Dilogun sobre ofun

Dice el Odun Ofun-Okana (10-1). Vale mas una cabeza pensante k no 10 ignorantes. Este Odun nos habla de la importancia k tiene utilizar la cabeza como es debido. Y no desvaratar con la lengua o los pies lo k se hace con la cabeza. Claro k es un Odun fuerte y de mucha profundidad, pues en el nace la luz del dia y la oscuridad de la noche. Tambien nacen los fenomenos los buenos y los malos. Nacen las grandez sorpresas agradable y la misma vez las de sagradable. Ne el pacto de la mujer, y desgraciadamente este Odun nos habla del nacimiento de la maldad, malos centimeintos, rensillas, traicion , maldiciones y la paralisis del cuerpo humano (Tronbosis), los cuabulos cerebrales. Y la impotencia en el hombre. Cuando el Odun viene con un Ire perfecto habla de pesonas pensantes y lleguan hacer grendez todo aqueloo k se proponen en sus vidas, buenos padres/maderes, hijos, amigo. Y se preocupan por su projimo. No te olvides de dar limosnas a los mendigos, k e presentan en tu camino, por ke Esu Eebara y Obatala se difrasan y de mendigo y te vendran a provar. En este Odun tambien nacen lo ninos deformes, atrofiados mentales y la locura. Cuando el Odun viene con Osogbo, En Esu Elgbara o en el angel guardian, no pierdan tiempo y reciban el bano de Mewua-Ofun, esto es impresindible, para liampiarse de los fenomenos k lo rodean. Hablan en el Odu Esu Elegbara, Obatala, Oduduwa, Osoguano, Yemaya, Egun, Oya, Yewua, Oba-Nani y los mayores de la noche(Iyamio Oshoronga). Recomendaciones del Odun bano de Mewua, darle de comer a Egun gallo negro y tambien a la tierra, y su sombre. Rogarse la cabeza Orogbo y Embelezo.Para las personas k quieren perrtencer al grupo Omo Kologba, recuerden k primero tienen k pedir ser mi amigo en facebbok, para poderles dar la entrada en el grupo y si no estan dispuestos venir aprender. No te moleste. Ase O.

Nos dice el Odun Ofun-Ejioko (10-2):

REFRAN DE ESTE ODUN ES: No cuentes como perdidas grendez de tuvida aquello k es material: Esto impica en k uno siempre mira a las perdidas personales aquellos k son con lo material. Nunca dandonos cuentas de k exisiten otras mas importantes, tales como la salud, nuestro estado espiritual y claro cosonas muco la muerte. Analiza tu vida pon tus preoridades en Orden, una vez k hallas concluidos cuales son tus preoridades, entonces comienza a desarrollarlas, no trates de hacerlas toda a la misma vez, empieza por una primero y despues sigues desarrollando las demas. Buzca la solucion de tus problemas al pie d tu angel guardian y vive haciendolo una cosa hoy y otra manana. Si actuas de esta forma veras los frutos positivo k logras alcanzar para ti, tu casa y los tuyos. Este odun advierte de k antes de firmar cual cualquier paper k lo leas primero, para k no te veas meditdo en problemas legales, tanpoco guardes bultos o objetos de nadie k tu no sepas bien lo k contiene, haca te hacen la trampo dejandote drogas y prendas robadas y cuando llegue la policia seras tu quien se vea en problema legal el k despues te costara carcel. Si ceas preso te vuelbes loco dentro de la carcel. Haca en este Odun tienes k llevar una vida ejemplar de actual siempre dentro de la Ley!!!, Depende te ti tener grandez exitos en tu vida. Recuestae Mucho a Obatala y Ochosi para k ellos siempre hagan la JUZTA JUZTICIA PARA TI Y LOS TUYOS. Cuando el Odun viene con Ire te habla de grendez desarrayos economicos por medicion del negocio y tambien por la la suerte k te dan los Orichas. Cuando viene por Osogbo, te dice no te confies de nadie, no le cuentes tus cosas

personales a nadie y menos les narres tu planes. Tienes k aprender a vivir y bozcar la paz y armonia en las cosas simples de la vida, las cuales son las k de verdad te dan placer de vivir. Ase o. ORICHAS K HABLAN EN ESTE ODUN SON: Esu Elegbara, Obatala, Ochosi, Inle, Ochun, Chango, Oduduwa, Yembo, Egun y los Meji.

Dice el Odun Ofun-Ogunda (10-3): La curiosidad le costo la muerte al chivo. Este Odun habla de la intriga en la cual viven la mayoris de los Iworos, nunca estan conformes y viven en la eterna desconforidad. Su tiempo lo desperdician ocupandose en la chismografia varata y averiguando la vida de los dema, no hacen nada contructivos con sus vidas y viven una avoragine de Envidias. Esto lo llevan a estar siempre en son de chismes y calugnia encontra de los demas. Haca nace la decandencia del espiritu y las pocas fuerzas de voluntad k tienen. Sus vidas son un letargo del cual les cuesta mucho trabajo salirse. Esto es asi inclusive cuando el Odun viene con Ire. Si fuesen intligentes en vez de perder el tiempo tan miserablemente, debieran de averiguar con sus Oricha (consultar), k remidos (ofrendas) pudieran hacer para resolber tan negatiba situacion. Mas aun cuando este Odun les llega con Osogbo. Exlcarece tu mente y espritu y ponte para tu numero, para k puedas alcanzar sosobro y paz en tu vida. Vive tu vida y deja k los demas vivan las de ellos. Callate la boca si no tienes nada agradable k decir. Tu heres el k tiene los problemas y estos son serios y varias indole. Hablan el Odun Ese Elegbara, Obatala, Ogun, Yemaya, Ochun, Egun y Oya. Limpiarse con Ella tutu al pie de Obatala y Ogun.

Dice el Odun Ofun-Iroso (10-4): El ignorante antes antes de actual debe primero pensar. Nunca podemos partir por la primera, siempre estamos en la obligaicion mirar todos los contratiempos k se nos presentan en nuestras vidas por diferentes angulos. Analizar muy bien todo aquello k pueda hacerle dano a los demas y a nosotros mismo. Recuerda, k hay cosas las cuales no se deben decir, pork una vez k las dices, ya depues aunque te arrepientas ya han causado el dano y esto nos trae situaciones desagradable a las personas k se las dices y ati mismo. Este Odun es un Odun de mucha profundidad y en el se encierran los grandez secretos por descubrir, y al por igual es el Odun donde nace el cerebro humano y de ahi de esos cerebros y k nos llega los grandez descubrimientos de la ciencias. Cosas como la cura de de muchas enfermedades y la medicina k las cura. Haca nace la medicina y los cientifificos, y es tambien donde nace la fuerza de boluntad para k nosotros los humanos con esa fuerza logremos los grendez triunfos de nuestras vida y la k nos ayuda a vencer vatalla, suenos y metas por lo grar. Gracias a esa fuerza de voluntad, es k en muchas ocasiones logramos curarnos de muchos de los males k infestan al ser humano. Cuando el Odun viene con un Ire perfecto y si ese Ire Es Ire Elese Eleda, entonces mis hermanos no tenemos fin a lo k podemos lograr en nuestras vida. Ahora bien cuando vine con Osogbo es todo lo contrario no llegamos a lograr nada y todo se nos vuelbe un tumultos de enredos y problemas, los cuales no tienen fin. Cuando no existe un Ire en este Odun, tienes de darle de comer a Ochun dos guieneas todos los diaz primero de ano. I al por igual, claro k se le da de comer gallo Esu Elgbara y Yemaya. Los Orichas k hablan en este Odun son: Esu Elegbara, Obatala, Oduduwa, Yembo, Olokun Oricha-

Oko, Egun y Asoguano. Cuando el Odun viene con Osogbo, si es en Esu Elegbara o el Alabatori Oricha, se tienen k dar el bano de megua. Las casas donde viven no pueden ni deben lucir como un museo. Limpia bien tu casa mantenla lo menos amueblada posible. (En otras palabres no la sobre llenes de muchos muebles, La pueden sacudir con un maso de hojas de Vencedor y escoba amarga. Ase o.

Dice el Odun Ofun-Se (10-5): El muerto lo quito todo lo k tiene de Santo!!! Este es el unico Odun del Dilogun donde la persona k se esta consultando no se le puede mandar hacer nada de en la Ocha. En otras palabras, cuando consultamos a una persona no traten en embolucrarlo en nada k tenga k ver con la Ocha, pork esta persona nada tiene k ver con el santo y no nacio para hacer el santo. TOdo lo de esta persona tiene k ser hecho al pie de Egun, y es Egun (muerto quien se lo da todo y todo lo se lo resuelva). Ahora bien si el Odun Viene en Ita entonces esta persona siempre tendra k vivir recostado y hacerle a Egun Moforibale todos los diaz de su vida. No osteante, si este Odun viene En Ita con un Ire perfecto, no existen limite a lo k esta persona puede alcanzar en su vida, claro siempre por mediacion de Egun. Cuando se tiene este Odun en Esu Elegbara o en el angel guardian la perosna tiene k llevar una vida de acuerdo a las virtudes correlativas de este Odun. Ejemplo ser caritatibo, bondadoso, amable, selectibo, sivico, respetuoso y una buena docis de caridad humana. Miento todo esto pork estos son las virtudes k nacen en este Odun. (No tedejes enganar, por los usureros-iworos, lo cuales por ganarse unos pesos se cagan en la ensencia de este Odun y te diran k tiene k hacer el santo). Al por igual nace en este Odun los problemas de Vazo, pancrei, Prostota, deformidades de la criatura en el vajo vientre (Ninos de formes o retrazados mentales), La tina, lepra y cancer de la piel. Cuando el Odun viene con Osogbo, estas expuesto a todo tipos de contratiempos de salud y problemas legales. Los selos te vuelben loco y nunca aceptaras una critica de tu persona, no importandote k esta sea constructiva, Son engreidos de nacimientos y se las saben todas (A ustedes les pega el aquello de DIME TU K YO ME OPONGO!!! Es prefribles ignorarlos y dejar de k ustedes mismo se realizan o se acaben de Joder. (Son una piedra dura de romper). Nace haca la SAKUANA (Luna Llena). Hablan en este Odun Esu Elegbara, Egun, Obatala, Nana-Buruku), Osoguano, Yembo, Oduduwa, Iyamio Oshoronga Orula y Ochanla. (Haca en este Odun Nace los ALVINOS y EL Pavo real blanco)>

Dice el Odun Ofun-Bara (10-6): El Ekun (Leopardo), Duerme con un ojo abierto y el otro cerrado. En otras palabras uno siempre como padre, madre, hermano, hermana, amigos siempre tienen k estar a la expectativa de lo k esta pasando dentre del Ile temi (casa dentro de nuestra casa). Usted o yo somas la casa grande y todos aquellos k conviven en nuestra casa son responsabilidad del mayor de la casa. Esto es aplicable no solamente a las casas de Ocha. Se aplica a todo ser humano k de una forma o de otras lleva el control de otras vidas y todos los asuntos pertenecientes a el en su vida. Este precisamente es el Odun donde de verdad el menor buzca la minima excusa para romper con sus mayores por k tiene anelos y secree de k el/ella, pueden hacerlo todo mejor y estan buzcando la minima oportunidad para destronar a sus mayores. OJO, los padrinos de santo, nunca dejen k nadie entre a Ibodun (cuarto de Ocha), si ustedes no estan presente, pork le hechan los polvos dentro de la soperas de los Orichas y tambien dentro de vuestras casas. (los hijos de este Odun no tienen limite y menos tienen conciencia. Al por igual en este

Odun nace el negociante, y su fortuna en este Odun puede llagar hacer incarculable. Muy principalmente en las joyeria. Nace la navegacion y el tramsporte maritimo, las careras militares y el armamentismo para las guerras. (SE dice de este Odun k sus hijos son indomables), cuando se proponen algo lo logran, ya sea para lo bueno o para lo malo. Cuando el doun Viene con un Ire perfecto se vive con mucha abundancia y Cuando viene con Osogbo nunca se saldra de la pobreza. En el Odun Hablan, Esu Elegbara, Chango, Oya, Ochun, Obatala, Ochosi, Orula, Obatala y Egun. Es recomendable rogarse la cabeza con nanme hervido, (hecho pure), agregarle cascarilla, mucha manteca de cacao, miel y cascarilla. (Luego expondre como es k se hace esta rogacion de cabeza).

Dice El Odun Ofun-Di (10-7): Tu aprentas una cosa y en realidad heres otra. Este odun nos habla de la falcedad e ipocrecia con la cual vive casi todo al humanidad. Haca son muy pocas las personas k nos tratan con un verdadero carino pork desdichadamente lo hacen la mayor parte del tiempo por conveniencia y siempre buzcando la conveniencia de ellos, nunca estando dispuestos a dar nada por caridad o carino. Para ellos solo existen ellos y se creen merecedores de todo. Solamente es importante los k a ellos les conviene o quieren este, es el Odun de quitate tu k me pongo yo. Cuando hablamos de la doble cara e ipocrecia se esta hablando de este Odun. Tambien nacen a haca la falta de rezpeto para con la madre. Dice Obatala en este Odun. Cuidado de no farterle es rezpeto nunca a TU MAMA. Menos trates de juztificar tus faltas con ellos, pues son injustificables y esta maldicion te la hechas tu mismo desde el miso momento k tengas faltas hacia tu madre. Si la tienes viva, estate pendiente de ella, cuidale y aprovechala mientras este en esta tierra. Pork el hijo de este Odun siempre alcanzara grandes evoluciones en esta tierra mientras este peregnemente recostado a su mama. No cemetas el herror k muchos han cometido maaltratando a sus madres, esto le va a pesar. Si la tienes mueta estate seguro de pedirle y rogarle para k ese Egun (espiritu), te acompane y libre de los fenomenos k se te puedan presentar en esta vida. Sobretodo, si heres delicado de salud. Si la tienes muerte y cometites herrores los cuales hoy te pesan. (Tienes k darte GUAbINA a la cabeza). Rogacion de Guabina, para k ese esperitu no te lleva a la tumba con ella. (Claro k esta rogacion solamente la pueden hacer aquellas personas k sepan lo k estan haciendo y k tengan los rezos de esta compleja rogacion). No me pidan los rezos de esta rogacion, pork solo se las voy a dar aquellos hijados de Ocha los cuales se lo han ganado. Recomendaciones derle de comer a Yemaya (La madre Univerzal y creadora de todo lo k tiene vida en esta tierra). Y al por igual este es uno de los Odun donde las personas k tuvieron faltas con sus mama, deben de darle el Agutan a ese Egun (Agutan Carnera al mueto). Y atender a sus Egun semanalmente en su su hurna de Egun (hurna de Egun es lo mismo k cuado se prepara a Egun el dia de cuando alguien va hacer santo). Cuando el Odun Viene con un ire perfecto, siempre lograras lo k te propongas en esta vida. cuando viene con Osogbo, puedes tener los mismos logros, pero te costara mas trabajo, poner una luz tenue para dormir, pues en este Odun, se te presentaran espiritus y fenomenos del otro mundo los cuales te van asustar y pueden causarte un ataque cardiaco. Los Orichas k hablan en este Odun son. Esu Elegbara, Bogbo Egun, Obatala, Yemaya, Yewua, Oya, Inle, y los mayores de la noche.