Segunda Semana

Las Personas Alrededor de Jess

DOS GRUPOS DE OYENTES

Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para orle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe y con ellos come. Entonces l les refiri esta parbola, diciendo:

Lucas 15:1-3 NVI

Pecadores y Publicanos

Pecadores. Los fariseos pona en una misma categora a todos los

que no cumplan todos los detalles de la ley tradicional, y los llamaban la gente de la tierra (William Barclay: Lucas, p. 243). A todos estos, simplemente, los consideraban como pecadores.

Publicanos. Eran judos odiados por sus connacionales, porque se

haban "vendido" al Imperio Romano, encargndose del cobro de los tributos que el pueblo deba pagar. Como consecuencia de ello se los excomulgaba de la sinagoga y se les apartaba del pueblo (Lev. 20:5).

Fariseos y Escribas

Fariseos. Los fariseos eran los intrpretes de las tradiciones

orales de los rabinos (Ley Oral). Ejercan una poderosa influencia sobre las masas campesinas, aunque su origen era de clase media comerciante.

Los fariseos eran escogidos para altas posiciones dentro del gobierno, entre ellas el Sanedrn. En el tiempo de Jess haba unos 6000 fariseos.

Fariseos y Escribas

Escribas. Eran los expertos en el estudio de la Ley. Ellos

contaron que haban 613 ordenanzas aparte de los diez mandamientos:

248 positivas (cosas que debemos hacer) 265 negativas (cosas que no debemos hacer)

Profesionales con una funcin netamente religiosa: Instruir al pueblo acerca de la Ley, a travs de la

memorizacin sistemtica de todo lo que enseaban. Tambin velaban por la aplicacin de la Ley. En casos

especficos actuaban como jueces.

DOS ACTITUDES DISTINTAS

Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para orle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe y con ellos come. Entonces l les refiri esta parbola, diciendo:

Lucas 15:1-3 NVI

Este a los pecadores recibe y con ellos come.

Las reglas fariseas establecan: A nadie de la gente de la tierra le confes dinero, ni aceptes su testimonio, ni le reveles ningn secreto, ni le nombres tutor de ningn hurfano, ni le pongas a cargo de un fondo de caridad, ni le acompaes en un viaje. Un fariseo tena prohibido hospedarse en casa de un hombre de la tierra e invitarle a la suya. Tena prohibido hasta donde fuera posible tener ningn trato con l. Los fariseos tenan el propsito deliberado de evitar todo contacto con los que no cumplan todos los detalles de la ley tradicional.

William Barclay: Comentario al Nuevo Testamento, p. 337.

Entonces l les refiri esta parbola

Jess, conociendo el pensamiento y la actitud de aquellos que murmuraban contra l, refiere tres historias: La parbola de la oveja perdida La parbola de la moneda perdida La parbola del hijo perdido

Tres parbolas que desafiaban el punto de vista de los fariseos y escribas.

Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas y pierde una

de ellas. No deja las noventa y nueve en el campo, y va en busca de la oveja perdida hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, lleno de alegra la carga en los hombros y vuelve a la casa. Al llegar, rene a sus amigos y vecinos, y les dice: Algrense conmigo; ya encontr la oveja que se me haba perdido. Les digo que as es tambin en el cielo: habr ms alegra por un solo pecador que se arrepienta, que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse.

Lucas 15:4-7 NVI

O supongamos que una mujer tiene diez monedas de plata y

pierde una. No enciende una lmpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, rene a sus amigas y vecinas, y les dice: Algrense conmigo; ya encontr la moneda que se me haba perdido. Les digo que as mismo se alegra Dios con sus ngeles por un pecador que se arrepiente.

Lucas 15:8-10 NVI

Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les reparti los bienes. No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenz a faltarle. Y fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba. Y volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.

Lucas 15:11-19 NVI

Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.

Lucas 15:20-24 NVI

Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la casa, oy la msica y las danzas; y llamando a uno de los criados, le pregunt qu era aquello. l le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. Entonces se enoj, y no quera entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que entrase. Mas l, respondiendo, dijo al padre: He aqu, tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jams, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos. Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para l el becerro gordo. l entonces le dijo: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado.

Lucas 15:25-32 NVI

DOS CONCEPTOS ERRADOS

1. Respecto al Pecado. Jess cuenta tres historias en las cuales muestra

que, aunque de distintas maneras, las personas estn extraviadas y alejadas de Dios.

Jess caracteriza as a las personas que los fariseos ven como pecadores (Tim Keller).

Pero su concepto del pecado es completamente distinto al de los fariseos y escribas.

El pecado es profundamente complejo. Nace en nosotros, se agranda por el mal trato de otros y se profundiza y se distorsiona por nuestras propias decisiones. La manera en que Jess contempla el pecado es ms comprensiva y multidimensional que la de muchos siclogos, socilogos y lderes religiosos.

Tim Keller

DOS CONCEPTOS ERRADOS

2. Respecto a la Salvacin. Mucha gente cree que por creer y obedecer la ley

divina podrn encontrar a Dios. ste es el camino de la religiosidad.

Todas las religiones del mundo, a pesar de sus diferencias, tienen este punto en comn: el esfuerzo propio ( lat. re-ligare).

El gran problema con esto es que el que cree que ha buscado y hallado a Dios por esta va desdear a quien no hace el mismo esfuerzo por encontrarlo.

Investigaciones Estadsticas BARNA

14% Se comportan como cristianos, con la actitud de un fariseo.

21% Se comportan como fariseos, con una actitud cristiana.

51% Tienen la actitud de los fariseos y se comportan como fariseos.

14% Tienen una actitud y comportamiento cristianos.

Los Diez Mandamientos Un cuento de Jorge Bucay

Sucedi que un da en las puertas del cielo se reunieron unos cientos almas que eran las que anidaban en los hombres y mujeres que haban muerto ese mismo da. San Pedro, supuesto guardin de las puertas de entrada al paraso, ordenaba el trfico.

Por indicacin del Jefe vamos a formar tres grandes grupos de huspedes a partir de la observacin de los Diez Mandamientos, anunci.

El primer grupo, con aquellos que hayan violado todos los mandamientos por lo menos una vez. El segundo grupo, con aquellos que hayan violado por lo menos uno de los diez mandamientos alguna vez. Y el ltimo grupo, que suponemos ser el ms numeroso, con aquellos que jams en su vida hayan violado ninguno de los diez mandamientos.

Bien, sigui San Pedro, los que hayan violado todos los

Diez Mandamientos pnganse a la derecha. Ms de la mitad de las almas se puso a la derecha.

Ahora, exclam, de los que quedan, aquellos que hayan violado alguno de los mandamientos pnganse a la izquierda. Todas las almas que quedaban se desplazaron a la izquierda. Bueno, casi todas, de hecho todas menos una.

Qued en el centro un alma que haba sido un buen

hombre. Durante toda su vida haba recorrido el camino de los buenos sentimientos, de los buenos pensamientos, de las buenas acciones.

San Pedro se sorprendi. Solamente un alma quedaba en el grupo de las mejores almas. De inmediato llam a Dios para notificarlo.

Mira, el asunto es as, si seguimos el plan original ese

pobre hombre que se ha quedado en el centro, en lugar de beneficiarse por su beatitud se va a aburrir como una ostra en la soledad ms extrema. Me parece que tendramos que hacer algo al respecto.

Dios se levant ante el grupo y dijo: Aquellos que se arrepientan ahora sern perdonados y sus fallos sern olvidados. Los que sean capaces de arrepentirse sinceramente pueden volver a reunirse en el centro con las almas puras e inmaculadas.

Poco a poco todos empezaron a moverse hacia el

centro.

!ALTO INJUSTICIA! TRAICIN! grit una voz. Era la voz del que no haba pecado. As no vale! Si me hubieran avisado de que iban a perdonar no hubiera desperdiciado mi vida. Traicin! Alto! Injusticia! TRAICIN!.

EL EVANGELIO DE CRISTO

El mensaje del evangelio de Jesucristo no es una propuesta religiosa ms. Es el anuncio de que la salvacin es por gracia.

En Cristo, Dios ha tomado la iniciativa de buscar a todo aquel que se reconozca como perdido. Y cuando lo encuentra, se goza.

En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducan segn el que gobierna las tinieblas, segn el espritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia. En ese tiempo tambin todos nosotros vivamos como ellos, impulsados por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros propsitos. Como los dems, ramos por naturaleza objeto de la ira de Dios. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estbamos muertos en pecados. Por gracia ustedes han sido salvados! Y en unin con Cristo Jess, Dios nos resucit y nos hizo sentar con l en las regiones celestiales, para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia, que por su bondad derram sobre nosotros en Cristo Jess. Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte.

Efesios 2:1-10 NVI

Fijemos la mirada en Jess, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo que le esperaba sufri la cruz y menospreci el oprobio

Hebreos 12:2 NVI

Las enseanzas de Jess atraan sin cesar a los irreligiosos de aquella poca, mientras que ofendan a los religiosos y creyentes en la Biblia. Sin embargo, y en trminos generales, hoy por hoy nuestras iglesias no producen este efecto. El tipo de personas marginadas que Jess atraa no se sienten atradas a las iglesias contemporneas, por ms progresistas que estas sean si la predicacin de nuestro ministerio y las prcticas de nuestros parroquianos no tienen el mismo efecto sobre las personas que tuvieron las de Jess, entonces no debemos estar difundiendo el mismo mensaje que l difundi.

Tim Keller El Dios Prdigo pp. 24-25

Les aseguro que los recaudadores de impuestos y las prostitutas van delante de ustedes hacia el reino de Dios.

Mateo 21:31 NVI

ACM San Borja Abril 2015

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