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SECCIÓN:

02.TALLERLIBREARTÍCULO:

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Autor:OSWALDOPÁEZUniversidad:DOCTORARQUITECTO,UPC2010Título:LOSAMIGOSDEL“GENUISLOCI”

Palabrasclave:CRITICA,INTERNACIONALSITUACIONISTA,CAPITALISMOTARDÍO,GILESIVAIN,MELVILLE,WALTERBENJAMIN,DESCOMPOSICIÓN,DERIVA,NEWBABYLON,GEORGIODECHIRICO,MARCAUGE,NO-LUGARImágenes:©DELAUTORDELTEXTO

Númerodepáginas:12Númerodecaracteresconespacios:68.110

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LOSAMIGOSDELGENUISLOCIOswaldoPáez

1.Introito

Elgeniooelespíritudel lugar,conocidoenelmundolatinocomogenius loci,esaquella cualidadque tienenciertos espaciosde lograrqueenellosnos sintamosbien,quesiempredeseemosvolverysiempreesténpresentesennuestrosmejoresrecuerdos.DeVillena(1996)hablóde“lasciudadesdelesplendor”.MarshallBer-man(1981),lohizodelSanPetesburgode1917.JorgeAmado(1966),deaquellabajadadeBahíaquefrecuentabanDoñaFlorysusdosmaridos.Borges,tambiénlohizo,cuandoensu juventudfrecuentóciertosbarrios,esquinasy tabernasdeBuenosAires…yenfin,cadaunodenosotrosalrecordarsitiosylugaresquesehanconvertidoenhitosdevida,sinloscualeséstaseríapobreydesmemoriada.

¿Enquéconsisteesacualidadycómopodemosamigarnosconella?

Ensubúsquedamúltipleymultisecularvoyacontarunaaventuraenlacualsedaavisoqueelgenius loci,ensusandanzasporestoslugaresinteresantesencontróaunoscompinchesdelalmahaceya,mediosiglo.Seencontraron,dicen,vagandoybe-biendovinoporesascallejuelaseuropeasquehastaeldíadehoynohansuperadosupésimareputación.Lapandillateníaunnombrequesehizocélebre,cuandolosperiodistasbieninformadosloshanubicadoentrelosresponsableseinstigadoresdeloqueenMayode1968acontecióenParís,yenotroslugaresdelmundo.

Ellectorylalectorasabidillos,yatienenunapistaparaubicaraquienesmeestoyrefiriendo,ysobretodo,yahabráncomenzadoarelacionarlostemasquesobreelurbanismoyotrosasuntosescabrosos,dichapandilladifundía,relacionables,todosellosydemanerabastanteíntima,conelgeniodellugar.

Claroestáqueésteúltimonosolorondaporciertasbares,habitacionesocallejo-nes,sinoquetambiénlohaceporlossuburbios,pueblosycampos,inclusiveselvas,pero,porrazonesdeespacio,ahoranosreferiremossolamentealasmutuasconfe-sionesquehabríanconfluidoenCosiod´Arroscia,enelcentrodeÁmsterdam,elBarrioLatinodeParís,oenelRavaldeBarcelona.

2.LaInternacionalSituacionista

Comotodo,tampocoLa Internacional Situacionistasaliódelanada.JulioGonzálezdelRíoRams,traductordelaexcelenteantologíasobreeltema(vv. aa.,2007),cuentaquelaconformaron,entreotros,artistasdevanguardiaprovenientesdelaInterna-cional LetristaydelMovimiento Internacional por una Bauhaus Imaginista.

El Letrismo, fue una corriente artística que surgió en Francia en 1946 impulsadoporIsidoroIsouyGabrielPommerand.AngelFerrero(2008),traductordeunaconversaciónentreRalphRumney(teóricosituacionista),yStewrtHome,informalosiguiente:

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“Elletrismodefendíaqueeldesarrollodelapoesíasefundabaenlareconstruc-cióndelaspalabrasensuspartesconstituyentes.Laspalabras,talcomoexistíaneneltiempo,debíansertotalmenteabolidasylapoesíadebíafundirseconlamúsica.Elresultadoseríaunarte únicosinhuellaalgunadediferencia original.”

ElmismoFerrero(2008),sobreelMovimiento Internacional por una Bauhaus ImaginistadicequesurgiódelarespuestadeAsgerJornaMaxHill,cuandoésteúltimopropusore-estructurarlaBauhausdeacuerdoaplanteamientosfuncionalistas.Jorn,entonces,aglutinóavariosartistascomoEnricoBaj,amiembrosdelgrupocobra(acrónimodeCOpehage,BRuselas,Ámsterdam,dedondeproveníanalgunosdelosgruposradi-calescomoelholandésReflex,eldanésHostylosbelgasdelGrupo Surrealista Revolucionario),tambiénaPinot-Gallizio,PieroSimondo,WalterOlmoyotrosmás.ElnuevogruposeunióalaInternacionalLetrista,unadisidenciaizquierdistadelgrupodeIsou,paraformar,finalmenteel28dejuliode1957,La Internacional Situacionista.

Todasestasgentesraras,amediadosdeloscincuentasdelsigloanteriordecíanquedes-puésdedadaydeotrasmanifestacionesradicalesdelaprimeramitaddesusiglo,nocabíasino“unartequesealacreaciónlibredetodosycadauno,delatotalidaddesuvidaydesuentorno,unacreaciónquenecesariamentehadesercolectiva.”(vv. aa.,1977:10).

Sí.Estoafirmabanlossituacionistas1.Ellos,queseautodefinieroncomorevolucionariosprofesionalesdelacultura,fueronelgrupoqueenlacrestadelamodernidadyantesdequesuolaserompieraenlasplayasdelmercado,abordaroneltemadelurbanismodes-deposicionesluminosasquenohanvueltoaalcanzarbrillantezparecidaenlosúltimoscincuentaaños.Razónmásquesuficienteparatomarenserioloquedijeron,siquere-mosestudiaryentenderelrecorridodelgenio del lugardesdeentonceshastaestostiempos,cuandolosaciagosventarronesdelcapitalismotardío,loacosanyagredenportodolado.

Pasoaseñalarlíneasdereflexiónentreestateoríacríticadelespaciourbanoyelgenius loci,apartirdealgunascitassituacionistas.

3.Unejemplodecríticaradicaldelurbanismo

Paraello,lossituacionistaselaboraronlateoríadelurbanismounitario:

“…noesunadoctrinaurbanística, sinouncríticadelurbanismo.De lamismamanera,nuestrapresenciaenelarteexperimentalesuncríticadelarte,lainvestiga-ciónsociológicadebeserunacríticadelasociología.Nosepuedeaceptarningunadisciplinaseparadaporsímisma,vamoshaciaunacreaciónglobaldelaexistencia.”

(…)

“Elurbanismounitarionoestáidealmenteseparadodelterrenoactualdelasciudades.Estáformadoapartirdelaexperienciaenesteterrenoyapartirdelasconstruccionesexistentes.Queremostantoexplotarlosdecoradosactuales,por laafirmacióndeunespaciourbanolúdicotalcomolohaceconocer laderiva,comoconstruiredificiostotalmenteinéditos.Estainterpretación(usodelaciudadpresente,construccióndelaciudadfutura)implicalautilizacióndelatergiversaciónarquitectónica.”(vv. aa.,1977:95).

AtilaKotanyi yRaoulVaneigem(vv. aa., 1977:203),enelPrograma elemental de la oficina de urbanismo unitario,ampliabanestasideas:

1.

Acercadelarelaciónentresituacionistaysituacionismo,susmismosintegrantesseencargarondeaclararlodelsiguientemodo:“Situaciónconstruida[esel]momentodelavida,construidoconcretaydeliberadamenteparalaorganizacióncolectivadeunambienteunitarioydeunjuegodeacontecimientos.[Que]Situacionista,loqueserelacionaconlateoríaolaactividadprácticadeunaconstruccióndesituaciones.Elquesededicaaconstruirsituaciones.ElmiembrodelaInternacionalSituacionista.[Peroque]Situacionismo[esun],vocablocarentedesentido,forjadoabusivamenteporderivacióndeltemaprecedente.Nohaysituacionismo,loquesignificaríaunainterpretacióndeloshechosexistentes.Evidentementelanocióndesituacionismoesconcebidaporlosantisituacionistas.”(Definiciones)..

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“Todoelespacioyaestáocupadoporelenemigo,quehadomesticadoparasuutilizaciónhastalasreglaselementalesdeesteespacio(másalládelajurisdicción:lageometría).Elinstantedeaparicióndelurbanismoauténtico,serácrear,enalgunaszonas,elvacíodeestaocupación.Loquellamamosocupacióncomienzaya.Puedecomprenderseconlaayudadel“agujeropositivo”forjadoporlafísicamoderna.Materializarlalibertad,esenprimerlugarsubstraeralplanetado-mesticadoalgunasparcelasdesusuperficie.”

Otrodelosteóricosemblemáticosdelsituacionismo,GuyDebord,señalabaque:

“165.-Laproduccióncapitalistahaunificadoel espacio,que yanoestá li-mitadoporsociedadesexteriores.Estaunificaciónes,almismotiempo,unproceso extensivo e intensivo de banalización. La acumulación de mercancíasproducidas en serie para el espacio abstracto del mercado, así como debíarompertodaslasbarrerasregionalesylegalesytodaslasrestriccionescorpo-rativas,delmedioevo,quemantenían la cualidadde laproducciónartesanal,debíatambiéndisolverlaautonomíaylacualidaddeloslugares.Estapotenciadehomogenizacióneslaartilleríapesadaquehaderribadotodaslasmurallaschinas.”(Debord,1967:147).

Ymásabajo,ensumismofamosotratado,decía:

“176.-Lahistoriauniversalnacióenlasciudadesymaduróenelmomentodelavictoriadecisivadelaciudadsobreelcampo.Marxconsideracomounodelosmásgrandesméritosrevolucionariosde laburguesíael“habersometidoelcampoalaciudad”,cuyoaireemancipa.Sinembargo,aunquelahistoriadelaciudadeslahistoriadelalibertad,lohasidotambiéndelatiranía,delaadministraciónestatalquecontrolaelcampoylaciudadmisma.Laciudadnohapodidoserhastaahoramásqueelterrenodeluchaporlalibertadhistó-rica,ynosuposesión.Laciudadeselambiente de la historia porquees,almismotiempo,concentraciónelpodersocialquehaceposiblelaempresahistóricayconcienciadelpasado.Enconsecuencia,latendenciaactualaliquidarlaciu-dadnohacesinoexpresardeotramaneraelretrasodeunasubordinacióndelaeconomíaalaconcienciahistórica,deunaunificacióndelasociedadquerecuperelospoderesquesehanseparadodeella.”(Debord,1967:150-151).

EnelFormulario para el nuevo urbanismo2,GilesIvain(vv.aa.,1977),afirmabalosiguiente:

“Evolucionamosenunpaisajecerrado,cuyospuntosdereferencianosllevansincesarhaciaelpasado.Algunosángulosmóviles,algunaperspectivashuidizasnospermitenentreveroriginalesconcepcionesdelespacio,peroestavisiónper-manecefragmentaria.Hayquebuscarenloslugaresmágicosdeloscuentosdelfolkloreydelosescritossurrealistas:castillos,murosinterminables,pequeñosbaresolvidados,cavernadelmamut,heladosdeloscasinos.Imágenescaducasconservanunpequeñopoderdecatálisis,peroescasiim-posibleemplearlasenunurbanismosimbólicosinrejuvenecerlas,cargándolasconunsentidonuevo.Nuestramentalidadobsesionadaporviejas imágenesclavehapermanecidomuypordetrásdelasmáquinasperfeccionadas.Lasdi-versastentativasparaintegrarlacienciamodernaenlosnuevosmitossiguensiendoinsuficientes.Luego,loabstractohainvadidotodaslasartes,enparti-cularlaarquitecturaactual.Elhechoplásticoensuestadopuro,sinanécdotaperoinanimado,reposaelojoyloenfría.Enotraspartesseencuentranotrasbellezasfragmentarias,y,cadavezmáslejana,latierradelassíntesisprometi-das.Cadaunodudaentrelepasadovivienteenloafectivoyelfuturomuertodesdeahora.”(vv. aa.,1977:28-29).

2.

ElFormulario…,provenientedelentornodelaInternacionalLetrista,fueconvertidoenlaspiezasnúmero103y108delosArchivosSituacionistas,yesunapiezateóricaimportanteparaeldesarrollodelUrbanismoUnitario.

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Comosepuedever,lascríticasabiertasporlossituacionistasalurbanismomoderno,ampliaronlasbasesparalacríticadelasconcepcionesquehanorientadolosdiscursossobreelpatrimoniourbanoyarquitectónico,losmonumentos,sitiosylugares.Endichasconcepciones,comosesabe,aúnresuenanlosecosdelosllamados“gran-desrelatosdelamodernidad.”Lapositivista,sigueviendoelurbanismoyelpatrimo-nioconojosutilitarios,yportanto,unmediodeacumulación,denegociosinmo-biliariosyespeculativos,asílacrisisdelossubprimes(“hipotecasbasura”)hayaechadoaperdersusambiciones.Laconcepciónrománticonacionalista,continúaabordandoelasuntodemaneraidílica.Enladefensaquehacedelpatrimonioestaúltima,movi-lizafuerzasimportantes,pero,sinquesusdiscrepanciasconlaconcepciónpositivistasea lobastante crítica.La concepciónmarxistaoficial, eneste terreno, casinohasidodesarrollada3.Enconsecuencia,podemosdecirquehansidomásbienciertosestudiosculturalesexcéntricos–aunqueinspiradosenlatradiciónmarxista–,losquehanproyectadolucesimportantesalenlazarensusenfoqueslosaspectosmásprogre-sistasdelatradiciónhumanistaeilustrada,conlospensamientosradicalesdelosdosúltimossiglos.LasTesis de filosofía de la Historia,deWalterBenjamín(1970),porcitaruncaso,esfundamentalenestesentido,alhaberpermitidodesarrollarhipótesissobrelarecuperacióndelpasadoenfuncióndelcambiosocial.(VéasePáez,2009).

Porloanotado,lodelossituacionistasadquiereunespecialvalor,puestoquesetratódereflexioneslúcidascomopocas,deartistasextremosque,parasuertenues-tra,seocuparondeltemademaneraexplícita.Losdocumentosquenoshandeja-dodemuestranquelaespectacularidaddelurbanismocapitalistanotienesalidaninaturalnihumana,yque,porotrolado,elurbanismoburocráticoquesepracticóenlospaísesdelllamadosocialismoreal,nosediferenciabamuchodelanteriorniconstituyeningunaalternativaliberatoria.

Consusvisionessobreelpasado,lahistoria,laciudad…,lossituacionistasaportantemasquealahoradeinvestigarquéfinhatenidoelgenius loci,sonpistasfunda-mentales.Peronosolamenteesto,sinoqueconbaseendichasconceptualizacio-nes,ellosdesarrollaronunametodologíaoriginalparaacercarsedemaneracrítica,prácticaytransformadora,alaciudadmodernaysuselementos.

Elméritosituacionista,entonces,radicaenhabervislumbradorumbosquenadatuvieronqueverconlasteoríasurbanasrelacionadasconlossistemasproductivistasdelsigloanterior,conlocual,lainteleccióndelaciudadcomohechocriticable,nospermiteentenderyabordareltratamientodesusaspectos–incluidoslospatri-moniales–,enfuncióndelauténticocambiodelmundo.

Elretornodelautopíasalfinaldelapostmodernidadydelneoliberalismo,sedalamanoconaquellasyotrastradicionescontestatarias.Seguramente,estaalianzadeesospasadosredivivosconlossueñosydeseosdelanuevageneración,daránconelparaderodelgeniodellugar,delgeniodetodosloslugaresverdaderoseinteresantes,queporsertalesycomoyalodecíaMelvilleensuMoby Dick,“noconstanenlosmapas.”

4.Tesissituacionistas:relacionarconel GeniusLoci

4.1. urbanismo unitario:

“Teoríadelempleodelconjuntodelasartesytécnicasqueconcurrenenlaconstrucciónintegraldeunmedio,enunióndinámicaconexperienciasdecomportamiento.”(vv. aa.,1977:24-26).

3.

LasresolucionesdeAnatoliLunacharskysobrelosbienesculturalesdelaurss,fueronunaguíaprácticaqueseñalóelrumbodeestaconcepciónfrentealostemaspatrimoniales.Lomásactual,encambio,seríaeltrabajodeEusebioLeal,quien,alfrentedelaOficinadelHistoriadordelaCiudad,harescatadoLaHabanaVieja.

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4.2. situación construida:

“Momentodelavida,construidoconcretaydeliberadamenteparalaorganiza-cióncolectivadeunambienteunitarioydeunjuegodeacontecimientos.”(vv. aa.,1977:24-26).

Laconstrucción de situaciones,fueentodocasounconceptoquelossituacionistasheredarondelosletristas,quienesloentendieroncomounprocedimientoqueconsisteen:

“empleartodoslosmediostecnológicosexistentesconelfindecrearambien-tes,escenarios,situacionesenfinmediantelasqueunindividuoovariospue-dansatisfacertransitoriamente(yanosecreaparalaposteridad)undeseoovivirdeliberadamentedeterminadoestadooaventura.Talserá,segúnlaInter-nacionalSituacionista,elnuevoarte,unartesinespectadores,conactoresqueloviven.”(citywiki.ugr.es/wiki/Constant.newbabylon)

4.3. psicogeografía:

“Estudiosdelosefectosdelmediogeográfico,ordenadoconcientementeono,actuando directamente sobre el comportamiento afectivo de los individuos.”(vv. aa.,1977:24-26).

4.4. psicogeógrafo:

“Queinvestigaytransmitelasrealidadespsicogeográficas.”(vv. aa.,1977:24-26).

4.5. deriva:

“Mododecomportamientoexperimental ligadoalascondicionesdelaso-ciedadurbana:técnicadepasoapresuradoatravésdeambientesvariados.Seusatambién,másparticularmente,paradesignarladuracióndeunejerciciocontinuodeestaexperiencia.”(vv. aa.,1977:24-26).

4.6. la tergiversación

“Seempleacomoabreviacióndelafórmula:tergiversacióndeelementosesté-ticosprefabricados.Integracióndeproduccionesactualesopasadas,delarte,enunaconstrucciónsuperiordelmedio.Enestesentidonopuedehaberpin-turaomúsicasituacionistas,sinounusosituacionistadeestosmedios.Enunsentidomásprimitivo,latergiversaciónenelinteriordelasantiguasesferasculturalesesunactodepropagandaquetestimonialausuray lapérdidadeimportanciadeestasesferas.”(vv. aa.,1977:24-26).

4.7. la descomposición

“Procesoporelquelasformasculturalestradicionalessehandestruidoasímismas,comoconsecuenciadelaaparicióndemediossuperioresdedomina-cióndelanaturaleza,quepermitenyexigenconstruccionesculturalessupe-riores.Sedistingueunafaseactivadedescomposición,demoliciónefectivade

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lasviejassuperestructuras,quecesahacia1930,yunafasederepeticiónquedominadesdeentonces.Elretrasoenelpasodeladescomposiciónacons-truccionesnuevas estáunidoal retrasode la liquidaciónrevolucionariadelcapitalismo.”(vv. aa.,1977:24-26).

5.Addenda

5.1. la construcción de aventuras

Enmibarriohabíaunviejoyunpaisaje.Elviejo,aparentementeeracomotodoslosviejoscuandoseleveíacaminarporlacalle.Elpaisaje,aparentementenoeranadaexcepcional:unaglorietaconunacruzdepiedraqueseasomabanalbordedeunbarranco,enlasimadelbarrancohabíaunríocrecido,yenelhorizonteunamontañabajouncieloqueavecesteníaluna.Peroelviejo,enesebarrio,erael pintor: cuandoteníaganasplantabasucaballeteenlaplazoletay,enlatelaasomabasiempreelmismopaisaje,pero,cadavezloveíamosdiferente.

–Cuandopinto,viajo–decíaelviejo–,ysinbajarmedeéstasveredas,conozcoelmundoLosvecinossereían.

Yoerachicoynoentendíaesodelviajeporlamismavereda…Entoncescallabaymirabaconavidezsustelas,comozambulléndomeenellas.Quizásporeso,élmeregalóalguna,laquehoycuelgadelantedemimesa.

Cuandovolvígraduadoalpueblo,delviejopintorsólohabíaquedadoalguienvie-jísimo,dequien,noseacordabanadie.Fuiavisitarle,acontarledemiestadíaenFlorencia.Meescuchabacondificultad.

–Notuvetusuerte–dijoalfin–perosinsalirdelbarrionidemiscuadros,tambiénlaconocí,ynoteimaginaslascosasquevivíenelPonte Vechio oalpiedelaPiazza de la Signoría.

Asuentierrofuerontrespelagatos,cuatrovecinosyunaviejallorosaquellevabaunacanastilladeflores.Yanovivoenesebarrioyesepaisajetampocoestá,pero,escriboestaslíneasmirandolapinturaqueelviejomeregaló,imaginandosusviajesinterioresyreconociendoquesusbitácoraspictóricas,sontestimoniosinsustitui-blesdeindescifrablesvivenciasqueaélyasupaisajelesrescatandelamuerte.

Vinolaglobalizaciónyelgéneropaisajistafuerepudiadodelaciudaddehierro.Tal desprecio trajo un veneno escondido: el odio contra aquellas aventuras quedejanconstanciadesuvivenciaysupaso.Alosnuevostiemposnolesibabienesaspinturillasevocadorasdepresenciasydetiemposotros.Puedequenohayansidomejores,perofuerondiferentes.

ElviejoaventurerosellamóOscar.Ylavisiónqueheterminadoteniendodeesebarriomemorable,nosontantosuslasfotografíasquedelmismosepublican,sinolasacuarelasdeOscar,endondeplasmólaaventuradesuvidaexcepcional.Única,comolamerecemostodos.

5.2. la pintura de giorgio de chirico

GuillesIvaindecíaqueésteartistaesunodelosmásdestacadosprecursoresdelaarquitectura,porhaberatacadolosproblemasdelasausenciasylaspresencias atravésdeltiempoydelespacio:

“Esalgoconocidoqueunobjeto,noobservadoconcientementeduranteunapri-meravisita,provocaporsuausenciaenelcursodelasvisitassiguientes,unasensa-

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ciónindefinible:medianteunarectificacióneneltiempo,la ausencia del objeto se hace presencia sensible.Mejor:aunquepermaneciendogeneralmenteindefinida,sinem-bargo,lacalidaddelaimpresiónvaríasegúnlanaturalezadelobjetodesaparecidoylaimportanciaqueelvisitanteleconcede,pudiendoirdelaalegríaserenaalterror(pocoimportaqueenestecasoprecisoelvehículodelestadoanímicosealamemo-ria.Noheescogidoesteejemplomásqueporsucomodidad.EnlapinturadeChirico(períododeLes Arcades)un espacio vacíocreauntiempo muy lleno.Esfácilrepresentarseelfuturoquereservamosasemejantesarquitectos,ycuálesseránsusinfluenciassobrelasmasas.Hoynopodemosmásquedespreciarunsigloquerelegatalesmaquetasapretendidosmuseos.”(vv. aa,1977:31).

GiorgiodeChirico.Susplazasmediterráneasestánsiempresoleadas.Enalgunashayunrelojanalógicoconlahoracongelada.Yunsombra,ladealguienquesa-liendofueradeloqueserepresentaenellienzo,nosdicequehemosllegadotardeparaverle.Elespacio,ygraciasaél,el tiempo,asomancongeladoscomociertosrecuerdos,paraafincarseysugerirquesiemprehayalgomágicoenalgunoslugaresqueescapandodelolvido,nosrecuerdanqueelsueñodelavidaesalgomásquesueño.Aunqueestealgo más,nuncaloalcancemosaentenderdeltodo.

5.3. los no-lugares

Notienennadaqueverconlasutopías.Nidelejos.Sontodolocontrario,unadistopíaqueporsertalesmuyrealytangible,estánalavueltadecadaesquinaoavenidadelaciudaddehierroyplástico,surgencomofantasmas,tocadosporlaluzazuladadelaspantallasdetelevisión.

MarcAuge(1994)haseñaladoestosagujerosnegrosdelurbanismocapitalistatar-dío.Loshanombradoyciertamenteenellos,dondetodossufrenelengaño,pocossepercatandesualientohelado.

Elgenius loci,nuncaasomaniasomaráenlosno-lugarespuestoquesonsumásactuali-zadanegación.Logravenoestáenquedichosagujeroshayanaparecido.Loespantosoesquecrecenhastaconvertirseenmegaproyectosdelterritorioglobalizado.

LoquenosdijoAldoRossienesaspáginasdedicadasalLocus (1982:185-189),esmuyerudito.Estábienydebemosleerloparaampliarlasinquietudesqueaquíseinsinúansobreloqueelllamalos“lugaressingulares”,o“loslugaressantos”...Siusted, lectoro lectora sehallanenCuenca,preguntenpor las toponimiasde laviejaTomebamba,sonpuertasdeentradaaesoslugaresquehoydebedisimularlaciudad,mientrassimulaelprogresoylafelicidaddirigidas.

5.4. new babylon

ConstantNieuwenhuys,arquitectoypintorsituacionista,dedicóveinteañosdesuvidaproyectarloqueseríaelespaciourbanonocapitalista,unespaciofluidoynó-madadeunmundosinfronteras.DelainvestigaciónpublicadaporEthelBarahonaPohl(2009),heobtenidolascitaseinformacionesqueusoacontinuaciónyquesonlobastantesintéticascomoparacompletarlaideasobrelasaspiracionesqueestatendenciaradicalimaginó,paralosnuevoslugaresdeunmundolibre.ElmismoConstant,citadoporBarahona,habríaescrito:

“NewBabylonnoterminaenningunaparte(yaquelatierraesredonda),noconoceningunafrontera(yaqueyanoexisteneconomíasnacionales),nico-lectividades(yaquelahumanidadesfluctuante).Cualquierlugaresaccesible

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paratodos.Latierraenteraseconvierteenelhogarde los terrícolas.”(…)“Unpueblodenómadasaescalaplanetaria,dondebajoungigantescoyúnicotechoseconstruyecolectivamenteunaresidenciatemporalformadaporele-mentosdesplazables,lacualseencontraríaenconstanteremodelación.”

EstaBabiloniafueconcebidaoinfluidaporlaculturagitanayelmitodelacarpacir-cense.Prefiguróunaciudadcontinuacuyosdiferentessectoressediferencianapartirdelcolor,sonidoyforma,conlocuallograríaambientesnogenéricosniindiferen-ciados.Lasestructurasdeestaurbesituacionistafueproyectadaendiversosniveles,plataformasmóvilesyelementosdesmontables.Dichasestructurasfueronproyecta-dasenniveleselevadossobrelasciudadesexistentes,usandoelmétododereciclar/desviar/manipular (principioque los situacionistas tomaronde los letristas, yqueconsistíaenusarelementosanterioresparacrearsignificacionesnuevas).

LodeConstantfueunintentodeplasmarlospostuladosdelurbanismounitario,yen locual, imprimióunaobsesiónpersonal: ladel laberinto.Coneste toque,cambióelmitorectordelurbanismocapitalistadelaorientación,porsucontrario,ladesorientación.Sulaberintonoestáticoteníavarioscentrosysalidas:enNewBabilónyanoeranecesariosalirniescapar,sinodeambularplacenteramente,conlocual,la derivasituacionista,encontrabasuexpresiónpráctica.Laintención,conelproyecto,erapropiciarunarevoluciónantropológicadelaquesurjaelhombrenuevo:lalibreinvestigación,eljuegoylaaventura…comolaplenituddelarteportodosvivido.Enotraspalabras,uncomunismoquenadateníaqueverconlaver-sión“real”queelestalinismohabíamontadoenEuropadelEste.

Constantsebasó,paralosuyo,enelensayoHomo Ludens,deJohanHuizinga(1964),cuyainfluenciaesevidenteensuescritoEl principio de la desorientación. Constantaban-donólaInternacionalSituasionistaen1960,relativamentedesengañadodesusafa-nescolectivos.Tierra de nadie(1973),La libertad insultando al pueblo,yEl reencuentro de Ubu y Justine (1975),recogieronsusnuevasinquietudesydebatesconsupasado.

Algunasmaquetasygráficosdesuproyecto,seencuentranexpuestasenelMuseodeLaHaya.

Lareseñaqueacabodeexponerenestenumeral,laherealizadoapartirdeltra-bajodeBarahonaPohl,eliminandoaquelloquenotienerelaciónointerésconelpresenteartículoyreinterpretandoalgunasinformacionesa tonoconelmismo,conlocual,esperohaberlesalvadoallectordeunposiblerefrito.Heusado,comosepodráver,elmétodoletristaysituacionistadereciclar/desviar/manipular…,sinotropropósitoquedifundirestasnoticiasdeningunaparte,quequizásyporesomismo,tienenunavigenciapermanenteparalospocosestudiososdelarte,laar-quitecturaylaciudad.

6.Amaneradeconclusión

Hace un poco tiempo, Leonardo Benévolo (2006), concedió una entrevista aFrancescoHerbani.Sutítulo:“La arquitectura se pierde.”

Dijoenestaocasiónquesepuededarunordenprovisionalalaarquitecturacon-temporáneaapartirdedosprincipios:

“Elprimeroeselquepodríamosllamarla inteligencia de los lugares. Laarquitecturamodificaloslugares…Elsegundoeslacompetenciatecnológica,quehacam-biadocompletamenterespectoalpasado.”

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Doscosassobrelascualesinvitoareflexionar,viniendodequienviene.Másabajo,dijoquelaconservaciónactivadelaarquitecturapatrimonialitaliana“estalvezlacontribuciónmásrelevantequehayamoshechonosotrosalaculturaarquitectónicadelsigloxx.”

Búsquedadelpasadooenelpasado,deloquerealmentevalefrentealaeclosióndemercancíassinsentidoquenosarruinanlavida.Recuperareltiempoperdidoyellugarperdido,esrecuperarelgeniodellugaryelgeniodeltiempoquenoshansidoarrebatados.

El capitalismo y el estalinismo, en vez de guitarras fabricaron azadones. El homo faberpertenecealaprehistoriaperoaúntienelasarmasatómicas.Elhomo ludens,eslanuevaespecie,unhomo sin locus,unviajero,unaventurero,unvagabundo,unnómada,unemigrantesinpapeles,esdecir,un“ilegal”.

Enéstos,entreotros, seencarna tambiénel sujetode lanuevacivilización, ladellocustotal,ladelatierrasagradasolidaria,igualitariaylibertaria.Unaniñatalvez,portadoradelamemoriaydeldeseo,delacreatividadydelocio,queanuncialavidadesnuda,larevoluciónpermanente,elretornodelaarquitectura.Ydelapolis.

Genius loci,amantedeUtopía:salganlosdosdelbosque,laprimaveravuelve,

hoyenterramosalcapitalyaltrabajo,asupoluciónybasura.

venganasembrarconnosotros,amapolasycoca.Salgandelbosque

elruidodeloscamioneshacesado,yaseescuchadenuevolamúsica

yeltamtamsobreelpastodelosdanzantesdelsol.

YallegalaabuelaMariana,yahancolocadosusillaenellugarendonde,

hastaayer,estabaelcentrocomercial.

Elvinosobrelamesa,elmantelylosvasosbrillan,

sonriéndonos.¡Abajoelcapitalyeltrabajo!

¡Vivaelcarnaval!Genuis LociyUtopía,

salgandelbosque,porque,desdehoy,nadieesdueñodenada

ytodo,otravez,yaesdetodos.LaIgualdad,laSolidaridadylaLibertad,

juegansinapostar,bajolacarpa,losniñoslasmiranfascinadosporsubelleza,noeraparamenos:nuncaanteshabíanvisto

delaunasucabellera,delaotrasusojosnegros,delatercera,suslabios.

Másallá,ancianosdesconocidossereconocen

yllorandodealegría,bailan.LosbombarderosB-52

nodespegaránnuncamás.LasbasesgringasenColombia,hansidoabandonadas.

Susmurosycuarteles,comoeldeTijuana,derribados,

260 OswaldoPáezBarrera.Losamigosdelgenuisloci

losportavionesdelaivFlota,sonahoracrucerosdevacacionesyelsubmarinorusoGuepardo,

vomitadodesdeelmardehielo,esuncacharroreventado.

Enelpolonorte,otravezelosoblancoretoza.Genius loci,Utopía,adolescentessempiternos,salgandelbosquequelosduendesylashadas

quepoblaronlasnochesalegres,tambiénhanregresado,confuegosartificiales,

castillosyglobos,dulcesdecorpus,ybesos.

LacasadelhombreeslaTierraentera,podéisdormirencualquierlugar,

entodolado,encontraréispaz,amoryalegría.Aestedía,hemosdedicadotodalavida.

Nuestrosmuertos,porfinhansidoredimidos.Desdeelfondodelostiempos,

unaauroraborealselevantacomounvientoycoreaEl día que el triunfo alcancemosni hambrientos ni esclavos habrá

la tierra será un paraíso de toda la humanidad.Hoy,eseldía.

Quito,20denoviembrede2009

BIBLIOGRAFÍA

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