquoest pas exactement ce qursquoon pourrait appeler une
laquo belle histoire raquo Dans leur reacutecit srsquoentremecirclent les effluves de fond de tonne et drsquoencens Les deux septuageacutenaires ceacutelegravebreront cette
anneacutee 57 ans de mariage et pourtant peu de choses les preacutedisposaient agrave ecirctre ensemble
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Jacques et Yvonne se sont rencontreacutes lors drsquoune veil-leacutee funegravebre preacutesage drsquoune vie de couple singuliegravere Agrave quelques pas du deacutefunt commenccedilait une histoire
dans laquelle allaient se cocirctoyer la vie et la mort
En entrant dans leur silencieuse demeure on ne peut eacutechapper aux nombreux portraits accrocheacutes aux murs quatre enfants (dont un deacuteceacutedeacute en bas acircge) sept petits- enfants cinq arriegravere-petits-enfants et deux en route
laquo Quatre enfants quatre ceacutesariennes Je voulais qursquoon me mette une fermeture eacuteclair Chaque fois je nrsquoen voulais plus mais ccedila continuait Heureusement Ce sont nos treacute-sors aujourdrsquohui ce sont tellement de beaux cadeaux raquo
Yvonne srsquoest marieacutee le jour de son vingtiegraveme anniversaire en septembre 1960 soit une semaine avant celui de Jacques laquo Je voulais me sauver un cadeau raquo me dit-il en riant et sa femme drsquoajouter laquo Mon mari crsquoest un homme drsquoaffaires raquo
On ne pourrait mieux dire Il a eacuteteacute nommeacute directeur de la Banque Provinciale agrave 29 ans ce qui faisait de lui agrave lrsquoeacutepoque le plus jeune directeur de lrsquoentreprise
laquo En 1960 ce nrsquoeacutetait pas encore tellement la mode pour les femmes drsquoaller sur le marcheacute du travail Jacques avait un tregraves bon salaire et moi je nrsquoavais pas beaucoup drsquoinstruction Jrsquoai donc fait le choix de rester agrave la maison et je ne le regrette pas du tout crsquoeacutetait agreacuteable pour eux [son mari et leurs enfants] de revenir agrave la fin de leurs journeacutees alors qursquoun bon repas les attendait raquo
Comme bien des femmes Yvonne avait le deacutesir de se marier afin drsquoecirctre toute sa vie avec celui qursquoelle aimait et drsquoeacutelever leurs enfants Toutefois une once drsquoimperfection est venue rapidement noyer ce beau portrait de famille
VICE CACHEacute
Apregraves six mois de freacutequentations lors drsquoune soireacutee Jacques avait accumuleacute pregraves de lui toutes ses biegraveres vides laquo Ce nrsquoest pas ce que je voulais vivre Jrsquoai mis ccedila au clair je lui avais fait savoir que si ccedila ne changeait pas jrsquoallais prendre mes dis-tances raquo affirme Yvonne
Les parents de Jacques alcooliques avaient commenceacute tregraves tocirct agrave lui acheter de lrsquoalcool et agrave le faire boire Ils preacutefeacute-raient qursquoil soit dans une certaine seacutecuriteacute pregraves drsquoeux que de le savoir ivre agrave lrsquohocirctel du coin Lui qui buvait deacutejagrave depuis quelques anneacutees cessera sept mois avant de sceller son alliance avec Yvonne laquo Je trouvais que crsquoeacutetait un bel effort de sa part bien qursquoil ait pu me jouer des tours on nrsquoeacutetait pas dans la mecircme ville apregraves tout lui agrave Jonquiegravere moi agrave Alma raquo Son homme ne dit rien pour sa deacutefense
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Le laquo naturel raquo est vite revenu au galop Dans le cadre de son travail tout eacutetait propice agrave prendre un verrehellip ou deux ou trois Jacques mrsquoexplique laquoPour performer pour se faire connaitre il fallait participer aux soireacutees aux reacuteunions Crsquoeacutetait le cheminement de tous les directeurs de banques de caisses raquo
Durant leur quatriegraveme anneacutee de mariage ndash deacutejagrave deux enfants ndash Jacques est muteacute agrave Queacutebec Yvonne se retrouvera loin de toute sa famille et seule puisque les diners drsquoaffaires de son mari srsquoeacuteterniseront souvent jusqursquoagrave 3 h du matin
Sa femme teacutemoigne que comme tout alcoolique laquo Jacques devait toujours aller jusqursquoau fond et une bouteille nrsquoeacutetait pas assez Il srsquoachetait de la boisson toutes les fins de semaine Toutes les occasions eacutetaient bonnes visites eacutevegravenements etc raquo
Incapable de laisser ses dossiers au bureau le banquier eacutetait absorbeacute par les chiffres jusqursquoagrave la maison
Un mari ivre et violent Pas du tout Il eacutetait tellement seacuterieux dans la vie quotidienne qursquoil devenait mecircme un peu plus agreacuteable quand il prenait un verre un peu moins toutefois quand il prenait une tassehellip
Jacques se rappelle ce qursquoil faisait quand son fils aineacute est devenu adulte laquo Je sortais du bureau le vendredi agrave 15 h Jrsquoallais acheter une vingt-quatre Mon gars venait me rejoindre agrave 16 h puis on la vidait tous les deux Lui eacutetait un repreacutesentant
syndical dans son travail et moi un patron donc on avait de bonnes discussions raquo
UNE BRUNE OU UNE BLONDE
Apregraves dix ans de mariage Yvonne commence agrave se reacutevolter surtout contre Dieu laquo Jrsquoavais prieacute pour avoir quelqursquoun pour ecirctre bien mais ce ldquoquelqursquounrdquo buvait Seigneur tu nrsquoas pas entendu mes priegraveres raquo
Elle a eu la mecircme tentation que bien des femmes dans cette situation crsquoest-agrave-dire boire pour avoir du plaisir avec son mari Elle pensera toutefois agrave leurs enfants en choisissant de ne pas leur donner un deuxiegraveme parent alcoolique
Puis sur le plan de lrsquointimiteacute conjugale on ne peut pas dire qursquoelle trouvait une grande consolation laquo Tu as choisi ta brune lui disait-elle alors tu me laisses tranquille raquo
Yvonne cherche des eacutechappatoires ou des solutions dans les sciences occultes Apregraves un certain temps voyant qursquoelle nrsquoy trouvait aucun bienfait elle revient agrave la foi qursquoon lui avait trans-mise laquo Je ne reconnaissais pas ma foi dans ces pratiques On me disait que jrsquoallais me reacuteincarner je trouvais deacutejagrave la vie assez difficile de mecircme pour ne pas avoir envie de revenir Jrsquoai finalement choisi le Seigneur une fois pour toutes raquo
Elle commence agrave freacutequenter des groupes de priegravere qui se forment dans les paroisses environnantes laquo Lagrave-bas je
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rencontrais des personnes comme moi qui vivaient des choses difficiles mais qui eacutetaient capables de louer de remercier Dieu malgreacute tout raquo
Progressivement Yvonne apprend agrave rendre gracircce plutocirct que de murmurer Elle voit pour la premiegravere fois la possibiliteacute drsquoun changement pour son mari et pour son mariage Jacques et elle prendront part agrave diffeacuterentes retraites ici et lagrave agrave la maison du Renouveau agrave Queacutebec au Ceacutenacle de Cacouna ou au centre de lrsquoAlliance de Trois-Riviegraveres
Au deacutepart son mari laquo nrsquoembarquait pas dans ces affaires-lagrave raquo mais Yvonne lui avait poseacute cette condition sans quoi elle partait La vie eacutetait trop peacutenible elle nrsquoen pouvait plus laquo Jrsquoavais besoin de me refaire Jrsquoeacutetais rendue agrave 90 livres ma glande thyroiumlde eacutetait en train de me lacirccher Tout le monde trouvait que jrsquoavais lrsquoair malade Je revenais des retraites vraiment refaite en Dieuraquo
Jacques pour sa part affirme y ecirctre alleacute agrave reculons mais lui aussi eacutetait au bout du rouleau Et il avoue que degraves la pre-miegravere fois il a tout de mecircme eacuteteacute toucheacute Les retraites lui faisaient un grand bien mais aussitocirct revenu il reprenait la bouteille lagrave ougrave il lrsquoavait laisseacutee laquo Jrsquoeacutetais un peu indiffeacuterent je nrsquoy allais pas pour moi mais pour elle raquo
Yvonne quant agrave elle croyait fermement qursquoun jour le Seigneur allait lrsquoavoir pour de bon
UNE PrsquoTITE SHOT DE GRAcircCE
Agrave 53 ans Jacques apprend qursquoil est atteint drsquoun cancer de la prostate Lrsquoannonce de la castration qui viendra plus tard sera un choc pour ce couple qui battait deacutejagrave de lrsquoaile laquo Je mrsquoeacutetais dit que si agrave 50 ans il nrsquoavait pas arrecircteacute de boire moi je mrsquoen allais Mecircme si jrsquoeacutetais croyante pratiquante je me disais que ce nrsquoeacutetait pas cela le mariage raquo affirme Yvonne Elle appreacutehendait le moment de la retraite ougrave elle verrait son mari agrave la maison toute la journeacutee en train de boire
Elle avait vu juste
Agrave 57 ans apregraves 23 ans de service agrave la banque Jacques est congeacutedieacute en raison de son alcoolisme La perte de son per-mis de conduire (agrave deux reprises) et les accidents de voiture nrsquoont sans doute pas aideacute sa cause
Il buvait du matin au soir
Alors que le couple faisait partie de la chorale de la paroisse tout a basculeacute Un homme avec qui ils chantaient a com-menceacute agrave venir agrave la maison Jacques comprend tregraves vite que laquo dans un couple la troisiegraveme personne est de trop raquo Sans
tarder il deacuteclare agrave sa femme qursquoil ne veut plus le voir dans leur entourage
Un jour Jacques doit se rendre agrave Jonquiegravere dans sa ville natale et Yvonne refuse de lrsquoy accompagner Il insiste et elle le suit Lagrave-bas elle laisse son mari un soir pour se rendre agrave la fecircte drsquoanniversaire de sa sœur Elle nrsquoen reviendra pas Jacques teacuteleacutephone agrave sa belle-sœur et elle lui apprend que sa femme eacutetait partie le lendemain matinhellip pas en autobus mais avec lrsquohomme en question
Lrsquoespace drsquoun instant alors que je discute avec eux le silence paisible qui habite leur reacutesidence devient tregraves lourd
Jacques me regarde laquo Mon gars ccedila faisait un mois qursquoon nrsquoeacutetait pas ensemble et moi qursquoest-ce que tu penses que je faisais Je pleurais puis je vivais lrsquoenfer raquo Il reacutesidait chez lrsquoun de ses fils et passait ses journeacutees agrave boire Sa bru se lasse et menace de le mettre agrave la porte
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Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
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serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
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A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
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Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
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Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
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e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
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p o r t r a i t
L E V E R R E Agrave M O I T I Eacute P L E I N
D E S G I R A R D
Lrsquohistoire de Jacques et Yvonne nrsquoest pas exactement ce qursquoon pourrait appeler une
laquo belle histoire raquo Dans leur reacutecit srsquoentremecirclent les effluves de fond de tonne et drsquoencens Les deux septuageacutenaires ceacutelegravebreront cette
anneacutee 57 ans de mariage et pourtant peu de choses les preacutedisposaient agrave ecirctre ensemble
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Jacques et Yvonne se sont rencontreacutes lors drsquoune veil-leacutee funegravebre preacutesage drsquoune vie de couple singuliegravere Agrave quelques pas du deacutefunt commenccedilait une histoire
dans laquelle allaient se cocirctoyer la vie et la mort
En entrant dans leur silencieuse demeure on ne peut eacutechapper aux nombreux portraits accrocheacutes aux murs quatre enfants (dont un deacuteceacutedeacute en bas acircge) sept petits- enfants cinq arriegravere-petits-enfants et deux en route
laquo Quatre enfants quatre ceacutesariennes Je voulais qursquoon me mette une fermeture eacuteclair Chaque fois je nrsquoen voulais plus mais ccedila continuait Heureusement Ce sont nos treacute-sors aujourdrsquohui ce sont tellement de beaux cadeaux raquo
Yvonne srsquoest marieacutee le jour de son vingtiegraveme anniversaire en septembre 1960 soit une semaine avant celui de Jacques laquo Je voulais me sauver un cadeau raquo me dit-il en riant et sa femme drsquoajouter laquo Mon mari crsquoest un homme drsquoaffaires raquo
On ne pourrait mieux dire Il a eacuteteacute nommeacute directeur de la Banque Provinciale agrave 29 ans ce qui faisait de lui agrave lrsquoeacutepoque le plus jeune directeur de lrsquoentreprise
laquo En 1960 ce nrsquoeacutetait pas encore tellement la mode pour les femmes drsquoaller sur le marcheacute du travail Jacques avait un tregraves bon salaire et moi je nrsquoavais pas beaucoup drsquoinstruction Jrsquoai donc fait le choix de rester agrave la maison et je ne le regrette pas du tout crsquoeacutetait agreacuteable pour eux [son mari et leurs enfants] de revenir agrave la fin de leurs journeacutees alors qursquoun bon repas les attendait raquo
Comme bien des femmes Yvonne avait le deacutesir de se marier afin drsquoecirctre toute sa vie avec celui qursquoelle aimait et drsquoeacutelever leurs enfants Toutefois une once drsquoimperfection est venue rapidement noyer ce beau portrait de famille
VICE CACHEacute
Apregraves six mois de freacutequentations lors drsquoune soireacutee Jacques avait accumuleacute pregraves de lui toutes ses biegraveres vides laquo Ce nrsquoest pas ce que je voulais vivre Jrsquoai mis ccedila au clair je lui avais fait savoir que si ccedila ne changeait pas jrsquoallais prendre mes dis-tances raquo affirme Yvonne
Les parents de Jacques alcooliques avaient commenceacute tregraves tocirct agrave lui acheter de lrsquoalcool et agrave le faire boire Ils preacutefeacute-raient qursquoil soit dans une certaine seacutecuriteacute pregraves drsquoeux que de le savoir ivre agrave lrsquohocirctel du coin Lui qui buvait deacutejagrave depuis quelques anneacutees cessera sept mois avant de sceller son alliance avec Yvonne laquo Je trouvais que crsquoeacutetait un bel effort de sa part bien qursquoil ait pu me jouer des tours on nrsquoeacutetait pas dans la mecircme ville apregraves tout lui agrave Jonquiegravere moi agrave Alma raquo Son homme ne dit rien pour sa deacutefense
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Le laquo naturel raquo est vite revenu au galop Dans le cadre de son travail tout eacutetait propice agrave prendre un verrehellip ou deux ou trois Jacques mrsquoexplique laquoPour performer pour se faire connaitre il fallait participer aux soireacutees aux reacuteunions Crsquoeacutetait le cheminement de tous les directeurs de banques de caisses raquo
Durant leur quatriegraveme anneacutee de mariage ndash deacutejagrave deux enfants ndash Jacques est muteacute agrave Queacutebec Yvonne se retrouvera loin de toute sa famille et seule puisque les diners drsquoaffaires de son mari srsquoeacuteterniseront souvent jusqursquoagrave 3 h du matin
Sa femme teacutemoigne que comme tout alcoolique laquo Jacques devait toujours aller jusqursquoau fond et une bouteille nrsquoeacutetait pas assez Il srsquoachetait de la boisson toutes les fins de semaine Toutes les occasions eacutetaient bonnes visites eacutevegravenements etc raquo
Incapable de laisser ses dossiers au bureau le banquier eacutetait absorbeacute par les chiffres jusqursquoagrave la maison
Un mari ivre et violent Pas du tout Il eacutetait tellement seacuterieux dans la vie quotidienne qursquoil devenait mecircme un peu plus agreacuteable quand il prenait un verre un peu moins toutefois quand il prenait une tassehellip
Jacques se rappelle ce qursquoil faisait quand son fils aineacute est devenu adulte laquo Je sortais du bureau le vendredi agrave 15 h Jrsquoallais acheter une vingt-quatre Mon gars venait me rejoindre agrave 16 h puis on la vidait tous les deux Lui eacutetait un repreacutesentant
syndical dans son travail et moi un patron donc on avait de bonnes discussions raquo
UNE BRUNE OU UNE BLONDE
Apregraves dix ans de mariage Yvonne commence agrave se reacutevolter surtout contre Dieu laquo Jrsquoavais prieacute pour avoir quelqursquoun pour ecirctre bien mais ce ldquoquelqursquounrdquo buvait Seigneur tu nrsquoas pas entendu mes priegraveres raquo
Elle a eu la mecircme tentation que bien des femmes dans cette situation crsquoest-agrave-dire boire pour avoir du plaisir avec son mari Elle pensera toutefois agrave leurs enfants en choisissant de ne pas leur donner un deuxiegraveme parent alcoolique
Puis sur le plan de lrsquointimiteacute conjugale on ne peut pas dire qursquoelle trouvait une grande consolation laquo Tu as choisi ta brune lui disait-elle alors tu me laisses tranquille raquo
Yvonne cherche des eacutechappatoires ou des solutions dans les sciences occultes Apregraves un certain temps voyant qursquoelle nrsquoy trouvait aucun bienfait elle revient agrave la foi qursquoon lui avait trans-mise laquo Je ne reconnaissais pas ma foi dans ces pratiques On me disait que jrsquoallais me reacuteincarner je trouvais deacutejagrave la vie assez difficile de mecircme pour ne pas avoir envie de revenir Jrsquoai finalement choisi le Seigneur une fois pour toutes raquo
Elle commence agrave freacutequenter des groupes de priegravere qui se forment dans les paroisses environnantes laquo Lagrave-bas je
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rencontrais des personnes comme moi qui vivaient des choses difficiles mais qui eacutetaient capables de louer de remercier Dieu malgreacute tout raquo
Progressivement Yvonne apprend agrave rendre gracircce plutocirct que de murmurer Elle voit pour la premiegravere fois la possibiliteacute drsquoun changement pour son mari et pour son mariage Jacques et elle prendront part agrave diffeacuterentes retraites ici et lagrave agrave la maison du Renouveau agrave Queacutebec au Ceacutenacle de Cacouna ou au centre de lrsquoAlliance de Trois-Riviegraveres
Au deacutepart son mari laquo nrsquoembarquait pas dans ces affaires-lagrave raquo mais Yvonne lui avait poseacute cette condition sans quoi elle partait La vie eacutetait trop peacutenible elle nrsquoen pouvait plus laquo Jrsquoavais besoin de me refaire Jrsquoeacutetais rendue agrave 90 livres ma glande thyroiumlde eacutetait en train de me lacirccher Tout le monde trouvait que jrsquoavais lrsquoair malade Je revenais des retraites vraiment refaite en Dieuraquo
Jacques pour sa part affirme y ecirctre alleacute agrave reculons mais lui aussi eacutetait au bout du rouleau Et il avoue que degraves la pre-miegravere fois il a tout de mecircme eacuteteacute toucheacute Les retraites lui faisaient un grand bien mais aussitocirct revenu il reprenait la bouteille lagrave ougrave il lrsquoavait laisseacutee laquo Jrsquoeacutetais un peu indiffeacuterent je nrsquoy allais pas pour moi mais pour elle raquo
Yvonne quant agrave elle croyait fermement qursquoun jour le Seigneur allait lrsquoavoir pour de bon
UNE PrsquoTITE SHOT DE GRAcircCE
Agrave 53 ans Jacques apprend qursquoil est atteint drsquoun cancer de la prostate Lrsquoannonce de la castration qui viendra plus tard sera un choc pour ce couple qui battait deacutejagrave de lrsquoaile laquo Je mrsquoeacutetais dit que si agrave 50 ans il nrsquoavait pas arrecircteacute de boire moi je mrsquoen allais Mecircme si jrsquoeacutetais croyante pratiquante je me disais que ce nrsquoeacutetait pas cela le mariage raquo affirme Yvonne Elle appreacutehendait le moment de la retraite ougrave elle verrait son mari agrave la maison toute la journeacutee en train de boire
Elle avait vu juste
Agrave 57 ans apregraves 23 ans de service agrave la banque Jacques est congeacutedieacute en raison de son alcoolisme La perte de son per-mis de conduire (agrave deux reprises) et les accidents de voiture nrsquoont sans doute pas aideacute sa cause
Il buvait du matin au soir
Alors que le couple faisait partie de la chorale de la paroisse tout a basculeacute Un homme avec qui ils chantaient a com-menceacute agrave venir agrave la maison Jacques comprend tregraves vite que laquo dans un couple la troisiegraveme personne est de trop raquo Sans
tarder il deacuteclare agrave sa femme qursquoil ne veut plus le voir dans leur entourage
Un jour Jacques doit se rendre agrave Jonquiegravere dans sa ville natale et Yvonne refuse de lrsquoy accompagner Il insiste et elle le suit Lagrave-bas elle laisse son mari un soir pour se rendre agrave la fecircte drsquoanniversaire de sa sœur Elle nrsquoen reviendra pas Jacques teacuteleacutephone agrave sa belle-sœur et elle lui apprend que sa femme eacutetait partie le lendemain matinhellip pas en autobus mais avec lrsquohomme en question
Lrsquoespace drsquoun instant alors que je discute avec eux le silence paisible qui habite leur reacutesidence devient tregraves lourd
Jacques me regarde laquo Mon gars ccedila faisait un mois qursquoon nrsquoeacutetait pas ensemble et moi qursquoest-ce que tu penses que je faisais Je pleurais puis je vivais lrsquoenfer raquo Il reacutesidait chez lrsquoun de ses fils et passait ses journeacutees agrave boire Sa bru se lasse et menace de le mettre agrave la porte
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Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
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serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
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A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
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Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
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Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
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Jacques et Yvonne se sont rencontreacutes lors drsquoune veil-leacutee funegravebre preacutesage drsquoune vie de couple singuliegravere Agrave quelques pas du deacutefunt commenccedilait une histoire
dans laquelle allaient se cocirctoyer la vie et la mort
En entrant dans leur silencieuse demeure on ne peut eacutechapper aux nombreux portraits accrocheacutes aux murs quatre enfants (dont un deacuteceacutedeacute en bas acircge) sept petits- enfants cinq arriegravere-petits-enfants et deux en route
laquo Quatre enfants quatre ceacutesariennes Je voulais qursquoon me mette une fermeture eacuteclair Chaque fois je nrsquoen voulais plus mais ccedila continuait Heureusement Ce sont nos treacute-sors aujourdrsquohui ce sont tellement de beaux cadeaux raquo
Yvonne srsquoest marieacutee le jour de son vingtiegraveme anniversaire en septembre 1960 soit une semaine avant celui de Jacques laquo Je voulais me sauver un cadeau raquo me dit-il en riant et sa femme drsquoajouter laquo Mon mari crsquoest un homme drsquoaffaires raquo
On ne pourrait mieux dire Il a eacuteteacute nommeacute directeur de la Banque Provinciale agrave 29 ans ce qui faisait de lui agrave lrsquoeacutepoque le plus jeune directeur de lrsquoentreprise
laquo En 1960 ce nrsquoeacutetait pas encore tellement la mode pour les femmes drsquoaller sur le marcheacute du travail Jacques avait un tregraves bon salaire et moi je nrsquoavais pas beaucoup drsquoinstruction Jrsquoai donc fait le choix de rester agrave la maison et je ne le regrette pas du tout crsquoeacutetait agreacuteable pour eux [son mari et leurs enfants] de revenir agrave la fin de leurs journeacutees alors qursquoun bon repas les attendait raquo
Comme bien des femmes Yvonne avait le deacutesir de se marier afin drsquoecirctre toute sa vie avec celui qursquoelle aimait et drsquoeacutelever leurs enfants Toutefois une once drsquoimperfection est venue rapidement noyer ce beau portrait de famille
VICE CACHEacute
Apregraves six mois de freacutequentations lors drsquoune soireacutee Jacques avait accumuleacute pregraves de lui toutes ses biegraveres vides laquo Ce nrsquoest pas ce que je voulais vivre Jrsquoai mis ccedila au clair je lui avais fait savoir que si ccedila ne changeait pas jrsquoallais prendre mes dis-tances raquo affirme Yvonne
Les parents de Jacques alcooliques avaient commenceacute tregraves tocirct agrave lui acheter de lrsquoalcool et agrave le faire boire Ils preacutefeacute-raient qursquoil soit dans une certaine seacutecuriteacute pregraves drsquoeux que de le savoir ivre agrave lrsquohocirctel du coin Lui qui buvait deacutejagrave depuis quelques anneacutees cessera sept mois avant de sceller son alliance avec Yvonne laquo Je trouvais que crsquoeacutetait un bel effort de sa part bien qursquoil ait pu me jouer des tours on nrsquoeacutetait pas dans la mecircme ville apregraves tout lui agrave Jonquiegravere moi agrave Alma raquo Son homme ne dit rien pour sa deacutefense
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Le laquo naturel raquo est vite revenu au galop Dans le cadre de son travail tout eacutetait propice agrave prendre un verrehellip ou deux ou trois Jacques mrsquoexplique laquoPour performer pour se faire connaitre il fallait participer aux soireacutees aux reacuteunions Crsquoeacutetait le cheminement de tous les directeurs de banques de caisses raquo
Durant leur quatriegraveme anneacutee de mariage ndash deacutejagrave deux enfants ndash Jacques est muteacute agrave Queacutebec Yvonne se retrouvera loin de toute sa famille et seule puisque les diners drsquoaffaires de son mari srsquoeacuteterniseront souvent jusqursquoagrave 3 h du matin
Sa femme teacutemoigne que comme tout alcoolique laquo Jacques devait toujours aller jusqursquoau fond et une bouteille nrsquoeacutetait pas assez Il srsquoachetait de la boisson toutes les fins de semaine Toutes les occasions eacutetaient bonnes visites eacutevegravenements etc raquo
Incapable de laisser ses dossiers au bureau le banquier eacutetait absorbeacute par les chiffres jusqursquoagrave la maison
Un mari ivre et violent Pas du tout Il eacutetait tellement seacuterieux dans la vie quotidienne qursquoil devenait mecircme un peu plus agreacuteable quand il prenait un verre un peu moins toutefois quand il prenait une tassehellip
Jacques se rappelle ce qursquoil faisait quand son fils aineacute est devenu adulte laquo Je sortais du bureau le vendredi agrave 15 h Jrsquoallais acheter une vingt-quatre Mon gars venait me rejoindre agrave 16 h puis on la vidait tous les deux Lui eacutetait un repreacutesentant
syndical dans son travail et moi un patron donc on avait de bonnes discussions raquo
UNE BRUNE OU UNE BLONDE
Apregraves dix ans de mariage Yvonne commence agrave se reacutevolter surtout contre Dieu laquo Jrsquoavais prieacute pour avoir quelqursquoun pour ecirctre bien mais ce ldquoquelqursquounrdquo buvait Seigneur tu nrsquoas pas entendu mes priegraveres raquo
Elle a eu la mecircme tentation que bien des femmes dans cette situation crsquoest-agrave-dire boire pour avoir du plaisir avec son mari Elle pensera toutefois agrave leurs enfants en choisissant de ne pas leur donner un deuxiegraveme parent alcoolique
Puis sur le plan de lrsquointimiteacute conjugale on ne peut pas dire qursquoelle trouvait une grande consolation laquo Tu as choisi ta brune lui disait-elle alors tu me laisses tranquille raquo
Yvonne cherche des eacutechappatoires ou des solutions dans les sciences occultes Apregraves un certain temps voyant qursquoelle nrsquoy trouvait aucun bienfait elle revient agrave la foi qursquoon lui avait trans-mise laquo Je ne reconnaissais pas ma foi dans ces pratiques On me disait que jrsquoallais me reacuteincarner je trouvais deacutejagrave la vie assez difficile de mecircme pour ne pas avoir envie de revenir Jrsquoai finalement choisi le Seigneur une fois pour toutes raquo
Elle commence agrave freacutequenter des groupes de priegravere qui se forment dans les paroisses environnantes laquo Lagrave-bas je
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rencontrais des personnes comme moi qui vivaient des choses difficiles mais qui eacutetaient capables de louer de remercier Dieu malgreacute tout raquo
Progressivement Yvonne apprend agrave rendre gracircce plutocirct que de murmurer Elle voit pour la premiegravere fois la possibiliteacute drsquoun changement pour son mari et pour son mariage Jacques et elle prendront part agrave diffeacuterentes retraites ici et lagrave agrave la maison du Renouveau agrave Queacutebec au Ceacutenacle de Cacouna ou au centre de lrsquoAlliance de Trois-Riviegraveres
Au deacutepart son mari laquo nrsquoembarquait pas dans ces affaires-lagrave raquo mais Yvonne lui avait poseacute cette condition sans quoi elle partait La vie eacutetait trop peacutenible elle nrsquoen pouvait plus laquo Jrsquoavais besoin de me refaire Jrsquoeacutetais rendue agrave 90 livres ma glande thyroiumlde eacutetait en train de me lacirccher Tout le monde trouvait que jrsquoavais lrsquoair malade Je revenais des retraites vraiment refaite en Dieuraquo
Jacques pour sa part affirme y ecirctre alleacute agrave reculons mais lui aussi eacutetait au bout du rouleau Et il avoue que degraves la pre-miegravere fois il a tout de mecircme eacuteteacute toucheacute Les retraites lui faisaient un grand bien mais aussitocirct revenu il reprenait la bouteille lagrave ougrave il lrsquoavait laisseacutee laquo Jrsquoeacutetais un peu indiffeacuterent je nrsquoy allais pas pour moi mais pour elle raquo
Yvonne quant agrave elle croyait fermement qursquoun jour le Seigneur allait lrsquoavoir pour de bon
UNE PrsquoTITE SHOT DE GRAcircCE
Agrave 53 ans Jacques apprend qursquoil est atteint drsquoun cancer de la prostate Lrsquoannonce de la castration qui viendra plus tard sera un choc pour ce couple qui battait deacutejagrave de lrsquoaile laquo Je mrsquoeacutetais dit que si agrave 50 ans il nrsquoavait pas arrecircteacute de boire moi je mrsquoen allais Mecircme si jrsquoeacutetais croyante pratiquante je me disais que ce nrsquoeacutetait pas cela le mariage raquo affirme Yvonne Elle appreacutehendait le moment de la retraite ougrave elle verrait son mari agrave la maison toute la journeacutee en train de boire
Elle avait vu juste
Agrave 57 ans apregraves 23 ans de service agrave la banque Jacques est congeacutedieacute en raison de son alcoolisme La perte de son per-mis de conduire (agrave deux reprises) et les accidents de voiture nrsquoont sans doute pas aideacute sa cause
Il buvait du matin au soir
Alors que le couple faisait partie de la chorale de la paroisse tout a basculeacute Un homme avec qui ils chantaient a com-menceacute agrave venir agrave la maison Jacques comprend tregraves vite que laquo dans un couple la troisiegraveme personne est de trop raquo Sans
tarder il deacuteclare agrave sa femme qursquoil ne veut plus le voir dans leur entourage
Un jour Jacques doit se rendre agrave Jonquiegravere dans sa ville natale et Yvonne refuse de lrsquoy accompagner Il insiste et elle le suit Lagrave-bas elle laisse son mari un soir pour se rendre agrave la fecircte drsquoanniversaire de sa sœur Elle nrsquoen reviendra pas Jacques teacuteleacutephone agrave sa belle-sœur et elle lui apprend que sa femme eacutetait partie le lendemain matinhellip pas en autobus mais avec lrsquohomme en question
Lrsquoespace drsquoun instant alors que je discute avec eux le silence paisible qui habite leur reacutesidence devient tregraves lourd
Jacques me regarde laquo Mon gars ccedila faisait un mois qursquoon nrsquoeacutetait pas ensemble et moi qursquoest-ce que tu penses que je faisais Je pleurais puis je vivais lrsquoenfer raquo Il reacutesidait chez lrsquoun de ses fils et passait ses journeacutees agrave boire Sa bru se lasse et menace de le mettre agrave la porte
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Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
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serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
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A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
le-verbecomprintemps 2017 11
le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
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e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
Phot
o E
lias
Djem
il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
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obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom printemps 20176
Le laquo naturel raquo est vite revenu au galop Dans le cadre de son travail tout eacutetait propice agrave prendre un verrehellip ou deux ou trois Jacques mrsquoexplique laquoPour performer pour se faire connaitre il fallait participer aux soireacutees aux reacuteunions Crsquoeacutetait le cheminement de tous les directeurs de banques de caisses raquo
Durant leur quatriegraveme anneacutee de mariage ndash deacutejagrave deux enfants ndash Jacques est muteacute agrave Queacutebec Yvonne se retrouvera loin de toute sa famille et seule puisque les diners drsquoaffaires de son mari srsquoeacuteterniseront souvent jusqursquoagrave 3 h du matin
Sa femme teacutemoigne que comme tout alcoolique laquo Jacques devait toujours aller jusqursquoau fond et une bouteille nrsquoeacutetait pas assez Il srsquoachetait de la boisson toutes les fins de semaine Toutes les occasions eacutetaient bonnes visites eacutevegravenements etc raquo
Incapable de laisser ses dossiers au bureau le banquier eacutetait absorbeacute par les chiffres jusqursquoagrave la maison
Un mari ivre et violent Pas du tout Il eacutetait tellement seacuterieux dans la vie quotidienne qursquoil devenait mecircme un peu plus agreacuteable quand il prenait un verre un peu moins toutefois quand il prenait une tassehellip
Jacques se rappelle ce qursquoil faisait quand son fils aineacute est devenu adulte laquo Je sortais du bureau le vendredi agrave 15 h Jrsquoallais acheter une vingt-quatre Mon gars venait me rejoindre agrave 16 h puis on la vidait tous les deux Lui eacutetait un repreacutesentant
syndical dans son travail et moi un patron donc on avait de bonnes discussions raquo
UNE BRUNE OU UNE BLONDE
Apregraves dix ans de mariage Yvonne commence agrave se reacutevolter surtout contre Dieu laquo Jrsquoavais prieacute pour avoir quelqursquoun pour ecirctre bien mais ce ldquoquelqursquounrdquo buvait Seigneur tu nrsquoas pas entendu mes priegraveres raquo
Elle a eu la mecircme tentation que bien des femmes dans cette situation crsquoest-agrave-dire boire pour avoir du plaisir avec son mari Elle pensera toutefois agrave leurs enfants en choisissant de ne pas leur donner un deuxiegraveme parent alcoolique
Puis sur le plan de lrsquointimiteacute conjugale on ne peut pas dire qursquoelle trouvait une grande consolation laquo Tu as choisi ta brune lui disait-elle alors tu me laisses tranquille raquo
Yvonne cherche des eacutechappatoires ou des solutions dans les sciences occultes Apregraves un certain temps voyant qursquoelle nrsquoy trouvait aucun bienfait elle revient agrave la foi qursquoon lui avait trans-mise laquo Je ne reconnaissais pas ma foi dans ces pratiques On me disait que jrsquoallais me reacuteincarner je trouvais deacutejagrave la vie assez difficile de mecircme pour ne pas avoir envie de revenir Jrsquoai finalement choisi le Seigneur une fois pour toutes raquo
Elle commence agrave freacutequenter des groupes de priegravere qui se forment dans les paroisses environnantes laquo Lagrave-bas je
le-verbecomprintemps 2017 7
rencontrais des personnes comme moi qui vivaient des choses difficiles mais qui eacutetaient capables de louer de remercier Dieu malgreacute tout raquo
Progressivement Yvonne apprend agrave rendre gracircce plutocirct que de murmurer Elle voit pour la premiegravere fois la possibiliteacute drsquoun changement pour son mari et pour son mariage Jacques et elle prendront part agrave diffeacuterentes retraites ici et lagrave agrave la maison du Renouveau agrave Queacutebec au Ceacutenacle de Cacouna ou au centre de lrsquoAlliance de Trois-Riviegraveres
Au deacutepart son mari laquo nrsquoembarquait pas dans ces affaires-lagrave raquo mais Yvonne lui avait poseacute cette condition sans quoi elle partait La vie eacutetait trop peacutenible elle nrsquoen pouvait plus laquo Jrsquoavais besoin de me refaire Jrsquoeacutetais rendue agrave 90 livres ma glande thyroiumlde eacutetait en train de me lacirccher Tout le monde trouvait que jrsquoavais lrsquoair malade Je revenais des retraites vraiment refaite en Dieuraquo
Jacques pour sa part affirme y ecirctre alleacute agrave reculons mais lui aussi eacutetait au bout du rouleau Et il avoue que degraves la pre-miegravere fois il a tout de mecircme eacuteteacute toucheacute Les retraites lui faisaient un grand bien mais aussitocirct revenu il reprenait la bouteille lagrave ougrave il lrsquoavait laisseacutee laquo Jrsquoeacutetais un peu indiffeacuterent je nrsquoy allais pas pour moi mais pour elle raquo
Yvonne quant agrave elle croyait fermement qursquoun jour le Seigneur allait lrsquoavoir pour de bon
UNE PrsquoTITE SHOT DE GRAcircCE
Agrave 53 ans Jacques apprend qursquoil est atteint drsquoun cancer de la prostate Lrsquoannonce de la castration qui viendra plus tard sera un choc pour ce couple qui battait deacutejagrave de lrsquoaile laquo Je mrsquoeacutetais dit que si agrave 50 ans il nrsquoavait pas arrecircteacute de boire moi je mrsquoen allais Mecircme si jrsquoeacutetais croyante pratiquante je me disais que ce nrsquoeacutetait pas cela le mariage raquo affirme Yvonne Elle appreacutehendait le moment de la retraite ougrave elle verrait son mari agrave la maison toute la journeacutee en train de boire
Elle avait vu juste
Agrave 57 ans apregraves 23 ans de service agrave la banque Jacques est congeacutedieacute en raison de son alcoolisme La perte de son per-mis de conduire (agrave deux reprises) et les accidents de voiture nrsquoont sans doute pas aideacute sa cause
Il buvait du matin au soir
Alors que le couple faisait partie de la chorale de la paroisse tout a basculeacute Un homme avec qui ils chantaient a com-menceacute agrave venir agrave la maison Jacques comprend tregraves vite que laquo dans un couple la troisiegraveme personne est de trop raquo Sans
tarder il deacuteclare agrave sa femme qursquoil ne veut plus le voir dans leur entourage
Un jour Jacques doit se rendre agrave Jonquiegravere dans sa ville natale et Yvonne refuse de lrsquoy accompagner Il insiste et elle le suit Lagrave-bas elle laisse son mari un soir pour se rendre agrave la fecircte drsquoanniversaire de sa sœur Elle nrsquoen reviendra pas Jacques teacuteleacutephone agrave sa belle-sœur et elle lui apprend que sa femme eacutetait partie le lendemain matinhellip pas en autobus mais avec lrsquohomme en question
Lrsquoespace drsquoun instant alors que je discute avec eux le silence paisible qui habite leur reacutesidence devient tregraves lourd
Jacques me regarde laquo Mon gars ccedila faisait un mois qursquoon nrsquoeacutetait pas ensemble et moi qursquoest-ce que tu penses que je faisais Je pleurais puis je vivais lrsquoenfer raquo Il reacutesidait chez lrsquoun de ses fils et passait ses journeacutees agrave boire Sa bru se lasse et menace de le mettre agrave la porte
le-verbecom printemps 20178
Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
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serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
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A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
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le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
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e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
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Phot
o E
lias
Djem
il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecomprintemps 2017 7
rencontrais des personnes comme moi qui vivaient des choses difficiles mais qui eacutetaient capables de louer de remercier Dieu malgreacute tout raquo
Progressivement Yvonne apprend agrave rendre gracircce plutocirct que de murmurer Elle voit pour la premiegravere fois la possibiliteacute drsquoun changement pour son mari et pour son mariage Jacques et elle prendront part agrave diffeacuterentes retraites ici et lagrave agrave la maison du Renouveau agrave Queacutebec au Ceacutenacle de Cacouna ou au centre de lrsquoAlliance de Trois-Riviegraveres
Au deacutepart son mari laquo nrsquoembarquait pas dans ces affaires-lagrave raquo mais Yvonne lui avait poseacute cette condition sans quoi elle partait La vie eacutetait trop peacutenible elle nrsquoen pouvait plus laquo Jrsquoavais besoin de me refaire Jrsquoeacutetais rendue agrave 90 livres ma glande thyroiumlde eacutetait en train de me lacirccher Tout le monde trouvait que jrsquoavais lrsquoair malade Je revenais des retraites vraiment refaite en Dieuraquo
Jacques pour sa part affirme y ecirctre alleacute agrave reculons mais lui aussi eacutetait au bout du rouleau Et il avoue que degraves la pre-miegravere fois il a tout de mecircme eacuteteacute toucheacute Les retraites lui faisaient un grand bien mais aussitocirct revenu il reprenait la bouteille lagrave ougrave il lrsquoavait laisseacutee laquo Jrsquoeacutetais un peu indiffeacuterent je nrsquoy allais pas pour moi mais pour elle raquo
Yvonne quant agrave elle croyait fermement qursquoun jour le Seigneur allait lrsquoavoir pour de bon
UNE PrsquoTITE SHOT DE GRAcircCE
Agrave 53 ans Jacques apprend qursquoil est atteint drsquoun cancer de la prostate Lrsquoannonce de la castration qui viendra plus tard sera un choc pour ce couple qui battait deacutejagrave de lrsquoaile laquo Je mrsquoeacutetais dit que si agrave 50 ans il nrsquoavait pas arrecircteacute de boire moi je mrsquoen allais Mecircme si jrsquoeacutetais croyante pratiquante je me disais que ce nrsquoeacutetait pas cela le mariage raquo affirme Yvonne Elle appreacutehendait le moment de la retraite ougrave elle verrait son mari agrave la maison toute la journeacutee en train de boire
Elle avait vu juste
Agrave 57 ans apregraves 23 ans de service agrave la banque Jacques est congeacutedieacute en raison de son alcoolisme La perte de son per-mis de conduire (agrave deux reprises) et les accidents de voiture nrsquoont sans doute pas aideacute sa cause
Il buvait du matin au soir
Alors que le couple faisait partie de la chorale de la paroisse tout a basculeacute Un homme avec qui ils chantaient a com-menceacute agrave venir agrave la maison Jacques comprend tregraves vite que laquo dans un couple la troisiegraveme personne est de trop raquo Sans
tarder il deacuteclare agrave sa femme qursquoil ne veut plus le voir dans leur entourage
Un jour Jacques doit se rendre agrave Jonquiegravere dans sa ville natale et Yvonne refuse de lrsquoy accompagner Il insiste et elle le suit Lagrave-bas elle laisse son mari un soir pour se rendre agrave la fecircte drsquoanniversaire de sa sœur Elle nrsquoen reviendra pas Jacques teacuteleacutephone agrave sa belle-sœur et elle lui apprend que sa femme eacutetait partie le lendemain matinhellip pas en autobus mais avec lrsquohomme en question
Lrsquoespace drsquoun instant alors que je discute avec eux le silence paisible qui habite leur reacutesidence devient tregraves lourd
Jacques me regarde laquo Mon gars ccedila faisait un mois qursquoon nrsquoeacutetait pas ensemble et moi qursquoest-ce que tu penses que je faisais Je pleurais puis je vivais lrsquoenfer raquo Il reacutesidait chez lrsquoun de ses fils et passait ses journeacutees agrave boire Sa bru se lasse et menace de le mettre agrave la porte
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Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
le-verbecomprintemps 2017 9
serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
le-verbecom printemps 201710
A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
le-verbecomprintemps 2017 11
le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
le-verbecom printemps 201714
le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
Phot
o E
lias
Djem
il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom printemps 20178
Un matin Jacques part chercher sa caisse de biegravere quoti-dienne revient chez sa bru et lui lance laquo Lisette crsquoest la der-niegravere fois que je rentre une caisse de biegravere icitte Jrsquoarrecircte de boire raquo Jacques poursuit laquo Je me suis mis agrave genoux puis jrsquoai crieacute vers le Seigneur en pleurant pour qursquoil me deacutelivre et jrsquoai eacuteteacute gueacuteri raquo
REVENIR Agrave SON PREMIER AMOUR
Yvonne reconnait drsquoembleacutee qursquoelle aussi a ducirc demander au Seigneur de la gueacuterir pour son infideacuteliteacute comme il avait gueacuteri son mari laquo Mecircme en priant jrsquoai bifurqueacute Je me suis par-donneacute pour cela mais aujourdrsquohui je me dis ldquoheureuse fauterdquo parce qursquoil boirait probablement encore raquo
Lrsquohomme qursquoelle freacutequentait avait lui aussi une femme alcoo-lique donc Yvonne et lui pouvaient bien se comprendre Malgreacute le fait que son amant lui a promis mer et monde et qursquoil lui propose mecircme de se remarier avec elle Yvonne refuse Elle voulait prendre un temps pour faire le point sur sa vie laquo parce qursquoon ne prend pas des deacutecisions quand on est agrave lrsquoenvers raquo
Je pense soudainement agrave Jacques et agrave sa vie passeacutee dans les fecirctes et je lui demande comment il est arriveacute agrave ne pas ecirctre infidegravele laquo Ah mon gars tu viens de manquer une occasion de passer un sujet sous silence raquo me reacutepond-il en riant
Ils enchainent avec quelques anecdotes Je comprends assez vite que Jacques ne srsquoest pas priveacute de courailler durant les soireacutees arroseacutees au bureauhellip et mecircme parfois en preacutesence de son eacutepouse
Yvonne poursuit laquo Jrsquoeacutetais comme un oiseau qui eacutetait tombeacute de son nid tellement jrsquoavais souffert Dans ces moments le Malin est bien lagrave pour te donner des illusions Jrsquoeacutetais meacutelan-geacutee dans mes sentiments Je voulais que nos enfants nous voient heureux ensemble un jour raquo
Elle srsquoest retrouveacutee dans une maison drsquoheacutebergement pour femmes chez les sœurs du Bon-Pasteur Apregraves un certain temps elle apprend la gueacuterison de Jacques et ils recommen-ceront agrave se courtiser laquo Tout le monde pensait que crsquoeacutetait pour me ravoir mais jrsquoavais la certitude inteacuterieure qursquoil ne retouche-rait plus agrave la boissonhellip raquo
laquo Et je nrsquoen ai jamais repris raquo ajoute Jacques
Ils se sont retrouveacutes quelque temps plus tard au centre de lrsquoAlliance ougrave ils ont renouveleacute leurs promesses de mariage Au cours de la mecircme retraite un precirctre entend le teacutemoi-gnage de Jacques Ayant lui-mecircme suivi toutes les theacuterapies depuis des anneacutees et nrsquoeacutetant toujours pas deacutebarrasseacute de son alcoolisme ce precirctre confirmera la gracircce de celui qursquoil a entendu
laquo Un moment donneacute tu ne crois plus qursquoun changement est possible Tu deviens deacutesespeacutereacute Quand tu pries tu penses ne pas voir le changement mais il est en train de se faire et tu ne le vois pas Quand tu pries lrsquohomme deacutepasse lrsquohommeraquo mrsquoexplique Jacques
REacuteAPPRENDRE Agrave MARCHER DROIT
Ccedila fera 16 ans de sobrieacuteteacute pour Jacques le 27 mai
Reacuteapprendre agrave vivre agrave 61 ans nrsquoeacutetait pas de tout repos laquo Plus de boisson plus de sexualiteacute je suis tombeacute avec rien raquo dit Jacques avec un rictus en coin Selon certaines personnes il
le-verbecomprintemps 2017 9
serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
le-verbecom printemps 201710
A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
le-verbecomprintemps 2017 11
le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
le-verbecom printemps 201714
le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
Phot
o E
lias
Djem
il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecomprintemps 2017 9
serait aussi tombeacute en deacutepression laquo Crsquoest certain qursquoen vieil-lissant il y a plein de deuils agrave faire raquo ajoute Yvonne
Lrsquohomme assis pregraves de moi devient soudainement assez pensif et silencieux regardant par la porte du balcon
On lrsquoavait deacutejagrave compris Jacques et Yvonne ont accumuleacute nombre de blessures dans leur intimiteacute Yvonne reprend laquo On a de la tendresse crsquoest tout aussi bon On peut ecirctre heureux autrement On vit actuellement sans cela et on est tregraves heureux les moments de tendresse les petits gestes drsquoamour crsquoest cela qui nous nourrit Je me dis que le Seigneur fait bien les choses on avait besoin drsquoecirctre gueacuteri lagrave-dedans raquo
Je remarque une magnifique canne avec un pommeau argenteacute dans le coin drsquoune piegravece
Il y a quelques anneacutees les antideacutepresseurs que Jacques devait prendre eacutetaient trop forts ils le ralentissaient agrave tous les points de vue surtout dans ses pas Il est tombeacute agrave quelques reprises et srsquoest casseacute un bras
laquo Ccedilrsquoa eacuteteacute des anneacutees tregraves difficiles encore me confie Yvonne mais nous sommes resteacutes ensemble raquo
Ils viennent tout reacutecemment de quitter une paroisse de Sainte-Foy qursquoils aimaient beaucoup pour se rapprocher de leur famille sur la Rive-Sud de Queacutebec laquo Crsquoest tout un chan-gement de vieraquo selon Yvonne laquo On vit beaucoup dans le silence On srsquoest mis agrave prier beaucoup ensemble crsquoest telle-ment important surtout pour nos enfants parce qursquoils ont eu des seacutequelles de tout cela On vieillit ensemble puis ce sont les plus beaux moments pour moi crsquoest plus beau qursquoavant raquo
Elle le reconnait son mari a beaucoup changeacute et pour le mieux Mecircme srsquoil est toujours aussi solitaire et peu enclin agrave deacuteroger agrave ses habitudes il est beaucoup plus agrave lrsquoeacutecoute plus patient et respectueux laquo Je suis presque asocial raquo srsquoexclame Jacques En fait crsquoest qursquoil a maintenant troqueacute la bouteille pour son chapelet et ses livres spirituels
laquo Crsquoest pas une belle histoire mais elle finit quand mecircme bien raquo conclut Yvonne
Apregraves toutes ces anneacutees de vie commune et de combats le couple Girard est toujours agrave lrsquoeacutecole du pardon mutuel Comme si vieillir crsquoeacutetait apprendre agrave mourir un peu chaque jour agrave soi-mecircme
Ils pourraient certainement srsquoapproprier cette parole de Marie de lrsquoIncarnation agrave la fin de sa vie et dire laquo Nous mar-chons agrave pas de plomb vers la sainteteacute raquo Ou bien en titubant parfois comme un ivrogne
Le corps appuyeacute sur une canne agrave pommeau drsquoargent Et lrsquoacircme appuyeacutee sur la croix de Jeacutesus Christ
Je voulais que nos enfants nous voient heureux
ensemble un jour
James Langloisjameslangloisle-verbecom
Photos Elias Djemil
Pour aller plus loin Jacques Girard Jrsquoai choisi la vie comment Dieu mrsquoa rattrapeacute 2009
le-verbecom printemps 201710
A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
le-verbecomprintemps 2017 11
le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
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V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom printemps 201710
A D O P T E U N A D O
z o o m
Jumelage entre des eacutelegraveves du Collegravege de Leacutevis
et des aineacutes de la reacutesidence du Preacutecieux-Sang
Texte Valeacuterie Laflammevalerielaflammele-verbecom
Photos Marion Desjardins
le-verbecomprintemps 2017 11
le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
le-verbecom printemps 201714
le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecomprintemps 2017 11
le-verbecom printemps 201712
Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
le-verbecom printemps 201714
le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
Phot
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lias
Djem
il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
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Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
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Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
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Beauce1025
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Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
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partout
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Nous arrivons agrave la reacutesidence agrave 16 h 20 fidegraveles agrave nos habitudes Les eacutelegraveves deacuteambulent agrave la queue leu leu dans le
grand corridor Il y a deux ans leur uniforme sco-laire attirait lrsquoattention
Aujourdrsquohui ils font partie du deacutecor
Agrave la salle commune de la reacutesidence pour aineacutes je dis un mot drsquointroduction pour la forme Marie-Claire la responsable des loisirs mrsquooffre un cafeacute Nous nous installons confortablement et contem-plons nos proteacutegeacutes jeunes et vieux ils sont en grande conversation et nrsquoont de toute eacutevidence pas besoin de nous
La majoriteacute des participants au projet Jumelrsquoacircge en sont agrave leur deuxiegraveme ou agrave leur troisiegraveme anneacutee drsquoimplication Ils sont une vingtaine drsquoadoles-cents pour autant drsquoaineacutes engageacutes agrave se rencon-trer une fois par mois Au fil du temps des ami-tieacutes authentiques ont eacutemergeacute de ces reacuteunions arrangeacutees
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
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Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
Phot
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lias
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il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecomprintemps 2017 13
Raphaeumll eacutevoque sa premiegravere rencontre avec mon-sieur Gagnon laquo Au deacutebut crsquoeacutetait plus difficile de discuter Comme on avait la volonteacute de creacuteer un lien on a appris agrave se connaitre raquo
Son fils unique reacutesidant en Floride monsieur Gagnon eacutetait tregraves isoleacute Raphaeumll eacutetait le seul agrave pousser son fauteuil roulant jusqursquoagrave la terrasse de Leacutevis drsquoougrave il aimait admirer le fleuve Son deacutecegraves agrave lrsquoautomne dernier a eacuteteacute un choc pour son laquo jumeau raquo
Afin de rendre hommage agrave son vieil ami Raphaeumll a eacutecrit un poegraveme qursquoil a lu devant drsquoautres reacutesi-dents laquo Ces beaux moments veacutecus depuis le deacutebut ont nourri notre faim jusqursquoagrave la fin raquo Malgreacute le deuil lrsquoadolescent a accepteacute un nouveau jume-lage laquo Je suis capable de passer agrave travers de ccedila Ce nrsquoest pas du temps perdu raquo
le-verbecom printemps 201714
le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom printemps 201714
le-verbecomprintemps 2017 15
Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
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il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
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Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
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Beauce1025
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Victoriaville893
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Je demande agrave Lauriane ce qursquoelle a en commun avec sa jumelle Elle reacutepond en riant laquo Pas grand-choseraquo Elle affirme que laquo saraquo personne acircgeacutee est laquo tregraves gentille et ouverte drsquoesprit mecircme si elle est tregraves deacutevoueacutee envers le catholicismeraquo
La dame avec qui elle est jumeleacutee a immigreacute depuis la Lituanie durant la Seconde Guerre mon-diale Elle parle toujours sa langue maternelle en plus de lrsquoanglais Elle a un veacutecu inteacuteressant mais difficile que Lauriane prend soin drsquoaccueillir agrave chaque rencontre Une fois elle lui a fait deacutecou-vrir Internet laquo Je suis alleacutee sur un moteur de recherche et jrsquoai trouveacute des photos de la Lituanie qursquoelle nrsquoavait jamais revue depuis son deacutepart Pour elle la Lituanie crsquoeacutetait tregraves lointain tregraves ancien Ccedila lui a fait un choc de voir ces grands eacutedifices Elle eacutetait tregraves eacutemueraquo
Les jeunes participants au Jumelrsquoacircge srsquoentendent tous pour dire que crsquoest la reacutegulariteacute qui fait la force de ce projet Ils pensent que si de telles rencontres eacutetaient organiseacutees dans chaque reacutesi-dence cela ameacuteliorerait beaucoup la qualiteacute de vie des aineacutes
Kim preacutecise laquo Ce nrsquoest pas exigeant en termes de temps parce que crsquoest une fois par mois Par contre crsquoest tout un engagement La personne compte sur toi elle srsquoattend agrave ce que tu viennes Tu dois perseacuteveacuterer Par amitieacute Et par fideacuteliteacute aussi raquo
La rencontre tire agrave sa fin Les participants qui nrsquoont pas vu le temps passer se font la bise Agrave la sortie de la reacutesidence un pegravere attend son ado Il me dit agrave voix basse qursquoil a eacuteteacute surpris que son grand garccedilon poursuive ses visites mensuelles Je dois bien admettre que moi aussi
Par leur simple preacutesence les aineacutes ont enseigneacute aux eacutelegraveves agrave vivre des rapports gratuits et deacutesinteacuteresseacutes
Aucun programme peacutedagogique nrsquoaurait eacuteteacute plus efficace
Valeacuterie Laflamme est responsable de la pastorale au Collegravege de Leacutevis et collabore reacuteguliegraverement au site Web le-verbecom
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V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom printemps 201716
e n t r e t i e n
V I E I L L I R N rsquo E S T PA S U N E M A L A D I E
Rencontre avec Aubert Martin directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute
Le Verbe Peut-on dire qursquoil y a une conception peacutejorative de ce qursquoest laquo ecirctre vieux raquo au Queacutebec au 21e siegravecle
Aubert Martin Drsquoune maniegravere geacuteneacuterale la mentaliteacute occi-dentale tend agrave deacutepreacutecier la valeur fondamentale de lrsquoecirctre humain que notre civilisation lui avait jusque-lagrave octroyeacutee Bien que les racines de ce bouleversement soient multiples et complexes la monteacutee en flegraveche au 20e siegravecle de la socieacuteteacute de consommation a certainement joueacute un rocircle majeur dans le deacuteveloppement drsquoune vision utilitariste de lrsquoecirctre humain accepteacutee plus ou moins consciemment par lrsquoensemble de la socieacuteteacute
Progressivement la logique capitaliste a instaureacute une menta-liteacute qui transforme les citoyens en laquo clients raquo Ainsi tandis que la notion de rentabiliteacute srsquoest imposeacutee comme lrsquoenjeu central de la gestion de nos socieacuteteacutes lrsquoindividualisme srsquoest quant agrave lui frayeacute un chemin dans la conscience des individus reacutesultat drsquoun jeu incessant drsquooffres et de demandes exponentielles
LrsquoEUTHANASIE ET NOTRE RAPPORT Agrave LA VIEILLESSE
Propos recueillis par Antoine Malenfantantoinemalenfantle-verbecom
Au fil du temps la valeur attribueacutee agrave chaque personne est devenue eacutegale agrave la somme de ses satisfactions principe aujourdrsquohui communeacutement appeleacute laquo la qualiteacute de vie raquo
En ajoutant agrave ces consideacuterations les notions de productiviteacute drsquoefficaciteacute de gestion du temps et de maximisation des res-sources il est facile de comprendre pourquoi la situation des personnes acircgeacutees dans nos socieacuteteacutes modernes srsquoest consideacute-rablement deacuteteacuterioreacutee
Dans un contexte de vieillissement de la population ces per-sonnes qui nous preacutecegravedent sur le chemin de la vie sont de plus en plus perccedilues comme laquo un problegraveme agrave geacuterer raquo Cette malicieuse notion de fardeau socioeacuteconomique qui srsquoinsinue dans nos mentaliteacutes collectives a pour effet que la vieillesse est de plus en plus difficile agrave accepter et agrave vivre de nos jours
Lrsquoattitude discriminatoire envers les aineacutes se manifeste de plusieurs faccedilons dans les interactions sociales autant par lrsquoexclusion que par la neacutegligence ou encore par la maltrai-tance lrsquoabus et mecircme la violence Cette attitude srsquoappelle lrsquoacircgisme Nous pourrions dire que lrsquoacircgisme est le racisme ou le sexisme de lrsquoacircge
le-verbecomprintemps 2017 17
Phot
o E
lias
Djem
il
Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
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Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
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DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
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o E
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Agrave travers de nombreux steacutereacuteotypes et preacutejugeacutes qui sont associeacutes agrave cette eacutetape normale de la vie les conseacutequences de lrsquoacircgisme sont tregraves lourdes pour les individus qui la vivent Certaines personnes acircgeacutees deacuteveloppent un sentiment drsquoinutiliteacute une perte de lrsquoestime de soi ou adoptent des comportements drsquoeacutevitement de reacuteclusion ou drsquoisolement Drsquoautres personnes acircgeacutees ndash avec lrsquoencouragement de publi-citeacutes en ce sens ndash vont jusqursquoagrave nier leur vieillissement en tentant de vivre comme drsquoeacuteternels jeunes ou en refusant de cocirctoyer des personnes plus acircgeacutees ou en apparence plus acircgeacutees
Comment la leacutegalisation de lrsquoeuthanasie modifie-t-elle le rapport qursquoentretiennent les individus et la socieacuteteacute tout entiegravere agrave lrsquoeacutegard de la mort et de la vieillesse
En leacutegalisant lrsquoeuthanasie notre socieacuteteacute a intensifieacute cette vision neacutegative de la vieillesse tout en modifiant profondeacute-ment notre rapport avec la souffrance et la mort
En inteacutegrant lrsquoeuthanasie comme solution acceptable laquo dans certaines situations raquo lrsquoEacutetat est en quelque sorte venu scel-ler lrsquoideacutee que la valeur de la vie humaine deacutepend de ses caracteacuteristiques externes En drsquoautres mots la vie humaine est maintenant classifieacutee sur une eacutechelle de satisfaction au bas de laquelle non seulement il est acceptable de preacutefeacuterer la mort mais que drsquoaider une personne agrave mettre fin agrave ses jours dans de tels cas relegraveve mecircme de la compassion
Par ailleurs nous savons ndash par lrsquoexpeacuterience des pays euro-peacuteens qui ont leacutegaliseacute lrsquoeuthanasie avant nous ndash que la notion de fin de vie ou de maladie terminale nrsquoest qursquoun mirage de deacutepart pour preacuteparer les consciences populaires agrave une plus grande ouverture
Dans les faits la logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquo raisons acceptables raquo de vouloir mourir
Pouvoir se suicider avec lrsquoaide drsquoun meacutedecin est preacutesenteacute comme un choix personnel respectable Degraves lors chacun voudra tocirct ou tard reacuteclamer son laquo droit raquo agrave mettre fin agrave ce qursquoil qualifie de souffrance intoleacuterable pour les uns ce sera lrsquoincapaciteacute physique pour drsquoautres ce sera la peur drsquoaffron-ter les traitements pour drsquoautres encore ce sera un drame personnel une rupture amoureuse ou encore une deacutepen-dance agrave lrsquoalcool comme nous lrsquoavons vu aux Pays-Bas
Dans un tel paysage la vieillesse est davantage regardeacutee dans son aspect neacutegatif Autrement dit elle est drsquoabord consideacutereacutee pour ce qursquoelle empecircche de faire alors qursquoelle devrait lrsquoecirctre premiegraverement comme une eacutetape naturelle de notre cheminement humain avec ses raisons drsquoecirctre Dans sa perspective neacutegative la diminution naturelle et progres-sive de nos capaciteacutes est graduellement perccedilue comme lrsquoeacutechec de nos deacutesirs
Deacutejagrave aux Pays-Bas un projet de loi est agrave lrsquoeacutetude visant agrave autoriser lrsquoeuthanasie pour les personnes acircgeacutees qui ont le sentiment drsquoavoir laquo accompli raquo leur vie et ce mecircme si elles ne sont pas malades Apregraves tout la vieillesse possegravede les caracteacuteristiques de la maladie que notre socieacuteteacute cherche agrave tout prix agrave eacuteviter la vulneacuterabiliteacute la perte du pouvoir personnel
Au-delagrave des soins palliatifs accessibles et de qualiteacute quelles autres mesures sont susceptibles de favoriser une vie et une vieillesse laquo dans la digniteacute raquo
Le vieillissement ndash ineacutevitable et universel agrave moins drsquoune mort preacutematureacutee ndash devrait ecirctre valoriseacute au lieu drsquoecirctre montreacute du doigt comme un malfaiteur Pouvoir vieillir dignement devrait faire partie de nos prioriteacutes nationales speacutecialement dans un contexte de vieillissement de la population Pour paraphraser un dicton connu nous devrions juger du degreacute de civilisation drsquoune socieacuteteacute agrave la faccedilon dont elle traite ses citoyens les plus fragiles
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
1 Voir wwwamgqcatelechargementDocumentsLe_Geriatre_au_QuebecG_LesGeriatresAuQuebec_Doc2_v6_SansFiligranepdf
printemps 2017 19 le-verbecom
Phot
o L
eacutea R
obita
ille
Crsquoest bientocirct Pacircques Si elle accompagne savoureusement de nombreux eacutevegravenements la consommation de chocolat nrsquoest pas sans conseacutequences sur notre maison commune et sur ses habitants Deacutecouvrez des cacaos dont lrsquoamer-tume nrsquoatteint pas le cœur
CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
Agrave C R O Q U E R S A N S C U L PA B I L I T Eacute
p e t i t e eacute c o n o m i e
Eacuteconomie du grec oiko (foyer maison) et nomia (gestion administration) Vu comme cela on reacutealise que lrsquoon nrsquoest pas tregraves loin de lrsquoeacutecologie Drsquoapregraves lrsquoencyclique Laudato sirsquo du pape Franccedilois lrsquoeacutecologie inteacutegrale consiste drsquoailleurs agrave cultiver toutes les dimensions de notre vie (eacuteconomique spirituelle relationnelle naturelle etc) Les textes de laquo Petite eacuteconomie raquo proposent donc quelques trucs en ce sens
DANS TA RUE
DANS TA BOITE POSTALE
DANS TON ORDI
DANS TES OREILLES
m a g a z i n e
ON NrsquoEST
DU MONDEPASLE-VERBECOM
Queacutebec909
Beauce1025
Montreacuteal913
Victoriaville893
Trois-Riviegraveres899
Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
Tous les lundis9 h Radio VM17 h Radio Galileacutee
Postes-publications Ndeg40063100
partout
le-verbecom 18 printemps 2017
En premier lieu il faudrait encourager le deacuteveloppement de lrsquoexpertise en matiegravere de vieillissement Il semble que les personnes qui œuvrent dans le domaine de la santeacute acquiegraverent actuellement peu de connaissances sur le proces-sus normal de la vieillesse tant physique psychologique que social
De plus le travail aupregraves des personnes acircgeacutees nrsquoest malheu-reusement pas valoriseacute drsquoougrave une grande difficulteacute agrave recruter un personnel qualifieacute Selon lrsquoAssociation des meacutedecins geacuteriatres du Queacutebec il y a seulement 65 meacutedecins speacuteciali-seacutes en geacuteriatrie au Queacutebec alors qursquoil en faudrait au moins 138 pour reacutepondre aux besoins meacutedicaux des personnes acircgeacutees 1
La connaissance du vieillissement humain est pourtant une speacutecialiteacute Sa meacuteconnaissance peut causer des comporte-ments qui nuisent au lieu drsquoaider en donnant lieu par exemple agrave des cas de surprotection ou drsquoinfantilisation des personnes acircgeacutees
Un des eacuteleacutements-cleacutes de lrsquoapproche palliative consiste agrave tenir compte de tous les aspects de la personne humaine dans les soins qursquoelle prodigue physique intellectuel psychologique familial social et spirituel Cette approche doit ecirctre agrave la base de tout accompagnement et de toute mesure non seule-ment avec la personne dans le besoin mais eacutegalement avec les proches aidants qui ont eacutegalement besoin de soutien
Comment pourrait-on renverser cette tendance qui consi-degravere le vieillissement comme une maleacutediction
Le premier pas est certainement drsquoapprendre agrave reconnaitre les comportements qui entretiennent une vision neacutegative du vieillissement afin qursquoil ne soit plus consideacutereacute comme une maleacutediction dans nos repreacutesentations sociales Nos socieacuteteacutes doivent reacuteapprendre agrave valoriser les personnes acircgeacutees ndash qui nrsquoont comme laquo tort raquo que drsquoavoir deacutepasseacute le stade de la jeu-nesse ndash en les impliquant notamment dans les activiteacutes com-munautaires et dans les vies familiale et sociale
Voir cette eacutetape de la vie seulement comme eacutetant un amal-game de problegravemes crsquoest rejeter une grande partie de notre humaniteacute en consacrant uniquement le temps fort de nos vies comme eacutetant digne de valeur Pourtant la valeur drsquoune
La logique de la mort comme solution aux souffrances pousse constamment agrave eacutelargir les laquoraisons acceptablesraquo de vouloir mourir
personne ne devrait pas diminuer avec le temps son expeacute-rience et sa sagesse devraient ecirctre une source de respect et drsquoadmiration justement parce qursquoelles nrsquoont pas de prix Comme le dit un proverbe africain tregraves connu Un vieillard qui meurt crsquoest comme une bibliothegraveque qui brule
Il existe deacutejagrave de nombreuses ressources pour favoriser une vie et une vieillesse dans la digniteacute Des portails drsquoinforma-tion en ligne 2 ont eacuteteacute creacuteeacutes pour mettre agrave la disposition des gens du mateacuteriel drsquoinformation et de sensibilisation sur le vieillissement et le soin des personnes acircgeacutees Aussi des initiatives comme Project Value Toujours Vivants ou Vivre dans la digniteacute travaillent agrave changer le regard de notre socieacuteteacute sur les personnes acircgeacutees malades ou handicapeacutees Et enfin de nombreux autres organismes se speacutecialisent dans lrsquoaide directe pour ameacuteliorer les conditions de vie des personnes en perte drsquoautonomie 3
Il mrsquoapparait crucial de mettre en place des mesures de sou-tien aux proches aidants pour encourager et surtout eacutepauler les personnes qui souhaitent prendre soin de leur proche en perte drsquoautonomie Il est tout aussi essentiel de deacutevelopper de bons services sociaux et des options de logement creacutea-tives pour permettre aux personnes en perte drsquoautonomie de demeurer agrave la maison aussi longtemps que possible
Finalement il est tout aussi primordial de srsquoassurer que tous les professionnels de la santeacute reccediloivent une formation adeacute-quate sur le processus du vieillissement et sur les syn-dromes geacuteriatriques parce que cette condition fait partie inteacutegrante de notre reacutealiteacute humaine
En cultivant ainsi les reacuteseaux drsquoentraide sociale et en entre-tenant des relations intergeacuteneacuterationnelles crsquoest un engre-nage de solidariteacute que nous mettrons en mouvement dans lequel chacun se sentira valoriseacute soutenu et deacutesireacute Et ce sera profitable pour la socieacuteteacute tout entiegravere
2 Voir wwwiugmqccaavantagehtml et wwwcregesca3 Le Mouvement Albatros du Queacutebec Carpe Diem ndash Centre de ressources Alzheimer Les Petits fregraveres LrsquoAppui lrsquoAlliance Queacute-beacutecoise des Citoyens Heacutebergeacutes etc Aubert Martin est directeur geacuteneacuteral agrave Vivre dans la digniteacute un organisme citoyen queacutebeacutecois agrave but non lucratif areligieux et sans affiliation politique qui vise agrave promouvoir la protection de la vie et de la digniteacute inheacuterente et inalieacutenable des personnes rendues vulneacuterables par la maladie la vieillesse ou le handicap
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CACAO BIO ET EacuteQUITABLE
Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
Voici quelques grandes marques largement distribueacutees au Queacutebec Eacutegalement nrsquoheacutesitez pas agrave soutenir le chocolatier artisanal de votre quartier et agrave lui faire part de votre inteacuterecirct pour lrsquoeacutequitable et le biologique
OUgrave SrsquoEN PROCURER
Theobroma ChocolatCette compagnie de Queacutebec produit des chocolats eacutequi-tables biologiques sans OGM sans gluten et souvent sans lait [wwwtheobromachocolatcom]
Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
Ariane Beaufeacuterayarianebeauferayle-verbecom
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DANS TA RUE
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DANS TON ORDI
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Beauce1025
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Victoriaville893
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Sherbrooke1003
Rimouski1041
Saguenay- Lac-Saint-Jean1067
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Le cacaoyer (Theobroma cacao) est originaire drsquoAmeacuterique du Sud Il a eacuteteacute introduit en Afrique au deacutebut du 19e siegravecle ougrave se trouvent deacutesormais les trois quarts de la production mondiale
Lrsquoengouement geacuteneacuteraliseacute pour le chocolat entraine la deacutefores-tation au profit de la plantation de monocultures de cacaoyers Le cacaoyer est cependant un arbre de sous-bois il est tout agrave fait possible de le cultiver tout en maintenant la forecirct Lorsque la cacaoculture est pratiqueacutee sous couvert forestier la veacutegeacutetation naturelle continue alors agrave procurer des habitats pour plusieurs espegraveces drsquoanimaux le feuillage fournit de lrsquoen-grais aux cacaoyers et le maintien de la biodiversiteacute offre une protection contre les maladies et les ravageurs
La production de cacao biologique protegravege eacutegalement les producteurs et les consommateurs des pesticides
De son cocircteacute le cacao eacutequitable permet de redistribuer les richesses entre les cultivateurs les exportateurs et les confi-seurs En production industrielle les confiseurs font 30 fois plus de profit que les exportateurs et les cultivateurs de cacao et six multinationales controcirclent 80 de la chaine de production
Le commerce eacutequitable garantit aux producteurs des revenus corrects peu importent les fluctuations en bourse du cours du cacao De plus les producteurs sont souvent payeacutes avant la reacutecolte afin que les conditions de culture difficiles de cer-taines anneacutees nrsquoinfluencent pas leur reacutemuneacuteration
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Concept ChocolatChocolaterie eacutetablie agrave La Salle Concept chocolat propose des chocolats raffineacutes (pralines ganaches etc) en plus de produire une gamme de tablettes de chocolat biologique et eacutequitable [httpconceptchocolatcom]
Giddy YoyoCette compagnie ontarienne produit des tablettes de choco-lat de lrsquoEacutequateur eacutequitables biologiques et crues Leurs cho-colats sont certifieacutes sans produits laitiers sans arachides sans soya et sans gluten [httpshopgiddyyoyocom]
Marque Camino de la Coopeacuterative La SiembraCette coopeacuterative drsquoOttawa produit des chocolats biolo-giques et eacutequitables depuis 1999 en traitant directement avec des cultivateurs de neuf pays [wwwlasiembracom]
Divine ChocolateLe cacao du chocolat eacutequitable Divine est produit par la coo-peacuterative Kuapa Kokoo qui regroupe 85 000 cultivateurs du Ghana [wwwdivinechocolatecom]
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