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Curso de Passe
Enir Sattler
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Definição:
O passe é uma transfusão de fluidos de uma
pessoa para outra.
Emmanuel o define como uma "transfusão de
energias fisio-psíquicas", em "O Passe", do
livro Segue-me!
Tipos de passes (quanto ao seu agente):
1) Magnético - Quando ministrado somente
com os recursos fluídicos do próprio passista
(magnetismo humano).
2) Espiritual - Quando ministrado pelos
Espíritos unicamente com seus próprios
fluidos (magnetismo espiritual), sem o
concurso de intermediário (médium, passista).
Os Espíritos agem com observância da sintonia
e considerando os méritos ou necessidade do
paciente (que, às vezes, nem percebe ter sido
beneficiado).
Para receber um passe espiritual, basta orar e
colocar-se em estado receptivo.
3) Humano-Espiritual - Quando os Espíritos
combinam seus fluidos com os do passista,
dando-lhes características especiais
(magnetismo misto ou humano-espiritual.
Noções de Fluidos:
O que é Fluido Cósmico Universal - FCU?
O fluido cósmico universal é, como já foi
demonstrado, a matéria elementar primitiva,
cujas modificações e transformações
constituem a inumerável variedade dos corpos
da Natureza.
L.E.: 27. Há então dois elementos gerais do
Universo: a matéria e o espírito?
Sim e acima de tudo Deus, o criador, o pai de
todas as coisas. Deus, espírito e matéria
constituem o princípio de tudo o que existe, a
trindade universal.
Os Espíritos Superiores nos esclarecem que há
[...] um fluido etéreo que enche o espaço e
penetra os corpos. Esse fluido é o éter ou
matéria cósmica primitiva, geradora do mundo
e dos seres.
Como princípio elementar do Universo, ele
assume dois estados distintos:
DeusEspírito
Matéria
Deus
Elemento Inteligente
Espírito
Elemento Material
FCU
FCU
Matéria Ponderável
Matéria Imponderável
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O FLUIDO VITAL, também chamado de
princípio vital, é uma forma modificada do
fluido cósmico universal. Ele é o elemento
básico da vida. Vida aqui considerada no
sentido atribuído pela ciência, que se
caracteriza pelos fenômenos do nascimento,
crescimento, reprodução e morte.
O FLUIDO VITAL se transmite de um indivíduo
a outro. Aquele que o tiver em maior porção
pode dá-lo a um que o tenha de menos e em
certos casos prolongar a vida prestes a
extinguir-se.
Podemos absover o Fluído Vital de duas
formas:
Alimentação;
Transfusão / absorção.
Curiosidades:
Em um ataque epiléptico, qual tipo de passe
devemos utilizar?
Resposta: O ataque epiléptico resulta de uma
disritmia cerebral. Durante ele, é necessário
alguns cuidados físicos: não mexer na pessoa
senão o necessário para colocar sua cabeça em
posição favorável e procurar evitar que ela
que a pessoa se machuque. Espiritualmente,
ficar em oração, rogando o auxílio do plano
espiritual. Socorre-la levando-a para o hospital
se a crise durar mais de 10 minutos.
E nos casos de possessão?
Resposta: Passes dispersivos são os mais
aconselháveis, num primeiro momento, para
retirar fluidos dos quais o obsessor se está
utilizando para agir sobre o obsidiado. Quando
este já estiver liberado (ainda que
momentaneamente) do assédio do obsessor,
aplicar, então, passes de refazimento, de
transmissão de energias boas, das quais ficou
desgastado.
O passe só pode ser dado no centro espírita?
Resposta: De preferência, sim, porque o
centro espírita conta com especial assistência
de espíritos e recursos fluídicos de que outros
locais não dispõem, porque visa ao
atendimento do público em geral e precisa
estar devidamente aparelhado para isso. O
passe também poderá ser aplicado em outros
locais, como socorro de emergência ou
quando os assistidos não possam se dirigir ao
centro espírita. (por exemplo: enfermos
acamados, em seus lares ou nos hospitais).
Se alguém nos pedir para irmos à sua casa dar
um passe em alguém obsedado, devemos ir?
Resposta: Como os lares não costumam
apresentar condições ideais para esse
trabalho, é preferível começar a ajuda pela
assistência à distância, até que haja condições
de o obsedado ser trazido ao centro espírita
para um atendimento mais direto.
Qual a alimentação mais apropriada que o
médium deve ter antes do trabalho do passe?
E após?
Resposta: A alimentação do passista,
usualmente e não apenas antes do trabalho de
passe, deve ser saudável e comedida. Após a
aplicação de passes, às vezes o passista sente
necessidade de se alimentar melhor, talvez
para compensar as energias despendidas.
Os espíritos poderão aplicar diretamente um
passe e, neste caso, não poderíamos chamar
essa intervenção de passe espiritual?
Deus
Elemento Inteligente
Espírito
Elemento Material
FCU
Fluido vital
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Divaldo - Comumente eles assim o fazem.
Algumas vezes, eles necessitam de maior
dosagem de fluidos extraídos do organismo
material das criaturas encarnadas e aplicam o
passe misto, do espírito propriamente dito e
das forças magnéticas do intermediário1.
1 KARDEC, Allan. A gênese, capítulo 14º, item
33, 29ª ed. FEB – Brasília – DF, 1986.
Por que se costuma diminuir a claridade dos
ambientes, onde se processam serviços de
aplicação de passes?
Raul - A princípio, não há nenhuma
necessidade essencial, da diminuição da
luminosidade, para a aplicação dos recursos
dos passes. Poderemos operá-los tanto à
noite, quanto com o dia claro.
A providência de diminuir-se a claridade tem
por objetivo evitar a dispersão da atenção das
pessoas, além de facilitar a concentração, ao
mesmo tempo em que temos que levar em
conta que certos elementos constitutivos dos
ectoplasmas, que costumam ser liberados
pelos médiuns em quantidades as mais
diversas, sofrem um processo de
desagregação com a incidência da luz branca.
Para a aplicação do passe, o médium deve
resfolegar, gemer, estalar os dedos, soprar
ruidosamente, dar conselhos?
Divaldo - Todo e qualquer passe, como toda
técnica espírita, se caracteriza pela elevação,
pelo equilíbrio. Se uma pessoa cortês se
esforça para ser gentil, na vida normal, porque,
na hora das questões transcendentais, deverá
permitir-se desequilíbrios? Se é um labor de
paz, não há razão para que ocorram
desarmonias ou se dêem conselhos
mediúnicos.
Se se trata, porém, de aconselhamento, não se
justificará que haja o passe. É necessário situar
as coisas nos seus devidos lugares. A hora do
passe é especial. Se se pretende adentrar em
conselhos e orientações, tome-se de um bom
livro e leia-se, porque não pode haver
melhores diretrizes do que as que estão
exaradas em O Evangelho Segundo o
Espiritismo e nas obras subsidiárias da
Doutrina Espírita.
É necessário lavar as mãos, após a aplicação de
passes?
Raul - Não. Não há qualquer necessidade de
que se lave as mãos depois da prática dos
passes. Pelos passes não há. Entretanto, os
médiuns aplicadores de passes podem ter
vontade de lavar as mãos por lavar, e, neste
caso, nada há que os impeça.
A pratica do Passe:
1º Passo: Oração:
2º Passo: Postura correta do paciente:
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3º Tios de Passe:
Tipo de
Passe
Ação Fluídica
Transversal
Simples
Dispersão de Fluídos
Transversal
Cruzado
Dispersão de Fluídos
Rotatório Concentração,
saturação e dispersão
de Fluidos
Longitudinal
Lento
Saturação de Fluidos
Longitudinal
Rápido
Dispersão de Fluídos
Imposição
das Mãos
Doação de Fluidos
Auto-Passe Dispersão e saturação
de Fluídos
1. Transversal Simples e Cruzado:
Poder de Ação
Dispersão de fluidos
Como Aplicar
1 – Posicionar as mãos nos lados do
paciente.
2 – Movê-las rapidamente descrevendo um
arco de circunferência, recolhendo os fluidos
agregados ao paciente.
3 – Se aproximam e se afastam.
4 – No ponto final fechar as mãos e dispersar
os fluidos.
2. Rotatório
Poder de Ação
Concentração, dispersão e aglomeração
Como Aplicar
1 – Podem ser executados com a palma
da mão ou com os dedos.
2 - Aproximar a palma da mão ou os
dedos.
3 – Operar movimentos circulares da
direita para a esquerda e da esquerda
para a direita bem lentamente.
3. Longitudinal Rápido
Poder de Ação
Dispersão de fluidos.
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Como Aplicar
1 – Colocar-se em frete ou por detrás do
paciente.
2 – Impor as mãos estendidas a uns 5 a 10
centímetros da cabeça do paciente.
3 – Descer as mãos rapidamente até o joelho e
do joelho aos pés em
aproximadamente 2 segundos, ou da nuca à
altura do joelho e deste aos pés.
5 - Repeti-lo algumas vezes.
4. Longitudinal Lento
Poder de Ação
Saturação de fluidos.
Como Aplicar
1 – Colocar-se em frete ou por detrás do
paciente.
2 – Impor as mãos estendidas a uns 5 a 10
centímetros da cabeça do paciente.
3 – Descer as mãos rapidamente até o joelho e
do joelho aos pés em
aproximadamente 2 segundos, ou da nuca à
altura do joelho e deste aos pés.
5 - Repeti-lo algumas vezes.
5. Imposição de Mãos
Poder de Ação
Doação de fluidos.
Como Aplicar
1 – Colocar-se as mãos abertas com os dedos
levemente afastados no local
onde deseja agir. Pode ser em qualquer parte
do corpo ou nos
centros vitais.
2 – Mentalizar que está a transmitir os fluidos
que o paciente necessita.
3 – Caso seja necessário impor uma
das mãos sobre o Centro Vital e a
outra sobre o local onde deseja agir.
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6. Auto Auto-Passe
Poder de Ação
Dispersão e saturação de fluidos.
Como Aplicar
1 – Aplica-se um dos tipos de passe em seu
envoltório físico e fluídico
conforme a necessidade de dispersão ou
saturação de fluidos.
2 – Aplicá-lo sempre no início e final
dos trabalhos de passe.
OS CINCO TEMPOS DO PASSE:
Chakras ou Centros de Força
Definição:
CHAKRA é uma palavra em Sânscrito, que
significa: “roda” ou “disco giratório”.
Zalmino Zimmermmann, na obra: Perispírito,
diz que os chakras são responsáveis pela
distribuição de energia vital e por conseguinte
pelo equilíbrio fisiológico do organismo físico.
Para o prof. Jorge Andréia, chakras, são relés,
adaptadores de energias.
Funções dos Chakras E Mecanismo:
Fazer a ligação entre o espírito e o
corpo físico;
Adaptar as energias. Os chakras são
transformadores de energia. A
energia por sua vez é traduzida por
alterações hormonais, fisiológicas e
finalmente celulares
Absorver fluido vital e distribui-lo pelo
corpo físico. Ou seja, o chakra ajuda
no fluxo de forças vital para os
diferentes órgãos do corpo.
Promovem percepções psíquicas ou
espirituais diferentes. Ex: Frontal, esta
ligado a vidência.
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Funções dos Chakras
1.Centro Coronário: Situado na região central
do cérebro é a sede da mente é ele quem "
assimila os estímulos do Plano Superior e
orienta a forma, o movimento, a estabilidade,
o metabolismo orgânico e a vida consciencial
da alma encarnada ou forças determinantes do
espírito e as forças fisiopsicossomáticas
organizadas". Ele, além de retransmitir a
"vontade", os sentimentos, as idéias e ações
do Espírito ao soma (corpo físico), coordena a
função dos demais centros vitais.
2.Centro Cerebral: Contíguo ao coronário, ele
governa o córtex cerebral, controla a atividade
das glândulas endócrinas e administra os
Sistemas Nervosos Central e Periférico.
3. Centro Laríngeo: Situado na região da
laringe, controla a respiração e a fonação.
4. Centro Cardíaco: Dirige a emotividade e a
circulação.
5. Centro Esplênico: Situado ao nível do baço,
dirige todas as atividades relacionadas ao
sistema hemático.
6. Centro Gástrico: Responsável pela digestão
e absorção dos alimentos.
7. Centro Genésico: Dirige os processos
relacionados aos fatores genéticos, bem como
as forças criadoras, tanto para o trabalho
como para a associação entre almas.
Chakras relacionam se com:
Plexos
Sistemas Fisiológico
Sistema Endócrino.
Curiosidades:
Há necessidade do médium tocar ou encostar
as mãos na pessoa que recebe o passe?
Divaldo - Desde que se trata de permuta de
energias, deve-se mesmo, por medida de
cautela e de zelo ao próprio bom nome, e ao
do Espiritismo, evitar tudo aquilo que possa
Chakra Plexo Nervoso
Coronário
Frontal Carótico
Laríngeo Laringeo
Cardíaco Cardíaco
Esplênico Esplênico
Gástrico Solar
Genésico Coccigeo
Chakra Plexo
Nervoso
Sistema
Fisiológico
Sistema
Endócrino
Coronário Córtex SNC Pineal
Frontal Carótico SNA Hipófise
Laríngeo Laringeo Respiratório
e Fonação
Tireóide e
Paratireóides
Cardíaco Cardíaco Circulatório Timo
Esplênico Esplênico Hemático Supra-renais
Gástrico Solar Digestivo Pâncreas
Genésico Coccigeo Reprodutivo Gônadas
Chakras Mediunidade
Coronário Ligação das energias do Espírito com o
corpo
Frontal Vidência e audiência
Laríngeo Psicofonia mentores e outros
Umeral mentores por psicografia automática.
Cardíaco Passistas (mentores) e efeitos físicos;
Esplênico obsessores e vampiros
Gástrico Psicofonia sofredores e obsessores;
Genésico Obsessões sexuais e possessões;
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comprometer, como toques físicos, abraços,
etc.
Por que muitos médiuns ficam ofegantes,
enquanto aplicam passes?
Raul - Isso se deve à deficiente orientação
recebida pelo médium. Não sabe ele que a
respiração nada tem a ver com a aplicação dos
passes. São companheiros. que imaginam
sejam os exageros e invencionices os
elementos capazes de assegurar grandeza e
autenticidade do fenômeno.
Nos momentos dos passes, todo o
recolhimento é importante. O Silêncio para a
oração profunda Silêncio do aplicador e
Silêncio por parte de quem recebe, facilitando
a penetração nas ondas de harmonia que o
passe propicia.
Evitando os gestos bruscos totalmente
desnecessários, e exercendo um controle
sobre si mesmos, os aplicadores de passes
observarão a necessidade do relax e da
sintonia Positiva e boa com os espíritos que
supervisionam tais atividades.
Os estalidos dos dedos ajudam, de algum
modo, na aplicação dos passes?
Raul - Não. Tudo isso faz parte dos hábitos
incorporados pelas pessoas que passam a
admitir que seus trejeitos e tiques são parte da
tarefa dos passes ou da mediunidade. Os
estalidos e outros maneirismos com as mãos,
indicando força ou energia, são perfeitamente
dispensáveis, devendo o médium educar-se,
procurando aperfeiçoar suas possibilidades de
trabalho. Nenhum estalo, nenhuma fungação,
nenhum toque corporal ou puxadas de dedos,
de braços, de cabelos, têm quaisquer
utilidades na prática dos passes. Deveremos,
assim, evitá-los.
Quando é admissível fazerem-se passes fora
do Centro Espírita, isto é, fazerem-se passes a
domicílio? Quais as conseqüências dessa
prática para o médium?
Divaldo - Somente se devem aplicar passes a
domicílio, quando o paciente, de maneira
nenhuma, pode ir ao local reservado para o
mister, que são o hospital espírita, ou a escola
espírita, ou o próprio Centro Espírita.
As conseqüências de um médium andar daqui
para ali aplicando passes são muito graves,
porque ele não pode pretender estar armado
de defesas para se acautelar das influências
que o aguardam em lugares onde a palavra
superior não é ventilada, onde as regras de
moral não são preservadas, e onde o bom
comportamento não é mantido. Devemos,
sim, atender a uma solicitação, vez que outra.
Mas, se um paciente tem um problema
orgânico muito grave, chama o médico e este
faz o exame local, encaminhando-o ao hospital
para os exames complementares, tais como as
radiografias, os eletrocardiogramas,
eletroencefalogramas, e outros, o paciente
vai, e por quê?
Porque acredita no médico. Se, porém, não vai
ao Centro Espírita é porque não acredita, por
desprezo ou preconceito. Crê mais na falsa
pudicícia do que na necessidade legítima.
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Muitos que aplicam passes, logo após,
sentam-se para recebê-los de outros afim de
se reabastecerem. Que pensar de tal prática?
Raul - Tal prática apenas indica o Pouco
entendimento que tem as pessoas com
relação ao que fazem.
Quando aplicamos passes, antes de atirarmos
as energias sobre o paciente, nos movimentos
ritmados das mãos, ficamos envolvidos por
essas energias, por essas vibrações que nos
chegam dos Amigos Espirituais envolvidos
nessa atividade, o que indica que, antes de
atendermos aos outros, Somos nós, a
princípio, beneficiados e auxiliados para que
Possamos auxiliar, por nossa vez. Tal prática
incorre numa situação no mínimo estranha: o
fato de que aquele que aplicar o passe por
último estaria desfalcado, sem Condições de
ser atendido por outra pessoa.
Quando é necessária ou desaconselhável,
durante o passe, a manifestação psicofônica?
Os Benfeitores, comumente, não incorporam
para aplicar passes, o que não impede que,
uma vez incorporados, os Benfeitores
apliquem passes. São situações diferentes.
Uma é o indivíduo receber espíritos para
aplicar passes, o que muitas vezes esconde a
sua insegurança, o seu atavismo não-espírita,
os seus hábitos deseducados. Ele não crê que
os espíritos dele possam se utilizar sem a
necessidade da incorporação.
Perispirito
ETMOLOGIA e DEFINIÇÃO: Perispírito: Do
Grego: Peri, em torno e do Latim: Spiritus:
alma, espírito. É o envoltório sutil da alma; que
possibilita esta a interação com os meios
espiritual e físico, bem como é o envoltório que
o acompanha em todas as encarnações. É o
intermediário entre o corpo e o espírito, é o
órgão de transmissão de todas as sensações;
ou seja, as impressões que o corpo recebe
transmite para o perispírito e deste para o
espírito e vice-versa.
CONSTITUIÇÃO INTIMA DO PERISPÍRITO
O perispírito, ou corpo fluídico dos Espíritos, é
um dos mais importantes produtos do fluido
cósmico; é uma condensação desse fluido em
torno de um foco de inteligência ou alma.
Tanto o corpo físico, como o espiritual tem
origem no Fluido Cósmico Universal. O corpo
físico é esse fluido transformado em matéria
tangível; o perispírito a transformação
molecular se opera diferente, pois que este
conserva a sua imponderabilidade e suas
qualidades etéreas.
L.E.: 94. De onde tira o Espírito o seu invólucro
semimaterial?
“Do fluido universal de cada globo, razão por
que não é idêntico em todos os mundos.
Passando de um mundo a outro, o Espírito
muda de envoltório, como mudais de roupa.”
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A natureza do envoltório fluídico do espírito e
diretamente proporcional ao seu grau de
adiantamento moral.
A camada de fluidos espirituais que cerca a
terra possuem densidades diferentes, ou seja,
as mais próximas da crosta terrestre são mais
compactas, mais pesadas; quanto mais
distante da crostas mais quintenssenciado é.
FUNÇÕES DO PERISPIRITO:
1. Laço de União entre o Espírito e o Corpo
Físico;
2. Responsável pela organização do complexo
celular, determinado nas reencarnações
humanas, a fixação das caracterizações de
ordem genética, no quadro de necessidades e
méritos que a Providência Celeste processa,
devidamente;
3. Na sua possibilidade plástica, é dotado da
função modeladora da forma, dando-lhe, sob o
comando espiritual, mental, a expressão da
qual necessita para que tal forma material seja
ideal para atender as necessidades diversas do
reencarnante, ao consumar-se a reencarnação;
4. por estar ligado célula a célula, conduz para
a carne os impulsos internos da alma e para
esta as reações nervosas do corpo físico;
5. Veículo imprescindível para ajudar na
exteriorização da mediunidade;
6. Guarda o registro dos efeitos de toda a ação
do espírito (memória biológica);
7. Permitem que os espíritos se identifiquem e
reconheçam uns aos outros, no plano
espiritual.
8. Portanto, Instrumental,;
IndividualiIndividualizadora; Organizadora e
Sustentadora
Curiosidades:
Como deve ser a dieta alimentar dos médiuns
nos dias de trabalho mediúnico?
Raul - A dieta alimentar dos médiuns deverá
constituir-se daquilo que lhes possa atender às
necessidades sem descambar para os excessos
ou tipos de alimentos que, por suas
características, poderão provocar implicações
digestivas, perturbando o trabalhador e,
conseguintemente, os labores dos quais
participe. Desse modo, torna-se viável uma
alimentação normal, evitando-se os excessivos
condimentos e gorduras que, independente
das atividades mediúnicas, prejudicam
bastante o funcionamento orgânico.
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O uso de alguma bebida alcoólica costuma
trazer inconvenientes para os médiuns?
Raul - Todo indivíduo que se encontra
engajado nos labores mediúnicos, seja qual for
a ocupação, deveria abdicar do uso dos
alcoólicos em seu regime alimentar. Isto
porque o álcool traz múltiplos inconvenientes
para a estrutura da mente equilibrada,
considerando-se sua toxidez e a rápida
digestão de que é alvo, facilitando
grandemente que o álcool entre na corrente
sangüínea do indivíduo, de modo fácil, fazendo
seu efeito característico.
Mesmo os inocentes aperitivos devem ser
evitados, tendo-se em mente que o médium é
médium as vinte e quatro horas do dia, todos
os dias, desconhecendo o momento em que o
Mundo Espiritual necessitará da sua
cooperação. Além do mais, quando se ingere
uma porção alcoólica, cerca de 30% são
rapidamente eliminados pela sudorese e pela
dejeção, mas cerca de 70% persistem por muito
tempo no organismo, fazendo com que
alguém que, por exemplo, haja-se utilizado de
um aperitivo na hora do almoço, à hora da
atividade doutrinária noturna não esteja
embriagado, no sentido comum do termo,
entretanto, estará alcoolizado por aquela
porcentagem do produto que não foi liberada
do seu organismo.
A alimentação vegetariana será a mais
aconselhável para os médiuns em geral?
Raul - A questão da dieta alimentar é
fundamentalmente de foro íntimo ou acatará
a alguma necessidade de saúde, devidamente
prescrita. Afora isto, para o médium
verdadeiro não há a chamada alimentação
ideal, embora recomende o bom senso que se
utilize de uma alimentação que lhe não
sobrecarregue o organismo, principalmente
nos dias da reunião mediúnica, a fim de que
não seja perturbado por qualquer processo de
conturbada digestão que, com certeza, lhe
traria diversos inconvenientes.
A alimentação não define, por si só, o potencial
mediúnico dos médiuns que deverão dar muito
maior validade à sua vida moral do que à
comida obviamente.
Algumas pessoas recomendam que não se
comam carnes, nos dias de tarefa mediúnica,
enquanto outras recomendam que não se
deve tomar café ou chocolate, alegando
problemas das toxinas, da cafeína, etc.,
esquecendo-se que deveremos manter uma
alimentação mais frugal, a partir do período
em que já não tenha tempo o organismo para
uma digestão eficiente.
Algumas pessoas recomendam que não se
comam carnes, nos dias de tarefa mediúnica,
enquanto outras recomendam que não se
deve tomar café ou chocolate, alegando
problemas das toxinas, da cafeína, etc.,
esquecendo-se que deveremos manter uma
alimentação mais frugal, a partir do período
em que já não tenha tempo o organismo para
uma digestão eficiente.
É mais compreensível e me parece mais lógico,
que a pessoa coma no almoço o seu bife, se
foro caso, ou tome seu cafezinho pela manhã,
do que passar todo o dia atormentada pela
Vontade desses alimentos, sem conseguir
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retirar da cabeça o seu USO, deixando de
concentrar-se na tarefa, em razão da
ansiedade para chegar em casa, após a reunião
e comer ou beber aquilo de que tem vontade.
Por outro lado, a resposta dos espíritos à
questão 723 de O Livro dos Espíritos é bastante
nítida a esse respeito, deixando o espírita bem
à vontade para a necessária compreensão, até
porque a alimentação vegetariana não indica
nada sobre o caráter do vegetariano.
Lembremo-nos que o “médium” Hitler era
vegetariano e que o médium Francisco
Cândido Xavier se alimenta com carne.
Trabalho no passe buscando o preparo de
bons pensamentos e vibrações antes de iniciar
a tarefa, mas durante o passe sinto meu corpo
bem quente, minhas mãos ficam em grande
temperatura. Isso é normal?
Resposta: Significa, apenas, que está em
grande ação magnética, o que é natural.
Gostaria de saber com qual idade o jovem
pode começar a trabalhar no passe?
Resposta: Talvez seja aceitável a idade mínima
de 16 anos, por já haver bom desenvolvimento
físico e também certa definição de caráter e
conduta. Mas não há uma idade determinada.
É mais uma questão de maturidade espiritual e
de estar saudável e habilitado pelo estudo para
essa prática.
Para dar o passe, basta freqüentar o centro e
estar fazendo curso?
Resposta: Não; é indispensável, ainda, estar
bem de saúde física e em equilíbrio espiritual
(que só se mantém com um bom proceder), e
alimentar um sincero desejo de ajudar o
próximo.
Tenho gripe com freqüência. Posso dar passes
quando ainda não estou completamente
curada?
Resposta: Desde que não esteja debilitado
fisicamente, o passista pode aplicar passes.
Apenas nos casos de enfermidade grave e
prolongada é que estará em carência de
energias boas e, então, deverá evitar de aplicar
passes, pois não terá energias para doar.
Tenho gripe com freqüência. Posso dar passes
quando ainda não estou completamente
curada?
Resposta: Desde que não esteja debilitado
fisicamente, o passista pode aplicar passes.
Apenas nos casos de enfermidade grave e
prolongada é que estará em carência de
energias boas e, então, deverá evitar de aplicar
passes, pois não terá energias para doar.
Podemos curar doenças através do passe?
Resposta: Sim, quando a possibilidade exista
dentro das leis divinas e dependendo do tipo
de fluidos que transmitimos e do efeito
restaurador que eles possam ter sobre algum
órgão corpóreo em desgaste ou em
desequilíbrio funcional.
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Quanto tempo deve durar o passe?
Resposta: Não há um tempo determinado para
que a transmissão de energias entre passista e
assistido se conclua. Na casa espírita, como o
passe é feito com assistência dos espíritos,
costuma ser de 40 segundos, mais ou menos.
É real o fato de pessoas terem o poder de
fazerem plantas crescerem com a imposição
das mãos? Até "ressuscitá-las"? Pode-se dar
passes em animais?
Resposta: Podemos influir beneficamente
sobre o reino vegetal e o animal, mas em
determinados limites, pois plantas e animais
acusam prejuízos quando é demasiado
insistente a magnetização que lhes impomos.
Convém restringir a nossa atuação nesse
campo com ligeira imposição de mãos e uma
prece para que espíritos benévolos e
experientes na ajuda a plantas e animais
utilizem em favor deles as nossas energias.
Quais são os tipos de passes?
Kardec, diz superficialmente sobre a
simplicidade na aplicação do passe (apenas
imposição de mão) e Herculano Pires reforça
essa afirmativa. Mas em todos os cursos que
se faz de passes fala-se nas técnicas
(longitudinal, transversal, circular etc), e
André em seus livros menciona algumas
dessas técnicas.
Que relação existe entre os chacras e o passe?
Resposta: É que a emissão e recepção das
energias transmitidas no passe se faz através
dos centros de força (chacras).
O cruzar as pernas ou braços prejudica em
alguma coisa no passe?
Resposta: Os magnetizadores falariam de
impedimento às correntes centrípetas ou
centrífugas mas, do ponto de vista espírita,
não há qualquer inconveniente, pois os fluidos
são absorvidos pelos centros de força. Porém,
o inconveniente está em que, às vezes, os
membros cruzados podem ficar dormentes ou
requererem movimentação, exigindo a
atenção do assistido que, no momento do
passe, deveria ficar concentrado e receptivo.
Gostaria de saber qual a diferença que
realmente existe, entre o passe espírita e o
passe reikiano?
Resposta: Ambos falam da possibilidade de
beneficiarmos as criaturas, canalizando a
energia universal e impondo as mãos. Mas há
algumas diferenças fundamentais entre os
dois. No passe espírita, há a união da energia
universal com a do passista e, também, a dos
bons espíritos; sua prática requer apenas
algum conhecimento de nossa natureza
espiritual e dos fluidos e, principalmente, boa
conduta moral; quem transmite o passe
espírita nada cobra por isso. No reiki, dizem
que não há transmissão de energia pessoal,
apenas a universal e vital; mas para aprender a
aplicar o reiki é preciso uma iniciação feita por
mestres e existem 3 graus a serem alcançados;
Curso de Passe
Enir Sattler
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o curso é pago e também quem aplica o reiki
cobra dos seus pacientes. A prática do reiki
admite a mescla com outras técnicas, por
exemplo, os cristais, o que não ocorre no passe
espírita.
RECOMENDAÇÕES AOS PASSISTAS
Não tocar o beneficiado do passe.
Não prestar orientações mediúnicas
durante a aplicação do passe.
Não transmitir o passe em estado de
psicofonia ou de transe mediúnico.
Evitar qualquer tipo de exibicionismo,
tais como: gesticulação excessiva,
ruídos, respiração ofegante, bocejos e
cacoetes diversos.
Manter sintonia com os benfeitores
espirituais para repor o gasto
energético, evitando o recebimento
de passe após a doação fluídica
realizada em benefício de outrem.
Manter-se num clima de vibrações
elevadas por meio da prece, estudo e
esforço de melhoria moral.
Cuidar da nutrição e da saúde de
forma satisfatória.
Participar das reuniões de estudo ou
de esclarecimento doutrinário que,
em geral, antecedem o trabalho de
passe.
Não aplicar passe se: faz uso de
substâncias tóxicas viciantes, de
qualquer natureza (álcool, fumo,
psicotrópicos etc.); se encontra em
estado de desequilíbrio emocional ou
mental; está organicamente
debilitado por doença, idade e
tratamento médico.
Seguir as orientações da Doutrina
Espírita para a aplicação do passe.
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Enir Sattler
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