Eдин от най-големите народни празници, който бележи началото на лятото и новата стопанска година. Чества се в дена на хрис-тиянския светец Георги, който в народните представи е покровител на овчарите и ста-дата. В народния празничен календар култът към светеца е свързан с богата и сложна об-редност, която засяга всички страни от живо-та на българина, неговите постоянни грижи и мечти за изобилие, за богат и щастлив живот. Характерните скотовъдни обреди и обичаи се преплитат с обичаи, свързани със земе-делието и обредни практики за осигуряване на здраве и благополучие. В пролетната нощ преди празника моми и девойки събират по полето цветя и билки, с които се захранват обредно овцете и добитъка. От тях се правят три венеца: за овцата, която ще издоят първа, за агнето, коетоще бъде дадено в дар на све-теца, и за съда с млякото.Преди разсъмване овчарите изкарват стадо-то (след като са отлъчили приплода) на паша за кратко време. Когато се върнат, след изгре-

ва на слънцето, се извършва обредно доене на овцете - предой, предуй. В окичено с венец ведро издояват първата оагнила се овца. Вър-ху него слагат и прясно опечен хляб с дупка по средата. Ако агнето е мъжко, се дава в дар (курбан) на св. Георги, ако е женско - се оставя за разплод. В Северозападна България овчарят изкопава дупка в кошарата и върху нея слага ведрото. След доенето се полива малко мляко върху яйце (някъде то е червено великденско яйце) и го закопава в дупката. Вярва се, че то ще пази стадото от магии и болести. В Западна България млада булка или девойка търкаля между стадото хляба, през който е текло млякото. По това, на коя страна ще се обърне хлябът, се гадае за количеството мля-ко. Зелени клонки окачват на съдовете за мля-ко и млечни произведения, по кошарата и др. стопански постройки, за доброто отглеждане на стадата и увеличаване на млякото. На Гергьовден навсякъде се коли агне като жертва на светеца-покровител. Приготвя се

ГергьовденПразници

общоселска трапеза, която се прави “на зеле-но” в църковния двор, край селото (на обро-чище, кръст, манастир и пр.), край кошарите. Освен печеното агне тук се носят и други обредни храни. Особено място на трапезата заема обредният гергьовски хляб. Всяка жена раздава от осветените на трапезата храни. По време на храненето се извършват интересни обредни практики. В Източна България мла-дите булки стоят прави край трапезата, за “да стават високи конопите”. После хукват да бягат, а децата ги замерват с хляб за плодоро-дие. На други места хвърлят по младоженци-те бучки сирене за плодовитост. Около трапезата и цял ден се играят гергьов-денски хора, водени от най-добрия овчар или от бременна жена със зелено клонче. За здраве всички се теглят на кантар и се люлеят на люлки. Със същата цел рано сутринта на празника здрави и болни се търкалят в росна трева или нива. За бъдещото плодородие на нивите всеки стопанин сутринта на празника отива на своя нива, обикаля я и заравя в сре-дата великденско червено яйце.

Празници

На места в Западна България палят огън на нивата от сламата, върху която е била подре-дена трапезата на Бъдни вечер. Според народното вярване Гергьовден е един от празниците, на които чрез магии за обира-не може да се може да се вземат плодовете на нивите и млякото на добитъка. За предпазва-не стопаните слагат от вътрешната страна на портата бучка сол и женски колан, за да мине през тях добитъкът, като се връща от паша. На другия ден солта се слага в храната на жи-вотните. Не се дава назаем сол и подкваса за мляко, за да не се правят магии с тях. В някои райони момите гадаят за бъдещата си женитба (обичая Ладуване). На другия ден след Гергьовден (наричан Разпус, Ранополия, Раниполе) се подновяват старите и се склю-чват новите договори между калфи, чираци, овчари, козари, говедари, слуги и техните на-ематели.

Свети великомъченик Георги Победоносец е почитан и славен и от християни, и от мю-сюлмани. Според утвърденото от църквата

житие на светеца, Георги се ражда в Кападо-кия (Мала Азия). С блестящо за времето си образование, едва 20-годишен, той получава висока военна титла като талантлив пълково-дец. Син на богати родители-християни, той става страстен привърженик на Христовата вяра. Като неин защитник е подложен на жес-токи изтезания и е обезглавен през 288 г. по времето на римския император Диоклециан (284-305). Георги се превръща в образец на “идеалния воин-християнин” и светец-покро-вител на войната и войската. В народните поверия и легенди св. Георги е змееборец и драконоборец. Именно този мо-мент е наложен от иконографията - върху бял кон надясно, убиващ ламята.

Страницата подготви: Вени

Ерик залага на Александър Маккуин, Андреа на Вили и Маури.На какво точно залагат бг звездите в облек-лото си и каква е тайната на перфектния им външен вид? Това са малка част от въпросите, които феновете на прочутите у нас си задават всекидневно в стремежа си да заприличат поне малко на своите идоли. Дали това оба-че е постижимо, е съвсем друг въпрос, имай-ки предвид невероятните модни изцепки и хрумки на родните величия. Кой би предпо-ложил например, че фолкпевецът Ерик ще заложи на тоалет на покойния Александър Маккуин в една от последните си изяви? До-колко му отива фешън дрехата е друг въпрос, но едно е ясно - нашенските примадони все по-често се опитват да приличат на световни-те знаменитости.

С тази разлика, че единственото, до което ги докарва този им стремеж, е смехът в залата, след като се появят на сцената.

Пример, само че не за смях, а за истинско вце-

Гардеробните неволи на родните гърли

Вили и Маури

Пъстра седмица...

пенение сред феновете си е фурията Андреа. Наскоро тя се появи на наградите на списа-ние „Нов фолк” само по гигантска бяла риза и вратовръзка, без горно бельо или всякакви такива прикриващи телесата й аксесоари. Ди-зайнерският й тоалет е дело на Вили и Маури, с които Андреа работи от няколко месеца и все по-често стряска своите почитатели с пищни и разкрепостени гледки.

Друга бг звезда, която държи на неподража-емия си външен си вид, е изпълнителката на хита „Горещо” Антонина. Колкото и невероят-но да ви звучи, тя залага на дрехите на дизай-нерката Жана Кошева и винаги се стреми да покаже вкус и стил на светски прояви.

За жалост обаче явно кризата сериозно е ударила известните личности у нас. Това ста-ва видно от последните изяви на куп родни

артисти, които се появяват в продължение на ме-сеци с едни и същи дрешки пред публиката. Един от най-пресните примери за това е Емилия, която се изтипоса на годишните награди на телевизия „Планета” с любимата си жълта рокля, която зри-телите вече виждаха за пореден път.

Азис също вероятно изпитва известни финансо-ви затруднения, след като прекрати кариерата си на водещ. Бившият на Ники Китаеца вече на три пъти се появява по сцените на нощните клубове с любимите си черни ангелски крилца. Явно Азис толкова си пада по божествената си визия, че даже беше сложил крилата си и на последната це-ремония на „Нов фолк”. На същото събитие Ерик се появи предрешен като магьосника от лентата „Алиса в страната на чудесата” и за капак на всич-ко изнесе на сцената заек, който по предварите-лен сценарий трябваше да стои в скута му, докато пее. За съжаление обаче на животното явно не му допаднаха рефрените на Ерик и то с гръм и драс-кане напусна звездната сцена на „Син Сити”, къде-то се провеждаше награждаването.

Друга фолклъвица - Галена, наскоро се появи с оскъдна рокля и яке на сцената на „Найт флайт”, където се раздаваха призовете за най-секси дами у нас. По време на „Нощта на секс бомбите” Галена явно не е преценила температурата и й се е нало-жило да се позагърне, за да не измръзне.

Пъстра седмица...

Колежката й Камелия пък явно се беше преза-страховала от арктически вихрушки, защото преди месец излезе да прибере наградата си за видеоклип на 2009 с огромна кожена шапка ушанка. Тя обаче не бе предвидила други сибир-ски елементи за облеклото си, защото в тандем с пухкавата капела бе съчетала секси лятна рокля в жълто.

Красавицата Аксиния, която наскоро подстрига косата си в стил Жана д’Арк, показа за пореден път, че не е „новата Пепеляшка”, а клони по-ско-ро към старата Мадона с металния сутиен, с кой-то излезе на сцената на цирк „Балкански” преди седмица.

Накрая излиза, че за феновете на бг звездите не е чак толкова безопасно да следват модните им предпочитания, с изключение разбира се на тези, които не ги е страх, че могат да станат за смях сред приятелите си.

Източник: Вестник “Новинар”.

артбоклукчийски камион шета из софия

Невероятен артбоклукчийски камион може да видите из столичните улици. Шофьорът на контейнер за отпадъци, за когото се предполага, че е от ромски произход, се е изявил като доста добър творец. Както се вижда от снимката, той е подредил два женски торса от витрина за бельо, увенчани със зелен венец от пластмасови листа и няколко топки от коледна украса.Освен това, в десния край на задницата на камиона се полюшва малка плюшена играчка – някаква странна комбинация между овца и маймуна.Авторът на новото явление най-вероятно е застъпник за расовото равенство, тъй като единият манекен е на бяла жена, а другият на черна. Със сигурност човекът се е погрижил да се чувства добре на ра-ботното си място.Творецът, успява през последните дни да разсмее дори и най-изнервените шофьо-ри в София, които така се заплесват, че чак излизат от пътя.

заради шоПинг рускиня загуби цигулка “роджери”

Цигулка “Роджери” от 17-и век на музикантка от Марининския театър, която бе обявена за открадната, бе открита в хотел в предгради-ята на Виена. Инструментът на стойност 300 000 изчезнал по време на гастрола на русна-ците в австрийската столица. Собственичката му твърдеше, че го оставила на свой колега, но вместо да го наблюдава, той сърфирал в нета. Оказало се, че дамата така била изку-шена от мисълта за покупки, че зарязала ци-гулката пред вратата на хотела си. Бдителна камериерка я открила и предала на бюро за изгубени вещи.

клюки

Димитър Павлов вече няма да е част от екипа на сутрешния блок на Би Ти Ви, съобщи ме-дията.

От 16 май всяка неделя в рамките на 30 ми-нути Митко ще води предаването „Таблоид“, в което ще се обсъждат най-актуалните теми от българския обществен живот и шоубизнес. В рубриката „Таблометър“ ще се чува и мнение-то на софиянци, които в специална анкета ще

споделят своите възгледи. По всичко личи, че шоуто няма да представи нищо ново и непоз-нато за българския зрител. Подобен тип пре-давания са „Елит“ на БНТ, „Градски легенди“ на ПРО.БГ, „Клуб Нюз“ на Нова тв… От БТВ обаче се постараха така да представят нещата, че сякаш ще откриват топлата вода.

Димитър Павлов започна изявите си в “Тази сутрин” на 1 март. Той зае мястото на напусна-лия през ноември 2009 г. Николай Бареков.Павлов е познат като водещ на “Форт Бояр”, “Това го знае всяко хлапе”, второто издание на “Денсинг Старс”, „10-те най”. Дълго време беше водещ на сутрешния блок на “Ретро ра-дио”.В последните 2-3 години Димитър Павлов изреди доста тв предавания, което поражда въпроса дали е много търсен или твърде слаб водещ и затова не може да си намери мястото.

Страниците подготви: Вени

димитър Павлов наПуска „тази сутрин” и се завръща с ново шоу

Едно прЕкрасно д

Етство

или дЕцата на 90

-те разказват...

история...

“Ей, сетих се за моята любов. Сокчето от 10 стотинки и леденото сокче, което е направе-но от предходното. То като се замисля колко такива сме изпили (изблизали) зад блока. Колко химия и колко замръзнали езици. Ама пък си беше хубаво. “ Rodena

“....ааа сега се сетих - лексиконите спомняте ли си? Кой ще има повече въпроси, кой ще на-рисува по-хубави картинки, какво ще пусне в пощата... имаше и именници на класа, в които пишехме какво мислим за съучениците си и много се карахме заради тях.” Kelsy

“....”Go, go power rangers” (не се сещам как се казваше филмчето), Милион и едно желания- еххх... колко го чаках, в началото мисля беше всяка събота или неделя, после - само по го-лемите празници. Какво още - не знам дали някой ще се сети - когато бяхме малки много популярни бяха едни “игри” с ръце, където се пляскаше по определен начин и се пееше специална песничка (в повечето случаи без особен смисъл). Пример: “О, ден-ден джули,о ден-ден джули-джули, чаша Пепси, чаша мексико...” и т.н. Помня я цялата ма не ми се изписват такива простотии- дано някой да се сети. Още искам да добавя АТАРИТО и Супер Марио и Доктор Марио... ех... “ desire

“Искам пак да съм дете...” Kalence

“Ох, какво да ви кажа... толкова ми липсват тези години... От скоро с моите приятели за-почваме да си припомняме всички детски филмчета, които сме гледали, и с такава нос-талгия... То не бяха “Плодчетата”, “Гумените мечета”, “Грижовните мечета”, класическите версии на всички приказки на Дисни (А не на Пиксар в момента- макар че те също са пре-красни, но все ми се струва, че са малко по-порастнали деца...)... Играла съм и на Черен Петър...” desire

“...ами модата с тамагочитата?!? турбо имах не една-две, ами цяла колекция... А от баща ми беше останал един албум с марки. И като ка-зах това - тогава фотоапаратите не бяха циф-рови и все трябваше да се ходи до фото, да се купи нова лента, да се изкарат снимките...” desire

“Абе, хубави времена бяха по цял ден ски-тосвахме, толкова се увличахме в игри, че забравяхме да се прибираме да ядем даже. Спомням си, че като стане обяд и една по една майките идваха и ни прибираха... и пос-ле се появявахме на улицата с филии с масло и мерудия-това беше деликатес” Kelsy

“Тези дъвки турбо много ги обичах, до 10 съм сибирала в устата си, едвам я движех.Имах огромна колекция от картинките им, даже си бях ушила едно като портомоне за тях. “ Sesiliq huston

“Хаха, тамагочи имам някъде из нас от преди 6 години. Ами имаше едно детско “Седрик” бях 3-4-5 клас, не го пропусках. Ауу... Беше ми любимото. А пък песента “Фенки, фенки” беше нещо страшно. “ Diana

“...ние събирахме куклите и всички такива пластмасови мебели, изнасяхме ги от нас с

торбите, излизахме пред входа и под тераси-те обединявахме всички играчки и правехме “Къща за кукли”... Докато аранжираме всичко, целия следобяд минал... и тъкмо наредим цялата къща с всяка стая и уж почваме да си играем - а то станало тъмно... и нищо не се вижда “ desire

“Radio Viva. Любимото ми радио по онова вре-ме. Много обичах ТОП 40 в края на седмицата от 16 до 19 часа. Зареждахме се със систъра пред касетофона с лист и химикалка и си за-писвахме класацията. “ x6tence m@kav3L!

“Хора спомням си, че имахме едно загубено видео Sony и си гледах касети на него. Дори мога да се похваля, че още са живи...” Dr. Predator

“Аз се сещам за “Като лъвовете” еййй много го обичах.А да не забравя как ни водиха до София в “Патиланци” , което ми напомня за книжката: “Драги ми смехурко, баба Цоцолана охлюви донесе...” AnJin

“А някой помни ли “Ну, погоди” или “Том и Джери”?” Ceciliq

“Охх, припомнихте ми колко много плаках на Цар Лъв. Лелее гледала съм го много пъти и всеки път плача на него, много трогателен (поне за мен). Ама първият път беше някакъв водопад от сълзи.Флинстоун също е много хубаво филмче ^^Хаха, с момчетата играехме на Костенурките Нинджа като избирахме кой кой да е и вдъх-новени от последния гледан епизод го пре-създавахме. “ клеъри

история...

вие сте деца на 90-те години на 20 век ако:

Помните да сте гледали по телевизията:- Алф.- Неделните детски по Канал 1.- Beast Wars (Войната на Зверовете)- Captain Planet (Капитан Планета) по Ефир 2.- Началото на “Дързост и Красота” - Сериала “Кунг-Фу” по Канал 1- Една от първите 3D анимации “Презарежда-не”, излъчвана по Канал1.Можете да довършите изречението “Аз съм си аз, ти си...”, ”Това си ти, аз к’во съм”, което беше универсален отговор на всяка нападка.

Залепяли сте си лепенки от дъвки и други по хладилника или гардероба.

Помните:- Когато президент беше Жельо Желев- Спасители на плажа.- Конструкторите Lego и Atco.- Cro, по старата Нова Телевизия

Когато си струваше да ставаш рано неделя сутрин, за да гледаш анимации.

Вашите са ви купували шоколадови яйца “Кин-дер Сюрприз”. Някъде там, все още си пазите колекциите от Акули, Пингвини и т.н.

Все още несъзнателно казвате “ПЪК” след из-речението, дори да не се връзва... пък!

Събирахте си албумчета с “Миришещи Кар-тинки/Листчета” и разменяхте с приятели. Всъщност почти всеки имаше колекция с та-кива.

Когато всичко се уреждаше със:- онче-бонче, счупено пиронче- камък, ножица, хартия- ала-бала ница

Да ритаме топка беше ежедневие.

Подчинявахме се на родителите си, за всичко. Без претенции! Те винаги бяха прави. (и наис-тина бяха)

Слушахме радио по цял ден и ако пуснат лю-бимата ни песен, винаги бяхме в готовност да я запишем... на касетка.Помните когато Sega Genesis и Super Nintendo станаха популярни.

Помните оригиналното Game Boy.

Събирахме се цели компании, да играем на Nintendo. Така и не ни омръзваше. Sega Mega Drive беше нещо ново, модерно, скъпо и не-достъпно. Мечта за всеки! Всъщност сме хо-дили в игрални зали, за да играем Sega!

Помните, когато даваха по телевизията:- Приказките на братя Грим, анимирани.- Чип и Дейл, спасителен отряд.- Оригиналните Power Rangers, Mighty Morphin- Гръм в Рая

Помните, когато Yo-Yo бяха готини.Майките ви са ви чели много книжки с при-казки, които все още са някъде там, съхране-ни.Помните старите банкноти, ледените сокчета, топчето “Терминатор”..

гледали сте:- Първия Батман- Аладин(1001 Нощи)- Оригиналните Костенурки Нинджа- Улица Сезам

Помните близалките пръстени.

история...

Помните, когато всичко беше “Върхът!”

Излизахме с касетофон на батерии на рамото, за да слушаме музика в квартала. Беше Върхът! Всички много се радвахме да играем на най-различни игри, докато слушаме музика.

Викахме “Сладкодумка”, “Сладкишчо”, “Дама Пика”, “Сапунчо” и т.н.

Готините значки със закопчаване тип “безо-пасна игла”.

Имахте поне едно Tamagotchi и го носихте навсякаде.

компютрите бяха онези неща, на които ле-личките в офисите работят.

- Купуваше си касетки на Корн, Бисти бойс, МС Хамър, Гумени глави (муахаха) и знаеш кой намаза с лайна пъстроцветната дъга (ok, не се отнася за всички :Д).- Замунда банана бенд и Шкумбата те разсми-ваха.

гледали сте оригиналните версии на:- Iron Man- Super Man- Fantastic Four- Spider Man

Вярвахте в Дядо Коледа и сте му писали писма, а някои от вас (като мен) все още вярват.

Гумените МечетаТанцът МакаренаГолемите монети от 10 лева.

Всеки гледаше анимациите на Disney, по Ка-нал 1 и по-късно по Нова Телевизия.

Уокмените бяха готини и всички искахме да ги имаме.

Познавате света, преди чалгата.

“Говори ми на ръката” . . . достатъчно

Тези от провинцията мечтаеха да отидат на McDonald’s и за страхотните играчки от McDonald’s.

Играхме си на въртележките и люлките по площадките.

Преди data.bg... Преди Internet & Skype... Преди mp3 плейърите и iPod-ите... Преди PlayStation2 и X-BOX... Преди Spongebob... Преди да застрелят Tupac.Светещите маратонки бяха готини. Наемахме VHS касети, не DVD.

Когато билетчето в рейса беше 0.20 лв (200 лева стари пари).Когато си записвахме неща от телевизията на касети.Играехме навън, докато се стъмни и родите-лите ни не ни приберат! От сутрин до вечер. И през цялото това време никой не можеше да разбере къде сме, представяте ли си?

Нямаше мобилни телефони и скайп. Ако ня-кой ни трябваше, отивахме до тях и го виках-ме! Или по домашния телефон.

Ядяхме череши и ябълки от дърветата в квар-тала.

Жаден си? Хайде до чешмичката!Пръскахме се със спринцовки или изразход-вани бутилки “Веро”, напълвани многократно от кварталната чешмичка.

Вечерта беше времето за Жоменка/Криени-ца!Стражари и апаши.Картошка, Народна Топка, Судже, Истината или Риска, Ръбче... само част от игрите, които изпълваха ежедневието ни.

To be continued...Страниците подготви: Вени

история...

АрбАнАси

билет до...

Старинното селище Арбанаси се намира на високо плато с изглед към хълмовете Царевец и Трапезица, на 4 км. от Велико Търново. То се отличава със своите мону-ментални къщи и църкви с богата вътрешна декоративна украса, резба и стенна живопис създадени през XVI-XVII в. Именно тези уникални памет-ници от нашето архитек-турно и художествено наследство са причината Арбана-си да е много посещавано не само от туристи, но и от уче-ни, археолози, историци, архитекти, художници.С царски указ от 1921 г. селото е обявено за курорт, а през 2000 г. за “историческо селище” от национално значение.

историяЛетописът на Арбанаси започва с най-ранния писмен

документ - ферманът на Сюлейман Великолепни от 1538 г., с който подарява земите на сегашните селища Арбана-си, Лясковец, Горна и Долна Оряховица на великия везир Рустем паша, зет на султана. В поменатия ферман четири-те селища са под общото название Арнабуд кариелари.

Други сведения за Арбанаси намираме в записките на Павел Джорджич от 10 януари 1595 г. до трансилванския княз Зигмунд Батори. За Арбанаси споменава и софий-ският католишки епископ Петър Богдан Балишич,посетил Търново през 1640 г. Той отбелязва, че горе на планината има град, откъдето се вижда цяло Търново и има около 1000 къщи.

Липсата на друг документален материал оставя различни мнения и предположения за произхода, името и населението на Арба-наси. Едни приемат, че то е заселено от бъл-гарски боляри, дошли със селяните си от най-западните краища, след бляскавата победа на Иван Асен II при Клокотница на 9 март 1230 г. когато той завзема и Арбанашката земя. През Средновековието българите са наричали Ар-банаси Арбанашка земя.

Раковски съобщава, че Иван Асен II, след като се оженил за дъщерята на пленения кир Тодор Комнин, заради нея преселил няколко гръцки фамилии в Арбанаси.

През 1859 г. учителят в Търново А. П. Границки прави превод на Търновското ръ-ководство, издадено от Хамамджиев в Цари-град. В него пише: „Към изток, половин час от Търново, се намира с. Арбанаси (Загорие). . . гдето са живели през старо време българс-ките боляри и големци с 2000 жители. . .” Този възрожденски учител, родом от Котел, най-точно определя не само името, но и произхо-да на населението, „заселено в старо време от българските боляри”.

За икономическия възход и благосъсто-

яние на арбанасчани свидетелстват както жилищата, така и петте църкви, строени в го-дините на възход на селището. В края на XVIII в. в резултат на кърджалийските нападения през 1792, 1798 и 1810 г. селото е ограбвано и опожарявано, а епидемиите от чума и холе-ра довършват това, което е пощадено от раз-бойниците и огъня. Най-богатите търговци се изселват във Влашко и Русия. След 1810 г. за-почва ново заселване от българи, които сли-зат от Еленския и Тревненския балкан. Но до някогашния блясък и икономически възход не се достига, още повече че с Гюлханския ха-тишериф от 1839 г. се отнемат привилегиите на селището. Развитието на дребното зана-ятчийство след Кримската война тук почти прекъсва.

В продължение на няколко века Арбана-си е крепост на гръкоманщината. Гръцкият език, който е официален тук, прочутото гръц-ко училище, както и църковните служби на гръцки не оказали влияние на националното съзнание на местното население. Участието на арбанасчани в поредицата въстания, орга-низирани в Търново е слабо, но това свиде-телства, че тук се чувства българският дух.

билет до...

От Арбанаси е фамилията Кърджиеви - братята Георги и Тома Кърджиеви, единият- учител и книжовник, другият (Тома) - рево-люционер, организатор на Червеноводската чета през 1875 г. Арбанаси е родно място и на Иларион Драгостинов, деятел на ГЦРК, главен апостол на II сливенски революционен окръг. Той загива в неравен бой на 10 май 1876 г. при Вратника в Сливенския балкан. По време на Руско-турската война 11 души от Арбанаси участвуват в нея като опълченци.

Историята на Арбанаси е богата, а имената на арбанасчани са записани в героичния ле-топис. Но това, което е останало до нас и по-разява със своята красота, умение, вкус, което най-ярко отразява епохата, са запазените 144 къщи с богата вътрешна украса, 5 църкви и 2 мана-стира.

арбанашката къща Спорът за развитието на арбанашката

къща е не по-малък, отколкото този за името и произхода на селото. Тя се е развивала и усъвършенствувала съобразно обществено-икономическата даденост на селото и е по-лучила неповторимия си облик съвсем само-стоятелно, без да има повторения в нито един от останалите български краища. Мненията

на изследователите на арбанашката къща отговарят на двете становища за произхода на селото. Надделяват доводите, че това е чисто българска къща. Оцелелите къщи най-ярко доказват, че най-старите (каменните) са подобни на търновската болярска къща. За-пазени са две такива - на хаджи поп Панайот и на чорбаджи Георги. Изградени изцяло от камък, те представляват малки крепости с вътрешни стълби. За защита отвън имат яки каменни портища - караулки, а за нощния па-зач - ниши (фириди). Прозорците са малки, с железни решетки. Вторият тип къщи са голе-ми, с дебели каменни основи, вторият етаж е паянтов, измазан с вар.

Тези къщи са без балкони и еркери. Тре-тият тип, най-късният, се появява през XVIII в. Тези къщи имат открит чардак без прозорци, закрит с дъсчени капаци, които се отварят към градината. Скромна и строга по външен вид, без балкони и чардаци, с решетки на прозорците и здраво обковани външни вра-ти, арбанашката къща поразява с богатство-то и разкоша на вътрешното си устройство. Долният етаж е строен от камък, със сводес-ти входове, водещи до големи яхъри, изби и скривалища. Тук е жилището и на пазача и прислугата. До втория етаж водят две стълби-

билет до...

ща - главно и всекидневно. На втория етаж са разположени хаето (приемна, гостна), зимна и лятна спалня, стая за родилката, кухня, пещ-ник (фонрио), баня и пруст (зимник). Стаите са разположени от двете страни на един кори-дор (фхоризмо). Това, което привлича и днес в арбанашката къща, е нейната вътрешна укра-са -дърворезба на тавана, вратите, прозорци-

те, долапите, гипсовата украса на тавани, джа-мали, фризове. Всичко това свидетелствува за художественото майсторство на строителя. В достигналите до нас къщи особено различие в разпределението няма. То е в богатството и разнообразието на украсата, което свидетел-ства не само за вкуса и умението, но и за ико-номическите възможности на собственика.

билет до...

Арбанашката къща е така устроена, че в нея можело да се живее дълго време, без да се излиза, освен за вода до кладенеца на двора. Всяка арбанашка къща е обгра-дена от високи зидове (дувари), издигнати от камък. Всяка къща е имала скривалище. Тези неща говорят за несигурността на времето, в което са живели жителите на това селище. В двора на арбанашката къща се влиза през една го-ляма двукрила дъбова порта, обрамчена с ка-менни колони и покрита с четирискатен пок-рив. Има и малка порта за постоянна връзка с улицата. На нея е прикрепено малко желязно чукче, с което се удря по железен пулт.

Интерес представляват старинните арба-нашки чешми с големи стрехи. Това са Кокон-ската и Пазарската чешма. Първата се нами-ра срещу Костанцалиевата къща и е строена през 1786 г. от Мехмед Саид ага. На лицевата страна има каменен надпис с релефни букви на староарабски. Надписът в превод е: „Който я гледа и пие, ще му дойде светлина на очите и душата.”

От запазените къщи будят интерес двете музейни Костанцалиевата и Хаджиилиевата.

арбанашката църкваНаред с арбанашките къщи и чешми осо-

бен интерес представляват седемте арба-нашки църкви, едни от най-забележителните паметници на българското изкуство през. периода XIV-XVIII в. Това са „Рождество Хрис-тово”, „Св. архангели Михаил и Гавриил”, „Св. Димитър”, „Св. Атанас”, „Св. Георги”, „Св. Бого-родица” и „Св. Никола”. Последните две по-късно са превърнати в манастири.

В архитектурен план църквите са едно-корабни, едноапсидни, с полуцилиндричен свод под двускатен покрив. Градежът им е каменен, прозорците са малки с железни ре-шетки, подовете им са настлани с квадратни тухли. Арбанашките църкви се състоят от две самостоятелни отделения - мъжко (източно с главния олтар и иконостаса) и женско (запад-но). От север обикновено има галерия, завър-шваща с малък параклис. Всички църкви са стенописвани. Стенописите разкриват разви-тието на живописта в един преходен период към изкуството на българското Възраждане и неговата връзка със столицата на Втората бъ-лгарска държава - Търновград.

Страниците подготви: Вени

истинските чувства заложени дълбоко в същност-та на всяко аниме. късите откровени моменти пре-връщащи просто сериалът в нещо много повече. ду-мите излезли от душата на анимето.

Аз бях тази, която се нуждае от утеха...Отнети са неща, които са безценни за нея.Бе предадена и изоставена от собствения си вид.Нямайки причина да живее, се е лутала.Мъката, която е носела в себе си...

Тогава се опита да прегърнеш с всичката си сила...Някой, който споделя мъката ти?И само, защото това е било единственото нещо,Което си искала някой да направи за теб.Момичето чието тяло беше едва наполовина на моето......ме научи, че сълзите могат да текат... ...и от сребърните очи!

Claymore (eп. 6)

********

Душата на едно изкуство -

философия

Заклех се, че ще я спася каквото и да става.-Заклел си се. На кого?Никому. Само на... ДУШАТА СИ!

Bleach (eп. 52)

********

- Взе ли решение?

- Може да съм сбъркал все пак. Когато съм затруднен трябва да използвам Банкай. Но аз наистина съм мислил това в дъното на сърце-то си.

- Банкай е решението да чувстваш болка за-едно с меча си. Не се страхувай, Ичиго! Ако си изплашен и мечът ти ще е замъглен. Ти полу-чаваш сила от собствената си душа. Ще те по-питам само веднъж. Колко е силна решител-ността ти? Защо се биеш? Защо искаш сила?

- Спомних си. Станах Шинигами, за да защитя тези, които обичам. Постигнах банкай като дадох обещание на душата си. Бях готов да загубя живота си. Зангецу, моля те, дай ми си-лата си! Сила, с която да защитя всички...

- Аз съм твоята сила. Повярвай в силата си.

Bleach ( eп. 91)

източната философия

Авалон... Утопията, в която ще влезе кралят след смъртта си... Недостъпна дори за петте магии... Основна защита през, която нищо не може да премине... Това е... твоята истинска Възвишена илюзия (сила)

Колко отвратителна жена си ти... Да ме побе-диш... точно в края? Но ще го допусна! Има неща, които са красиви, защото не могат да бъдат притежавани.

Fate /Stay Night ( еп. 24)

даоизмътДаоизмът или Таоизма е течение в китайска-та философия и религия възникнал още през VI-ти век. Даоизмът произлиза от сумата Дао или Тао, която буквално се превежда, като път. Цялата система от концепции се гради на ,,Трите Съкровища”- дзин (есенцията), чи (жизнената енергия) и шън (духът). Да-оският учител Сун Джин Парк описва Трите съкровища сравнявайки ги с горяща свещ. Джин представлява фитила и восъка, от кои-то е изградена свеща. Те са веществените час-ти на свещта. Пламъкът на запалената свещ се уподобява на Чи, енергийната дейност на свещта, която в крайна сметка води до изга-рянето й. Блясъкът от горящата свещ е Шън. В зависимост от големината на свещта и качес-твото на восъка и фитила се отределя устой-чивостта на пламъка и времето, за което ще изгори. Колкото по-голяма е свещта и колко-то по-добро е качеството на восъка и фитила, толкова по-устойчив ще е пламъкът и толкова по-дълго ще гори свещта. Колкото по-голям и

философия

Ин Ян

Пол: женскИ мъжкИ

ХарактерИстИка: женственост мъжественост

небеснИтела: луна слънце

темПература: студено тоПло

сезон: есен/зИма Пролет/лЯто

ПрИвлИчане: центрофугИчно центробежно

ПолЯрност: негатИвна ПозИтИвна

Посока: север юг

ум: съжденИе емоцИЯ

актИвност: Повечеумствена ПовечефИзИческа

цвЯт: лИлаво,ИндИго,сИньо,зелено жълто,оранжево,червено

светлИна: тъмна светла

растеж: нагореИнавън надолуИнавътре

растеж(растенИЯ): ХорИзонтално,ПодземЯта ХорИзонтално,надземЯта

ПозИцИЯ: вертИкално ХорИзонтално

тенденцИИ: ексПанзИЯ,дИфузИЯ,разсейване, контракцИЯ,сИнтез,органИзацИЯ, разПръскване,разделЯне, асИмИрацИЯ,обедИнЯване, декомПозИцИЯ,дезИнтеграцИЯ учередЯване,ИнтеграцИЯ двИженИе: По-неактИвен,бавен По-актИвен,бърз

вИбрацИЯ: късИвълнИ,вИсокачестота дългИвълнИ,нИскачестота

дневенрИтъм: нощ ден

ИзмеренИе: Пространство време

бИологИЯ: вегетатИвна анИмалИстИчна

текстура: груба гладка

Плътност: По-мек По-твърд

тегло: По-леко По-тежко

влажност: По-мокро По-суХо

вИсочИна: По-вИсоко По-нИско

големИна: По-голЯмо По-малко

ХИмИкалИ: N,O,K,P,CaИдр. H,C,Na,as,MgИдр. зодИакалнИзнацИ: телец,рак,дева,скорПИон, овен,блИзнацИ,лъв,везнИ, козИрог,рИбИ стрелец,водолей

Страниците подготви: Диляна

по-устойчив е пламъкът, толкова по-ярко ще блести тя и по-силна ще е светлината й. Даоизмът е философия стремяща се към хар-мония. Всичко в този свят е тясно свързано по межди си: безпорядъка и законността, отри-цателното и положителното, земята и небето чрез символа ин-ян. Предполага се, че осно-воположник на Даоизма (таоизма) е китайски-ят философ Лао Дзъ. Подчертава се връзката между човека и природата, която отхвърля нуждата от стриктно определени правила и порядък. В Даоизма няма специални божест-ва и повечето му последователи са политеис-ти, вярват в различни духове, свързани с при-родата или духове на предците си. Даоизмът има влияние над много аспекти от китайската култура, като: Бойните изкуства, медицината, кухнята, астрологията и астрономията.

Даоизмът никога не е бил единна религия, а по-скоро система от различни и разнообраз-ни вярвания, всяко от които се базира на оп-ределени писмени наставления от различни мъдреци и мислители. Символът Ин-Ян е известен и като дуализъм или хармония на противоположните. Той е материалното олицетворение на даоизма. ин е тъмният, пасивен елемент на упадъка (т.е. разбирай, който клони надолу) и се свързва с водата, въздуха, нощта и Луната. ян е свет-лият, активен елемент на развитието, съзида-нието (т.е. възход, изкачване) и се свързва с огъня, земята, деня и Слънцето. Ян елементи-те са чисти и видими, докато ин елементите са скрити и неуловими или едва доловими. Ин често е символизиран от водата и въздуха, докато ян е символизиран от огъня и земята.

философия

FRee Time

Вчера в детската градинаспам-а тръшна двама трима.Две дечица пък от снощи,вече нямат лични пощи.

Оня ден пък CIH намина,тръшна, май че двайсетина.Дисковете като нови-празни до основи.

На Иванчо за играчка,Дядо Мраз дарил търсачка:бързо диска тя му рови,файлчетата бавно трови.

Добрoмирчо порно гледкаeddie неговата сметка.Скоро FAT-а му проходи,с’я кат луд той броди.

Днес пък сървъра пострада,няма веч си той преграда.Sys Admin- а до обяд,ряза оптиката с яд.

Гаден хакер се промъкна,всичките пароли смъкна.А сега, деца, кажете,Г’де са часовете ?

На admin-а му се спи,файл копирал в ftpкредитните карти всички.На ви ся парички.

над смълчаните полета,пеят траурни звънчета.Младо хакерче намина,сървъра съвсем почина.

Две дечица с бодри песни,в къщи хъб-а си отнесли.Т’ва админа го не схвана,свърши на кабела от LAN-а.

Кабела го гръм удари,всички в net-а ни завари.Дъно няма, платки, RAM,всичко свърши се дотам !

неизвестен автор

лично творчество

Перлите на лили иванова

На първата си поява с безжичен микрофон:“Моят микрофон прави някакви неща, защото е на УКВ!”

След края на концерта на Площад Централен в гр. Пловдив:“Отивам да се преоблека - ще се върна полу-гола.”

“Срещи ЛИК”, БНТ, 1989:“Пускат само старите ми песни, за да покажат, че Лили Иванова не е мръднала, но аз съм мръднала и то не малко.”

“Мело ТВ Мания”, БНТ, 2005:“Няма само щастлив или само нещастен човек - аз съм щастлива в 2 без 10, в 2 без 5 - вече не съм!”

Пиано бар Б29, 28.01.2005:“Запознайте се това са две от трите дъщери на Митко Щерев. Третата учи в момента в Гер-мания. Вижте ги колко са хубави - като пес-ните му.”

… Посветено на слаDура

Пролет моя ненагледна,обичам те, откакто те съзрях.В мечтите си поставям те последна,защото всичко в тях от теб видях.

Мечтаех босонога аз да стъпя,в свежата роса сред куп треваи в светъл лъч да се изкъпя,сред лазурно синя светлина.

Помолих леко да докосна,с дланта си облачета бели,и в тучните ливади да се просна,гледайки ги в небесата посинели.

Сред вишнения цвят да потанцувам,оставяйки далеч реалността,дълбоко във мечтите си да полудувампревръщайки се в пролетта!

Ще бъда аз дарител на надежда,и славей пеещ с нежен гласс усмивка нека всеки ме поглежда.Открийте пролетта във вас!

диляна (Rodena)