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  • 7/26/2019 Dichos Populares ppt

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    Dichos populares !!Dichos populares !!Qu significan?Qu significan?

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    Tirar la casa por laTirar la casa por laventanaventana

    A.Romper las ventanas de lacasa tras la construccinB.Realizar una grancelebracin

    C.Comprar ventanas nuevasdespus de casarse

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    Realizar una granRealizar una grancelebracincelebracin

    En el siglo 19, cuando alguien ganaba laLoter a !acional de Espa"a, seestimulaba a #ue los amigos $ %amiliaresdel a%ortunado %ueran a su casa $,literalmente, arro&aran todas susposesiones por la ventana. Esto en se"alde la nueva vida de dic'a persona .

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    El ue uiera celesteEl ue uiera celesteue le cuesteue le cueste

    A.(uien an'ela obtener algo

    valioso debe estar dispuesto aen%rentar su precio, por mu$alto #ue sea

    B.Creer #ue todo es mu$ %)cilde conseguirC.*acer algo sin orden ni

    ob&etivo

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    Quien anhela obtener algo valioso "ebeQuien anhela obtener algo valioso "ebeestar "ispuesto a enfrentar su precio porestar "ispuesto a enfrentar su precio por

    #u$ alto ue sea#u$ alto ue sea

    El dic'o $ su morale&a guardan estrec'a relacin con unmineral, el lapisl)zuli, #ue se e+trae de unos pocos lugares de

    riente. Con l se %abricaba un bell simo color azul, mu$resistente a la accin del tiempo, #ue por su procedencia %uellamado azul de ultramar. La gran rareza del lapisl)zuli $ el altocosto de su transporte 'icieron #ue su valor %uera comparable aldel oro. Cuando los papas $ los grandes se"ores delRenacimiento encargaban un cuadro, se estipulaba por contratocu)nta pintura de oro $ cu)nto azul de ultramar entrar an en laobra. Al mezclarse con blanco, ese precioso azul produc a elceleste #ue origin la e+presin. -ero e+iste tambin otraversin sobre ese origen, vinculada con la acepcin religiosa dela palabra celeste, e#uivalente a celestial. En tal caso, ser an lossacri%icios realizados en la ierra, el precio de la gloria en elCielo. Ambas versiones no se contradicen. / ninguna de las dosde&a duda de #ue cueste $ celeste riman con mu$ &usta razn

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    Tener la sartn por elTener la sartn por el#ango#ango

    A.0ivulgar algo ampliamenteB.Algo tan %abuloso #ue no

    se lo cree nadie

    C. ener el poder absoluto $dominar la situacin

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    Tener el po"er absolutoTener el po"er absoluto$ "o#inar la situacin$ "o#inar la situacin

    -roviene de la tradicinculinaria espa"ola

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    %alvarse por un pelo%alvarse por un peloA.(ue algo ocurra depende

    de algo mu$ %inoB.Comer mu$ r)pidamenteC.Evitar el desprecio de

    alguien

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    Que algo ocurraQue algo ocurra"epen"e "e algo #u$"epen"e "e algo #u$

    finofinoEste dic'o surge por#ue en la antig edad

    los marineros cuando ca an al agua,generalmente eran agarrados $ subidosde los pelos. -or esta razn sol ande&arse el cabello lo m)s largo posible, elcual, al 'undirse el cuerpo, #uedaba%lotando $ era un e+celente punto deagarre.

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    Tener el al#a en unTener el al#a en unhilohilo

    A.2er indi%erente a las cosas

    #ue pasanB.0epender de los dem)s paratener +ito en la vida

    C.Estar agitado o mu$preocupado por el temor deun grave riesgo

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    Estar agita"o o #u$Estar agita"o o #u$preocupa"o por el te#orpreocupa"o por el te#or

    "e un grave riesgo"e un grave riesgo

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    &uscarle la uinta&uscarle la uintapata al gatopata al gato

    A.Estar en varias cosas a la vezB.Buscar cualidades e+tremasen la genteC.Buscar complicaciones a unasunto, #ue de por s no lastiene

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    &uscar co#plicaciones a&uscar co#plicaciones a

    un asunto ue "e por s'un asunto ue "e por s'no las tieneno las tieneCuando se tienen reparos sobre la conducta o los dic'os deterceros se utiliza esta %rase, cu$a %orma correcta seg3nalgunos ser a 4buscarle tres pies al gato5. Los diccionarios nose ponen de acuerdo./ todav a est)n los #ue 'acen distincin acerca de laaplicacin del tres o del cinco. Los #ue la emplean en laprimera %orma sostienen #ue se re%iere a lo %)cil #ue resultacriticar6 %rente a cual#uier persona, 'asta el m)s torpeencuentra los tres pies re#ueridos. En cuanto a los de la#uinta, es no #uerer aceptar, por mala %e o ignorancia, larealidad tal cual es. 7na cuarteta annima resume mu$ bieneste dilema trivial6 5El normal cuatro presenta, tres si le %altauna sola, $ cinco si #uien las cuenta toma por pata la cola8una solucin salomnica, como se ve.

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    Don"e las papasDon"e las papas

    ue#anue#anA.Lugar donde 4la suerte est)

    ec'ada8B.Lugar #ue es el epicentro dealgo, $a sea bueno o malo

    C.Lugar propicio paraenamorarse

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    (ugar ue es el(ugar ue es elepicentro "e algo $a seaepicentro "e algo $a sea

    bueno o #alobueno o #alo

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    )uento chino)uento chinoA. Contar algo tan %abuloso,#ue nadie lo creeB. Algo tan enredado, #ueno lo entiende nadie

    C. Algo misterioso oparanormal

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    )ontar algo tan)ontar algo tan

    fabuloso ue no lo creefabuloso ue no lo creena"iena"ie

    Cuando comenzaron los via&es de navegacin'acia C'ina, los via&eros regresaban contandosus 'istorias sobre sus vivencias en C'ina, peromuc'as de ellas ven an cargadas deimaginacin $ e+ageracin sobre pueblos%ant)sticos, monstruos marinos, etc. -or lo #ue,cuando una 'istoria tornaba a algo %antasioso sedec a #ue estaban contando un Cuento deC'ina. Esta %rase se %ue descomponiendo 'astallegar a lo #ue conocemos, Cuento C'ino .

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    )ontra viento $ #area)ontra viento $ #areaA.*acer el bien $ el mal al

    mismo tiempoB. ener %r o $ calor a la vezC.

    Luc'ar contra laadversidad para conseguiralgo

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    (uchar contra la(uchar contra la

    a"versi"a" paraa"versi"a" paraconseguir algoconseguir algo

    Contra viento $ marea sere%iere a los barcos vela,teniendo el viento en proa

    di% cilmente iban a avanzar, $ lamarea alta provoca un %uerteolea&e.

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    El cuento "e nuncaEl cuento "e nuncaacabaracabar

    A.-roblema #ue nunca acabade solucionarse

    B.2er algo inslitoC. ener la absoluta certeza de

    #ue todo lo #ue ocurre en lavida acabar) en algo malo

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    *roble#a ue nunca*roble#a ue nuncaacaba "e solucionarseacaba "e solucionarse

    Este modismo proviene de la tradicin de losllamados 4cuentos de la buena pipa8, concretamente

    en Andaluc a, del llamado 4cuento de la 'aba #uenunca se acaba8. En todos estos tradicionalescuentos comienzan unos relatos #ue parecen serprometedores $ #ue acaban siendo repetitivos,interminables $ aburridos. Cuentos en lo #ue no secuenta nada $ #ue se agotan en s mismos comorecurso e+presivo. Es la razn por la #ue se usa estemodismo para aludir a un asunto cu$a solucin noparece tener %in por una serie inde%inida de demoras

    en cuanto a su conclusin de%initiva.

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    +r viento en popa+r viento en popa

    A.0ivulgar un rumor por todo elvecindario

    B. r bien encaminado 'acia laconsecucin de nuestrosplanes

    C.0e&arse llevar por la opininde los dem)s

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    +r bien enca#ina"o+r bien enca#ina"o

    hacia la consecucin "ehacia la consecucin "enuestros planesnuestros planes

    2e dice #ue todo va viento en popapor#ue cuando el viento le da a unbarco en la popa, #ue es laterminacin posterior de laestructura del barco, el barcoavanza $ navega m)s r)pido.

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    %acar los trapitos al sol%acar los trapitos al solA. Colgar la ropa sucia a la vista de

    todosB. ener muc'a gracia, ser

    ocurrente $ creativoC. Ec'ar a otro en cara sus %altas o

    de%ectos 'acindolo p3blicamentepara #ue trascienda a terceros

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    Echar a otro en cara susEchar a otro en cara sus

    faltas o "efectos hacin"olofaltas o "efectos hacin"olop,blica#ente para uep,blica#ente para uetrascien"a a tercerostrascien"a a terceros

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    *oner las #anos al*oner las #anos alfuegofuego

    A.Con%iar acabadamente enalguien

    B.Esmerarse en preparar lacomida a %uego lento

    C.Realizar promesas #ue luegono podr)n cumplirse

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    )onfiar acaba"a#ente)onfiar acaba"a#enteen alguienen alguien

    En los antiguos pueblos paganos de la

    :ermania,e+ist a la costumbre de realizar &uicios ante los 0ioses cuando surg a un litigioentre dos personas. 7na de las %ormas m)scomunes de ver si sta persona estaba siendosincera era ponerle un %ierro caliente en susmanos, o alguna otra parte del cuerpo. 2i lapersona sal a corriendo signi%icaba ser culpable.

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    -o saber ni .-o saber ni .

    A. ncapacidad parapronunciar la letra ;

    B.!o saber nadaC. ncapacidad para

    dominar el idioma;erigonza

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    -o saber na"a-o saber na"a

    La ; es una letra #ue viene delidioma *ebreo. Como en su %orma

    escrita la ;

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    /e lo cont un pa0arito/e lo cont un pa0aritoA. ener alucinaciones

    auditivas de cantos depa&aritosB.Enterarse de algo 4misteriosamente8 C.Estar despreocupado

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    Enterarse "e algoEnterarse "e algo

    #isteriosa#ente#isteriosa#enteEn :recia $ Roma, se cre a #ue los p)&aros, al ser due"os delvuelo, pose an caracter sticas magni%icas de percepcin. Comocon el tiempo comenzaron a ver #ue ante una tormenta severa,

    las aves eran las primeras en evacuar la regin, los romanos,las designaron como portadoras del saber %uturo. 0e 'ec'o elrito de los Augurios, donde se intentaba predecir el %uturo, sebasaba en observar el volar de los p)&aros

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    Tener cuer"a para ratoTener cuer"a para ratoA.Estar en condiciones de

    proseguir con una tarea. 2er

    propenso a 'ablar o actuarcon demasiada e+tensinB.-rovocar a alguien 'asta

    colmarle la pacienciaC.Caminar 'asta un lugarle&ano, sin parar

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    Estar en con"iciones "eEstar en con"iciones "e

    proseguir con una tarea1proseguir con una tarea1%er propenso a hablar o%er propenso a hablar o

    actuar con "e#asia"aactuar con "e#asia"ae2tensine2tensin

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    E#pezar con el pieE#pezar con el pie"erecho"erecho

    A.2oportarlo todoB.Comenzar algo enga"andoa los dem)sC.2igno de buen augurio

    >Las cosas saldr)n bien?

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    %igno "e buen augurio%igno "e buen augurio

    3(as cosas sal"r4n bien53(as cosas sal"r4n bien5En los rituales paganos, al subir

    el altar, era norma dar el primerpaso largo $ con la piernaderec'a. Esto signi%icaba un

    buen augurio $ marcaba #ue los0ioses estar an a %avor de losconcurrentes .

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    Darle en el taln "eDarle en el taln "e6 uiles6 uiles

    A.Comer mu$ r)pidamenteB.2er indi%erente a algo oalguienC.Buscar el punto m)s dbilde alguien

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    &uscar el punto #4s&uscar el punto #4s

    "bil "e alguien"bil "e alguienA#uiles, el 'roe de la l ada, no pod a ser 'erido m)s #ue enuna parte de su cuerpo6 el taln. Cuando era ni"o, seg3n lale$enda, su madre 'etis lo sumergi en el Estigia, uno de losr os #ue circundan el in%ierno. (uien se ba"aba en l se volv ainvulnerable. -ero el taln del #ue la madre lo sosten a no %uemo&ado por las aguas m)gicas. -or eso muri en el sitio de

    ro$a6 una flecha envenena"a le "io 0usta#ente en eltaln . La %rase alude 'o$ a los aspectos m)s dbiles $ m)s

    e+puestos de un individuo. 2i sucumbe con %acilidad a los%lec'azos del 'alago o de una tentacin determinada, decimos#ue esas 5zonas errneas8, son su taln de A#uiles.

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    *isar el palito*isar el palitoA.2er una persona %r)gil #ue

    siempre est) al borde de perder

    el controlB.Cuando alguien inducido porotros, 'ace &usto algo #ue loper&udica con ingenuidadC.E+presar desprecio 'acia alguien

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    )uan"o alguien in"uci"o por)uan"o alguien in"uci"o por

    otros hace 0usto algo ue lootros hace 0usto algo ue loper0u"ica con ingenui"a"per0u"ica con ingenui"a"La %rase se debe a una &aula

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    7a$ #oros en la costa7a$ #oros en la costaA. Advertir a alguien sobre la presencia

    de peligro o intervinientes para elpropsito a seguir

    B. Estado de alerta para advertir lapresencia de ladrones en el 'ogar

    C. Alertar de la llegada de e+tran&erosal pa s

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    6"vertir a alguien sobre la presencia6"vertir a alguien sobre la presencia"e peligro o intervinientes para el"e peligro o intervinientes para el

    propsito a seguirpropsito a seguirLa zona mediterr)nea espa"ola %ue, en la antiguedad, ob&etode %recuentes ata#ues por parte de los 'abitantes de la reginnoroeste de @%rica.Los pueblos #ue viv an en la ribera, a causa de ello, seencontraban en constante peligro $ para prevenirlo levantaronnumerosas atala$as a lo largo de la costa. 0esde lo alto deesas torres vigilaban el mar $ en cuanto avistaban las navesb)rbaras, el centinela comenzaba a gritar6 5 'a$ moros en la

    costa 5, $ as la gente se preparaba para de%enderse.'a$ moros en la costa pas a ser e+presin de uso %amiliarpara advertir a alguien sobre la presencia de #uien representacierto peligro por#ue no conviene #ue escuc'e algo de lo #ueestamos diciendo .

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    &rillar por su ausencia&rillar por su ausenciaA.*acerse notar por %altar a alg3n

    lugarB. olestarse cuando los d as est)nnublados o %altos de solC.0estacar en un lugar por usar

    ropa e+travagante,espec %icamente con lente&uelas

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    7acerse notar por faltar7acerse notar por faltar

    a alg,n lugara alg,n lugarEn los %unerales Romanos se sol a e+'ibir las e%igiesde los antepasados como se"al del lina&e. 0urante la

    'onra %3nebre a ;unia

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    (as pare"es o$en(as pare"es o$en

    A.Estar mu$ enterado de algoB.2er una persona mu$

    nerviosaC.2iempre puede 'aber alguien

    escuc'ando lo #ue decimos

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    %ie#pre pue"e haber%ie#pre pue"e haberalguien escuchan"o loalguien escuchan"o lo

    ue "eci#osue "eci#osEs un modismo #ue procede de Drancia, de lasegunda mitad del siglo F . 2eg3n cuenta la'istoria, Catalina de dicis 'izo construirconductos ac3sticos en las paredes de suspalacios, para poder o r lo #ue se 'ablaba en lasotras 'abitaciones $ as , poder enterarse si se

    conspiraba en su contra.La %rase 4las paredes o$en8, con el tiempo, pasa ser utilizada como se"al de advertencia, de#ue siempre puede 'aber alguien escuc'ando lo#ue decimos en un determinado momento $lugar.

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    )hancho en #isa)hancho en #isa

    A. ener muc'a energ aB. ener una situacin

    econmica precariaC.Algo #ue no corresponde,

    est) %uera de conte+to o%uera de lo normal

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    6lgo ue no correspon"e6lgo ue no correspon"eest4 fuera "e conte2to oest4 fuera "e conte2to ofuera "e lo nor#alfuera "e lo nor#al

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    (lorar lagri#as "e(lorar lagri#as "ecoco"rilococo"rilo

    A.Dingir dolor ante un 'ec'odesgraciadoB. ener sensibilidad e+trema 'aciala muerte de los animales

    C.-oseer una visin tr)gica de lavida

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    8ingir "olor ante un8ingir "olor ante un

    hecho "esgracia"ohecho "esgracia"oEn la antig edad se dec a #ue los cocodrilos atra an a susvictimas con un peculiar $ e+tra"o #ue&ido, mu$ similar alllanto. ambin se contaba #ue los animales lloraban sobre losrestos de sus victimas despus de 'aberlos devorado.*o$ en d a sabemos, #ue las %amosas l)grimas de cocodriloson una secrecin acuosa #ue mantiene '3medos los o&os delanimal, %uera del agua, pero no tienen nada #ue ver con elllanto. Las gl)ndulas salivales $ las lacrimales de este animal

    est)n situadas mu$ cerca unas de las otras por lo #ue seestimulan constantemente, lo #ue 'ace #ue al animal lloremientras come.Esto sumado a la %antas a popular dio origen al dic'o 4l)grimasde cocodrilo8, el cu)l se usa cuando alguien %inge dolor ante un

    'ec'o desgraciado .

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    Dor#irse en losDor#irse en los

    laureleslaurelesA.(uedarse dormido en todas

    partesB.0escansar $ esperar #ue las

    cosas lleguen como por arte dela gloria

    C.Beber in%usin de laureles paraconcebir el sue"o

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    Descansar $ esperar ueDescansar $ esperar ue

    las cosas lleguen co#olas cosas lleguen co#o

    por arte "e la gloriapor arte "e la gloria

    En Roma, cuando se coronaba a ungeneral, pretor o cnsul tras una victoriase le %este&aba un riun%o. Como s mbolode gloria se le colocaban guirnaldas de

    laureles. 2in embargo, stos deb anagac'ar levemente su cabeza, por lo #uedaba la impresin de estar descansandosobre los laureles de la gloria.

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    Dar en el clavoDar en el clavo

    A. ener buena punter apara martillar

    B.Acertar en la solucin dealgo complicado

    C.2er tolerante al dolor

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    6certar en la solucin "e6certar en la solucin "e

    algo co#plica"oalgo co#plica"o

    En la Antig edad, e+ist a un &uego in%antil llamado 5'ito5, #ue

    consist a en %i&ar un v)stago o un gran clavo a cierta distanciade los participantes #uienes, desde su lugar, arro&aban unoste&os anillados de 'ierro, de manera #ue el +ito en el &uego lolograban #uienes consegu an acertar con el aro en el 'ito./ como el 'ito sol a ser de 'ierro

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    7acerse agua la boca7acerse agua la bocaA.El pensar o presenciar algo

    apetitoso puede despertar eldeseo de saborearlo

    B.Consumir slo l #uidos

    C.Eliminar secreciones bucalesdespus de cada comida

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    El pensar o presenciar algoEl pensar o presenciar algoapetitoso pue"e "espertar elapetitoso pue"e "espertar el

    "eseo "e saborearlo"eseo "e saborearloEs por todos sabido #ue la presencia de un man&ar apetitoso no slodespierta el deseo de saborearlo, sino #ue activa de maneraautom)tica la secrecin de las gl)ndulas salivales, ubicadas ennuestra boca. anto es as , #ue a veces, la sola mencin de un platodeterminado es su%iciente para producir ese e%ectoG $ lo mismosucede cuando estamos presenciando una pel cula o un programa detelevisin $ en la pantalla se nos presenta un delicioso platillo6autom)ticamente, nuestras gl)ndulas salivales comienzan a secretarsu l #uido. Este %enmeno #ue m)s de una vez 'emos e+perimentado,

    da origen a la %rase #ue meta%ricamente utilizamos para aludir a algo#ue nos produce esa sensacin de saborear cierto man&ar. -ero,atencin, la e+presin no se limita a la ingestin $ saboreo de unacomida, sino #ue se e+tiende al sentido %igurado $ suele aplic)rseloen re%erencia a un 'ec'o mu$ deseado $ de inminente realizacin,aun#ue no tenga relacin alguna con la comida .