P

age1

P

age1

DITA ZERO

2

DITA ZERO

3

Dita

Zero

Autor: Gentian Jetishi

DITA ZERO

4

© COPYRIGHT AUTORI

Nuk lejohet botimi pa lejën e autorit!

Ferizaj, 2019

DITA ZERO

5

Dita zero

Dita zero, nisi që prej momentit kur fillove të lexosh këtë

faqe. Tashmë veç po kalojnë 10 sekondat e parë të kësaj

dite. Lejo vetën për këtë fillim të ri, sepse e meriton.

Kujto që je ‘i zgjedhur’ dhe ‘me fat’ se të paktë janë

njerëz që ndalen ta lexojnë deri këtu, pavarësisht që

mund të jenë shumë ata që kanë lexuar vetëm titullin.

Me që ende po lexon, atëherë të paktën mos e bëjë me

kaq presion dhe nxitim. Është i shkurt të premtoj, dhe

nuk do të zhgënjehesh shpresoj.

Thjesht ‘fike’ gjithë botën , ‘ndize’ vetën sepse e

meriton.

Gjersa përcjell të tjerë për në jetën e përhershme, kjo të

bënë të mendosh se ty po të ofrohet hapësirë kohore dhe

rast për t’iu kthyer vetvetes dhe asaj që e shqetëson

gjoksin tënd dhe atë se e njëjta si ata që përcjellë do të

ngjajë dhe ty.

Mos i lejo të tjerët me ‘muhabete dynjaje’ ta vrasin këtë

shkëndisë, që mund lind brenda teje në ato momente.

Dita jote zero do niste mbarë mos i lejo që njerëzit të

mbajnë në regres.

DITA ZERO

6

Ti u lodhe duke guxuar për t’i eksperimentuar dhe shkel

me dy këmbë ato që të parët e tu i konsideronin të

paprekshme. Ti që guxove! Ti që veç veprove e që gjithë

kjo s’të solli as lumturinë e as qetësinë, prandaj eja në

ditën zero të jetës tënde. Të paktën provoje.

Për hir të Zotit, mos e lërë vetëm për ego. Nëse provove

gjithçka provoje edhe këtë !

Lëri të ikin idetë, mendimet, njerëzit dhe ‘idealet’ që

lodhin shpirtin tënd. Lëri ato që çdo moment jete të

zhgënjejnë, e pak nga pak po konsumojnë jo veç

energjinë tënde por edhe ditët më të bukura të jetës

tënde.

Të thonë që të jetosh pa Zotin se nuk ekzistuaka, por ti

bëhu më i mençur dhe kujto që për diç që nuk ekziston

s’ka pse të te bind askush për mos ekzistencë. Në botë

diskutohet veç për gjëra ekzistuese. Ato që nuk

ekzistojnë as emër s’kanë dhe askush nuk sjell fakte për

mos ekzistencë.

Të thonë, në rregull; jeto me Zotin për s’ke nevojë për

fenë. Por ti bëhu i mençur dhe tip shkencor dhe njihe

mirë çfarë është feja e pastaj të përcaktohesh.

DITA ZERO

7

Mos u robëro për obsesionet e tyre. Nëse feja është

rregulli i Zotit i që i shtynë të mendje ndriturit që me anë

të vullnetit dhe iniciativës vetjake në drejtim të gjërave të

dobishme në vetvete dhe të konfirmuara nga të Dërguarit

e veçantë të Tij atëherë ti zgjedh, o robërohu në fiksimet

e disa rebelëve o vepro si i ditur.

Mbase ka shkëndija shprese brenda teje, por janë edhe

qindra komplekse në mendje që të vijnë, megjithatë ti

vendos kur dita zero për ty nisë.

Mund të kesh folur keq për Zotin, fenë, mund të kesh

lënë pas dore porositë e Tij, që në ndonjë formë të janë

përcjell edhe ty, e ndoshta ke qenë i vrazhdë edhe me

këta përcjellës të mesazhit të Tij por mos harro se ti e

meriton një ‘ditë zero’ .

”Dhe Zoti yt është Falës me Mëshirë.” (El-Kehf: 58);

“Dhe Zoti yt është i Pasuri me Mëshirë.” (El-En’am:

133);

“Dhe nëse të përgënjeshtrojnë, u thuaj se Zoti yt është

me Mëshirë të gjerë.” (El-En’am: 147);

“Dhe Mëshira Ime ka përfshirë gjithçka dhe do e bëj

obligim për të devotshmit.” (El-A’raf: 156)

DITA ZERO

8

“Zoti ia ka caktuar detyrë vetes së Tij mëshirën.” (El-

En’am: 12)

E di, çdo ditë e re, është një dite zero. Një faqe e bardhë.

Mos i shiko shkarravitjet e të së kaluarës. Mundësoja

vetës një fillim të ri .

Vet larg nga ndikimet e atyre që s’të lënë ti afrohesh

Zotit e që në këmbim të këtij mos afrimi s’të ofrojnë

asgjë, as edhe një shpresë.

Madje të lënë të shkret në trishtimin tënd, në luftën me

ndërgjegjen tënde, luftë që është destinuar për tu

humbur.

Ata të ofrojnë fatin e zi për këtë dhe botën tjetër. Ti

bëhu i mençur !

Nisja sot, që nesër të jetë dita një .

DITA ZERO

9

Një dashuri pa vuajtje

Kur dimri e acari gjithçka ngrin, kur era e vjeshtës të

shpon e të mërdhinë, mua më ngroh kujtimi për ty .

E shi kur bie , ndizem flakë në zemër, e nuk kam ide se

çfarë mund ta shuaj këtë prush ... edhe pse e di !!!

As në ditët me diell pranvere e vere nuk merrem me

veten se gati se gjithçka më ndërlidh me kujtimet me ty .

E kur dielli i afrohet muzgut, gati se më së shumti këtij

peizazhi i frikësohem, si ta shpjegoj se çfarë melankolie

kaplon zemrën time.

E më e frikshmja nata e errët vjen tani të më torturoj në

mendimet e kthjellëta deri në agimin e mëngjesit .

E çfarë të bëjë me kaç shumë emocione për ty, nuk po e

njoh më vetën e më dhembë zemra ... kjo dashuri nuk

është ! A ende të dua ty apo jam i dashuruar në

dashurinë unë?!!!

Eh unë e di mirë se çfarë është kjo edhe ilaçin e saj e di!

DITA ZERO

10

Shumë njerëz edhe pse dielli ka bërë me dhjetëra

rrotullime rreth boshtit të tij që kur ata kanë ekzistuar në

këtë univers, të tillët në mendje mbesin si të ishin në

vitet e para të jetës së tyre, ‘përgjithmonë fëmijë’.

Të tillët nuk pranojnë të shërbehen me ilaçe vetëm për

shkak të shijes së hidhët që kanë në fillim ilaçet.

Duke u treguar kaç fëmijëror sëmundja do të dërmojë

dhe do të i nënvlerësoj deri sa ti dominoj e dërrmoj.

E ngjashëm kam frikë se për shkak të hidhëtisë që mund

t’ia lejë dikujt ky tekst ose dikujt t’ia luhatë e trondit

‘botën e ëndrrave’ mund që ta refuzoj pa e provuar këtë

kurim.

Njeriu është qenie shoqërore dhe me që vetëm po flasim

për dashurinë po bindemi që ne njerëzit kemi edhe

komponentin tej fizike me të cilën e ndjejmë një

emocion tillë.

Por qartazi njeriu ende nuk e njeh mirë vetveten.

Njerëzit në shumicën e rasteve nuk janë të vetëdijshëm

që në zemrat e tyre ka vend për të dashur të gjithë.

Njeriu duhet të bëjë përpjekje me vetëdije dhe bindje që

emocioni i dashurisë, të radhitët sipas meritës dhe

DITA ZERO

11

përcaktimit Hyjnorë në mënyrë që të mos flitet për

vuajtje dhe gjëra të ngjashme.

Në zemrën e tij e tërë dhe para se gjithash dashuria e tij

duhet të drejtohet drejt Zotit Një, Krijues, Furnizues,

Mirëmbajtës.

Pastaj dashuria e tij duhet të drejtohet për Pejgamberin

Muhammed a.s. – që kjo dashuri duhet të rezultojë dhe

me përvetësim të modelit të tij.

Pastaj për familjen e tij duke përfshirë këtu prindërit,

motrat, vëllezërit, partnerin/ën, fëmijët e të tjerë

familjarë.

Pastaj njeriu duhet domosdo të kultivojë dashuri për

vendin e tij – atdheun, shoqërinë e tij, kolegët,

profesionin, hobi e të tjerat në vazhdim.

S’ka rëndësi që tani për tani nuk arrin ta pranosh një

perspektivë të tillë, por kujto ky është ilaç dhe gjitha

ilaçet janë të hidhëta në fillim, por kurojnë .

Mendo vetëm pak para se ta refuzosh tërësisht.

Miliarda të mira të cilat po të mundoheshim të i

numërojmë nuk do të arrinim e gjitha këto i kemi dhuratë

nga Zoti – Krijuesi ynë.

DITA ZERO

12

A nuk është Ai që më së shumti na ka dhënë ne? Apo

ndoshta për ato që na ka dhënë ti mendon se domosdo

duhet të na jepte ne? Kujto që shumë tjerë nuk kanë atë

që ne kemi dhe do të donin të kishin pikërisht ato të që

ne kemi, t’i kishin ata.

Nuk ka dyshim që edhe Pejgamberi i fundit i yni

Muhammedi a.s. duhet të ketë vendin më kryesor nga

krijesat pas dashurisë ndaj Krijuesit – Zotit të

Madhëruar. Mund të imagjinoj që të është ngjallë një

dëshirë të i kapërcesh këta rreshta si ‘këso gjërash të

këtyre të fesë’ por se zgjidhje inteligjente do të ishte

vazhdimi i leximit në tersi deri në fund dhe vendimi që

për këtë do të hulumtosh dhe eksperimentosh në të

vërtetë .

Nëse je ende duke i lexuar këta rreshta mendo thellë

edhe për atë që familja në të cilën u rrite, të përkrahi, iu

gëzua suksesit tënd nuk mund të jetë më pak e dashur se

familja që tani donë të formosh .

Sikur në konceptet tona të deri tanishme jemi treguar

shumë të varfër dhe mendje e zemër ngushtë duke i

kushtuar kohë dhe përkushtim vetëm partnerit/ës

eventuale të jetës duke iu hyrë në hak të tjerëve .

Në këtë mënyrë mund të jemi treguar egoistë duke

humbur shoqërinë e tonë, duke u treguar të vrazhdë me

DITA ZERO

13

familje dhe patjetër nga gjithë kjo duke e dëmtuar

raportin tonë me Zotin.

E gjithë kjo ndodh për faktin që rinia jonë eksperimenton

me botën e saj shpirtërore dhe emocionale, fare pa e

njohur territorin në të cilin futen dhe duke qenë të pa

papërgatitur për sfida .

Shumica e të rinjve madje të moshave të reja ende jo

tinejxherë qysh në këtë kohë fillojnë eksperimente të

tilla, ani pse do të vuajnë, për me tepër atë këtë duan të

vuajnë si në filma-telenovela e romane .

E të tillëve do tu duhet shumë kohë për të dal jashtë

kësaj bote të ngushtë, më konkretisht për tu zgjuar nga

ëndrrat.

Ilaçi është i lehtë – atë e treguam më lartë.

Megjithatë ai ekziston aty në farmaci dhe nuk i u

imponohet askujt – njerëzit e zgjuar harxhojnë pasuri të

tëra për kurim dhe sigurisht që edhe për këtë do të

nxitojnë ta shijojnë.

Shërimi i gjithë kësaj qëndron në atë që duke u

përpjekur në mënyrë maksimale në drejtimin e

emocioneve sipas meritave në radhitje të lartë

përmendur.

DITA ZERO

14

E tëra ndodh nga vetë dëshira e njeriut për një gjë të tillë

si dhe leximi i vazhdueshëm i librave fetar sidomos për

çështjet e besimit Islam dhe të psikologjisë së

personalitetit.

Literatura Islame do ta kthjelli mendjen sa do e

turbulluar dhe e hutuar të jetë këtë e keni me garancinë .

DITA ZERO

15

Lamtumirë 'Mbretëri Artificiale’,

përshëndetje ‘Jetë reale’!

Ëndërrimi si proces metafizik zhvillohet te të gjithë

njerëzit, por të parit e ëndërrova duke qenë zgjuar sikur

për ironi nga barsoletat ka filluar të bëhet atribut dhe

karakteristik e popullit tonë.

Ëndërrimtari ndjek objektivin e tij me bindje të plotë se

është real dhe kurrsesi nuk bindet se është duke

ëndërruar, përjashtimisht nëse zgjohet nga ëndërrimi.

Shumë njerëz jetojnë dhe vdesin në ëndërrime dhe nuk

arrijnë të shijojnë emocionin e jetës reale, të ndjejnë se si

merr frymë jeta, si depërton ajri në mushkri, si me të

vërtetë gëzohet zemra dhe shpirti i njeriut dhe jo vetëm

trupi i tij fizik.

Ndodhë që shumë njerëz të ndodhur në situata të

ndryshme kanë fatin të zgjohen e të fillojnë jetën reale.

Prej ku ëndërrimi përfundon dhe ku jeta reale fillon e

deri në përshtatje të rrethanave për secilin njeri është

periudhë shumë e vështirë.

Ndokujt mund ti duhen disa muaj, dikujt tjetër mund ti

duhen disa vite e dikujt domosdo ndihma profesionale.

DITA ZERO

16

Të marrim shembull jetën shkollore të semi-maturantëve

dhe maturantëve kur janë në ditët e fundit të shkollimit

dhe të ndarjes nga shkolla dhe shoqëria.

Ata sikur në mendje të tyre formojnë ‘Mbretërinë

Artificiale’ edhe pse të vetëdijshëm për fundin e

detyrueshëm të kësaj mbretërie. Por mosha dhe përgatitja

psikofizike e tyre i bënë që të mos e bëjnë dallimin e

kufirit të areales dhe reales.

Ngjashëm me ta vetëm se më absurde është edhe mania e

shumë njerëzve të moshave të ndryshme për të shikuar

telenovelat kryesisht latine, turke, aziatike etj.

Shumë njerëz nuk arrijnë ta bëjnë ndarjen në mes

aktrimit të tyre dhe efekteve dramaturgjike kryesisht për

vlera artistike dhe jetës reale madje edhe vetë të vendeve

nga vijnë këta filma, e lëre më vendit dhe kombit tonë.

Shumë njerëz janë ngazëllyer nga telenovelat dhe

kurrsesi të ndahen nga ato pavarësisht vërejtjeve që vijnë

nga teologet, psikologët, sociologët madje edhe kritikëve

të artit. Të inspiruar nga këto telenovela shumë të rinj

eksperimentojnë me jetën e tyre duke u munduar që në

çdo pikë të imitojnë personazhet e tyre të preferuar të

telenovelës .

DITA ZERO

17

Parapëlqejnë që të vuajnë, tradhtojnë dhe të tradhtohen,

ëndërrojnë të ikin me dashurin e radhës të jetës së tyre

diku ku askush nuk i pengon ata dhe nuk e lufton

dashurin e tyre, njëjtë si në film.

Ngjashëm si në telenovelë dëshirojnë që ta pasurojnë CV

e tyre me numër sa më të madh të dashurive. Sot një

‘frajer’ nesër një tjetër sepse të thuash se vetëm me një

ke kaluar e dëmton rëndë imazhin tënd.

Megjithatë shumë shpejtë artificiales i kalon afati, vjen

një ditë e jetës reale dhe momenti më i rëndësishëm i

njeriut normal kur secili në aspektin e moralit kërkohet të

ketë biografin e pastër.

Pavarësisht që secili në raporte jo formale ka dëshirë të

ketë sa më shumë romanca me partnerë/e të ndryshëm,

megjithatë kur vjen momenti i martesës secili kërkon më

të mirën nga ana e moralit pos të tjerave

karakteristikave.

Në kohën tonë te shumica e të rinjve, hiç përjashtimet,

gati se kusht i domosdoshëm është bërë pastërtia morale

e femrës konkretisht virgjëria. Si mungesë e kësaj vlere

shumë nuse lihen ditën e nesërme të martesës.

Pra logjika e telenovela të huaja veç se ia shkatërron

jetën ndonjë ëndërrimtari/e porse nuk ndryshon logjikën

DITA ZERO

18

e popullit tonë që nuk u ndryshua ndër shekuj as nga

dhuna .

Njerëzit duhet të kenë kujdes për moralin e tyre . Zoti

thotë :

‘Dhe mos iu afroni marrëdhënieve të paligjshme. Pa

dyshim që ajo është ligësi dhe rrugë e keqe. (Isra : 32)

Pra vajzat dhe djemtë gjithashtu duhet të kenë kujdes për

moralin e tyre. Nuk duhet të nxitojnë për veprime për

deri sa nuk i vjen koha e vet.

Megjithatë, nëse dikush ka rënë në këtë grackë, i tilli me

vetë dëshirë mund të nxirret. Para se gjithash duke e

konsideruar një gjë të tillë gabim – mëkat për të

vazhduar tutje me zhvillimin e ndjenjës së pendesës në

mendjen dhe zemrën e tij.

Këtë të drejtë të pendimit, pavarësisht llojit dhe

madhësisë së gabimit njeriut besimtarë duhet ta e ketë në

konsideratë se vetë Zoti i a ka dhënë atij dhe se Zoti do

ta konsiderojë për gabim edhe më të madh kur njeriu nuk

pendohet.

Nëse ju duket se nga të gjitha anët po promovohet dhe

madje justifikohet nga ‘intelektual’ atëherë dijeni se një

botë e tërë shumë më shumë se kaç janë që fuqishëm e

DITA ZERO

19

kundërshtojnë këto dukuri që askund në botë nuk

konsiderohen normale.

Dije se diku është një porosi e shumë njerëz e kanë për

udhërrëfyes :

Nëse ju vjen dikush që jeni të kënaqur për fenë dhe

moralin e tij, atëherë martojeni’ (Pejgamberi

Muahmmed a.s.)

Sot thuaju lamtumirë ëndërrime dhe ‘Mbretëri

Artificiale’ përshëndetje jetë reale.

DITA ZERO

20

Diell që ngrin dhe errëson

I llastuar nga familja e tij, qysh në shkollën fillore kishte

para të tijat në dorë por çfarëdo që blinte asnjëherë nuk

e ndante me shokët e tij të grupit.

I tillë ishte edhe në shkollën e mesme dhe në fakultet.

Çdo herë e zgjaste qafën për të shikuar në testin e

kolegut para tij, por testin e tij e mbulonte mirë që të

mos e shihte kolegu i tij i bankës.

Aspak nuk ndryshoj as në studimet post-diplomike.

Magjistroi, doktoroi, zuri një vend të shkëlqyeshëm pune.

U bë edhe akademik dhe vdiq në një moment të jetës së

tij.

Por, mos imagjinoni se engjëjt u rreshtuan për t’i bërë

pritje solemne, se ishte akademik i shquar. As qilima të

kuq, as grada e dekorata nderi, por u trajtua në bazë të

meritës së tij dhe veprave të tij të bërë në të gjallë.

S’mund të ishte dhe nuk mund të jetë ndryshe për askënd.

A nuk janë shumë njerëz të tillë ose të ngjashëm në

mesin tonë?!

Të shumtë janë njerëzit ambicioz, që nuk zgjedhin mjete

për të arritur tek suksesi i tyre, ose të paktën tek ajo që

DITA ZERO

21

ata e llogaritin ‘sukses’. Sepse nuk mund të flitet për

sukses, nëse deri tek ky cak arrihet duke e nxjerrë në

tavolinë ‘kartën e xhenetit’.

Le të vlejë si parim i për çdoditshëm fjala e urtë :‘mbi

tokë ec vetëm me modesti, sepse nën të ka shumë njerëz

që kanë dashur të arrijnë edhe më lart se ti.

Shumë thjesht aspiro dhe përpiqu maksimalisht për të

arritur sukses, por gjithnjë duke qenë i njerëzishëm, duke

jetuar me njerëzit si njeri normal, dhe duke i trajtuar e

vlerësuar ata si qenie humane që janë me gjithë

karakteristikat që kanë.

Njerëzit egoist i shohin njerëzit tjerë si ‘kocka të betonit’

me të cilët në mendjet e tyre ndërtojnë rrugën mbi të

cilën do të shkelin për të arritur drejt suksesit të tyre.

Të tillët vetën e imagjinojnë se janë qendra e universit se

gjithçka sillet rreth tyre.

Por në fakt ata i ngjajnë një dielli që reflekton vetëm

errësirë dhe ftohësi.

Të tillët harrojnë se ‘kur njerëzit jetojnë vetëm për vete,

lindin të vegjël, jetojnë të vegjël dhe vdesin të tillë’.

Vetëm kur të bëhen normal, të thjeshtë dhe modest

atëherë ngrihet vlera e tyre.

DITA ZERO

22

Më i vlerësuari nga gjithë njerëzit Pejgamberi

Muhammed a.s. ka thënë :

‘Sa herë që njeriu të bëhet modest për hatër të Allahut,

Ai ia shton në masën e asaj modestie, gjithnjë derisa nuk

e arrin nivelin e lartë. E kush është mendjemadh, do t’i

zvogëlohen shkallët gjithnjë deri sa arrin në nivelin më

të ulët’ (Ahmedi)

Përball egoistëve qëndron karakteri i njerëzve altruist që

sakrifikojnë prej vetës për të tjerët.

Krijuesi suprem e çmoi këtë grup njerëzish në shumë nga

citatet kuranore.

Një nga ato që mund të llogaritej edhe si definicion i

altruizmit është edhe ky:

‘’ ... Dhe u japin përparësi, madje edhe kur kanë nevojë

për vete’’ (El-Hashër, 9)

Njerëzit e kanë të natyrshëm ndjenjën për të qenë të

vlerësuar dhe të suksesshëm. Por, asnjëherë nuk mund të

jetë e pranuar që kjo të arrihet duke shkelur mbi shpirtin

e njerëzve tjerë.

DITA ZERO

23

‘Mos e vrajë sinqeritetin e shokëve, miqve,

bashkëpunëtorëve tu sepse nuk ka usta për ta

rregulluar’.

Bëhu normal, njeri si gjithë tjerët, dhe do të jesh rehat

shpirtërisht dhe fizikisht.

‘O Sunduesi im, ma dhuro moralin më të mirë, i cili nuk

fitohet nga askush tjetër pos Teje’ .

DITA ZERO

24

‘Kështjella e shpifjeve’,

transparente dhe në këmbë

Si çdo ditë nisesh për në cakun e njëjtë, i/e qeshur me

qejf, takohesh dhe përshëndet njerëzit e njëjtë.

Por këtë herë ndryshe nga herë tjera, mimika dhe

retorika ndryshe për nënvetëdijen tënde thonë mjaftë.

Por mos u brengos, nuk është ndonjë gjë e madhe, vetëm

pak kanë shpifur për ju dhe ata e besuan, ke parasysh

veç pak , jo shumë !!!

Kriza e vlerave etike dhe e respektit për shpirtin njerëzor

ka marrë formë të madhe të përhapjes.

Dëgjojmë çdo ditë vërejtje gjithandej për trafikim të

qenieve njerëzore, korrupsion të të gjitha formave, por

gjitha këto mbesin hiçgjë kundrejt trafikimit dhe

korrupsionit me dinjitetin njerëzor.

Imazhin publik të njerëzve disa ‘big boss’ e shohin si

mjetë të volitshëm për të arritur atë që dëshirojnë.

Prandaj mos u prek nëse kanë shpifur për ju se jeni njeri

i serbëve apo i çifutëve, e nuk ju kanë quajtur ndryshe (si

f.v. grek apo rusë, sepse këto emërtime janë të rezervuar

për të eliminuar figura tjera).

DITA ZERO

25

Me e tmerrshmja është që jo larg kësaj logjike të

vepruarit janë edhe disa njerëz fetarë.

Akuzat dhe shpifjet për individ si shiia, bidatgjinjë,

fitnegjinjë, tarikatgjinjë, psikopatë, çmendur e amoral

gati se janë përditshmëri.

Por kjo nuk është e tolerueshme në mesin e fetarëve të

paktën. Nuk e gjykojë vetëm nga aspekti i etikës islame

që pa dyshim që e konsideron për virtyt të urryer por

edhe ligji islam parasheh dënim të ashpër.

Pejgamberi a.s. në një hadith e përmend si një nga shtatë

gjynahet më të mëdha shpifjet për gratë besimtare e të

sinqerta.

Dihet që një periudhë jashtëzakonisht e vështirë për

familjen e Muhammedit a.s. dhe Ebu Bekrit r.a. ishte

koha hipokritët shpifën për bashkëshorten e

Muhammedit a.s. Aishen r.a. .

Vetëm familjet e tyre e dinë se çfarë vështirësish

shpirtërore kanë përjetuar ata nga këto shpifje .

Sepse kur shpifet për një njeri nuk goditet vetëm ai/ajo

por impakti i saj është më i gjerë.

Prandaj ligji islam ka paraparë sanksione të rënda për

shpifësit në këtë botë, dhe ka kërcënar për dënimin e

dhembshëm në botën e pasme.

DITA ZERO

26

Gjersa për politikanëve nuk u bëhet vonë për shpifje,

artistët e llogarisin si formë të marketingut, besimtari e

përjeton më ndryshe i lë gjurmë në zemër. E thyen rëndë.

Prandaj shpifësit shpifin që ta thyejnë. E se bëjnë këtë

vetëm se munafikët. I sinqerti edhe kur do ta dëgjojë

shpifjen nga të tjerët nuk do ta besoj por do të përgjigjet

në mënyrën kuranore :

‘Kjo është shpifje e qartë’ (Kur’an; En Nur-12).

I vetëdijshëm për natyrshmërinë tonë njerëzore për të

bërë gabime, po ju ftojë juve lexues këtyre rreshtave të

hapim një kapitull të ri pa shpifje, para se gjithash të i

kërkojmë falje Zotit për secilën herë kur kemi shpifur për

njerëzit tonë, dhe tua kërkojmë falje atyre që u kemi hyrë

në hak.

Këtë të paktën nuk mund të na e ndal askush a superfuqi

e dreq i mallkuar.

Zoti i Madhëruar në Kuran thotë :

‘S’ka dyshim se ata që trilluan shpifjen, janë një grup

prej jush. Ju mos e merrni atë si ndonjë dënim për ju,

përkundrazi, ajo do të jetë në dobinë tuaj. Secilit prej

tyre do t’i takoj dënimi sipas pjesëmarrjes në mëkat, e

DITA ZERO

27

atij prej tyre që barti pjesën e madhe (të shpifjes) i takon

dënimi më i madh. E përse kur dëgjuan ata (shpifjen)

besimtarët të mos mendonin më të mirën si për vete dhe

të thoshin :’Kjo është shpifje e qartë’?! (Kuran, En

Nur,11-12)

Prandaj, mos shpif, mos e shpërndaj shpifjen, kur e sheh

qartë se është e tillë, as mos e mbajë në këmbë këtë

kështjellë artificiale dhe të dëmshme, por rrëzoje me

sentencën kuranore: ’Kjo është shpifje e qartë’?!

(Kuran, En Nur,11-12).

DITA ZERO

28

Mos u identifiko me kohën që të

jesh ‘IN’

Varfëria më e madhe intelektuale dhe kompleksi më fatal

që mund të prek njeriun është përpjekja njerëzore që për

krenari personale të konsideroj kohën – prezentin , e cila

s’ka të bëjë gjë me angazhimin tij individual.

Nuk po flas për konceptin metafizik ‘kohë’ me të cilën

preokupohet filozofia dhe shkencat tjera por flas për

propagandën e ulët dhe të pa shpresë që është ngulitur në

trurin e popullit tonë se jemi në ‘kohë moderne’ me të

cilën angazhohet kjo propagandë të justifikoj bërjen e

gjithçkaje pavarësish qëndrimit për të nga ana e

shkencës, fesë dhe traditës vendase.

Që të mos jesh i dal model, atëherë lirohu nga kompleksi

kohë. Se po kohën (moderne) e pate krenari atëherë, për

çdo të qindtën e sekondës bëhesh i dal mode. E vërteta

është se të kanë kompensuar me idenë e kohës moderne ,

atë që mbrapa kanë ngel sepse modernizmit i ka dal koha

dhe është pasuar me post-modernizmin.

E vërteta është që pavarësisht emërtimit teknik të etapës

kohore të njerizimit, njeriu mbeti po ky me emocione

dhe veprimtare humane të njëjta që nga i pari njeri

DITA ZERO

29

Ademi a.s dhe gjithë tjetër deri tek ne dhe ato që pasojnë

.

Ti ke shumë vlera me të cilat mund të përshkruhet

imazhi yt publik. Suksesi në fushën e edukimit, punës

dhe hobit tënd le të jenë identifikimi yt kryesor, ato

mbijetojnë çdo moment , kohë madje dhe pasi të kesh

ikur për në Jetën e Përbotshme ato mund të vazhdojnë të

jenë ‘IN’.

I vetmi kompleks që në mënyrë obliguese duhet ta

ndjesh ndaj kohës është vetëdija se ajo ikën shpjet dhe të

garosh për të zënë suksese sa më shumë brenda minutave

dhe ditëve të saj. Tjetër fakt rreth kohës është se ajo çka

ikën prej saj nuk kthehet asnjëherë dhe as që

zëvendësohet .

I urti mendimtari Hasan Basriu ka thënë :

‘’O njeri, vërtetë ti je një grumbull ditësh. Sa herë ikën

njëra prej tyre, ikën dhe një pjesë e jotja’’ .

Koncepti kohë , një njeri të ditshëm që mediton thellë

rreth saj veç sa e ofron më shumë tek Zoti.

Zoti thotë në Kuran : Në krijimin e qiejve e të tokës, në

ndryshimin e natës dhe të ditës, ka argumente të qarta

për ata që kanë arsye dhe intelekt.

DITA ZERO

30

Për ata që All-llahun e përmendin me përkujtim kur janë

në këmbë, kur janë ulur, kur janë të shtrirë dhe thellohen

në mendime rreth krijimit të qiejve e të tokës (duke

thënë): Zoti ynë, këtë nuk e krijove kot, i lartësuar qofsh,

ruana prej dënimit të zjarrit!

Zoti ynë, atë Ti e fute në zjarr, atë e ke poshtëruar; për

mizorët nuk ka ndihmëtarë!

Zoti ynë, ne dëgjuam një thirrës që ftonte për besim (e që

thoshte): Të besoni Zotin tuaj! E ne besuam! Zoti ynë, na

i falë mëkatet tona, na i mbulo të metat dhe pas vdekjes

na bashko me të mirët!

Zoti ynë, jepna atë që nëpërmjet të dërguarve Tu, na e

premtove dhe në ditën e kiametit mos na turpëro; vërtet

Ti je Ai që nuk e shkel premtimin!" (Kuran, Ali Imran –

190-194)

Këtej e tutje, sa herë ‘ata’ përpiqen të kompleksojnë me

propagandën ‘kohë moderne’ , ti fiksohu veç në termin

kohë dhe në trurin tënd krijo lidhje mes kohës , orarit

tënd ditor të angazhimeve, planeve ditore, javore,

mujore, vjetore për familje, punë, shoqëri.

Shiko vazhdimisht të krijosh suksese brenda kohës që të

është dhënë, sepse sido që të ndërtosh jetën tënde, sido

që të kalosh ditët, vitet dhe kohën që të është dhënë në

DITA ZERO

31

dispozicion patjetër do të vije momenti i kalimit në

Përjetësi. E atje siç është thënë në një hadith të

Pejgamberit a.s. se :

‘’Nuk do të dridhen këmbët e njeriut në Ditën e Gjykimit,

dersa të pyetet për katër gjëra :

- Rreth jetës së tij sesi e harxhoi

- Rreth rinisë së tij sesi e kaloi,

- Rreth pasurisë së tij sesi e fitoi dhe

- Rreth dijes së tij sesi punoi me të.

DITA ZERO

32

Falënderimi i një zonje me shami!

Dielli ndriçonte si çdo herë tjetër e rrezet e tija

depërtonin edhe në dritaren e autobusit sikur të ishin

bërë gati tamam për ndriçim të ndonjë skene filmi.

Udhëtarët hynin në autobus secili me disponimin e tij por

se ç’më bëri përshtypje hyrja e një zonje me shami e cila

mezi po barte valixhet e prapa i qëndronte një student që

i kishte dalë në ndihmë zonjës me shami për të bartur

valixhet deri tek autobusi.

Gjersa zuri vend zonja gati se gjithë kishin hedhur

vështrimin tek ajo dhe me nënvetëdije po prisnin rehatin

e saj. Gjersa zonja me shami po ulej një zonjë nga

mbrapa po e vështronte me nënçmim, se si zonjës me

shami iu deshtë gjithë ajo kohë të ulej dhe rehatoj.

Kur tamam u ul, sërish u ngrit zonja me shami dhe po

shkonte tek karriget mbrapa për t’i dhënë dy ëmbëlsira

studentit që i kishte ndihmuar rreth valixheve. Tani

sërish vëmendja e udhëtarëve u përqendrua tek zonja me

shami.

Kësaj zonje nuk i mjaftuan me qindra falënderime dhe

urata që i dha këtij studenti për pak bartje të valixheve që

nuk i ka kushtuar ndonjë mund të madh studentit, por që

DITA ZERO

33

t’ia kthej shumë më shumë u deshtë që t’ia jepte edhe ato

biskota që kishte pasur në çantën e saj prej një zonje

tipike shqiptare e myslimane.

Mbi të gjitha duhej të ngrihej dhe të shkonte mbrapa

ndërkohë që mezi u rehatua në karrige e që mosha ia

lejonte që një gjë të tillë të mund ta bënte duke e ftuar atë

që t’i merrte, por jo ajo nuk e bëri ajo shkoi dhe ia dha

dy një për të dhe një për shoqëruesen e tij e ndërkohë që

të tjerët mbanin vështrimin vëngër mbi të sikur po bënte

diçka keq.

Gjatë udhëtimit e sipër gjersa shumë mirë po dëgjonim

programin e radios një telefonat e prishi këtë atmosferë.

Tani zëri i vetëm që dëgjohej ishte i zonjës nga mbrapa

që në fillim e shikonte me nënçmim zonjën me shami.

Gati i gjithë autobusi u familjarizua me problemin e saj

banal që e shtjelloj deri në fund me zërin më të lart të

mundshëm nga frika se mos ndoshta po ngelet kush pa

dëgjuar. Sa e tmerrshme! Mua më trishton cingërima e

telefonit në publik dhe nëse detyrohem të flasë,

maksimalisht mundohem të flasë me zë të ulët dhe

shkurt. Ndërkohë që dikush si ajo fare nuk brengosej për

një shfaqje të tillë të lirë.

Diku iu afruar stacionit të ndaljes vazhdimisht më ngeli

në kokë gjesti i zonjës me shami (një nëne apo gjyshe

DITA ZERO

34

shqiptare, myslimane). Vetëm vështrimi i saj të ngjallte

kujtim për gjyshet dhe nënat shqiptare që në ditët e sodit

nuk ngjajnë më të tilla.

Nuk më la përshtypje kjo që thash më lart sa që kjo ngeli

më shumë detaj, sa më la mbresë fakti që për një shërbim

kaq të vogël ndjehu përgjegjësi që ta shpërblej djalin me

qindra urata dhe në fund edhe me dhuratë.

Sa herë na ndodh që t’ua lirojmë vendin disa njerëzve të

cilët më pas u duket vetja si të ishin ‘movie star’ sa që

nuk të shikojnë me sy dhe mezi nxjerrin nga goja një

fjalë ‘Faleminderit’ madje për ironi se shumë e gjatë u

duket sot edhe në të folur të thonë ‘flm’.

Vërtet ne kemi ngelur shumë mbrapa me kulturë aq

mbrapa sa nuk po i arrijmë gjyshet tona. A na ka

ndodhur që për një shërbim kaq të thjeshtë të ndjejmë

obligim që të falënderojmë dhe urojmë njerëzit kaq

shumë si kjo zonjë ?!!! A na ka shkuar ndonjëherë

ndërmend një gjë e tillë ?!!!

Faleminderit që e lexuat. Zoti ju dhëntë çdo të mirë për

çdo fjalë që e keni lexuar dhe që rreth saj keni

reflektuar. Faleminderit shumë, jashtëzakonisht shumë.

Faleminderit !!! A u ndihtë mirë nga ky falënderim ?!!!

Vërtet larg nga kjo, a mendojmë për një falënderim tjetër

DITA ZERO

35

atë më qenësorin e njeriut të urtë dhe të zgjuar,

Falënderimin për më meritorin për Zotin e Vetëm.

“Ashtu që ata të hanë nga ata fruta dhe nga çka

prodhojnë vetë duart e tyre. A i gëzojnë këto dhe nuk

falënderojnë?” (Kur’an; 36: 35.)

Muhammedi a.s. thotë: “Kush nuk falënderon njerëzit

nuk falënderon Zotin”.

Nuk bëhet kiameti pse ti je prishur, nuk bëhet kiameti

pse ti je mos falënderues. Allahu çdo herë dërgon

shembuj të tillë që zbusin zemrat tona.

Falënderimi i takon All-llahut, Zotit të botëve! (Kur’an,

1: 2.)

DITA ZERO

36

Pas stuhisë, vjen një ditë me diell

Sa herë që provojmë t’i shprehim falënderime Krijuesit

Fuqiplotë, dalim të jemi shumë të varfër.

Madje shumë të varfër edhe në aspektin letrar të fjalës, e

të mos flasim që të jemi treguar mirënjohës të denjë me

përpjekjen tonë.

Por se kjo breng e besimtarit është vetë besimi dhe

falënderimi .

Nuk ka dyshim se kur të përmendet falënderimi ndaj

Fisnikut, Bujarit, Allahut të Madhëruar, patjetër që

ndjejmë obligim moral dhe me kënaqësi përshëndesim

përcjellësin e mësimeve për falënderim dhe i të tjerave,

pra profeti Muhammed bekimet e Zotit qofshin mbi të.

E si të mos falënderohet Madhështia e Tij Allahu, e si të

mos përshëndetet paqësori Muahmmed paja qoftë mbi të,

ky Njeri-Kur’an, që pa njohjen e tyre njerëzimi do të

ishte i humbur në këtë botë.

Në ditët e frymimit tonë në këtë botë na bien që çdo herë

të shijojmë zbulesën Hyjnore në praktikë. Është shumë e

qartë që nuk është gjithçka bardh e zi. Madje edhe në

mes tyre e përhimëta ndonjëherë nuancon nga e bardha e

DITA ZERO

37

ndonjëherë nga e zeza, e mos të flasim për laramanin e

ngjyrave tjera.

‘’ Edhe nga njerëzit, nga gjallesat, nga kafshët po ashtu

ka ngjyra të ndryshme’’

(Kur’an; Fatrir:28).

Nga kjo mbetet lehtë të kuptohet se nuk është çdo herë

vetëm një lloj situata e njeriut, pra nuk është çdo herë

paqe, gëzim, pasuri, autoritet e të ngjashme, secila

pasohet me të kundërtën e saj.

‘’Pas çdo gëzimi qëndron hidhërimi’’(Ibën Mesudi).

Gjendja e njeriut në situata të tilla ka urtësinë e vetë

Hyjnore, por ja që jo çdo herë njeriu arrin të kuptojë dhe

të përfitoj nga to. Zakonisht është koha e vështirësisë

dhe e sprovës së rëndë e cila më së shumti e dëshmon

karakterin dhe kulturën e njeriut.

Si arsye të gjendjes së njeriut në sprova të ndryshme

dijetari Jusuf Kardavi përmenden këto:

1. Pastrimin e radhëve të besimtarëve nga mediokrit

duke argumentuar nga Kur’ani me :

‘’Allahu nuk është që t’i lë besimtarët ashtu siq jeni, pa

dalluar të këqin nga i miri’’ (Kur’an; Ali Imran:175).

DITA ZERO

38

2. Edukimi i besimtarit, fisnikërimi i karakteristikave

të tij dhe pastrimi i zemrave të tyre.

3. Shumëfishimi i veprave të mira të tyre dhe ngritja

në një pozitë të lartë tek Allahu i Madhëruar duke

argumentuar me thënien e Profetit Muhammed paqja

qoftë mbi të :

’Myslimanin nuk e godet kurrfarë fatkeqësie ose

sëmundje, pikëllim ose dëshpërim e as ndonjë vështirësi

tjetër, madje as një shpuare e thjeshtë me ferrë e që për

atë të mos e falë Allahu nga mëkatet e tij’’

(Hadith; Buhariu)

Pra besimtari është i vetëdijshëm për rolin e tij në këtë

gjithësi. Ai arrin të shoh edhe pas stuhisë sepse të tillë e

donë te jetë feja e tij islame. Ai është çdo herë mendje

hapur. Nga sprova vetëm mëson dhe merr forcë e kuraja

për ta realizuar në mënyrë sa më të përkryer misionin e

tij në tokë.

Është e mjaftueshme ajo që Profeti Muhammed ka thënë:

‘’ Më tepër që iu nënshtruan sprovave janë të dërguarit,

e pastaj ata të ngjashmit, pastaj ata sikur ata ‘’ (Hadith;

Buhariu).

DITA ZERO

39

Komuniteti mysliman është i informuar dhe kurajuar me

këto raste të Profetëve të përpalljes së tyre me sprovat si

është rasti me profetin Ejub që është sinonim për një

çështje të tillë ( Shih Kur’an ; (El-Enbija:83-85),(Sad:41-

44) e të tjera), pastaj profetët Jakub( Kur’an

;(Sad:45),(Jusuf:18,83-86),e të tjera), Profeti Jusuf

(Kur’an;(Kaptian Jusuf, e të tjera) e profetë të tjerë.

Sprova vështirësia nuk është diç e re për njeriun dhe as

diçka e përhershme tek ai.

Është e njohur mirë që kur njerëzit përballen me

vështirësi krijojnë kufizime ne mendjet e tyre duke

menduar se askush nuk ka përjetuar me vështirë se ai.

Por gjatë jetës dëgjon dhe sheh raste me të cila tronditet

të cilat janë më të rënda se të tijat.

Është shumë më rendësi për njeriun e gjendur në situata

të vështira, që të bëjë përpjekjet e nivelit më të lartë për

të tejkaluar vështirësitë në mënyrën më shembullore.

Fakti që jeni sprovuar nuk donë të thotë se ky është

dënim të paktën jo në të gjitha rastet. Madhështia e Tij,

Allahu i Lartësuar thotë:

‘’Po ju menduat se do të hyni në xhenet, pa u provuar

edhe ju me shembullin e atyre që ishin para jush, të cilët

i patën goditur skamjet e vuajtjet dhe qenë tronditur sa

DITA ZERO

40

që i dërguari thoshte, e me të edhe ata që kishin besuar :

Kur do të vij ndihma e Allahut ? Ju (erdhi ndihma )

vërtet ndihma e Allahut është afër ! (Kur’an; Bekare:

214).

Ju (erdhi ndihma ) vërtet ndihma e Allahut është afër !

A nuk është edhe për ne e mjaftueshme, sigurisht që po.

Faleminderit Krijues i Madhëruar që i ke vënë sprovat

në rrugë të jetës sonë, që me to ne fitojmë shpërblimet e

Tua (sevape).

Faleminderit Allah Fuqiplotë që me fjalën tënde na japë

kurajë për të tejkaluar këto sprova.

Falënderimet për ty nuk mund të ndalën, se ne jemi të

varfër për të qenë mirënjohës ndaj Teje, sepse çdo gjë që

vjen nga Ti, ne dalim të jemi përfitues i saj.

Faleminderit ES-SABUR-Durimtari .

DITA ZERO

41

Hijaevetofobia

‘Njerëzit trimërohen nga frika. Që kjo trimëri të mos jetë

veç emocion e rrethanave të rastit por një virtyt

permanent tek njerëzit është e domosdoshme që njeriu të

edukohet me frikë-respekt ndaj Zotit.

Si rrjedhojë e kësaj frike ndaj Zotit, njeriu bëhet

pafrikshëm ndaj çdo gjëje e çdo kujt pos Tij’.

Informacioni për çështje besimit të pastër në Zoti Një

dhe të vetëm ishte i njëjtë që nga njeriu i parë dhe

vazhdon të ngelet i tillë deri në Kiamet. Kjo është më

shumë se një fakt historik, ndërsa gjurmët e kësaj

edukate hyjnore i gjejmë në çdo lëmi.

Edhe Pejgamberi i fundit Muhammedi a.s. në mesin e

çështjeve që më së shumti i kushtoj rëndësi ishin çështje

të besimit të pastër.

Por besimi që Muhammedi a.s. ndërtonte në zemrat e

besimtarit nuk ishte informacione teorike, as përkufizime

e ndarje që më vonë i bënë dijetarët, ndërkohë që sot u

sqarohen masës sikur këto të ishin zbrit prej Zotit dhe jo

se qenë veç ndarje nga ana e dijetarëve për tua bërë më

të lehtë konceptet e besimit.

DITA ZERO

42

Ajo çfarë Muhammedi a.s. pastaj shokët e tij e përcollët

tek pasardhësit e kështu me radhë ishin më shumë se

fjalë. Besimi i atyre brezave dhe çfarë në fakt duhet të

jetë edhe besimi i çdo myslimani ishte besim aktiv, i

gjallë që ndihej në zemër që poshtonte zemrat tjera dhe

jo fytyrë e vëngër dhe akuzuese.

Gjersa koncepti Islam për besimin në Zotin Një

përfshinë edhe orientimin e emocionit të frikës vetëm

Zot dhe jo për dikë tjetër, për paradoks sot sikur ka

ndodh e kundërta që myslimanët e kanë orientuar frikën

ndaj gjithçkaje tjetër pos Zotit ose e kanë të kombinuar,

por jo tamam të pastër çfarë feja e porosit.

I sheh sot se vetëm një fjalë, një propagandë, një fushat

dhe myslimanët e ulin kokën dhe përpiqen të hyjnë në

bir të miut , edhe duke e pasur dosjen blanko dhe kurrë

pa qenë fajtor.

Frika e paarsyeshme pa dyshim që krijon një profil

psikologjik të myslimanit inferior dhe të shkret siç

bukur e thotë edhe prof Muhidin Ahmeti ‘’Kur

frikësohemi, bëhemi edhe më të dobët sepse nuk

vetëpërmbahemi nga emocionet’’.

Nëse dikush bëhet i papërmbajtshëm nga emocionet dhe

del qesharak para opinionit , pjesa tjetër më e madhe

DITA ZERO

43

bëhen tepër ‘të zgjuar dhe të matur’ sa që nga gjendja

0.00 e kauzës islame, kalojmë në minus (-).

‘’E armiku më im madh ë mirës kolektive dhe i lumturisë

individuale është frika’’ – Mr.Muhidin Ahemti

Duke qenë natyrshmëria njerëzore thërret për të qenë

fetar dhe besuar, këto elemente sikur edhe myslimanët

fetar i kanë zëvendësuar me tjetër çfarë në fakt feja

porosit.

Ashtu siç në fakt duhet të ishte bindja fetare dhe

koncepti Islam për Zotin, ashtu duken ta kenë bindjen

disa nga myslimanët për ndonjë superfuqi botërore apo

për ndonjë nga idetë e teorive konspirative me çfarë

sidomos myslimanët e botës virtuale po trishtojnë të

fëmijët dhe të rinjtë.

Nga këto ide të mbrapshta të formojnë përshtypjen se

Zot ruana këto ‘elita njerëzish’ po shkruakan kaderin e

që në fakt edhe ata dhe gjithçka i nënshtrohen caktimit

dhe vendimit të Allahut.

Ata në fakt mund të kenë plane (në rastet më të shpeshta

manipulojnë me ngjare të ndodhura në mënyrë natyre,

por publikut ia prezantojnë si ndërhyrje nga ata) , por në

botë ndodh veç çfarë Zoti e cakton dhe lejon të ndodh.

DITA ZERO

44

Kurani heq çdo dilemë të kësaj natyre. Zoti e shpreh

qartë në fjalët e Tij:

‘’Sikur e Vërteta të udhëhiqej nga dëshirat e tyre, me

siguri do të zhdukej rregulli në tokë e qiej dhe ajo që

ndodhet në të ‘’ (Kur’an, 23:71)

Pastaj në një ajet tjetër të Kur’anit ‘’Nuk ka asnjë qenie

të gjallë që nuk ndodhet në pushtetin e Tij, vërtet, Zoti im

është i drejtë’’. (Kur’an, Hud, 56).

Edhe shumë të tjera që duhet të kthjellonim më mendjen

e myslimanëve , tani të bërë prej një spektatori gati se

fëmijëror të filmave hullivudian.

Ma ka rastis të flas me shumë të rinj të njomë por edhe të

rinj më të rritur fetar ose nxënës të dijes islame në kurse

të xhamive që kanë marrë kaq afër zemrës publikimet që

mund ti kenë parë në facebook rreth teorive konspirative,

sa që lënin në margjinë informacionet dhe gjykimin e

fesë rreth ngjarjeve.

Sa do që të jenë reale informacionet rreth teorive

konspirative zemrat e këtij populli nuk guxojnë të

mbushen frikë dhe as të lëvizin syrin rreth këtyre

fenomeneve.

Edukata dhe bindja që duhet të iu konfirmohet rinisë dhe

popullit tonë është ajo që e thotë Kurani :

DITA ZERO

45

‘’Allahu është mbrojtës i besimtarëve’’ (Kur’an, Ali

Imran:68)

‘’Allahu është mbikëqyrës i atyre që besuan’’ (Kur’an,

El-Bekare : 25)

‘’Allahu është me besimtarët ‘’ (Kur’an, El-Enfal: 19)

Pastaj Allahu e thotë qartë edhe një ajet tjetër që

besimtari të mos frikësohet nga njerëzit por vetëm nga

Ai :

‘’Prandaj mos u frikësoni nga njerëzit, vetëm Mua të më

frikësoheni dhe mos i shisni fjalët e mia për një çmim të

mjerë. E kush nuk gjykon me atë që e ka zbrit Allahu, ata

janë mohues’’ (Kur’an, El-Maide:44)

Ndoshta gjendja e popullit mysliman gjithandej në botë

nuk është çfarë në fakt do donim por këtë pos tjerash

duhet kuptuar edhe si një mësim hyjnor, mësim që duhet

drejtë kuptuar.

Dijetari i Ibni Kajjim el Xhevzij thotë :

‘’Triumfi i armikut, persekutimi dhe fuqia që këtë botë

ndonjëherë e godasin besimtarin, janë gjëra të

domosdoshme dhe të pashmangshme. Këto janë sikur

nxehtësia e madhe dhe të ftohti i madh, sikur sëmundja,

DITA ZERO

46

brenga dhe pikëllimi, sepse ato i planifikoi Ai më i

Urti.’’

Prandaj sido që të jetë gjendja e popullit tonë, çfarë do

që na reklamohet bindjet tona fetare duhet të i ndërtojmë

prej burimeve fetare Kuran dhe Sunet dhe tjerat pos tyre

duhet ti marrim me rezerva.

Përfundimisht porosit fetare duhet t’i marrim me më

zemër se çfarëdo tjetër

‘’... e kush pranon udhëzimin Tim, për ata nuk ka as

frikë, as që do të brengosen’’ (Kur’an, El-Bekare:38)

Nëse do shohim në teren çështjet janë ndryshe çfarë në

fakt mendimet ogurzeza prezantojnë.

Kurani ia ka ofruar perspektivën e këtij populli që moti:

‘’... Tashmë ata që mohuan, humbën shpresën për fenë

tuaj (se do të ndërroni), andaj mos u frikësoheni atyre,

por Mua të më frikësoheni’’ (Kuran: El Maide:3)

‘’... e ardhmja e lumtur është për të devotshmit’’

(Kur’an, El-Araf:228)

DITA ZERO

47

E devotshmëria nuk është fjalë por emocion e bindje.

Devotshmëria nuk e fytyrën vëngër dhe zërin e lart.

Devotshmëria nuk është në përkufizime e ndarje

dijetarësh.

Devotshmëria është shkëlqim, është ndjenjë, është edhe

fjalë e ëmbël, është fytyrë e ndritur është vepër konkrete

të cilës hajrin ia sheh gjithë njerëzimi dhe gjithçka që në

univers.

Në fund të fundit siç thotë Ibni Kajjimi :

"Çdo më bëjnë mua armiqtë e mi?! Unë Xhennetin e kam

në zemër, kudo që të shkojë ai është me mua.

- Në qoftë se do të më përzënë nga vendi im,

atëherë kjo për mua do të jetë turizëm dhe do të

kem mundësi të përhapë dritën e Allahut!

- Në qoftë se do të më burgosin, atëherë kjo do të

jetë veçim me Allahun, do ta adhuroj Allahun pa

pasur preokupime!

- Në qoftë se do të më vrasin, atëherë do të bie

shehid në rrugë të Allahut subhanehu ue teala!"

DITA ZERO

48

Po e presim atë

Një jetë plot jetë , njerëzit që lëvizin në drejtime të

ndryshme, secili duke shikuar punën e vet.

Shpejtësia e ngjarjeve dhe aktiviteteve të jetës

shpeshherë na largon nga realiteti ynë sado i afërt

fizikisht të jetë ai.

Disi kësisoj është edhe ndodhia jonë me '' të moshuarin"

e rrëfimit tonë, njeri fetar deri në palcë, modest, i

ndjeshëm dhe aspak djallëzor, por që për bashkësinë

vendase pak i njohur , përndryshe duhet të kishte

reflektuar përballë madhësisë së veprës së tij të thjeshtë.

E tërë ngjarja fillon me vizitën tonë në një fshat të

Kosovës tek një koleg i yni . Në shikim të parë fshati na

dha një pamje të bukur e bukurinë e të cilit ia shtonte

edhe më shumë edhe xhamia e re në mes të këtij fshati.

Bashkësia myslimane e frekuenton shumë xhaminë ,

ama si për zakon të prapët vetëm në lutjen e së premtes,

për Xhuma, ndërsa për kohët tjera të lutjes numri i

frekuentuesve është shumë i vogël.

Pikërisht në mesin e këtij komuniteti frekuentues

permanent është edhe " i moshuari " i rrëfimit tonë:

DITA ZERO

49

modestë i thjesht dhe shumë i ndjeshëm i padjallëzuar,

aspak jo ashtu siç dinë me qenë shumë pleq që

frekuentojnë në xhami të kohëve të fundit.

Atë ditë kur ne u gjendëm në mesin e kësaj bashkësie ,

kishte pak besimtar që kishin dal të falin namazin e

ikindisë , ku me ç’rast patëm rast të njihemi me këtë "të

moshuar" të ndjeshëm që na la mbresa të

papërshkrueshme.

Është pikërisht ai që kurrë nuk mungon në asnjë lutje ,

shumë i pasionuar pas xhamisë , lutjes dhe Islamit , ndër

të tjera kishte dhe një dashuri të pastër dhe prindërore

ndaj hoxhës së ri që ishte imam në atë fshat.

Në ditën kur u gjendëm në këtë fshat , kishte pak

frekuentues në lutjen e mesditës , gjë që ne si mysafirë

lehtë vëreheshim. Pas përfundimit të lutjes , hoxha na

prezantoi neve tek besimtarët prezent si kolegë të tij. Me

këtë rast sytë e "të moshuarit" shndrisnin nga gëzimi ,

pasi na përqafoi dhe na shtrëngoj fort , filloj të na tregoj

për fatin e tij të prerë të kohës. ,, Kur u hap shkolla unë

po kullosja bagëtinë , kisha një dëshirë të shkoja të

paktën të shikoja se si është shkolla , gjë që edhe e bëra.

Me tu kthyer në shtëpi axha më priste te dera me

kamxhik , filloi të më godas në shpinë duke më thënë :

"po donë me shku në shkoll mu ba shka a?".Atëherë nuk

DITA ZERO

50

kuptoja asgjë por sot vdes nga lakmia kur i shoh tek

shkollohen të rinjtë.

Ishin kështu disi fjalët e tij që na i tha atë ditë me shumë

ndjesi i mbushur me emocione. Bashkëvendësit na

treguan se nuk i din mirë lutjet të gjitha por se thotë ato

që i din , dhe se është prezent në çdo namaz.

Në mëngjesin e ditës tjetër , nuk po e takonim në xhami .

Ezani po thërret , të gjithë që ishin prezent kishin falur

namazin synet , por që hoxha kishte dal në oborr duke

pritur atë. Na befasoi ky akt , që kur hoxha duhet të

priste bashkë besimtarët në oborr . Pritja nuk zgjati

shumë , me kërkesë të pjesës së besimtarëve në xhami,

hoxha filloi faljen obligative (farz) .

Pak para përfundimit të lutjes erdhi "i moshuari" modest

dhe u lidh pas hoxhës. Lutja dhe përkujtimi pas saj

përfunduan , komunitetit filloi të dal jashtë, ishte freskia

e mëngjesit dhe ajri i freskët që na u futën deri në

mushkëri , ndonëse të gjithë dukeshin gati gjysmë të

fjetur.

Me të dal nga xhamia plaku i ndjeshëm filloi konsultën

me hoxhën për namazin e tij nëse kishte kryer në rregull

, ndërkohë nga sytë e tij po rrjedhin lotët. Më habitën

lotët e tij në atë agim të hershëm , më emocionuan

jashtëzakonisht. A e dini pse qante? Sepse nuk e kishte

DITA ZERO

51

arritur me kohë sa të kryente edhe lutjen jo obligative

(synetin e sabahut).

Ndoshta dikujt po i shkon mendja se po flasim për

historinë e gjeneratave të para të Islamit ,por në fakt kjo

nuk është tjetër pos histori autentike këtij vendi, e

Kosovës .Sigurisht nuk ju besohet kur njerëzve të këtij

vendi u ikin sa e sa lutje obligative pa i kryer dhe nuk

lodhen e as të mërziten, ndërkohë dikush të qajë për lutje

jo obligative.

E vërteta qëndron tek bindja e thellë dhe ndjenja e

fuqishme për Krijuesin Madhërishëm që ekziston tek

njeriu sepse , personalisht unë nuk mund të gjeja

arsyetim tjetër që do të kish mundur ta nxiste këtë " të

moshuar "modest të zgjohej aq herët dhe aq më tepër të

qante se nuk kishte arritur të falte edhe synetin sepse

alarmi i telefonit celular nuk i kishte funksionuar atë

ditë, të cilin për çdo mëngjese ia aktivizonte hoxha i ri.

Më shkoi mendja me pahir sa e sa njerëz nuk e kanë falë

namazin fare atë ditë ,as edhe lutjen obligative (farzin), e

sa të tjerë akoma nuk kanë dëgjuar fare për

domosdoshmërinë e lutjes ndaj Zotit (namazit) e që nuk

është tjetër pos që kënaqësia më e madhe e kësaj bote.

E prej atyre që mund ta kenë kuptuar këtë përgjegjësi-

kënaqësi pa dyshim që është edhe "i moshuari" ashtu si e

DITA ZERO

52

quajtëm personazhin e rrëfimit tonë , që pos tjerash, ishte

një rast tronditës për të na dhënë mësim neve për

përkushtimin ndaj lutjeve ndaj Zotit , dhe gjithsesi gjith

atyre që i arrin informacioni për këtë rast.

E në fund krejt hoxhën e rij e përgëzojmë , që pret

besimtarin në oborr të xhamisë, se për të tillë bashkë

besimtarë ia vlen , edhe unë do të prisja të tillin për sa të

ketë nevojë, se me të tillë krenohet Profeti

Muhammeda.s. në Ditën e Gjykimit dhe me të tillë

shpresohet Parajsa.

DITA ZERO

53

Kur i mbylli sytë, u trondita !!!

Po përgatisja materialet të cilat do t’i ligjëroja në kursin

e Edukimit Fetar që e mbaja gjatë muajit të shenjt të

Ramazanit me disa të rinj të lagjes sime dhe në të njëjtën

kohë po komunikoja me nënën time.

I shkujdesur dhe tërësisht i fokusuar në punën time, nuk

e kisha vënë re që nëna ime më nuk po më kthente

përgjigje.

Papritmas për aq pak sekonda në mendjen time u

rrokullisën qindra ide, qindra e mijëra dhe nuk mund tak

kuptoja se truri im mund të prodhoj kaq shumë mendime

për kaq pak kohë.

Duke vepruar më shumë me nënvetëdije iu ofrova asaj

për ta par ndërkohë që zemra ime fluturonte, më

tradhtonte zemra dhe mendja.

E thirra ?!!!

I doli gjumi dhe gjysmë e përgjumur më tha se çfarë

kisha, pse po e thërrisja se ishte kot në gjumë nga lodhja

që kishte ndjerë në atë ditë vape Ramazani. Më pyeti dhe

përsëri ra të flejë.

DITA ZERO

54

Por përsëri mendja ime prodhonte mendime të atilla që

nuk më lenin të qetë. Nuk kisha zemër të nisesha për në

kurs, deri sa ta rehatoja mirë zemrën dhe mendjen.

E thirra edhe një herë!

Këtë herë iu prish qejfi nënës sepse sapo e kishte zënë

një gjumë i mirë. Më tha se ç’doja?!!!

Sigurisht që nuk mund t’ia thosha se çmendoja e çfarë

më ndodhi por i thash se nëse po i duhet gjë për tu

mbuluar dhe me shpejtësia ia ofrova një batanije.

Ky moment sado banal për dikë, për zemrën time ishte

tronditës dhe mbresë lënës një miniatak. Ishte moment

kthjellje për të rikujtuar për respektin e madh që

porositemi të kemi ndaj saj por edhe për vazhdimësinë e

gabimeve tona ndaj tyre.

I tilli i tronditur dhe me rrahje gjithnjë edhe më të mëdha

të zemrës u nisa për në kurs.

Në kurs u thash nxënësve si aktivitet u dhashë që në një

letër të ndarë të shkruajnë në njërën faqe veprat e këqija

që i kanë bërë gjatë ditës dhe në tjetrën veprat e mira. Në

fund kur i mblodha të gjitha dhe po i krahasoja, e pash që

të veprimet e këqija brenda një dite dominonte gabimi

kryesor : mos dëgjimi i nënës .

DITA ZERO

55

Interesant është kjo gjë ?!!! A thua pse dominonte si

gabim kryesor në ditët e jetës së fëmijëve tanë mos

respektimi i prindërve, shumë e thjeshtë se pse është

gabimi më i madh pas mos besimit ndaj Allahut, prandaj

djalli aq shumë nxitë për mos respekt dhe shpërfillje të

kërkesave të prindërve dhe dëshirave të tyre .

Po për se të mos i respektojnë prindërit ?!!!

Vetëm një moment kur mendova se nëna ime mund të

mos ishte më, u pendova për edhe më voglën ngritje

zëri ndaj saj , i trishtova u trondita.

Jeta është shumë e shkurtër.

Rrugëtimi për tek Zoti është i pandalshëm.

Në këtë vend punë respekti ndaj prindërve tanë është

premi në Ditën e Gjykimit.

''Zoti im! Mëshiroi ata të dy sikurse më edukuan mua kur

isha i vogël'' (El-Isra, 24)

DITA ZERO

56

Kompleksi i inferioritetit dhe

krenaria me Islam

Çka është manifestimi i identitetit fetarë ?

Me manifestim të identitetit fetarë nënkuptojmë

personalitet të ekuilibruar të myslimanit i lirë nga

komplekset e inferioritetit dhe komplekse tjera dhe i

gatshëm për të shfaq elemente dhe përkatësin e tij kur do

herë që i kërkohet.

Në anën tjetër komplekset e inferioritetit siç na janë të

njohura nga psikologjia janë emocione të koncentruar në

tipin e personalitetit të dobët si pasoj e faktorëve të

ndryshëm.

Pra personi në fjalë ndjehet i ngarkuar në psikiken e tij

për atë gjë të cilës i përket ose e ka , dhe gjithmonë

mendon se të tjerët janë më të ngritur apo se të tjerët janë

më vlerë se ai.

Në rastin e manifestimit të identitetit fetar dhe duke e

trajtuar atë në vendin tonë nga observimet individuale

mund të themi se nuk kemi ndonjë kompleks përball

shfaqjes së përkatësisë fetare, ndërkohë këtu

përjashtohen grupe individësh të shtyrë nga faktor të

tjerë.

DITA ZERO

57

Por gjykuar në nivel të përgjithshëm gjithsesi që

manifestimi ballëhapur i përkatësisë fetare islame është

diç e theksuar secilën herë që është parë si nevojë që të

bëhet.

Në vitet e fundit vërtet që kjo çështje ka lëvizur për së

mbari. Sot nuk është aspak kompleks që të thuash se fal

5 kohët ditore të namazit , por përkundrazi një çështje e

tillë tregohet për krenari aq sa krenari dhe mburrje me

një gjë të tillë ndjejnë edhe familjarët e individit

përkatës.

Cilët janë faktorët për komplekset eventuale ?

Faktorët janë të ndryshëm të ndryshëm dhe kryesisht

sillen rreh faktit se si njeriu i qaset besimit të tij.

Kryesisht faktorë kyç konsiderohet informacioni ose

burimi i atij informacioni, rrethi, shoqëria e të ngjashëm.

Mungesa e diturisë për fe merret si faktor kryesor që e

bënë njeriun që të ndihet inferior për përkatësin e tij

fetare. Ndodh herë, herë që individ të tillë shpërthejnë

nga ky inferioritet duke u kthyer në regresion dhe sulm

të fes .

Kjo e fundit shpesh ndodh me një pjesë të një moshe të

caktuar njerëzish dhe vjen si pasoj e edukimit dhe

DITA ZERO

58

indoktrinimit kundër fes nga sistemet paraprake të cilat

ide jo rrallë herë i kamuflonin edhe pas teorive pseudo

shkencore apo akteve juridike.

E vërteta është aq e hidhët dhe kaq turpëruese sa që kjo

pjesë e çmuar e shoqërisë në vend se të edukoheshin për

kulturë dhe shkencë në institucionet akademike e

intelektuale atyre u predikohej pa fetaria dhe urrejtja për

fenë. Prandaj prej gjeneratave të tilla nuk mund të

kërkohen punime të mirëfillta shkencore sepse ato u

edukuan emocionalisht ndërkohë që në shkencë nuk

emocione.

Faktor tjetër është edhe media. Çka do që lexon, dëgjon,

sheh në mediet tona në raport me atë që quhet ‘botë

islame’ janë vetëm shpërthime, luftëra dhe ngjashëm.

Por në fakt e vërteta domosdo nuk është ashtu si

prezantohet. Në anën tjetër në këto vende ka edhe

aktivitete tjera që kurrë nuk i bëjnë të ditura mediet tona,

si fjala vjen festivale të artit, gjarje sportive dhe ngjarje

tjera kulturore dhe të dobishme.

Ngjashëm dhe tendencioze janë edhe debatet në mediet

që po i quajmë ‘tona’ . Kur debatohet ndonjë problem

shoqëror i shoqërisë myslimane zakonisht ftohet vetëm

një individ nga Bashkësia Islame të cilin e ftojnë në

privat dhe e njohin si më të butin në mendime në anën

tjetër e bëjnë të përballet me disa individ kundër , ku

DITA ZERO

59

edhe prezantuesi i emisionit mbanë anën kundër çështje

e thënë edhe më herët dhe shumë e çart.

Faktor tjerë është edhe shoqëria , por se kjo edhe të tjerat

që përmendën më lartë nuk ndikojnë aspak që njerëzit të

kompleksohen për përkatësin e tyre fetare madje

përkundrazi shpesh bëjnë edhe një farë zgjimi edhe të

pjesës tjetër që deri atëherë mund të mos ketë qenë e

njohur si fetare.

Alternativa

Krijuesi suprem kur foli për këtë temë në Kur’an tha :

‘’ Ndërsa e tërë krenaria i takon Allahut, të dërguarit të

Tij dhe besimtarëve por hipokritët nuk e dinë’ (Kuran;

Munafikun:8)

‘A nuk e kuptoni se Ne ua shpallëm librin në të cilin

gjendet krenaria juaj‘ (Kuran; El Enbija: 10)

Ndërsa Omer ibn Hatab ka thënë :

‘Ne jemi popull të cilin Zoti e ka bërë krenar me fenë

Islame, kur do të kërkojmë krenarinë dhe autoritetin

jashtë Islamit do të jemi të mposhtur.

DITA ZERO

60

Myslimanët natyral, të sinqertë dhe intelektual duhet të

bëjnë përpjekjet maksimale për të njohur Islamin nga

burimet e dorës së parë dhe te besueshme. Shpirtrat dhe

ndjenjat e krijesave njerëzore janë të përgatitura dhe të

etura për ta shijuar islamin.

Si popull i leximit që jemi fjalë e thoshte hoxha legjendë

Jakup Asipi vërtet duhet të ndjejmë përgjegjësinë e

thirrjes së Zotit se tek Ai arrihet përmes respektimit të

thirrjeve të Tij nisur nga leximi që është e para për nga

zbritja.

Arsye për tu ndjerë rahat

- Islami feja jote konsiderohet Perandori e Besimit

dhe Besimi – Feja e së Ardhmes.

- Besimi Islam konsiderohet më i pastërti dhe

sidomos çmohen parimet e besimit për të cilat çalojnë

shumica e feve tjera.

- Ke libër të shenjtë Kuranin librin më të lexuar në

botë, sfidues për të gjithë njerëzit për më se 14 shekuj

dhe më tutje , libër i mbi 1200 argumenteve shkencore të

kohës së fundit.

- Ke për Pejgamber dhe Shembull të jetës njeriun

më të vlerësuar në botë pra Muhammedin a.s. ( Majkell

Hart e radhiti të parin në librin e tij 100 Njerëzit më

ndikim në botë, Oto Von Bizmark tha ‘Muhammed ! Më

vjen keq që nuk isha bashkëkohanik i yti, ndërsa Berndar

DITA ZERO

61

Show aq shumë e vlerësonte sa thoshte që po të ishte

gjallë ai (Pejgamberi a.s.) do ti zgjidhte problemet e

shoqërisë moderne me lehtësi të pirjes së një kafe.

Nga do që i qasemi besimit Islam , nuk lënë tjetër por

emocionit të krenarisë dhe lumturisë të përshkoj zemrën

tënde. Islami është shumë emocional ndoshta po të lë

përshtypje kaq shumë fakte interesante dhe pro besimit

Islam, por mos u mjafto me shushërim ,duhet edhe ta

shijosh , shijoje sepse shijohet .

DITA ZERO

62

Lehtë, sa pirja e një kafeje!

Bota sa është në rritje të numrit të njerëzve aq edhe po

rriten problemet e saj.

Sot numërohen mbi 6 miliard njerëz në botë, e numri i

atyre që kanë kaluar është sigurisht miliarda apo bilionë

herë më i madh .

Por sa nga njerëzit të gjithë historisë njerëzore na janë

të njohur, të respektuar dhe të dashur edhe më ?!

Athua vallë sa ?!!!

‘Të shumtë janë njerëzit që vetëm dy, tre ditë pasi të

vdesin harrohen edhe nga familja e tyre’ thoshte me të

drejt një profesor i imi i nderuar.

Ishte dhe pa dyshim vazhdon të mbetet më i dashuri dhe

më i respektuari nga gjitha qeniet humane, ai Mësuesi

ynë, Pejgamberi i fundit i Zotit, Muhammedi a.s. .

14 shekuj nga udhëtimi i tij në Jetën e Përtejme, zemrat e

njerëzve rrahin për të më shumë se për këdo tjetër,

përshëndetjet për të nisen nga çdo anë. Te shumtë janë

njerëzit që pretendojnë ti ngjajnë. Së fundi edhe emri i tij

u bë emër i preferuar edhe për në vendet ku për të,

kishin pasur paragjykime të paqena.

DITA ZERO

63

Nga ajo që çfarë lexon për të, nga mediet e jo pasueseve

të tij për të, të bënë të mendosh se ata po çmuakan më

shumë se vet pasuesit e tij !

Shkencëtaret, filozofët, mendimtarët njerëzit e mirëfilltë

intelektual mahniten ngazëllehen, inspirohen nga ai.

Por mbi të gjitha inspirohen dhe lutëm të inspirohen

pasuesit e tij. Nëse ai ishte Kuran që ecte në tokë, pse të

mos i ngjajmë edhe ne. A mund të jemi një sure, një ajet

.... ?! Muhammedi a.s. mundi ta praktikoj Kuranin, pra

Kurani na qenka libër praktik, po e vërtet është praktik.

Ejani së bashku të bëhemi duke e njohur me detaje atë

Kuranin dhe zbatuesin e saj Muhammedi a.s..

Mos thoni më vonë kur të piqen kushtet. Se nuk i kemi

lënë në diell kushtet që të piqen. Ai Muhammedi a.s. nuk

e kishte rrugën e asfaltuar, por pikërisht ndërtoi

infrastrukturën e besimit të myslimanëve e cila do të i

gjendet në kohë. Pra, llogarite vetën si u punësuar në

këtë aspekt.

Pse jo, pa dyshim që Muhammedi a.s. do të kishte ditur

mirëfilli që të gjendej në këtë kohë .

Ja çfarë thotë një historian perëndimor ‘Sikur të ishte

Muhamedi gjallë, do të i zgjidhte problemet e kohës

moderne me lehtësinë e pirjes së një kafeje’ [Bernard

DITA ZERO

64

Show], ti vëlla i nderuar mysliman, aspak mos e dysho

që edhe më lehtë.

Përfundimisht, të gjithë të ditur e të paditur, nxënës,

student, profesor dhe intelektual apo të quajtur të tillë, a

mund të i largojmë komplekset e kota që na mundojmë,

dhe të bëjmë qasje korrekte akademike ndaj figurës dhe

personalitet të Muhammedit a.s., pastaj ta gjykojmë.

Thjesht, kush e njohu e respektoi. Kush e respektoi e

deshi. Kush e deshi e pasi. Kush e pasi do të jetë me të

në Ditën e Llogaridhënies, atëherë kur i vetmi nga

krijesat njerëzore ka privilegjin e ndërmjetësimit.

‘O Allah i Madhëruar, na ndihmo në përpjekjet tona për

ta njohur dhe për i përngjarë e pasuar Muhamemdin

paqja dhe begatit e Tua o Allah qofshin mbi të dhe

familjen,miqtë dhe gjithë pasuesit e tij’.

DITA ZERO

65

Profeti Muhammedi a.s. ishte i

moderuar

Në ditët e para të predikimit të mësimeve të pranuara

hyjnore, profeti Muhammed paqja qoftë mbi të do

akuzohej mes tjerash se po sillte ide moderne te shoqëria

e asaj kohe të cilës po u fliste.

Diskutimet e tyre rreth ‘të rejave’ të cilët po prezantonte

profeti Muhammed paqja qoftë mbi të, i përmend Kurani

i Madhërishëm, siç përmenden edhe detaje të tjera në

jetë përshkrimin e profetit paqja qoftë mbi të.

Në mesin e pasazheve kuranore që përmendin të tilla

dilema të shoqërisë së asaj kohe janë edhe këto :

‘’Kur atyre u thuhet: “Ndiqni atë që ka shpallur

Allahu!” ata përgjigjen: “Jo! Ne do të ndjekim atë udhë

në të cilën i kemi gjetur të parët tanë” - Vallë, edhe

atëherë kur të parët e tyre nuk kuptonin gjë e nuk ishin të

udhëzuar?!’’ (Kur’an, El Bekare:170)

Kur atyre u thuhet:

“Ndiqni atë që ju ka shpallur Allahu!”, ata thonë: “Jo,

ne ndjekim fenë e të parëve tanë”. Kështu është, edhe

DITA ZERO

66

pse djalli i thërret ata në dënimin e Zjarrit! (Kur’an,

Llukman:21)

Profeti Muhammad paqja qoftë mbi të, ishte i fundit nga

profetët me mision prej Zotit për të qartësuar idetë rreth

besimit, etikës, përkushtimit fetar dhe organizimeve të

tjera shoqëror.

Pra Profeti Muhammed paqja qoftë mbi të, po thërriste

në Islamin në të cilin kishte thirrur profeti Isa a.s. para

tij, ndërkohë që njerëzit kishin devijuar ato shpjegime të

Isasë a.s. dhe u vinin si informata ‘të reja’ato të cilat

profeti Muhammed paqja qoftë mbi të rikonfirmonte.

Shoqëria në të cilën u dërgua profeti Muhammed paqja

qoftë mbi të dhe të cilës për herë të parë po u prezantonte

Islamin përbëhej nga grupe të ndryshme shoqërore që

prej fanatikëve e injorantëve që bindjet e tyre të

devijuara fetare i kishin shndërruar në biznes lidershipi

që qeveriste me atë shoqëri.

Mes tjerash kjo shoqëri kishte edhe aristokratët dhe

materialistët dhe që gjitha këto grupe interesi do ndjehen

të kërcënuara nga thirrjet paqësore për barazi dhe

drejtësi, besim të pastër dhe etik të përkryer njerëzore

për të cilat thërriste profeti Muhammed paqja qoftë mbi

të.

DITA ZERO

67

Islami është prej Allahut. Allahu e ka ‘moderuar’ Islamin

vazhdimisht përmes dërgimit të Pejgambereve dhe

librave hyjnor, krahas rrethanave të përgjithshme të

botës që ka paracaktuar Ai që ato të përparojnë.

Ndërkohë që profeti Muhammed paqja qoftë mbi të

akuzohej si ‘i moderuar’ , ne që ndjekim me pasion

shpjegimet e tij me të drejt akuzohemi për të

prapambetur.

Dhe imagjino një njeri i shekullit të VII është më i

moderuar se një i shekullit XXI.

Realisht konceptet ‘i moderuar’, ‘tradicional’ dhe

çfarëdo mes tyre jo çdo herë kanë përkufizim të njëjtë

për të gjithë.

Ajo që dihet qartë është që myslimanët e kanë të

domosdoshme të moderojnë mendësinë , metodologjinë

e angazhimit për fe, organizimit dhe gjithçka tjetër që

nuk prek fushën që tashmë veç e ka moderuar profeti

Muhammad paqja qoftë mbi të.

Pra të krijojmë një mendësi se si profeti Muhammad

paqja qoftë mbi të do operonte në rrethanat e këtij

shekulli, në rrethanat e këtij vendi, në rrethanat e këtij

qyteti e kësaj lagje.

DITA ZERO

68

Ajo që duhet ta kemi të kthjellët është që Kurani dhe

tradita e profetit Muhammed paqja qoftë mbi të nuk janë

thjeshtë për citim siç e kanë konceptuar jo pak thirrës e

predikues, por janë për t’u studiuar thellë dhe

interpretuar gjithherë dhe vazhdimisht, sepse profeti

Muhammed paqja qoftë mbi të ishte profeti i fundit dhe

Kurani libri i fundit dhe nuk pritet të vij më të tjera

moderime hyjnore për ne.

DITA ZERO

69

Muhammedi a.s. është pejgamber i

shqiptarëve!

Muhammedi a.s. nuk qe veç një prej të shumtëve

Pejgamber që ka dërguar Zoti gjatë gjithë historisë së

njerëzimit, por ai ishte i fundit prej tyre dhe jo vetëm

kaq.

Ai Muhammedi a.s. qe dërguar për të gjitha kombet e

kohët dhe si i tillë ishte dhe vazhdon të jetë edhe për

shqiptarët e besimit Islam dhe të tjerë që duan ta njohin

për të tillë.

Po, ai lindi në Arabi, si çdo njeri që e ka një origjinë.

Janë urtësi të shumta hyjnore pse origjina e tij është prej

aty!

Por si çdo gjeni që nuk i përket veç kombit të tij, edhe

Muhammedi a.s. është pejgamber i yni si shqiptar aq sa

të tillë e duan dhe respektojnë shumë evropian,

amerikanë, aziatikë, afrikanë e australian.

Ai në shoqërinë e tij kishte njerëz që e donin më shumë

se vetën e tij dhe nuk i përkisnin kombësisë së tij. Bilali

r.a. ishte prej Etiopisë, Selmani prej Iranit e Suhejbi prej

territoreve të Perandorisë Romake.

DITA ZERO

70

Ne si shqiptarë të besimit Islam, do vazhdojmë ta duam e

respektojmë të Dërguarin e Zotit për ne dhe asnjë fushatë

e misionarëve antishqiptar nuk do të bëj të lëvizim nga

kjo dashuri, siç ndjenin dashuri dhe respekt për të Haxhi

Zeka, vëllezërit Frashri, Idriz Gjilani e të gjithë të

mëdhenjtë e këtij kombi.

DITA ZERO

71

Shtatë metra larg

Komplekset e kota për virtyt , paragjykimet për mendim,

besëtytninë fe, harroje – ti nuk je intelektual.

Kot thua që lexon shumë dhe se ke diapazon të gjerë të

njohurive, dhe kot më paragjykon mua që ta them, nuk je

intelektual dhe as era s’të vije për të tillë, gjersa kaq

vështirë të vije të tejkalosh emocionet dhe gjithçka

përbrenda mendjes tënde që sikurse forcë të ndalon ta

kapësh e ta lexosh librin e shenjt Kur’anin.

Jo se bënë këtë se ti s’je intelektual! Apo je ?!

Ai është një ndër 100 librat më të lexuar, por edhe i pari

prej tyre pa dyshim. Ti s’je pjesë e kësaj ankete, se

ndoshta s’e lexon as këtë shkrim, thjesht pse:

1.Nuk lexon thuajse asgjë dhe të mungon kultura e

leximit,

2. Je paragjykues ndaj tij,(Kur’anit), dhe lista e

paragjykimeve mund të jetë e gjatë,

3. Ke komplekse ndaj tij (Kur’anit) , thjeshtë tij je tip

out of date dhe të mungon shpirti i kërkuesit,

aventurierit.

4. Ndoshta dhe je i indoktrinuar nga misionarët anti

fetar të sistemeve të kaluara dhe të tashme.

DITA ZERO

72

5. E mundshme që je nga ata edhe pse kontradiktor,

por ekzistues që nuk e beson Kur’anin për libër të

shpallur nga Zoti, por beson se nëse e kap në dorë

mund të gjuaj shtat metra larg.

JO e madhe!

Se them 7 metra, por më shumë se kurrë ndonjëherë do

ta ndjesh vetën tënde më afër, ndjesinë dhe emocionin që

të ofron leximi i tij nuk i përjeton asgjëkund.

S’ka fjalë të përshkruaj, emocionohem të flasë për të.

S’janë veç emocionet ajo që të ofron Kur’ani.

Dituri pa fund, besim, shkencë, kulturë, qytetërim, art,

histori, gjeografi, mjekësi etj. Ndoshta nuk më zë besë,

pse të më zije mua besë?!

Faji është brenda kokës tënde dhe pëshpëritësit’ tek

huton natyrshmërinë tënde.

Ti e ke parë dhe ke dëgjuar tek mahnitën shkencëtarët

nga ai, ke dëgjuar që ai përmban mbi 1200 citate me të

dhëna shkencore të zbuluara në kohët e fundit, por jo s’të

lë përshtypje ty se nuk ke shije të shkencëtarit a po jo.

Ai Kur’ani s’është sekret i paprekshëm dhe që qëndron

atje diku dhe të tjerët të thonë se çfarë shkruan, sikur që

nuk është roman që lexohet për një vikend dhe secili

DITA ZERO

73

mund të krijoj mund tregoj kuptimin e tij me një të

lexuar.

E vërteta është diku në mes. Duhet ta lexoj secili dhe

patjetër që do ta gjej vetën brenda tij, por jo dhe ta

interpretoj atë pa dijeni të thellë.

Pavarësisht këtyre, komplekse, paragjykime,besëtytni e

çka do tjetër, s’i them dhe se njoh për intelektual njeriun

që një herë gjatë jetës së tij nuk e ka lexuar Kuranin,

qoftë për studim, krahasim, kulturë e lere më për ritual

fetar .

DITA ZERO

74

Besëtytnia , feja e ‘të civilizuarve’

Lufta me zë, me ndërgjegjen dhe natyrshmërinë

njerëzore,i bënë që tu shuhet shkëlqimi dhe tu rrënohen

vlerat shumë prej njerëzve që hiqen për intelektual, të

moderuar e të qytetëruar.

Rreshtimi në vijën e mohuesve të Zotit, fesë dhe

gjithçkaje fetare si dha angazhimi konkret në dobësimin

e imazhit të fesë në sytë të njerëzve flasin për mos

rehatinë e individëve të tillë në vetveten e tyre.

Kështu që përpiqen të fitojnë sa më shumë njerëz rreth

idesë së tyre që të ngushëllohen e rehatohen me efektin

e grupit.

Vetë nevoja e tyre për të artikuluar mohim e Zotit ,

pohon ekzistimin e Tij. Për diç që nuk ekziston , realisht

s’do i dihej as emri dhe s’ka logjik të bihen fakte për të

argumentuar mos ekzistimin e tij.

As s’ka pse të bëhen filma,të botohen libra e broshura, të

hapen forume virtuale për të bindur njerëzit për diç që

nuk po ekzistuaka!

Mohimi i artikuluar është shfaqje e zëshme e luftës së

brendshme të individëve të tillë me natyrshmërinë e tyre

DITA ZERO

75

njerëzore të programuar nga Zoti për të njohur dhe

pranuar Atë.

Mohuesi përveç që s’mund të rehatoj ndërgjegjen e tij,

ai përballet me qindra fakte të universit dhe botës në të

cilën jetojmë që e qojnë tek mendimi për ekzistimin e

Kreatorit Suprem të gjithçkaje, Mirëmbajtësin, meritorin

e vetëm për t’iu bërë përkushtimi, adhurimi dhe lutja.

Gjithë këto i pohojnë shumë nga mohuesit por

sponzorimi i djallit me ide mohuese i josh të tillët, dhe

gjithnjë flitet për individ me karakter të dobët, të cilët

vetëm të mos jenë fetar (njerëz normal) përqafojnë ide të

ndryshme:

- një për ta mbushur vendin bosh në shpirtin e

tyre, vend që është i destinuar të mbushet nga

dimensioni fetar dhe

- tjetra për ti rezistuar çdo gjëje fetare në formë të

organizuar.

Padyshim që gjithë kjo e ka burimin tek pëshpëritësi i

mallkuar, i deklaruar qysh moti si armik i hapur i njeriut.

Si formë e përhapur që ka zënë vendin e fesë tek disa

intelektual, artistë e të tjerë është besëtytnia.

DITA ZERO

76

Besëtytnia pra është një besueshmëri e paarsyeshme qe,

ngjarjet e se ardhmes ndikohen nga sjellje te veçanta, pa

pasur një lidhje shkakore.

Ky është një nga definicionet që mund të gjenden nga

sërifmiet në internet.

Me fjalë tjera besëtytnia është besim i kot. Fetarët e

llogarisin si e kundërta e fesë.

Prandaj pavarësisht emërtimit teknik të formave të

ndryshme të besëtytnisë, besimi në to konsiderohet si

kulturë e ulët dhe mangësi e arsimit adekuat.

Sot jo pak njerëz ushqehen me të ashtuquajtur ‘mendimi

pozitiv’ që madje kësaj lëvizje të vdekur në origjinën e

saj, tek ne i jepet hapësirë e madhe publike, e që s’është

gjë veç një mashtrim e sehire publike.

Pastaj dhënia e hapësirës për horoskop ,forma tjera të

astrologjisë e magjistarëve të ndryshëm në medie e

hapësira tjera publike fletë për një ‘inteligjencë’

përjetësisht në thonjëza.

Shumë artistë i japin hapësirë formave të besëtytnisë në

projektet e tyre artistike qoftë film,dramë,muzikë apo diç

tjetër duke i glorifikuar dhe jo kritikua këto forma,

DITA ZERO

77

ndërkohë që kanë rezerva për aspektet e pastra fetare, të

tillat vepra të bëjnë ë të vjellësh prej tyre.

Besëtytnia s’ka gjë të bëjmë me artin, shkencën dhe

kulturën dhe në sy të fetarëve dhe këndvështrimin e

personit të tretë shihet si formë e kotë dhe e pa shpresë e

njerëzve mohues të Zotit dhe fesë që me të mundohen të

ngushëllohen dhe mbushin zbrazëtinë shpirtërore.

‘’E shëmtuar është ajo për çka e shitën veten : të mos

besojnë nga zilia atë që e shpalli Allahu, për atë që

Allahu nga mirësia e Tij, t’i shpallë atij që dëshiron nga

robërit e Vet; dhe merituan zemërim mbi zemërim.

Mosbesimtarët kanë dënim që i poshtëron ’’ (Kur’an; El

Bekare-90)

DITA ZERO

78

Katër tekbiret që kumbojnë më

shumë

E ftohët është kjo jetë. E ngrohët në të është veç besimi

në Zotin Një.

Kjo botë është dëshpërim, e shpresë në të është veç

besimin në Botën e Ardhme.

Çfarëdo që të jetë perceptimi i njerëzve për të, ajo për

çdo ditë u jep mësime sa e ftohët dhe kalimtare që është

ajo.

Veç nxënësit e dobët të jetës, mashtrohen, ngazëllehen e

bëjnë qejf në bankat shkollore të jetës, pa menduar dhe

përgatitur fare për jetën për tej shkollës.

E dini miq ose kujtojeni, i madh apo i vogël të jesh, i

mirë apo i keq, intelektual apo injorant, i famshëm apo jo

i tillë, besimtar apo mohues secili njeriu domosdo iu

nënshtrohet filtrave të jetës, për të arritur deri tek vdekja

gjegjësisht kalimi në botën e Përjetshme.

Mbase jo gjithë pajtohen, por sikur tekbiret e namazit të

xhenazes sikur kumbojnë më shumë.

DITA ZERO

79

Jehona e tyre shkon larg, duke madhëruar kështu

Allahun dhe duke i bërë të ditur secilit që Zoti Një dhe i

Vetëm është më i Madhi dhe se caktimi i Tij realizohet

në këtë jetë, dhe se atij duhet kthyer secili njeri me

mendje të shëndosh.

Por sikur, spektatorët e dhunshëm të shfaqjeve të

varrimit përpiqen me çdo kusht ti vrasin thirrjet e

ndërgjegjes së tyre njerëzore për të reflektuar për fatin e

tyre dhe për momentin kur atyre tu këndohen këto

tekbire.

Të gjendur dhunshëm në këto varrime, që të mos bëhen

horë , bisedën e tyre e orientojnë tek gjëra të kësaj bote,

thjesht gjithçka pos asaj që duhet ta bënte një i zgjuar, të

mendoj për fatin e tij.

Jo pak njerëz, e llogarisin vetën e tyre shumë të këqij sa

për të qenë fetar, e plot të tjerë i frikësohen gjykimeve të

njerëzve për ta po të bëheshin fetar.

Cilido që të ishte arsyetimi a thua vallë a do justifikonte

njeriun që në tabutin e ftohët të shtrihet me 0 vepra të

mira dhe kryerje të obligimeve fetare.

Tekbiret e Bajramit ndoshta edhe më shumë kumbojnë,

por ato të namazit të te vdekurit priten më në heshtje.

DITA ZERO

80

Allahu i Mëshiroftë të gjithë të vdekurit tonë , që kanë

kaluar në ahiret me bindje fetare dhe me dëshmi të

besimit ...

Me të njëjtën mas lusim që fundin tonë ta bëjë të mirë

dhe të kalojmë në Ahiret duke dëshmuar se veç Allahu

është Zot i Vetëm dhe vetëm Atij i takon adhurimi,

gjithashtu se Pejgamberi i Tij i fundit ishte Pejgamberi

Muhammed a.s. .

DITA ZER