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Dalla marginalità Dalla marginalità alla partecipazione alla partecipazione La pietra scartata La pietra scartata dai costruttori è dai costruttori è diventata testata diventata testata d’angolo … d’angolo …

Dalla marginalità alla partecipazione La pietra scartata dai costruttori è diventata testata dangolo …

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Dalla marginalità alla Dalla marginalità alla partecipazionepartecipazione

La pietra scartata dai La pietra scartata dai costruttori è diventata testata costruttori è diventata testata

d’angolo …d’angolo …

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Chi è marginale può fare della Chi è marginale può fare della marginalità una fragile (?) barriera marginalità una fragile (?) barriera protettiva della propria protettiva della propria sopravvivenza, e in questo modo sopravvivenza, e in questo modo rischia la perdita di rischia la perdita di identità pluraleidentità plurale e la e la vittimizzazionevittimizzazione..

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La tendenza a La tendenza a trasformare le questioni trasformare le questioni

sociali in patologie sociali in patologie individuali non può individuali non può essere combattuta essere combattuta

rovesciando rovesciando semplicemente la semplicemente la sequenza logica.sequenza logica.

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Come attraversare la marginalità?Come attraversare la marginalità?

VivendolaVivendola RiorganizzandosiRiorganizzandosi ConoscendolaConoscendola

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La testimonianza può anche La testimonianza può anche confermare la perdita di confermare la perdita di identità plurale e la identità plurale e la vittimizzazione se fa appello vittimizzazione se fa appello unicamente alla “visibilità” unicamente alla “visibilità” dei”solitamente non-visti”… dei”solitamente non-visti”…

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Perché “solitamente non-Perché “solitamente non-visti”?visti”?

PauraPaura

IgnoranzaIgnoranza

Stereotipi Stereotipi

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La testimonianza può invece La testimonianza può invece portare a vedersi ed essere veduti portare a vedersi ed essere veduti

diversamente.diversamente.

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Reciprocità:

rischio della dinamica parassitaria.

Coevoluzione:

rischio di perdersi nelle complessità.

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La nostra formazione: Paulo La nostra formazione: Paulo FreireFreire

Evitando il Evitando il folklorefolklore

Riferendosi Riferendosi all’ambienteall’ambiente

Affrontando Affrontando l’economical’economica

Ripensando Ripensando l’istituzionalel’istituzionale

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La testimonianza può:La testimonianza può:

omettere per tranquillizzareomettere per tranquillizzare

caricare per caricare per essere essere protagonistaprotagonista

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Sfondo ampio che permetta la Sfondo ampio che permetta la convergenza da punti di vista convergenza da punti di vista

diversidiversi

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Gli strumenti della comprensione Gli strumenti della comprensione sono gli stessi, per l’oppresso e per sono gli stessi, per l’oppresso e per

l’oppressore?l’oppressore?L’ordine pubblico è quello di pochi L’ordine pubblico è quello di pochi

senza gli altri?senza gli altri?Come liberare i mass media dal Come liberare i mass media dal

servilismo e renderli gradevolmente servilismo e renderli gradevolmente utili?utili?

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Accompagnare. Accompagnare. Non essere presenza Non essere presenza intrusiva, ma presenza di intrusiva, ma presenza di accompagnamento. Fra chi offre una accompagnamento. Fra chi offre una formazione e chi la riceve c’è una distanza:formazione e chi la riceve c’è una distanza:

nei significati delle parolenei significati delle parole nel richiamo di luoghi e immagininel richiamo di luoghi e immagini nelle proprie esperienzenelle proprie esperienze nelle immagini socialinelle immagini sociali

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Dialogo.Dialogo.

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Mediatore. Mediatore. Accostarsi, da sconosciuti che hanno Accostarsi, da sconosciuti che hanno

freddo, a un fuoco (alla giusta freddo, a un fuoco (alla giusta distanza …). Il fuoco è per tutti allo distanza …). Il fuoco è per tutti allo stesso modo, anche se forse c’è chi stesso modo, anche se forse c’è chi

lo ha acceso e lo alimenta … Il lo ha acceso e lo alimenta … Il fuoco scalda se si sta alla giusta fuoco scalda se si sta alla giusta

distanza, e quindi stabilisce le giuste distanza, e quindi stabilisce le giuste distanze fra coloro che si scaldano al distanze fra coloro che si scaldano al

suo calore.suo calore.

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Non basta aprire la finestra,Non basta aprire la finestra,per vedere il campo e il fiume.per vedere il campo e il fiume.Non basta non essere ciechi,Non basta non essere ciechi,per vedere gli alberi e i fiori.per vedere gli alberi e i fiori.

(Albert Caerio, che potrebbe essere (Albert Caerio, che potrebbe essere uno dei tanti pseudonimi di cui si uno dei tanti pseudonimi di cui si

serviva Pessoa)serviva Pessoa)

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Non credere che tutto sia finito,Non credere che tutto sia finito,ragazzo. Spera, fatti una ragioneragazzo. Spera, fatti una ragione

della tua pena. Per il nostro cuoredella tua pena. Per il nostro cuorenon c’è una primavera sola.non c’è una primavera sola.

(da una poesia di Giacomo Noventa)(da una poesia di Giacomo Noventa)