Seminario Bblico de Lima Filial Senda de Liberacin
Seminario Bblico de Lima Filial Senda de LiberacinCurso de
soteriologaProfesor: No chavesAlumno: Ronald Romn TupaTema: la
conversinAo: 2013
Desarrollo de Preguntas del Curso de Soteriologa1-Nombre tres
aspectos de la salvacin:Los aspectos de la salvacin son:
Justificacin, Regeneracin y Santificacin.2-De una descripcin corta
de cada uno de estos aspectos:Justificacin: el hombre culpable ante
Dios, recibe la absolucin declarndolo justo en otras palabras es
justificado.Regeneracin: es una experiencia interna del alma, que
muerta en delitos y pecados, necesita vida la cual es impartida
mediante el acto divino, la persona se convierte en Hijo de
Dios.Santificacin: el hombre queda desde ese momento dedicado al
servicio de Dios, comprado mediante un precio, no se pertenece as
mismo, es santificado por Dios y se da as mismo a Dios.3-Se suceden
estos aspectos los unos a los otros, o son simultneos?Hay sin duda
un orden lgico: primero el pecador cancela su deuda o ajusta sus
cuentas en lo que respecta a la ley de Dios; luego, por estar su
vida en desorden, tiene que ser cambiada; finalmente, debe ser
separado para vivir una vida nueva y servir a Dios. No obstante,
las tres experiencias aqu descritas son simultneas en el sentido de
que en la realidad no pueden ser separarse.4-Con relacin al termino
justificacin. Qu trminos legales o judiciales se emplean con
relacin a Dios, Cristo, el pecado, arrepentimiento? Dios es el
juez.Cristo es el abogado.El pecado es la trasgresin a la ley de
Dios. El arrepentimiento es la conviccin.5-Con relacin al vocablo
salvacin (nueva vida) Qu vocablos domsticos o del hogar se emplean
para Dios, Cristo, el pecado y la regeneracin?Dios es el Padre
(procreador).Cristo es el hermano mayor y la vida.El pecado es
obstinacin, voluntariedad, es decir, equivale a escoger nuestra
propia voluntad, en vez de la del jefe de casa.La regeneracin es la
renovacin de vida, el ser nacido de Dios.6-Cules son las
condiciones de la salvacin?Las sagradas escrituras enuncian el
arrepentimiento y la fe como condiciones de la salvacin, el
apartarse del pecado y allegarse a Dios son las condiciones y
preparaciones para la salvacin. 7-Qu diferencia hay entre
arrepentimiento y fe?La fe es el instrumento por la cual recibimos
la salvacin, lo cual no se puede decir del arrepentimiento.
Asimismo el arrepentimiento est relacionado con el pecado y el
remordimiento que produce, mientras la fe descansa o se apoya en la
misericordia de Dios.8-Puede haber fe sin arrepentimiento, o
arrepentimiento piadoso sin fe?Puede haber arrepentimiento sin fe?
NO; puesto que solo el penitente siente la necesidad de un salvador
y desea la salvacin de su alma.Puede haber arrepentimiento piadoso
sin fe? Nadie puede arrepentirse en el sentido Bblico sin fe en la
palabra de Dios, sin creer es su amenaza de juicio y promesas de la
salvacin. 9-Defina el arrepentimiento. De qu manera le ayuda el
Espritu Santo a una persona a arrepentirse?Se ha definido de la
siguiente manera: Un dolor verdadero por el pecado, acompaado de un
sincero esfuerzo por dejarlo la conviccin de culpabilidad producida
por la aplicacin de la ley divina al corazn, por el Espritu SantoDe
qu manera le ayuda el Espritu Santo a una persona a
arrepentirse?Mediante la aplicacin de la palabra en la conciencia;
influyendo en el corazn y fortaleciendo la voluntad y la
determinacin de apartarse del pecado.10-Es la fe una actividad
humana o divina?El que se le ordene al hombre creer indica que
tiene la capacidad de creer, y la obligacin de hacerlo. Todo hombre
est capacitado o dotado para depositar su confianza en alguien o
algo. De manera que uno puede depositar su confianza en las
riquezas, en el hombre, en amigos, y as sucesivamente.11-Defina la
fe salvadora.La fe en cristo es una gracia salvadora en virtud de
la cual recibimos la salvacin y asimismo dependemos de EL
exclusivamente para la salvacin acto penitente solo, segn es
ayudado especialmente por el Espritu Santoy segn deposita su
confianza en cristo una confianza segura que Cristo muri por mis
pecados y me amo, y se dio a si mismo por mi el acogerse del
pecador a la misericordia de Dios en Cristo. 12-Qu es la
conversin?En si significado ms simple, la conversin es el apartarse
del pecado y acudir a Dios (hechos 3:19). El trmino se emplea tanto
para denotar el periodo crtico cuando el pecador se aparta del
camino de pecado, para transitar por la senda de justicia, como
para dar a entender tambin el arrepentimiento en la senda de
justicia.13-De qu manera se puede distinguir la conversin de la
salvacin?La conversin describe un lado de la salvacin, segn afecta
al hombre. Pasemos a ilustrar: se observa que un pecador notorio ya
no bebe, ni juega, ni tampoco frecuenta los antros del vico; odia
aquello que antes amaba, y ama lo que antes odiaba. Sus conocidos
comentan: se ha convertido, es un hombre cambiado. Describen lo que
ven, es decir, el lado del acontecimiento que afecta al hombre.
Pero en lo que respecta al otro lado, que corresponde a Dios
diremos que Dios ha perdonado su pecado, y le ha dado un nuevo
corazn.14-Explique de qu manera las actividades divinas y humanas
cooperan en la conversinA igual que la fe y el arrepentimiento, a
los cuales encierra, abarca la conversin es una actividad humana,
del hombre; pero tambin constituye un efecto sobrenatural en el
sentido de que se trata de la reaccin del hombre a la fuerza
atrayente de la gracia y la palabra de Dios. De manera que la
conversin se produce mediante la cooperacin armnica de las
actividades divinas y humanas. ocupados en vuestra salvacin...
Filipenses 2:12. hazme volver a ti, pues tu eres el seor, mi Dios
Jeremas 31:18.15-De la definicin completa del vocablo JustificarEl
vocablo justificar es un trmino judicial que significa absolver,
declarar justo, o pronunciar sentencia favorable de aceptacin. La
palabra se toma de las relaciones judiciales. En efecto, el
culpable comparece ante Dios, el Juez justo. Pero en cambio de una
sentencia de condenacin, recibe la absolucin. la justificacin es un
acto de la gracia libre de Dios, por medio de la cual perdona todos
nuestros pecados y nos acepta en calidad de justos ante su
presencia, solo en virtud de la justicia de Cristo imputada o
atribuida a nosotros y recibida por fe solamente.16-Explique la
diferencia entre justificacin y el perdn?La justificacin abarca
mucho ms que el perdn de pecado y la eliminacin de la condenacin;
en el acto de la justificacin, Dios coloca al ofensor en la posicin
de hombre justo. En algunos pases el gobernador de un estado puede
conmutar la pena de un criminal, pero no puede devolverle a la
posicin de uno que jams ha quebrantado las leyes. Pero Dios puede
hacer ambas cosas. Borra el pasado, es decir, los pecados y
ofensas, y luego trata a la persona como si nunca hubiera cometido
pecado en su vida. El criminal perdonado no es considerado o
descrito como persona justa o buena; pero cuando Dios justifica al
pecador, lo declara justificado es decir, justo a su vista. De
manera que la justificacin es en primer lugar una resta: la
cancelacin de la deuda del pecado, y en segundo lugar una suma: la
imputacin o atribucin de la justicia.17-Qu relacin hay entre fe y
obras?La fe es opuesta a las obras cuando por las obras
significamos las buenas acciones en las cuales una persona depende
para salvacin. Glatas 3:11. Sin embargo, una fe viva producida
obras (Santiago 2:26) de la misma manera que un rbol con vida
producir frutos. La fe es justificada y aprobada por las obras
(santiago2:18) de la misma manera que la salud y el vigor de las
races de un rbol frutal se conoce por sus frutos, la fe se
perfecciona en las obras (Santiago 2:22), de la mima manera una
flor se complementa o manifiesta en el proceso de echar flor o
florecer. En pocas palabras entonces, las obras son el resultado de
la fe, la prueba de la fe, y la consumacin de la fe.18-De una
explicacin de las enseanzas de pablo y de Santiago con relacin a la
justificacin por la fe y justificacin por las obras.
PabloSantiago
Elogia o encomia una fe viva que confa solo en Dios. Denuncia
una fe formalista, muerta, que es meramente un asentimiento
intelectual.
Rechaza las obras muertas de la ley, u obras si fe.
La justificacin que habla pablo se refiere al comienzo de la
vida cristiana.
Encomia las obras vivas que demuestren que la fe es vital.
Santiago emplea el vocablo en el sentido de esa vida de obediencia
y santidad que es la expresin exterior o evidencia de que una
persona es salvada.
Pablo combate el legalismo, o dependencia en obras de
salvacin.Santiago combate la antinomia ismo, o las enseanzas de que
no importa mucho de qu manera uno vive mientras uno cree.
Pablo y Santiago no son soldados que se oponen entre s; estn
espalda contra espalda, luchando contra enemigos que viven de
direcciones opuestas.19-Qu es la regeneracin?La regeneracin es un
acto divino que imparte al creyente penitente una vida nueva y ms
elevada en unin con Cristo.20-Nombre cinco vocablos que el Nuevo
Testamento emplea para describir la regeneracin.Un nacimiento: Dios
el padre es el procreador y el creyente es el que ha sido
engendrado de Dios.Una limpieza: el alma fue completamente baada o
limpiada de las inmundicias de la vieja vida, y hecha vivir en
novedad de la vida.Una vivificacin: la esencia de la regeneracin es
una nueva vida impartida por Dios el padre, por medio de Cristo y
por la obra del Espritu.Una creacin: el resultado prctico es un
cambio radical en la naturaleza, el carcter, los deseos y los
propsitos de la persona.Una resurreccin: Es el gran cambio que Dios
opera en el alama cuando le comunica vida; cuando le hace resucitar
de la muerte en el pecado, a una vida de justicia.
Den gracias a todo por Dios, porque esto es lo que l quiere como
Ustedes de creyentes en Cristo Jess.1 tesalonicenses 5:18
