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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL VALLEJO MATERIA: HISTORIA DE MÉXICO I TEMA: CULTURA MEXICA Profesora: Martha Ortiz Álvarez

Cultura Mexica

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Cultura Mexica, Aztecas, México Prehispánico

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Page 1: Cultura Mexica

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES

PLANTEL VALLEJO

MATERIA: HISTORIA DE MÉXICO I

TEMA: CULTURA MEXICA

Profesora: Martha Ortiz Álvarez

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Al llegar al Valle de México, los aztecas tributaron primero a los Tepanecas (Azcapotzalco) y luego a los acolhuas (Culhuacán).La fecha de fundación de México-Tenochtitlan se sitúa en 1325, donde según la leyenda se encuentra la “señal”. Para ello, se convierten otra vez en tributarios de Azcapotzalco y luego logran su independencia. Su líder-sacerdote era Tenoch

S

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TLATOANIS

Fue el primer tlatoani de Tenochtitlan, cargo al que llegó entre otras cosas gracias a su ascendencia tolteca por vía materna. De él descienden todos los señores que gobernaron Tenochtitlan. Tuvo como esposas a las hijas de los principales señores de Tenochtitlan, y no sólo fundó la dinastía que gobernaría la ciudad hasta la conquista española sino que constituye la simiente de la nobleza mexica.

Acamapichtli HuitzilíhuÍtl

Fue tlatoani de una época en que se establecían paulatinamente las bases que llevarían a Tenochtitlan a convertirse en la cabeza del mayor imperio conocido en la época prehispánica. Huitzilíhuitl se distinguió por su habilidad para establecer alianzas políticas por la vía del matrimonio, que reportaron beneficios a su pueblo. Fue además un guerrero eficaz que apoyó exitosamente las campañas de conquista de los tepanecas de Atzcapotzalco.

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Chimalpopoca

Fue el último de los tlatoque mexicas que mantuvo una relación de subordinación con los tepanecas de Azcapotzalco. Aun así, gracias a que era nieto de Tezozómoc, el poderoso señor de esa ciudad, Tenochtitlan obtuvo ventajas que le permitieron iniciar su pleno crecimiento. No obstante su violenta muerte, al final del reinado de Chimalpopoca la capital mexica estaba en capacidad de enfrentarse al otrora cuasi invencible imperio tepaneca.

Itzcóatl “Serpiente de obsidiana”(1427-1440)

Impulsor definitivo de la hegemonía

mexica sobre los pueblos de su época, en

más de un sentido Itzcóatl puede

considerarse el fundador del imperio

mexica. Fue durante su reinado que los

mexicas se liberaron de la tutela

tepaneca, que se estableció la alianza con

Tacuba y Tetzcoco, y que se formalizó la

estructura política acorde al nuevo papel

de Tenochtitlan como cabeza de una

poderosa entidad que tenía como

sustento principal los tributos de los

pueblos sujetos.

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MOCTEZUMA

ILHUICAMINA

“El que se muestra

enojado, el que flecha al

cielo”

(1440-1469)

El tlatoani que más tiempo duró en el cargo, casi 50 años, fue Moctezuma I. Estableció las bases para el despegue definitivo y consolidación de Tenochtitlan como el poder hegemónico de Mesoamérica. Con innegable astucia militar, llevó a los ejércitos mexicas más allá del Altiplano Central y obtuvo para su pueblo una extraordinaria fuente de productos de toda clase, sobre los que se sustentó el esplendor de Tenochtitlan.

AXAYÁCATL

“El de la máscara de

agua”

(1469-1481)

Axayácatl fue el tlatoani mexica que

más joven ascendió al trono. Sus doce

años de gobierno se caracterizaron por

un permanente estado de guerra, que

le dieron su fama de excelente y muy

agresivo jefe militar. Sus campañas de

conquista expandieron notablemente

los dominios de la Triple Alianza y

logró el sometimiento de Tlatelolco,

aunque también hubo de sufrir la

primera gran derrota mexica, ante el

imperio tarasco.

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TÍZOC

“El que hace sacrificio”

(1481-1486)

A pesar de recibir de su antecesor un imperio pujante y en plena expansión, Tízoc es considerado el menos eficaz de los tlatoque mexicas en cuanto a éxitos militares se refiere. No sólo realizó pocas y limitadas campañas, sino que sufrió derrotas inconcebibles en épocas previas. Fue tal el descontento con la pobreza de sus resultados, que su reinado resultó el más corto de los señores anteriores a la llegada de Cortés, con una duración de tan sólo cinco años.

AHUÍTZOTL

“El espinoso

del agua”

(1486-1502)

Considerado el jefe militar más destacado entre todos los tlatoque mexicas, Ahuítzotl fue no sólo capaz de llevar a Tenochtitlan a recuperarse de los tropiezos sufridos durante los reinados de Axayácatl y Tízoc, sino que tuvo la habilidad para llevar los dominios de la Triple Alianza a su máxima extensión histórica, llegando a las lejanas costas de Chiapas. Durante su reinado, Tenochtitlan vivió tiempos de esplendor y requirió de crecientes cantidades de tributos.

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MOCTEZUMA

XOCOYOTZIN

“El que se muestra

enojado, el joven”

(1502-1520)

Heredero de un imperio de vastas proporciones, tuvo la habilidad militar y política para acrecentarlo y bajo su dominio la ciudad de Tenochtitlan vivió ese esplendor que asombró a los españoles a su llegada. Enfrentado a una situación que lo rebasaba en muchos aspectos, en cierta medida por los límites que le imponía su visión del mundo, Moctezuma II no logró enfrentar con eficacia la amenaza representada por Hernán Cortés y murió dejando a su otrora orgullosa capital a merced de los embates de los españoles y sus numerosos aliados indígenas.

CUITLÁHUAC

“Excremento divino”

(1520)

Este señor, que duró en el cargo apenas unos meses, ascendió al trono en medio de la conmoción causada por la llegada de los españoles a México y la muerte de Moctezuma Xocoyotzin. Fue capaz de organizar una resistencia que expulsó a los conquistadores de Tenochtitlan. Murió a consecuencia de un inesperado y letal aliado de Cortés, la viruela, una enfermedad desconocida hasta entonces en estas tierras.

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CUAUHTÉMOC

“Sol que desciende”

(1520-1521)

El último tlatoani mexica, Cuauhtémoc, tomó el mando de su

pueblo en medio de la guerra definitiva con los españoles.

Dirigió, según propios y extraños, la defensa de Tenochtitlan con

extraordinario valor. Esto y la digna actitud que observó ante la

derrota, lo han hecho a los ojos de los mexicanos un ejemplo de

heroísmo y símbolo inequívoco de nuestra identidad

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