tro.,

ueemn;El Avivamiento es un ataquedivino sobre la sociedad

Desesperados por el avivamiento es un libro acercade una palabra que comienza con "A": ¡avivamiento!

Avivamiento es una palabra "sucia" para algunos y de esperan­za para otros.

La palabra avivamiento tiene la connotación de ser "sucia" pa­ra algunos porque ha sido exhibida y mostrada delante del pueblode Dios como la satisfacción para sus necesidades más acuciantes.Para algunos, los resultados han sido decepción y desilusion.

Una generación entera ha languidecido entre los escombros deuna esperanza sin sustancia, sin aprender los secretos del poder deDios.

Sin embargo, la misma oposición de algunos es lo que haceque un avivamiento sea una posibilidad real. ¿Qué es el aviva­miento?

• Avivamiento es la revitalización de la Iglesia por un ata­que divino sobre la sociedad.

• Avivamiento es poner en orden las fuerzas de Dios, cosafatal para el reino de las tinieblas.

• Avivamiento es alistar, entrenar, y llenar de poder a loscreyentes, como preludio a la evangelización.

• Avivamiento es la táctica militar de Dios que concentrasus recursos para una explosión vital en un momento crucial.AvivamientoesloquedavigoralpueblodeDiosconsuverdady ¡xxJer.•

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Desesperados por el Avivamiento ~ Introducción

La comprensión de la necesidad de esta revitalización ha alen­tado a un nuevo grupo de creyentes, con una esperanza ferviente yun deseo profundo de aquello que es real. Es para este grupo degente que el avivamiento es la satisfacción de su hambre por elpoder real, la manifestación real y la presencia real de Dios.

La razón por la cual escribo Desesperados por el avivamientoes para presentar un punto de vista histórico del avivamiento mo­derno que pueda servir como catalizador para impulsar al pueblode Dios hacia el próximo mover del Espíritu. Está en el corazón deeste trabajo también señalar las llaves escriturales de los cimientos,que estaban en el origen de los avivamientos del pasado, y explicary enfatizar cómo ellos ofrecen un enfoque práctico para nuestrosdías, a fin de encender nuevamente fuegos de avivamiento.

Lo que comenzó como una búsqueda personal de la verdad, setransformo en un mandato ele parte de Dios, de compartir lo quehabía descubierto sobre las verdades centrales que históricamentepromovieron o dilataron los movimientos del Espíritu Santo. Estu­diando los avivamientos del siglo XX, observé que había factorescomunes en la iniciación y extinción de un avivamiento.

Rápidamente se hizo presente que "la historia se repite a símisma", y que aquellos que no aprenden de los errores pasados es­tán destinados a reincidir en ellos. Debemos aprender de genera­ciones anteriores y no cometer sus mismas fallas.

Es esencial ver que no existe avivamiento que sea idéntico aotro en forma o en el principio que involucra: Dios le dijo a Es­dras que orara. Jonás fue tragado por Moby Dick. Ezequías escri­bió una carta. Juan el Bautista bautizaba personas en medio de unarroyo barroso en el medio ce la nada. Con todo, los avivamientostienen algunos hilos comunes.

Cuando me gradué del seminario, serví en el pastorado de unaiglesia en el este de Texas. Como estaba muy ansioso de participaren un verdadero crecimiento de la iglesia y ver un real mover de

Dios, conseguí montones de materiales sobre el tema. Un libro deun pastor de California podría ser resumido por tres principios:

1. Encuentra una buena ubicación - debes estar en el lugar justo,en el tiempo justo.

2. Ten una buena presencia - hay que presentarse con corrección.3. Habla cosas buenas - siempre hay que halagar a la gente.Pensé que esos eran buenos consejos, hasta que un día leí la

historia de Juan el Bautista en Lucas ~}.¡Juan no operaba de acuer­do con los criterios recién mencionados! De hecho, él violaba ca­da uno de esos "principios".

Estableció su lugar de trabajo bien lejos, en el desierto; la gen­te tenía que saber dónde estaba para encontrarlo. No había ómni­bus ni taxis. Si una persona deseaba oír hablar a Juan, tenía quecaminar kilómetros.

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Luego, estaba el tema de la apariencia del profeta. El probable-mente vestía "trajes de pelo de camello de doble pechera" ... Suscabellos estaban enmarañados junto con la miel que comía. Talvez tenía una o dos patas de langosta todavía colgando de su bar­ba ... Para decir cosas positivas, Juan probablemente calificaba pa­ra el " Premio anual Mr. Desastre".

Imagínese un evangelista asociado, tal vez el producto de unade nuestras grandes instituciones cristi.anas establecidas, corriendoa la carpa de oración, diciéndole: "Hermano Juan, no lo va a creer,pero allí afuera hay miles de personas. Podemos tomar sus datospara nuestra correspondencia, pero ahora salga y dígales algunascosas positivas".

Entonces vemos a Juan el Bautista caminando hacia ellos, dete-niéndose delante de la multitud, y comenzando con estas primeras pa­labras "¡Arrepiéntanse( ...) generación de víboras!" (Mateo 3:2,7).

Juan no era exactamente un producto de la escuela Dale Carne­gie de "Cómo ganar amigos e influenciar a las personas"1• Nosquedan pocas dudas que él rompió todas las reglas modernas de

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- -- --r ------- - r - · - - --· -· ---·------- . .....,

cómo construir iglesias. Con todo, el avivamiento estalló.No estoy escribiendo este libro para "encasillar" a Dios. En

cambio, deseo llamar a cada lector a un entendimiento del amplioespectro de principios que están en la raíz del avivamiento. Algu­nos de estos son extensos en alcance y comunes a cada mover delEspíritu. Otros son minúsculos y operan con menos dinámica. To­dos ellos comparten algo del latir del corazón de Dios.

Al estudiar los movimientos del Espíritu Santo en el siglo XX,siempre me quedaba sorprendido al ver los hilos comunes entrela­zados en cada avivamiento. Al leer este libro, creo que usted seembarca en uno de los más emocionantes peregrinajes: el análisisde algunos de los más grandiosos eventos en la historia del cristia­nismo. Al menos, así fue para mi experiencia personal. También,oro para que este estudio le motive a ser parte de un inminente ca­taclismo de Dios sobre la Tierra.

Desearía comenzar mirando a algunos de los hombres y muje­res que Dios ha utilizado durante estos últimos cien años para pro­mover su Reino.

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Capítulo 3

• •iseenur tostiemnos oe •IOS

Dios está por restaurar en nosotrosuna capacidad más grandiosa.Su poder sanador, su presencialiberadora, su gloria trascendente,su llamativa presencia, y suspoderosos milagros.

¿No volverás a darnos vida, paraquetupuebtose

regocije en ti?

- Salmos 85:6

Recientemente, luego de predicar en un servicio de adoraciónde una gran institución, fui invitado a comer con un grupo de gen­te joven de la congregación. Acepte, y al sentarnos a comer, unhambre más grandiosa se manifestó.

"Le oímos hablar en otras ocasiones acerca de los milagros deSmith Wigglesworth, Kathryn Kuhlman, y John G. Lake", "y esta­mos hambrientos de ver un mover poderoso de Dios en nuestrosdías", dijo alguien del grupo.

De pronto pense en la congregación que había tenido antesen la Universidad Oral Roberts y comencé a darme cuenta deque la totalidad de aquellos a quienes servían como pastor eranpersonas nacidas entre medio de los movimientos de Dios enAmérica, muy pocos de ellos habían visto al Espíritu de Diosmoverse en un avivamiento. Ellos son lo que yo llamo "la ge-

Desesperados por el Avivamiento ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

neración de Jueces 2: 1O"." Y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, los

cuales habían visto todas las grandes obras de Jehová, que el había he­cho por Israel( ...)

Y toda aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se

levanto después de ellos otra generación que no conocía.a Jehová, ni

la obra que el había hecho por Israel( ) Después los hijos de Israel

hicieron lo malo ante los ojos de Jehová .

-Jueces 2:7,10, 11

Es evidente en este pasaje de la Escritura que la verdadera feen Dios no puede ser transmitida de una generación a otra, a me­nos que haya nuevas manifestaciones del poder de Dios. También,esas manifestaciones nunca trascenderán hasta que el hambre dela que esos jóvenes hablaban aquel día en el restaurante no setransforme en una fe que pueda creer que las cosas sucederán nue­vamente. Esa es la razón por la que comencé con la pregunta delSalmo 85;6, "¿No volverás a darnos vida ...?"

Avivamiento es un redescubrir de una verdad eterna la cual hasido convertida a términos nuevos, interpretaciones y métodos pa­ra una nueva generación. La llave a la transición de posibilidad ala realidad es para una nueva generación "ser lo que tenemos ham­bre de ver".

La generación siguiente a la de Josué todavía tenía toda la je­rarquía intacta. Aún tenía los sacerdotes y líderes, pero ellos nosabían nada del poder de Dios. La generación de Jueces 2:10 ha­bía sido reducida a ineptitud e impotencia, porque cada uno de el­los se habían limitado a ...cada uno hacía lo que bien le parecía (Jue­ces 17:6).

Es mas fácil decir que los días de los milagros pasaron, o almenos que los milagros han sido restringidos, que pagar el preciode resucitarlos. Este fue el punto que Gedeón iba a tener que enca­rar unos capítulos más tarde en el libro de los Jueces:

. .. Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová esta conti-.go, varón esforzado y valiente." " Pero Señor, contesto Gedeón "si Je­hová esta con nosotros, ¿por qué nos ha sobrevenido todo esto? ¿Ydonde están todas tus maravillas, que nuestros padres nos han conta-

do?-Jueces 6:12, 13Gedeón quería saber, " Si Dios esta con nosotros, ¿donde están

los milagros de los que oímos toda nuestra vida, y por que nos hansucedido todas estas cosas malas a nosotros?"

Mientras la década de los noventa continúa, nos podemos ha­cer las mismas preguntas. Si Dios esta con nosotros, ¿donde estántodos los milagros de los que tanto hemos oído, y por qué hemosexperimentado algunas de las cosas que nos han sobrevenido enlos fines de la ultima década y el comienzo de esta? ¿Por qué hancaído algunos de nuestro líderes? ¿Donde está la provisión deDios? ¿Por qué se producen tan pocos milagros en nuestro medio?¿Donde está el celo de Dios que ha desaparecido en tantas denuestras iglesias llenas del Espíritu?

Observen que el ángel del Señor no vino a Gedeón y le dijo,"Por supuesto que hay preguntas. ¡Esa es la razón porque losdías de los milagros pasaron!"

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Por lo contrario. El respondió al hambre de Gedeón mostran-do un toque de lo milagroso (Jueces 6: 19-22.36-40).

Es también la intención de Dios en esta hora, para aquellosque pueden discernir los tiempos y las estaciones que experi­menten un toque similar (1 Crónicas 12:32; Eclesiastés 8:5). - ---_

La dificultad viene en el periodo de transición, ese tiempoentre el cierre de una era del mover de Dios y justo antes del co­mienzo del próximo mover.

Durante este periodo, hay un cambio de guardia y emerge unnuevo liderazgo en la escena. Es también el tiempo en que laIglesia y el público en general frecuentemente ven las faltas de

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Desesperados por el Avivamiento ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

los ministerios individuales, su pobreza y aun pecados. Los pe­riodos de transición son tiempos de confusión y de preguntarsequé es lo que realmente esta sucediendo. Esos son los "tiemposde Jueces 2: 10".

Cuando yo pienso en esos tiempos, me acuerdo de una expe­riencia que pasamos mi esposa Judy y yo y que parece ejemplifi­car este principio. Antes de que naciera nuestro primer hijo, toma­mos cursos Lamaze como ayuda para tenerlo. Aprendimos todaslas técnicas respiratorias para los tiempos difíciles en la labor.Aprendimos las técnicas que yo llamo de "ji-ji-jo".

Practicábamos simular los dolores de la labor y yo le decía: "res­pira, querida" y ella decía: "ji-ji-jo" y todo era maravilloso.

Finalmente, el día destinado llegó y fuimos al hospital. Comoentrenador, hice todo lo que se suponía que había que hacer, limpia­ba su frente, le daba cubitos en sus labios y cada vez que tenía con­tracciones le decía: "respira, querida" y ella respondía: "ji-ji-jo".

Todo anduvo grandioso, hasta que llego la transición. Solo unamujer que tuvo un bebe entenderá la diferencia en el trabajo queviene en ese momento.

Yo le decía: "Respira, querida" y ella respondía: "tú, respira".El aire estaba fuera de la ventana. ¿Por qué? El dolor en la "transi­ción" había cambiado su perspectiva. Su percepción de todo se ha­bía alterado. Todo lo que la rodeaba era lo mismo, pero su percep­ción de ello era totalmente distinta.

Es lo mismo que ocurre en la Iglesia con las transiciones del Es­píritu. La generación de "Jueces 2: 10" no tenía una experiencia fres­,ca con Dios y, además, habían crecido confundidos y letárgicos. Du­rante los periodos de transición, la gente esta confundida, no conocecompletamente lo que tiene alrededor, y sus perspectivas cambian.Muchas veces la gente pierde la esperanza de tener un avivamiento.

La Iglesia dormita profundamente en un modulo de super-

La supervivencia siempre será el ladrón del avivamiento.Tanto como tratemos de sobrevivir, perderemos nuestra pers-

pectiva de revivir. r"''

El Avivamiento no es Para Los Pecadores

. ., v1venc1a.

Son estos periodos de transición, sin embargo, los que confir­man el avivamiento al corazón con discernimiento. El avivamien­to es para la Iglesia, no para los pecadores. Literalmente, es la res­tauración de la revitalización. Es imposible restaurar algo que noha estado perdido o nunca ha existido. En la Iglesia moderna, he­mos confundido avivamiento con cuatro días de reuniones evan­

gelísticas.En realidad, la Iglesia es reavivada para alcanzar al mundo. El

avivamiento presupone salir a alcanzar a los demás. Son parte y el

todo de la misma cosa.En muchos lugares voy a ministrar, y pregunto a las personas

"¿Cuántos de ustedes quieren ver un avivamiento?"Virtualmente todas las manos en el auditorio se levantarán en

respuesta afirmativa.Sin embargo, en muchas de esas ocasiones yo podría también

preguntar a los asistentes. "¿Cómo sabrían ustedes que están enavivamiento, si viene uno?" La mayoría de los miembros de laiglesia están confundidos acerca del avivamiento. Literalmente,

revivir significa:• Recuperarse de pérdida o muerte.0 Hacer volver de un estado de apatía o letárgico.• Hacer volver a la obediencia olvidada que confirma el cora-

zón de Dios.e Revigorizar o revitalizar.• Restaurar la conciencia de la verdad y poder de Dios.Cuando esto sucede, entonces el mundo es afectado por la re-

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Desesperados por el Avivamiento . ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

velación de una iglesia revitalizada. 1

Charles Finney dijo una vez: "El hecho es, que los cristia­nos tienen más culpa de no reavivarse, que los pecadores deno convertirse". 2

ido de en medio de ellos y por lo tanto respondieron fluyendohacia la nueva estación de Dios a través del arrepentimiento.

Similar resurgir se encuentra para el pueblo de Dios en la vidade Joiada (2 Crónicas 23,24), Ezequías (2 Reyes 18:1-7). Josías (2Reyes 22,23), Zorobabel (Esdras 10:1), Daniel (Daniel 9,10) yJuan el Bautista (Lucas 3).

..La llave para hoy es discernir las estaciones de Dios, como lo---~---··--

··~·.La iglesia tiene la responsabilidad de reconocer los tiemposy las estaciones de Dios para recibir apropiadamente el fluirde su Espíritu . El avivamiento por su naturaleza sucede enépocas de oscuridad moral y desánimo nacional. El aviva­miento ocurre cuando una generación reconoce su impotencia,pecado, apatía y se da cuenta que es el tiempo de Dios parahacer algo.

Los hijos de Isacar discernieron los tiempos y estaciones ysabían qué tenía que hacer Israel. (1 Crónicas 12:32). Jacob sedio cuenta de su pecado y se arrepintió (Génesis 35: 1-5), y co­mo resultado la tribu fue restaurada. En 2 Crónicas 15, vemoseste principio en la vida del rey Asa cuando respondió a laspalabras del profeta:

"...Oídme Asa y todo Juda y Benjamin; Jehová estará con voso­

tros, si vosotros estuviereis con él, y si le buscareis, será hallado de

vosotros; mas si le dejareis, él también os dejará. Muchos días ha

estado Israel sin verdadero Dios y sin sacerdote que enseñara, y

sin ley; pero cuando en tribulación se convirtieron a Jehová Dios

de Israel, y le buscaron, él fue hallado de ellos".-2 Crónicas 15:2-4

Observen, el pueblo de Dios había estado por un largotiempo sin el Señor, pero el profeta dijo "El Señor estará con

,,.ustedes, cuando ustedes estén con El".

Asa y la gente se arrepintieron. Destruyeron toda idolatríaen un día. Repararon el altar del Señor, y en el versículo 9 lee­mos que cuando el pueblo vio que el Señor estaba con Asa, lagente lo siguió. Dios restauró su favor a su gente. El pueblo depronto se dio cuenta que la gloriosa presencia de Dios se había

----Enestos versículos, Oseas habla de tres días. En el primer11día", el pueblo de Dios se humilla. Luego, el segundo habla de unavivamiento que revitalizará a la gente. Finalmente, en el tercer"día", el pueblo de Dios es restaurado para vivir en su presencia -~permanente. Oseas revela un principio espiritual que gobierna eltrato de Dios con su pueblo. Yo creo que, en nuestro tiempo, esta­mos en un proceso de transición saliendo del primer "día" haciaun avivamiento en preparación para una verdadera restauración.

hicieron estos hombres. ¿Hacia qué tiempo nos esta llevando Diosahora? Jesús lloró sobre la ciudad de Jerusalén porque sus ciuda­danos no reconoc_ieronel tiempo del Señor, "el día (tiempo) de suvisitación"(Lucas 19:44). Es totalmente posible estar en el mediodel mover de Dios, el mismo mover por el cual estamos hambrien­tos, y aun perderlo.

Una vez oí decir a Bob Deweese, un evangelista asociado ante­riormente a Oral Roberts, "La gente que más deseaban el moverdel Espíritu en 1947 estaban entre aquellos que lo rechazaroncuando vino".

Oseas era portavoz del Señor cuando dijo:"Venid y volvamos al Señor. porque él nos hizo pedazos pero él nos

sanará; nos ha herido y vendará nuestras heridas. Después de dos días

nos dará vida; el tercero nos restaurará, y viviremos delante de él. ...yvendrá a nosotros, como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la

tierra"

-Oseas 6:1-3.

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Desesperados por el Avivamiento ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

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Por encima y más allá del significado que tenía para la gentede su día, Oseas profetizó del avivamiento que iba a venir, a lo

. cual la Biblia se refiere como la lluvia "temprana" y "tardía" com­.--:>binadas.La lluvia temprana era un derramamiento después de lacosecha de otoño que preparaba la tierra para ser sembrada y plan­.tada. La lluvia tardía venia en primavera y verano para hacer quelos sembrados se preparen y maduren.

Oseas estaba diciendo que hay un mover de Dios que hace lasdos cosas, prepara el camino y trae a la cosecha a su total madu­rez. Ese es el mover que queremos ver en nuestro tiempo. La llu-

.. via tardía se dice que es siete veces mas grande que la temprana o

ejemplo gráfico de esta verdad en una convención juvenil en lacual estaba hablando. En la forma más inesperada para aquellosque estaban conduciendo el encuentro, el poder de Dios cayó enuna manera muy inusual. Yo había hablado sobre: "Se levanta unanueva generación" .

Al cierre del servicio, el altar estaba inundado con cientos depersonas. Por todas partes donde miraba, la gente estaba llorandoen arrepentimiento, llorando por liberación, dando sus corazones aCristo o con hambre por más de Dios.

La atmósfera estaba cargada con el tipo de actitud "estamos lis­tos para cualquier cosa". Aquella noche oré por las personas pormás de tres horas mientras se alineaban una tras otra. Luego de latercera hora un acontecimiento extraño sucedió. Un hombre jo­ven, obviamente poseído, vino corriendo por el pasillo gritando,"¡Miguel es mío, Miguel es mío! "

La multitud instantáneamente calló. Nadie parecía saber quéhacer. Yo estaba perdido entre la gente en el altar y el gentío estabacomo congelado. De pronto, unas pocas personas que por lo menoshabían tomado el corazón de la visión de la noche, se pusieron depie y rodearon al joven muchacho, gritando con todos sus pulmo­nes, "En el Nombre de Jesús, por la sangre del Cordero".

Sin embargo, a diferencia de los Israelitas en 1 Samuel 4:5, sugrito no tuvo influencia. Sus corazones estaban bien, pero aun nohabían aprendido cómo ejercitar su autoridad.

Caminé hacia el muchacho e inmediatamente él dijo en unavoz profunda y amenazante, "Miguel es mío".

Con mucha calma, sin levantar mi voz, dije, "No, Miguel no es,.

tuyo. El pertenece a Dios, y estoy aquí para reclamarlo". El demo-nio por poco silbaba mientras decía: "Lo mato".

La gente se sentó en un silencio pasmado, mientras yo lo mira­ba y le decía: "No, no lo matarás. De hecho, vas a salir de él ahora

anterior, será un avivamiento que tocará las naciones.

Los signos de los tiempos

Un día cuando estaba orando en mi oficina, Dios me habló ydijo: "Te mostraré mi estación de tiempo". Me llevó a Ezequiel37, para mostrarme cómo se levantaba una armada con una nuevageneración. En ese capítulo a Ezequiel se le muestra un cemente­rio abierto representando a gente muerta que necesitaba revivir.En el versículo 1 Ezequiel tuvo la última "experiencia tipo Guerrade las Galaxias" porque fue transportado por Dios instantánea­mente al medio del valle.

El escritor nos cuenta que lo que el vio fue "un valle de huesossecos". Huesos secos en el lenguaje hebreo es un símbolo de ina­nición, demacración o deficiencia. En el valle, Dios le hizo a Eze­quiel esta pregunta incisiva, "¿Hijo de hombre, pueden estos huesos

volver a vivir?" (v.3).

La típica respuesta "llena del Espíritu" de hoy día sería, "Siamen, tú sabes Señor que tenemos poder sobre el diablo".

La mayoría de los cristianos que conozco tienen fortuna de nohaberse encontrado con un demonio real. Recientemente, vi un

60 61~@~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~-

Desesperados por el Avivamiento ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

nrismo". oíd Palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos:He aquí yo hago entrar espíritu en vosotros y viviréis. Y pondré tendo­nes sobre vosotros y haré subir sobre vosotros carne y os cubriré depiel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis y sabréis que yo soy Jeho­

vá". Ezequiel 37: 4-6¡Qué fe! Desde la pura obediencia, el profeta le habló a los

huesos. La Biblia dice que hubo un ruido, y un temblor, cuando de

pronto los huesos se pusieron juntos y los tendones y la carne apa­

recieron sobre ellos, y la piel los cubrió. (v.7 ,8). En el versículo 9,

leemos cómo Dios le ordenó a Ezequiel que llamara al soplodel Señor que entrara en los cuerpos para que pudieran vivir .

En el versículo 10, nos relata que Ezequiel hizo lo que le fue

ordenado y el soplo, sin duda, entró en ellos, y se pararon so­

bre sus pies, y se transformaron en un vasto ejercito.

Dios me dijo: "Hijo, en estos tiempos estás en el versículo

9, a punto de entrar en el 10. Estoy preparando el suelo para la

lluvia tardía".Estamos viviendo en lo que el salmista se refirió como el

tiempo de "mortandad" (Salmos 106: 15). El cuerpo de Cristo

puede parecer que está bien por fuera, pero está enfermizo por

dentro. Ha sido inflado con buena publicidad, pero no hay

substancia. Hemos oscilado entre tener hambre de la presencia

de Dios a estar contentos con una atmósfera religiosa. En me­

dio de todo esto, sin embargo, está apareciendo en escena un

pueblo con hambre verdadera para reclamar algo grandioso en

El demonio dijo: "No, no saldré del él". Nuevamente las perso­nas se sentaron conmocionadas, pero en el mismo tono de vozquieto dije, "Tú ya sabes que conozco mi autoridad y tú tienes quesalir".

.... ·-.~

Con gran furia, el demonio gritó; "Te mataré". yo creo que los

demonios deben ir a la escuela o algo así, porque cada vez que lle­

gan al último esfuerzo, usan la misma treta. El auditorio estaba tanquieto que se podía escuchar la caída de un alfiler.

Yo le dije: "No, no lo harás, no dañaras a nadie. De hecho,cuando imponga mis manos sobre este joven, tú saldrás".

Acercándome a Miguel, puse mis manos muy livianamente so­

bre su frente, y cayó violentamente al suelo. Fue tan abrupto que

la gente se quedo sin aliento. Por varios minutos estuvo allí como

muerto. Pero, yo sabía que Dios estaba trabajando. Entonces, se

paró completamente libre. En los próximos minutos recibió aCristo, y fue bautizado con el Espíritu Santo.

Créanme, cuando dije eso se produjo un gran regocijo enel Señor.

La gente en aquel lugar estaba lista para cualquier cosa hasta

que un demonio apareció. Es tiempo para que la verdadera autori­dad espiritual sea restaurada al pueblo de Dios.

En el valle de los huesos secos, Ezequiel respondió la preguntadel Señor: "¿Pueden estos huesos vivir nuevamente?" Diciendo:"... Oh, soberano Señor, sólo tú lo sabes" (v.3)

A Ezequiel lo echarían de muchas de las iglesias de nuestrosdías por hacer "confesión negativa". Ezequiel vino a Dios como

un hombre que estaba en una transición dificultosa, confesando sunecesidad de Dios. La llave real aquí esta en el señorío. No es unsimple tema para que tú creas, sino para que tú obedezcas.

Entonces me dijo: "Profetiza a estos huesos y diles; huesos secos

. ,;nuestra generacion.Tal como el Señor me habló acerca de Ezequiel 37, yo clamé:

"Señor, ¿cómo podemos pasar de los cadáveres del versículo 9 al

ejército en el versículo 10?"

Entonces él me trajo a la memoria Hechos 3:19-21:"Así que arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vues-

62 %: 63

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Desesperados por el Avivamiento ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

tros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiemposde refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; aquien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos dela restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca desus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. "

En ese pasaje, Pedro enseño que exactamente un tiempo antesde la segunda venida del Señor habrá tiempos de refrigerio y res­tauración. Antes que él venga nuevamente, sucederá la más gran­diosa restauración de poder, dones, presencia y gloria de Dios, quehaya conocido jamás la Iglesia.

Aquí está el verdadero "disparador". Al estudiar este pasaje enLa Biblia, concordancia, y una enciclopedia griego-español, des-

-: cubrí que la palabra refresco significa avivamiento, reponerse delcalor, revivir con aire fresco, recomponer la respiración.3 Allí esta­ba el soplo de Dios que nos convertirá en el vasto ejercito del queEzequiél hablaba.

Dios está por restaurar en nosotros una capacidad más grandio­sa, su poder sanador, su presencia liberadora, su gloria trascenden-

,,.te, su llamativa presencia y sus poderosos milagros. El está porrestaurar matrimonios, familias y hogares, seres amados perdidos,salud, autoridad, y un grandioso sentido de dirección que jamashaya conocido la Iglesia. Como resultado, el Cuerpo de Cristo setransf armará en un vasto ejercito, una fuerza para ser tenida encuenta sobre la Tierra.

Aquí esta la llave:Es importante notar que, cuando los propósitos del Señor

,,.mueren con una generación, él nunca abdica su plan. El sim-plemente espera una nueva generación que le crea.

"Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, paramostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para

-2 Crónicas 16:9Segunda Corintios 3:16,18 dice:"...Pero, cuando se conviertan al Señor, el velo se quitara". "...no­

sotros todos (...) somos transformados de gloria en gloria en la misma

imagen, como por el Espíritu del Señor... "La frase "cuando se conviertan al Señor" es el llamado al avi­

vamiento. Es el "arrepentíos" de Hechos 3:19. El avivamiento co­mienza con un periodo de transición cuando el pueblo de Dios co­mienza a reconocer que el pecado, letargo, debilidad y las dudas,se han deslizado subrepticiamente dentro de sus vidas, por lo quedeben arrepentirse.

• Arrepentirse significa cambiar nuestros pensamientos y ca-.minos.

• Arrepentirse significa volvernos de nuestros caminos, a loscaminos de Dios.

La llave inicial y básica de cada avivamiento es el arrepenti­miento. ¿Qué nos asegurará esos derramamientos del EspírituSanto como los que hemos comentado? Si dices oración, estas ab­solutamente en lo cierto. Sin embargo, hay algo que debe precedera la oración. Debemos tratar con el tema del pecado. A menos quenuestras vidas estén correctas con Dios, podemos orar sin cesar yaun ver pocos resultados.

Isaías 59: 1,2 dice:"He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni

se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho

división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho

ocultar de vosotros su rostropara no oír."La razón por la cual el arrepentimiento es la llave básica al avi­

vamiento es que sin él, la oración es imposible. El pecado inhibe aDios de oimos jamás nuestras peticiones. Hay únicamente un obs­táculo real al avivamiento: el pecado.

,,.con El. .. "

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Desesperados por el Avivamiento ~ ~ Discernir los tiempos de Dios

.siasmo.Es el tiempo que los cristianos entiendan el arrepentimiento

para nuestros tiempos. Usted y yo necesitamos arrepentirnos si:

• Hemos aceptado cosas que violan la voluntad de Dios, por

que son "normativas en nuestros días".

• Ya no podemos diferenciar entre los caminos de Dios y los

caminos del mundo.

• Si somos "cristianos del rapto" que preferimos escapar de

las cosas difíciles que contienden con la verdad.

• Si deseamos todo instantáneamente "tipo microondas" y no

estamos dispuestos a pagar el precio del mover de Dios.

• Si leemos cada versículo en La Biblia para ver qué puede

hacer por nosotros sin importarnos un mundo dolorido ymoribundo.

• Si nosotros como Iglesia de Jesucristo, estamos mucho másafectados por la sociedad que lo que la estamos influenciando.

• Si preferimos conocer acerca de avivamientos antes que pa­gar el precio de estar en uno.

• Si no hemos ganado ningún perdido para Jesús últimamente.• Si, cuando vienen los tiempos difíciles, nuestra única res­

puesta es: "No lo recibo".• Si suceden hechos sobrenaturales, y nos quedamos inmóvi-

les y sin impresionamos.• Si La Palabra de Dios es hablada y nosotros seguimos iguales.

• Si decimos una cosa y vivimos otra.• Si no hemos perdonado a todos los que nos han ofendido.

El arrepentimiento es un llamado a cambiar las limitaciones de

un simple razonamiento y abrirnos al ámbito ilimitado de los ca­

minos de Dios.Son esos "caminos" los que queremos explorar seguidamente.

Antes que apuntar el dedo a predicadores, pastores o evangelistas

que han cometido errores, es el tiempo que seamos lo que quere­

mos ver. Debemos arrepentirnos de los pecados de la nación yorar por restauración como lo hizo Daniel, que a pesar de ser ino­

cente (Daniel 9).Entonces debemos descubrir los caminos de Dios y seguirlos

por fe, creyendo que él tiene en deposito el más grandioso mover

aún para nuestra generación. Debemos también entender que ...nohará nada Jehová el Señor, sin que revele FU secreto a sus siervos los

profetas (Amós 3:7).En Génesis 18: 17 el Señor dice: "¿...esconderé aAbraham lo que

estoy por hacer?" Y Job declaró, Puesto, que no son ocultos los

tiempos al Todopoderoso, ¿Por qué los que le conocen no ven sus

días? (Job 24: 1).Yo creo que si Jesús estuviera nuevamente sobre la Tierra en

carne, revelaría que no solamente desea, sino que espera que su

pueblo discierna los tiempos y estaciones y conozca qué hacer.

Debemos aprender de nuestros líderes espirituales del pasado y

ser inspirados por su fe, pero, no duplicar sus equivocaciones. En-

El arrepentimiento es la llave para abrir la puerta de la luz ili­mitada de Dios. El verdadero arrepentimiento no es algo frágil oun cambio falso que se ve bien desde fuera pero que no tiene subs­tancia real. El arrepentimiento no es disculparse por haber sido

descubierto, sino que es un llamado dado por Dios para transfor­

marnos de una vida anémica a un fluir vital de relación vibrante

con Jesucristo.Arrepentimiento es el llamado en esta hora a todos los que es­

tán cansados de la mediocridad y que desean poder real. Arrepen­

timiento es el llamado a aquellos que están cansados de lo máxi­

mo pero sin substancia. Es el llamado a salir de substitutos sintéti­

cos a una relación viable con el Dios Viviente. Es un llamado a

aquellos que están cansados de volver al pasado para sentir entu-

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tonces, tomarnos fuertemente de Jesús y oír lo que Él está dicien­do a su pueblo que lo escucha. Debemos clamar, junto con Moi­sés: "Señor, enséñame tus caminos".

Es hacia ese fin que ahora volvemos nuestra atención. •

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