S T A F F

AGUILERA, DEIKER.Facultad de Humanidades y Educación.Escuela de Bibliotecología y Archivología. Mención: Archivología.

GONZÁLEZ, MARILYN.Facultad de Ciencias Económicas y Sociales.Escuela de Sociología.

PADILLA, KAREN.Facultad de Humanidades y Educación.Escuela de Bibliotecología y Archivología. Mención: Bibliotecología.

PÉREZ, KAREN.Facultad de Ciencias Económicas y Sociales.Escuela de Sociología.

A g r a d e c i m i e n t o s

Agradecemos con mucho cariño a cada colaborador que aporto mucho valor a este proyectopara rescatar, conservar y difundir el Patrimonio Histórico-Cultural que nosidentifica como Caraqueños.Agradecemos a cada pastoreño, que con su mirada curiosa nos abrían sus puertas y noscontaban historia de la parroquia.Al Prof. Marcos Ford, pionero al rescate cultural del sector de Puerta Caracas que conmucha dedicación y compromiso nos brindo información valiosa.Al Cronista Juan Alberto González (Gualberto), que con sus historias nos trasladabaa la época colonial.A la Sra. Yianuzzi Montero, por su obsequio que vale oro y su constante lucha deresaltar la identidad de los habitante del Camino de los Españoles.Al Prof. Héctor Bordigoni, por su colaboración sobre la evolución histórica de laUniversidad Católica Santa Rosa.Al Sr. Oscar Sánchez, por facilitarnos información relevante y su compromiso delrescate cultural, al igual que la conservación del turismo en conjunto con lascomunidades.Al Cronista Víctor Zambrano, y su afán en dedicar parte de su vida en recolectarfotografías antiguas para inmortalizar el patrimonio de la parroquia.Igualmente, agradecemos en especial a las Profesoras Marisela Beaumont y Ana

Osuna, por permitirnos ser parte del proyecto “Diversidad Cultural de Caracas” ycreer en nosotros para la culminación de esta meta.En fin, a todos los que de una u otra manera, fueron granito de arena para lograr que esteproyecto fuera un éxito.

Agradecidos enormemente.

La Pastora es una de las 32 parroquias queforman parte de Caracas y una de las 22que se encuentran dentro del MunicipioLibertador. La Pastora es una de lasparroquias más emblemáticas de Caracaspor su trayectoria histórica y con unaubicación geográfica privilegiada que lahizo ser considerada como la entrada y lasalida de la ciudad y durante siglos fue elpaso obligatorio de quienes visitabanCaracas. Los limites de la parroquia han permanecido intactos durante mas

de 49 años (mapa que corresponde al periodo de Desestructuración)

Esquina el Guanabano en dirección NORTE los bloques de laurbanización Diego de Lozada, luego hacia el ESTE hasta lapared lateral de la iglesia San José del Ávila. Hacia elNORTE en línea recta hasta la Fila del Ávila. Por esa filahacia el OESTE hasta el cause del rió catuche, subiendo hastala Cumbre, luego hacia el SUR hasta llegar a la quebrada deAgua Salada en el Manicomio, siguiendo el cause de estaquebrada hasta la avenida Sucre, entre las esquinas de GatoNegro y Calle Tropical, continuando hacia el ESTE por laavenida Sucre, hasta llegar a las Tinajitas; subiendo por lasgradas del callejón Santa Ana que conducen a las esquinas deel Porvenir y de esta esquina al norte hasta llegar a lasesquinas de El Zapatero, para cruzar al este hasta encontar laesquina del Guanabano.

Ubicación Geográfica

Antecedente Histórico

Al comienzo, cuando Caracas era solo unvalle habitado por tribus nativas, tuvo varioscaminos que en realidad eran “picas”, yaque eran construido por el constante paso delas tribus hacia sus cosechas, viviendas o almar. Una de las “picas” mas importante quecomunicaba el valle con el mar era la“culebrilla”, fue transformado por losespañoles para transitar con sus caballosdurante casi 3 siglos, como la única vía deentrada y salida entre el Puerto de la Guairay la Ciudad de Caracas.

Hablar del Camino de los Indios oCamino de los Españoles (su nombreoriginal), es hablar de la colonizaciónpero también es hablar de lastradiciones y creencias que han hechodel sector Camino de los Españoles,Puerta Caracas y la Pastora, suidentidad.

Luego el conquistador en su afán deproteger lo ya conquistado, levantofortines a lo largo de ese camino.

Decidieron empedrar el camino con el fin dellegar con las mulas y caballos desde el marhasta el valle y viceversa. Fue la ruta escogidapor Juan de Guevara, teniente de Gobernadorpara hacer el trazado del Camino Real.En 1570 el Gobernador Francisco NuñezMelean, decreta que la entrada del Camino Realse haga por La Pastora.

"El camino de La Guaira al Valle de Caracas es infinitamentemás hermoso que el de La Honda a Santa Fé, y el deGuayaquil a Quito“ Alexander von Humboldt (1799)

La Puerta Caracas, debió estar acondicionada debidamente desde el inicio de lafundación de Caracas, ya que estaba destinada a ser el lugar para recibir a personajesilustres que llegaban a la ciudad, sobre todo desde el momento que los gobernadores setrasladaron de sus residencias de Coro o el Tocuyo a Caracas.

En 1577, la calle que de la Puerta baja haciaCaracas fue objeto de especial atención ypor lo tanto una de las primeras en recibir elempedrado.En ese momento, era un lugar poco pobladoy netamente agrícola.

Por ser la entrada de caracas, elempedrado bajaba desde ese lugar,pasando por la calle principal (conocidacomo Calle Real) hasta llegar a la zonamas poblada, que hoy día conocemoscomo el casco central de La Pastora deCaracas.

El casco central de la Pastora, al investigarsobre su origen observamos, como el de todaslas parroquias caraqueñas es netamenteeclesiástico. El Padre José Salvador Bello,solicita al Gobernador y Capitán Generalerigir una ermita en honor a la Virgen bajo laadvocación de la Divina Pastora de las almas.

En 1745 se comenzó la construcciónde la actual iglesia, la cual fueconcluida en diciembre de 1889, queesta era adscrita a la parroquiaAltagracia, siendo elevada aparroquia La Pastora (por petición dela feligresía a la Alta Jerarquía de laIglesia), en ese mismo año, por elPresidente Juan Pablo Rojas Paúl.

La Pastora tiene 437 años de fundada y 126 años de parroquia Civil y Eclesiástica

En la Caracas colonial no existían las grandes avenidasque ahora conocemos, por lo que los españolesmandaban a empedrar calles para circular con suscarruajes tirados a caballo. He aquí el origen de laprincipal arteria vial de Caracas, sin embargo, a estemotivo se le suma el comercio proveniente de La Guaira,que debía pasar por la alcabala ubicada en Puerta deCaracas y continuaba por esta Calle Real.

CALLE REAL DE PUERTA CARACAS

Fue en su origen un deposito de pólvora mandadoa construir por la compañía Guipuzcoana, y quedebía estar en un lugar seguro, custodiado ydespoblado, por lo que se escogió las adyacenciasde la Puerta de Caracas.

CALLE EL POLVORIN

Este barrio rinde honor al pueblo de la RepúblicaCheca llamado Lídice, el cual que fue invadido porlos nazis en 1942 dejando como resultado elasesinato de la población.

CALLE REAL DE LÍDICE

Calles / Esquinas

Es la esquina que separa la Calle Real de Puerta de Caracas de la Calle Norte 14. Suubicación geográfica es tan puntual e imponente que vista desde el aire, se observacomo parte la larga Calle Real y permite el paso a la Norte

CALLE “LAS MATAS” O BOULEVARD BRASIL

AVENIDA PRINCIPAL DE MANICOMIO: su nombre se debe a la construcción delhospital y sanatorio psiquiátrico ubicado en la localidad.CALLE REAL DE LOS MECEDORES: su nombre nace de los hermosos columpiosnaturales que formaban las lianas de los árboles en el claro del Ávila.CALLE SEMINARIO: aquí se encontraba el antiguo seminario y ahora UniversidadSanta Rosa.AVENIDA JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ: así se ha dado a conocer la avenida dondeocurrió el accidente más recordado por toda Venezuela: el arrollamiento a José GregorioHernández.

ESQUINA “EL GUANÁBANO”

Al pie del puente del mismo nombre, señala elfinal de La Pastora y da inicio a Altagracia. Sunombre se debe al árbol de guanábanas que seencontraba allí y no solo proporcionaba de surica fruta a quienes por allí pasaban, sino degran sobra para el que a él se acercaba

ESQUINA AMADORES

Se encuentra el mural en honor al Dr. JoséGregorio Hernández, pues fue en este sitio dondeocurriese el fatal accidente que le arrebato lavida, por tal razón, también es conocida como laesquina de José Gregorio Hernández. Debe sunombre al grupo familiar que construyo suresidencia en dicha esquina. En algunos planoshasta 1889, se denomina la esquina como TioMedina, sin embargo, la población continuollamándolo Amadores por lo que ahora en losmapas aparece con este nombre. Esta esquina seencuentra entre los linderos de Altagracia y LaPastora.

ESQUINA “EL CRISTO”

ESQUINA “EL CRISTO AL REVÉS”

Debe su nombre a la leyenda del vecino que supuestamente estaba poseído por eldemonio, otro vecino atormentado con la situación, la planteo a su confesor quien lerecomendó colocar un Cristo en lo alto del nicho del vecino endemoniado. Cuenta laleyenda, que desde entonces los vecinos lograron vivir en sana paz, pero nunca se aclarósi el vecino afectado falleció o mejoro su actitud con el resto del vecindario

Cuenta la historia, que en ese lugar había unzapatero quien era fiel devoto al Cristo, estehombre tenía particulares creencias religiosas,estaba seguro de que castigando al santo de sudevoción obtendría más rápido sus favores. Estepersonaje le tenía mucha fe a Cristo, por lo que en lomás alto de su cuarto de trabajo ostentaba unaimagen de madera de éste, con el fin de que fueratestigo de sus buenos y malos momentos.Un día comenzó a bajar el trabajo porque uncompetidor se instaló a pocas casas. Entonces,nuestro zapatero colocó cabeza a bajo la figura deCristo para castigarlo por no proporcionarleclientela. Desde ese día, los habitantes de nuestracapital denominaron de este curioso modo laesquina en la que se encontraba el negocio.

Esta esquina ubicada en lo alto de LaPastora, debuto en los planocaraqueños en 1916 y aunque no sesabe exactamente el origen de sunombre, se dice que hace referencia ala casa Encarnación del Hijo de Dios,perteneciente al Obispo DiezMadroñero.

Con este nombre se llamó un viejocomercio de minoristas ubicado en elcallejón que se formó entre lasesquinas La Gloria y Santa Rosa.Debido a la popularidad del comercio,la gente llamo así a la esquina máscercana al comercio, como punto dereferencia.

Ubicada justo donde se alza la IglesiaParroquial de La Pastora, cuyos inicios seremontan al templo y hospedería que fundoel presbítero Don Salvador Bello cerca de1740.

ESQUINA “ENCARNACIÓN” ESQUINA “PASTORA”

ESQUINA “MI RESUELLO”

Es el nombre de otra popular esquinapastoreña, cuyo nombre simplemente hacehonor a la primera santa americana,congregada a la orden de Santo Domingo,por lo cual construyo una pequeña celda enel jardín de su casa, y habito allí hasta sumuerte a los 30 años.

ESQUINA “SANTA ROSA”

Ubicada en el camino hacia La Guaira,tuvo allí residencia el escribanopublico Don Gregorio Portillo, quienfuese el Notario de Indias a partir de1843. El tiempo hizo que la casa fueseun punto de referencia en la zona,posteriormente, descendientes delescribano hicieron un pequeño abastoen la misma esquina y lo llamaronAbasto Portillo, el cual aun semantiene en operatividad.

Es el nombre de la esquina en la cuallas autoridades colocaron unabaranda de hierro para proteger a losvecinos de la localidad. Así esdesignada esta esquina en el plano del1946.

ESQUINA “PORTILLO”

ESQUINA “REJA”

ESQUINA “EL TORRERO”

ESQUINA “URAPAL”

Como hoy se conoce a la esquina donde seencontraba la residencia de la familiaTorrero, fue anteriormente la esquina de TioPedrito, quien tocaba el cacho en el vertientedel Teque para llamar a todos aquellos quese querían sumar a las celebracionesdescontroladas que realizaba durante loscarnavales. Una vez desvanecida su fama, yresidenciada la familia Torrero, se denominocomo actualmente se le conoce

Al igual que los Mecedores, debe su nombrea la majestuosidad que cubría el vallecaraqueño, pues los urapes son hermososarboles o arbustos con grandesramificaciones y hojas compuestas o unahoja bíloba.

ESQUINA “GOBERNADOR”

Esta esquina debe su nombre a la residenciadel Maestre de Campo Don Pedro CarbonellPinto Vigo y Correa, quien fuese Gobernadory Capitan General de Venezuela desde el 1de octubre de 1792 hasta enero de 1799.

Es la esquina con el segundo nombremas antiguo de Caracas y la más altageográficamente hablando; pues lacaja de agua debía recoger la mayorcantidad de agua posible para serdistribuida a los pobladores a travésde las acequias que corrían por lascalles El mar y San Bernardino.

ESQUINA “CAJA DE AGUA”

PEREGRINACIÓN DE LA VIRGEN DE LOURDES

El 11 de febrero de cada año, en un camino quese extiende por los 26km del Camino de losEspañoles, los devotos de la Virgen de Lourdesviajan desde La Plaza José Félix Rivas de LaPastora, hasta la iglesia de San Sebastián, enMaiquetía, con la imagen sobre los hombros.Realizan 14 paradas, la más emblemática es lacorrespondiente a la Capilla San José en plenamontaña, donde los vecinos tocan la campanapara anunciar la llegada de la virgen.

CRUZ DE MAYO

En mayo se celebra el día de la Cruzrealizando bellas cruces que son expuestasen las escaleras de la iglesia para luegoescoger la cruz más bella. La celebración delCorpus Cristi se celebra desde la esquina delCristo, donde se ilumina el nicho hasta elBoulevard del Cristo.

Tradiciones Religiosas / Cultural

El inicio de las fiestas decembrinas se realiza con la típicabajada de Pacheco, quien en antaños fuese vecino de laspequeñas comunidades que habitaban en el Cerro Ávilay bajaba a Caracas todos los años entre finales denoviembre y principios de diciembre a entregar lospedidos de flores que le hacían durante el año y venderotras más. Casualmente su bajada a la ciudad coincidíacon el cambio climático propicio al fin del verano y elcomienzo de la temporada navideña, por lo que loscaraqueños lo asociaban al frio, y cuando se comenzaba asentir la rica brisa fría las personas decían “ya vienePacheco con su friito” y hasta nuestros días se conservala asociación frio=Pacheco, ya no solo en La Pastora, sinoen toda la capital.

FIESTAS DECEMBRINAS

Luego continúan las fiestas con lasfamosas patinatas en la PlazaLa Pastora, las misas de Aguinaldos,misa de la Guardia de Honor, losmajestuosos pesebres y las parrandasdel Niño.

IGLESIA PARROQUIAL DE LA DIVINA PASTORA

Esta iglesia se encuentra ubicada de Pastora aTorrero, frente a la plaza del mismo nombre, suimagen de la virgen data del siglo XVIII, siendouna copia de la que se encuentra en Sevilla. Laedificación se hizo en dos construcciones: laprimera, concluyó en 1745 cuando era la ermitay perteneció en un comienzo a la parroquiaAltagracia; sin embargo, el terremoto de 1812destruyó la edificación original.

Fray Olegario de Barcelona, Capellan de laPastora inició la construcción de esta granIglesia en 1878, el director de la obra fue elIngeniero Muñoz Tébar y fue elevada a laparroquia la pastora por parte de lafeligresía a la alta jerarquía de la iglesia porel presidente Juan Pablo Rojas Paúl porpetición de los vecinos, desde entonces es laiglesia de la parroquia.

Teléfonos: 0212-8620130, Fax: (0212) 861.36.25Párroco: Pbro. Roberto AcevedoHorario de Misas: Domingos y feriados: 10:30a.m., 12:00 m y 6:30 p.m. Laborales: 6:00 p.m.

Iglesias / Plazas / Escuelas

IGLESIA SAN JUDAS TADEO LA PASTORA

Esta iglesia moderna se encuentra ubicada en la Calle Real de la Pastora, posee laimagen de San Judas Tadeo, un cristo colgado en una de las paredes laterales, entre otrossantos y 3 filas de bancos de madera, posee un gran vitral con la imagen de un cristo conlos brazos abiertos.

SERVICIOS QUE OFRECE LA IGLESIA SAN JUDAS TADEOLos bautismos se realizan el primer y el tercer sábado de cada mes, la catequesisprebautismal son los sábados anteriores a la fecha del bautismo y sus inscripciones unmes antes. Las misas diarias son de lunes a sábado de 7:00 am a 5:30 pm, las misasdominicales de 7: 30, 9:00, 11:00 am y 5:00 pm. Las confesiones diarias son antes de cadamisa, la Unción de enfermos, deben primero avisar al sacerdote y para los matrimonioshay que acudir al sacerdote seis meses antes.

CONTACTÓ DE LA IGLESIA JUAN JUDAS TADEO

Tel Fax. 0212.8609572,8626791, 8615053, loshorarios de despachoparroquial, de lunes aviernes de 8:00 am – 2:30 pm-6:00 pm, sábados ydomingos 8:00 am – 6:00 pmHorario del souvenir, todoslos días 8:00 am 12:00/ 2:00pm – 6:00 pm y su correoelectrónico essan_judast@yahoo.esPárroco: Dativo Núñez

ARANCELES VIGENTES APARTIR DEL 8 DE OCTUBREDE 2015-11-14

Bautizos Bs. 350Certificados Bs. 300Estipendios MatrimonialesBs. 3.000Misas Funerales Bs. 400Alquiler Parque Bs. 5.000Alquiler de Bohío Bs. 2.500

ANTIGUA CAPILLA DEL NOVICIADO DE LAS HERMANAS DE LA CARIDAD DE SANTA ANA

Las hermanas de la caridad llegaron a la Pastora en el año de 1926 en la búsqueda de unlugar más saludable para el hospital de niños que fundó el Monseñor Lovera. Consta decuatro casas. La madre Antonia Pardo hizo construir el nuevo edificio para el hospitalcuando el gobierno fundó al Hospital de niños, esta casa pasó a ser hogar para niñospobres con el nombre de Asilo Santa Ana y Sanatorio de Nuestra Señora del Pilar, paralos enfermos mentales.Con el pasar de los años, al encomendar a las hermanas al asilo de huérfanos ubicado enDos Pilitas a Potillo dejó de funcionar el Asilo de Santa Ana.

En Marzo de 1932, previa solicitud de permiso a Roma, concedido por el Papa Pio XI, seinauguró el nuevo noviciadote las hermanas de la caridad de Santa Ana. La Capilla y elresto del conjunto fueron demolidos en el año de 1972 y fue denominada residencia denuestra señora del Pilar que aloja la casa provincial, el noviciado y la residencia paraseñoras y señoritas. En nuestra visita grupal nos informaron que actualmente funcionacomo asilo para personas con altos recursos económicos.

IGLESIA SAN FRANCISCO JAVIER

Esta iglesia se encuentra ubicada en la calle Real delLídice, existe desde mediados del siglo XX, se presumeque fue fundada por el monseñor Lucas Guillermo.Fue fundada en el año de 1953 En su fachada lateral seencuentra una puerta que lleva al interior del edificioantiguo perteneciente a la escuela básica san FranciscoJavier y a las oficinas parroquiales.

Párroco: R.P. Jesús Vera Reyes.Calle Principal de Lídice. La Pastora.Teléfono: (0212) 860.22.04/863.38.58/Fax: (0212) 863.16.28Horario de Misas:Domingos y feriados: 10:30 a.m., 12:00 m y 6:30 p.m.Laborales: 6:00 p.m.

SANTUARIO DEL DIVINO NIÑO JESÚS DE PRAGA

Esta edificación esta aislada porque se encuentraentre las esquinas San Antonio y Soledad y poseeun gran muro de piedra, es un pequeño temploque posee planta en forma de cruz latina. Lafachada posee una forma circular y se encuentrapintada de beige y blanco. Cuenta con ventanasen formas circulares y rectangulares con rematescirculares, todas con vitrales de colores.Este santuario es declarada oficialmente comocentro tradicional de conservación según gacetaoficial nro 31691 del 7 de Marzo de 1979.

Comprende aproximadamente docekilómetros, desde Puerta Caracas en elDistrito Capital hasta Quenepe en elEstado Vargas. Existen diferentes tipos devegetación (sub-paramos, bosque nublado,sabana de montaña, bosque de transición,bosque veranero y cardonales) coexistenuna variedad de animales desde ardillashasta pumas y jaguares. La belleza delcamino permanece en el tiempo.

RUTA PATRIMONIAL “CAMINO DE LOS ESPAÑOLES”

La historia del camino de los españolesla han reconstruido con investigacioneshistoriográficas; de los cuentos de losabuelos de las actas del antiguo Cabildo.Desde Puerta Caracas de uno a otroextremo del Camino sus pobladoressiguen escribiendo la historia.

Museos / Teatros / Lugares de Esparcimientos

En la “Tienda Caracas” sale una rutaque se llama “Ruta Pictorica Camino delos Españoles”Reservaciones.Oscar SánchezTeléfonos: 0412-91055980212-8642183Correo: tiendaccs@gmail.comBlog: Tiendaccs.blogspot.com

Contacto: Derbys LópezTeléfono: 0416-413.01.36Correo: fundhea@hotmail.com.

Igualmente, La Fundación HistoriaEcoturismo y Ambiente, (Fundhea),brinda una ruta llamada “Ruta LosFortines del Ávila”.

MUSEO AL AIRE LIBRE.

Ubicado en la entrada del Camino de losespañoles. Consiste en la intervenciónartística de las fachadas de las casas ubicadasen la vía principal del Camino de losEspañoles.Cuenta con aproximadamente 64 obras deartistas nacionales e internacionales. Esteproyecto comenzó en el 2006 bajo la gestióndel Alcalde de Caracas para ese momento

Juan Barreto. Mural “Espacios Virtuales”Alejandro Russo (Venezuela)

Mural “Camino de los arrieros”Asdrubal Figueras (Venezolano)

Mural “El Peso de la Memoria”José Castillo (Dominicano)

CASA DE LA CULTURA Y LA MEMORIA “ROBERT SERRA”

Es un espacio recuperado por lacomunidad, se encuentra a pocos metros dela entrada de Puerta Caracas dondeempieza el Museo al Aire Libre.Antiguamente era la Aduana, donde losespañoles almacenaban todo lo que llegabade España y luego lo distribuían en pilones.En la casa se realizan diversas actividadesculturales para la comunidad: exhibición depelículas, obras de teatro, talleres, entreotras.

Justamente, en la parte superior funciona unCafé-Librería “El Techo de la Ballena” quepertenece a FUNDARTE. Esta sede se creocon los mismos planteamientos culturales yrecreativos de la sede inaugurada en elCentro de Caracas. Se realizan actividadescomo: Recitales de Poesia, muestrasteatrales, presentaciones musicales,encuentros de lectura entre otros.

Horario de actividades:Lunes a Sábado : 11:00pm a 7:00pm

ANTIGUO CINE PLAZA

El Cine Plaza fue uno de los llamados cines de barrioque surgieron en Caracas en las décadas del 40, 50 y60. En 1941 se culmino la construcción del cine Plaza,uno de los primeros realizado en la ciudad y en 1972fue demolido para sustituirlo por la Casa de la Cultura.En 1979 se publica en Gaceta Oficial, el CentroTradicional de La Pastora, el cual fue remodelado en sufachada, sin embargo aun en su interior se conservanel viejo salón y muros que conformaron las salas decine y el escenario de teatro.

Actualmente, el lugar ha funcionado para impartirclases a jóvenes de la comunidad de música, baile,deportes, artes y otras actividades.

ANTIGUO CINE GRANADA

Así como el Cine Plaza, el Cine Granda era otro cine de barrio que surgieron en la épocade los 50 y 60 , actualmente está ocupado por la Iglesia Cristiana “El Cuerpo de Cristo”.

ANTIGUO CINE SUCRE

Fue el primer cine de la parroquia La Pastora, actualmente funciona El MercadoMunicipal de La Pastora.

PLAZA JOSÉ FÉLIX RIBAS

También conocida como Plaza de la Pastora, constituye unemblema para el casco histórico de la comunidad y suconstrucción data de mucho antes de 1788 y desde entonceses un espacio urbano en el que se realizan distintasactividades recreativas, festivas y tradicionales.

TIENDA CARACAS

Nace como un proyecto turísticoconstruido con la participación deVoceros de varios consejos comunalesde la localidad.Dentro de sus programas se realizanactividades en la comunidades para dara conocer las costumbres originarias delas parroquia, entre las actividades quese realizan exposiciones de pinturas yobras, bailes y se realizan 2 fiestasinfantiles al año para el mantenimientode la casa.

“120 años de la Parroquia” (Octubre 2009). Video de cortesía de Víctor Zambrano

MUSEO ARTURO MICHELENA

El maestro Arturo Michelena adquiere en 1894 un terreno e inicia laconstrucción de un taller para la ejecución de obras de gran formato ypara la enseñanza artística.Luego de la muerte de Arturo Michelena, la viuda Doña Lastenia Tellode Michelena, decide transformarlo en casa de habitación en 1898.Durante su estadía en la casa, Doña Lastenia se consagró a resguardarlas obras y los objetos personales pertenecientes al patrimonio familiar.El Museo Arturo Michelena se origina bajo el legado doña Lastenia,quien donó a la nación las obras de su marido, así como el resto de susbienes muebles y documentales, los cuales constituyen el núcleofundamental de la colección; abriendo este oficialmente sus puertas el16 de junio de 1963 y el 31 de marzo de 1977 se le confirió la calidad deMonumento Histórico Nacional.Desde el 2005 el Museo pertenece a la Fundación de MuseosNacionales, la cual alberga a los museos nacionales de Venezuela.

Video cortesía del Museo Arturo Michelena

VESTÍBULO (PLANTA BAJA)

SALA 1. SALA FAMILIAR

SALA 2. COMEDOR / NATURALEZA Y PAISAJES

Videos cortesía del Museo Arturo Michelena

SALA 3. BIBLIOTECA / TALLER (PLANTA ALTA)

SALA 4. ESTUDIO / EL GENIO DE MICHELENA

SALA 5. ALCOBA / LASTENIA TELLO

Videos cortesía del Museo Arturo Michelena

ESCALERAS. RELIGIÓN Y DEVOCIÓN

SALA 6. SALA DE ESTAR / VIDA COTIDIANA DEL S. XIX

DIRECTORA GENERAL:Marisela de la HozDIRECCION: Esquina Urapal,N°82.La Pastora, Caracas, Venezuela.HORARIO: Martes a Viernes 9.00ama 5:00pm.Sábados, Domingos y Feriados9:00am a 3:00pmTELEFÓNOS: 0212-8604802/8623957/8632595

www.fmn.Gob.veCORREO:museoarturomichelena@Gmail.comTWITTER:@museomichelena

SALA DE EXTENSIÓN MUSEO ARTURO MICHELENA

Ubicado entre las esquinas de Urapal y Plaza de LaPastora, lado este de la sede principal, este espacio deaproximadamente 400 metros cuadrados de extensión sedestina principalmente a la difusión del arte venezolanode todos los tiempos.Anualmente se ofrece una variada programación deexposiciones temporales, acompañadas de susrespectivos planes de extensión y uso público.

CASA DE LOS TALLERES: ARTURO MICHELENA

Situada entre las esquinas de Pastoraa Puente Monagas, el Museo abre unespacio destinado especialmente aldesarrollo de programas educativosy comunitarios. Programación paraniños, jóvenes y adultos, conactividades de artes plástica,fotografía, literatura, música, entreotros; así como programasespeciales para docentes del sistemade educación formal. El costo de losmismo varía dependiendo del tipode taller, su duración y época delaño.

Se considera que en la Pastora, quedan hoy pocos monumentos como testimonio delpasado o como testigos de la evolución de la parroquia.

Detalle del plano de González Dávila en quese aprecia la planta del fortín de la cuchilla ola cumbre. 1783.

FORTINES DEL CAMINO DE LOS ESPAÑOLES

Los Fortines son rastros que aúnquedan del sistema de defensa delPuerto de la Guaira y la ciudad deCaracas. Se levantaron 7 fortinesque son El Salto, Castillo Negro, LaAtalaya, El Fortín de la Cuchilla,Castillo Blanco y Castillito hastallegar a Puerta Caracas.

Actualmente El Fortín de la Cuchilla, es elmas concurrido por turistas, conocido con elnombre de San Joaquín de las Cuchillas, seterminó de construir en 1770, hoy soloquedan ruinas. Se trata de una fortaleza decuatro valuartes, como si formase unaestrella de cuatro puntas.

Monumentos Históricos

MIRADOR “EL MONOLITO”

Por el Camino de los Españoles, se levanto un monolito conaltos relieves de las efigies de Simón Bolívar y José Martí paraconmemorar la llegada del Apóstol al valle de Caracas por laPuerta Caracas, antigua entrada de la Capital.

Se dice que, desde el puerto de La Guaira, Martí tomó ladiligencia a las 3 de la tarde, para llegar a las 6, y deinmediato fue a rendirle tributo a Simón Bolívar, como élmismo narra en su bitácora La Edad de Oro: “Cuentan que unviajero llegó un día a Caracas al anochecer, y sin sacudirse elpolvo del camino, no preguntó dónde se comía ni se dormía, sinocómo se iba a dónde estaba la estatua de Bolívar».

PUERTA CARACAS

La Puerta Caracas, fue la única vía deentrada y salida entre el Puerto de la Guairay la Ciudad de Caracas. Se dice que existióallí, “un grueso portón de ancha madera yanclado a solidos pilares” y que fue destruidoen la época colonial.Actualmente, no se encuentra dicho portón,ni los pilares, incluso habitantes y cronistasdicen que jamás existió dicho portón.

En los últimos años, la Alcaldíade Caracas ha colocado dosestructuras simbólicas por ser lapuerta de la ciudad en la épocacolonial y resaltar la identidadde los pastoreños.

Estructura: Umbral.Artista: Alfredo Ramírez

ANTES

AHORA

RANCHERÍA “EL POLVORÍN”

Al costado derecho de Puerta Caracas,está el sector “El Polvorín”, donde seconstruyo una ranchería quealmacenaba la pólvora de los fusiles ycañones para la protección y custodiade la ciudad.Unos años después, el lugar quedo enruinas luego de la explosión de un barrilde pólvora en uno de sus depósitos.

ANTES

AHORA

El lugar fue comprado para construiruna frutería-pulpería para beneficiara la comunidad. Dicha actividad duropor muchos años, que ahora es unlugar icono de Puerta Caracas.Actualmente, es un conjunto denegocios como Bar-restaurant, bodegay lonchería “El Polvorín”.

MAUSOLEO DE JOSÉ FÉLIX RIVAS

En 1815, el general José Félix Ribas se internó en losllanos de Guárico, las autoridades españolas lo ubicaronen Tucupido y fue detenido. No se conformaron contoda clase de torturas sino que, por orden de lasautoridades de la ocupación española, su cuerpo fuedespedazado.

Sus miembros ensangrentados fueron colgados depostes, con carteles denigrantes, a las puertas de lasprincipales poblaciones. En la entrada de Caracas, en LaPuerta Caracas, fue “colocada su cabeza en una jaula dehierro después de hervirla en aceite”. Allí estuvo hasta laderrota de los españoles en la batalla de Carabobo.

ANTES

AHORAEl 12 de Febrero del 2015, se reinauguró enconmemoración del Día de la Juventud y al prócerJosé Félix Ribas, mártir luchador y defensor delpueblo venezolano para mantener vivas las raíceshistóricas del pueblo capitalino y resaltar elPatrimonio Histórico de la comunidad.

En Enero del 2015, La alcaldía deCaracas inicia la recuperación delmonumento, ya que el deterioro yel abandono del mausoleo eranotable a la vista de los turistas.

PUENTE DE CARLOS III

Caracas era una ciudad llena de muchos ríosque necesitaba aproximadamente 25 puentespara cruzar los numerosos riachuelos yquebradas que la surcaban.En 1771, Juan Domingo del Sacramento, iniciola construcción de un puente sobre el ricoCatuche y se le dio el nombre de SantísimaTrinidad. En 1780, el rio creció y destruyo estepuente que era de madera.

El gobernador de Caracas, ManuelGonzález Torres, hizo levantar uno depiedra y mampostería que fuebautizado con el nombre de Carlos IIIde Borbón, monarca español quienheredara la Corona de Fernando VI.El puente toma mucha importancia yaque, es el más viejo de los puentes deCaracas y antes de su construcción laruta que se tomaba se daba muchasvueltas para llegar al centro, con elpuente el camino era recto hasta laTrinidad.

ANTES

Está formado por unabóveda enmarcada pordos contrafuertes dellado sur, de mampostería de ladrillos, unarco único cuya luz es equivalente a sualtura; hacia el extremo oeste, un terrapléncontenido entre muros de mamposteríacompleta el trayecto de sus 30 m. Poseeaceras de concreto a ambos lados y al centrola calzada asfaltada. Una escalera deconcreto, ubicada en el extremo sur-occidental, desciende al lecho de laquebrada dando acceso al barrio Catuche.

AHORA

El puente fue declarado MonumentoHistórico Nacional según Gaceta Oficial nº31.139 de fecha 27 de diciembre de 1976.

Actualmente, la parte inferior delpuente y el lecho de la quebrada hansido ocupados por construccionesespontáneas del barrio Catuche.

PUENTE DEL GUANÁBANO

Guzmán Blanco, construyo una lujosamansión en lo alto de La Pastora, por lo queen el año 1884 se construye el Puente delGuanábano, al norte de la ciudad.Originalmente fue construido con tablones yera uno de lo mas elevados en la ciudad,obra del ingeniero Muñoz Tebar.En el mandato de Juan Vicente Gómez, elpuente fue reconstruido con armazón yacero.

Lo que ha hecho célebre el PuenteGuanábano no son sus casashumildes, ni sus hermosos jardines derosas que se miran desde su altura, nibello paisaje, sino que hoy en díacuenta con un número de récord desuicidios.Citando a Carmen Clemente Travieso,“El puente fue apodado El revólver delpueblo y según cálculos, unas 2000personas terminaron con sus penuriaslanzándose a las aguas del río Catuche”.

ANTES

Actualmente, el Puente del Guanábano es laconexión vial entre la Cota Mil con la Av.Baralt(Norte) hacia el centro de Caracas,también de La Pastora con Altagracia y SanJosé de Cotiza (Este).Por el crecimiento acelerado de la poblaciónde la ciudad y la pobreza, nace el barrio ElGuanábano, que tiene por techo el celebrepuente.En sus inicios, eran grupos familiares quevivían en dicho sitio y otros bajaban a lavarsus ropas a las orillas del Rio Catuche.

AHORA

En 1856, con la asistencia del Arzobispo deCaracas y otras personalidades, se inauguró elCementerio de los Hijos de Dios, ubicado alnorte de Caracas.El proyecto fue encomendado un año antes alingeniero Olegario Meneses, en vista del malestado de los sitios de sepultura en Caracas y ala gran cantidad de muertos en la ciudad,debido a la epidemia del cólera que se habíaproducido.

ANTES CEMENTERIO DE LOS HIJOS DE DIOS

En el Cementerio de los Hijos de Dios fueron sepultados muchos próceres de laIndependencia y de la Guerra de la Federación. Fue el más importante de la capitalhasta la inauguración del Cementerio General del Sur por el Presidente AntonioGuzmán Blanco.

AHORA

El cementerio Hijos de Dios fue demolido durante elrégimen de Marcos Pérez Jiménez, con el fin dedestinar esa área a la construcción de unos bloques deviviendas conocido como Diego de Lozada.

La periodista Carmen Clemente escribió en el Heraldo, el 30 de abril de 1948, unreportaje en el que daba cuenta de los personajes sepultados en dicha necrópolis, muyvisitada por los caraqueños a principio del Siglo XX.

“Como si no existieran suficientes terrenos ejidales paraempresas de esa naturaleza -se quejaba-, el Concejo Municipal sepropone destruir parte de la escasa tradición histórica de laciudad. Ahora toca el turno al Cementerio de los Hijos de Dios,viejo recuerdo de los venezolanos de 1800, con su triste ydolorosa historia y sus muertos ilustres”.

LA CASA DE CORREDOR

En 1577, en una ranchería se crea la Casa deCorredor también se le conoció comoAduana, donde servía de descanso yabastecimiento a los arrieros y también unaespecie de alcabala encargada de inventariartodo lo que entraba o salía y de recoger elimpuesto que debían pagar por el uso delcamino.

El 12 de Febrero del 2015, luego del proyectode recuperación de la antigua aduana, seinaugura una casa de cultura llamada “Centrode la Juventud y la Memoria Robert Serra”.

Edificación / Institución Histórico Patrimonial

BANCO FOTOGRÁFICO DE LA “LA PASTORA”

Institución sin fine de lucro, donde busca rescatar la identidad de lospastoreños y resaltar el patrimonio cultural en las generaciones presentesy futuras de la ciudad.La recolección de fotografías antiguas es su materia prima junto a lostestimonios o historia que esconde cada una de ellas. Día a día, VíctorZambrano, Jorge Odria y colaboradores de la comunidad, recibencantidades de fotografías de familiares, personajes de la parroquia, calles,esquinas, casas antiguas, autos, artículos hogareños, celebracionesculturales, colegios, entre otros.

Empezó con un albúm con copias a color, luego compró una computadora y un escáner.Ahora, hasta él mismo le coloca las marcas de agua a todas las imágenes que le prestanlos vecinos para que identifique, digitalice y agregue a su registro.El Banco Fotográfico de la Pastora, están abierto a cualquier solicitud de material parainvestigación, solo piden la difusión de su fin y que cada persona de cualquiercomunidad aporten fotografías antiguas.

Video de cortesía: TuZonaCaracas de Ultimas Noticias

RESTAURANT “LA PASTORA”

Son mas de 80 años que lleva el restaurantLa Pastora degustando a las familias de laparroquia, sus empleados han permanecidoal pasar de los años por la grata comodidaddel local y se han dedicado a mantener estelugar. Se le han realizado pequeñasmodificaciones interiores y en su fachada.El restaurant ha sido lugar importante porla visitas de presidentes, políticos,deportistas y músicos de gran trayectoria.

El museo Arturo Michelena, por los añosde antigüedad le obsequio en el 2010 unacolección de obras que pertenecía a laColección Fundación Museos Nacionales.Actualmente, el encargado delestablecimiento, el Sr. Jesús RamónAbreu, tiene mas de 41 años preservandoel Patrimonio de la parroquia.

UNIVERSIDAD CATÓLICA “SANTA ROSA”

La Universidad Católica Santa Rosa,pertenece a la Arquidiócesis de Caracas yinicio sus actividades en el año 1673.En 1722 por bula papal se crea el “SeminarioSeñora Santa Rosa de Lima de Santiago de Leóndel Valle de Caracas”

En los años de 1725, el obispo Juan Escalonay Calatayud inaugura solemnemente launiversidad. Seguidamente el 5 de julio de1811 se firma la Declaración de laIndependencia de Venezuela.Simón Bolívar en 1827, promulga los nuevosestatutos republicanos y la universidadmodifica su nombre para denominarse“Universidad Central de Venezuela”

Guzmán Blanco, en 1872 clausuralos seminarios de Caracas.El Dr. Juan Bautista Castro, lograque Cipriano Castro derogue eldecreto de extinción de losSeminarios en Venezuela.En 1921, la sede del Seminario setraslada a Sabana del Blanco en laPastora, gracias al Arzobispo Dr.Felipe Rincón González.

En los años 1980, en Gaceta Oficial N°32,028 se emite el decreto de la creacióndel Instituto Universitario SeminarioInterdiocesano Santa Rosa de Lima.El 18 de mayo de 1999, se autoriza latransformación a Universidad Santa Rosae inicia su función el 9 de julio del mismoaño.

BOTICA O FARMACIA “LA PASTORA”

Ubicada frente de la plaza José Félix Ribas, esla casa n° 26. Es un negocio familiar, que tieneaproximadamente 100 años de antigüedad, esuna vivienda con las características de casacolonial de techos altos y decoraciones de laépoca, posee un amplio mostrador de maderade la época, vitrinas donde guarda losmedicamentos de la época y morteros donderealizaban las formulas, muy parecido a lafamosa “Botica de Velásquez”.La estructura que la compone es la mismadesde su construcción.En el 2007, la Alcaldía de Caracas reformo loque fue la fachada, el techo y las rejas de lamisma.Actualmente su propietario es el Dr. NéstorMonasterio junto a su esposa que ofrecen susservicios desde mas de 20 años en el cargo defarmaceuta egresado de la UniversidadCentral de Venezuela.

JACINTO CONVIT GARCÍA

Jacinto Convit, nació el 11 de septiembre de 1913 en LaPastora. Es el artífice de importantes desarrollos para laciencia venezolana y latinoamericana, dejando unahuella indeleble. Su constancia y desvelos científicoscristalizaron al cabo de numerosos experimentos y tercadedicación, al dar con una vacuna de doble cometido:

Previene y cura la lepra.Su descubrimiento ha sido probado en una población de70 mil personas. Su obra fue reconocida al serdistinguido con el Premio Príncipe de Asturias enmención científica y técnica, en 1987, además de otrosimportantes reconocimientos.

A lo largo de su vida profesional publicómás de 345 trabajos científicos, entre otrosartículos, de los cuales su más reciente fuepublicado en el 2013 a la edad de 100 años.Lamentablemente, el Dr. Jacinto Convitfalleció el 12 de mayo de 2014. Luego de estesuceso, le fue concedida la “OrdenLibertadores de Venezuela” post-mortem, ensu primera clase mediante decretopresidencial.

Personajes / Fuentes Vivas

Es considerado el máximo representantedel arte cinético venezolano. Nacido 17 deagosto de 1923. Entre 1955 viaja a París yBarcelona para ponerse al día en lainvestigación sobre el color.Tras su regreso a Caracas, monta unEstudio de Artes Visuales dedicado a lasartes gráficas y el diseño industrial.

CARLOS CRUZ-DIEZ

Durante algún tiempo Cruz Diez sedesempeñó como profesor de ArtesPlásticas, en la Escuela de ComunicaciónSocial de la Universidad Central deVenezuela, y dirigió la Cátedra deInvestigaciones Cinéticas de la EscuelaSuperior Nacional de Bellas Artes.

Junto con Jesús Soto, conforma el movimiento cinético de Venezuela, que se desarrollósobremanera a lo largo del siglo XX, hasta convertirse en uno de los más destacados deHispanoamérica.En la actualidad, Cruz Diez continúa desarrollando nuevas formas artísticas. Muchasde sus obras se pueden apreciar en el Museo de la Estampa y el Diseño Carlos CruzDiez.

Cronista pastoreño con mas de 62 años de edad, es elfundador del primer “Banco Fotográfico de LaPastora”, junto a Jorge Odria. Dedica parte de su vidaen recolectar las imágenes antiguas para inmortalizar elpatrimonio de la parroquia.

SR. VÍCTOR ZAMBRANO: “EL COLECCIONISTA DE FOTOS DE LA PASTORA”

Posee mas de 2500 fotografías, obtenidas por colaboración de los vecinos, abuelos,bisabuelos, conocidos y cuanta persona mayor con historias que contar a través de lafotografía, así ha ido documentando el pasado, los paisajes, personajes y los anécdotasúnicas de la comunidad.Este docente que nunca ejerció su profesión por dedicarse al comercio, se confiesaenamorado absoluto de cada calle estrecha y ubicación privilegiada de La Pastora.Luego de criar a sus hijos se empeñó por dar a conocer lo mejor de su zona. Su mayorañoranza es que las generaciones futuras valoren la historia de su comunidad.

Video de cortesía: TuZonaCaracas de Ultimas Noticias

Nacido en la Parroquia Altagracia pero fiel amante deLa Pastora. Es Compositor y Musico. Este personajede la Caracas de antaño ha hecho de todo en sus 88años de existencia: vendió caramelos en cines deAltagracia, limpió botas en San Juan, cantó conAlfredo Sadel, bailó con Celia Cruz en un club de SanMartín y, siguiendo el negocio funerario de su padre(fundador de las famosas ambulancias Silva), trajo lasprimeras ambulancias que vio el país. Sin embargo,cree que lo que mejor le resume como persona es elhimno de La Pastora, del cual compuso la letra ymúsica.Insigne Venezolano Declarado Patrimonio Vivientede la Parroquia la Pastora por el Instituto Nacionaldel Patrimonio. Recientemente Homenajeado por elMuseo del Teclado.

SR. HÉCTOR SILVA MUJICA

"Ya pronto en Caracas no habrá tejasya pronto tus recuerdos no estarán

pero tú, mi Pastora tan queridalucharás con afán y nunca morirás".

Nació en La Pastora el 21 de abril de 1940. Se puso losguantes de boxeo a los 15 años, y con sus primerosgolpes en el cuadrilátero fue obteniendo los títulos deCampeón del Distrito Federal y de Monarca Nacionalde Peso Pluma.La primera incursión internacional, se produce en el IICampeonato Mundial de Boxeo Aficionado que tuvolugar en México, oportunidad donde conquistó el"Cinturón de Diamante", durante esta primera etapa fuemonarca de Centroamérica y del Caribe, en 25combates no se le propinó derrota alguna. Su debutcomo púgil profesional se efectuó en 1959, en el NuevoCirco de Caracas, frente a Félix Gil, en el peso plumacon victoria para el Morocho propinando un KO.La Fundación Ídolos del Boxeo, en 2011 le otorgó ladistinción “Mejor Boxeador venezolano de todos lostiempos”. Morocho está reverenciado como el púgilnacido en tierra venezolana con la pegada más temiblesobre un ring a partir de la segunda mitad del sigloXX; de él se puede leer en crónica de su tiempo "Unpeso ligero y welter que pegaba como peso completo",anécdotas sobre tan contundente y explosiva derechadel pugilismo está considerada todavía hoy como unaproeza histórica de grandes resonancias en el pueblo yen la historia del boxeo en Venezuela.

CARLOS "MOROCHO" HERNÁNDEZ

SR. AUGUSTO SANTOS: “EL MELCOCHERO DE LA PASTORA”

Augusto Santos, personaje que vale la pena conocer. Sufamoso grito de guerra y su empeño en vender el dulcetípico de Los Andes en la famosa parroquia La Pastora,desde hace 40 años, le valieron el reconocimientocomo Patrimonio Cultural Viviente de Caracas.

“¡Melcochita Capachera!” es el grito de guerra deeste andino, con camisa blanca y pantalón caqui,alpargatas de caucho, bolso tejido y sombrero depaja, emprende un viaje a pie (por varioskilómetros), por la histórica parroquia de Caracas,para endulzarles el día a niños, jóvenes, adultos yancianos.

Video de cortesía: TuZonaCaracas de Ultimas Noticias

SR. OSCAR SANCHEZ (TIENDA CARACAS)

Oscar Sánchez, es portavoz del Turismo del ConsejoComunal Casco Central I y representante de la Casa deTurismo "Tienda Caracas“ en La Pastora.

Sánchez desarrolla actividades turísticas en conjunto con las comunidades y la Brigadade Seguridad turística preventiva como venta de dulces criollos y artesanías, así como laatención de los visitantes. Agrupan a pintores, artesanos, escultores y ceramistas, yservirá de espacio para que los consejos comunales y habitantes de la parroquia LaPastora.Igualmente, especificó que la Tienda Caracas cuenta con el módulo de seguridad, el cualcuenta con dos unidades motorizadas y dos funcionarios que acompañarán, en laprimera etapa del proyecto, a los visitantes en recorridos por lugares coloniales como laentrada a Dos Pilitas, entrada a El Guanábano y avenida principal de La Pastora.

Video de cortesía: Tienda Caracas

Fototeca: Parroquia de La Pastora

CAMINO DE LOS ESPAÑOLES / MUSEO AL AIRE LIBRE

Mural “Lo que no debemos olvidar”Samuel Bravo (Venezuela)

Mural “Libertad”Gustavo Chávez (México)

Mural “Raíces”Abraham García (Venezuela)

PUERTA CARACAS / MAUSOLEO JOSÉ FÉLIX RIBAS

Mausoleo del PrócerJosé Félix Ribas

Limonero en el jardín del mausoleo como símbolo por su aporte medicinal contra la

“Peste Negra” que sacudió a Caracas.

Fragmento del discurso de Hugo Chávez Frías en conmemoración del natalicio de José Félix Ribas (2005)

PUERTA CARACAS / CASA DE LA JUVENTUD Y LA MEMORIA “ROBERT SERRA”

Fachada de la antigua “Casa de Corredor”, conocida hoy

“Casa Robert Serra”.

Vista del patio central y al fondo la tarima para las presentaciones de

“Teatro para niños”.

Detalles de las columnas originales de la infraestructura.

PUERTA CARACAS / BOULEVARD DE LA PASTORA

Boulevard acondicionado y recuperado por la Alcaldía de Caracas en Febrero del 2015.

Actualmente no conserva el empedrado de la época colonial por el fenómeno del

automóvil de la era modernista.

Antiguo “Camino Real de La Pastora” Vista desde Puerta Caracas

CALLE “LAS MATAS” O BOULEVARD BRASIL

Coloridas fachadas de las Casas Coloniales del Boulevard

Boulevard Brasil es una de las zonas de la Pastora con mas arboles, de allí su

nombre Calle “Las Matas”

Detalles de la infraestructura internas de algunas de las casas.

UNIDADES EDUCATIVAS: FORMADORES DEL BUEN PASTOREÑO

La escuela mas emblemática de la zona: “Republica de Bolivia”.

U.E.N.B “5 de Julio”. Icono de la esquina de Amadores.

Escuela “Esteban Gil Borges”

ICONO COLONIAL DEL CASCO CENTRAL DE LA PASTORA

Registro Civil: 2009 pasa de ser Jefatura Civil a Registro.Declarado centro tradicional de conservación en G.O 31,691de 1979.

Casa de Eleazar López Contreras: en 1921 la Sra. CatalinaContreras (madre), compra esta casa, una de la mas antigua delsector. En la actualidad esta en proceso de recuperación.

Casa Familiar “Los Pardos”: casa unifamiliar de mas de 200 años que ha pasado de generación en generación y fue visitada por Carlos Soublette.

Bodegas comunes allegados a la Plaza José Félix Ribas (Plaza La Pastora)

MUSEO Y SALA DE EXTENSIÓN “ARTURO MICHELENA”

Pintura: Mefistófeles (1920). Demonio proveniente de los mitos alemanes.

Pintura: Estudio para el niño enfermo de 1886.

Pintura: Leda y El Cisne (1887). De gran carga erótica, Leda y el Cisne es extraído de la mitología griega, en el que Zeus baja del Olimpo transformado en cisne y la seduce.

Busto anatómico del cuerpo humano que usaba para sus pinturas

CALLE “El COMERCIO” DE LA PASTORA

Colegio Madre Rafols, antiguo Asilo de Huérfanos de Caracas diseñada por Agustín Aveledo.

El Centro de Atención Integral: la casona presenta una arquitectura sombría y se dice que perteneció Boves.

Zona alta de la Calle “El Comercio” dirección hacia “Dos Pilitas”

Puente Carlos III y la casona de Boves, zona colonial arquitectónicas de la Parroquia.

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA ROSA “UCSAR”

Director de Relaciones con las Comunidades: Prof. Héctor Bordigoni

Fachada actual de la Universidad Católica Santa Rosa (UCSAR) en Sabana del Blanco.

Al fondo, Capilla de Santa Rosa de Lima.

Patio central de UCSAR Interior de la Capilla

F u e n t e s B i b l i o g r á f i c a s

ALCALDÍA DEL DISTRITO METROPOLITANO DE CARACAS (2008) “Nuevos pasos por elCamino de los Españoles: Programa de desarrollo endógeno Camino de los Españoles”. EditorialDistrito Metropolitano de Caracas.

ALCALDÍA DEL DISTRITO METROPOLITANO DE CARACAS (2015) “Crónicas de PuertaCaracas”. Editorial Gobierno del Distrito Capital.

ORDIGONI, HECTOR (2015) “Universidad Católica Santa Rosa: la primera universidad deVenezuela”. [En Línea] Disponible en: http://santarosauniversity.wordpress.com

CLEMENTE TRAVIESO, CARMEN (1973) “Las Esquinas de Caracas”. Editorial LitografíaGamaherca.

FUNDACIÓN DE LA MEMORIA URBANA (2008) “Caracas moderna” [En Línea]Disponible en: http://fundamemoria.blogspot.com/

GASPARINI, GRAZIANO Y POSADA, JUAN P (1998) “Caracas a través de su arquitectura”.Armitano Editores.

HERRERA DE WEISHAAR, MARÍA LUISA (1979) “Parroquia La Pastora: Estudio micro-histórico”. Editorial Consejo Municipal del Distrito Federal.

MENESES, GUILLERMO (1995) “Libro de Caracas”. Editorial Fundarte.

NÚÑEZ ENRIQUE BERNARDO (1994) “La Ciudad de los techos rojos”. Editorial MonteÁvila Editores.

SIGILLO, MARIA F (2010) “Caracas en retrospectiva”. [En Línea] Disponible en:http://mariafsigillo.blogspot.com/

VALERY S, RAFAEL (1978) “La nomenclatura caraqueña”. Ediciones Petróleos de Venezuela.

C r é d i t o s

BANCO FOTOGRÁFICO DE LA PASTORA.(Aporte fotográfico de la Parroquia La Pastora-Formato

Digital)

TU ZONA CARACAS (ULTIMAS NOTICIAS)(Aporte videográfico del Patrimonio Cultural Viviente de

La Pastora)

FUNDACIÓN MUSEOS NACIONALES Y MUSEO ARTURO MICHELENA (MAM)

(Aporte videoguía Casa Museo Arturo Michelena)

BIBLIOTECA NACIONAL DE VENEZUELA(Aporte bibliográfico de la Parroquia La Pastora)