Cuadros Comparativos Duerheim Marx y Weber

8/16/2019 Cuadros Comparativos Duerheim Marx y Weber

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Sociología. Teorías de los autoresclásicos. Durkheim, Marx y Weber

Enviado or !dilio W. !barra "i#as

Sociología. Teorías de los autores clásicos. Durkheim, Marx y Weber

1.2. Emile Durkheim3. $arl Marx4. Max Weber

5. %onclusiones6. %itas y bibliogra&ía

!ntroducci'n

Para abordar el tema comencemos por ubicar a los autores en su entorno histórico –social.-

Pues desde el punto de vista sociológico influeron de manera importante en cada unode ellos los factores culturales de las sociedades en las !ue se desarrollaron comocient"ficos. #o es casualidad !ue $ur%heim& 'ar( )eber fueran europeosoccidentales contempor*neos+ lo !ue nos est* demostrando !ue ellos son producto desociedades !ue viv"an problem*ticas similares.-

• ,n su devenir pró(imo historicista& en nglaterra a partir de la 2da. mitad delsiglo / hab"a dado comien0o a evolución ndustrial& la !ue r*pidamentese e(pande por el resto de ,uropa. ,ste cambio de la productividad deriva en la

pra(is social en un acomodamiento de las sociedades involucradas.-• omo consecuencia da lugar al surgimiento de una realidad conceptualmente

diferente de la econom"a ,l iberalismo ,conómico.-• a un crecimiento demogr*fico& en particular urbano& el !ue se ubica entorno

a las nuevas instalaciones industriales. t"tulo de e7emplo basta citar losestudios censuales de la población de nglaterra 8ales entre el 19:: al 194:donde la misma ascend"a a 6. millones de habitantes& frente al censo estatalreali0ado en 1;:1 donde se contabili0an mitad del siglo /& consecuenciade los adelantos generados en la medicina social los nuevos tratamientos de la

patolog"a cl"nica.-?1@

• a revolución cient"fica de las ideas del siglo / transforma las ideas

fundamentales !ue ser*n desarrolladas por la lustración.-

http://www.monografias.com/usuario/perfiles/acasibhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#EMILEhttp://www.monografias.com/trabajos6/cama/cama.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#EMILEhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#KARLhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#MAXhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#CONCLUhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#CITAShttp://www.monografias.com/trabajos16/evolucion-sociedades/evolucion-sociedades.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#MAXhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/laerac/laerac.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/era/era.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/geogeur/geogeur.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/prod/prod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/teoria-y-praxis/teoria-y-praxis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/resumen-economia/resumen-economia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/liberalismo/liberalismo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos29/medicina-social/medicina-social.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/lailustr/lailustr.shtmlhttp://www.monografias.com/usuario/perfiles/acasibhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#EMILEhttp://www.monografias.com/trabajos6/cama/cama.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#EMILEhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#KARLhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#MAXhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#CONCLUhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#CITAShttp://www.monografias.com/trabajos16/evolucion-sociedades/evolucion-sociedades.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/aut-clasicos/aut-clasicos.shtml#MAXhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/laerac/laerac.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/era/era.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/geogeur/geogeur.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/prod/prod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/teoria-y-praxis/teoria-y-praxis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/resumen-economia/resumen-economia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/liberalismo/liberalismo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/explodemo/explodemo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos29/medicina-social/medicina-social.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/lailustr/lailustr.shtml


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,l concepto racionalista da lugar al empirismo& !ue dar* las bases al positivismoomtiano.-

,n tal sentido tambi=n se ven afectadas por el mecanicismo las ideas de los filósofos teólogos en cuanto al concepto de $ios& nace un nuevo concepto de de"smo

?racionalista@& donde es aceptado dentro de los c"rculos m*s ilustres del pensamiento laidea de un ser supremo como A,l 8ran r!uitecto del BniversoA.-

• mposible de7ar de mencionar hechos pol"ticos !ue caracteri0an alestablecimiento de las bases de los estados republicanos de la democraciamoderna& nos estamos refiriendo a a evolución Crancesa ?19;


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sociologi!ueA. $urante su vida escribió una proficua obra sobre filosof"a sociolog"a – en particular-.

Jras la p=rdida de su hi7o durante la 1> 8uerra 'undial& su desesperación lo llevó a lamuerte en noviembre de 1


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grupo ?la moral profesional la moral c"vica@ las solidaridades universales ?dondetrata sobre el respeto a la vida al derecho de [email protected]

• a moral.

Cue =ste un tema recurrente en toda su obra

Aa iencia de la 'oral en lemaniaA ?1;;9@

Aa $eterminación del echo 'oralA ?1


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os echos Fociales

Fus antecesores tanto omte como Fpencer ve"an esta nueva ciencia con un profundoesp"ritu positivista& d*ndole cualidades meramente organicistas o psicológicas& en tanto$ur%heim epistemológicamente la independi0ó de las restantes disciplinas cient"ficas

e(istentes. ,s entonces !ue interpreta la e(istencia de fenómenos espec"ficamentesociales a los !ue llamó Ahechos socialesA& !ue constituen unidades de estudio !ue no pueden ser abordados con otras t=cnicas !ue no sean las espec"ficamente sociales.-

$ur%heim define a los hechos sociales como L Amodos de actuar& de pensar de sentir e(teriores al individuo& !ue poseen un poder de coerción en virtud del cual seimponenA.

as caracter"sticas b*sicas !ue representan a los hechos sociales son

• ,(terioridad• oerción• olectividad

os hechos sociales e(isten con anterioridad al nacimiento de un individuo endeterminada sociedad& por lo tanto son e(teriores a =l.-

Por formar parte de la cultura de una sociedad son colectivos.-

D siendo !ue un individuo es educado conforme a las normas reglas !ue rigen lasociedad donde nació& son coercitivos.-

$ur%heim mismo e7emplifica hechos sociales genuinos diciendo LA+ si e(ist"an anteses !ue e(isten fuera de nosotros. ,l sistema de signos !ue utili0o para e(presar mi

pensamiento ?lengua materna@& el sistema monetario !ue empleo para pagar mis deudas&LA

?los par=ntesis del subraado son propios@.

nali0ando estos e7emplos llegamos a la conclusión !ue todo rol !ue desempeGamos ennuestra relación con los dem*s seres humanos est*n comprendidos dentro de un hechosocial.-

Fobre la coerción& vale hacer una lectura de lo !ue el mismo dice AL,stos tipos deconducta o de pensamiento no son sólo e(teriores al individuo& sino !ue est*n dotadosde un poder imperativo coercitivo en virtud del cual se imponen a =l& lo !uiera o no.-L a conciencia pKblica reprime todo acto !ue la ofendeLA

ALFi o no me someto a las convenciones del mundo& si al vestirme no tengo en cuentalos usos vigentes dentro de mi pa"s de mi clase& la risa !ue provoco& el ale7amiento en!ue se me mantiene& producen& aun!ue en forma mas atenuada& los mismos efectos !ueun castigo propiamente dicho.A?2@

Fobre la caracter"stica de la colectividad sigue diciendo ALo !ue los constitue sonlas creencias& las tendencias& las pr*cticas del grupo considerado colectivamente+LA.

http://www.monografias.com/trabajos6/juti/juti.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/teoria-empleo/teoria-empleo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/textos-escrit/textos-escrit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/estacon/estacon.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/juti/juti.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/teoria-empleo/teoria-empleo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/textos-escrit/textos-escrit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/estacon/estacon.shtml


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t"tulo de e7emplo basta citar las normas parentales del antiguo pueblo 7ud"o !ue e(ig"aante la viude0 de una cuGada& !ue el cuGado estaba comprometido a tomarla comoesposa& tambi=n& la proteger"a+ iguales e7emplos son los diferentes conceptos actualesde diversas sociedades en torno a la relación marital& o bien a la primac"a de un se(o sobre el otro en el conte(to comportamiento social.-

os hechos sociales tienen otra condición no menos importante !ue las anteriores !uees la de encarnarse en la psi!uis de cada individuo de una sociedad por tantotransformar la forma sub7etiva de sentir determinados hechos o situaciones& por estamisma ra0ón ad!uieren un car*cter sui g=neris& con valor en s" mismo no comoresultado de otros hechos sociales.-

,sta forma de sentir cuando el hecho se presenta frente a la presencia de un grupo puededar lugar a otro fenómeno social& el !ue pasamos a describir.-

as orrientes Fociales

,n la obra anteriormente mencionada& $ur%heim los describe de la siguiente maneraALs" en una asamblea& los grandes movimientos de entusiasmo& de indignación& de

piedad !ue se producen& no tienen como lugar de origen ninguna conciencia particular. #os llegan a cada uno de nosotros desde fuera son susceptibles de arrastrarnos a pesarnuestro. LFi un individuo intenta oponerse a una de esas manifestaciones colectivas&los sentimientos !ue recha0an se vuelven en su contra.A

,stas situaciones suelen ser de car*cter emocional por tanto breves& en algunascondiciones toman un giro racional& transformando as" su permanencia& con lo !ue

pueden volverse duraderas. ,sto se puede demostrar por las diferentes etapas históricas por la !ue pasa un pa"s cuando es marcado por un hito particular& por e7emplo elnacimiento de los partidos pol"ticos tradicionales en el Brugua.-

los efectos del an*lisis cr"tico tanto del hecho social& tambi=n v*lido para el de lascorrientes sociales& los mismos han de ser estudiados como una cosa& al decir de$ur%heim& o sea como un ob7eto. Por tanto el estudioso deber* encararlo conob7etividad& desprendi=ndose de todos los pre7uicios preconceptos !ue pueda tenerantes de abordarlos.-

o dicho anteriormente resulta ser mu dif"cil& si a modo de e7emplo tomamos por

punto de partida !ue el analista pertenece a una colectividad& sociedad& !ue tienedeterminado su pensamiento a trav=s del lengua7e !ue determina en s" mismo unaestructura preestablecida de pensamiento lógico.-

Aa división del Jraba7o FocialA

Para esta obra $ur%heim parte de la base del concepto de solidaridad.-

Mpone la organi0ación de las sociedades arcaicas frente a la moderna en relación conel espacio productivo !ue posean para su desarrollo.-

,n las sociedades pe!ueGas num=ricamente con amplia e(tensión productiva& ladivisión del traba7o es casi imperceptible. modo de e7emplo& en las civili0aciones

http://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/sexo-sensualidad/sexo-sensualidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/salcalen/salcalen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/frenos/frenos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/sexo-sensualidad/sexo-sensualidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/salcalen/salcalen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtml


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neol"ticas la ca0a era una función masculina& mientras !ue el laboreo de la tierra era decar*cter femenino.-

,stas sociedades por estar constituidas por segmentos sociales iguales les da el car*cterde AsegmentadoA en ellas e(iste un principio de Asolidaridad mec*nicaA.-

omo consecuencia la solidaridad de la colectividad es mu estrecha por lo !ue laconciencia colectiva pr*cticamente anula a la individual. ,n estas sociedades& incluso lareligión es unificadora.-

Por el contrario en la medida !ue la sociedad crece num=ricamente se haceimprescindible la diversificación del traba7o para poder atender las necesidades de lacolectividad.-

,sta diversificación laboral estratifica a la sociedad acorde a sus funciones& en estesistema se establece lo !ue $ur%heim da en llamar una Asolidaridad org*nicaA.-

Por el hecho !ue en las sociedades organi0adas los individuos desarrollan diferentesaptitudes& a!uellos !ue se concentran en un mismo tipo de funciones desarrollandiferentes enfo!ues de pensamiento& de est=tica& de =tica& etc.& por lo !ue la concienciaindividual de un grupo se diferencia de los otros& a su ve0 lo mismo ocurre con elindividualismo dentro de cada subgrupo social.-

nte esta situación de crecimiento social& $ur%heim& establece el concepto de AdensidadmoralA o Adin*micaA.-

$ice ALcuanto mas numerosos son ?los individuos@ cuanto m*s intensa es la acción de unos sobre otros& tanto m*s reaccionan con fuer0a rapide0 por consiguiente& tantom*s intensa es la vida socialA.-

on lo !ue la diversificación del traba7o es la solución encontrada& por =l& ante laescase0& producto del crecimiento demogr*fico en un mismo espacio.-

'as adelante profundi0ar* ALa división del traba7o var"a en ra0ón directa al volumen a la densidad de las sociedades& LA.-

esumiendo& $ur%heim especifica Knicamente& !ue el crecimiento demogr*fico es la

causa de todos los dem*s cambios sociales& por lo !ue su teor"a en este tópico& ha sidoclasificada como AreduccionistaA.-

Fin embargo& en función del an*lisis !ue =l hace sobre las sociedades de hina usia de su =poca& dar"a a entender !ue el crecimiento demogr*fico ser"a la causa de unamaor Adensidad din*micaA.-

$*( M*4

DT-S !-/*01!%-S

#ació el 5 de mao de 1;1; en Jr=veris& Prusia.-

http://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/origen-tierra/origen-tierra.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/moviunid/moviunid.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/renla/renla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/estetica/estetica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/estat/estat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/cinematica-dinamica/cinematica-dinamica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eleynewt/eleynewt.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos27/escasez/escasez.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/volfi/volfi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/cultchin/cultchin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos30/crisis-rusia-china/crisis-rusia-china.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/origen-tierra/origen-tierra.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/moviunid/moviunid.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/renla/renla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/mafu/mafu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/estetica/estetica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/estat/estat.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/cinematica-dinamica/cinematica-dinamica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eleynewt/eleynewt.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos27/escasez/escasez.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/volfi/volfi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/cultchin/cultchin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos30/crisis-rusia-china/crisis-rusia-china.shtml


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i7o de una familia económicamente acomodada culta& de origen 7ud"o.-

Fu padre fue abogado& 7ud"o convertido al protestantismo.-

eali0ó sus estudios hasta el bachillerato en su ciudad natal& ingresando luego a la

Bniversidad de Honn m*s tarde a la de Herl"n& donde al igual !ue su padre hab"ainiciado la carrera de $erecho& pero posteriormente se dedica a los estudios de historia filosof"a& doctor*ndose en esta Kltima en 1;41 con una tesis sobre ,picuro.-

,n su formación filosófica es fuertemente marcado por el pensamiento hegeliano& locual se mostrar* luego en su concepto de la dial=ctica.-

$e 7oven se une& en Herl"n& al c"rculo de los Ahegelianos de i0!uierdaA. Eunto a sucontempor*neo Hruno Hauer intentaron buscar las bases del materialismo en las ideasde egel. on el mismo Hrauer en 1;42 fundaron el periódico a 8aceta enana& del!ue 'ar( va a ser su redactor –7efe por lo !ue se traslada& de Honn a olonia. $icho

periódico acaba por cerrarse ba7o censura en 1;43 por disidencias pol"ticas con elgobierno alem*n.-

,n 1;43 'ar( se casa en Nreu0nach con Eenn von )estphalen& amiga desde suinfancia con !uien se hab"a comprometido siendo estudiante.-

Fu esposa pertenec"a a una familia de la aristocracia prusiana& habiendo llegado a ser sucuGado 'inistro de la 8obernación de Prusia.-

,n el mismo aGo la pare7a se traslada a Par"s& donde 'ar( encontraba !ue lascondiciones le eran m*s propicias para editar una revista de car*cter pol"tico-radicalAnales franco – alemanesA& de la !ue llegó a editarse un sólo nKmero.-

,n el 1;44 conoce a Criedrich ,ngels& en m*s su incondicional amigo colaborador desu obra.-

,n 1;45 'ar( es e(pulsado de Par"s por sus actividades pol"ticas& comen0ando a partirde a!u" una itinerante sucesión de destierros pol"ticos por varios pa"ses europeos.,migra a H=lgica.-

,n 7unio de 1;49 se hab"a constituido en ondres la Aiga de los comunistasA& heredera

de una asociación anterior& la Aiga de los 7ustosA& !ue& abandonando su vie7o lema deAJodos los hombres son hermanosA& adoptó el de AProletarios de todos los pa"ses&un"osA. ,n esa fecha 7unto a ,ngels se afilian a estas sociedades secretas !uefuncionaban a modo de logias& pero mu le7os de ser logias regulares. ,s en la Aiga delos comunistasA !ue a 'ar( se le conf"a la redacción del 'anifiesto del PartidoFocialista editado en 1;4;.-

,n el mismo aGo es e(pulsado de H=lgica& traslad*ndose nuevamente a Par"s posteriormente a lemania.-

,n 1;4< 'ar( comparece ante los tribunales de 7usticia alemanes& si bien es absuelto de

los cargos elevados en su contra es e(pulsado del pa"s. ,ntonces regresa a Par"s& dedonde vuelve a ser e(pulsado& radic*ndose en ondres hasta su muerte.-

http://www.monografias.com/trabajos/tesisgrado/tesisgrado.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/umep/umep.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/geor/geor.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/prens/prens.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/poli/poli.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/derpub/derpub.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtml#infanchttp://www.monografias.com/trabajos14/ortografia/ortografia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/tanatologia/tanatologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/tesisgrado/tesisgrado.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/umep/umep.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/geor/geor.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/prens/prens.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/poli/poli.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/derpub/derpub.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtml#infanchttp://www.monografias.com/trabajos14/ortografia/ortografia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/tanatologia/tanatologia.shtml


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as condiciones de vida !ue llevó 7unto a su familia durante sus sucesivos e(ilios& lollevaron a una situación económica mu comprometida. ,ngels !uien traba7aba en unaeditorial de ondres fue su respaldo económico en tales circunstancias.-

,n 1;64 presidió la nternacional ?Asociación nternacional de los Jraba7adoresA@&

siendo el autor del primer A'anifiestoA& -!ue luego pasar* a llamarse A'anifiesto del partido comunistaA. Fu intento fue la de unificar las diferentes corrientes socialistasindependientes& pero sus enfrentamientos con 'i7ail Ha%un"n dieron por tierra en 1;96con la organi0ación.-

Posterior al ongreso de la aa& 'ar( logra trasladar a la ciudad de #ueva Dor% elonse7o 8eneral de la nternacional.-

,n sus Kltimos aGos de vida se consagró de lleno a traba7ar en su maor obra teóricaA,l apitalA.-

,n diciembre de 1;;1 falleció su esposa el 14 de mar0o de 1;;3& dos aGos despu=s&fallece =l en ondres.-

S) -*

Fu obra teórica se compone adem*s de las editadas& de una proficua obra epistolar deensaos =ditos !ue fueron posteriormente corregidos editados por ,ngels.-

$e su producción se destacan

• J,FF $MJM A$C,,# ,#J, CMFMCO $, #JB, $, $,'QJM D $, ,PBMA – 1;41

• M#JHBQ# OJ $, CMFMCO $, $,,M $,,8, – 1;44

• B,FJQ# EB$O – 1;44• ,M#M'O PMOJ D CMFMCO – 1;44• FJBQ# $, F, MH, ,# #8J, – 1;45• $,MM8O ,'# – 1;45• J,FF FMH, C,B,H – 1;45• 'F, $, CMFMCO – 1;49• JHEM F$M D PJ – 1;49• '#C,FJM M'B#FJ – 1;49• B $, F,F ,# C# – 1;5:• , / HB'M $, BF HM#PJ, – 1;5:• OJ $, ,M#M'O PMOJ – 1;5<• , PJ - JM'M - 1;69• , PJ – JM'M ?,#8,F@ – 1;;5• , PJ – JM'M ?,#8,F@ – 1;


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ALos filósofos no han hecho m*s !ue interpretar de diversos modos el mundo& pero lo!ue se trata es de transformarlo. ..A?3@

AL,s en la pr*ctica donde el hombre tiene !ue demostrar la verdad& es decir& la realidad el poder"o& la terrenalidad de su pensamiento. LA?3@

ALJodos los misterios !ue descarr"an la teor"a hacia el misticismo& encuentran susolución racional en la pr*ctica humana en la comprensión de esa pr*ctica. LA ?3@

D para finali0ar ALPor eso& en la esencia del cristianismo sólo considera ?Ceuerbach@ laactitud teórica como la aut=nticamente humana& mientras !ue concibe fi7a la pr*cticasólo en su forma suciamente 5udaica de manifestarse. LA ?3@

Fi bien admito mi ignorancia respecto a un conocimiento profundo de su obra& entend" pertinente puntuali0ar su pensamiento dogm*tico& materialista antisemita+ lo !ueenrarece la comprensión de su concepción de sociedad ideal& Ala dictadura del

proletariadoA& tal cual lo plantea como un hecho universal sin e(clusiones.-

Fu pensamiento est* basado en un con7unto de teor"as económicas& pol"ticas filosóficas.-

Fu obra estuvo marcada por egel en su concepción filosófica& en lo pol"tico por elsocialismo franc=s por los economistas cl*sicos brit*nicos en lo referente a econom"a.-

• ,l m=todo dial=ctico de egel

Para ver el gr*fico seleccione la opción A$escargarA del menK superior

Fi bien 'ar( tuvo su propia interpretación al respecto& por lo !ue es m*s considerablecomprender su sentido dial=ctico como !ue la realidad es un proceso de transformación!ue se da en base al conflicto de los hechos& por cuanto el proceso es inestable einsuficiente para mantener un e!uilibrio perfecto& dando lugar a sucesivastransformaciones sociales.-

Bna etapa social dada es la negación de la anterior pero no la eliminación total de la primera& el pasado se conserva de manera superada& pero latente& en un estado social presente !ue a su ve0 habr* de volver a ser superado.-

'ar( ,ngels ven la dial=ctica como un hecho de la pra(is social& a diferencia deegel !ue la entiende como la continua lucha de las ideas+ por el contrario para 'ar(las ideas son consecuencia de la acción& inversamente al pensamiento de egel !ue laidea produce la acción.-

• ,l socialismo franc=s

Fus precursores fueron desde Habeuf ?19


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AutópicasA& mientras pasaba a calificar sus propios traba7os como Asocialismocient"ficoA.-

AL,sta clasificación& aun!ue no fue creada por 'ar(& fue populari0ada a partir de suutili0ación por 'ar( ,ngels. Por ser ad7etiva& es inaceptable. #o est*n totalmente

desprovistas de algKn estudio o propuestas interesantes las obras de los primerossocialistas+ ni es enteramente cient"fico el estudio el pronóstico reali0ado por 'ar(.LA ?4@

• ,scuela cl*sica de economistas brit*nicos

'ar( elabora su teor"a en particular a partir del an*lisis de dam Fmith $avidicardo.-

dam Fmith sostiene !ue el traba7o& !ue lleva incorporado la producción de un bien oservicio& es una medida e(acta para cuantificar su valor& pero no necesariamente es el

factor determinante de su valor final.-

$avid icardo entiende !ue el costo de producción de un bien o servicio es el costolaboral !ue lleva incorporado.-

$el an*lisis de las premisas de estos autores& 'ar( sostiene !ue sólo el factor traba7o davalor a un bien o servicio.-

,n su concepto de Aplusval"aA sostiene !ue todo bien o servicio contiene un plus devalor adicional de traba7o !ue e(cede el l"mite de la satisfacción de las necesidades

b*sicas& o como =l define Aproducción socialmente necesariaA.-

,sa plusval"a contenida en el valor del producto final no retorna "ntegramente altraba7ador la misma es desviada a incrementar el capital económico de la empresa.-

a plusval"a se comporta entonces& como una variante económica !ue puedeincrementarse con la combinación de modificaciones !ue se puedan establecer entre Alasrelaciones t=cnicas de producciónA Ro con Alas relaciones sociales de producciónA.-

• 'ar( su concepción social

'ar( entiende !ue lo prioritario en el hombre como parte del reino animal es sureproducción mantenimiento& para lo cual& obviamente& ha de valerse de su interaccióncon el medio natural.-

a singularidad del hombre es !ue puede administrar la producción necesaria para susubsistencia+ es capa0 de producir instrumentos con los !ue puede modificar eldesarrollo normal de la naturale0a.

AL,n la medida en !ue el hombre se sitKa de antemano como propietario frente a lanaturale0a& primera fuente de todos los medios ob7etos de traba7o& la trata como

posesión sua& su traba7o se convierte en fuente de valores de uso& & por tanto& en fuente

de ri!ue0a.A?5@

http://www.monografias.com/trabajos/caplibneo/caplibneo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/coad/coad.shtml#costohttp://www.monografias.com/trabajos11/empre/empre.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/reproduccion/reproduccion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/mantenimiento-industrial/mantenimiento-industrial.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/interaccion-comunicacion-exploracion-teorica-conceptual/interaccion-comunicacion-exploracion-teorica-conceptual.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/caplibneo/caplibneo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/fintrabajo/fintrabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/coad/coad.shtml#costohttp://www.monografias.com/trabajos11/empre/empre.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/reproduccion/reproduccion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/mantenimiento-industrial/mantenimiento-industrial.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/interaccion-comunicacion-exploracion-teorica-conceptual/interaccion-comunicacion-exploracion-teorica-conceptual.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml


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on esto 'ar( llega a la conclusión !ue lo b*sico de la actividad humana es el traba7ocolectivo con el !ue puede construir su espacio vital& defini=ndolo como el car*cterhistórico de la e(istencia humana.-

'ar( entiende !ue de la organi0ación social !ue el hombre cree& ser*n sus condiciones

de subsistencia.-

omo a se di7o anteriormente& al hablar del tópico ideas – acción& =l establece !ue laconciencia social es producto de la acción social antepone a =stas el lengua7e comoKnico veh"culo capa0 de colectivi0ar la acción social. ,s decir& el lengua7e es laherramienta esencial de la humanidad capa0 de coordinar al traba7o colectivo.-

,ntonces& el proceso histórico pasa a ser una consecuencia del traba7o modificador de lanaturale0a. $e esto se desprende la concepción del materialismo histórico.-

'ar( concibe a la sociedad humana estableci=ndola en distintos niveles.-

• ACuer0as de producciónA

,l traba7o como sinónimo de conocimiento se transmite generacionalmente.-

a voluntad humana del traba7o se aplica sobre los medios de producción& =stosrepresentados por los insumos materiales las herramientas.-

a fuer0a de producción son los conocimientos la t=cnica con !ue cuenta una sociedad para producir modificando la naturale0a.-

• as relaciones de producción

Fon relaciones sociales !ue los individuos crean& pero !ue a su ve0 le son impuestas porla colectividad sin !ue dependan de su voluntad& terminan por ser una imposición de lamisma sociedad.-

$entro de las relaciones de producción encontramos a las relaciones t=cnicas de producción ?t=cnicas de producción división del traba7o@ las relaciones sociales de producción ?derecho obligaciones con !ue los hombres participan en el usufructo del [email protected]

las relaciones de producción& 'ar( las determina en función de la propiedad.-

Partiendo de esta idea =l establece preponderantemente dos clases sociales poseedores no poseedores de la propiedad.-

as fuer0as productivas de una sociedad condicionan a las relaciones de producción. ,sdecir& el traba7o& la materia prima& las herramientas los conocimientos& condicionan ala división del traba7o al usufructo del producto.-

as relaciones de producción ?participación del usufructo@ forman lo !ue el llama la

estructura económica de la sociedad.-

http://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/contrest/contrest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/obligaciones/obligaciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/romano-limitaciones/romano-limitaciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/costosbanc/costosbanc.shtml#MATERhttp://www.monografias.com/trabajos16/desarrollo-del-lenguaje/desarrollo-del-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/propiedadmateriales/propiedadmateriales.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/contrest/contrest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/obligaciones/obligaciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/romano-limitaciones/romano-limitaciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/costosbanc/costosbanc.shtml#MATER


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• nfraestructura supraestructura

omprendido el estado como el regulador del derecho& la administración& las normassociales ?=tica& est=tica filosof"a@ conforma la Fupraestructura de la sociedad.-

'ientras !ue la nfraestructura son las relaciones de producción& la estructuraeconómica de una sociedad.-

Para 'ar(& la supraestructura depende de la infraestructura& la producción determina lasrelaciones en una sociedad.-

• ,l 'aterialismo istórico

$onde 'ar( incursiona m*s directamente en el tópico de la historia es en laAontribución a la cr"tica de la econom"a pol"ticaA ?1;5


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,ntonces establece en la historia& la e(istencia de cuatro tipos de sociedades

• ,l comunismo primitivo& corresponde a las sociedades prehistóricas&

ca0adoras recolectoras.-

• a sociedad antigua& corresponde a las sociedades sedentarias& productoras&donde aparecen las fuer0as de producción las relaciones de producción el

predominio de unas clases sociales sobre otras. Fe diversifica el traba7o manual del intelectual se normali0a el derecho de propiedad.-

Sl destaca a!u"& el sistema de esclavitud como forma de diferenciarla con el pró(imotipo de sociedad ?sociedad feudal@& pero olvida !ue ese sistema aKn ho Figlo

persiste en la pra(is de algunas sociedades& a pesar !ue en el derecho de esos estados&dicha pr*ctica est= abolida legalmente.

ALdvirtiendo& sin embargo& !ue la esclavitud& la trata de esclavos las instituciones pr*cticas an*logas a la esclavitud no han sido aKn suprimidas en todas las partes delmundo& LA ?1:@

MF ,F/MF $, FB$T#

ALFegKn el $epartamento de ,stado norteamericano& ha m*s de


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#ació en ,rfurt& Prusia& el 21 de abril de 1;64. ,ra hi7o de un importante industrial.-

,studió en las Bniversidades de eidelberg& 'unich 8otinga.-

,n 1;


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diferencia& en las ciencias sociales sus ob7etos de estudio son de car*cter intencional einteresa la significación !ue =stos contienen. #o de7ando de ser el estudio social& decar*cter ob7etivo+ de lo !ue sirven a t"tulo de e7emplo tanto la historia como as" tambi=nla antropolog"a !ue reali0an sus estudios a trav=s de m=todos concretos.-

)eber destaca la infinitud de los hechos sociales en las relaciones del hombre en eldevenir histórico de la humanidad& por lo !ue entiende !ue es imposible establecera(iomas !ue puedan e(plicar en forma homog=nea universal el comportamientohumano. ,stos comportamientos deben segmentarse para ser ob7eto de estudio aelección del cient"fico.-

D como consecuencia de lo antes dicho se desprende !ue en la elección del ob7eto deestudio& reali0ada por el investigador& ha impl"cita una actitud arbitraria+ por algo eligeuno otro tema para la investigación.-

diferencia de la corriente hegeliana& como la comprende 'ar(& )eber entiende !ue la

historia de la humanidad no es precisamente racional previsible por lo !ue no ha deinvestig*rsela como un todo. D en función a su ra0onamiento %antiano& )eber entiende!ue el cient"fico ha de reali0ar su investigación libre de 7uicios de valor.-

a acción social

)eber entiende !ue el ob7eto de estudio de la sociolog"a es la acción social& a =sta ladefine como ALuna conducta humana con sentido dirigida a la acción de otro.-A

,sta definición destaca las particularidades de la acción humana& tiene sentido racionalo afectivo& a su ve0 est* condicionada a actuar sobre otraRs personaRas& lo cual leimprime el sentido social.

as personas pueden aKn estando en con7unto reali0ar acciones individuales.-

Fi bien )eber establece cuatro tipos de acciones sociales b*sicas& no necesariamenteest* estableciendo una segmentación r"gida de las mismas& sino !ue en cada una de ellas

prepondera una de estas condiciones.

• a acción racional de acuerdo a fines.• a acción racional de acuerdo a valores.•

a acción afectiva.• a acción tradicional.

Para acceder a una me7or comprensión del planteo Ueberiano debemos tener en cuentadeterminadas premisas planteadas por =l.-

,n el pensamiento la acción de los hombres pesan valores ad!uiridos.-

os hombres persiguen fines.-

legan a los fines a trav=s de diversos medios.-

http://www.monografias.com/trabajos13/integcie/integcie.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/ancu/ancu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/la-investigacion/la-investigacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/norma/norma.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/segmenty/segmenty.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/integcie/integcie.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/ancu/ancu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/la-investigacion/la-investigacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/norma/norma.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/segmenty/segmenty.shtml


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as consecuencias de una acción social est* en relación directa con los mediosutili0ados los fines perseguidos.-

,n el siguiente es!uema se grafica lo antes dicho

Tios de acci'n Elementos del sentido sub5etivo

medios &ines valores consecuencias

acional segKnfines

6 6 6 6

acional segKnvalores

6 6 6 7

fectivos 6 6 7 7

Jradicionales 6 7 7 7

$el es!uema se desprende !ue

• a acción racional acorde a fines es fundamentalmente de caracter"sticasracionales.

• a acción racional de acuerdo a valores son a!uellas acciones !ue su móvil principal son los valores de los su7etos sin considerar las consecuencias.

• a acción afectiva se confunde con reacción frente a un est"mulo pues respondea sentimientos ?afectos positivos o negativos@& sin !ue infiera lo racional.

• a acción tradicional son las !ue se reali0an acorde a valores ad!uiridos de lasociedad& e!uivalen a los ritos& a las normas de comportamiento social.

a relación social

a relación social es una conducta plural donde e(iste una interacción entre los su7etos.-

a relación social determina la e(istencia de !uien reali0a una acción otro& receptor dela misma& a su ve0 en esta relación entendamos !ue ambas partes se componen o de unsu7eto ?individual@ o un grupo de su7etos [email protected]

%T)3TE8S sobre *E%E2T-*E8S DE ( %%!93


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#$/$BM #$/$BM

#$/$BM 8BPM

8BPM 8BPM

8BPM #$/$BM

,s importante destacar a!u" !ue la acción social ?a sea reali0ada por un individuo o ungrupo@ & puede haber sido influ"da a reali0arse ?por un individuo o un [email protected]

uando maor es la multiplicidad de los actuantes& m*s comple7a din*mica resulta sutrama. )eber ve !ue la sociedad en s" es una enorme numerosa trama de relaciones

sociales.-

as relaciones sociales tienen determinadas caracter"sticas

- a pluralidad

- Fiempre trata de un sentido emp"rico entre las partes

- ,l sentido de reciprocidad puede sentirse de forma diferente entre los actuantes

- a duración de una relación social puede ser permanente o de tiempo definido

- Fu durabilidad es directamente proporcional a la racionalidad

- os fines contenidos en una relación social pueden variar con el tiempo

- ,l sentido de relación puede pactarse entre las partes

,n su m=todo institue la sociolog"a comprensiva !ue busca comprender laintencionalidad del hombre en el móvil de su acción.-

Para la comprensión de las sociedades en determinados momentos de la historia& como puede ser el caso de la sociedad capitalista o la burócrata& )eber entiende necesario laconstrucción de conceptos diseGados especialmente a tales efectos+ a =stos les llamaAlos tipos idealesA. ,stos conceptos conforman los rasgos esenciales con !ue uninvestigador se encuentra al anali0ar determinadas sociedades.

Fon ideales en el sentido de ser modelos ideados para abordar temas puntuales& sirven alos efectos de tomar estos conceptos como e7emplo para compararlo a otro Atipo idealAdiferente& ubicarlo m*s le7ano o cercano a patrones testigo.-

%onclusiones

http://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/materiales-construccion/materiales-construccion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/materiales-construccion/materiales-construccion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtml


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,n principio debo puntuali0ar !ue desde la civili0ación griega ?desde donde se conocenregistros@& e(isten dos macro paradigmas para concebir la realidad

• ,l espiritualismo• ,l materialismo

,n función a =stos debo diferenciar por un lado& !ue responden al primer paradigma$ur%heim )eber. mientras !ue al segundo 'ar(.-

$estaco esta puntuali0ación !ue la concepción filosófica desde donde comen0ar*n aelaborar sus teor"as cient"ficas parten de opuestos.-

Por otro lado es menester destacar !ue en sus perfiles formacionales de hecho hadiferencias de enfo!ues para el aborda7e al tema social

a@ $ur%ehim procede de una formación en la disciplina de filosof"a& pero con un fuerte

acervo en la investigación pedagógica.-

b@ 'ar( con igual formación catedr*tica& pero b*sicamente su autoformación eneconom"a& desde donde enfoca su investigación. nflue en su obra& tambi=nfuertemente& su militancia pol"tica& la !ue e7erció durante toda su vida.-

c@ )eber& con formación catedr*tica en econom"a& su investigación sociológica fue deun enfo!ue pragm*tico& con fuerte bases religiosas una orientación a las relacionessociales como consecuencia del desarrollo de una nueva sociedad industriali0ada.-

Falvadas estas aclaraciones& intentar= reali0ar un parangón entre estos tres autorescl*sicos.-

$ivisión del traba7o

Fi bien sobre $ur%heim& a nos hemos referido al tema en la p*g. 1: de este traba7o&tratar= de abundar en sus conceptos a t"tulo de resumen.-

A$ur%heim sostiene !ue la división del traba7o despla0a a la religión como nKcleocentral de la cohesión socialA ?13@

A...a división del traba7o var"a en ra0ón directa al volumen a la densidad de lassociedades& si progresa de una manera continua en el desarrollo social& es por !ue lassociedades se vuelven m*s densas de una manera mu general& m*s voluminosas.-A?14@

,n la medida !ue se diversifica el traba7o el individuo se vuelve m*s dependiente de losdem*s ?de la sociedad@& consecuentemente& en =l& se producen un cambio de valores !uelo llevan a la anomia ?ausencia de ob7etivos sustanciosos de vida@. ,n este an*lisisfundamenta su investigación de A,l suicidioA& como un hecho social no individual.-

'ar( entiende !ue la división del traba7o desiguala cualitativa cuantitativamente a la

relación entre el traba7o su producto& por lo !ue lleva consigo la contradicción entre elinter=s del individuo el inter=s comKn de todos los individuos. su ve0 e(presa el

http://www.monografias.com/trabajos7/regi/regi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos14/disciplina/disciplina.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/regi/regi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos14/disciplina/disciplina.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/objetivos-educacion/objetivos-educacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtml


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grado de desarrollo de las fuer0as productivas ?tecnolog"a medios de producción@ deuna sociedad.-

A...Da hemos visto !ue es tendencia constante le de desarrollo del r=gimen capitalistade producción al establecer un divorcio cada ve0 m*s profundo entre los medios de

producción el traba7o el ir concentrando los medios de producción desperdigados engrupos cada ve0 maores+ es decir& el convertir el traba7o en traba7o asalariado losmedios de producción en capital. D a esta tendencia corresponde& de otra parte& eldivorcio de la propiedad territorial para formar una potencia aparte frente al capital altraba7o& o sea& la transformación de toda propiedad del suelo para adoptar la forma de la

propiedad territorial !ue corresponde al r=gimen capitalista de producción.-A ?15@

Sl sostiene !ue división de traba7o propiedad privada son t=rminos id=nticos.-

,l cambio social

$ur%heim dice A...cuanto m*s numerosos son ?los individuos@ cuanto m*s intensa esla acción de unos sobre otros& tanto m*s reaccionan con fuer0a rapide0 porconsiguiente& tanto m*s intensa es la vida socialA. ?16@

,n gran medida =l e(plica al cambio social como consecuencia de la Adensidaddin*micaA.-

'ar( en función a lo e(presado en su teor"a del Amaterialismo históricoA& la din*micadepende del desarrollo de las fuer0as productivas& lo !ue e(plica !ue lastransformaciones sociales est*n en relación directa con el dominio de la naturale0a.-

,l desarrollo de las fuer0as productivas condicionan la comple7idad de las relaciones de producción+ cuando =stas se dese!uilibran la clase propietaria intenta reafirmarse en lasupraestructura. ,sta incapacidad de adaptación al cambio la autodestrue al comien0o

por un principio de econom"a de sobreproducción subconsumo.-

,ntonces& en el distanciamiento de la clase propietaria la clase traba7adora se rompe el punto de e!uilibrio& radicali0*ndose la lucha de clases. ,s as" !ue en la teor"a mar(istase llegar"a desde la sociedad de modelo capitalista a la dictadura del proletariado.-

)eber& mantiene una posición diferente a $ur%heim 'ar(& entiende !ue no se debe

aplicar un a(ioma para el estudio de los cambios sociales.-

dem*s entiende !ue no necesariamente lo ideológico sea siempre consecuencia de loeconómico& puede darse en sentido inverso. a visión del mundo& en el individuo puedeestar condicionada& m*s all* de lo económico& por sus creencias religión& =stas

pueden ser causal de cambios.-

Por deba7o de una econom"a subace una cosmovisión del mundo !ue lleva con elladeterminados valores& cuando cambian estos valores& es entonces !ue el hombre cambiala sociedad a las estructuras económicas.-

,sta es la e(plicación !ue el da en su obra A a =tica protestante el esp"ritu delcapitalismoA.-

http://www.monografias.com/Tecnologia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eldivorc/eldivorc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/grupo/grupo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/trmnpot/trmnpot.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/elsu/elsu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/doin/doin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos15/el-capitalismo/el-capitalismo.shtmlhttp://www.monografias.com/Tecnologia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/leyes/leyes.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/eldivorc/eldivorc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/grupo/grupo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/trmnpot/trmnpot.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/elsu/elsu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/doin/doin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos15/el-capitalismo/el-capitalismo.shtml


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Fu pensamiento no niega !ue la causa de cambio en determinados momentos históricos pueda ser consecuencia de econom"as& pero argue !ue tambi=n puedan ser cambios de pensamiento.-

,n lo personal entiendo !ue la econom"a pesa mucho ?por no usar el superlativo&

much"simo@ en el destino de la humanidad& pero tampoco de7o de lado !ue la ciencia dela econom"a& como todas las dem*s& son producto del pensamiento ?cualidad inherenteKnicamente al g=nero humano@. trav=s de la ra0ón se puede cambiar una visión conello una manera de sentir. Fi el sentimiento puede llegar a cambiar la historia de unindividuo& la sumatoria de individualidades cambian la historia de una sociedad.-

Fer"a mu simplista e(plicar las actuales confrontaciones b=licas desde un solo punto devista& a sea desde el económico o como Aguerra santaA& tanto de uno como desde otro

bando beligerante.-

os procesos de cambio propulsados por hombres como 8iordano Hruno Vconten"an

si!uiera un ef"mero car*cter económicoW

omo contrapartida& se podr* considerar la ca"da de los gobiernos del blo!ue del este enel siglo & Vfueron causados Knicamente por ra0ones económicasW

,structura social

Para 'ar( el individuo est* ena7enado a la sociedad en !ue nació& responde ainfraestructura supraestructura.-

)eber individuali0a el an*lisis en el concepto de acción social& pero reconoce !ue lasociedad contiene sub-grupos !ue actKan con caracter"sticas similares permiten unmargen en la predicción de sus actos.-

Fi bien para =l la sociedad es una estructura comple7a din*mica.-

,stratificación social

Para 'ar( las clases sociales tienen car*cter histórico a partir de la sociedad antigua&son consecuencia del e(cedente de producción.-

Fu car*cter generali0ante de dicotom"a lo fundamenta en relación con los medios de producción& clasific*ndolas en AdominanteA o Ae(plotadoraA en AproletariadoA oAclase de los traba7adoresA ?no ha en su obra un traba7o puntual !ue individualice elconcepto estricto de [email protected]

uando se refiere a la propiedad habla de AposeedoresA Ano poseedoresA.-

puesta a la e(istencia de una sociedad sin clases en el sistema pol"tico !ue =l planteaAel comunismoA& !ue segKn su concepción resultar"a de la lucha de clases planteadadentro de la sociedad capitalista.-

,stablece fuera de las clases sociales a los sectores sociales como el caso del Asector burócrataA !ue responder"a a los intereses de la Aclase dominanteA& o las Amasas

http://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/geli/geli.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos11/monssoc/monssoc.shtml#bourdierhttp://www.monografias.com/trabajos32/sistema-politico/sistema-politico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/fuper/fuper.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/geli/geli.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos11/monssoc/monssoc.shtml#bourdierhttp://www.monografias.com/trabajos32/sistema-politico/sistema-politico.shtml


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desocupadasA como consecuencia de la acumulación de capitales por Ala clasedominanteA.-

)eber fundamenta la división de clases en la econom"a. Pero en su caso interpone elconcepto de mercado& por lo !ue en la oferta demanda los bienes servicios

e!uilibran naturalmente sus valores con los salarios.-

as transacciones se reali0an en base a la medida de un sistema monetario !ue las hacefi7as ob7etivas.-

Fi bien el mercado fluctKa acorde a macro variantes como la producción el consumo&=stos determinan un e!uilibrio natural ante posibles distorsiones.-

,n situaciones de e!uilibrio normal la sociedad en su con7unto tiene una determinadacapacidad de ahorro& lo !ue permite !ue los individuos fluctKen libremente dentro de los

par*metros económicos de la sociedad.-

,sto hace !ue el su7eto tenga menor condicionamiento social no est= su7eto a unestatismo ni totalmente condicionado por la sociedad.-

)eber entonces plantea !ue una clase social est* conformada por un con7unto deindividuos !ue comparten una igual situación en el mercado.-

Fiendo !ue con este concepto la amplitud es mu e(tensa a !ue el mercado integra atoda la sociedad& luego considera ciertamente como clases a categor"as de individuoscon ocupaciones afines !ue se distinguen de otros por ciertos criterios ?!uienes poseenel control sobre los medios de producción los !ue no lo [email protected]

)eber termina identificando cuatro clases dentro de la sociedad capitalista

• a alta clase dominante ?grandes propietarios o empresarios@• os traba7adores Ade cuello blancoA ?profesionales& t=cnicos burócratas@• a pe!ueGa burgues"a ?pe!ueGos propietarios& comerciantes& etc.@• os obreros manuales ?a su ve0 diferenciados por su grado de capacitación@

Pero adem*s de lo económico& )eber tambi=n mide el prestigio social ligado a losestamentos& el poder pol"tico ligado a los partidos.-

,l estamento se asocia a la idea de Ahonor socialA =sta puede servir de base para Ael poder socialA !ue caracteri0a a los partidos.-

$M ). H

%!TS : !(!-/*1;

1 - ). H. Horrie – Aistoria ,structura de la Población 'undialA – ol. Cundamentos1


23/35

2 – ,mile $ur%heim – Aas eglas del '=todo FociológicoA –

,d. Condo de ultura ,conómica

'=7ico 1


24/35

15 – 'ar( – A,l apitalA ibro & ap. @

16 – $ur%heim – dem. ?14@

lumnos del curso

Buenas noches, respondiendo a la consigna planteada y en base a las lecturas y

video

-Realice un cuadro comparativo de cómo entienden el cambio social Durkheim,

Marx y Weber.

Durkheim :Entiende el cambio social buscando sus causas en otro hecho social,

ya que encuentra las causas de un hecho social en otro hecho social,

básicamente entiende el cambio social a través de la divisiónde trabajo,aplicando su concepto de densidad-dinámica(población-interacción)

Marx: Entiende y comparte el optimismo de los evolucionistas con respecto al

cambio social, lo entiende a través del materialismo histórico, entendiendo que

los cambios se generan desde adentro, llegando al cambio social pasando por

diferentes estadios y aplica su teoría dialéctica para explicar los mismos

Weber: Entiende el cambio social a través de la valoración que se le brinda y

basado en las ideas y creencias. Todo cambio social se gesta, genera y produce a

través de la racionalidad

-Conteste las siguientes preguntas: ¿Cuáles considera que serían los aportes de

estos autores para analizar la revolución mexicana, tal como está descrita en el

Trabajo Práctico N°4?

Aportes para analizar la revolución Mexicana serian:

-Encontrar en la división de trabajo un foco de conflicto, ya que los campesinos

pierden sus puestos y tierras que les permitía obtener sus ingresos generandouna revolución

http://www.monografias.com/trabajos13/librylec/librylec.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/librylec/librylec.shtml


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-La revolucion se genera por un conflicto entre clases, campesinos/indígenas vs

nueva burguesía, generando conflictos que en su extremo llevaron al estallido

social y consiguiente revolución

-Basado en la racionalidad y conciencia que se toma de la situación y significado

de los hechos que acontecen se genera la revolución

' /8# M'#BJJ ?19 respuestas@:9R:4R2:15 :443 P'

M#F8# PJPQ# CMMCONSIGNA PARTICIPACIÓN FORO

Estimados alumnos, bienvenidos al Cuarto Foro de Sociología General. La presente actividad se propone

analizar el concepto de cambio social desde las perspectivas de Durkheim, Marx y Weber.

Para el desarrollo de esta actividad usted deberá:

-Realizar una lectura comprensiva de la lectura N°4 del Módulo 4 y de la bibliografía obligatoria De dicho

módulo.

-Observar el video del Trabajo Práctico N°4.

Luego desarrolle las siguientes consignas:

-Realice un cuadro comparativo de cómo entienden el cambio social Durkheim, Marx y Weber.

-Conteste las siguientes preguntas: ¿Cuáles considera que serían los aportes de estos autores para analizar

la revolución mexicana, tal como está descripta en el Trabajo Práctico N°4?

El día de apertura de esta actividad es el LUNES 30 de marzo y el de cierre el LUNES 18 de mayo.

# /,M# 8M$M?#uevo@:2R:5R2:15 :419 P'

2- u*les considera !ue ser"an los aportes de esto2- u*les considera !ue ser"an los aportes de estos autores para

anali0ar la revolución me(icana& tal como est* descripta en el Jraba7oPr*ctico #X4W

M*4


26/35

Fi bien los cambios sociales implican modificaciones tanto en lasrelaciones materiales como en las relaciones ideológicas& 'ar( afirma !ue

para !ue exista un cambio revolucionario deben roducirsemodi&icaciones en la estructura material de la sociedad. s"& el conflicto

llega a su l"mite cuando el desarrollo de las &uer>as roductivas entra encontradicci'n con las relaciones de roducci'n. Por e7emplo& losintereses del proletariado ?entendido como fuer0a de producción@ entran encontradicción con la relación de producción espec"fica del modo de

producción anali0ado ?la propiedad privada@. Esto acrecienta el con&lictode manera inevitable y da lugar a la revoluci'n, ?ue es una revoluci'nor la &uer>a. simismo& la burgues"a& a partir de la e(plotación e7ercida&acrecienta este conflicto asegur*ndose su propia ca"da.-

WEE*

a revolución social la podemos definir como un cambio c"clico& a !ue alinterpretar a 'a( )eber el cual se basa en un aspecto de !ue ha !uecambiar el entorno Yactuali0arseZ en este caso '=(ico atravesaba el ser un

pa"s nada desarrollado& entonces llega Porfirio $"a0 al poder lo !ue hacees industriali0ar al pa"s volverlo mas urbano& entonces se cumple lo !ue)eber di7o !ue apare0ca un 7efe carism*tico !ue al tomar el poderconstrue una nueva estructura sobre las ruinas de la antigua.

Jomando en cuenta eso podemos decir !ue la revolución 'e(icana fue uncambio social& segKn )eber el pa"s llego a industriali0arse+ llego a serfundamental para el pa"s vecino sobre todo para los grandes inversionistas!ue no eran nacionales sino e(tran7eros !ue es lo ! hace !ue el pa"s pasea crecer se cumple de nuevo la teor"a c"clica.-

D)*$+E!M

os hechos sociales son roducidos or la sociedad –por ello sone(teriores al individuo-& e7ercen una presión sobre los individuos cuandotratan de resistirse a ellos o de transgredirlos+ esta presión puede ser decar*cter formal o institucional& como las lees escritas& o& como las modas ola educación -cuas normas son de un tipo m*s informal e impl"cito-&manifestarse la coerción en forma de censura social.

$ur%heim establece tres categor"as de hechos sociales

1.- as creencias las pr*cticas constituidas& con una organi0ación definida

?como la religión& la le escrita& las normas de educación& etc.@+


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2.- as corrientes sociales !ue no presentan esas formas cristali0adas ?comola euforia o la indignación pasa7eras de una muchedumbre en unaasamblea@+

3.-os movimientos de opinión& m*s duraderos !ue los anteriores& sobrematerias pol"ticas&literarias& art"sticas& etc.

on respecto a su principio de !ue los hechos sociales deben ser tratadoscomo cosas.- ' /JM $, MB$,F ,J,M ?1 respuesta@?#uevo@:9R:5R2:15 :134 P'

ola profe& Huen d"a. respondiendo a las preguntaola profe& Huen d"a. respondiendo a las preguntas del ultimo foro los aportes son

• )eber tenia la convicción !ue la sociolog"a deb"a basarse en la acción social& no en las estructuras.

os individuos disponen de la capacidad para actuar libremente conformar su futuro.a racionali0ación seincrementara en el futuro en todas las esferas de la vida social. Jodas las sociedades modernas dependen delas mismas formas fundamentales de organi0ación económica social.

• 'ar(basaba su conocimiento en lo !ue denomino la concepción materialista de la historia.FegKn esto& las

principales causas del cambio social no son las ideas o los valores de los seres humanos. Por el contrario& elcambio social esta primordialmente inducido por influencias económicas. ,l conflicto entre las clasesconstitue el motor de desarrollo histórico es el motor de la historia.as sociedades modernas est*n plagadas de desigualdades de clase !ue son inherentes a su propia naturale0a.

• $ur%heim segKn este autor la sociolog"a era una ciencia nueva !ue pod"a utili0arse para dilucidar lastradicionales preguntas filosóficas mediante el an*lisis de tipo emp"rico. a principal preocupaciónintelectual de la sociolog"a es el estudio de los hechos sociales&!ue son formas de actuar& pensar o sentir.associedades tienen su propia realidad+ es decir& !ue la sociedad no se compone solo de acciones e interesesde cada uno de sus miembros.

M$MCM $#, #$?#uevo@1:R:5R2:15 :449 P'

•

B' 'H, 'B#M ?1 respuesta@?#uevo@12R:5R2:15 :139 ' - ,ditado?12R:5R2:15 :343 P'@


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ambio social.doc( M'# H,,# BH,J?#uevo@11R:5R2:15 12:2 P'

1@$ur%heim interpreta la e(istencia de fenómenos1)Durkheim interpreta la existencia de fenómenos específicamente sociales a los que llamó "hechos

sociales", que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordados con otras!ue no sean las espec"ficamente sociales.-$ur%heim define a los hechos sociales como Amodos de actuar& de pensar de sentir e(teriores al individuo& !ue poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponenA.

as caracter"sticas b*sicas !ue representan a los hechos sociales son coerción& colectividad e(terioridad. Sstose(isten con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad& por lo tanto son e(teriores a =l.

FegKn $ur%heim la evolución social marca una creciente división del traba7o. ,sta división del traba7o aparece comouna tendencia necesaria& fatal de la historia. a progresiva especiali0ación de las funciones sociales !ue implica lacreciente división del traba7o supone una modificación en las formas en !ue se establecen los la0os !ue vinculan a losindividuos al interior del grupo la solidaridad social es un fenómeno históricamente variable. a causa Kltima de =stadivisión del traba7o segKn $ur%heim reside en el aumento de la densidad social.

FegKn la ev. 'e(icana+ busca a trav=s de la perspectiva cient"fica positivista la preservación de la sociedad&. aciencia social debe entonces observar& describir clasificar los cambios necesarios las normas !ue desembocan encambio sociales.

2@Para 'ar( el motor de la historia es consecuencia del enfrentamiento entre clases opuestas& el enfrentamiento entrela clase e(plotada la clase e(plotadora ?clases !ue ad!uieren diferentes rasgos en cada =poca histórica esclavos-amos& siervo-seGor& proletario-burgu=s@. os distintos movimientos sociales& los distintos acontecimientos históricos&descansan en Kltimo t=rmino en el af*n de la clase dominante por perpetuar su dominio& por satisfacer su inter=s& enel af*n de la clase oprimida por romper el ugo de la opresión& por liberarse de la condición de e(plotación en la !uevive. ,ste enfrentamiento es inevitable& en gran medida independiente de las voluntades conciencias de losindividuos particulares& pues es consecuencia de la sociedad misma del desarrollo t=cnico económico alcan0adoen cada momento histórico gracias al cual las distintas sociedades resuelven el problema de la supervivencia. adamodo de producción da lugar a sistemas de dominio propios& a clases sociales peculiares. ,l modo de produccióncapitalista ha dado lugar a las clases sociales antagónicas de la burgues"a el proletariado. 'ar( creó !ue el propio

hombre puede hacerse dueGo de su destino eliminar el antagonismo. D ello precisamente como consecuencia de la pra(is revolucionaria& de la actividad de cara a la transformación del sistema pol"tico dado !ue todas las situacionesde dominio tienen como fundamento Kltimo la e(istencia de la propiedad privada& podremos eliminar la opresión deun grupo sobre otro si eliminamos la propiedad privada. a transformación de la sociedad precisa de una acciónrevolucionaria !ue suprima la clases sociales. ,n este punto las ideas de 'ar( no son claras en algunos te(tos sesubraa el car*cter inevitable del fin del capitalismo ?se dice por e7emplo& !ue en función de sus propias lees& elcapitalismo cava su propia tumba@+ sin embargo es m*s af"n a su pensamiento la tesis de !ue el paso a una sociedadnueva se ha de hacer merced al esfuer0o revolucionario del proletariado.

FegKn la evolución 'e(icana& la misma debe tomar conciencia de su condición de clase& de su opresión de sutraba7o sin poder tener creatividad. ,sa misma opresión dar"a lugar a la revolución.


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3@ Para 'a( )eber el cambio social no solo depende de las condiciones económicas sino tambi=n de las ideas valoraciones. Para este autor tanto la evolución ndustrial como el capitalismo significaron el triunfo de laracionalidad& frente a las sociedades preindustriales& aferradas a la.

Según la Rev. Mexicana para Weber la cultura es la que da el cambio social provocando la legitimación del

poder. relaciona el Estado con la violencia física, piensa que este medio no es normal ni el único que elEstado se puede valer.

F#J8M ',# M#?#uevo@14R:5R2:15 :542 P'

Coro #X 4.doc

8BFJ# /,$,?#uevo@15R:5R2:15 1149 '

$ur%heim - Husca las causas de todo hecho socialDurkheim :- Busca las causas de todo hecho social en otro hecho social

- La evolución social esta en la división del trabajo-la diferenciación de tareas y funciones provoca la

evolución de las sociedades.

- Hay un tránsito de la sociedad tradicional a la sociedad moderna con distintas características:

a) La 1ºcaracterizada por una forma de solidaridad mecánica, con vínculos fuertes, alto grado de control

social y colectivismo

b)La 2º con una forma de solidaridad orgánica, de individuos autónomos con actividades claramente

diferenciadas, división del trabajo, lazos de complementariedad y ayuda mutua.

- El motor que genera la división del trabajo depende de la densidad dinámica que está en relación directa

con dos variables:

1) la densidad poblacional

2) el nivel de interacción existente entre los miembros de una sociedad.


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-Si estas dos variables se articulan, la densidad dinámica posibilita la constitución de un nuevo tipo de

solidaridad.

Marx :Creía en el progreso y compartía el optimismo de los evolucionista- El mecanismo de cambio era

inherente a las sociedades los cambios se generaban desde adentro;-Explicaba los cambios históricos a

partir de estadios.-Ofrece una mirada compleja y multidimensional de aspectos generales y particulares de

las sociedades. -Toma la dialéctica Y la aplica al mundo de las relaciones sociales que existen en el mundo

material.- Se interesa por la relación de los fenómenos sociales del mundo observado y los pasados y

futuros. -Contempla en su análisis tanto los actores involucrados como las estructuras y que las influencias

sociales nunca se dan en una sola dirección.-El motor de cambio el origen del cambio estaría en la

contradicción (en el conflicto de intereses que se da entre una clase y otra.)- y se entiende como endógeno

con respecto a la sociedad.- La lucha y el conflicto de clases resuelto una y otra vez en un nuevo modo de

producción daría lugar mediante la revolución, al comunismo, a un sistema sin clases en donde el conflicto

se resolvería definitivamente.- La teoría de Marx, debe comprenderse como una mirada de la sociedad a

distintos niveles y atravesarlos implica comprender la sociedad desde lo individual hacia lo colectivo y a la

inversa, desde lo empírico hacia lo abstracto y a la inversa-El futuro para Marx implicaba la emergencia del

comunismo, el que sería posible a partir de la abolición de la propiedad privada y la disolución del Estado.

- Esto involucraba, a nivel socioestructural, el establecimiento de una sociedad sin clases, y a nivel

individualdesalienación de los miembros de la sociedad.

Weber:El cambio social no solo depende de las condiciones económicas sino también de de las ideas y

valoraciones.

-Para el la Revolución Industrial y el capitalismo significaron el triunfo de la racionalidad, frente a las

sociedades preindustriales, aferradas a la tradición.-Discrepaba del enfoque de Marx.

- Sugiere que primero se produjo un cambio radical de ideas.- Este cambio se manifestó en la Reforma

Protestante, que fue la principal causa de la revolución industrial y del ascenso del capitalismo- Y que

debemos centrarnos en las ideas, sobre todo en los significados que damos a las cosas, y en el papel que los

cambios en las ideas tienen en la sociedad y en los cambios sociales.- Consideraba que las clases se basaban

en tres factores: poder, riqueza y prestigio.

- Veía una sociedad formada por varias capas, no sólo por dos, y creía en la importancia de otros factores

aparte del material

Aportes:

-Busca las causas de todo hecho social en otro hecho social y que primero se produce un cambio radical de

ideas.

-Accede mirar la relación de los fenómenos sociales del mundo observado y los pasados y futuros.

-Se observa que los actores involucrados, como las estructuras y las influencias sociales nunca se dan en

una sola dirección.

-El motor de cambio el origen del cambio estaría en la contradicción (en el conflicto de intereses que se da

entre una clase y otra teniendo en cuenta también los factores de las clases sociales: poder riqueza y

prestigio)

- El motor de cambio se entiende como endógeno con respecto a la sociedadk.


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- Permite mirar a la sociedad Mexicana a distintos niveles y como atravesar estos niveles accede a

comprender a esta humanidad desde lo individual hacia lo colectivo y a la inversa, desde lo empírico hacia

lo abstracto y a la inversad.

F#J8M ',# M#?#uevo@16R:5R2:15 124: P' - ,ditado?16R:5R2:15 1243 P'@

$ur%heim Pensaba !ue era leg"timo emplear el con

Durkheim : Pensaba que era legítimo emplear el conocimientocientífico (nuevo en ese momento) en la sociedad para intervenir en ella a finde procurar mejoras sociales.

Se propuso el objetivo de entender y explicar cómo era y cómo funcionaba lasociedad desde una perspectiva puramente científica. La raón principal era ladivisión de trabajo.

!) 1@ Solidaridad mec"nica# con vínculos fuertes# alto grado de control social ycolectivismo.

$) 2@ Solidaridad org"nica# de individuos autónomos con actividades claramentediferenciadas# división del trabajo# laos de complementariedad y ayuda mutua.

La ciencia es la que debe buscar por medio de sus m%todos los cambios

sociales.

Marx: &l capitalismo es el problema de la sociedad. 'enerando clasessociales que para arx son La burguesía (los que poseen los medios deproducción) y el proletariado

(&l que vende la fuera de trabajo). La burguesía busca la maximiación decostos a trav%s de los salarios y la explotación. &ste filosofo menciona que sedeben eliminar ciertos factores que favorecen al capitalismo (propiedad

privada# entre otros) para poder llegar así a una sociedad *omunista donde sepuedan reflejar todas las capacidades que el +ombre tiene y que sean todosiguales. La revolución del proletariado al sistema *apitalista es la solución quearx brinda.

Webber: ,enía la convicción que la sociología debía basarse en la acciónsocial# no en las estructuras.

La -evolución ndustrial y el capitalismo significaron el triunfo de la

racionalidad# ya que el capitalista toma decisiones seg/n el c"lculo de costos0beneficios implicando un desencantamiento del mundo# solo orientado al


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c"lculo racional# al pensamiento científico y al progreso t%cnico# perodebilitando los vínculos con la tradición y el pasado.

Por eso para 1ebber en el caso de %xico al perderse la cultura se pierde loque legitima el acceso al poder por lo tanto no se produce el cambio social del

cual el +abla.

•

' /8# M'#BJJ ?19 respuestas@:9R:4R2:15 :443 P'

M#F8# PJPQ# CMMCONSIGNA PARTICIPACIÓN FORO

Estimados alumnos, bienvenidos al Cuarto Foro de Sociología General. La presente actividad se propone

analizar el concepto de cambio social desde las perspectivas de Durkheim, Marx y Weber.

Para el desarrollo de esta actividad usted deberá:

-Realizar una lectura comprensiva de la lectura N°4 del Módulo 4 y de la bibliografía obligatoria De dicho

módulo.

-Observar el video del Trabajo Práctico N°4.

Luego desarrolle las siguientes consignas:

-Realice un cuadro comparativo de cómo entienden el cambio social Durkheim, Marx y Weber.

-Conteste las siguientes preguntas: ¿Cuáles considera que serían los aportes de estos autores para analizar

la revolución mexicana, tal como está descripta en el Trabajo Práctico N°4?

El día de apertura de esta actividad es el LUNES 30 de marzo y el de cierre el LUNES 18 de mayo.


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2- u*les considera !ue ser"an los aportes de estos autores paraanali0ar la revolución me(icana& tal como est* descripta en el Jraba7oPr*ctico #X4W

M*4

Fi bien los cambios sociales implican modificaciones tanto en lasrelaciones materiales como en las relaciones ideológicas& 'ar( afirma !ue

para !ue exista un cambio revolucionario deben roducirsemodi&icaciones en la estructura material de la sociedad. s"& el conflictollega a su l"mite cuando el desarrollo de las &uer>as roductivas entra encontradicci'n con las relaciones de roducci'n. Por e7emplo& losintereses del proletariado ?entendido como fuer0a de producción@ entran encontradicción con la relación de producción espec"fica del modo de

producción anali0ado ?la propiedad privada@. Esto acrecienta el con&lictode manera inevitable y da lugar a la revoluci'n, ?ue es una revoluci'nor la &uer>a. simismo& la burgues"a& a partir de la e(plotación e7ercida&acrecienta este conflicto asegur*ndose su propia ca"da.-

WEE*

a revolución social la podemos definir como un cambio c"clico& a !ue alinterpretar a 'a( )eber el cual se basa en un aspecto de !ue ha !ue

cambiar el entorno Yactuali0arseZ en este caso '=(ico atravesaba el ser un pa"s nada desarrollado& entonces llega Porfirio $"a0 al poder lo !ue hacees industriali0ar al pa"s volverlo mas urbano& entonces se cumple lo !ue)eber di7o !ue apare0ca un 7efe carism*tico !ue al tomar el poderconstrue una nueva estructura sobre las ruinas de la antigua.

Jomando en cuenta eso podemos decir !ue la revolución 'e(icana fue uncambio social& segKn )eber el pa"s llego a industriali0arse+ llego a serfundamental para el pa"s vecino sobre todo para los grandes inversionistas

!ue no eran nacionales sino e(tran7eros !ue es lo ! hace !ue el pa"s pasea crecer se cumple de nuevo la teor"a c"clica.-

D)*$+E!M

os hechos sociales son roducidos or la sociedad –por ello sone(teriores al individuo-& e7ercen una presión sobre los individuos cuandotratan de resistirse a ellos o de transgredirlos+ esta presión puede ser decar*cter formal o institucional& como las lees escritas& o& como las modas o

la educación -cuas normas son de un tipo m*s informal e impl"cito-&manifestarse la coerción en forma de censura social.


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$ur%heim establece tres categor"as de hechos sociales

1.- as creencias las pr*cticas constituidas& con una organi0ación definida?como la religión& la le escrita& las normas de educación& etc.@+

2.- as corrientes sociales !ue no presentan esas formas cristali0adas ?comola euforia o la indignación pasa7eras de una muchedumbre en unaasamblea@+

3.-os movimientos de opinión& m*s duraderos !ue los anteriores& sobrematerias pol"ticas&literarias& art"sticas& etc.

on respecto a su principio de !ue los hechos sociales deben ser tratadoscomo cosas.-

•

ealice un cuadro comparativo de cómo entienden el cambio social $ur%heim& 'ar( )eber

%M!- S-%!(

Durkheim= buscaba las causas de todo hecho social en otro hecho social.

Por esta ra0ón& buscó las ra0ones de la evoluci'n social en la divisi'n del traba5o.

firma !ue la diferenciación de tareas de funciones provoca la evolución de lassociedades& pudiendo hablar as" de un tr*nsito de la sociedad tradicional a la sociedadmoderna la primera& caracteri0ada por una forma de solidaridad mec*nica& con v"nculos

fuertes& alto grado de control social colectivismo+ la segunda& con una forma desolidaridad org*nica& de individuos autónomos con actividades claramentediferenciadas& división del traba7o& la0os de complementariedad auda mutua.

Propone el concepto de densidad din*mica para e(plicar la forma en !ue se genera estaevolución.-

Marx= cre"a firmemente en el progreso compart"a el optimismo de los evolucionistas+ por otra parte& entendía ?ue el mecanismo de cambio era inherente a las sociedades,

es decir, ?ue los cambios se generaban desde adentro@ &inalmente, como losevolucionistas, exlicaba los cambios hist'ricos a artir de estadios.


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FegKn la perspectiva de 'ar(& la historia es la secuencia de cambios de la sociedadhumana. omo pensador dial=ctico adoptar* una perspectiva relacional del mundosocial. ,n primer lugar& dada la forma dial=ctica de entender el mundo, el origen delcambio estaría en la contradicci'n. ,n el mundo material esta contradicción podr"a

observarse en el conflicto de intereses !ue se da entre una clase otra. s"& en losdistintos momentos históricos !ue 'ar( anali0a se registran conflictos entre clases !ue&e(tremados& dan lugar al !uiebre del sistema tal como est* a la constitución de unonuevo. $e este modo& los diferentes sistemas dan cuenta de luchas de intereses entreclases amos esclavos& seGores siervos& burgues"a proletariado. ,n segundo lugardada su ra"0 evolucionista& el motor de cambio se entiende como endógeno con respectoa la sociedad.-

Weber= las creencias odían trans&ormar la sociedad. abló de la racionali0ación del

mundo para describir el cambio histórico de la tradición a la racionalidad como modelosdominantes del pensamiento. ,sta racionalidad implicaba un desencantamiento delmundo& pues se trataba de un mundo orientado al c*lculo racional& al pensamientocient"fico& en donde el progreso t=cnico debilitaba los v"nculos con la tradición el

pasado o las e(plicaciones m*gicas del mundo. Para )eber el cambio social& no sólo era producto de cuestiones económicas& como sosten"a 'ar(& sino tambi=n de las ideolog"as valores religiosos. -

Documents

Cuadros Comparativos Duerheim Marx y Weber