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Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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DireccioacutenAna Matiacuteas Rendoacuten

Disentildeo EditorialMiguel Aacutengel Matiacuteas

Direccioacuten de FotografiacuteaGabriel Sebastiaacuten Chazarreta

Editora ResponsableAna Matiacuteas Rendoacuten

Fotografiacutea Richard KeisReina Ferradas

Disentildeo Web Miguel Aacutengel Matiacuteas

Consejo Editorial Luis Aaroacuten Patintildeo Palafox Javier Galindo Ulloa y Pedro Saacutenchez

Directorio

Portada por Marie Le Glatin-Keis

ColaboradoresNetzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez Javier VillalbaAna Matiacuteas Rendoacuten Aacutengel Padilla GilbertoBlanco Hernaacutendez Viacutector Arguumlelles JesuacutesManuel Crespo Escalante Guillermo RiacuteosBonilla Leonardo Moreno Sandra AlvaradoCovarrubias y Edith Vargas Jimeacutenez

Colaboradores de imaacutegenes Gabriel Chazarreta Richard Keis ReinaFerradas Marie Le Glatin-Keis DanielaSaacutenchez Alejandra Cirigliano y Moira Gelmi

Sinfiacuten antildeo 2 No 10 marzo-abril 2015 es una publicacioacuten bimestral editada y publicada por Ana Matiacuteas Rendoacuten Perales Mz15 Lt20 Bosques de Morelos Cuautitlaacuten Izcalli Estado de Meacutexico Tel (55) 65459818 wwwrevistasinfincom Editor responsable Ana Matiacuteas Rendoacuten Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No 04-2015-022013150800-102 ISSN en traacutemite ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor Responsable de la uacuteltima actualizacioacuten de este Nuacutemero Disentildeo Web Miguel Aacutengel Matiacuteas Rendoacuten Perales Mz15 Lt20 Bosques de Morelos Cuautitlaacuten Izcalli Estado de Meacutexico fecha de la uacuteltima actualizacioacuten 21 de marzo de 2015

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicacioacuten Cualquier mencioacuten o reproduccioacuten del material de esta publicacioacuten puede ser realizada siempre y cuando se cite la fuente

Redaccioacuten 10

La presente entrega de Sinfiacuten estaacute compuesta por muacuteltiples voces temaacuteticas invi-taciones y reflexiones Coinciden en estas paacuteginas la muacutesica ranquel ndashlengua de la tierra surentildea de Argentinandash de Javier Villalba quien prepara su disco Intilde Ruka y el artiacuteculo de Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez ldquoL10n-Localizacioacuten de Firefox en lenguas indiacutegenasrdquo para mostrarnos que las lenguas originarias se funden con las nuevas aplicaciones y sonidos del mundo

La narrativa sudamericana se manifiesta con Guillermo Riacuteos y su cuento ldquoTu-mor sexual en el cerebrordquo y Leonardo Moreno ldquoLos gluacuteteos de Jennifer Brownrdquo en cuanto a Meacutexico Sandra Alvarado Covarrubias nos trae ldquoLa rapintildeardquo asimismo a un antildeo de la muerte de Gabriel Garciacutea Maacuterquez Gilberto Blanco Hernaacutendez nos presenta ldquoAdioacutes Gabordquo mientras que en la exploracioacuten poeacutetica Viacutector Arguumlelles nos obsequia cuatro poemas ldquoUn rostro nuevordquo ldquoFiebre de lo que fuimosrdquo ldquoPareacuten-tesisrdquo e ldquoIntermediordquo y Manuel Crespo ldquoSalucitardquo de Espantildea nos llega el artiacuteculo de Iraxte Arruti ldquoAccioacuten directa poeacutetica en Arantildeuelrdquo sobre las actividades antitaurinas y un poema de Aacutengel Padilla ldquoTauromantildeanardquo En el terreno de las divagaciones eruditas nos sumergimos en la ldquoConservacioacuten e innovacioacuten del folklore chileno la evolucioacuten del trabajo artiacutestico de Violeta Parrardquo un ensayo de Edith Vargas Jimeacutenez En esta publicacioacuten ademaacutes les dejamos algunas recomendaciones culturales de Sandra Alvarado y la resentildea de la exposicioacuten ldquoNuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalrdquo escrita por Ana Matiacuteas Rendoacuten

Y iquestqueacute seriacutea Sinfiacuten sin las imaacutegenes de los fotoacutegrafos y artistas que participan en este nuacutemero como en otros En esta ocasioacuten las imaacutegenes corren a cuenta de Gabriel Chazarreta Reina Ferradas Daniela Saacutenchez Moira Gelmi y Alejandra Cirigliano todos ellos de la hermosa Argentina y por supuesto de Richard Keis de Estados Unidos ademaacutes del sketch de Marie Le Glatin Keis artista francesa Esperamos que este nuacutemero sea de su agrado

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SKETCH PORMarie Le Glatin-Keis

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L10n - Localizacioacuten de Firefox en lenguas indiacutegenas

Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

La Fundacioacuten Mozilla es una organizacioacuten sin fines de lucro que promueve la apertura la innovacioacuten y la participacioacuten en Internet Promueve los valores de una Web abierta para el mundo

Mozilla es maacutes conocida por el navegador Firefox entro otros proyectos como Mozilla Webmaker Firefox OS por mencionar algunos aunado a esto existe el proyecto de localizacioacuten del Navegador de Firefox en lenguas indiacutegenas en su versioacuten para escritorio y moacutevil para Android

Firefox para escritorio El navegador gratuito y sin aacutenimo de lucro para tu computadora ademaacutes de ser disentildeado para proteger tu privacidad 1

bull Conexiones segurasUsa la ID instantaacutenea del sitio web para estar seguros que un sitio es el que dice ser y comprobar si tu conexioacuten con eacutel es segurabull Proteccioacuten de clase mundial

1 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxdesktop

Las caracteriacutesticas para combatir la suplantacioacuten de identidad y el software malintencionado te protegen frente a troyanos y spyware y te advierten de los sitios potencialmente fraudulentosbull Actualizaciones de seguridad automaacuteticasFirefox se actualiza automaacuteticamente para garantizar que siempre tengas las

soluciones de seguridad maacutes recientes

Firefox para Android La opcioacuten raacutepida inteligente y segura para navegar en Android estaacute lleno de caracteriacutesticas que lo mantienen tal como es 2

bull No rastrearHabilita esta innovacioacuten de Firefox para que te ayude a mantener el control sobre coacutemo se recopila y utiliza en liacutenea la informacioacuten de tu navegadorbull Navegacioacuten privadaUna vez activado Firefox para Android no acepta cookie no recuerda tu contrasentildea o graba ninguacuten sitio que has visitadobull Borrar historialBorra el historial de navegacioacuten contrasentildeas y maacutes con un solo toque Escoge los datos privados que quieres borrar cada vez que necesites eliminarlos

2 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxandroid

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L10n ndash Localizacioacuten

Es una praacutectica comuacuten en el idioma ingleacutes y en el aacutembito de la informaacutetica abreviar Localization con el numeroacutenimo ldquoL10nrdquo debido a que entre la L y la n existen 10 letras

Firefox en Mixteco del suroeste ndash versioacuten piloto

Entonces queacute es la localizacioacuten Es el proceso de adaptar el software para una determinada regioacuten

en este caso es adaptar Firefox a cada una de las lenguas indiacutegenas mexicanas Actualmente la comunidad de Mozilla en Meacutexico da soporte a la traduccioacuten y localizacioacuten a 35 lenguas indiacutegenas dentro de las cuales 26 son lenguas mexicanas y el resto son lenguas de otros paiacuteses

Lenguas indiacutegenas Mexicanas 3 bull Firefox en ayuujk (alto del centro)bull Firefox en chatino centralbull Firefox en chorsquolbull Firefox en hntildeaumlhntildeuacute (otomiacute del Valle del Mezquital)bull Firefox en kiliwabull Firefox en maseualkopabull Firefox en maya yucatecobull Firefox en mazateco del centrobull Firefox en mazateco del suroestebull Firefox en mixteco de los Valles Centralesbull Firefox en mixteco de oeste centralbull Firefox en mixteco del sur de Pueblabull Firefox en mixteco del suroestebull Firefox en naacutehuatl claacutesicobull Firefox en naacutehuatl de la Huasteca hidalguensebull Firefox en pureacutepechabull Firefox en otomiacutebull Firefox en raraacutemuribull Firefox en tenekbull Firefox en tojolabalbull Firefox en tseltalbull Firefox en tsotsilbull Firefox en wixaacuterikabull Firefox en yaquibull Firefox en zapoteco diistersquobull Firefox en zapoteco xhidza

3 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

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Lenguas indiacutegenas de otros paiacuteses

bull Firefox en Ixil (Guatemala)bull Firefox en Kaqchikel (Guatemala)bull Firefox en Qrsquoeqchirsquo (Guatemala)bull Firefox en Tzrsquoutujil (Guatemala)bull Firefox en kichwa (Ecuador)bull Firefox en Nawat Pipil (El Salvador)bull Firefox en criollo belicentildeo (Belice)bull Firefox en Besɨro (Bolivia)bull Firefox en Wounaaacuten (Colombia) Importancia de la localizacioacuten

Contar con herramientas en el idioma local revitaliza y le da importancia a la lengua en este mundo globalizado elimina la barrera de familiarizacioacuten con el software internacionalizado es decir cuando el software trae por default el ingleacutes beneficia a las personas que uacutenicamente son hablantes al exponerlos en primer plano con una interfaz y la totalidad del programa de computo en su lengua evitando pasar por una instruccioacuten para su posterior uso que eventualmente lleva un tiempo estimado para adaptarse

Pootle como herramienta de localizacioacuten 4

Para llevar el navegador de Mozilla a las diferentes lenguas indiacutegenas es necesario contar con herramientas que agilicen la tarea de localizacioacuten para ello se hace uso de Pootle la cual es una herramienta de traduccioacuten en liacutenea con una interfaz de gestioacuten de traduccioacuten Pootle tiene su uso destinado a los localizadores de software libre como Firefox

Algunas de las caracteriacutesticas que hacen de Pootle una herramienta aacutegil

bull Fuera de liacutenea o en liacuteneaLos localizadores trabajan en liacutenea o pueden descargar archivos y localizar cuando la conexioacuten a internet es relativamente baja y posteriormente sincronizar las liacuteneas con el repositorio generalbull Memorias de TraduccioacutenEncuentra traducciones estrechamente relacionados desde un anterior trabajo para ahorrar tiempo y garantizar la coherencia en toda la obra a localizarbull Terminologiacutea

Sugerencias de terminologiacutea incorporadas garantizan traducciones consistentes

Uacutenete al proyectoLas lenguas no tendraacuten cavidad en el futuro si hoy no hacemos nada por

preservarlas Mozilla es una comunidad global de tecnoacutelogos pensadores y constructores que trabajan juntos para promover la apertura la innovacioacuten y la oportunidad en la web wwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

4 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

Aplicacioacuten para aprender mixteco por Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 2: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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SKETCH PORMarie Le Glatin-Keis

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L10n - Localizacioacuten de Firefox en lenguas indiacutegenas

Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

La Fundacioacuten Mozilla es una organizacioacuten sin fines de lucro que promueve la apertura la innovacioacuten y la participacioacuten en Internet Promueve los valores de una Web abierta para el mundo

Mozilla es maacutes conocida por el navegador Firefox entro otros proyectos como Mozilla Webmaker Firefox OS por mencionar algunos aunado a esto existe el proyecto de localizacioacuten del Navegador de Firefox en lenguas indiacutegenas en su versioacuten para escritorio y moacutevil para Android

Firefox para escritorio El navegador gratuito y sin aacutenimo de lucro para tu computadora ademaacutes de ser disentildeado para proteger tu privacidad 1

bull Conexiones segurasUsa la ID instantaacutenea del sitio web para estar seguros que un sitio es el que dice ser y comprobar si tu conexioacuten con eacutel es segurabull Proteccioacuten de clase mundial

1 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxdesktop

Las caracteriacutesticas para combatir la suplantacioacuten de identidad y el software malintencionado te protegen frente a troyanos y spyware y te advierten de los sitios potencialmente fraudulentosbull Actualizaciones de seguridad automaacuteticasFirefox se actualiza automaacuteticamente para garantizar que siempre tengas las

soluciones de seguridad maacutes recientes

Firefox para Android La opcioacuten raacutepida inteligente y segura para navegar en Android estaacute lleno de caracteriacutesticas que lo mantienen tal como es 2

bull No rastrearHabilita esta innovacioacuten de Firefox para que te ayude a mantener el control sobre coacutemo se recopila y utiliza en liacutenea la informacioacuten de tu navegadorbull Navegacioacuten privadaUna vez activado Firefox para Android no acepta cookie no recuerda tu contrasentildea o graba ninguacuten sitio que has visitadobull Borrar historialBorra el historial de navegacioacuten contrasentildeas y maacutes con un solo toque Escoge los datos privados que quieres borrar cada vez que necesites eliminarlos

2 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxandroid

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L10n ndash Localizacioacuten

Es una praacutectica comuacuten en el idioma ingleacutes y en el aacutembito de la informaacutetica abreviar Localization con el numeroacutenimo ldquoL10nrdquo debido a que entre la L y la n existen 10 letras

Firefox en Mixteco del suroeste ndash versioacuten piloto

Entonces queacute es la localizacioacuten Es el proceso de adaptar el software para una determinada regioacuten

en este caso es adaptar Firefox a cada una de las lenguas indiacutegenas mexicanas Actualmente la comunidad de Mozilla en Meacutexico da soporte a la traduccioacuten y localizacioacuten a 35 lenguas indiacutegenas dentro de las cuales 26 son lenguas mexicanas y el resto son lenguas de otros paiacuteses

Lenguas indiacutegenas Mexicanas 3 bull Firefox en ayuujk (alto del centro)bull Firefox en chatino centralbull Firefox en chorsquolbull Firefox en hntildeaumlhntildeuacute (otomiacute del Valle del Mezquital)bull Firefox en kiliwabull Firefox en maseualkopabull Firefox en maya yucatecobull Firefox en mazateco del centrobull Firefox en mazateco del suroestebull Firefox en mixteco de los Valles Centralesbull Firefox en mixteco de oeste centralbull Firefox en mixteco del sur de Pueblabull Firefox en mixteco del suroestebull Firefox en naacutehuatl claacutesicobull Firefox en naacutehuatl de la Huasteca hidalguensebull Firefox en pureacutepechabull Firefox en otomiacutebull Firefox en raraacutemuribull Firefox en tenekbull Firefox en tojolabalbull Firefox en tseltalbull Firefox en tsotsilbull Firefox en wixaacuterikabull Firefox en yaquibull Firefox en zapoteco diistersquobull Firefox en zapoteco xhidza

3 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

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Lenguas indiacutegenas de otros paiacuteses

bull Firefox en Ixil (Guatemala)bull Firefox en Kaqchikel (Guatemala)bull Firefox en Qrsquoeqchirsquo (Guatemala)bull Firefox en Tzrsquoutujil (Guatemala)bull Firefox en kichwa (Ecuador)bull Firefox en Nawat Pipil (El Salvador)bull Firefox en criollo belicentildeo (Belice)bull Firefox en Besɨro (Bolivia)bull Firefox en Wounaaacuten (Colombia) Importancia de la localizacioacuten

Contar con herramientas en el idioma local revitaliza y le da importancia a la lengua en este mundo globalizado elimina la barrera de familiarizacioacuten con el software internacionalizado es decir cuando el software trae por default el ingleacutes beneficia a las personas que uacutenicamente son hablantes al exponerlos en primer plano con una interfaz y la totalidad del programa de computo en su lengua evitando pasar por una instruccioacuten para su posterior uso que eventualmente lleva un tiempo estimado para adaptarse

Pootle como herramienta de localizacioacuten 4

Para llevar el navegador de Mozilla a las diferentes lenguas indiacutegenas es necesario contar con herramientas que agilicen la tarea de localizacioacuten para ello se hace uso de Pootle la cual es una herramienta de traduccioacuten en liacutenea con una interfaz de gestioacuten de traduccioacuten Pootle tiene su uso destinado a los localizadores de software libre como Firefox

Algunas de las caracteriacutesticas que hacen de Pootle una herramienta aacutegil

bull Fuera de liacutenea o en liacuteneaLos localizadores trabajan en liacutenea o pueden descargar archivos y localizar cuando la conexioacuten a internet es relativamente baja y posteriormente sincronizar las liacuteneas con el repositorio generalbull Memorias de TraduccioacutenEncuentra traducciones estrechamente relacionados desde un anterior trabajo para ahorrar tiempo y garantizar la coherencia en toda la obra a localizarbull Terminologiacutea

Sugerencias de terminologiacutea incorporadas garantizan traducciones consistentes

Uacutenete al proyectoLas lenguas no tendraacuten cavidad en el futuro si hoy no hacemos nada por

preservarlas Mozilla es una comunidad global de tecnoacutelogos pensadores y constructores que trabajan juntos para promover la apertura la innovacioacuten y la oportunidad en la web wwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

4 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

Aplicacioacuten para aprender mixteco por Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

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Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 3: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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SKETCH PORMarie Le Glatin-Keis

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L10n - Localizacioacuten de Firefox en lenguas indiacutegenas

Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

La Fundacioacuten Mozilla es una organizacioacuten sin fines de lucro que promueve la apertura la innovacioacuten y la participacioacuten en Internet Promueve los valores de una Web abierta para el mundo

Mozilla es maacutes conocida por el navegador Firefox entro otros proyectos como Mozilla Webmaker Firefox OS por mencionar algunos aunado a esto existe el proyecto de localizacioacuten del Navegador de Firefox en lenguas indiacutegenas en su versioacuten para escritorio y moacutevil para Android

Firefox para escritorio El navegador gratuito y sin aacutenimo de lucro para tu computadora ademaacutes de ser disentildeado para proteger tu privacidad 1

bull Conexiones segurasUsa la ID instantaacutenea del sitio web para estar seguros que un sitio es el que dice ser y comprobar si tu conexioacuten con eacutel es segurabull Proteccioacuten de clase mundial

1 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxdesktop

Las caracteriacutesticas para combatir la suplantacioacuten de identidad y el software malintencionado te protegen frente a troyanos y spyware y te advierten de los sitios potencialmente fraudulentosbull Actualizaciones de seguridad automaacuteticasFirefox se actualiza automaacuteticamente para garantizar que siempre tengas las

soluciones de seguridad maacutes recientes

Firefox para Android La opcioacuten raacutepida inteligente y segura para navegar en Android estaacute lleno de caracteriacutesticas que lo mantienen tal como es 2

bull No rastrearHabilita esta innovacioacuten de Firefox para que te ayude a mantener el control sobre coacutemo se recopila y utiliza en liacutenea la informacioacuten de tu navegadorbull Navegacioacuten privadaUna vez activado Firefox para Android no acepta cookie no recuerda tu contrasentildea o graba ninguacuten sitio que has visitadobull Borrar historialBorra el historial de navegacioacuten contrasentildeas y maacutes con un solo toque Escoge los datos privados que quieres borrar cada vez que necesites eliminarlos

2 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxandroid

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L10n ndash Localizacioacuten

Es una praacutectica comuacuten en el idioma ingleacutes y en el aacutembito de la informaacutetica abreviar Localization con el numeroacutenimo ldquoL10nrdquo debido a que entre la L y la n existen 10 letras

Firefox en Mixteco del suroeste ndash versioacuten piloto

Entonces queacute es la localizacioacuten Es el proceso de adaptar el software para una determinada regioacuten

en este caso es adaptar Firefox a cada una de las lenguas indiacutegenas mexicanas Actualmente la comunidad de Mozilla en Meacutexico da soporte a la traduccioacuten y localizacioacuten a 35 lenguas indiacutegenas dentro de las cuales 26 son lenguas mexicanas y el resto son lenguas de otros paiacuteses

Lenguas indiacutegenas Mexicanas 3 bull Firefox en ayuujk (alto del centro)bull Firefox en chatino centralbull Firefox en chorsquolbull Firefox en hntildeaumlhntildeuacute (otomiacute del Valle del Mezquital)bull Firefox en kiliwabull Firefox en maseualkopabull Firefox en maya yucatecobull Firefox en mazateco del centrobull Firefox en mazateco del suroestebull Firefox en mixteco de los Valles Centralesbull Firefox en mixteco de oeste centralbull Firefox en mixteco del sur de Pueblabull Firefox en mixteco del suroestebull Firefox en naacutehuatl claacutesicobull Firefox en naacutehuatl de la Huasteca hidalguensebull Firefox en pureacutepechabull Firefox en otomiacutebull Firefox en raraacutemuribull Firefox en tenekbull Firefox en tojolabalbull Firefox en tseltalbull Firefox en tsotsilbull Firefox en wixaacuterikabull Firefox en yaquibull Firefox en zapoteco diistersquobull Firefox en zapoteco xhidza

3 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

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Lenguas indiacutegenas de otros paiacuteses

bull Firefox en Ixil (Guatemala)bull Firefox en Kaqchikel (Guatemala)bull Firefox en Qrsquoeqchirsquo (Guatemala)bull Firefox en Tzrsquoutujil (Guatemala)bull Firefox en kichwa (Ecuador)bull Firefox en Nawat Pipil (El Salvador)bull Firefox en criollo belicentildeo (Belice)bull Firefox en Besɨro (Bolivia)bull Firefox en Wounaaacuten (Colombia) Importancia de la localizacioacuten

Contar con herramientas en el idioma local revitaliza y le da importancia a la lengua en este mundo globalizado elimina la barrera de familiarizacioacuten con el software internacionalizado es decir cuando el software trae por default el ingleacutes beneficia a las personas que uacutenicamente son hablantes al exponerlos en primer plano con una interfaz y la totalidad del programa de computo en su lengua evitando pasar por una instruccioacuten para su posterior uso que eventualmente lleva un tiempo estimado para adaptarse

Pootle como herramienta de localizacioacuten 4

Para llevar el navegador de Mozilla a las diferentes lenguas indiacutegenas es necesario contar con herramientas que agilicen la tarea de localizacioacuten para ello se hace uso de Pootle la cual es una herramienta de traduccioacuten en liacutenea con una interfaz de gestioacuten de traduccioacuten Pootle tiene su uso destinado a los localizadores de software libre como Firefox

Algunas de las caracteriacutesticas que hacen de Pootle una herramienta aacutegil

bull Fuera de liacutenea o en liacuteneaLos localizadores trabajan en liacutenea o pueden descargar archivos y localizar cuando la conexioacuten a internet es relativamente baja y posteriormente sincronizar las liacuteneas con el repositorio generalbull Memorias de TraduccioacutenEncuentra traducciones estrechamente relacionados desde un anterior trabajo para ahorrar tiempo y garantizar la coherencia en toda la obra a localizarbull Terminologiacutea

Sugerencias de terminologiacutea incorporadas garantizan traducciones consistentes

Uacutenete al proyectoLas lenguas no tendraacuten cavidad en el futuro si hoy no hacemos nada por

preservarlas Mozilla es una comunidad global de tecnoacutelogos pensadores y constructores que trabajan juntos para promover la apertura la innovacioacuten y la oportunidad en la web wwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

4 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

Aplicacioacuten para aprender mixteco por Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

enes

Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 4: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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L10n - Localizacioacuten de Firefox en lenguas indiacutegenas

Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

La Fundacioacuten Mozilla es una organizacioacuten sin fines de lucro que promueve la apertura la innovacioacuten y la participacioacuten en Internet Promueve los valores de una Web abierta para el mundo

Mozilla es maacutes conocida por el navegador Firefox entro otros proyectos como Mozilla Webmaker Firefox OS por mencionar algunos aunado a esto existe el proyecto de localizacioacuten del Navegador de Firefox en lenguas indiacutegenas en su versioacuten para escritorio y moacutevil para Android

Firefox para escritorio El navegador gratuito y sin aacutenimo de lucro para tu computadora ademaacutes de ser disentildeado para proteger tu privacidad 1

bull Conexiones segurasUsa la ID instantaacutenea del sitio web para estar seguros que un sitio es el que dice ser y comprobar si tu conexioacuten con eacutel es segurabull Proteccioacuten de clase mundial

1 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxdesktop

Las caracteriacutesticas para combatir la suplantacioacuten de identidad y el software malintencionado te protegen frente a troyanos y spyware y te advierten de los sitios potencialmente fraudulentosbull Actualizaciones de seguridad automaacuteticasFirefox se actualiza automaacuteticamente para garantizar que siempre tengas las

soluciones de seguridad maacutes recientes

Firefox para Android La opcioacuten raacutepida inteligente y segura para navegar en Android estaacute lleno de caracteriacutesticas que lo mantienen tal como es 2

bull No rastrearHabilita esta innovacioacuten de Firefox para que te ayude a mantener el control sobre coacutemo se recopila y utiliza en liacutenea la informacioacuten de tu navegadorbull Navegacioacuten privadaUna vez activado Firefox para Android no acepta cookie no recuerda tu contrasentildea o graba ninguacuten sitio que has visitadobull Borrar historialBorra el historial de navegacioacuten contrasentildeas y maacutes con un solo toque Escoge los datos privados que quieres borrar cada vez que necesites eliminarlos

2 Informacioacuten obtenida de Firefox httpswwwmozillaorges-MXfirefoxandroid

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L10n ndash Localizacioacuten

Es una praacutectica comuacuten en el idioma ingleacutes y en el aacutembito de la informaacutetica abreviar Localization con el numeroacutenimo ldquoL10nrdquo debido a que entre la L y la n existen 10 letras

Firefox en Mixteco del suroeste ndash versioacuten piloto

Entonces queacute es la localizacioacuten Es el proceso de adaptar el software para una determinada regioacuten

en este caso es adaptar Firefox a cada una de las lenguas indiacutegenas mexicanas Actualmente la comunidad de Mozilla en Meacutexico da soporte a la traduccioacuten y localizacioacuten a 35 lenguas indiacutegenas dentro de las cuales 26 son lenguas mexicanas y el resto son lenguas de otros paiacuteses

Lenguas indiacutegenas Mexicanas 3 bull Firefox en ayuujk (alto del centro)bull Firefox en chatino centralbull Firefox en chorsquolbull Firefox en hntildeaumlhntildeuacute (otomiacute del Valle del Mezquital)bull Firefox en kiliwabull Firefox en maseualkopabull Firefox en maya yucatecobull Firefox en mazateco del centrobull Firefox en mazateco del suroestebull Firefox en mixteco de los Valles Centralesbull Firefox en mixteco de oeste centralbull Firefox en mixteco del sur de Pueblabull Firefox en mixteco del suroestebull Firefox en naacutehuatl claacutesicobull Firefox en naacutehuatl de la Huasteca hidalguensebull Firefox en pureacutepechabull Firefox en otomiacutebull Firefox en raraacutemuribull Firefox en tenekbull Firefox en tojolabalbull Firefox en tseltalbull Firefox en tsotsilbull Firefox en wixaacuterikabull Firefox en yaquibull Firefox en zapoteco diistersquobull Firefox en zapoteco xhidza

3 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

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Lenguas indiacutegenas de otros paiacuteses

bull Firefox en Ixil (Guatemala)bull Firefox en Kaqchikel (Guatemala)bull Firefox en Qrsquoeqchirsquo (Guatemala)bull Firefox en Tzrsquoutujil (Guatemala)bull Firefox en kichwa (Ecuador)bull Firefox en Nawat Pipil (El Salvador)bull Firefox en criollo belicentildeo (Belice)bull Firefox en Besɨro (Bolivia)bull Firefox en Wounaaacuten (Colombia) Importancia de la localizacioacuten

Contar con herramientas en el idioma local revitaliza y le da importancia a la lengua en este mundo globalizado elimina la barrera de familiarizacioacuten con el software internacionalizado es decir cuando el software trae por default el ingleacutes beneficia a las personas que uacutenicamente son hablantes al exponerlos en primer plano con una interfaz y la totalidad del programa de computo en su lengua evitando pasar por una instruccioacuten para su posterior uso que eventualmente lleva un tiempo estimado para adaptarse

Pootle como herramienta de localizacioacuten 4

Para llevar el navegador de Mozilla a las diferentes lenguas indiacutegenas es necesario contar con herramientas que agilicen la tarea de localizacioacuten para ello se hace uso de Pootle la cual es una herramienta de traduccioacuten en liacutenea con una interfaz de gestioacuten de traduccioacuten Pootle tiene su uso destinado a los localizadores de software libre como Firefox

Algunas de las caracteriacutesticas que hacen de Pootle una herramienta aacutegil

bull Fuera de liacutenea o en liacuteneaLos localizadores trabajan en liacutenea o pueden descargar archivos y localizar cuando la conexioacuten a internet es relativamente baja y posteriormente sincronizar las liacuteneas con el repositorio generalbull Memorias de TraduccioacutenEncuentra traducciones estrechamente relacionados desde un anterior trabajo para ahorrar tiempo y garantizar la coherencia en toda la obra a localizarbull Terminologiacutea

Sugerencias de terminologiacutea incorporadas garantizan traducciones consistentes

Uacutenete al proyectoLas lenguas no tendraacuten cavidad en el futuro si hoy no hacemos nada por

preservarlas Mozilla es una comunidad global de tecnoacutelogos pensadores y constructores que trabajan juntos para promover la apertura la innovacioacuten y la oportunidad en la web wwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

4 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

Aplicacioacuten para aprender mixteco por Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

28 29

30 31

Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

34 35

TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

enes

Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 5: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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L10n ndash Localizacioacuten

Es una praacutectica comuacuten en el idioma ingleacutes y en el aacutembito de la informaacutetica abreviar Localization con el numeroacutenimo ldquoL10nrdquo debido a que entre la L y la n existen 10 letras

Firefox en Mixteco del suroeste ndash versioacuten piloto

Entonces queacute es la localizacioacuten Es el proceso de adaptar el software para una determinada regioacuten

en este caso es adaptar Firefox a cada una de las lenguas indiacutegenas mexicanas Actualmente la comunidad de Mozilla en Meacutexico da soporte a la traduccioacuten y localizacioacuten a 35 lenguas indiacutegenas dentro de las cuales 26 son lenguas mexicanas y el resto son lenguas de otros paiacuteses

Lenguas indiacutegenas Mexicanas 3 bull Firefox en ayuujk (alto del centro)bull Firefox en chatino centralbull Firefox en chorsquolbull Firefox en hntildeaumlhntildeuacute (otomiacute del Valle del Mezquital)bull Firefox en kiliwabull Firefox en maseualkopabull Firefox en maya yucatecobull Firefox en mazateco del centrobull Firefox en mazateco del suroestebull Firefox en mixteco de los Valles Centralesbull Firefox en mixteco de oeste centralbull Firefox en mixteco del sur de Pueblabull Firefox en mixteco del suroestebull Firefox en naacutehuatl claacutesicobull Firefox en naacutehuatl de la Huasteca hidalguensebull Firefox en pureacutepechabull Firefox en otomiacutebull Firefox en raraacutemuribull Firefox en tenekbull Firefox en tojolabalbull Firefox en tseltalbull Firefox en tsotsilbull Firefox en wixaacuterikabull Firefox en yaquibull Firefox en zapoteco diistersquobull Firefox en zapoteco xhidza

3 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

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Lenguas indiacutegenas de otros paiacuteses

bull Firefox en Ixil (Guatemala)bull Firefox en Kaqchikel (Guatemala)bull Firefox en Qrsquoeqchirsquo (Guatemala)bull Firefox en Tzrsquoutujil (Guatemala)bull Firefox en kichwa (Ecuador)bull Firefox en Nawat Pipil (El Salvador)bull Firefox en criollo belicentildeo (Belice)bull Firefox en Besɨro (Bolivia)bull Firefox en Wounaaacuten (Colombia) Importancia de la localizacioacuten

Contar con herramientas en el idioma local revitaliza y le da importancia a la lengua en este mundo globalizado elimina la barrera de familiarizacioacuten con el software internacionalizado es decir cuando el software trae por default el ingleacutes beneficia a las personas que uacutenicamente son hablantes al exponerlos en primer plano con una interfaz y la totalidad del programa de computo en su lengua evitando pasar por una instruccioacuten para su posterior uso que eventualmente lleva un tiempo estimado para adaptarse

Pootle como herramienta de localizacioacuten 4

Para llevar el navegador de Mozilla a las diferentes lenguas indiacutegenas es necesario contar con herramientas que agilicen la tarea de localizacioacuten para ello se hace uso de Pootle la cual es una herramienta de traduccioacuten en liacutenea con una interfaz de gestioacuten de traduccioacuten Pootle tiene su uso destinado a los localizadores de software libre como Firefox

Algunas de las caracteriacutesticas que hacen de Pootle una herramienta aacutegil

bull Fuera de liacutenea o en liacuteneaLos localizadores trabajan en liacutenea o pueden descargar archivos y localizar cuando la conexioacuten a internet es relativamente baja y posteriormente sincronizar las liacuteneas con el repositorio generalbull Memorias de TraduccioacutenEncuentra traducciones estrechamente relacionados desde un anterior trabajo para ahorrar tiempo y garantizar la coherencia en toda la obra a localizarbull Terminologiacutea

Sugerencias de terminologiacutea incorporadas garantizan traducciones consistentes

Uacutenete al proyectoLas lenguas no tendraacuten cavidad en el futuro si hoy no hacemos nada por

preservarlas Mozilla es una comunidad global de tecnoacutelogos pensadores y constructores que trabajan juntos para promover la apertura la innovacioacuten y la oportunidad en la web wwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

4 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

Aplicacioacuten para aprender mixteco por Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

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Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 6: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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Lenguas indiacutegenas de otros paiacuteses

bull Firefox en Ixil (Guatemala)bull Firefox en Kaqchikel (Guatemala)bull Firefox en Qrsquoeqchirsquo (Guatemala)bull Firefox en Tzrsquoutujil (Guatemala)bull Firefox en kichwa (Ecuador)bull Firefox en Nawat Pipil (El Salvador)bull Firefox en criollo belicentildeo (Belice)bull Firefox en Besɨro (Bolivia)bull Firefox en Wounaaacuten (Colombia) Importancia de la localizacioacuten

Contar con herramientas en el idioma local revitaliza y le da importancia a la lengua en este mundo globalizado elimina la barrera de familiarizacioacuten con el software internacionalizado es decir cuando el software trae por default el ingleacutes beneficia a las personas que uacutenicamente son hablantes al exponerlos en primer plano con una interfaz y la totalidad del programa de computo en su lengua evitando pasar por una instruccioacuten para su posterior uso que eventualmente lleva un tiempo estimado para adaptarse

Pootle como herramienta de localizacioacuten 4

Para llevar el navegador de Mozilla a las diferentes lenguas indiacutegenas es necesario contar con herramientas que agilicen la tarea de localizacioacuten para ello se hace uso de Pootle la cual es una herramienta de traduccioacuten en liacutenea con una interfaz de gestioacuten de traduccioacuten Pootle tiene su uso destinado a los localizadores de software libre como Firefox

Algunas de las caracteriacutesticas que hacen de Pootle una herramienta aacutegil

bull Fuera de liacutenea o en liacuteneaLos localizadores trabajan en liacutenea o pueden descargar archivos y localizar cuando la conexioacuten a internet es relativamente baja y posteriormente sincronizar las liacuteneas con el repositorio generalbull Memorias de TraduccioacutenEncuentra traducciones estrechamente relacionados desde un anterior trabajo para ahorrar tiempo y garantizar la coherencia en toda la obra a localizarbull Terminologiacutea

Sugerencias de terminologiacutea incorporadas garantizan traducciones consistentes

Uacutenete al proyectoLas lenguas no tendraacuten cavidad en el futuro si hoy no hacemos nada por

preservarlas Mozilla es una comunidad global de tecnoacutelogos pensadores y constructores que trabajan juntos para promover la apertura la innovacioacuten y la oportunidad en la web wwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

4 Informacioacuten obtenida de Firefox httpwwwmozilla-mexicoorgfirefox-en-lenguas-indigenas

Aplicacioacuten para aprender mixteco por Netzahualcoacuteyotl Loacutepez Loacutepez

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

20 21

hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

28 29

30 31

Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 7: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 8: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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Javier Villalba amp Sin MecenasRecomendacioacuten musical

Javier Villalba amp Sin Mecenas es una propuesta fresca fusioacuten de ritmos musicales y experiencias convertidas en canciones Javier Villalba es de la comunidad ranquel Baigorrita de La Pampa Actualmente estaacute prepa-rando su nuevo disco Intilde Ruka con canciones en lengua ranquel

La lengua ranquel es propia de la etnia originaria rankuumllche de Ar-gentina que significa ldquogente de las cantildeas o carrizalesrdquo Javier desciende de madre ranquel por lo que habla este idioma y su muacutesica estaacute impregnada de ella

Villalba compone la muacutesica sin separase de sus raiacuteces pero inoculan-do nuevas mezclas con ello construye horizontes melodiosos un festiacuten al oiacutedo Tiene una base folcloacuterica con pop rock y loncomeos Tiene dos discos editados de forma independiente ldquoA dedordquo en el antildeo 2011 que con-tiene once canciones y su primer disco titulado ldquoLlegarrdquo del antildeo 2000

Los temas de sus canciones muestran gran variedad se encuentran las vivencias de la nintildeez las preocupaciones propias de los pueblos origina-rios y las luchas sociales los recuerdos y evocaciones de la naturaleza El siguiente es un video con entrevistas y canciones

Contacta a Javier Villalba en Twitter sinmecenas

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Javier Villalba adelanta Intilde RukaCanciones en lengua ranquel-espantildeol

El muacutesico Javier Villalba estaacute terminando de darle forma a su nuevo trabajo discograacutefico llamado ldquoIntilde Rukardquo que contiene canciones en lengua Ranquel ldquoLa idea es reflejar la cancioacuten en su estado puro sencillas algunas en lengua ranquel Quizaacute la temaacutetica tiene que ver tambieacuten con el aacutembito familiar algunos duelos y la esperanza por la vuelta de los riacuteosrdquo resume el muacutesico sobre su futuro tercer disco solista

Javier se encuentra buscando rastros de su descendencia ranquelina por parte de su sangre materna y lo hace no soacutelo con la muacutesica sino militando y compartiendo con las comunidades ranqueles

Casa del Bicentenario Toay

de La Pampa La muacutesica es el canal que elige para expresar sentimientos ideas suentildeos alegriacuteas y dolores cuenta Javier ldquoIntilde Ruka se estaacute transformando en un trabajo conceptual por los sonidos que utilizamos por las obras cantadas en ranquel espantildeol-ranquel Tambieacuten por los instrumentos Desde guitarras con distorsioacuten hasta melodiacuteas acompantildeadas solamente de un kultrun y una trutrucardquo

En los uacuteltimos antildeos su acercamiento a la cultura originaria lo animoacute y alentoacute a componer en dicha lengua ldquode repente me encontreacute un diacutea escribiendo en ranquel cantando tayles sin haber estudiado la foneacutetica Luego hice el curso de lengua ranquel Siempre desde el respeto fui alternando canciones en espantildeol espantildeol-ranquel y ranquel Por otra parte mientras maacutes conozco la lengua maacutes me convenzo de su riqueza tambieacuten de su belleza foneacuteticardquo

En cuanto a la muacutesica ranquel comentoacute que no hay casi registros de cantos ancestrales siacute por transmisioacuten oral En cuanto a la escritura

Casa de La Pampa (2014)

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 10: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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hace un par de antildeos se editoacute un Diccionario Ranquel producto del trabajo de maacutes de veinte antildeos de investigadores y hablantes de la lengua en La Pampa ldquoClaro que no entonaban las escalas que estamos acostumbrados a escuchar en la actualidad Considero que si nuestro pueblo no hubiese sido diezmado durante muchos antildeos por la campantildea del desierto y otros intereses de otros hermanos hoy los ranqueles cantariacutean asiacute Sin embargo hay en Intilde Ruka un par de obras que entran en lo que se denomina lsquocanto y muacutesicarsquo ancestralrdquo aclara ldquoA principios de antildeo mostreacute estas canciones en el sur en Epuyeacuten Chubut y alliacute charlando con algunos pentildeis mapuches llegamos a un acuerdo sobre algunas coincidencias de ambas lenguas Es bueno encontrar pentildeis con esta apertura y reconocimientordquo

LA GRABACIOacuteN

Intilde Ruka comenzoacute a grabarse en febrero de 2014 en un estudio propio del muacutesico Las voces fueron tomadas en Toay en RG Sonidos ldquoHice una primera mezcla y el material quedoacute guardado durante un antildeo Cuando rearmeacute la banda Sin Mecenas surgieron unos arreglos en cuerdas y piano que le dieron el toque que necesitaban Llegueacute al

Epuyeacuten 2015

estudio de Federico Camiletti y le propuse que me ayudara a terminar este trabajo que ademaacutes incluiacutea la mezcla de todo el restordquo cuenta

Liacutea Hernaacutendez (piano) y Tobiacuteas Pignol (violiacuten) aportaron sus sonidos en varias obras mientras que como invitados especiales se cuenta a Mercedes Guardia (Kultrun) Nahuel Coria (trutruca) Sergio De Matteo (recitado) y Federico Camiletti (secuencias y piano)

INtilde RUKA EN CASAIntilde ruka seraacute el tercer disco como solista de Javier quien adelanta

ldquoEl hogar es el lugar donde todos nos sentimos seguros Como el seno materno en los primeros meses de vida Muchas de estas canciones estaacuten atravesadas por la peacuterdida fiacutesica de mi madre muchos silencios que dejoacute esa relacioacuten (ldquoTu bendicioacutenrdquo ldquoAmarilla Estrellardquo) pedidos de justicia en ldquoUn segundordquo y tambieacuten esperanzas por la llegada de una vida en ldquoFlor profunda Tambieacuten habla de mi relacioacuten con mis hijos (ldquoEl cielo maacutes inmensordquo ldquoChumleymirdquo) la naturaleza (ldquoCaucerdquo) el amor (ldquoYapay por nuestro amorrdquo) y el pedido por la vuelta de nuestros riacuteos (ldquoLicanray en miacuterdquo o ldquoCrecida en cuecardquo) o el recuerdo de un lonko ranquel (ldquoMarikewrdquo) Me di cuenta al revisar las letras que el hecho de cantar algunas canciones en ranquel me permite tambieacuten expresar sentimientos que no podriacutea cantar en el idioma espantildeol no seacute porque pasa pero puedo cantar en una cancioacuten ldquomamaacute hasta siemprerdquo ntildeuke pewkallalrdquo o ldquoEstoy hueacuterfano triste a veceshelliprdquo en Tanantuerdquo

22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

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Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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22 23Richard Keis

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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UN ROSTRO NUEVO

Pongo a prueba la brasa de mi cuerpo le concedo un plan robusto de dudasel almaceacuten donde yacen raiacuteces muertasen el fango posterior a la caiacuteda del agua

Le pongo a tejer pasos en coordenadas de asombrotodo un diacutea para leer avisos en labios diamantadosla proacutexima piel en la penumbrael dedo en el borde del continente de telael dedo en el elaacutestico de una goma pegajosa

Ya bajeacute un peldantildeo y descubriacute que auacuten tiembla mi brasaaposentada a una ruidosa soledad sontildeoacute en siacute misma muros colapsadosla escapatoria final de sus propios cuerpos que la ahogaronhacia calles libres para descifrar la contencioacuten del alientoese vaho que emite el temblor de la garganta

Se descubrioacute inmersa en planicies de odio y el juicio obtusoen que siempre condenaron la preguntala duda el accionar el eterno accionar del almaque no se bastaba a siacute misma y marchaba lejos tan lejos de la casa

La intriga cazoacute lo que pudodestruyoacute cimientos lo apenas edificado con tan pocos antildeospero no al hombre que soy detraacutes de la puertaponiendo el oiacutedo al dictamenal resultado final que arrojaraacute un rostro nuevo

Viacutector ArguumlellesFIEBRE DE LO QUE FUIMOS

La fiebre producida de los pensamientos maacutes altosme situacutea en esta orilla con mi arrastrado peacutenduloLa partitura del friacuteo construye su nido y un malestar de roca partidade algo podrido quizaacute se lleva el olor de diacuteas tan muertos

En el aquiacute enumero un patio una escobay unas manos rehaciendo el orden de la casa

Sin la ruta habitual del aire suelo erguirme no ser curva en el manantial se-cretoni giro indeciso removiendo tiras de tela colgada en tendederos

De tanto camino una piedra guarda el toque de queda

Algunos miramos hacia atraacutes donde los pasos han marcado su pesoLa orilla es blanda nobleza que hace hundir pies y manos para sacar algo perdido en el momento en que el sol dibuja un tatuaje en la espalda

Lo sabes Aceptas tus voces como plantas trepadorasque hurgan en ti atroces para reventar el alma

De nintildeos eacuteramos esfinges corriendo al regazo de la tardeya de noche perdidos una ciudad nos atravesaba la gargantamole deseacutertica en el ojo augurio de un mal morir

En esta planicie la hierba tiene el mismo realce anuncia lo horizontal y cubre la arena levanta tu voz desbaratada de su boca para dejarme de ti las palabras

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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30 31

Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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PAREacuteNTESIS

Se abrioacute un pareacutentesisdejeacute hilos en el tintero y entre paacuteginas de hierba sumergiacute a los ojos

La sien tostada de marcas solaresla ruacutebrica del cuervocon su picotazoel recuerdo incrustoacute

Tripuloacute en la constancia de trenzadas letras

No sucumbioacute a nada y permanecioacute silenciado al ver las cortinas de los parpados cerrar

Viacutector Arguumlelles (Tuxpan Veracruz 1973) Artista plaacutestico y poeta Diplomado en Creacioacuten Literaria por el Centro de Creacioacuten Literaria Xavier Villaurrutia INBA-CONACULTA Sus poemas se recopilan en varias revistas literarias y antologiacuteas de Meacutexico Ha participado en Encuentros literarios a nivel nacional Actualmente cursa la Especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco Escribe en ruidorojo-menteenblancoblogspotcom

( )INTERMEDIO

Pareciera que nada tengoque nada ha bajado a la paacutegina que ninguacuten verso se ha desatado de la rama de la noche Que nada es posible

Pongo mis hojas al sol para verles crecer sus raiacuteces lodo que deacute muerte a ese blanco inaudito que todo inicio es

Preocupa a veces por sus dimensionespor la inexactitud en lo que dice

Se prolonga un intermedio entre verso y versoy asiacute la fronda cae tiende puentes de lianas donde pasaraacuten espirales de formas encorvadas figuras y todo acertijo que daraacute muerte al diurno albor nacarado pero no

El intermedio se prolongadescansa entre liacutenea y liacutenea

Su enorme vaciacuteo se dilata hasta las horas altas de malezaen que yo suspendo el transcurrir de pies ajados por lajas avaras aacutesperas en el intento de conducirme a descifrar

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

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Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

enes

Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Mujer

cuando te libres de miacute

no me busques maacutes

yo estareacute aquiacute

cerquita

a unos pasos

a poquitos besos de ti

ya muerto

muy muerto

pero no te preocupes de miacute

que una copa de vodka

me resucitaraacute al tercer trago

y muchas mujeres me cobijaraacuten

entre sus piernas

y maacutes

para vivir sin ti

Jesuacutes Manuel Crespo Escalante

iexclSALUCITA

32 33Richard Keis

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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TUMOR SEXUAL EN EL CEREBRO

Guillermo Riacuteos Bonilla

Gracias a peripecias y empujones el joven logra ocupar un puesto en el bus Va hacia la universidad y piensa en el examen de caacutelculo Si no pasa esa materia peligra su beca y sin la beca no habraacute dinero

para continuar los estudios y le tocaraacute meter el culo a trabajar Se sienta y acomoda el cuerpo lo mejor que puede en los estrechos asientos De repente le vienen unas ganas fortuitas de sexo No sabe coacutemo o por queacute pero trata de buscar una explicacioacuten Los continuos bombardeos de la televisioacuten los perioacutedicos las pancartas los comerciales hasta la radio pone anuncios con voces de mujeres en celo para vender productos O tal vez tanta presioacuten lo tenga un poco estresado y necesita desfogarse antes del examen Esas pueden ser muy buenas razones pero no son suficientes porque eacutel es calenturiento por naturaleza Un amigo ya se lo dijo ldquoTienes un tumor sexual en el cerebrordquo Y no es para menos que se lo dijera pues casi todo lo relaciona con el sexo En lo primero en que piensa cuando ve a una mujer es en cogeacutersela Su instinto animal lo maneja como a ninguacuten otro Piensa en mujer y enseguida le corre un friacuteo por la espina dorsal que termina en un ligero hormigueo en sus guumlevos que se le pasa al ano y regresa al cerebro para ponerle la piel grifa Un circuito que no es ajeno a muchos Voltea a ver y encuentra al objeto de su deseo La mujer de al lado le llama la atencioacuten Su generoso escote actuacutea como imaacuten de las miradas ldquoiexclQueacute tetasrdquo se dice ldquoQuiero un par de esas para Navidadrdquo y sonriacutee Se pregunta tambieacuten si ella no se daraacute cuenta o ya metido en su morbosidad si ella lo hace a propoacutesito pues parece que no le importa estar ensentildeando media porcioacuten de redonda carne blanca Por tanta pornografiacutea que

ve se imagina una escena o tal vez intenta recrear una que ya ha visto en su sucia vida de onanista ciberneacutetico el bus con muy pocas personas eacutel se acerca a ella y le dice ldquoOye nena iquestquieres vergaminol compuesto iquestO tal vez aceite miacutepalordquo la chica le sonriacutee con aceptacioacuten y empieza la accioacuten mete saca mete saca meteceacutetera y sacaceacutetera El cerebro se le calienta y ya estaacute listo para lanzar la mano pero eacutel se detiene porque algo le dice que las mujeres se enamoran por el oiacutedo Decide entonces hablarle pero lo duda no sabe queacute diablos decirle iquestPreguntarle la hora No porque ella veraacute su reloj y diraacute ldquoEste imbeacutecil quiere ligar conmigordquo Decirle mejor ldquoiquestViajas tuacute tambieacuten en este busrdquo No ese es un estuacutepido chiste de Condorito y eacutel sonriacutee Mejor se calla y la observa Ella no es fea tampoco muy atractiva pero a eacutel le gusta No observa maacutes porque lo tienen hipnotizado sus tetas Luego sacude la cabeza y se da por vencido No se cree con la suficiente autoestima para decirle que se baje a coger con eacutel porque le urge un polvo antes del examen Prefiere pensar en el trayecto que es bastante largo y decide sacar el libro que estaacute leyendo en esos diacuteas y continuacutea la historia Es cosa que acostumbra a hacer aunque la verdad no entiende coacutemo logra concentrarse con el volumen de la muacutesica que ponen los conductores y con las fastidiosas voces de los vendedores ambulantes Tal vez leer sea para eacutel una forma de evasioacuten tal vez no quieacuten sabe

De repente se te da por mirar hacia la calle No ves nada conocido y te dices ldquoiexclPuta Me paseacuterdquo Te bajas con premura y tienes la intencioacuten de cruzar la avenida para tomar el bus de regreso Pero una mujer te hace cambiar de parecer Bueno las nalgas de ella porque la ves por detraacutes Decides seguirla y la alcanzas en una esquina ldquoiexclQueacute culo Dios miacuteo iexclQueacute culordquo te dices mientras contemplas su redondo y caderoacuten trasero en un jean blanco por el cual se transparentan las tangas un triangulito invertido que finaliza en

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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una punta perdida por allaacute entre dos buenas moles de carne Ella camina con un gracioso contoneo sus nalgas suben y bajan como si estuviera mascando chicle mascando la tanga Soacutelo atinas a preguntarte coacutemo hay mujeres que logran meterse en un pantaloacuten que parece maacutes pequentildeo que ellas iquestcon alguacuten lubricante iquestO con mucha paciencia y estoicismo ante el dolor iquestNo se sentiraacuten incoacutemodas iquestCoacutemo seraacute cuando sudan La chica sigue caminando y tuacute detraacutes baboseando como el burro al que le ponen delante de siacute una zanahoria amarrada a un palo sobre la cabeza Sus nalgas te encantan (las de ella no las del burro) ldquoYo quiero tocarlasrdquo te dices ldquoiquestSe enojaraacute si le doy una nalgada iquestO si nomaacutes se las rozo disimuladamenterdquo pero la indecisioacuten no te permite aventurarte

Recuerdas entonces la aneacutecdota que te ocurrioacute hace unos antildeos Veniacuteas de hacerle un mandado a tu madrecita (porque asiacute le dices a la persona que te parioacute) y descubriste un poco maacutes adelante a una mujer con un muy buen trasero Decidiste seguirla con la tentacioacuten de acercarte y tocarle las nalgas La perseguiste un buen tramo con la curiosidad de que ella continuaba por la misma ruta en la que tuacute ibas La emocioacuten y el contoneo de sus caderas te calentoacute la cabeza (la que tienes sobre los hombros) Pero la indecisioacuten te hizo desistir y tomaste otro camino hacia una libreriacutea Despueacutes de comprar una revista porno partiste hacia tu casa Ya no aguantaste maacutes de alguna manera pensaste en desahogarte Grande fue tu sorpresa al descubrir que aquella mujer iba hacia tu casa Era una clienta de tu madrecita que es costurera Respiraste profundamente pues casi la cagas te salvaste de una desagradable verguumlenza

Ya estaacutes decidido a acariciar las nalgas de Nalgasbuenas ndashasiacute llamaraacutes a la mujer de jean blancondash cuando ella vira la esquina y se mete en una miscelaacutenea Hay mucha gente comprando toda clase de cosas y el murmullo de voces es constante ldquoQue no se me vaya a perder Que no se me vaya a perderrdquo te dices levantando la cabeza (la de los hombros) por encima de la gente para vigilarla Pero ldquoiquestDoacutende estaacute Nalgasbuenasrdquo y miras hacia todas partes La buscas por

un lado y por el otro hasta que al fin la ves resuelta a abandonar la miscelaacutenea Y continuacuteas tu persecucioacuten

Su caminado te mantiene como bobo ldquoYo quiero uno de esos Yo quiero uno de esosrdquo te dices y le prometes a Papaacute Noel portarte bien ser bueno en todo y no pensar maacutes en sexo Te riacutees De soacutelo mirar sus caderas subiendo y bajando a cada paso que da sientes una leve ereccioacuten que te acomodas porque te molesta un poco al caminar Sus nalgas se te parecen a las de una maestra que tuviste durante el bachillerato No soacutelo te atraiacutea su bella figura sino la actitud dominante el caraacutecter de dominatriz que no te dejaba concentrar mucho en las clases Cuando teniacuteas un examen con ella esperabas con ansiedad su llegada sentado en el pupitre observando continuamente hacia la puerta Los nervios te haciacutean dar friacuteo te comiacuteas las untildeas y no dejabas de mover las piernas Cuando ella apareciacutea una sensacioacuten placentera se desplegaba desde tus testiacuteculos hacia los alrededores y culminabas en lo que despueacutes pudiste comparar con las contracciones propias de la eyaculacioacuten

Luego Nalgasbuenas entra en una zapateriacutea Pues siacute no es extrantildeo que una mujer entre en un lugar asiacute Aunque no hayan salido a comprar zapatos siempre se detienen cuando ven una zapateriacutea Pueden tener quinientos mil pares de zapatos pero ellas siguen compraacutendolos iquestpor queacute iquestPara queacute iquestDesean un par de zapatos para cada vestido y para cada ocasioacuten Nunca te podraacutes explicar la maniacutea de las mujeres por los zapatos ni ellas mismas sabraacuten la razoacuten Soacutelo les gusta y punto Eso te respondioacute tu novia el diacutea en que le preguntaste ldquoOkey estaacute bien no te enojesrdquo le dijiste

mdashiquestEn queacute puedo ayudarlo sentildeor mdashte pregunta una vendedoramdashEn nada gracias mdashle respondesmdash Vengo con ella mdashy sentildealas a

NalgasbuenasmdashMuy bien si gusta puede tomar asientomdashNo gracias Yo espero aquiacuteNalgasbuenas como toda buena mujer se tarda un siglo en escoger los

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

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Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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zapatos que quiere ldquoNunca salgas de compras con una mujer menos cuando se trata de zapatos Terminaraacutes muerto de cansanciordquo recuerdas las palabras de tu padre cuando bromeaba sobre el asunto con tu madrecita Hasta que por fin Nalgasbuenas sale Y tuacute continuacuteas con el deseo de sentir esas dos masas de carne entre tus manos

Ella voltea en otra esquina y ya tuacute estaacutes decidido con tu mano (retumbe de tambores) ya echas el brazo hacia atraacutes (el retumbe aumenta) lo estaacutes balanceando para asestar la caricia (el ruido se hace ensordecedor) cuando una muchedumbre de estudiantes les sale al encuentro unos gritando y otros mirando hacia atraacutes (disonancia de tambores) ldquoiquestQueacute pasardquo te preguntas Alguien grita

mdashiexclEstaacuten robando un bancoDe inmediato empiezas a buscar a Nalgasbuenas Ella se refugia junto con

otras personas en un edificio frente al banco desde donde una muchedumbre de gente observa Corres hasta allaacute y te paras junto a ella

mdashPero no sucede nada mdashdicesmdashiquestTodaviacutea estaacuten adentro mdashpregunta alguienmdashSiacute auacuten no salen mdashresponde otra personamdashiquestY la policiacutea mdashpregunta una sentildeora gordamdashComo siempre o llega tarde o no estaacute cuando se la necesita mdashresponde

un hombre de sombreroLas puertas del banco se abren y tres hombres encapuchados salen con

bolsas en la mano y las armas apuntando hacia todos lados Se les ve nerviosos Al instante el ruido de las sirenas aparece y tambieacuten los disparos a diestra y siniestra ldquoiexclLlegoacute la caballeriacuteardquo grita alguien Todos tienen que meterse dentro del edificio y observar por donde les sea posible Te olvidas por un momento de Nalgasbuenas Se entabla un diaacutelogo de balazos entre los delincuentes y los policiacuteas

mdashComo en las peliacuteculas mdashcomenta Nalgasbuenas que se para junto a ti

Te sorprende su voz Es dulce bueno al menos a ti te parece Le ves el rostro es precioso para tu gusto y su escote deja ver un muy buen panorama ldquoNada malrdquo te dices

mdashSiacute como en las peliacuteculas mdashadmitesY piensas en tus amigas cuando las llevas a ver peliacuteculas de terror porque

te encanta cuando se asustan y buscan abrazarte para encontrar consuelo Y por eso te arrimas maacutes a Nalgasbuenas

La batalla continuacutea los policiacuteas se resguardan detraacutes de las patrullas y los delincuentes tras de otros vehiacuteculos o de los postes de luz hasta que se ven rodeados y deciden huir Pero pronto caen muertos Llega la ambulancia y algunos policiacuteas entran en el banco y empiezan a aislar la zona

mdashParece que terminoacute en final feliz mdashdices creyendo que Nalgasbuenas auacuten estaacute ahiacute

Pero no es asiacute La buscas con la mirada y la descubres en la salida El vigilante del edificio les pide que abandonen el lugar que deben despejar la zona Inmediatamente corres hacia ella y la alcanzas unas cuadras maacutes allaacute Siempre detraacutes de ella embelesado y chorreando la baba pues como dicen por ahiacute ldquoJalan maacutes un par de nalgas que una carretardquo

En otra calle ella entra en una iglesia Piensas desistir de tus intenciones nunca te han gustado las iglesias No sabes por queacute pero te producen suentildeo y crees que cuando sufras de insomnio nunca dejaraacutes de visitarlas Recorres el recinto con la mirada Algunas personas entonan caacutenticos y otras esperan turno junto al confesionario Te sientes extrantildeo Nalgasbuenas ocupa el tercer lugar en la fila de los confesandos Con frecuencia se acerca un pantildeuelo al rostro y tuacute la observas con la extrantildea sensacioacuten de encontrar a alguien donde no deberiacutea estar A tu alrededor las personas se levantan y se sientan repetidas veces ante las palabras del sacerdote como haciendo aeroacutebicos ldquoiexclQueacute chistosordquo piensas Pero toda tu atencioacuten se dirige hacia ella Contemplarla es para ti igual que la adoracioacuten a un dios Su rostro permanece de perfil en

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 20: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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una actitud riacutegida vigilando su turno y el toacuterax resalta la generosidad de sus senos Cuando ocupa el segundo lugar de la fila te mira de repente como si tus ojos le hubieran rozado la piel Crees que caminaraacute hacia ti y te diraacute ldquoUsted fue el joven en el robo del banco iquestverdad iquestMe viene siguiendordquo ldquoNo de ninguna manera sentildeoritardquo le contestaraacutes ldquoYo veniacutea a cumplir los deberes de todo buen cristianordquo Pero soacutelo es la reaccioacuten normal de una persona que se siente observada Luego todo es como antes

Si bien tu intereacutes no es correspondido insistes El pantildeuelo cae entonces de sus manos y ella dobla las piernas con incomodidad para recogerlo ldquoNo es raro con esos pantalones tan apretados no seacute coacutemo puede arrodillarserdquo te dices ldquoCuando se vaya a levantar me ofrecereacute a ayudarlardquo Y de nuevo ella fija sus ojos en ti Un impulso que reprimes te incita a abandonar la silla tomar el pantildeuelo y entregarlo en sus manos Pero ella se incorpora y avanzando unos pasos se arrodilla frente al confesionario ldquoiexclQueacute aacutegilrdquo te dices Pierdes de vista su cuerpo soacutelo puedes verle las piernas que se balancean con un ritmo lento mientras uno de los tacones le cuelga del pie derecho Te preguntas queacute podriacutea estarle diciendo al sacerdote iquestque la perdonara por vestir como lo hace iquestQue sintioacute gozo morboso al ver un asalto de banco iquestQue le gusta que los hombres la observen No sabes Te distraes un poco y el tiempo se esfuma de tu conciencia El eco de los caacutenticos resuena con energiacutea Cuando vuelves en ti otra persona ocupa el lugar de Nalgasbuenas

Junto al confesionario ella olvida el pantildeuelo Te levantas lo recoges y buscas a su duentildea con la mirada Atraviesas el recinto y al llegar a la puerta logras verla doblando la esquina Sabes que puedes alcanzarla el aacutenimo te lo dice y la ansiedad te estimula (iquestauacuten maacutes) ldquoAhora siacute tengo una disculpa para hablarle y tal vez proponerle algordquo te dices un poco alegre ldquoiexclEsas nalgas iexclEsas tetas iexclDiosesrdquo mientras doblas la esquina y te sientes como en un ridiacuteculo idilio amoroso como en esas novelas cursis en las que la joven deja caer el pantildeuelo a propoacutesito y el apuesto aristoacutecrata lo recoge lo huele y decide ir

a entregaacuterselo ldquoiexclQueacute ridiacuteculordquo dices La pierdes de vista recorres cuadras buscaacutendola preguntas a la gente te enredas por calles y calles que te alejan cada vez maacutes de su presencia Desanimado y decidido a abandonar la buacutesqueda intentas regresar pero desistes No te has dado cuenta de que te encuentras en la zona de comercio sexual Acostumbrado a visitar esos sitios (para variar) olvidas por un momento a Nalgasbuenas total aquiacute puedes encontrar a otras mejores que ella y en abundancia Guardas el pantildeuelo en tu mochila

El lugar es curioso pues las chicas no soacutelo se paran en las aceras a ofrecer sus servicios y sus atributos sino que tambieacuten se exponen detraacutes de unas ventanas enrejadas Desde ahiacute pispean a los clientes y exhiben auacuten maacutes sus ya casi desnudos cuerpos Asiacute encuentras a la duentildea del pantildeuelo Sus senos su rostro su cabello su trasero en un trajecito tipo baby doll son inconfundibles lo dices con la certeza de un buen observador ldquoHmm conque puta la nintildea Con razoacutenrdquo reflexionas Te acercas sacas el pantildeuelo y le dices tomando valor

mdashEsto es suyo Lo dejoacute junto al confesionario al salir mdashla voz se te quiebra

mdashSe lo agradezco mucho joven mdashla suya es dulce y melosaElla toma el pantildeuelo No sabes en verdad queacute decirle ni coacutemo empezar

la conversacioacutenmdashiquestY bien iquestQuieres pasar un rato agradable mdashte dice tuteando para

entrar en confianzaldquoiexclPues clarordquo piensas en responderle pero soacutelo se te ocurre preguntarlemdashiquestCuaacutento estaacutes cobrando mdashtuacute tambieacuten decides tutearlaElla te dice la cantidad Y haces cuentas pero no te alcanzamdashSoacutelo tengo esto mdashle muestras el poco dinero que traesmdashNo mijo con eso te aconsejo que te compres un jaboacuten y te hagas la

pajita AdioacutesTe llenas de coraje Tuacute que has estado pendiente de ella que la has

seguido custodiaacutendola protegieacutendola que has recobrado su pantildeuelo y que te

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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has interesado en regresaacuterselo no mereces un trato asiacutemdashiexclPinche puta barata mdashle replicasmdashiexclOiga imbeacutecil mdashdice ella con un gesto de violencia en

mdashiexclOiga iexclOiga joven mdashle grita alguienmdashiquestQueacute pasa mdashdice levantando los ojos del libromdashYa terminamos la ruta Baacutejese por favor mdashese alguien es el conductormdashiquestYa iexclPuta mdashexclamamdash iexclEl examen de caacutelculoSe baja de prisa y toma el bus de regreso hacia la universidad Vuelve a

tomar el libro y lee el resumen en el reveacutes El autor nos ofrece una antologiacutea rebosante de humor sobre las peripecias de joacutevenes a quienes las hormonas les tienen la libido alborotada Esa fue la frase que maacutes le llamoacute la atencioacuten y por eso lo comproacute Continuacutea con el cerebro encendido y las ganas titilando en su entrepierna Camina hacia la facultad Ya se le hizo tarde Aun asiacute al llegar al saloacuten la maestra le deja presentar el examen ldquoA ver si te alcanza el tiempordquo le dice y sonriacutee Eacutel se sienta y mira el examen lee punto por punto a ver si algo se le ilumina en la cabeza Dice encuentra el valor de X y eacutel ve soacutelo XXX encuentra la equivalencia de Q el resultado de 2Seno despeja Coseno y eacutel soacutelo mira y se imagina puros Senos Tetas Cosenos y Cosenos de Tetas pasando por su volaacutetil mente hasta a la fea enana y flaca de su maestra la ve rebuena como si ya se hubiera tomado tres whiskys que es la diferencia entre una fea y una bonita pero ese chiste no le produce gracia pues no da una con las preguntas del examen

Una semana despueacutes le entregan los resultados Saca cero dos enormes ceros como dos ingentes senos a los que les pone el puntito en medio haciendo de pezoacuten o como dos grandes nalgas a las que les dibuja una atrayente cadera con dos esbeltas piernas Pierde caacutelculo la beca y por lo tanto le tocaraacute meter el culo a trabajar por no poder controlar el tumor sexual que tiene en el cerebro Pero reflexiona por un momento ldquoY si hablo con mi papaacute para que me deacute otra

oportunidad para que me permita estudiar otra cosardquo Y siente una alegriacutea en el pecho Siacute eso haraacute Aun asiacute se detiene y piensa queacute otra cosa podriacutea

estudiar Y al final lo decide le diraacute a su padre ldquoiquestQueacute te parece Ginecologiacuteardquo

Guillermo Riacuteos Bonilla nacioacute en 1976 en Colombia (Florencia ndash Caquetaacute) y en el antildeo 2004 se naturalizoacute mexicano Es Licenciado en Filologiacutea Claacutesica por la Universidad Nacional de Colombia y Maestro en Letras Claacutesicas por la UNAM Ha trabajado como profesor investigador y corrector de estilo Ha obtenido primeros segundos terceros lugares y menciones en diferentes concursos de cuento en Colombia Meacutexico y Argentina Es autor de las siguientes obras de cuentos Historias que por ahiacute andan Los vaacutestagos del ocio y Burbujas de aire en la sangre

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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LOS GLUacuteTEOS DE JENNIFER BROWNLeonardo Moreno

Jennifer Brown silencioacute las risas con su presencia Caminaba despacio moviendo su cabello Se detuvo a saludar a sus amigas La habiacuteas sontildeado tantas veces antes de conocerla imaginado su piel bronceada el cabello color marroacuten los ojos

delineados habiacuteas intentado tantas veces hablar con ella despreciado por su apatiacutea amable insistiacuteas en acercarte no soacutelo a ti te habiacutea despreciado tambieacuten a todos los del colegio no era soacutelo su belleza ella te ensentildeoacute a enamorarte a ti que te haciacuteas el fuerte tuacute que eras el liacuteder de la cuadrilla Juliaacuten la observoacute al pasar siguieacutendola con la mirada en su rostro se dibujoacute una sonrisa mientras posaba el brazo sobre la espalda de El Bobo Entonces cometiste el pecado de tu vida te convertiste en el verdadero bobo lo lanzaste a sus brazos pero es cierto quieacuten lo hubiera imaginado si era tan ridiacuteculo tan insignificante laquoCamacho dice que no eres capaz de tocarle elhellipraquo se detuvo Su cuerpo se retorcioacute dominado por el sentimiento de burla laquoque no eres capaz de tocarle los gluacuteteosraquo Auacuten recuerdas su mirada inocente las voces animaacutendolo tus palabras al oiacutedo demoniacas El Bobo dio algunos pasos e intentoacute marcharse Juliaacuten lo tomoacute de la camisa en un movimiento brusco empujaacutendolo con fuerza hacia Jennifer No imaginaste que alliacute la perderiacuteas para siempre las manos chocaacutendose en los gluacuteteos la voz agitada disculpaacutendose los rostros indignados de Aacutengela y Karen la voz de ella diciendo no importa acercaacutendosele mimaacutendolo empezando a amarlo como tuacute hubieras deseado que te amara pero auacuten no lo presentiacuteas todaviacutea celebrabas la broma luego los encontraste en la cafeteriacutea su mirada atenta en eacutel encantada por la ternura infantil tomaacutendolo de la mano con orgullo

Camacho entroacute en el saloacuten Se paroacute delante del grupo risuentildeo complacido en su rol de delator Escucharon sus palabras con juacutebilo y corrieron hasta el patio Los encontraron jugueteando no fue necesario verlos aquel diacutea los viste luego y cien veces maacutes besaacutendose querieacutendose siendo felices dejoacute de ser una novedad se acostumbraron a su amor absurdo tuacute no lo hiciste

Juliaacuten se acomodoacute a su lado Tomoacute su mano y le entregoacute las flores Habiacutea temido que intentara marcharse pero permanecioacute inmoacutevil Sus primeras palabras fueron temerosas pronunciadas con una voz deacutebil y entrecortada Se acomodaba la camisa e intentaba parecer sereno Le habloacute del profundo amor que sentiacutea hacia

ella Aunque pensaba no hacerlo le habloacute del Bobo de la broma que habiacutea querido jugarle Su tono era cada vez maacutes apresurado Jennifer lo escuchoacute atenta Cuando sonoacute el timbre se levantoacute lentamente Lo miraba amable natural como si no hubiera entendido o no le importara ninguna de sus declaraciones

No volviste a hablarle se terminoacute el antildeo y luego el colegio continuaban juntos vinieron mujeres permaneciste solo pensando en ella en eacutel en ellos contabas los diacuteas y los meses apostabas que pronto terminariacutea te sorprendiste al ver pasar el tiempo no terminaba llegoacute el anuncio no lo creiacuteste deciacuteas no creer sabiacuteas que era cierto envidiabas a El Bobo te culpabas maldeciacuteas a El Bobo estuviste alliacute presente teniacuteas que estarlo la viste llegar arrastrar el vestido lo viste gordo blanco repugnante escuchaste las palabras del padre

Juliaacuten se levantoacute de la silla Un estruendo de murmullos invadioacute el lugar Caminoacute en medio de las bancas con la mirada absorta en la pareja Te culpabas era soacutelo una broma deseabas devolver el tiempo lanzarte tuacute sobre ella Jennifer lo saludoacute sin ninguacuten gesto de sorpresa en el rostro No te habiacutea entendido antes no lo haciacutea ahora Con un tono indiferente repitioacute las palabras del sacerdote Por supuesto ibas a hablar todos te escuchariacutean Juliaacuten extendioacute los brazos dio media vuelta mirando hacia el puacuteblico y luego ubicoacute las manos alrededor de su boca laquoNadie se enamora porque le toquen los gluacuteteos iquestAcaso usted no entiende que esto es estuacutepidoraquo Dos hombres lo tomaron de los brazos Esperaste a verlos pasar en el carruaje ella te saludoacute sin saberlo no te despediste en aquel instante no te despediriacuteas luego devolveriacuteas el rumbo de la vida

Pasaron algunos antildeos llegoacute Mariacutea del Mar la voz amable los correos las palabras atentas sus piernas largas las noches de buen sexo tuacute pensabas en Jennifer pensabas en El Bobo en ella en eacutel en ellos teniacuteas el trabajo deseado iquesteras feliz no lo eras apenas se percataba de tu tristeza no podiacuteas hacerlo su llanto el adioacutes la nostalgia piel blanca cabello rojo piel negra alta rubia fea linda prostituta doctora no recuerdas sus nombres fueron muchas llegoacute Mariacutea Fernanda lo olvidaste todo diacutea de camping a los treinta las tardes en el apartamento la ilusioacuten de los hijos los aniversarios cada mes cada antildeo la felicidad rebosante de ella el rostro de tus padres

Mariacutea Fernanda tomoacute un bocado se limpioacute los labios con la servilleta bebioacute un trago de champantildea acomodoacute los cubiertos en la mesa luego lo miroacute de frente ansiosa Juliaacuten continuoacute la comida intentando aplazar aquel instante

ndashPenseacute que nunca te atreveriacuteas a hacerlo ndashdijo ellaJuliaacuten levantoacute por fin la miradandashLa terraza es bonita pero la comida no es tan buena ndashpronuncioacute en un tono

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 24: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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indiferentendash Ahora cualquiera abre un blog en internet y te manda a un sitio como este ndashintentoacute bromear

ndashTu madre me ha dicho que lo tienes todo preparado ndashlo interrumpioacute ellandashPodemos viajar mantildeana mismo si lo deseas Tal vez en Italia encontremos

una verdadera pasta italianandashDijo que compraste las argollasndashCreo que te quiere maacutes que a miacute ndashpronuncioacute Juliaacuten jugueteando con los

cubiertos en el platondash Es una buena mujer Soacutelo que a veces se toma demasiadas atribuciones

ndashNo vas a decirlo iquestcierto ndashdijo Mariacutea Fernanda con una voz tenue que se entrecortoacutendashSabiacutea que no lo hariacuteas

Fue la uacuteltima vez nunca maacutes regresoacute tu madre te culpaba hasta cuaacutendo seguiriacuteas con ese absurdo iexclacaso no entiendes que ella tiene una familia no era una familia para ti era El Bobo lanzado a sus gluacuteteos por tus manos Extrantildeaste a Mariacutea Fernanda no pensaste que lo hariacuteas intentaste encontrarla pasaron varios antildeos llegoacute una carta se habiacutea casado era feliz no te alegraste por ella La voz de tu madre no te mentiacutea la habiacutea visto en un cafeacute caminaban de la mano le acariciaba la barriga naceriacutean bobos como eacutel la maldijiste

Juliaacuten se frotoacute las manos en un gesto inconsciente Tocoacute la puerta Una nintildea de cabellos negros salioacute a recibirlo Desde el interior de la casa se escuchoacute una voz Juliaacuten siguioacute tomoacute un asiento Una mujer con un bebeacute entre sus brazos aparecioacute luego sonreiacutea de manera espontaacutenea

ndashDisculpe la espera ndashse excusoacutendash Los nintildeos de ahora son maacutes inquietos Se llama Manuel ndashdijo jugueteando con la criaturandash que significa Dios con nosotros Cuando nacioacute los meacutedicos dijeron que no podriacutea salvarse Disculpe que le cuente estas cosas tal vez no le interesen Ella es Alison ndashtomoacute a la nintildea de una manondash

Es la primera en su clase La mejor en matemaacuteticas aunque en religioacuten cuestiona demasiado Mi esposo los ha educado muy bien Ahora eacutel no se encuentra Tiene un local en el centro su propia tienda de muacutesica iquestPero a queacute se debe su visita no lo he dejado hablar disculparaacute usted

Es cierto que la encontraste bella tal vez como quince antildeos antes el mismo color de cabello la piel dorada No te habiacuteas percatado hasta entonces su voz era chillona sus ademanes vulgares odiaste sus colores fosforescentes su muletilla en el hablar laquoDisculparaacute ustedraquo repetiacuteas burlaacutendote podriacuteas contratarla para lavar camisas Ella era feliz te habiacuteas desencantado todo acabariacutea por fin y para siempre Decidiste empezar de nuevo te recibieron en el bufete eras un buen abogado Te vestiacuteas con trajes elegantes siempre colores oscuros llevabas un reloj suizo un auto convertible En el bar bebiacuteas con Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten Eras el alma de la fiesta reiacutean con tus bromas sobre el noviazgo el malestar del matrimonio la importancia de llamarse Juliaacuten y ser soltero Podriacuteas tener una novia sugeriacutean ellos He tenido demasiadas respondiacuteas Los mirabas desde el pedestal de la experiencia renunciabas al amor el romance la ilusioacuten de un futuro para dos En las noches se desvaneciacutea el entusiasmo no podiacuteas conciliar el suentildeo Los viste casarse a pesar de tus bromas los viste alejarse los viste compadecerte sin deciacutertelo La efusividad duroacute poco tambieacuten la nostalgia De nuevo estabas alliacute solo orgulloso de ti el auto convertible Tardabas una hora en afeitarte cientos en comprar los trajes algunas en el gym el spa la sala de masajes Caminabas como caminan los protagonistas de peliacutecula en medio de la multitud sereno plaacutecido exultante soberbio fatuo pomposo ridiacuteculo satisfecho Los teleacutefonos sonaban te adelantabas a Beatriz atendiacuteas tuacute mismo la llamada te gustaba tu trabajo Ganaste el pleito maacutes famoso en la ciudad conseguiste diez mil para la viuda te buscaban en las revistas los perioacutedicos Llamoacute el sentildeor Gobernador los duentildeos de las casaquintas auacuten contestabas el teleacutefono abriacuteas la puerta no era soacutelo el dinero siempre fuiste millonario Se aparecioacute una mantildeana el semblante distraiacutedo iquestte habiacutea buscado en la guiacutea telefoacutenica iquestte habiacutea admirado en una valla mientras iba en el metro iquestte habiacutea buscado porque siempre fue tu amor imposible

ndashiexclCoacutemo explicarle ndashdijondash Disculparaacute usted Mi esposo teniacutea su propia tienda de muacutesica Hace poco una cliente se encontraba buscando un saxofoacuten Mi esposo se disponiacutea a ensentildearle uno cuando resbaloacutehellip Le tocoacute los gluacuteteos sin querer Disculparaacute usted La mujer enloquecioacute lo ha demandado

Te queriacuteas tirar al suelo para estallar de la risa la perderiacutea de la misma forma como la habiacutea alcanzado no moveriacuteas un dedo por el Bobo diriacuteas que siacute para atraparla te conmoviste La mujer habiacutea denunciado abuso sexual exigiacutea

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 25: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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en compensacioacuten una suma equiparable al precio de la tienda En un ataque de nervios el Bobo se declaroacute culpable El caso se resolvioacute varios meses despueacutes Fue un proceso lento invadido por el absurdo propio en nuestras vidas La familia agradecioacute tu gesto te invitaban a la casa desayunabas con ellos no te recordaban nunca lo hicieron preguntaron por tu infancia tu colegio tus parejas inventaste una vida para ellos queriacuteas arrojar el plato decirles ustedes se conocieron por mi culpa por mi broma iquestacaso no lo recuerdan Termineacute por convertirme en su amigo Me gustaba llevar los nintildeos al parque La pequentildea Alison era siempre muy tierna Se subiacutea en mi espalda y fingiacutea cabalgarme Manuel en cambio padeciacutea el mismo trastorno de sus padres En cada encuentro debiacutea recordarle mi nombre Te gustaba imaginar que eran tus hijos los hijos ansiados con Jennifer llegaste a quererlos a creer tu propia mentira Un domingo no regresaste Pasaron quince antildeos

ndashUn Martini de la sentildeorita ndashdijo el barmanJuliaacuten volteoacute la mirada en un gesto de cortesiacutea Era un hombre de

cincuenta y dos antildeos de caminar erguido bien conservado A pesar de no ejercer su profesioacuten llevaba siempre traje un reloj elegante Durante mucho tiempo habiacutea visitado aquel bar sin pretender hablar con nadie Con un orgullo oculto sabiacutea que era motivo de conversacioacuten en las mesas Las jovencitas se interesaban por eacutel deciacutean encontrarlo interesante un poco misterioso La mujer saludoacute desde el otro lado de la barra esperoacute un instante se puso de pie y se acomodoacute a su lado

ndashMe llamo Alison ndashdijo estirando una mano bronceada y largaLa reconociste enseguida teniacutea auacuten el rostro infantil las mismas

facciones de su madre iquestacaso veniacutea a saludarte iquestrecordariacutea los juegos en el parque

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten acercarse a un hombre y saludarlo sin esperar a que lo haga primero ndashterminoacute la frase con una sonrisa corta espontaacuteneandash

iexclDe queacute demonios hablaba Permaneciacuteas absorto miraacutendola fascinado su mismo color de cabello podriacutea ser Jennifer cuando salieron del colegio

ndashiquestCrees que soy bonita Deacutejame adivinar Tienes cincuenta tal vez cincuenta y dos antildeos Tengo veintiuno Si quieres podriacuteamos ir a otro lugar

Te llevoacute de la mano te subioacute en el auto te hizo el amor es cierto no intentaste evitarlo

La relacioacuten con Alison se desarrolloacute siempre de manera taciturna y bohemia Nos encontraacutebamos en el bar bebiacuteamos uno o dos tragos (apenas lo suficiente

para alcanzar un estado de placidez) y luego nos invadiacutea el silenciohellip unas ansias profundas de caminar volar olvidarlo todo ser invisibles Nunca pude sentirme igual con otra persona No la amabas de verdad te encaprichaste amabas a Jennifer veiacuteas en ella su imagen Le gustaba sentarse en mis piernas y dejarse acariciar el cabello le gustaba desnudarse hacerme el amor con los ojos abiertos le gustaba

recostarse en mi pecho exaacutenime le gustaba inventar historias eroacuteticas para miacute Henry tiene el pene grande muacutesculos formados me

sube en sus hombros mi cabeza hacia el suelo es una sensacioacuten de eacutextasis me golpea en los gluacuteteos lo hace fuerte sin percatarse en mi dolor las mujeres no somos

hormonales Henry lo entiende pero no le importa tal vez eso lo hace mejor amante

ndashEl feminismo no es soacutelo una ideologiacutea moderna ndashpronuncioacutendash Es tambieacuten disfrutar de tu cuerpo La libertad

es un principio esencial Los hombres han pretendido dominarnos ahora nosotros lo hacemos con ellos Tus ojos

parecen tan tristes Deja de llorariexclDe queacute demonios hablaba La escucheacute un momento

segura de su verdad ininteligible Henry era tan real como nosotros dos Nunca maacutes volvimos a vernos

iquestDoacutende vive Camacho iquestQuieacuten es Camacho iquestCamacho recordaraacute mi nombre iquestme recordaraacute iquestDoacutende viven iquestquieacutenes

son Aacutengela y Karen iquestDoacutende se encuentran todos iquestqueacute habraacute sido de ellos Los recuerdo con nostalgia con envidia Pienso en Mariacutea Fernanda Pedir disculpas me resulta pretensioso Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten llegueacute a odiarlos como a nadie llegueacute a maldecirlos He odiado

muchas veces he injuriado mi destino Lo digo sin culpa sin remordimientos No pretendo hacer llorar a nadie Me alegro

de los males ajenos equiparo su fuerza con los pesares propios Ellos son felices pero tan pobres Siempre he tenido mi auto convertible Seguramente

miran cuando paso Eran un feliz matrimonio ella le fue infiel todas las mujeres son iguales ninguna merece nuestro amor iquestQueacute es una ruptura ajena Una fascinacioacuten indescriptible y excitante el encuentro con un ser lejano conocedor de tu soledad iquestTe enorgulleces de tu espiacuteritu miserable iquestQuieacuten eres iquestQuieacuten fuiste iquestQuieacuten seraacutes Jennifer Brown no recuerda tu nombre Madre ya no estaacute Los amigos se fueron Las mujeres se fueron Todos se marcharon Tienes sesenta y cuatro antildeos iexclAlison

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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iquestQuieacuten fue Alison Una maniaacutetica del siglo XX una lujuriosa un holograma Pienso en ella con afecto iquestDoacutende se encuentran tus hijos iquestDoacutende se encuentran tus nietos iquestQuieacuten lloraraacute cuando hayas muerto iquestQuieacuten pagaraacute las plantildeideras Jose y Paulina Nicolaacutes y Eliana Natalia y Sebastiaacuten iquestvisitaraacuten la tumba No te importa su presencia no te importariacutea la de tu padre la de tu madre iquestQuieacuten es Jennifer Brown Te repugnan sus senos gigantes sus gluacuteteos caiacutedos se te reveloacute hace mucho su natural desencanto iquestCuaacutel es el concepto de belleza iquestCuaacutel es el concepto de razoacuten absurdo locura estulticia No fue Jennifer Brown lo sabes fue el siacutembolo el capricho el orgullo iquestQuieres casarte conmigo No lo hubieras dicho La aborreces ahora la aborreciste siempre iquestQuieres casarte conmigo Deseabas hacerlo recuerdas la pasta el restaurante italiano teniacuteas las argollas compraste los pasajes iquestPor queacute duda ante la verdad el animal humano iquestEres feliz La felicidad se encuentra sobrevalorada pretensioacuten de joacutevenes hippies primero se encuentra el deber la metafiacutesica la trascendencia iquestPor queacute cuestionarnos iquestA quieacuten rendirle cuentas iquestA quieacuten impresionar con nuestras vidas perfectas Es un buen Ingeniero se casoacute muy joven tiene una linda familia Felicitaciones sentildeor su madre debe estar orgullosa preguacutenteme si me importa iquestPor queacute buscarla de nuevo iexclPor queacute

La encontreacute en la casa donde habiacutea vivido siempre con El Bobo Sentada en una banca del lado de la puerta pareciacutea oculta en medio de personas que entraban y saliacutean en un desorden silencioso No me detuve a saludarla En el interior provisto de los mismos muebles ya viejos y rotos de cuando Manuel y Alison eran nintildeos varias mujeres rezaban Un pequentildeo tal vez de cuatro o cinco antildeos sujeto a una mujer anciana fue el uacutenico en percatarse de mi presencia Su rostro teniacutea un gesto de natural timidez pero su mirada fija en mis ojos revelaba un sentimiento de ira Un poco despueacutes Jennifer entroacute en la casa Caminoacute hasta un cuarto desprovisto de puerta separado de la pequentildea sala por una cortina La seguiacute de manera inconsciente El lugar se encontraba amoblado tan solo con una mesa y dos sillas Jennifer habiacutea ocupado una mientras la otra a cierta distancia de la mesa podiacutea ser empleada sin moverla

ndashDicen que puede morir esta noche Si Dios lo permite veraacute la luz mantildeana Disculpe que le cuente estas cosas

Tomeacute la silla y me ubiqueacute enfrente suyondashNunca lograbas recordarme ndashpronuncieacute con una voz tenuendash Siempre fue

como encontrarnos por primera vezAfuera se escuchoacute un grito unaacutenime El pequentildeo de hace un momento entroacute

enseguida Lloraba sin ninguacuten gesto en su rostro Habiacutea muerto venciacuteas ahora

Jennifer lo tomoacute en sus brazos A quieacuten engantildeabas murioacute viejo murioacute feliz murioacute con ella ya era demasiado tarde para empezar tu propia vida

ndashJuliaacuten es un nintildeo valiente No le gusta que lo vean llorar Juliaacuten iexclse llamaba Juliaacuten Jennifer le acariciaba la cabeza Luego el pequentildeo salioacute del cuarto Lo hizo en

un movimiento repentino seguramente en busca de su padrendashEl uacutenico hombre de mi vida nunca podreacute olvidarlo No se imagina coacutemo

logroacute conquistarme iexclSe llamaba Juliaacuten Podriacutea ser el azar la coincidencia Teniacutea tu nombre ella lo

habiacutea bautizado te recordoacute siempre sin saberlondashMi nombre es Juliaacuten ndashdijendash Nos conocimos en el colegiondashFue en el colegio Saliacutea de clase cuando sentiacute sus manos enhellip Disculpe que

le cuente estas cosas En mis gluacuteteos Se disculpaba como un nintildeo traviesoMe levanteacute sin escuchar sus uacuteltimas palabras Se llamaba Juliaacuten y nadie podriacutea

cambiarlo Mi nombre el de su hijo habiacutea permanecido siempre latente Tal vez alguna vez llegoacute a amarme tal vez simplemente me agradeciacutea su destino con El Bobo Nunca pude tenerla Ahora no me importaba No me importariacutea nunca maacutes iquestCuaacutel es el concepto de felicidad

Mi nombre es Leonardo Moreno Profesional en Estudios Poliacuteticos y Licenciado en Literatura de la Universidad del Valle (Cali-Colombia)

54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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54 55Daniela Saacutenchez

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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-Sandra Alvarado Covarrubias LA RAPINtildeA

Laura respira hondo y abre la puerta Todo permanece igual como si el tiempo no hubiera transcurrido Solo que ahora los aromas que el lugar guarda son maacutes penetrantes Mira la repisa y se le escapa un suspiro

alliacute yace un curioso calendario La fecha sigue inmoacutevil los cubos de madera dicen tres de enero

Se mira en un espejo y su palidez resplandece en contraste con su larga y negra cabellera como un lucero sus labios rojos adornan el firmamento de sus finiacutesimas facciones

Parece que fue ayer el diacutea en que hubo que abrir la puerta y hallar la eterna despedida Intenta olvidar se le ocurre tararear una cancioncilla Ni siquiera la soledad le permite canturrear sin sentir un dejo de verguumlenza iquestverguumlenza de queacute no lo sabe Le viene mejor reproducir muacutesica es verdad que siempre le ha de consolar mejor Piazzolla Le resulta delicioso ahogarse en su propio llanto sin laacutegrimas Se acuesta en la cama como en aquellos diacuteas cierra los ojos y se asoma al vaciacuteo

Deja de cantar la muacutesica y es golpeada de nuevo por la realidad Se levanta muy despacio Es momento de lograr el objetivo de su visita

Le nace repentinamente una sonrisilla ndashElla ya no estaacutendash se dice a siacute misma Recuerda coacutemo aquella vez en que las dos conversaban sobre el futuro Cada una haciacutea sus peticiones postmortem a la otra

ndashiexclNi creas que voy a venir a la rapintildea ndashLe deciacutea Laura rieacutendose a carcajadasndash

iexclTienes unos gustos terribles maacutes bien necesitareacute un camioacuten para tirar toda tu basura ndashRieron ambas despueacutes hubo silencio y maacutes cafeacute

Ha llegado el futuro y Laura no se atreve alterar aquel escenario Solo le faltaba un detalle para que permaneciera el tiempo suspendido

Llora desconsoladamente primero quedito como en silencio luego se siente libre y llora a borbotones hasta llegar a esa molesta sensacioacuten de la respiracioacuten interrumpida

Intenta calmarse y se da cuenta de que auacuten no estaacute lista Mira su reflejo herido de laacutegrimas y maquillaje ndashPor algo se empieza ndashse dice y se limpia el rostro Toma el espejo y sale raacutepidamente

Cuando volvioacute a casa tuvo una extrantildea impresioacuten Sintioacute algo distinto en el orden de las cosas Quiso quitarse la ropa y ponerse su acogedora pijama buscoacute en vano No habiacutea ni rastro observoacute que le haciacutean falta prendas y al mismo tiempo habiacutea ropa que no reconociacutea como suya Tuvo una sensacioacuten de paacutenico extremadamente fuerte con escalofriacuteo y mareo Abrioacute una botella de vino tomoacute lo maacutes raacutepido posible para intentar alcanzar esa sensacioacuten de cansancio (imaginoacute que cuando despertara se sentiriacutea mejor)

Cayoacute en un suentildeo profundiacutesimo cuando logroacute levantarse se dio cuenta que el espejo estaba colocado en la sala (ella no recordaba haberlo puesto alliacute) Se acercoacute y miroacute su palidez exagerada Dio vuelta para recostarse en un silloacuten Se quedoacute alliacute tirada sorpresivamente el reloj anuncioacute las doce y miroacute de reojo el calendario

Se levantoacute de un saltoacutehellip tres de enero deciacutea el calendario ndashiexclEste mundo y sus estuacutepidas coincidenciasndash Repentinamente alguien abrioacute la puerta Auacuten no logroacute ver quieacuten entraba sin embargo con dolor alcanzoacute a escuchar ldquoDe tirar las cosas de la tiacutea a la basura mejor hemos de ejercer la rapintildea ella siacute que teniacutea buen gustordquo

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria culturalResentildea

Ana Matiacuteas Rendoacuten

La cita era a las 1900 horas del diacutea mieacutercoles 25 de febrero del presenta antildeo para la inauguracioacuten de la exposicioacuten Nuevo Coacutedice Oaxaca-Migracioacuten y Memoria cultural en donde participa Richard Keis alias ldquoDickrdquo Muy ufana cargueacute mi caacutemara fotograacutefica de marca ultra-conocida y me fui a la calle Re-villagigedo nuacutemero 11 del Centro Histoacuterico de la Ciudad de Meacutexico donde se encuentra el Museo de Arte Popular Ahiacute junto a Dick y Edith Vargas que nos acompantildeaba hicimos el recorrido

No dimos muchos pasos cuando el trabajo artiacutestico nos capturoacute e hici-mos lo propio sacando nuestras caacutemaras Lo que debe saber el lector es que soy una peacutesima fotoacutegrafa porque la culpa no la teniacutea el artilugio al que con-sidereacute de peacutesima calidad por no responder a mis expectativas Asiacute que las imaacutegenes que acompantildean este texto se las debemos a Edith que amablemente nos las cedioacute

Hormigas Bordadoras

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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La exposicioacuten se conformoacute por el trabajo de varios colectivos entre ellos el de las Hormigas bordadoras y del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca que llevaron el testimonio de la migracioacuten del pueblo de Tanivet (ldquohormiguerordquo en la lengua zapoteca) al respecto Arnulfo Aquino Casas sentildeala que ldquoLa mi-gracioacuten se vive en Oaxaca como un complejo histoacuterico social que afecta a la regioacuten y repercute en la familia con este enfoque la exposicioacuten Nuevo Coacutedice se contempla como un discurso visual contemporaacuteneo en el que participan artistas oaxaquentildeos con diecinueve proyectos que relatan historias familiaresrdquo La muestra para quienes esteacuten interesados estaraacute hasta el 26 de abril luego se iraacute a los Estados Unidos Marietta Bernstorff inicioacute con el proyecto de Nuevo Coacutedice en 2010 ella fue la encargada de organizar a los diferentes colectivos y la exposicioacuten

Hormigas Bordadoras

A la entrada puede verse un mapa de la Repuacuteblica Mexicana tejido con flores de Tehuantepec cuyo tiacutetulo ldquoRutas de ausenciardquo nos indica el sendero a seguir Cada grupo con su arte representa el problema de la migracioacuten y las ausencias la angustia del camino y la felicidad por el regreso lo que nos permite reflexionar y maravillarnos al mismo tiempo

Las Hormigas bordadoras expresan en un testimonio de tela el sentir de las familias el hilo remienda y borda los tejidos de la experiencia entre frases como ldquoDespueacutes de tanto tiempo por fin regreseacute a mi tierra con mi familiardquo ldquoHello Ya regreseacute de los Estados Unidosrdquo o ldquoDios miacuteo ayuacutedame a cruzar la fronterardquo tejen con estas palabras la cotidianidad de Tanivet y de muchos lugares de Meacutexico

Durante la noche nos presentaron a Juana una de las bordadoras de las Hormigas quien relatoacute que sus compantildeeras ahora viven de este trabajo ella se sentiacutea muy contenta de estar en la ciudad lamentablemente muchas per-sonas queriacutean entrevistarla y ya no pudimos volver a contactarla sin embar-go vimos con beneplaacutecito que las Hormigas vendieron algunos de sus borda-dos lo malo es que se regresaron a Oaxaca la misma noche de la inauguracioacuten

Julio Ceacutesar BarritaEspacios abatidos

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Al otro lado del pasillo nos encontramos con las fotografiacuteas de Mari Se-der Raquel Rocha Cynthia Roderick Amalia Gamio y Dick Keis del Colectivo fotograacutefico de Oaxaca quienes convivieron con las familias de los migrantes y capturaron las imaacutegenes de la tristeza y la esperanza Bien lo dice el refraacuten ldquouna imagen vale maacutes que mil palabrasrdquo

La exposicioacuten se convirtioacute en un viaje emotivo donde era inevitable sen-tir empatiacutea por ejemplo las cartas escritas por Manuel Coronado a su hijo durante los antildeos 20rsquos a los 40rsquos en el que se incluyen fotografiacuteas y artiacuteculos de perioacutedicos viejos estremecen al pensar en los millones de personas que tienen que sufrir la lejaniacutea

Richard Keis

Los relojes chinos con retratos marcan ldquootrordquo tiempo la pintura de La Bestia hecha por el Colectivo Chiquitraca es un recordatorio de la maacutequina que lleva a los hombres al encuentro con ldquoel suentildeo americanordquo o a veces con su propia muerte El espacio siguioacute llenaacutendose con dibujos de nintildeos litogra-fiacuteas de Irving Herrera de Gerardo Navarro y Enrique Gijoacuten cuyas experien-cias los inspiraron para dibujar La exposicioacuten terminoacute con Julio Ceacutesar Barri-ta ldquoEspacios abatidosrdquo donde la ausencia del familiar migrante se vuelve una presencia de la memoria

Esta resentildea fallida con sabor a croacutenica de la noche de la inauguracioacuten de la exposicioacuten de Nuevo Coacutedice soacutelo es una aproximacioacuten a las obras de los

La Bestia-- Colectivo Chiquitraca

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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artistas no hay nada como ir personalmente y sentir la migracioacuten a traveacutes de las experiencias de los familiares capturadas en una exposicioacuten visual

Al salir de la sala nos encontramos con unos alebrijes gigantes que in-vitaban a escapar en una noche de arte y reflexioacuten Por ello despueacutes de un buen mezcal oaxaquentildeo nos fuimos a Bellas Artes con una cuarta compantildeiacutea Cynthia Roderick para la exposicioacuten de Henri Cartier-Bresson La mirada del Siglo XX pero esa es otra resentildea o croacutenica

Participantes Nuevo Coacutedice

66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

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Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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66 67Moira Gelmi

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Adioacutes Gabo1

Gilberto Blanco Hernaacutendez

ldquondashLa voluntad de Dios es inescrutable ndashdijo el padrerdquo

Al igual que el sacerdote de aqueacutel primer cuento que le publicariacutea cierta revista en Meacutexico ndashlo digo sin mucha conviccioacuten en parte por la quizaacute no sorpresiva pero siacute dolorosa noticia de su muertendash por el calor de esta tarde en que Gabo como se le suele decir con carintildeo ha tenido que abandonar este mundo para emprender un largo viaje de quizaacute cien antildeos en soledad hacia un Macondo mejor este jueves diecisiete de abril del antildeo dos mil catorce uno de los maacutes grandes exponentes del Realismo Maacutegico ha tenido que fallecer a la edad de ochenta y siete antildeos para dejarle el paso a las nuevas generaciones que se han cultivado con sus innumerables liacuteneas y relatos tanto fantaacutesticos como periodiacutesticos escritos con singular maestriacutea esas nuevas generaciones de lec-tores y escritores que seacute como yo lamentan esta gran partida que se suma a las de otros escritores de su talla como lo fue el tambieacuten recieacuten fallecido Joseacute Emilio Pacheco y anteriormente la de Carlos Fuentes El nombre de tan la-mentado personaje Gabriel Garciacutea Maacuterquez

Me he tomado el atrevimiento de escribir unas muy indignas liacuteneas de homenaje en honor al que sin duda fue mi escritor favorito durante muchiacutesimos antildeos como parte de alguna de esas nuevas generaciones que crecioacute leyeacutendolo con la esperanza de alguacuten diacutea pueda escribir historias tan geniales como Cien antildeos de soledad o tener la oportunidad de escribir relatos tan envolventes como Noticia de un secuestro o incluso como Relato de un naacuteufrago relato

1 Advertencia para el lector El siguiente texto es un pequentildeo homenaje que escribiacute a tan soacutelo unos minutos de enterarme del fallecimiento del escritor Gabriel Garciacutea Maacuterquez He decidido mandarlo para este nuacutemero 10 de la revista ya que tal nuacutemero coincide con su primer aniversario luctuoso He decidido dejar el texto tal cual lo escribiacute como me fue naciendo el texto en el momento auacuten con todos los errores que se le puedan encontrar y con todas las referencias que a un antildeo pude actualizar para pre-servar el sentimiento vivo de la noticia tan dolorosa para algunos seguidores

corto pero sin duda tan bueno que inevitablemente lo terminas en veinte mi-nutos

Seacute que no sereacute el uacutenico que escriba algunas liacuteneas a causa de la muerte del Gabo seacute con maacutes certeza que las miacuteas no seraacuten las mejores y que tendraacuten un miacutenimo impacto sin embargo me ha surgido la necesidad inmediata de escribir algo aunque sea malo para preservar la memoria del viejo Coronel Aureliano al que bien le vendriacutea el mote de ldquoel heacuteroe de las cuarenta derrotasrdquo como alguna vez se le llamoacute a cierto personaje de la historia de Meacutexico Pues el mismo Gabo terminoacute por transformarse ndashen su quizaacutendash maacutes reconocido personaje con todo y sus poderes fue capaz de mover varios objetos con la mente a traveacutes de todos los libros que han sido leiacutedos de forma incontable por igual nuacutemero de personas nos cautivoacute al grado de mover hasta la maacutes pequentildea de nuestras entrantildeas mientras nos manteniacutea secuestrados en las calles de Colombia movioacute nuestros instintos mientras nos mantuvo alejados de todo en un naufragio que pareciacutea interminable y movioacute con su mente nuestros sentidos mientras nos manteniacutea forjando pescaditos de oro en el pueblo de Macondo

Tambieacuten le predijo a maacutes de uno ndashme admito uno de ellosndash un amor que pareciacutea inalcanzable imposible pero por el que valiacutea la pena esperar toda una vida por lograr alcanzarlo aunque en mi caso no fue toda una vida la que es-pereacute siacute que fui uno de los que se sintioacute totalmente identificado con el sentildeor Florentino Ariza

Al escribir esto apenas unas horas despueacutes de que se dio a conocer la no-ticia de su muerte se me viene a la mente un relato del que alguna vez fue su amigo Mario Vargas Llosa quien dice que al morir otro gran escritor le lla-maron por teleacutefono para pedirle que raacutepidamente escribiera unas liacuteneas dedi-cas a eacutel las liacuteneas que Mario le escribioacute a la memoria de Julio Cortaacutezar fueron sublimes ojalaacute las miacuteas fueran la mitad de dignas de Gabriel

Mario y Gabo fueron muy grandes amigos como lo somos mi amiga Kia-beth (quien seacute que le duele tanto o quizaacute maacutes que a miacute esta gran peacuterdida) y yo

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 35: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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Por una razoacuten que admito no seacute con certeza cuaacutel fue (pues se han escrito infi-nidad de letras llenas de chismes y contradicciones como suele hacer siempre la prensa en estos casos) en el antildeo mil novecientos setenta y seis su amistad se vio complicada y se perdioacute para siempre

Unas semanas atraacutes ndashel dos de abril exactamentendash en una entrevista Ma-rio habiacutea confesado que siempre relee a Gabo e incluso contoacute de forma gra-ciosa que algunas veces lo han confundido con eacutel Sin embargo habiacutea dicho que no estaba en sus planes reconciliarse con Maacuterquez y que eso era uno de los temas de los que no hablaba Cuando leiacute dicha nota me lleneacute de tristeza platicando con Kiabeth la amiga por excelencia para charlar de esos temas le confeseacute que teniacutea miedo de que Gabo fuera a morir pronto y sin que Mario o eacutel dejaran de lado su orgullo y se reconciliaran por bien suyo y por gozo de la literatura Latinoamericana pero tambieacuten le dije que de no ser asiacute teniacutea miedo de que al morir Gabo saliera Vargas diciendo que le doliacutea la muerte y peor auacuten le doliacutea no haberse reconciliado con eacutel cuando pudo haberlo hecho Ahora estoy esperando solamente las declaraciones que vayan a dar eacutel y otros personajes

Me atrevo a escribirle unas liacuteneas de homenaje y despedida a Gabriel a sa-biendas de que no son dignas pues creo que es lo menos que puedo hacer por aqueacutel viejo que me transportoacute a otros mundos hacieacutendome olvidar del propio aqueacutel viejo por quien me animeacute a entrar en ese complicado ring de boxeo de los escritores (donde alguna que otra vez uno acaba noqueado por el mejor de tus amigos) y tengo el coraje de hacerlo auacuten a sabiendas de que eacutel no supo nunca quieacuten fue Gilberto ni lo mucho que sus letras marcaron un rumbo en la vida de ese tal Gilberto

Hoy la literatura hispanoamericana perdioacute a uno de los grandes lo maacutes curioso es que al igual que Uacutersula Iguaraacuten murioacute un jueves santo

Amanecioacute muerta un jueves santo La uacuteltima vez que la habiacutean ayudado

a sacar la cuenta de su edad por los tiempos de la compantildeiacutea bananera

la habiacutea calculado entre los ciento quince y los cientoveintidoacutes antildeos

Con esta muerte el Boom latinoamericano recae en lo ya mencionado por Vargas Llosa y creo al menos entra en un severo estado de crisis los escrito-res de estas tallas ya no abundan o ya no los hay o ya no se les conceden las mismas oportunidades Es el momento en que toda Latinoameacuterica despierte de ese suentildeo literario de extrantildear a estos grandes que poco a poco se van acabando para darse cuenta de que se necesitan nuevas grandes voces se ne-cesita un nuevo TNT que detone un nuevo boom y que el nombre de Ameacuterica Latina vuelva a surgir como el monstruo literario que fue en el siglo XX Creo que el dedicarse al arduo labor de escribir es la mejor forma (junto con claro leerlos) de homenajearlos recordarlos y hacer preservar su memoria que su legado sean cientos de ensentildeanzas que culminen en nuevos grandes escritos y escritores

En el antildeo de mil novecientos setenta y siete dijo para cierta revista que eacutel escribiacutea ldquohellippara que quieran maacutes Creo que es una de las aspiraciones funda-mentales del escritorrdquo Sin duda teniacutea como todos los escritores ese gusanito del orgullo que se alimenta de los aplausos y halagos de la gente que comien-zan siempre por los maacutes allegados familiares amigos y conocidos que tuacute no sabes si te alaban por mero compromiso miedo a herirte o porque de verdad seas bueno Pero este comentario va maacutes allaacute de eso cuando dice que escri-be para que quieran maacutes es tambieacuten desear que su obra sea tan buena que trascienda a traveacutes del tiempo y tras eacutel surjan escritores que quieran seguir sus pasos y mantengan viva la llama de las letras ya no por orgullo sino por simple deseo y aspiracioacuten fundamental de un escritor contribuir desintere-sadamente a mejorar ese mundo de la literatura Y Gabo lo logroacute Ha logrado mejorar el mundo de la literatura pero tambieacuten logroacute cumplir esa aspiracioacuten fundamental que como escritor teniacutea que nosotros sus lectores quisieacuteramos maacutes maacutes de eacutel y maacutes personajes como eacutel Esa segunda parte ya le corresponde

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

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Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

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tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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a nuestras generaciones llevarla a cabo

Tuve que salir a la calle a buscar inspiracioacuten para terminar este humil-de homenaje Nada maacutes salir comenzoacute a llover llenando todo de melancoliacutea como si el cielo mismo llorara la partida de un grande He de admitir que por vez primera soy totalmente sincero al decir que no me molesta mojarme que siento caer en miacute cada gota que dice adioacutes

No seacute queacute esperaba ver al salir al exterior pero me impresionoacute mucho la cotidianeidad del mundo que todo siguiera su curso normal como si nada hu-biera pasado como si no supieran o no fueran conscientes de que un enorme pedazo de atmoacutesfera desaparecioacute una atmoacutesfera literaria

Y efectivamente todo ha de seguir normal

Y sin embargo todo sigue normal pues aunque ya no estaacute se queda con nosotros lo mejor de eacutel sus grandes obras que ya lo han inmortalizado y que han de ser nuestras maestras y ejemplos a seguir

No quiero alargar maacutes mi homenaje a esta triste e increiacuteble historia de Ga-briel Garciacutea Maacuterquez seacute que me faltaron libros e historias por mencionar experiencias que tuve con eacutel aunque eacutel ni siquiera lo supiera entre otras cosas sin embargo maacutes y mejores riacuteos de tinta regaraacuten nuestro planeta

Lo uacutenico que me queda decirte Gabo es Gracias gracias por todas esas horas de desvelo a tu lado gracias por esas horas en que me acompantildeaste en la soledad de una cafeteriacutea bajo la lluvia con un cigarro en mano y en esos diacuteas cotidianos en el transporte llevaacutendome a tus mundos realmente maacutegicos o maacutegicamente reales vaya gracias por enamorarme con tus historias por llenarme de nervios de miedo de desesperanza o de ilusioacuten gracias por for-jarme historias de oro y pececitos de letras porque aunque ahora ya sienta que no tengo quieacuten me escriba ya has hecho lo suficiente por miacute auacuten sin saberlo Porque aunque hace cuatro antildeos yo le deciacutea a cierta novia que tuve que lo que maacutes queriacutea era conocerte y no lo logreacute en el aspecto al que me referiacutea en ese momento ahora seacute que siacute pude conocerte allaacute en Macondo cierta tarde de ju-

nio que los dos coincidimos en la visita matinal

Lo uacutenico que me queda decirte a ti lector lectora que ha llegado a estas liacuteneas sabraacute Dios coacutemo o por queacute es tambieacuten un agradecimiento por haber leiacutedo los pensamientos primigenios que se me vinieron a la mente al saber que un grande habiacutea dejado de respirar y tambieacuten pedirte una disculpa porque seacute seguramente seraacute lo peor que leeraacutes de todo lo que se escriba sobre Gabo en los proacuteximos meses

Se pondraacuten de moda sus libros estaraacuten en los Best Sellers las personas que jamaacutes habiacutean tenido ganas de leerlo de pronto compraraacuten sus libros que seguramente iraacuten a empolvarse al rincoacuten maacutes olvidado de sus casas Si eres de los que no lo ha leiacutedo y aprovecharaacutes todo este furor que provocaraacute su partida leacuteelo por moda por ganas por morbo de saber que ya murioacute por lo que quie-ras pero leacuteelo en serio que perviva su memoria que dure su recuerdo maacutes allaacute de cien antildeos y que aprendas tanto de eacutel que de pronto irremediablemente te sientas parte de la estirpe condenada que no tiene una segunda oportunidad y te veas en la necesidad y deseohellip de ser escritor escritora

Porque esa es su verdadera condena la cola de puerco que te saldraacute al diacutea siguiente te doleraacute menos que el tatuaje imborrable de su huella marcada en tu pecho que te incitaraacute a desear maacutes de eacutel Es eso lo que hay que agradecer con sinceridad

17 de abril de 2014

74 75Moira Gelmi

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 37: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 38: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

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ConservaCioacuten e innovaCioacuten del folklore Chileno la evoluCioacuten del trabajo artiacutestico de violeta Parra

Edith Vargas Jimeacutenez

La obra artiacutestica de Violeta Parra (poesiacutea muacutesica pintura y artesaniacutea) tiene un punto de partida y de llegada en comuacuten las formas folkloacuteri-cas del centro de Chile Sin embargo a diferencia de la creencia ge-

neral el intereacutes por el folklore no surge durante la etapa en la que Parra vive en el campo (aunque eacutesta sea el nuacutecleo de su aprendizaje) sino en su estancia en la ciudad ya que es la que le permite darse cuenta de la marginacioacuten e in-visibilidad que este tipo de arte sufre y es la que se convierte en motor para su proyecto esteacutetico-existencial visibilizar y promover el arte campesino A su vez esta conciencia permite destacar a Violeta Parra como una artista moder-na lejos de la visioacuten de una artiacutefice netamente popular como generalmente se le concibe lo que tampoco demerita su trabajo de creacioacuten ligado al agro chileno Por estas razones es importante anotar algunos datos que ofrezcan una visioacuten general de la evolucioacuten del trabajo de la poeta chilena para tener una mejor comprensioacuten a la hora de acercarnos a su obra

Violeta del Carmen Parra Sandoval nacioacute el 4 de octubre de 1917 en la poblacioacuten de San Carlos Ntildeuble al sur de Chile El antildeo de su nacimiento coincidioacute con agitaciones sociales y econoacutemicas ya que despueacutes de la Prime-ra Guerra Mundial el capital extranjero dejoacute de fluir a Chile los fondos del paiacutes no fueron suficientes para saldar el deacuteficit provocado por el cese de la inversioacuten mundial y la actividad productiva decayoacute Esta situacioacuten provocoacute despidos y hambruna y muchas familias debieron migrar por el paiacutes en busca de trabajo y sustento La familia Parra afectada por la situacioacuten se trasla-doacute en busca de mejores ofertas laborales para el padre que se desempentildeaba

como maestro de muacutesica a nivel primaria Este trashumar por las poblaciones campesinas aunado al nuacutecleo familiar fueron el inicio del aprendizaje del folklore campesino para Violeta Parra con su madre aprendioacute el oficio de la costura y el canto mientras que con el padre comenzoacute a tocar la guitarra asi-mismo con sus hermanos ensayoacute la creacioacuten artesanal de figuras de alambre y con sus primas las hermanas Aguilera aprendioacute a bailar la cueca (consi-derada la danza nacional de Chile) Otro acontecimiento importante para la gestacioacuten de su labor artiacutestica fue la manera que tuvo su familia para afrontar el trance econoacutemico mediante la costura y el canto la madre y los hermanos de Parra convirtieron estos oficios en una herramienta que posteriormente devino en una concepcioacuten del arte como instrumento criacutetico al servicio de los marginados

El antildeo de 1929 fue fundamental en la vida de la poeta chilena ya que decidioacute viajar a la ciudad a peticioacuten de su hermano Nicanor sumaacutendose al fe-noacutemeno de migracioacuten que a partir de 1932 se aceleroacute y que fue consecuen-cia de una economiacutea endeble En este contexto Parra llegoacute a una capital que no estaba preparada para la oferta de mano de obra y la demanda de vivienda El resultado de ello fue el trajinar que la llevoacute a cantar en bares populares etapa que Manuel Dannemann identifica como la de su iniciacioacuten artiacutestica

Es un periacuteodo [hellip] de adaptacioacuten a un medio hostil donde ella debe alternar con convencionalismos en el campo de la muacutesica en actuaciones circenses en quintas de recreo en combates sin tregua con el medio que la rodeaba cuando sus composiciones van desde el bolero romaacutentico a tonadas de caraacutecter eminentemente popular1

Ese primer repertorio de muacutesica tuvo su origen en las canciones que la poeta le oiacutea de nintildea cantar a su padre Derivado de esa inclinacioacuten formoacute

1 Manuel Danemann apud Universidad Catoacutelica de Chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artistas y escrito-resrdquo snp

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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el dueto Las Hermanas Parra al lado de su hermana Hilda con quien tocoacute principalmente en sectores populares y graboacute algunas canciones entre 1949 y 1952 El cambio de esa muacutesica urbana a las formas folkloacutericas y su defensa aceacuterrima fueron indisociables de la experiencia en la ciudad y del contexto de la sociedad de los antildeos cincuenta en el que la muacutesica tradicional careciacutea de presencia en la escena cultural la cual se encontraba plagada de iacuteconos anglo-sajones y grupos de folklore que proyectaban una imagen romaacutentica y friacutevola del campo Ejemplo de ello fue la presencia de conjuntos como Los Huasos Quincheros que simbolizaron la hegemoniacutea de un nacionalismo burgueacutes que usoacute el folklore como elemento turiacutestico sin tener en cuenta las expresiones auteacutenticas Al respecto Leonidas Morales ha sentildealado que

Cuando Violeta inicia la etapa del aprendizaje urbano es portadora inconsciente de la cultura tradicional y de los atributos que le son inherentes [primordialmente el sentimiento de unidad] Gradualmente va experimentando el roce aacutespero la friccioacuten corrosiva de la vida urbana como expresioacuten de la cultura burguesa [en la que dicho sen-timiento estaacute ausente] [hellip] la funcioacuten de la cultura urbana es la de partera al agredir el sentimiento de unidad Violeta se vuelve consciente de siacute misma de la cultura de la que es portadora y de que eacutesta y la urbana son dos mundos irreconciliables En vez de entre-gar su identidad a la voracidad silenciosa del agresor reacciona en un gesto desafiante afirmaacutendola2

La toma de conciencia de una identidad marginada gestoacute su proyecto esteacuteti-co-existencial convertirse en vocera de dicha cultura cuestioacuten que manifestoacute en epiacutestolas entrevistas programas de radio y en su autobiografiacutea ldquoYo quiero que mi nombre crezca para ser maacutes fuerte y maacutes importante para defender mejor mi pueblordquo3 Para lograr lo anterior proyectoacute su obra como parte del folklore campesino pero le antildeadioacute caracteriacutesticas del arte moderno creando obras que la diferenciaron de las formas tradicionales sin dejar de tener an-claje en eacutestas Lo anterior le permitioacute a la poeta postular su obra como pel-

2 Leonidas Morales ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo p 25 3 Violeta Parra apud Isabel Parra El libro mayor de Violeta Parra p 112

dantildeo y en un doble movimiento de conservacioacuten y de innovacioacuten lograr la insercioacuten y el reconocimiento de estas formas artiacutesticas marginales

El primer paso de esta tarea lo llevoacute a cabo mediante la recopilacioacuten de cantos folkloacutericos principalmente del centro de Chile que comprende las regiones de Valparaiacuteso OrsquoHiggins Ovalle Maule Biobiacuteo y Concepcioacuten te-rritorios en los que destacan la cueca el pequeacuten la mazurca el repicao la refalosa las tonadas los parabienes y las payas o cantos a porfiacutea Asiacute con el respaldo de su hermano Nicanor Parra y consciente de los trabajos que la precediacutean Parra inicioacute una recopilacioacuten de maacutes de tres mil canciones y le con-cedioacute la misma legitimidad a su investigacioacuten que la de algunos estudios uni-versitarios4 no obstante la metodologiacutea improvisada y la falta de herramien-tas teoacutericas como ella misma lo explicoacute en entrevista ldquoconsulteacute a Nicanor el hermano que siempre ha sabido guiarme y alentarme [hellip] me exigioacute que sa-liera a recopilar por lo menos un millar de canciones laquoTienes que lanzarte a la calle mdashme dijo [hellip]rdquo5 Cabe decir que lo que hizo diferente a la recopilacioacuten de Parra fue su valor antropoloacutegico puesto que le otorgoacute importancia capital a sus informantes de quienes incluyoacute apuntes biograacuteficos como lo demuestra su libro poacutestumo Cantos folkloacutericos chilenos (Nascimento 1979) en el que aclara que eacutestos son tan importantes como los propios cantos ldquoYo tomeacute los cantores populares para darles a conocer su alma su pensamiento tal como los he conocido tal como los he oiacutedo hablarrdquo6 Ademaacutes de ello se preocupoacute por dar cuenta de los contextos de elaboracioacuten para cada forma poeacutetico-mu-sical Los resultados de sus investigaciones las dio a conocer mediante el programa radial ldquoAsiacute canta Violeta Parrardquo (1954) la serie discograacutefica ldquoEl

4 El Instituto de Investigaciones Folkloacutericas de la Universidad de Chile fundado en 1943 ya realizaba un trabajo de recopilacioacuten enfocaacutendose principalmente en ofrecer una visioacuten amplia tanto del material sonoro como de conceptos y meacutetodos de estudio relativos a esta especialidad Dicho instituto contoacute con la participacioacuten de eminentes investigadores como Eugenio Pereira Salas Alfonso Letelier Filomeno Salas y Carlos Laviacuten Ademaacutes en esos momentos despuntaba otra investigadora contemporaacutenea de Parra que se convertiriacutea maacutes adelante en una autoridad del folklore chileno Margot Loyola quien investigaba los cantos y danzas no soacutelo de Chile sino de algunos paiacuteses hispanoamericanos como Peruacute y Uruguay estableciendo comparaciones con las formas chilenas trabajos tambieacuten apoyados por la Universidad de Chile5 Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo snp6 Violeta Parra apud Radio Universidad de Concepcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo snp

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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folklore de Chilerdquo (Odeon 1956-1957) y la publicacioacuten de Poeacutesie Populaire des Andes (Pariacutes 1965) En 1954 obtuvo su primer reconocimiento el premio Caupolicaacuten como la mejor folklorista del antildeo

Una vez en posesioacuten de una base poeacutetica meloacutedica y plaacutestica comenzoacute la segunda fase que fue su obra como creadora original en la que reveloacute usos ineacuteditos e incluso rescatoacute algunas formas de la liacuterica popular en desapari-cioacuten por ejemplo el ritmo del rin que utilizoacute en composiciones como ldquoRin del angelitordquo y ldquoRun Run se fue paacutel norterdquo El rin fue una danza instrumental de caraacutecter festivo ya extinguida como praacutectica social y musical en el momen-to en que Parra lo recopiloacute ldquoDe este modo ha sido la propia lectura del rin de Violeta realizada a traveacutes de sus canciones la que se ha transformado en fuente de este geacutenero para los folkloristas y muacutesicos populares chilenos desde los antildeos sesentardquo7 Su autobiografiacutea en deacutecimas espinelas supuso otra origi-nalidad porque si bien algunos poetas de la lira popular8 como Bernardino Guajardo Abraham Jesuacutes Brito y Rosa Araneda elaboraron autorretratos en deacutecimas eacutestos no responden a un programa autobiograacutefico de largo aliento sino que fueron composiciones circunstanciales que surgieron como defensa ante las criacuteticas que recibiacutean por parte de otros poetas la innovacioacuten parriana por el contrario consistioacute en construir una autobiografiacutea en la que se articu-lara la autoconfiguracioacuten textual del yo inserto en un desarrollo espacio-tem-poral del que dan cuenta noventaidoacutes deacutecimas Aunado a lo anterior la poeta tambieacuten concibioacute la idea de las centeacutesimas que son versos octosiacutelabos nu-merados hasta el trescientos con rima consonante igual a la de la deacutecima

7 Juan Pablo Gonzaacutelez ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo p 1748 La lira popular fue un movimiento que se gestoacute alrededor de 1860 que tuvo como base la deacutecima espinela y entre sus princi-pales exponentes a campesinos migrados a la ciudad Esta forma poeacutetica se imprimioacute en pliegos de cordel pregonaacutendose por mercados y estaciones de ferrocarril Aunque la lira popular derivoacute de la poesiacutea oral empleada en la payada o canto a porfiacutea comenzoacute a escribirse en un afaacuten por adaptarse a las nuevas formas de expresioacuten citadinas y con ello adquirioacute nuevas caracteriacutesticas que no permiten agru-parla dentro de esta tradicioacuten Los temas iniciales fueron de caraacutecter ciacutevico y tomaron como modelo el tono periodiacutestico de la eacutepoca por lo que muchas de estas composiciones fueron testimoniales aunque en una evolucioacuten posterior tambieacuten se comenzaron a narrar temas tales como la violencia intrafamiliar y los asesinatos Entre los principales exponentes se encuentran Bernardino Guajardo Rolak (Roacute-mulo Larragantildea) Rosa Araneda Nicacio Garciacutea Daniel Meneses Adolfo Reyes Abraham Jesuacutes Brito Juan Bautista Peralta e Hipoacutelito Cordero

(abbaaccddc) y cuya principal caracteriacutestica es que cada verso inicia con un nuacutemero a modo de lista ascendente

Una vez que me asediaste Dos juramentos me hiciste Tres lagrimones vertiste Cuatro gemidos sacaste Cinco minutos dudaste Seis maacutes porque no te vi Siete pedazos de miacuteOcho razones me aquejanNueve mentiras me alejanDiez que en tu boca sentiacute9

La obra creativa de Parra se erigioacute ademaacutes como un diaacutelogo con las formas musicales hispanoamericanas pues tocoacute huaynos (ritmos del norte) con cul-trunes (tambores mapuches) interpretoacute canciones de Chiloeacute (sur de Chile) con un cuatro (instrumento de cuerdas venezolano) Por ello se puede consi-derar su obra como uno de los primeros esfuerzos multiculturales americanos y uno de los primeros intentos de diaacutelogo cultural

Por otro lado entre 1954 y 1965 desarrolloacute su obra plaacutestica en la que empleoacute materiales de uso comuacuten como madera lana alambre cartoacuten semi-llas y papel Seguacuten la misma artista su incursioacuten en la plaacutestica fue circuns-tancial ldquoTuve necesidad de hacer tapiceriacutea porque estaba enferma tuve que quedarme en cama ocho meses entonces no podiacutea quedarme en cama sin hacer nada y un diacutea vi frente a miacute un trozo de tela y empeceacute a hacer cualquier cosardquo10 Entre sus principales obras destacan las arpilleras que son mantas bordadas con lana o hilo Tambieacuten incursionoacute en la pintura la tapiceriacutea la ce-raacutemica la escultura en alambre y la elaboracioacuten de maacutescaras hechas de semi-llas En vida tuvo tres exposiciones en 1961 en Buenos Aires Argentina en 1962 en Ginebra Suiza y en 1964 en el Museo de Artes Decorativas del Pa-lacio del Louvre Francia Estas exposiciones significaron su reconocimiento

9 Radio Universidad de Concepcioacuten op cit snp10 Violeta Parra apud Isabel Parra op cit p 13

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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como artista visual por instituciones mundiales En 1955 por ejemplo fue invitada al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Polonia en 1961 viajoacute al Festival de la Juventud en Finlandia y cantoacute en paiacuteses como Checoslovaquia Londres Ginebra la Unioacuten Sovieacutetica Alemania Italia Bo-livia y Argentina Sin embargo en sucesivas entrevistas la poeta subrayoacute su condicioacuten de divulgadora por encima de la de protagonista ldquono era a miacute a quien aplaudiacutean porque cuando se canta la cancioacuten chilena es a Chile al que se aplauderdquo11

Parra no soacutelo fungioacute como vocera internacional tambieacuten tuvo una pre-ocupacioacuten profunda por el diaacutelogo directo con el puacuteblico Ella concebiacutea la comunicacioacuten ante todo como un acto de incorporacioacuten con el otro concep-cioacuten que evidentemente incluiacutea las circunstancias de emisioacuten de la cultura oral y popular en la que el puacuteblico influiacutea notablemente en la creacioacuten de la poesiacutea ya que el cantor improvisaba de acuerdo a la reaccioacuten de los oyentes Por eso en los uacuteltimos antildeos de su vida abandonoacute las giras para fundar un pro-yecto de mayor envergadura siacutentesis cultural de su ideologiacutea La Carpa de la Reina (1965) que fue concebida como un centro de arte popular inserto en un barrio citadino donde las expresiones populares estuvieran en contacto con las personas como en sus contextos originales es decir donde se conjugaran la muacutesica la comida la vestimenta y los demaacutes elementos que acompantildeaban a cada forma artiacutestica Fue un intento ademaacutes por transmitir la forma de vida tradicional que ella misma adoptoacute al construir una casa tiacutepicamente campe-sina que instaloacute al lado de la Carpa y a la que se mudoacute a vivir en los uacuteltimos antildeos

Se debe destacar que Violeta Parra no soacutelo traspasoacute fronteras con su obra Su propia vida fue manifestacioacuten de un quehacer transgresor pues rom-pioacute con los paradigmas del sujeto femenino de la eacutepoca En el aacutembito urbano

11 Fundacioacuten Violeta Parra op cit snp

se diferencioacute del modelo de dos maneras con su imagen sencilla y tiacutepica-mente campesina que chocoacute con el uso en boga del maquillaje y de las faldas cortas que en esos antildeos de intenso activismo femenino (en 1949 las mujeres obtuvieron el sufragio) se convirtieron en el iacutecono de la mujer moderna por ser considerados siacutembolos de liberacioacuten La otra diferencia fue su participa-cioacuten social como artista que le otorgoacute especial movilidad mediante la gira ar-tiacutestica que no era un tipo de viaje comuacuten entre las mujeres Esa movilidad se tradujo en un nuevo rompimiento ahora con los patrones familiares ante los que privilegioacute su rol de vocera popular El ejemplo maacutes notable fue su primer viaje a Europa durante el que murioacute su hija maacutes pequentildea Rosa Clara al mes de la separacioacuten En el aacutembito de la poesiacutea popular tambieacuten cultivoacute un geacutenero reservado para los hombres el contrapunto pues el canto de la mujer popular era la ldquoliacuterica livianardquo cantada en estrofas de cuatro o cinco versos y acom-pantildeada de arpa y guitarra12 Parra estuvo consciente de esa diferenciacioacuten y explicoacute en una entrevista ldquoLas mujeres tocan la guitarra y cantan impaacutevidas sin un gesto ni un movimiento Es como si cantar les diera verguumlenza y escon-den el rostro detraacutes del brazo de la guitarra Toda la emocioacuten que sienten estaacute en la gargantardquo13 En total antagonismo con esta actitud ella forjoacute un caraacutecter desafiante y violento ante posturas segregantes Teniacutea conciencia del valor de su trabajo y lo defendioacute Su agresividad fue una necesidad y un instrumento Sin embargo como comentoacute Margot Loyola ldquola angustia fue un hilo receptor de todos los actos de su vida atormentadardquo14 y la incomprensioacuten hizo mella en su aacutenimo el 5 de febrero de 1967 se suicidoacute con un disparo en la sien me-ses despueacutes de haber grabado las Uacuteltimas composiciones

La vida de Violeta Parra fue un constante cortar cadenas evolucioacuten fre-neacutetica de un arte que se desarrolloacute en un periacuteodo breve de quince antildeos y que

12 Cf Rodolfo Lenz Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno principalmente Capiacutetulo I pp 521-567 13 Marina de Navasal ldquoConozca a Violeta Parrardquo snp14 Margot Loyola apud Universidad Catoacutelica de Chile op cit snp

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Imaacuteg

enes

Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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resignificoacute la poeacutetica la plaacutestica y la muacutesica folkloacuterica en Chile Practicoacute un arte en el que unificoacute sus instrumentos expresivos ndashpintura alambre ceraacute-mica guitarra y vozndash con su compromiso con los sectores marginados Su capacidad creativa significoacute la voz de una cultura agredida que buscaba su reconocimiento Hoy en diacutea Parra simboliza un momento en la historia de la cultura popular chilena pero tambieacuten hay que otorgarle a su figura el genio creador de una artista moderna porque tambieacuten innovoacute algunas formas cul-turales lo que constituye una de las caracteriacutesticas del arte contemporaacuteneo incursionoacute en expresiones cultas (como fueron la suite de ballet ldquoEl gavi-laacutenrdquo y las ldquoAnticuecasrdquo) y fue referencia de una nueva expresioacuten cultural la Nueva Cancioacuten Chilena surgida en los antildeos sesenta que tuvo como base la recuperacioacuten de la muacutesica folkloacuterica con una mirada intercultural y de criacutetica hacia los cambios sociales y poliacuteticos del paiacutes ademaacutes de la incorporacioacuten de ritmos e instrumentos del aacuterea hispanoamericana Por lo tanto obra y vida de Violeta Parra constituyeron un motor de cambio para las generaciones fu-turas ademaacutes de un mensaje de resistencia ante estrategias de dominacioacuten cultural y econoacutemica

Referencias

Fundacioacuten Violeta Parra ldquoVioleta Parra hermana mayor de los cantores popularesrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Gonzaacutelez Juan Pablo ldquoMigracioacuten amorosa y musical en lsquoRun Run se fue paacutel nortersquo de Violeta Parrardquo en Ensayos Historia y teoriacutea del arte nuacutem 11 (2006) pp 173-185

lenz Rodolfo Sobre la poesiacutea popular impresa de Santiago de Chile Contribucioacuten al folklore chileno Santiago Centro Cultural de Espantildea 2003

Morales Leonidas ldquoVioleta Parra la geacutenesis de su arterdquo en Hispameacuterica nuacutem 52 (1989) pp 17-30

naVasal Marina de ldquoConozca a Violeta Parrardquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

Parra Isabel El libro mayor de Violeta Parra Madrid Michay 1985

radio uniVersidad de concePcioacuten ldquoVioleta Parra en Radio Universidad de Concepcioacutenrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviembre de 2014]

uniVersidad catoacutelica de chile ldquoVioleta Parra anaacutelisis de un genio popular hacen artis-

tas y escritoresrdquo en httpwwwvioletaparracl [Fecha de consulta 21 de noviem-

bre de 2014]

Edith Vargas Jimeacutenez es licenciada en Lengua y Literaturas Hispaacutenicas por la UNAM Actualmente cursa la especializacioacuten en Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM-Azcapotzalco Sus aacutereas de intereses radican en el estudio de la autobiografiacutea y la autoficcioacuten en las letras hispanoamericanas asiacute como de la literatura mexicana e iberoamericana

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

90 91

RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

98 99

Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

102 103

Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

rgaf

iacutea e

Imaacuteg

enes

Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Page 43: Directorio - revistasinfin.comn... · Firefox en Mixteco del suroeste – versión piloto ... alternando canciones en español, español-ranquel, y ranquel. Por otra parte mientras

86 87Reina Ferradas

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

90 91

RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

92 93

Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

98 99

Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

102 103

Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

rgaf

iacutea e

Imaacuteg

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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La aventura de escribir autobiografiacuteaSandra Alvarado Covarrubias

ldquoConoacutecete a ti mismordquo Esta premisa griega cada vez maacutes se ha dejado de lado El ser humano es primordialmente social no es casualidad que los amigos sean ese aacutengel que estaacute siempre dispuesto a ser nuestra escucha iquestPara queacute se requiere de la otredad Para encontrarse uno mismo como el teatro no existe sino es mirado y el ser humano re-quiere de ser mirado

ldquoEn el amor hay siempre un poco de locura pero tambieacuten en la locura hay un poco de razoacutenrdquo1 Asiacute que creo que debemos amarnos con violencia pues esto permite que no se enturbie el agua de la ra-zoacuten pues iquestqueacute pasariacutea si nos amaramos en un sentido romaacutentico soacutelo veriacuteamos las cosas a traveacutes del cristal de la idealizacioacuten y por lo tanto de la estupidez

La autobiografiacutea entonces es una hermosa posibilidad de cono-cerse a siacute mismos sin embargo es esa reacuteplica la que nos aterra La Asociacioacuten Mexicana de Autobiografiacutea les hace una cordial invitacioacuten para escuchar el programa ldquoLa aventura de escribir autobiografiacuteardquo en el 660 am todos los mieacutercoles a las 1830 horas

1 Friedrich Nietzsche

Recomendacioacuten

Radio ciudadana

660 AM

Todos los jueves

De 1930 a 2000h

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

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Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

rgaf

iacutea e

Imaacuteg

enes

Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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RAUacuteL MANDUJANO PRESENTA

METAL amp MADERA FLAMENCOJAZZ FUSION

Por Sandra Alvarado Covarrubias

Metal amp Madera nace de la inquietud de Rauacutel Mandujano y la buacutesqueda de fusionar las distintas teacutecnicas de guitarra y estilos musicales en los que eacutel ha incursionado tomando como medula espinal dos grandes corrientes la guitarra claacutesica y la guitarra flamenca uno de los objetivos es llevar la guitarra de concierto a escenarios maacutes grandes o espacios al aire libre De esta forma generar un puacuteblico mayor para este instrumento que de manera seria estaacute enclaustrado solo para cierto puacuteblico ya iniciado y muy pequentildeo a las salas de concierto

Para poder lograr esta ambiciosa empresa ha sido necesario incluir una dotacioacuten instrumental poco comuacuten para la guitarra pero necesaria para expresar y explotar las cualidades de la misma Asiacute se unen a esta aventura un bajo ejecutado brillantemente por el Maestro Emmanuel Max Chun Juaacuterez el violiacuten del Maestro Javier Guillen especialista en jazz el flamenco y la muacutesica claacutesica siempre con la elegancia y fuerza propia del instrumento el piano de Martiacuten Villa y a esta interesante propuesta se une la bateriacutea a cargo de Esdras Calleja y el cajoacuten y percusiones a cargo de Luis Manuel Garciacutea y Adriaacuten Molina

Recomendacioacuten

Metal amp Madera se ha presentado en diversos escenarios como la sala Angeacutelica Morales en el marco del festival de Jazz de la ESM Semanas de la cultura Espantildeola en las ciudades de Dolores Hidalgo y San Miguel de Allende en coordinacioacuten con la Embajada de Espantildea Plaza de la Danza del CNA Semana de la Guitarra de ciudad Nezahualcoacuteyotl en sus tres ediciones Festival de los barrios de Iztacalco 2011 ha realizado temporadas en los hoteles Four Seasons y Holiday Inn Aniversario del Centro Santa Fe 2010 2011 y 2012 asiacute como en el New Orleans Jazz Club Lunario del Auditorio Nacional Feria Imperial Acapulco 2012 y gira en el IPN 2013 Sala Quetzalcoatl 2014 por mencionar algunos

Metal amp Madera es una agrupacioacuten con una propuesta uacutenica en Meacutexico ya que las compantildeiacuteas de flamenco en el paiacutes estaacuten enfocadas al baile dejando la muacutesica en segundo plano en Metal amp Madera ademaacutes de dar prioridad al lenguaje musical tambieacuten se incorpora el elemento esceacutenico con el baile flamenco de las maestras Susana Aguirre y Ariadna Yaacutentildeez y la tradicioacuten gitana con el ldquocanterdquo del Murciano Joseacute Miguel Moreno ademaacutes de enriquecer la propuesta con la fusioacuten de sonidos provenientes de otros geacuteneros y culturas Esto nos deja con un abanico de posibilidades riquiacutesimas que se ve reflejado en el programa aquiacute descrito

ProgramaZorongo Gitano Federico Garciacutea LorcaAsturias Isaac AlbeacutenizAranjuez adagio Joaquiacuten RodrigoEntre dos aguas Paco de luciaLa bien Pagaaacute Ramoacuten PerelloacuteZambra Sobre un tema de Erik SatieMilonga Jorge Cardozo

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Cancioacuten de cuna Eliseo Grenet (Arr Leo Brower)Beacutesame mucho Consuelo VelazquezVerde que te quiero verde Federico Garciacutea LorcaEquinox John ColtraneBeautifull Love Victor YoungYo me quedo en Sevilla Raimundo AmadorBola Strunz amp Fara Lagrimas negras Miguel Matamoros

IntegrantesRauacutel Mandujano Flores GuitarraEmmanuel Max Chun Juaacuterez BajoJavier Guillen VioliacutenEsdras Calleja BateriacuteaMartiacuten Villa PianoLuis Manuel Garciacutea Cajoacuten y percusioacutenAdriaacuten Molina CajoacutenJoseacute Miguel Moreno CanteSusana Aguirre BaileAriadna Yaacutentildeez Baile

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

Foto

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Nuestra reivindicacioacuten consistiacutea en mostrar la cul-tura de la palabra del ver-so de la defensa de todos los seres sintientes frente a la mal llamada ldquotradicioacutenrdquo frente a esa ldquocultura del torordquo que soacutelo es incultura crueldad y sadismo silen-ciado con respecto a Castelloacuten frente al resto del mundo aunque en esta provincia se llenan la boca y los medios de comunicacioacuten locales manifestando su orgullo de ser el lugar donde maacutes festejos taurinos se celebran Y asiacute es sin duda

Nunca antes nadie participoacute en este ldquofestejordquo de otra forma que no fuera dis-frutar viendo coacutemo un toro indefenso era sometido a su tortura de fuego

Cuando llegamos a la pequentildea plaza desde la cual se veiacutea la especie de miacute-nimo foso en la que se llevariacutea a cabo la embolada los nintildeos corriacutean por alliacute se subiacutean a la fuente se perseguiacutean como en cualquier inocente fiesta Los joacutevenes acudiacutean con tercios y quintos en evidente estado de euforia alcohoacutelica los mayores se apoyaban en la barandilla del foso en cierto estado de embriaguez No pareciacutea un puacuteblico receptivo a la lectura de un poema y menos a una lectura que mostrara el dolor y la injusticia que estaba a punto de cometerse con la pobre viacutectima Entre las voces del gentiacuteo se escuchaban las campanas que colgaban en el cuello del pobre toro un presagio del terror que iba a sufrir Estaba encerrado en el bajo frente al foso que habiacutean cubierto de arena no pudimos ver su rostro soacutelo el sonido de su fatiacutedico ornamento

Las fuerzas de seguridad del Estado ya estaban alliacute comenzaron a llegar los medios Explicamos a algunos redactores y reporteros que pensaacutebamos realizar una paciacutefica accioacuten de lectura nos miraron como si fueacutesemos de otro planeta pero decidieron grabar

Esperamos a que hubiera maacutes gente la suficiente para que la plaza estuviera concurrida y entonces comenzoacute la muacutesica de verbena como si aquello fuera real-mente un acontecimiento alegre Comenzaron a grabar y Aacutengel Padilla gran poeta y portavoz de la asociacioacuten LIBERTA inicioacute su declamacioacuten a gritos sobreponien-do su voz potente sobre la estridente muacutesica Los lugarentildeos comenzaron a respon-der con risas con sorna aplaudiendo pidiendo que siguiera leyendo jaleando Aacuten-

A C C I Oacute N D I R E C T A POEacuteTICA EN A R A Ntilde U E L (CASTELLOacuteN)

A la izquierda de la imagen la abogada y activista Iratxe Arruti ElguezabalAutor Carlos Rodriacuteguez

gel siguioacute con su poesiacutea en voz alta y atronadora andando de un lado a otro frente al gentiacuteo La muacutesica cesoacute todos los presentes escucharon cada una de sus palabras los rostros se tornaron en odio en furia Varios joacutevenes de no maacutes de dieciseacuteis antildeos comenzaron a cubrirse la cara con la bufanda y la capucha alguien arrojoacute algo La masa comenzoacute a envalentonarse furibunda contra una sola persona que seguiacutea leyendo con la voz de los indefensos uacutenicamente flanqueado por dos personas de la asociacioacuten que permaneciacutean a su lado a cierta distancia Pero soacutelo tres personas ya eran provocacioacuten para la violencia soacutelo las palabras les enardeciacutean y haciacutean cre-cer la furia La multitud comenzoacute a ser avalancha a avanzar sobre el poeta pero las caacutemaras grababan y varios emboladores tuvieron que intentar frenar el ataque para no quedar en evidencia En ese momento una de las personas de la plataforma se acercoacute a Aacutengel y lo alejoacute de la multitud mientras el otro de los nuestros seguiacutea detraacutes de ellos La salida fue frente a la Guardia Civil que habiacutea permanecido in-moacutevil hasta entonces A partir de entonces varios guardias civiles procedieron a acompantildear a los tres miembros de la asociacioacuten para su identificacioacuten mientras el gentiacuteo gritaba al uniacutesono iexclHIJOOOO DE PUTA iexclHIJOOOOS DE PUTA con soniquete futbolero y aplausos acompasados con tales inteligentes palabras

Cuando nos iacutebamos escuchamos el estruendo del cohete estallando en el aire su resplandor en el cielo junto a la bella luna llena el siacutembolo de que el destino del hermoso toro ya estaba sentenciado

Auacuten con los ecos del griteriacuteo los guardias civiles preguntaron a nuestros com-pantildeeros si eran antitaurinos y despueacutes de identificarse con su DNI e identificarse con sus principios de paciacutefico rechazo a la tortura como defensores de la verdadera cultura y respeto a los seres sintientes siendo observados como bichos raros pero inofensivos les dejaron marchar

A pesar de lo ocurrido y de haber sido advertidos del peligro 23 valientes activistas acudieron a la plaza en la que se estaba torturando al toro mostrando paciacuteficamente su rechazo a la crueldad del ldquofestejordquo Ante la agresividad de quienes disfrutaban con su dantesca fiesta los activistas tuvieron que ser escoltados por los

agentes de la autoridad que les advirtieron de que habiacutea va-rios lugarentildeos que buscaban al poeta Aacutengel Padilla para darle una paliza Claro siacutentoma de que la violencia hacia los ani-males no humanos se mani-fiesta tambieacuten como violencia hacia cualquiera que paciacutefica-mente muestre su rechazo a su barbarie

Iratxe Arruti Elguezabal abogada y activista de LIBER-TA

Autor Carlos Rodriacuteguez

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

101Daniela Saacutenchez

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Vas a morirHas sido sentildealado por EspantildeaEres esclavo de toda una nacioacutenCamina hombre negro por la libertad del campoque tu hora final ya estaacute fijadaVomitaraacutes sangre entre cientos de ciegoscon tan hondas heridas lloraraacutes como un nintildeopero seraacute mayor el dolor de sentirtesoloYa ocurrioacute tu tragedia muchas vecesotros negros como tuacute eran quemados apaleados escupidos soacutelo por ser distintosHombre negro con astas y voz distintalos blancos vienen a por tipara hacer arteHijo del campo tu cara triste antildeorando las florestu cuerpo retorcieacutendose tu grito a las estrellasseraacutes su cuadro vivoA eso lo llaman arte a una boca agoacutenicajadeando y chorreando bilisEspantildea lleva tres siglos criando sinverguumlenzas

Abrasaraacuten tu pecho visiones de margaritascuando a la arena desierta de la muertela mire la tristezadesde tus quietas cuencas secuestradasSeraacute como entrever el campo por arriba del cielohabraacute un temblor de todo locura del aireya no querraacutes pensartristeza y soledad son madres de la muerte

TAUROMANtildeANAPero no estaacutes soloCuando el friacuteo te rompa no estaraacutes solo

En esas gradas ondeantes de cabezasque ensucian con su pelo el cielo de las aveslos abolicionistas prestos a saltar contigoinfiltrados en la turba exhaustos llorandoy en la vibrante calle pancartas cientos de velas blancashinchadas al soplo de tu vidanosotros toro tus hermanosMarineros del barco de la LibertadEl suelo temblando a nuestro paso como un cieloLa libertad que te reclama como hijoy exige la abolicioacuten de tu sangriacuteaMajestad de la hierba levanta tu corona de astasQue no estaacutes soloEres el toro que camina mantildeanaandando sobre nosotros (al fin de nuestra luchaya seremos prado)

Levanta la cabeza entre los aacuterboles escuacutechanos en el vientoNo estaacutes solo

Aacutengel Padilla de libro La guadantildea entre las flores apartado ldquoMemoria y antorchasrdquo

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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Siempre he admirado las fotografiacuteas y a las personas que son capaces de capturar momentos paisajes sentimientos colores formas etc de manera tal que a uno lo deja con la boca abierta Hace un tiempo empeceacute a incursionar en la fotografiacutea y me di cuenta que es un hobby que me apasiona En lo personal me gusta captar sentimientos trato que las imaacutegenes logradas representen momento y sensaciones

Hay una frase de Steve McCurry que sintetiza todo ldquoSi sabes esperar la gente se olvidaraacute de tu caacutemara y entonces su alma saldraacute a la luzrdquo

Pienso que siempre voy a seguir aprendiendo me gusta escuchar las criacuteticas de los demaacutes y mirar las obras de otros fotoacutegrafos

Gabriel Chazarreta

Soy Reina y amo sacar fotos desde siempre Hace poco empeceacute a estudiar para aprender y creo poder seguir si Dios quiere Tambieacuten creo que para plasmar un recuerdo inolvidable no se necesita mucho simpleza sencillez y mucho amor Todo esto hace que la magia esteacute presente dando como resultado una hermosa fotografiacutea Me inspira mucho fotografiar paisajes mamaacutes embarazadas bebes y nintildeos disfrutando de la naturaleza

Reina Ferradas

Miguel Aacutengel Matiacuteas Disentildeador web por accidente disentildeador editorial por un peor infortunio Gusta de perder horas frente a la computadora y siempre estaacute dispuesto a los duelos que la vida le ponga Ahora mismo comienza a sentir un gusto por los disentildeos digitales y encuentra en ello su posible futuro Dedica su trabajo a su familia para y por quien vive

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Richard KeisAcadeacutemico estadounidense Corvallis Oregoacuten Estados Uni-dos Es fotoacutegrafo y Educador Estudioacute Educacioacuten Multicul-tural en la Universidad de San Francisco Realiza una gran labor en las bibliotecas comunitarias de Puebla Meacutexico Rea-liza trabajo voluntario en el Centro de Esperanza Infantil A C en Oaxaca

Marie Le Glatin-KeisFue una artista francesa (2011) que cultivoacute el sketch Viajoacute por gran parte del sur de la Repuacuteblica Mexicana con la intencioacuten de conocer a los pueblos originarios y la cultura mexicana Viajoacute por Meacutexico Francia y Brasil

Daniela SaacutenchezSoy Daniela Sanchez ademaacutes de ser profesora de Literatura me encanta transmitir la pasioacuten que siento al sacar fotografiacuteas Estudieacute en la UNLAM y continuacuteo en CEIC de San Justo (Argentina)

Alejandra Cirigliano Soy una aficionada a la fotografiacutea Me gusta cuando se logra expresar el sentimiento que provoca un paisaje un momento un lugar Creo que es todo un desafiacuteo Es un hobby que me apasiona por eso sigo aprendiendo diacutea a diacutea para lograr transmitir esa sensacioacuten y mostrar un poco de miacute en cada imagen

Moira Gelmi Fotoacutegrafa Argentina

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