ÉTICA Y VALORES ll

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PRESENTACIÓN

DISTINTAS CONCEPCIONES DEL BIEN

EUDEMONISMO

HEDONISMO

FORMALISMO

UTILITARISMO

NATURALISMO

EUDEMONISMO

ARISTOTELES

EUDEMONISMO

Concepción del bien:

Según él, todas las cosas tienden hacia el bien.

En el ser humano, el bien es una actividad del alma conforme a la virtud, es decir, quien actúa bien será virtuoso y eventualmente feliz.

Toda actividad humana debe tener como fin último la felicidad, la cual hoy se entiende como posesión de bienes materiales.

EUDEMONISMO

Idea de la “Buena Vida”: El fin último es la felicidad y el único que puede ser feliz es el ser humano. La felicidad entonces consiste en la realización de aquello que es propio del hombre y que por lo tanto se debe cultivar la virtud de la sabiduría.

Según Aristóteles la buena vida debe enfocarse al bien individual y al bien de la comunidad.

HEDONISMO

EPICURO DE SAMOS

HEDONISMO

Concepción del bien:

Hedonismo = placer.

Hay muchas clases de placeres que se pueden resumir en dos tipos: 1. Los que provienen del cuerpo de la sensación (caricia, bailar, comer, etc.). 2. Los que provienen del espíritu (buena lectura, conversación, el amor, una buena obra, etc.).

El hedonismo ético sostiene que la búsqueda del placer es el último fin y principal motor de la acción.

HEDONISMO

Idea de la “Buena Vida”:

Epicuro afirma que una vida feliz consiste en la satisfacción de los deseos naturales y necesarios, y el buen vivir consiste en saber elegir lo que deseamos porque serán nuestros deseos los que nos lleve o no a una vida placentera a este saber elegir se le conoce con el nombre de ataraxia o serenidad del alma.

NATURALISMO

SENECA

NATURALISMO

Concepción del bien:

Afirma que nada hay más allá de la naturaleza, por lo que todo se explica por causas y principios naturales.

El bien es para Séneca algo que se consigue a través de un proceso, aunque dado por la naturaleza, y consiste en tener un ánimo libre y elevado, mediante las cuales el ser humano someta a las demás cosas, sin que él se someta a ninguna.

El naturalismo radica en llevar una vida conforme al bien, esto es, desarrollar lo que la naturaleza ha puesto en los hombres: la razón.

NATURALISMO

Idea de la “Buena Vida”:

Para Séneca el bienvivir consiste en la verdadera felicidad y ésta no se logra mediante los placeres, sino gracias a la paz y tranquilidad del alma.

El criterio o fundamento que permite actuar conforme al bien es la razón, la cual es la propiedad dada por la naturaleza que permite lograr acciones buenas.

FORMALISMO

EMMANUEL KANT

FORMALISMO

Concepción del bien:

La ética kantiana parte de la tesis que lo único absolutamente bueno es la buena voluntad.

Para que un acto pueda ser calificado de moralmente bueno tendría que hacerse por deber. Mi acto será bueno, si y sólo si, una vez realizado un esfuerzo racional, es deseado honestamente para todos los hombres.

FORMALISMO

Idea de la “Buena Vida”:

Para Kant las personas no deben buscar ser felices, sino la dignidad de serlo.

La felicidad no ocupa en la ética kantiana un lugar importante sino que es la recompensa a las acciones morales ya que la buena voluntad hace al hombre un ser digno de ser feliz.

La felicidad es asunto de la sagacidad y consiste en la “habilidad para elegir los medios conducentes al mayor bienestar posible”.

UTILITARISMO

STUART MILL

UTILITARISMO

Concepción del bien:

Una conducta es moralmente buena en la medida en que promueve la mayor felicidad del mayor número.

El utilitarismo, siendo una ética teleológica (que se interesa por los fines) pone el acento en las consecuencias de los actos humanos.

Mill afirma que la felicidad propia solo es posible cuando sabemos que los demás también son felices, incluyendo así el altruismo como ingrediente necesario para ser feliz.

UTILITARISMO

Idea de la “Buena Vida”:

Si la felicidad es placer, éste podría ser entonces el sumo bien, pero como hay muchas clases de placer, el problema es saber cuál es el mejor.